（思想政治教育专业论文）高校生态道德教育现状及对策研究——以驻青某高校为例.pdf

高校生态道德教育现状及对策研究 以驻青某高校为例 摘要 随着环境问题的日益凸显和生态危机的日益加深，人类通过对自身的反省逐 渐认识到道德对于处理人与自然关系的重要意义。大学生作为社会中具有相当影 响力和代表性的群体，对未来社会的生产方式和生活方式具有示范性乃至决策性 影响，在我国致力于建设生态文明的大背景下，加强高校生态道德教育，不仅有 利于大学生自身素质的完善和高校德育完整体系的建构，对于建设生态文明，构 建社会主义和谐社会更是意义重大。因此，加强大学生生态道德教育的研究，探 寻高校生态道德教育有效进行的途径，是当前高校德育工作的重要课题。 本文立足于生态道德教育的角度，坚持实践与理论分析相结合，利用问卷调 查和访谈等形式对驻青某高校学生的生态道德素质情况以及高校进行生态道德 教育情况进行了深入了解，基于调查问卷的数据总结了当前我国高校生态道德教 育存在的主要问题，并从社会背景、高校、家庭、学生个人等几个角度分析其原 因，然后利用文献法、比较研究法和逻辑归纳法等研究方法，借鉴环境学、伦理 学等相关学科的研究成果，提出切实可行的解决问题策略，明确高校生态道德教 育的主要途径，理论与实践相结合，深入探讨高校生态道德教育的有关问题。全 文共分五个部分： 第一部分分析了高校生态道德教育所处的时代背景以及高校进行生态道德 教育的必要性和重要性。 第二部分全面阐述当前生态道德教育的国内外研究现状，分析当前的研究成 果和研究空白，并对生态、道德、生态道德、生态道德教育以及高校生态道德教 育进行定义界定，明确这几个概念的内涵和外延。 第三部分从中国古代生态道德思想、现代西方哲学相关理论以及马克思主义 理论中的生态思想三个方面系统总结了高校生态道德教育的理论基础。 第四部分首先通过问卷调查法和访问法获得目前高校生态道德教育情况的 相关数据，据此分析了当前大学生生态道德素质和高校进行生态道德教育现状， 然后从社会、学校、家庭和学生个体四个方面深入剖析了高校生态道德教育出现 问题的原因。 第五部分首先提出了高校生态道德教育应当遵循的原则：科学性、整体性、 时代性、实践性和持续性。然后针对目前高校生态道德教育中出现的问题提出高 校生态道德教育有效进行的主要途径：从国家政策、教师队伍以及教材等方面构 建高校生态道德教育条件支持体系；从课程设置和教学方法等方面完善高校生态 道德教育课堂教学体系；从校园生态文化建设、生态实践活动等方面丰富高校生 态道德教育课外教育体系。 关键词：高校；生态道德教育；现状；途径 ih ere s e ar c n0 1 - e c olo gic aim o raie d u c a tio n0 1 - 一 ，一 一 u niv e r sitie sa n dc o u n t e r m e a s u r e s 。a n e x a m p iet o c oiie g e sa n du niv ersitie sinuin g d a o a b s t r a c t a se n v i r o n m e n t a li s s u e sb e c o m ei n c r e a s i n g l yp r o m i n e n t ，a n dt h ed e e p e n i n g e c o l o g i c a lc r i s i s ，h u m a nb e i n g sg r a d u a l l yr e c o g n i z et h ei m p o r t a n c eo fe t h i c sf o r d e a l i n gw i t hm a i la n dn a t u r er e l a t i o n s h i pt h r o u g ht h e i ro w nr e f l e c t i o n u n i v e r s i t y s t u d e n t sh a v ec o n s i d e r a b l ei n f l u e n c ea n dr e p r e s e n t a t i o no fg r o u p sa ss o c i a l ， d e m o n s t r a t i o na n de v e nd e c i s i o n m a k i n go np r o d u c t i o na n dl i f eo ft h es o c i e t yi nt h e f u t u r e i nt h eb a c k g r o u n do fc h i n a sc o m m i t m e n tt ob u i l da ne c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n ， s t r e n g t h e n i n gt h ee c o l o g i c a la n dm o r a le d u c a t i o n ，n o to n l yc o n d u c i v et oi m p r o v et h e c o n s t r u c t i o no ft