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(思想政治教育专业论文)高职院校生活德育现状及对策研究.pdf.pdf 免费下载
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文档简介
摘要 近些年来,我国高职院校发展迅猛,为高等教育注入了生机和活力,为社会培养了 一大批生产建设、管理服务第一线的高技术应用型人才,但同时高职学生的思想道德问 题也日益凸显:学生道德认识不能转化为行为;在遭遇复杂的道德生活时难以适应;以 自我为中心,缺乏合作精神、吃苦精神和社会责任感;社会公德缺失,纪律和劳动观念 淡漠。出现这些问题的原因之一,就是德育脱离了生活。如今,生活德育模式成为德育 模式的主导趋势,德育回归生活同样成为高职院校德育发展趋势。目前很多高职院校已 经开展生活德育,但是开展的并不理想,存在很多制约因素。为了提高德育工作的实效 性,促进学生全面发展,推动高职院校可持续发展,有必要对高职院校生活德育进行深 入研究。本文在进行大量社会调查和系统分析的基础上,提出了当前高职院校在生活德 育中存在的问题,并结合高职院校的实际情况,提出了解决问题的对策。 全文由三部分组成: 第一部分:阐述了高职院校生活德育的内涵、特点和意义。该部分是全文的理论基 础。本部分主要基于理论界已有的生活德育的内涵,结合高职院校及高职学生特点,阐 释了高职院校生活德育的内涵,分析了高职院校生活德育的特点,同时,阐述了高职院 校开展生活德育的必要性。 第二部分:分析了高职院校生活德育的现状、存在的问题及原因。该部分是全文的 关键,主要根据生活德育的相关理论,通过问卷调查的形式对高职院校生活德育的开展 情况以及高职学生的思想道德情况进行了分析,找出了目前高职院校生活德育存在的问 题,主要包括:师生对生活德育理念缺乏正确认知;教辅人员对学生关注不够,缺乏引 导;生活德育缺乏联动,缺少道德关联;生活德育环境不理想;高职学生生活认知、生 活能力偏弱。在高职院校生活德育存在问题的原因方面,主要从高职院校、教育者、学 生、社会四个方面进行了归因。学校方面:高职院校重专业轻德育;教育者方面:教育 工作者的综合素质参差不齐,一些教师、辅导员和行政人员的某些素质缺失,与生活德 育不适应,不利于生活德育有效开展;学生方面:高职生思想多元化,动手能力差,生 活能力不足;社会方面:世情、国情、社情的深刻变化,给德育带来了新的问题。 第三部分:论述了高职院校有效开展生活德育的对策。本部分是针对高职院校生活 德育存在的问题,提出了增强高职院校生活德育有效性的途径。第一,建构生活德育的 知性体系。如开设生命教育、哲学教育和审美教育,建构通识教育课程体系。第二,重 i t l 视心理、网络、实训三大领域的建设发展。即重视学生的心理健康教育,注重提升学生 的生活幸福感;重视网络德育,建构网络德育平台,发挥网络德育的优势;注重实训中 的德育,建构校企合作、工学结合的生活德育平台。第三,创新德育管理模式。即加强 德育机构建设,创新德育机构为生活德育有效开展创造条件;充分发挥学生自主性,使 学生参与学校管理、生活的方方面面,让学生真正成为生活的主人。第四,建构生活德 育理想环境。如建立道德联动,培养校园文化,加强班风建设。第五,注重提升教育工 作者的政治素质、业务素质和思想道德素质。 i v 关键词:高职院校生活德育高职学生对策 a b s t r a c t t h er a p i dd e v e l o p m e n to fc h i n a sh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e si nr e c e n ty e a r si m p a r t sa l l a i ro fv i g o ra n dv i t a l i t yt oh i g h e re d u c a t i o n , t r a i n sal a r g en u m b e ro fh i g h t e c ha p p l i e dt a l e n t s f o rc o n s t r u c t i o na n dm a n a g e m e n ts e r v i c e s t h ei d e o l o g i c a la n dm o r a li s s u e so fh i g h e r v o c a t i o n a lc o l l e g es t u d e n t s ,h o w e v e r ,a r ea l s oi n c r e a s i n g l yp r o m i n e n t :s t u d e n