（社会学专业论文）农村留守妇女主观幸福感研究——基于皖北某村留守妇女的调查.pdf

中文摘要 改革开放以来，随着农村劳动力大规模的外移，在我国农村社会出现了一个独 特的留守妇女群体。由于丈夫长期外出打工，妻子留守家庭，她们肩负着本应由夫 妻双方共同承担的生产劳动和家庭抚养赡养责任，这些妇女被称为“留守妇女”。 研究农村留守妇女的主观幸福感，有助于提高她们的生活质量，体现和谐社会以人 为本的本质特征。 本研究以皖北某村的留守妇女为研究对象，通过问卷调查和个案访谈研究她们 的主观幸福感状况，了解其主观幸福感的总体状况和影响因素。研究结果表明： 1 从总体情况来看，农村留守妇女主观幸福感水平较高。 2 2 0 - 2 9 岁的农村留守妇女主观幸福感水平明显低于3 0 岁以上的农村留守妇 女主观幸福感水平。 3 文化教育程度较高的农村留守妇女，其主观幸福感水平较低。 4 家庭经济状况较好的农村留守妇女，其主观幸福感水平较高。 5 农村留守妇女的健康状况越好，其主观幸福感水平越高。 6 农村留守妇女对邻里关系越满意，其主观幸福感水平就越高。 7 核心家庭的农村留守妇女主观幸福感水平高于扩展家庭的留守妇女主观幸 福感水平。 8 丈夫外出后，农村留守妇女与孩子和公婆相处模式变化并不大。但是有一 些农村留守妇女与孩子相处变得容易了，主观幸福感水平也高了；但是与公婆相处 没有什么变化的农村留守妇女主观幸福感水平高于那些与公婆相处有变化的农村 留守妇女主观幸福感水平。 最后，本文对该研究的研究结果和研究中存在的不足以及研究展望进行了讨论 分析，希望对后续研究有所帮助。 关键词：农村留守妇女主观幸福感生活满意度社交关系 a b s t r a c t 1 1 i cw o l n e nl e f ti nr u r a la r e a sw h i l et h e i rh u s b a n d sh a v eg o n eo u tf o ri o b si nc i t y a r e a sa r eas p e c i a lg r o u pa l o n gw i t hp o p u l a t i o n ss h i f ts i n c er e f o r m i n ga n do p e n i n gi n c h i n n t h er u r a lw o m e ni nr u r a la r e a sa s s u m et h er e s p o n s i b i l i t i e so ft h ep r o d u c t i v el a b o r a n dt h eu p b r i n g i n ga n ds u p p o r to faf a m i l ya l o n et h a ts h o u l db eu n d e r t a k e nb yt h ec o u p l e t 五er e s e a r c ha b o u tt h es u b j e c t i v ew e l l - b e i n go ft h ew o m e nl e f ti nr u r a la r e a sc o n t r i b u t e s t or a i s et h e i rl i v i n gq u a l i t ya n dr e v e a l st h ec h a r a c t e r i s t i ct h a tt h eh a r m o n i o u ss o c i e t y m a k e sp e o p l et h ec e n t e ro fe s s e n c ec h a r a c t e r i s t i c 弛t h e s i st r i e st or e s e a r c ht h ew o m e nl e f ti nr u r a la r e a si nav i l l a g ew h i c hl i e si n t h en o r t ho fa n h u ip r o v i n c e n ct h e s i ss t u d i e st h e i rs u b j e c t i v ew e l l b e i n gt h r o u g h q u e s t i o n n a i r ea n di n d i v i d u a lc a s e a n du n d e r s t a n dt h e i rt o t a lc o n d i t i o na n di m p a c tf a c t o r o fs u b i e c t i v ew e l l - b e i n g r e s u l t so ft h er e s e a r c hr e v e a l s ： 1 s e e i n gf r o mt h et o t a lc i r c u m s t a n c e ，t h ew o m e n sl e f 【i nr u r a la r e a ss u b j e c t i v e w e l l - b e i n gi sh i l 血 2 t h ew o m e n sl e