h eq u a l i t yo ft h es t u d e n t st h e m s e l v e sa n dm o r a le d u c a t i o ni n u n i v e r s i t i e sc o m p l e t es y s t e m ，b u ta l s of o r t h ec o n s t r u c t i o no fe c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n ， a n db u i l dah a r m o n i o u ss o c i a l i s ts o c i e t y t h e r e f o r e ，s t r e n g t h e n i n gt h es t u d e n t s e c o l o g i c a ls t u d yo fm o r a le d u c a t i o n t oe x p l o r ee f f e c t i v ew a y so fm o r a le d u c a t i o ni n u n i v e r s i t i e si sa ni m p o r t a n ti s s u eo fc u r r e n tm o r a le d u c a t i o n t h i sa r t i c l ei sb a s e do nt h ee c o l o g i c a lp o i n to fv i e wo fm o r a le d u c a t i o n ，a n d a d h e r et ot h ep r a c t i c ea n dt h e o r e t i c a la n a l y s i s ，c o m b i n i n gt h ef o r mo fq u e s t i o n n a i r e s a n di n t e r v i e w sc o n d u c t e di n d e p t h u n d e r s t a n d i n go ft h ee c o l o g i c a la n dm o r a l e d u c a t i o ni nq i n g d a oa n dm o r a lq u a l i t i e so fa u n i v e r s i t ys t u d e n t ，b a s e dt h ed a t ao f q u e s t i o n n a i r es u m m a r i z e st h em a i np r o b l e m so fm o r a le d u c a t i o no fu n i v e r s i t i e s ，a n d a n a l y s i so ft h ec a u s eo ft h ep r o b l e mf r o mt h ep e r s p e c t i v e so fs o c i a lb a c k g r o u n d ， u n i v e r s i t i e s ，f a m i l i e s ，a n di n d i v i d u a l s t h e nu s et h el i t e r a t u r e ，c o m p a r a t i v es t u d yo f l a w ，l o g i cs u m m a r i z e da n do t h e rr e s e a r c hm e t h o d s ，d r a w i n gt h er e s e a r c h o nt h e e n v i r o n m e n t ，e t h i c sa n do t h e rr e l a t e dd i s c i p l i n e s ，p r o p o s e dp r a c t i c a lp r o b l e m - s o l v i n g s t r a t e g i e s ，c l e a ro ft h em a i nw a yo fu n i v e r s i t i e sm o r a le d u c a t i o n ，c o m b i n i n gt h e o r y a n dp r a c t i c e d i s c u s st h ee c o l o g i c a li s s u e sr e l a t e dt om o r a le d u c a t i o ni nc o l l e g e sa n d u n i v e r s i t i e si nd e p t h t h ef u l lt e x ti sd i v i d e di n t of i v ep a r t s ： t h ef i r s tp a r ta n a l y z e st h eb a c k g r o u n do fu n i v e r s i t i e st oc o n d u c te c