t sc a n tt r a n s l a t e m o r a lu n d e r s t a n d i n gi n t oa c t sa n da d a p tt oc o m p l e xm o r a ll i f e t h e ya r es e l f - c e n t e r e da n d s h o r to fs o c i a lr e s p o n s i b i l i 够;l a c kt h es p i r i to fc o o p e r a t i n ga n d b e a r i n gh a r d s h i p s t h e yh a v e i n d i f f e r e n ta t t i t u d et o w a r d sl a b o ra n dn op o s i t i v em o t i v a t i o nt o w a r d ss t u d y o n eo ft h e r e a s o n sf o rt h e s ep r o b l e m si st h a tm o r a le d u c a t i o ni ss e p a r a t e df r o md a i l yl i f e t o d a y , l i f e o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o np a t t e r nh a sb e e nt h ed o m i n a n tt r e n di nm o r a le d u c a t i o nm o d e l s a n di ti sb e c o m i n gad e v e l o p m e n tt r e n dt h a tm o r a le d u c a t i o nw i l lb ec l o s e l yr e l a t e dt ol i f ei n v o c a t i o n a lc o l l e g e s a tp r e s e n lm a n yv o c a t i o n a lc o l l e g e sh a v eb e e nd e v e l o p i n gl i f e o r i e n t e d m o r a le d u c a t i o n ,b u ti ti sn o ti d e a ls i n c em a n yf a c t o r sa r en o tg o o df o rt h ee f f e c t i v e n e s s i no r d e rt o i m p r o v et h e e f f e c t i v e n e s so fm o r a le d u c a t i o n , p r o m o t et h eo v e r a l l d e v e l o p m e n to fs t u d e n t sa n ds u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n to fh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e s ,i ti s n e c e s s a r yt om a k ed e e p e rs t u d i e so ft h el i f e o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o n b a s e do ns o c i a l s u r v e y sa n ds y s t e m a t i ca n a l y s i s ,t h i st h e s i sr a i s e sl i f e o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o np r o b l e m so f h i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e sa n dp r o p o s e ss o l u t i o n sa c c o r d i n g l y t h i st h e s i sc o n s i s t so ft h r e ep a r t s p a r tid e f m e st h em e a n i n g s ,c h a r a c t e r i s t i c sa n ds i g n