f ti nr u r a la r e a sw h oi sb e t w e e nt w e n t yt ot w e n t y - n i n es u b i e c t i v e w e l l b c i n gi so b v i o u s l yl o w e rt h a nt h ew o m e n sl e f ti nr u r a la r e a sw h oi sa b o v et h i r t y s u b j e c t i v ew e l l b e i n g 3 t h ew o m e n sl e f ti nr u r a la r e a se d u c a t i o ni sh i g h e r , t h e i rs u b j e c t i v ew e l l - b e i n gi s l o w e r 4 t h ew o m e n sl e f ti nr u r a la r e a sf a m i l ye c o n o m i cc o n d i t i o ni sb e t t e r , t h e i r s u b j e c t i v ew e l l - b e i n gi sh i g h e r 5 t h ew o m e n sl e f ti nr u r a la r e & sh e a l t h yc o n d i t i o ni sb e t t e r , t h e i rs u b j e c t i v e w e l l b c i n gi sh i g h e r 6 t h ew o m e nl e f ti nr u r a la r e a sa r em o r es a t i s f i e dt ot h en e i g h b o r h o o dr e l a t i o n ， t h e i rs u b j e c t i v ew e l l - b e i n gi sh i g h c l 7 c o r ef a m i l ya n de x p a n d e df a m i l yo b v i o u s l yi n f l u e n c et h ew o m e n sl e f ti nr u r a l a r e a ss u b j e c t i v ew e l l - b e i n g 8 s i n c et h eh u s b a n d sh a v eg o n eo u tf o raj o b ，t h ew o m e n sl e f ti nr u r a la r e a sg e t t i n g a l o n gw i t ht h e i rk i d sa n dh u s b a n d sp a r e n t sh a sn o tg r c a tv a r i e t i e s b u tt h o s e w o m e n s l e f ti nr u r a la r e a sg e t t i n ga l o n gw i t ht h e i tk i d sb e c o m ee a s i l y t h e i rs u b j e c t i v ew e u - b e i n g l m 虻o m e sh i g l l j y ；t h ew o m e n sl e f ti nr u r a la r e a ss u b j e e t i v ew e l l - b e i n gw h o g e t t i n ga l o n g w i t ht h e i rh u s b a n d sp a r e n t sh a s n 0v a r i e t yi sh i g h e rt h a nt h a tw h o g e r i n ga l o n g w i t h t l i e i rh u s b a n d sp a r e n t sh a ss o m ev a r i e t i e s f i n a l l y , t h er e s u l t s ，p r o b l e m sa n df u l u r er e s e a r c hd i r e c t i o n sa r ed i s c u s s e d t oh e l pt h e f o l l o w u ps t u d y k e y w o r d s ：t h ew o m e nl e f ti nr u r a la r e a s ；s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ；l i v i n gs a t i s f a c t i o n ； s o c i a li n t e r c o u r s er e l a t i o n n 硕士学位论文 m a s t e r st h e $ 1 s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的 成果。