o l o g i c a la n d m o r a le d u c a t i o n p o i n t e do u tt h en e c e s s i t ya n di m p o r t a n c eo fu n i v e r s i t i e st oc o n d u c t e c o l o g i c a la n dm o r a le d u c a t i o n t h es e c o n dp a r te x p o u n d e dt h er e s e a r c hs t a t u so ft h ec u r r e n te c o l o g i c a la n d m o r a le d u c a t i o nc o m p r e h e n s i v e l y ，a n a l y s i sc u r r e n tr e s e a r c hr e s u l t sa n dr e s e a r c hg a p s ， a n dd e f i n ee c o l o g i c a l ，m o r a l ，m o r a le c o l o g i c a l ，e c o l o g i c a la n dm o r a le d u c a t i o n ，a n d u n i v e r s i t i e se c o l o g i c a la n dm o r a le d u c a t i o n ，c l e a r l yt h ec o n n o t a t i o na n de x t e n s i o no f t h e s ec o n c e p t s t h et h i r dp a r ts u m m a r i z e st h et h e o r e t i c a lb a s i so ft h ee c o l o g i c a la n dm o r a l e d u c a t i o ni nc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e sf r o mm o r a lt h o u g h ti na n c i e n tc h i n a ，t h e t h e o r i e so fm o d e r nw e s t e r np h i l o s o p h ya n de c o l o g i c a l t h i n k i n g i nm a r x i s m s y s t e m a t i c a l l y t h ef o u r t hp a r tg e tt h er e l e v a n td a t at oa l lc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e sa n dm o r a l e d u c a t i o nt h r o u g hq u e s t i o n n a i r ea n da c c e s sm e t h o d ，a n da n a l y s i st h es i t u a t i o no f e c o l o g i c a la n dm o r a lq u a l i t i e so fc o l l e g es t u d e n t s a n dt h e na n a l y s i st h ec a u s eo ft h e p r o b l e mo fu n i v e r s i t i e se c o l o g i c a lm o r a le d u c a t i o nf r o mt h ef o u ra s p e c t so fs o c i e t y ， s c h o o l s ，f a m i l i e sa n di n d i v i d u a ls t u d e n t s t h ef i f t hp a r tf i r s tp r o p o s e dt h ep r i n c i p l eo ft h ee c o l o g i c a la n dm o r a le d u c a t i o n ： s c i e n t i f i c ，i n t e g r i t y ，t i m e s ，p r a c t i c a l i t ya n ds u s t a i n a b i l i t y a n dt h e np u tf o r w a r dt h e e f f e c t i v ew a yo ft h eu n i v e r s i t i e se c o l o g i c a lm o r a le d u c a t i o n ：t ob u i l dt h es y s t e mo f s u p p o r tc o n d i t i o n sf r o mt h en a t i o n a lp o l i c i e s ，t