i f i c a n c eo fl i f e o r i e n t e dm o r a l e d u c a t i o na th i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e s t h i sp a r ti st h et h e o r e t i c a lb a s i so ft h et h e s i s u n i t i n g t h o s et h e o r i e s 诵n 1v o c a t i o n a lc o l l e g es t u d e n t s c h a r a c t e r i s t i c s ,t h i sp a r td i s c u s s e st h e m e a n i n g s ,c h a r a c t e r i s t i c sa n dt h en e c e s s i t i e so fl i f e - o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o n a t h i g h e r v o c a t i o n a lc o l l e g e s p a r ti i ,t h ek e yt ot h et h e s i s ,f o c u s e so nt h ec u r r e n ts i t u a t i o n ,p r o b l e m sa n dc a u s e so f l i f e - o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o na tv o c a t i o n a lc o l l e g e s b a s e do nt h er e l a t i v et h e o r i e s ,t h i sp a r t a n a l y z e st h ep r e s e n ti d e o l o g i c a la n dm o r a ls i t u a t i o no fh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g es t u d e n t sa s w e l la st h ep e r f o r m a n c eo fl i f e o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o nb yq u e s t i o n n a i r e sa n df i n d st h e c o r r e s p o n d i n gp r o b l e m sw h i c hm a i n l yc o n t a i nt h ef o l l o w i n g s :b o t ht e a c h e r sa n ds t u d e n t sl a c k ac o r r e c tu n d e r s t a n d i n go fl i f e - o r i e n t e dm o r a lc o n c e p t ;t h es u p p o r t i n gs t a f f ss h o wl e s s c o n c e r na n dg u i d a n c ef o rs t u d e n t sa n dl i f e - o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o nl a c k sl i n k a g e sa n dm o r a l r e l e v a n c e ;t h ee n v i r o n m e n ti sn o ti d e a la n dt h es t u d e n t sh a v er e l a t i v e l yp o o rl i f ec o g n i t i v e v a b i l i t i e s f o u re l e m e n t sw e r ea t t r i b u t e dt ot h ep r o b l e m s :h i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e s ,e d u c a t o r s , s t u d e n t sa n dt h es o c i e t y v o c a t i o n a lc o l l e g e sp r e f e rs