除文中已经注明引用的内容外本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作 品或成果对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的 法律结果由本人承担。 论文作一：陟匀咄隰9 年，日 学位论文版权使用授权说明 本人完全了解华中师范大学关于收集、保存、使用学位论文的规定。即；学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权华中师 范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。可以采用影印，缩印或 扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密论文在解密后遵守此规定。 论文作者签名：陌李坂导师签名：参 日期： 力年月，口日日期：口) 年月i o 日 t 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的学位论文 提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”中的规定享受相关权益。 旦意途塞埕銮蜃澄唇：旦圭生；旦= 笙i 旦三生蕉塑。 论文作者签名：l 谚亏幻 日期：卵年月，e 1日 j 锄3 分 j 哆年 孙吵 签 ：师期导日 一、引言 ( 一) 研究背景与问题的提出 改革开放2 0 余年里，农村生产资料所有制结构的变革及家庭联产承包制的实 施，不仅使农村劳动力与资金、土地及其他生产要素重新组合，而且使农村大量年 轻的剩余劳动力开始流向城镇，从中西部经济不发达地区流向沿海经济较发达地 区。这种适应商品经济发展要求的变革导致了农村社区的分化和农民职业的分化， 有的农村走工业化的路子，社区经济迅速发展；另有一些农村则出现了大量的外出 打工者，靠外出打工的收入来达到经济增长的目的。但是由于各种阻碍劳动力流动 的障碍尚且存在，非农收入的不确定性，使得这些农民的黏土性很强，外出打工者 中很大一部分并非拖家带口、移居城镇，而是“通常具有季节性特点，最多以年为 单位在原住地和迁入地之间往返，呈现钟摆式的流动模式”。同时在农村劳动力 转移过程中还出现了一定的性别规律，男性流动多于女性，女性的婚前流动多于婚 后。在农村劳动力尤其是男性劳动力大量外出的过程中，一种新的社会现象表现得 日益突出，那就是“3 8 6 1 9 9 ”现象，这组数字分别用妇女、儿童、重阳三个节日代 表了不同的群体，“3 8 ”代表妇女，“6 l ”代表儿童，“9 9 ”代表老年人，这组数字 的意思是指以男性为主的中青年劳动力的外出使得农村中留守的家庭成员主要由 妇女、孩子和老人构成，我们将这样的家庭称之为“留守家庭”，留守家庭中的妇 女被称之为“留守妇女”。 农村劳动力的外流对农村的发展有着明显的积极影响，在增加农民收入、推动 城市化进程、促进劳动力从第一产业向其他产业转移方面都发挥了重要的作用。但 是在农村，由于丈夫的缺位，留守妇女的社会经济生活和感情生活都随之产生一系 列问题，如她们不得不独自承担起农业生产劳动，这使得农业生产出现了一定的女 性化倾向；她们教育子女和赡养老人的家庭责任和负担必然加重，出现了实际上的 “单亲化”倾向：留守妇女与丈夫的夫妻关系也受到了一定程度的影响等。 从目前学术界对人口流动的研究来看，主要是研究农民工给农村和城市带来的 影响，其次是研究留守儿童的学习和社会化问题，再次是留守老人如何应对自己面 临的养老等问题，最后才是研究留守妇女的问题。随着我国经济体制改革和城市化 。蔡畴，王德文：作为市场化的人u 流动第五次全困人u 普盘数据分析，中国人u 科学2 0 0 3 年5 月。 1 进程的加快，人口流动性不断提高，留守妇女的规模在不断增加，留守妇女的问题 也应该越来越受到重视。根据已有关于留守妇女的研究来看，主要是研究留守妇女 留守的原因、留守的生活状况、留守对妇女的影响、留守遇到的难题即劳动强度高， 精神负担重，缺乏安全感；从婚姻家庭角度来探讨留守妇女家庭的变化；从妇女的 弱势地位角度来探讨保护留守妇女的对策；还有描述农村留守妇女的经济生活、社 会生活、家庭生活、闲暇生活，并论述了农村留守妇女问题的发展趋势与改善其生 存状况的对策等。 农民男性劳动力的外出打工确实增加了家庭的经济收入，提高了家庭的生活水 平即提高了家庭的客观生活质量，但是生活质量包括客观生活质量和主观生活质 量，那些留守人员尤其是留守妇女的主观生活质量提高了吗? 因此本文就准备研究 农村留守妇女的主观幸福感，以便真正提高农村留守妇女的生活质量。 ( 二) 研究意义 本研究的意义表现在以下几个方面： 1 从党的十六大把。社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一，到党 的十六届三中全会提出科学发展观，再到党的十六届四中全会明确提出。提高构建 社会主义和谐社会的能力”，既是我们党对经济社会发展规律逐步认识和深化的过 程，同时又反映了和谐社会的本质特征就是以人为本。经济增长、技术进步、收入 分配以及社会现代化等等固然是人类追求的目标，但它们最终只属于工具性范畴， 人的发展和人类福利才是最终目的。