e a c h e r sa n dt e a c h i n gm a t e r i a l s ；t o i m p r o v ec l a s s r o o mt e a c h i n gs y s t e mo fu n i v e r s i t i e se c o l o g i c a lm o r a le d u c a t i o nf r o m c u r r i c u l u ma n dt e a c h i n gm e t h o d s ；t or i c hu n i v e r s i t i e s e c o l o g i c a lm o r a le d u c a t i o n e x t r a c u r r i c u l a re d u c a t i o ns y s t e mf r o mc a m p u se c o l o g i c a la n dc u l t u r a lc o n s t r u c t i o n a n de c o l o g i c a lp r a c t i c e k e y w o r d s ：c o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e s ；e c o l o g i c a la n dm o r a le d u c a t i o n ；c u r r e n t s i t u a t i o n ；a p p r o a c h 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 o 前言 工业革命以来，人类中心主义的价值观迅速泛滥开来，人们对待自然的观念 由顺从转向了征服，开始大规模的干预地球自然生态的演进过程，引发了严重的 环境问题。2 0 世纪5 0 年代以来，在新科技革命的推动下，科学技术加剧发展和 急剧变革，在促使生产力迅速发展的同时，却对生态环境造成了更大的破坏，引 发了十分严重的全球性生态危机：人口剧增、森林骤减、废弃物泛滥、淡水资源 短缺、温室效应致使自然灾害频发等等，直接威胁人类的生存和持续发展。面对 日益严重的生态问题，人们开始反思，开始重新审视人类和自然的关系，并且逐 渐意识到要解决生态危机，实现人与自然的和谐共处，不仅要依靠科技、制度、 政策、法律等各方面的保障，更重要的是依靠人们坚定的内心信念和道德规范自 觉调节个人行为，用道德约束力保护自然环境不再遭受破坏。这就要求把人与自 然的关系纳入道德范畴，把生态道德观念纳入德育内容之中，构建学校的生态道 德教育体系。其中不仅重视中小学生态道德教育的发展，高校生态道德教育也不 容忽视。高校作为国家高层次人才培养的摇篮，实施生态道德教育不仅能够培养 大学生的生态道德素养和生态责任意识，养成生态道德习惯，真正成为符合未来 社会需要的全面发展的人，也能促进高校和谐德育体系的重构，教育理念和教育 方式的创新。另外，高校生态道德教育的发展也直接关系到全社会各个行业生态 德育的发展以及社会主义和谐社会和生态文明的建设。 本文从高校生态道德教育的现状出发，基于调查问卷的数据分析，从社会背 景、高校、家庭、学生个人等几个角度总结当前我国高校生态道德教育存在的问 题及其原因，并提出解决问题的建议，为高校生态道德教育的研究提供一定的理 论参考。本文的创新点：一是对生态道德教育的理论基础进行了较为系统的梳理， 阐述了马克思主义、现代西方哲学以及中国传统文化等对生态道德教育的启示和 影响；二是通过调查问卷的形式对高校学生、教师、课程设置等情况进行了实地 调查，掌握了当今高校生态道德教育的现状和问题，并提出了解决问题的方法。 这种研究方法具有较强的现实性和针对性，对于观点的论证有较强的说服力。 在研究方法上，本文主要采用了以下五种：第一，坚持实践与理论分析相结 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 合。通过问卷调查获得第一手资料，运用理论予以提炼、分析；第二，文献法。 科学研究离不开前人的成果，很多学者对生态道德教育做了大量积极而有益的探 索，这些研究中诸多深刻观点、思维角度和研究方法都给本文的研究带来了重要 的启示；第三，比较研究法。通过对国内外生态道德教育研究内容和实践进行比 较研究，找出生态道德教育的普遍规律和特殊规律，为本文研究提供重要的理论 基础。第四，问卷调查法。这是常用的用书面形式间接搜集研究材料的一种调查 手段。本文通过对大学生进行问卷调查，搜集关于高校生态道德教育现状的资料， 找出问题，并分析原因，提出建设性的意见。第五，逻辑归纳法。逻辑归纳法是 任何学科和研究都必须要遵循的研究方法之一，本文对有关高校生态道德教育的 资料进行了演绎、归纳和分析，并将之融合成为新的、更加符合中国国情的新结 论。 2 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 1 问题的提出 1 1 选题依据 工业革命以来，“重经济，轻环境”的发展模式为人类带来了前所未有的物 质财富和精神财富，同时也给大自然带来了前所未有的危机。同益突出的环境问 题不仅使经济发展难以进行，也使得整个人类的持续发展面临困境。