p e c i a l t i e st om o r a le d u c a t i o n ;t h e q u a l i t i e so ft e a c h e r s ,c o u n s e l o r sa n da d m i n i s t r a t i v es t a f f sa l ed i f f e r e n t ,s o m eo fw h o m a l en o t s u i t a b l et ol i f e o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o n ;s t u d e n t sh a v ed i f f e r e n tt h o u g h t sa n di d e a sb u tl e s s l i f es k i l l s ;g r e a td o m e s t i ca n do v e r s e a sc h a n g e sb r i n gn e wp r o b l e m st om o r a le d u c a t i o n p a ni i id i s c u s s e se f f e c t i v es t r a t e g i e so fl i f e - o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o na th i g h e rv o c a t i o n a l c o l l e g e s t h i sp a r tp u t sf o r w a r dt h ee f f e c t i v ew a y so fe n h a n c i n gl i f e - o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o n c o n c e r n i n gt h e a b o v ep r o b l e m sa n dc a u s e s f i r s t , c o n s t r u c ti n t e l l e c t u a ls y s t e m so f l i f e - o r i e n t e dm o r a le d u c a t i o n ( s u c ha st h ee s t a b l i s h m e n to fl i f e e d u c a t i o n , p h i l o s o p h y e d u c a t i o na n da e s t h e t i ce d u c a t i o n ) t of o r ms y s t e m so fg e n e r a le d u c a t i o nc o u r s e s s e c o n d , e m p h a s i z et 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t r a t e g i e s 引言 德育回归生活已经得到教育界的普遍认可,德育和生活的结合是最好的、最深刻的、 最有效的道德教育,成为高职院校德育发展趋势。但目前高职院校运用生活德育尚处于 探索阶段,还存在着很多问题,导致生活德育不能有效开展,从而影响了德育工作的实 效。因此,找出高职院校生活德育存在的问题,并提出解决问题的对策,有利于高职院 校生活德育的完善,对于解决高职院校德育的瓶颈问题具有重要意义。 ( 一)问题的提出和研究意义 1 问题的提出 近些年来,我国高职院校发展迅猛,到2 0 0 8 年底,我国的高等职业院校超过1 2 0 0 所,占全国高校总数的7 0 左右,高职在校生超过1 3 0 0 万,占全国高校在校生的一半多。 【l 】高等职业教育为社会培养了大量的技术应用型人才,为社会经济的发展做出了积极贡 献,受到了社会各界的热烈欢迎并给与一致好评,高职毕业生也以其较完备的知识储备、 专业的技能训练,日益成为我国现代化建设所需劳动力的主力军。但高职学生的思想道 德问题也日益凸显,如道德意识弱化、价值观的多元化、生活能力低下,心理问题增多 等。高等职业教育如何面对并解决高职学生出现的这些思想问题;如何解决社会对高职 教育1 t i i l l 相看的问题;如何让学生正确认识自我、积极地面对生活,引导学生客观的评 价社会,摆正自己的位置等等,都关系到高职院校未来的可持续发展。因此,高等职业 教育既要注重学生专业技能的培养,又要注重学生思想道德素质的提高,做到以德为本, 先成人,后成才,必须意识到加强德育对高职院校可持续发展的重要性,提高对德育的 重视。 然而,高职院校的德育瓶颈问题一直得不到解决,学生的生活适应能力和道德分辨 能力较低,道德认识不能转化为行为;公德意识缺失;学习缺乏动力;怕苦怕累。这些 原因归于一点,就是德育脱离了生活,被灌输成纯知性的学科,更多的是纸上谈兵,忽 视了学生的道德生活,忽略了学生的需求和感受,导致德育失去了生命力,变得空大而 低效。人们开始重新关注生活,许多学者主张“为了生活而道德”和“通过生活来培养 道德。正如美国道德哲学家弗兰克纳指出的:“从道德上讲,任何道德原则都要求社会 本身尊重个人的自律和自由道德的产生有助于个人好的生活,但不是说人是为了体 现道德而存在。”1 2 l 生活德育以人为本,不再把人物化或工具化,而以培养身心统一、知 行统一、德智统一、全面发展的人为重任。 如今,回归生活已成为德育研究的共识和关键词。目前很多高职院校已经开展生活 德育,但是开展的并不理想,存在很多制约生活德育有效开展的因素,诸如对高职院校 办学定位认识不准确;学校和教师对生活德育缺少完整的认识;学院的德育机构以及现 行的德育方法、手段滞后;德育工作与大学生现实生活相脱节,忽视学生的主体地位, 忽视了学生的道德需要,没有以高职学生生活中的真实感受和实际遭遇为切入点,忽略 了学生对道德经验的自主建构,使学生难以养成良好的德性。“只有让学生在同他们所 置身的生活世界里进行有意义的交流,与他人、自然、社会的交往中理解、体验、践行 所要求的价值和美德,才能将道德规范内化为自身的需要,。过有道德的生活。【3 】 因此,让生活德育在高职院校有效开展,充分发挥生活德育的功效,提高德育工作 的实效性,促进学生全面发展,就必须进行全面分析,找出原因,提出对策,让生活德 育在高职院校绽放光芒。 2 研究意义 以生活德育理念为研究基础,深入研究高职院校生活德育存在的问题及原因,探讨 高职院校生活德育模式的实现途径,具有重要理论意义和现实意义。 ( 1 )理论意义 目前,还没有对高职院校生活德育的现状、存在的问题及产生原因进行研究的论著, 更没有结合高职院校存在的实际问题去探寻生活德育有效实施的论文,该项目可以弥补 高职院校生活德育方面的理论空缺,加深高职院校师生对生活德育的全面认识,对提高 德育的实效性具有一定的理论启示意义。 ( 2 )现实意义 第一,有利于高职院校培养素质全面的技能型人才。目前我国高职人才培养目标以 就业为导向,普遍重视学生专业技能、实践能力的培养,而忽视了学生的全面发展,导 致了学生思想政治素质与专业技能之间的割裂。而高职院校实施生活德育,有利于高职 学生综合素质的提高,促进学生全面发展。第二,有利于高职院校的课程建设和改革。 通过该项目的开展可以推动高职院校德育核心课程、人文素质教育课程、通识教育课程 等课程建设。第三,为高职院校有效开展生活德育提供思路和指导。借鉴该项目的研究 成果,指导高职院校构建新型德育模式,整合校内外一切资源,形成“全方位”、“全员一 生活德育模式,发挥生活德育的功效,使德育不仅仅停留在“知 的层面,而是真正自 主、自觉的落实到“行 ,从而解决高职院校德育的瓶颈问题。 2 ( 二)国内外研究现状述评 1 国外研究现状 国外关于生活德育的研究成果很多。在苏格拉底的理想教育中就出现了生活德育理 念的萌芽,他认为教育是对美好事物的寻求。苏格拉底不仅把目光转向生活本身,更专 注生活之上的美善。卢梭教育思想中也包含着生活德育的理念,但他的教育起点和依据 是自然。他主张教育应以自然为准绳,根据儿童的天性,遵循儿童自然成长、自然生活 的秩序,认为“教育、道德教育的最高理想和目标是使儿童过上一种自然的生活成为一 个自然人。教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官 的感受去获得他所需要的知识。”【4 】斯宾塞从外在的生活世界研究教育,提出教育即生活 的准备,主张让教育向生活世界回归。杜威明确提出教育即生活,他站在学校教育立场 研究生活德育,认为“学校是种生动的社会生活的真正形式,而不仅仅是学习功课的 场所。,【5 】主张儿童要根据自己对事物的理解,把在学校、家庭、社会中所经历和学到的 东西结合起来,从儿童的经验和生活出发,让儿童主动从自身的活动中进行学习,提出 “知识就是经验,教育就是经验形成的过程,教育过程是儿童和教师共同参与、真正合 作和相互作用的过程。 【6 】 詹姆斯尤尼斯、克里夫贝克、米尔恩和鲁道夫奥肯都是从人的发展角度研究 生活德育。詹姆斯尤尼斯提出了青年道德实践活动理论,指出道德主体多参加社会服 务活动,有利于道德主体培养良好习惯和形成良好德性。这里实际上告诉我们对学生进 行道德的评价不是看卷面分数而是看实践活动。米尔恩认为生活的构成性规则,与生活 无法割离,所以人要过道德的生活。克里夫贝克在学会过美好生活人的价值世 界中指出,“不应该把道德看成目的本身,而应该看成是通向美好生活的一种手段。 