我国的发展 模式也同样如此，改革开放以来，中国的经济发展令人振奋，然而“我们在快速 增长中付出的资源、环境代价过大 。为改变发展模式，走可持续发展道路， 党的十六大以来，党中央提出了一系列的政策和措施。2 0 0 3 年1 0 月，党的十六 届三中全会明确提出了科学发展观，把“统筹实现人与自然的和谐发展”作为五 个统筹之一；2 0 0 4 年9 月，党的十六届四中全会首次提出“构建社会主义和谐 社会”的发展目标，更加强调人与自然的和谐相处；2 0 0 7 年1 0 月，党的十七大 报告中第一次提出了“建设生态文明 的目标；2 0 11 年1 0 月，国务院关 于加强环境保护重点工作的意见出台，明确了新时期环境保护工作的目标、 任务和措施，对我国下一阶段的环保工作做出了重要部署；2 0 1 2 年3 月，备受 社会关注的“p m 2 5 一词首次出现在政府工作报告中，体现了党和国家对环境 保护工作的高度重视。当今社会发展证明，单纯依靠发展经济和科学技术来 建设生态文明社会是不可能的，社会主义生态文明建设最重要的途径之一 是要加强生态道德教育，提高全民族的生态道德素质，因而生态道德教育作 为一种新型的道德教育模式在我国逐渐建构起来。大学生作为社会中具有相当影 响力和代表性的群体，对未来社会的生产方式和生活方式具有示范性乃至决策性 影响，因此，在高校德育中，需要把生态道德教育作为一个重要内容来抓，对高 校学生进行更为直接、积极和系统的生态道德教育，高校德育应该也完全有可能 在挽救生态危机、维持生态平衡、实现人与自然和谐发展中做出自己的贡献。 马凯在中国发展高层论坛2 0 0 7 年会上的发言 e b o l h t t p ：f i n a n c e s i n a c o r n c n c h a n j i n g b 2 0 0 7 0 3 2 3 1 1 1 2 3 4 3 4 8 4 0 s h t m l 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 1 2 研究背景 对于生态道德教育，国内外许多学者都进行了较为深入的研究。2 0 世纪5 0 年代以来国外的生态伦理学体系就逐渐建立起来，其中法国哲学家阿尔贝特施 韦泽( a l b e r ts c h w e i t z e r ) 的敬畏生命：五十年来的基本论述( 1 9 5 2 年) 和美国 生态学家奥尔多利奥波德( a k d ol e o p o l d ) 的沙乡年鉴( 1 9 4 9 年) 标志着生态 伦理学的诞生。环境教育也从2 0 世纪7 0 年代展开，并迅速被各国所接受。我国 关于生态道德教育的研究起步比较晚，约开始于2 0 世纪9 0 年代，而对高校生态 道德教育的研究则是在2 0 世纪9 0 年代才开始。许多学者对高校生态道德教育的 意义、内容、途径等方面进行了分析。尤其是在党的十七大报告中明确提出社会 主义生态文明建设以后，对于高校生态道德教育的研究也越来越多。但是由于起 步较晚，研究成果大多散见于论文，并没有系统阐述高校生态道德教育的专著， 并且一些概念的界定、原则、内容、途径等等也是众说纷纭，没有形成统一的体 系。另外现有的研究基本局限在理论领域，量化调研和实践性机制不完善，还存 在许多研究空间。 1 3 研究意义 生态道德教育作为高校德育的重要组成部分，无论是对于建设生态文明，构 建社会主义和谐社会，还是对于高校德育完整体系的建构以及大学生自身素质建 设，都有十分重要的意义。 1 3 1 构建社会主义和谐社会的必然要求 自从1 9 9 4 年3 月2 5 日2 1 世纪中国议程发表以来，中国就力求走可持 续发展道路，进入新世纪以来，又相继提出了“科学发展观”、“构建社会主义和 谐社会”和“建设生态文明”等一系列“可持续发展”的方针政策，这一方面顺 应了世界经济、社会发展的大潮流，另一方面也是我国经济社会发展的必由之路。 构建人与自然和谐相处、具有生态文明的社会不仅要靠发达的经济水平和先进的 科学技术，更需要转变广大人民群众传统的道德观、价值观和生态观，提升其生 态道德素质，在全社会形成良好的生态道德氛围，而这些都需要教育。“教育是 4 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 面向未来的事业，承担着为未来社会进行价值定向的作用。”在全球环境保护方 面，“教育是促进可持续发展和提高人们解决环境与发展问题的能力的关键。基 础教育是环境与发展教育的支柱正规和非正规教育对于改变人民态度是不 可缺少的，可使人民具有估计和处理他们关心的持续发展问题的能力。同时，对培 养环境和族裔意识、对培养符合可持续发展和社会大众有效参与决策的价值观和 态度、技术和行为也是必不可少的。” 面对“构建社会主义和谐社会”的大方向，生态道德教育理应成为当前教育 尤其是现代德育的重要内容。大学生作为国家未来的生力军，生态道德教育对其 来说更为重要。我们需要生态道德教育来帮助大学生塑造正确的生态道德价值 观，形成高尚的生态道德素质和养成良好的生态行为习惯，为构建社会主义和谐 社会、建设社会主义生态文明奠定坚实的基础。 1 3 2 建构和谐德育体系的题中之义 我国传统的德育模式主要是围绕人一人、人一社会两个模块展开，目的是要培 养出重视人与社会的关系、具有社会的责任感和义务感，能够很好地运用道德的 约束功能制约个体行为的人 。