鲁道夫奥肯在生活的意义与价值中指出,“我们不可能、也永远不会逃离包含着 主体与客体的相互作用的生活过程,逃离这一意义更广泛的生活。 胡塞尔从科学发展 的角度研究生活德育,他指出:“科学出现危机因为和人的具体生活分裂,要避免这样 的危机出现,就必须重返生活世界。”并在欧洲科学危机和超验现象学中确立了生 活世界的理念。 2 国内研究现状 国内研究生活德育的学者很多,研究成果也很丰富。陶行知主张“生活即教育 、 “社会即学校”、“教学做合一”,强调教育与生活的联接;强调儿童的主体地位;强调 儿童自我人格的完善。高德胜认为生活德育是对知性德育的全面超越,知性德育的困境 3 就是与生活割裂。项贤明主张德育走出学校,面向整个社会生活,指出“任何人只要作 为一个人在人类社会中生存,他就必须而且必然要首先接受生活世界的教育。他在生活 世界中接受的教育,是他一切知识、情感、意志、能力等方面需要的前提,也是他接受 科学世界教育的前提。1 7 】刘铁芳在现代德育的困境与德育向生活的回归中提出,“德 育只有把个人引向生活,引向好生活,引向对好生活的追求,才可能摆脱以手段取代目 的,以生活手段作为生活标准的歧途;只有尊重个人的生活,才可能赢得生活的尊重。 【8 】汪凤炎在德化的生活:生活德育模式的理论探索与应用研究一书中,对生活德育 从理论上和实践上都进行了详细的论述:指出生活德育核心理念有八个,分别是:个体 的身心发展规律:德育的心理学依据;坚持四足鼎立的大德育观;生活实践:德育的真 实、完整载体;从本质上说,德育宜走践履一真知一真情意一觉行一良知的路径;螺旋 式课程:最适合德育的课程设计;合理需要的尊重与满足:德性生成的基础与原动力; 培养道德自我:德育的关键;良知说与同情说:适用于品德学习的迁移理论。1 9 汪风炎 还从实践应用的角度阐述了生活德育如何引导人过有自知的生活、过负责的生活、过有 羞耻感的生活、过有爱心的生活、过随和大度的生活、过诚信的生活、过理智的生活、 过有意志的生活、过独立自主的生活。【1 0 】 近几年,研究生活德育的文章很多。如:王如才的主体体验:创新教育的德育原 理( 山东教育出版社,2 0 0 4 年1 0 月版) 、刘铁芳的走向生活的教育哲学( 湖南师范 大学出版社,2 0 0 5 年3 月版) 、高德胜的生活德育论( 人民出版社,2 0 0 5 年1 0 月版) 、 鲁洁的道德教育的当代论域( 人民出版社,2 0 0 5 年1 0 月版) 。还有关于生活德育的硕 士论文,如山东大学任伟的生活德育模式研究。 目前,把生活德育与学校德育结合进行研究的硕士论文也比较多,如,苏州大学王 玲的情境德育走向实践的生活德育模式、漳州师范学院蔡春良的对高校生活 德育的现实探究、江苏大学的耿云云的高校生活德育方法探析,但这些硕士论文的 研究主要集中在中、小学生活德育和普通高校生活德育领域,有关高职院校生活德育的 成果为数不多,现有的关于高职院校生活德育的论文,主要集中在阐述高职院校进行生 活德育的必要性,重点强调生活德育,注重的是理论的阐述;还有一些论文重点是对学 生思想道德状况进行调查分析,简单的论述了高职院校生活德育的实践探索。针对高职 院校生活德育的现状、存在的问题及原因进行专门研究的成果目前尚未出现。因此,本 文将着重从当前高职院校生活德育的实际状况出发,探究增强生活德育实效性的有效途 径。 4 ( 三)研究思路和方法 1 研究思路 长期以来,我国的德育工作一直在探寻好的德育模式,尤其是对学校的德育模式的 探究。尽管取得了很大成就,但德育的改革仍然是当前学校教育改革的重中之重,尤其 是当前高职院校德育所面临的现实困境以及高职学生思想道德素质的滑坡,迫使我们必 须创新德育模式。通过多年的探索与研究,生活德育成为共识。目前很多高职院校已经 开展生活德育,但是开展的并不理想,生活德育的作用并未凸显出来。本文坚持德育从 生活中来,在生活中进行,最终回到生活的原则,以高职院校生活德育的内涵、特征、 意义为切入点,沿着寻找问题分析原因提出对策这样一个思路,对河北省数十 所高职院校生活德育的开展情况进行问卷调查,了解高职院校德育工作的开展情况,以 及实施生活德育的具体情况,找出高职院校生活德育存在的问题,并进行了详细分析, 找出了产生问题的原因,进而对高职院校如何有效开展生活德育进行了对策研究。在进 行对策研究时,把对话型、主体性、全员性、全方位等德育理念和生活德育有机结合, 使内部各要素和外部环境各要素之间相互联系和相互作用,结合实际工作中出现的问题 进行了较为具体的对策研究,突出了对策的应用性和实践性。 2 研究方法 第一,问卷调查法。通过对河北高职院校生活德育的问卷调查,了解目前高职院校 生活德育开展的情况以及存在的问题。 第二,个案访谈法。通过与高职院校个别老师和学生的访谈,了解高等职业院校教 师德育素养水平,学生道德修养的基本情况,了解学校的德育手段和德育环境等。 第三,文献资料分析法。通过查阅大量高职教育、学校德育、生活德育方面的相关 著作及相关论文,从理论上对高职院校生活德育及其时效性进行分析、研究与推理。 第四,比较研究法。与国外生活德育和国内高校生活德育模式、成功经验进行比较 分析,初步提出适合我国高职院校生活德育的途径与措施。 第五,统计分析法。对收集的资料数据进行整理,计算,描述,和统计检验,为本 课题研究提供数据支撑。 ( 四)创新点与难点 该课题的创新点在于:第一,通过分析高职院校特点和高职学生特点来研究高职院 校生活德育,保证高职院校生活德育的有效开展;第二,通过对高职院校生活德育存在 问题的研究,树立“人人都是德育工作者 的全员德育意识并整合校内外一切资源,制 定出完善而全面的高职院校生活德育管理机制,可以推动高职院校的发展;第三,高职 院校有效开展生活德育的对策具有可操作性,有利于促进学生的全面发展,提升教育者 的综合素质。 该课题的难点是如何加强学生的主体性,怎样激发学生的道德需要和道德情感,形 成学生对道德经验的自主建构,产生道德共鸣,进而养成良好的德性。从而使德育不仅 仅停留在“知”的层面,而是真正自主、自觉的落实到“行 。 6 一、高职院校生活德育的内涵、特点及必要性 ( 一)高职院校生活德育的内涵 1 生活德育 阐释高职院校生活德育的内涵,首先要阐明“生活德育”的内涵。生活德育是基于 对生活与道德是一体的以及道德与人的存在是一体的认识上提出的。也就是说道德是生 活中的道德,道德离不开生活;生活是人的生活,人的存在是和生活捆绑成一体,人是 完整的道德存在,道德产生的目的是为了人类更好地生活,所以人要过道德的生活。生 活的过程就是道德学习的过程。因此,生活德育可以扼要表述为:通过具体道德的生活 而学习道德。具体说来,生活德育是从生活出发、在生活中进行并回到生活的德育。【l l 】 2 高职院校生活德育 高职院校生活德育是把高职学生的生活和高职院校的德育有机结合,通过高职学生 的生活来培养道德。具体而言,“高职院校生活德育”指高职院校德育实践以高职学生 为出发点,以高职学生生活为凭借和依据,以高职学生生活中体验到的各种社会问题和 道德问题为切入点,在对生活进行批判和反思的基础上生成真实的、有效的、整体的、 连贯的德性,实现德育向学生生活的回归,从而促进学生的道德品德的自主形成,成为 有道德的人。 ( 二) 高职院校生活德育的特点 1 高职院校生活德育更倾向于实训 高职院校的教学管理特点决定了高职院校生活德育更当倾向于实训。高等职业教育 是以社会需要为目标,以培养技术应用能力为目的,在学生培养方案的设计上强调理论 教学和实训并重,毕业生应具有直接上岗工作的能力。同时,高职生可以根据劳动和社 会保障部门有关职业技能考核标准,在校期间进行相关的职业技能考核,毕业时能同时 获得学历证书和职业资格证书,可以拥有相应的技术应用能力。由于技术员系列人才直 接为生产运转现场服务,其基础理论课的比重较小且内容浅显实用,专业课中有关设计 和研究的内容较少,而工艺、运行、管理、维修、操作等技术性内容较多,实验、实训 和实习也占有更大的比例。因此,高职院校的生活德育更侧重于学生的实训环节,更注 重学生的职业技能考核,相对忽视学生理论知识的学习和综合素质的培养。 2 高职院校生活德育要重视学生差异 7 ( 1 )高职生源的差异决定高职院校生活德育要重视学生素质差异 由于高职在高招中的录取批次及分数划段,主客观上造成“低分学生进高职”的现 状;但是高职院校有一些好的专业就业率高,学制短,学费低,使得部分分数达到本科 线的学生放弃报本科院校而报高职院校,导致高职学生高考分数差异很大,分差接近3 0 0 分。分数的巨大差异,造成生源的素质参差不齐,表现为:第一,学习能力、对事物的 判断能力、生活能力、处理问题的能力有明显不同;第二,对自我、对学习、对学校、 对社会的认知不同;第三,学生的思维方式、行为方式反差极大;第四,道德修养、公 德意识差距较大;第五,自主性、自觉性、自控性差距较大。因此高职院校生活德育必 须有针对性,要根据学生的个体差异制定生活德育目标,根据学生的特点来确定生活德 育的方法和手段。 ( 2 )高职生源的差异决定高职院校生活德育要重视学生心理差异 高职院校的生源比较复杂。有来自二、三流高中的学生,也有来自职专、职高和技 校的学生,这些学生中有经过复读学校成绩依旧不太理想的,有高考失利又不想复读而 被迫选择高职的,也有因为家庭经济状况不好而选择高职的,也有听从父母的建议而进 入高职的。因为社会上对高职的认可度不高,一些高职院校的整体环境与本科院校相差 较大,加上父母的失望和自己的昔日同窗考上了本科院校等诸多因素,导致学生产生自 卑心理,思想波动大。