但是由于缺乏自然、生态等方面的内容，已经不 能有效地解释生活中出现的种种人与自然互相冲突的现象，也不能帮助人们解决 现实生活中各种迫切的环境与发展问题，反而越来越走向抽象说教的迷途，缺乏 科学思想，其针对性和实效性无法从根本上保证。在全面建设和谐社会的今天， 越来越需要一种全面的和谐德育模式，建立在人与自然、社会以及自身和谐基础 之上，培育实现由内到外的、全面的“人的和谐”，即全面实现德育的政治、 经济、文化以及生态价值。 生态道德教育是实现和谐德育生态价值的必然选择。它冲破了原来只讲求人 与人、人与社会之间关系的界限，把人与自然的关系也纳入其内容之中，围绕生 态平衡、珍惜资源和保护环境三个可持续发展的基本要素展开，把德育的说教和 现实生活结合起来，把科学思想、科学方法和科学精神等可持续发展的思想融入 高校德育课堂，把空洞抽象的德育现实化、形象化、生活化，用一种平衡的价值 李晓菊环境道德教育研究 m 上海：同济大学出版社，2 0 0 8 2 7 联合国可持续发展二十一世纪议程 e b o l h t t p ：w w w u n o r g c h i n e s e e v e n t s w s s d c h a p 3 6 h t m 金雁和谐德育研究 d 华中师范大学硕士学位论文，2 0 0 7 金雁，杨柳和谐德育论 m 北京：中国社会科学出版社2 0 0 8 8 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 观来看待现代科技发展和环境保护、资源利用以及生态平衡的关系。生态道德教 育不仅分析解决与人们日常生产和生活密切相关的环境、生态问题，而且更注重 受教育者在日常生产和生活中文明行为习惯的养成，更加注重人的和谐，可以与 素质教育相结合，与精神文明建设一体化。生态道德教育所传递的德育思想，无 不关系着每个人的衣、食、住、行、用，很容易引起受教育的重视。可见，生态 道德教育不仅扩充和更新了传统德育的内容，而且转变了德育思路和方法，这是 现代高校德育工作坚持与时俱进的精神，建构和谐德育体系所必需的。 1 3 3 实现大学生全面发展的现实需要 “马克思、恩格斯把实现人的全面发展作为社会主义和共产主义的根本目 标”，而未来中国经济、社会和科技的发展也同样需要全面发展的人才。所谓人 的全面发展，就是按照人应有的本质，“以一种全面的方式，也就是说，作为一 个完整的人，占有自己全面的本质。”具体来说，马克思认为，“个人的全面发 展 指的是个人劳动能力( 包括体力和智力的) 充分自由发展；人的才能和品质 的多方面的发展；人的社会关系的丰富和发展，以及个人与社会的协调发展。江 泽民同志从可持续发展的战略角度，提出了以人为中心的人社会自然三位一体 的全面发展。由此可见，高校在推行素质教育时，一定要着日艮于学生的全面发展 和终身发展，不仅要培养学生的思想道德素质、科学文化素质、身体素质和心理 素质，还要注重学生生态道德观的形成和生态人格的养成，使他们能转变传统的 世界观和价值观，正确处理人与自然的关系。 由此，生态道德教育显得尤为重要，生态道德教育的根本目标在于解决人们 日常遇到的迫切的环境问题，保护生态环境，同时使人们形成文明的生活习惯， 提高人们的整体道德素质。生态道德教育与高校的素质教育相结合，一方面可以 促进大学生的道德完善和道德人格的提升，最终实现大学生的全面发展，另一方 面也可以有助于在人类进一步发展和完善中解决人与自然的矛盾，实现可持续发 展。 张耀灿现代思想政治教育学 m 北京：人民出版社，2 0 0 6 1 4 4 马克思恩格斯全集第4 2 卷 m 北京：人民出版社，1 9 6 0 1 2 3 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 2 生态道德教育研究述评 2 1 生态道德教育研究综述 2 1 1 国外生态道德教育理论研究综述 生态道德教育在西方并没有作为一个独立的体系展开研究，而是将其贯穿在 生态伦理和环境教育研究中。2 0 世纪4 0 年代以来，随着环境问题的日益严重， 生态伦理研究在西方国家逐渐开展起来。最早以科学形态提出生态伦理学思想的 是法国哲学家、诺贝尔和平奖获得者阿尔贝特施韦泽( a l b e r ts c h w e i t z e r ) ，他 在1 9 2 3 年出版的著作文明的哲学：文化与伦理学中首次提出了“尊重生命 的伦理学 。他在1 9 5 2 年出版的敬畏生命：五十年来的基本论述和美国生 态学家奥尔多利奥波德( a k d ol e o p o l d ) 在1 9 4 9 年出版的沙乡年鉴被誉为 生态伦理学的开山之作，标志着生态伦理学的诞生，把传统伦理学从人与人关系 的领域扩大到人与自然关系的领域，为生态道德教育提供了非常重要的理论来 源。 1 9 6 2 年，美国海洋生物学家、“现代环保运动之母 蕾切尔卡逊( r a c h e l c a r s o n ) 出版了寂静的春天一书，深刻揭露了d d t 等农药对环境的危害， 并把这种危害的性质等同于核污染。寂静的春天第一次站在人与自然关系的 立场上深刻揭露人类科技进步对环境和人类自身所带来的巨大的负面影响，给全 人类敲响了生态危机的警钟。自此以后，现代环境主义运动在发达国家兴起，环 境教育开始萌芽。1 9 7 2 年和1 9 7 4 年，罗马俱乐部连续发表了增长的极限： 罗马俱乐部关于人类困境的研究报告和人类处在转折点两个震惊世界的研 究报告，不仅使人类认清了所面临的严峻的发展形势，而且也使人类的环境意识 逐渐向环境道德层面提升，促使国际社会开始注重用道德手段去缓解人与自然的 冲突。 1 9 7 2 年，联合国第一次人类环境保护会议在瑞典斯德哥尔摩召开，会议通 美 卡森( c a r s o n ，r ) 著，吕瑞兰、李长生译寂静的春天 m 上海：上海译文出版社，2 0 0 8 罗马俱乐部是关于未来学研究的国际性民间学术团体，也是一个研讨全球问题的全球智囊组织。成立于 1 9 6 8 年4 月，主要创始人是意大利的著名实业家、学者a 佩切伊和英国科学家a 金。其宗旨是研究未 来的科学技术革命对人类发展的影响，阐明人类面临的主要困难以引起政策制订者和舆论的注意。 目前主要从事有关全球性问题的宣传、预测和研究活动。 7 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 过了人类历史上第一个全球性环境保护宣言：人类环境宣言，第一次提出了“环 境教育”概念。1 9 7 5 年，在贝尔格莱德国际环境教育研讨会上，通过了环境教 育的纲领性文件贝尔格莱德宪章，并首次提出“环境道德教育”这一概念。 会议指出：“我们需要一种新的全球理论，这种全球理论支持个人、社会和人类 在生物圈中的地位相一致的态度和行为，承认人与自然以及人与人之间的复杂而 又不断变化的关系并能敏感地对此作出反应。教育是建立在这种新的发展伦理观 的核心所在。”1 9 7 7 年在第比利斯召开的政府间环境教育大会预示着环境教育 和环境道德教育在各国大范围地开展起来。1 9 9 2 年，在巴西里约热内卢召开的 联合国环境与发展大会通过了2 1 世纪议程等重要文件，制定了全球环境保 护的可持续发展计划，为各国环境保护和环境教育规划了蓝图。2 0 0 2 年，在南 非约翰内斯堡召开的地球首脑会议继续敦促各国贯彻执行2 1 世纪议程，通过 了执行计划和政治宣言。2 0 0 9 年1 2 月哥本哈根世界气候会议召开，世 界各国为遏制全球变暖做努力，谋求责任共担。以上几次会议是环境保护和环境 教育在世界范围内的几大飞跃，为世界生态道德教育的发展做出了积极的贡献。 进入2 l 世纪以来，西方各国都非常重视环境教育，英、法等国都为自己本 国的中小学生，以及其他社会成员制定了专门的环境教育计划。总的来说国外对 生态伦理和环境教育的研究时间较长，且多注重实践，但是生态道德教育方面没 有独立的体系。 2 1 2 国内生态道德教育理论研究综述 生态道德教育在我国的发展时间不长，开始于2 0 世纪9 0 年代，关于高校生 态道德教育的研究则开始于2 0 世纪9 0 年代中后期，由于研究时间过短，有关高 校生态道德教育课题的研究成果并不多。目前，在生态道德教育方面比较有影响 的著作主要有：曾建平著寻归绿色一环境道德教育，本书鲜明地指出环境 道德教育是2 l 世纪德育的新课题，对环境道德教育的性质、定位、实现途径、 内在的关系等都做了详细的论述。马桂新著环境道德教育，主要针对学校 青少年环境道德建设展开理论研究与实践探索。以及李晓菊著环境道德教育研 转引自李晓菊环境道德教育研究 m 上海：同济大学出版社，2 0 0 8 2 6 9 曾建平寻归绿色一环境道德教育 m 北京：人民出版社，2 0 0 4 马桂新环境道德教育 m 北京：科学出版社，2 0 0 6 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 究，从世界环境问题的现实基础出发，指出了环境道德教育的必要性和紧迫 性，并系统地阐述了环境道德教育的内涵、原则、本质、目标、过程、基本方法、 组织形式以及与环境教育的关系等。 以上著作从不同的方面对我国的生态道德教育进行了比较深入的分析，但是 针对高校生态道德教育的专著目前还未有，只有较多的论文。在这些论文中，学 者们对高校生态道德教育的研究主要体现在以下几个方面：一是高校实行生态道 德教育的必要性及其意义。例如李英杰在论高校生态道德教育中认为高校 在保护环境、实现人与自然的和谐发展以及建设生态文明中担负着重要责任，加 强高校生态道德教育十分必要，并对其现实意义展开分析；二是探讨高校生态道 德教育的目标。如刘丽、胡云在刍议高校生态德育中提出高校生态德育的 最终目标是人性的完善，并以此来激发大学生对自我实现和自我完善的内在要 求；三是对高校生态道德教育现状进行调查研究，分析现状，并针对现状提出解 决问题的方法和途径。如贺轶玲、李培超的加强大学生生态文明素养教育在文 化素质教育过程中的渗透，还有刘春元的生态文明视域下高校生态道德教 育的思考，提出高校生态道德教育的新内容：培养学生正确的自然观、科学 的消费观、可持续的发展观以及正确的科技价值观等。除此以外，还有一些具有 较大影响力的论文，如：刘湘溶的2 1 世纪德育新课题：生态道德教育、蔡明 星的生态道德教育论析、陈寿朋的构建和谐社会的生态道德教育审视、雷 新兰的浅析生态道德教育的目标及其基本原则等，都给高校生态道德教育研 究提供了很多启示。 