这就需要教育者关注学生的心理差异,有针对性地加强学生的心 理教育,激励他们重拾信心,引导他们正视自己、正视学校,自觉学习,圆满地完成学 业。 3 高职院校生活德育应注重提升教育者的综合素质 ( 1 )高职院校自身特点决定教育者应具备很强的综合素质 高职院校很多是从中专升格而来,使得学校教职员工的结构多样化,有留校生、转 业军人、专科生、本科生、研究生。一部分教师学历不高、知识单一,在教学上不能把 知识很好的传授于学生或者传授的知识很片面,一部分行政人员管理理念落后、能力较 差,在管理上方法不得当,忽视德育。还有一些教师和辅导员缺乏对生活的正确认知, 导致不能在生活、学习上对学生正确引导。因此,高职院校必须注重对教职员工的培训, 提高教职员工的综合素质。 ( 2 )高职学生自身问题决定教育者应具备很强的综合素质 当前高职院校学生的思想、行为普遍存在多重性、矛盾性的特点。一些学生生活能 力差;一些学生以自我为中心,缺乏合作精神和社会责任感;还有的学生社会公德和公 r 共意识、纪律观念淡漠;学习缺乏动力;劳动观念淡薄,缺乏吃苦精神和敬业精神。有 部分学生甚至存在价值观错位、道德失范、是非善恶判断力弱。这就要求教育者不仅能 够传授理论知识和专业技能,还要掌握教育学、心理学方面的知识,要有敏锐的洞察力 和处理复杂问题的能力,能够用好的方法及时解决学生思想、心理和行为中存在的诸多 问题。 ( 三)高职院校生活德育的必要性 1 高职院校生活德育是解决高职院校德育低效问题的需要 高职教育是适应社会主义市场经济和高等教育结构调整的现实需要而产生的一种 新的教育模式,其学科和专业设置具有较强的针对性和社会适应性。然而,高校德育没 有现成的范式。传统的高职院校德育强调道德知识的灌输,注重道德知识的传授与习得, 无视学生道德能力的形成,忽略了学生内在需要、生活目的和道德体验,德育被灌输成 纯知性的学科,与社会生活和实训实践缺乏应有的联系,造成远、空、大的局面,导致 学生身心不统一、知行不统一、德智不统一,德育效果微乎其微。正如杜威所说“直接 道德教学的影响,即使充其量说,在数量上是比较少的,在影响力上是微弱的。 1 1 2 高职院校生活德育既是着眼于学校日常生活,强调学校作为一个社群的价值取向的德育 作用和学校教育气氛、同伴关系、合作群体等日常非制度的、日常的社会关系与互动的 德育意义;同时又是着眼于学校非日常生活,重视学校制度生活和学习生活的德育。1 1 3 】 因此,以学生为本、从学生实际生活出发,实现德育向学生生活的回归,能有效解决德 育的低效现状。 2 高职院校生活德育是提升学生思想道德素质的要求 如前所述,高职学生在思想、心理和行为方面存在诸多问题,这些原因归于一点, 就是德育脱离了生活。生活德育在引导学生去生活的同时引导学生感受生活,感受生活 中的真、菩、美、公平、正义、自由、和谐等,感受幸福美好的生活,明确生活的意义, 用正确的价值观、是非观做指引,快乐而积极的生活。在生活中体会学习的意义,体会 交往的快乐,提高心理的承受力,提升自己的素质,磨练自己的意志,培养自己的能力, 实现良性的循环。 3 高职院校生活德育是高职院校可持续发展的必要条件 中国是世界上最大的制造业中心,人才紧缺是不争的事实。培养人才靠教育,培养 制造业应用型人才主要靠高职教育,高职教育的主要载体是高职院校。高职院校能否持 续不断地培养出社会所需要的、企业所认可的技能应用型人才决定着高职院校的可持续 o 发展。技能应用型入才不仅要掌握专门的知识和技术,具备实践中进行实际操作的能力, 还要具有全面的职业素质和高尚的职业道德,尤其现在,很多企业把学生的职业道德放 在了职业素质的首位。学生职业素质和职业道德的提升不是仅凭知识和技能的传授就可 以实现的,必须依赖于高职院校生活德育的有效开展。只有高职院校生活德育有效开展, 才能解决高职院校德育的瓶颈问题,才能提升学生的职业素质和职业道德,使学生具有 高尚的职业道德和全面的职业素质。这样的学生毕业后才能被企业普遍接受和认可并为 社会做出应有的贡献。这样的学生越多,社会对高职的认同就会越高,企业对高职生的 需求就会越多,高职院校的就业率就会得到提高。如此良性循环之下,有利于加强国家 对高职院校的政策扶持,有利于加大企业对高职院校的投入,必然会促进高职院校的可 持续发展。因此,高职院校生活德育有效开展是高职院校可持续发展的必要条件。 1 0 高职院校生活德育现状 ( 一)高职院校生活德育现状调查 2 0 0 9 年4 月2 1 日,中共中央、国务院颁发了关于进一步加强和改进大学生思想 政治教育的意见,里面强调指出:“大学生思想政治教育要坚持以人为本,坚持贴近实 际、贴近生活、贴近学生
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