除了以上专著论文，一些关于生态教育的协会也为我国的生态道德教育的发 展做了积极贡献，如，1 9 9 4 年由中国伦理学会、国家环保局、北京市伦理学会 等单位发起成立的中国环境伦理学研究会，2 0 0 6 年成立的我国首个从事生态环 境道德教育工作的专业团体中国生态道德教育促进会等。 不可否认，这些学术研究和组织活动都提出了一些很有价值的理论观点，也 给本论文提供了丰富的材料，但是在对大学生的生态道德教育方面还存在一定的 李晓菊环境道德教育研究 m 上海：同济大学出版社，2 0 0 8 李英杰论高校生态道德教育 j 求实2 0 0 8 ，( 2 ) ：2 0 4 2 0 5 刘丽，胡云刍议高校生态德育 j 周口师范学院学报2 0 1 0 ，( 3 ) 1 3 7 一t 3 9 贺轶玲，李培超加强大学生生态文明素养教育在文化素质教育过程中的渗透 j 学园2 0 0 9 ，( 6 ) ：8 9 9 3 刘春元生态文明视域下高校生态道德教育的思考 j 思想政治教育研究2 0 0 9 ，( 6 ) ：9 9 一1 0 1 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 研究空a 。高校生态道德教育从概念界定到理论基础、内容、途径等等都没有形 成统一的说法，且大都停滞在理论阐述层面，缺乏实践操作的探讨。针对这些不 足，本文通过问卷形式获取高校生态道德教育现状的第一手资料，提出切实可行 的解决策略，理论与实践相结合，深入探讨高校生态道德教育的有关问题。 2 2 相关概念界定 2 2 1 生态与环境 生态( e c o 一) 一词来源于古希腊字，意指“家”( h o u s e ) 或者我们所处的“环 境”。最早提出“生态学”概念的是德国生物学家e 海克尔( e r n s t h a e c k e l ) ， 1 8 6 9 年，他在有机体普通形态学一书中提出，“生态学是研究动植物及其所 处的环境间、动物与植物之间关系及其对生态系统影响的一门学科”，简单地说， 就是“有机体( 包括人) 与环境相互关系的科学”。从生态学的概念中我们可 以概括为，生态就是指一切生物( 包括人) 的生存状态，以及它们之间和它们与 环境之间环环相扣的关系。 环境( e n v i r o n m e n t a l ) 一般总是相对于某一中心事物而言的，与某一中心 事物有关的周围事物就是该事物的环境，它因中心事物的不同而不同。我们通常 所称的环境一般指人类环境，人类环境又分为自然环境和社会环境。从法学角度， 中华人民共和国环境保护法对环境做了以下定义：“本法所称环境是指影响 人类生存和发展的各种天然的和经过人工改造的自然因素的总体，包括大气、水、 海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生生物、自然遗迹、人文遗迹、风景名胜区、 自然保护区、城市和乡村等”。 通过以上定义我们可以看出，虽然在日常生活中“生态”和“环境”一词经 常等同起来用，但实际是有一定区别的。生态是一个关系范畴，更多的强调人和 自然之间的关系，而环境则没有。所以本文用“生态道德”一词，但在引用文献 资料时仍会出现“环境道德”一词。 百度百科h t t p ：b a i k e b a i d u c o m v i e w 1 0 3 8 2 h t m l 中华人民共和国环境保护法第一章第二条 e b o l 法律法规库， h t t p ：w w w p e o p l e c o m c n i t e m f l f g k c y f l f g c 0 1 2 h t m l 1 0 高校生态道德教育现状及对策研究以驻青某高校为例 2 2 2 道德与伦理 道德( m o r a l s ) 一词是从拉丁文( m o r e s ) 演变而来的，含有风尚、习俗等 意思，后又引申为法则、规范的意思。 伦理( e t h i c s ) 一词源于古希腊文e t h o s ，含有风俗、习俗、道理等意思， 在中文中伦理一般指处理人们之间不同关系以及所应当遵循的各种道理和规范。 在当代学界，“伦理”概念一般蕴含着西方文化中所注重的科学、理性、公 共意志等属性，而“道德”概念则蕴含着更多东方文化所特有的情性、人文、个 人修养等色彩。在中国学界两者可以通用、互相置换而无多大异议，而且在英语 中，e t h i c s ( 伦理) 直接就有道德的含义。所以在通常情况下“生态道德”和“生 态伦理”可以互相通用。本文是在教育学、思想政治教育学科视域下进行研究， 所以采用了“生态道德”一词，但有时也会在做个别阐述时用“生态伦理”一词。 2 2 3 生态道德 纵观中西方3 0 0 0 年的道德研究史，其探讨的基本上都是人与人之间的关系， 也就是我们所说的人际道德。然而，随着人与自然矛盾的愈演愈烈，人类不得不 反思和重新审视人与自然的关系，逐渐认识到“道德地对待自然界的规范一旦变 成人的内在需要，它就会在解决生态问题中起到重要作用。”于是人与自然的 关系被纳入到道德的视野之中。 生态道德属于道德范畴，以实现人与自然和谐相处为目标，“以人的实践为 中介，建立起人一自然一社会的三维结构。 生态道德是人们在处理人与自然关系、 实现经济、社会可持续发展时所应该遵循的生态道德准则和行为规范的总和。表