因此，政府在发展中要优先考虑社会发展、人 类福利和人类尊严，把人的发展置于中心地位。和谐社会的本质特征是以人为本， 重视主观幸福感就是重视以人为中心的发展观。而本文主要研究留守妇女这样的一 个群体，研究她们的主观幸福感，以便提高她们的生活质量，所以本研究能够体现 和谐社会以人为本的本质特征。 2 本研究在实地资料和文献资料的基础上研究农村留守妇女的主观幸福感。对 留守妇女主观幸福感的研究，能够反映她们的意愿和需要，从而可以使政府决策者 从中获取大量的有价值的信息，以便政府决策者在制定相关决策时能够反映农民群 众的呼声。本研究也可以为以后的更深一步的研究做好基础性工作。 3 对农村留守妇女主观幸福感的研究，将会对社会学关于现代生活质量研究产 生积极影响，从而使生活质量研究更加面向社会、面向未来、面向应用，并卓有成 效的开辟人类通向光明，造就幸福的阳光大道；对这个群体的研究将对我国现代化、 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 婚姻家庭与妇女发展等领域的理论创新与实践探索有一定的价值。 4 丈夫出去打工确实给留守在家里的妻子带来了一定的生活质量的提高，但是 主要是物质生活质量的提高，而研究留守妇女的主观幸福感可以了解她们的真实想 法和需要，以便提出能够增加她们主观幸福感的相关策略，从而提高她们的精神生 活质量。这样才能全面提高她们的生活质量，促使其更好的发展。在社会主义新农 村建设中为她们创造更多的发展机遇和条件，以促进农村社会的和谐发展。 二、综述 ( 一) 农村留守妇女研究综述 改革开放以来，农村发生了翻天覆地的变化，社区内的物质生活和精神生活都 有了很大程度的改观。由于区域社会发展模式的不同，农村出现了不同类型的村庄： 有的是依靠传统的农业，生活方式没有很大的变动；有些农村发展集体工业，走工 业化的路子，村庄经济快速发展，随着集体经济的积累，社区文化也相应得到了发 展，生活方式朝现代化发展；另有一些社区则出现了大量的外出打工者，依靠外出 打工的收入来达到经济收入增长的目的，这样的社区居民黏土性仍很强，外出打工 者往往并非拖家带口、移居城镇以期彻底脱离农村，而是青壮年劳力外出打工( 而 且多是男性) ，家中的老幼妇则留守在土地上。随着农民工大量涌入城市，农村中 一个特殊群体正在形成她们忍受着与丈夫长年两地分居的孤寂，守着家中的一 亩三分地，赡养老人，照顾孩子，一肩挑起全家的重担，她们被称为“留守妇女”。 目前，国内对留守妇女问题的关注不是很多，涉及到留守妇女问题的文章也不 是很多，其中一些是以新闻报道的形式对留守问题做的感性描述，主要涉及到留守 妇女留守的原因、留守的生活现状、留守遇到的困难、留守对妇女的影响。从学术 角度对留守妇女进行研究的文章有以下几篇，如张宏宏在留守女形成的原因及其 从业行为分析( 2 0 0 2 ) 中主要从留守妇女形成的原因以及生产方式来分析；李洁 的试论农村社区中留守女性生活方式的转变( 2 0 0 3 ) 主要分析了留守妇女的生 活方式的基本情况，即消费方式落后，消费水平仍然以生存资料消费为主体，农村 娱乐休闲方式主要还是邻里问的聊天，打麻将等，社会交往关系仍以血缘和地缘为 主，邻里之间的交往仍是农村女性的主要的社会交往方式，交往方式还是面对面的 交往，交往的内容还是限于传统的拜访的聊天性的，涉及发展的并不多；罗亿源的 半流动家庭中的留守妇女的家庭和婚姻状况探析( 2 0 0 4 ) 主要从婚姻家庭角度 来探讨留守妇女家庭的变化：即留守妇女在家庭里角色的转变，夫妻城市化水平的 差异，婚姻情感维系的脆化等；朱梅等写的农村“留守妻子”家务劳动价值的社 会学思考( 2 0 0 5 ) 主要从维护留守妇女权益的角度提出应该对农村留守妇女的家 务劳动价值进行测算；项丽萍的农村留守女：一个值得关注的弱势群体( 2 0 0 6 ) 主要从妇女的弱势地位角度来探讨保护留守妇女的对策；范丽娟、程一的留守女： 4 现代农村社区的一个新群体( 2 0 0 5 ) 通过对安徽某农村留守女的访谈调查发现： 留守妇女留守的根本动力是争取家庭利益的最大化；消费方式仍然以生存资料消费 为主；基于血缘、地缘关系之上的亲属、邻里之间频繁往来的初级交往仍是农村留 守妇女的主要交往范围；她们的娱乐休闲方式主要还是邻里问的聊天，打麻将等传 统模式；对于一般的留守妇女来讲夫妻之间的差异性变化并不大，如果在婚姻出现 裂变的情况下，大部分留守妇女采取逆来顺受的方法，宁肯委曲求全，也保留着名 存实亡的婚姻，她们缺乏法律知识，也不知找组织援助；留守妇女的心理压力首先 来自于经济方面，由于留守妇女的家庭收入几乎全靠丈夫外出打工，而打工挣钱具 有不确定性，特别是年龄较大，家里负担过重的留守妇女的经济压力更大，其次是 家庭矛盾，核心家庭的居住方式虽然在一定情况下减少了矛盾的产生，但是从夫居 的生活习惯使留守妇女不得不置身于以父系网络为主的错综复杂乡村关系中，有的 因和公婆发生矛盾，丈夫回家后偏袒父母，只好气在心里，有的是和其他家庭成员 关系不和等矛盾给留守妇女造成了很大的心理压力；最后作者呼吁政府和社会各界 要给予留守女群体以更多的关注；魏翠妮在硕士论文农村留守妇女问题研究 以苏皖地区为例( 2 0 0 6 ) 中通过对苏皖地区三个农村留守妇女的访谈调查，详细 地描述了农村留守妇女的经济生活：她们经济参与率是很高的，她们的从业状况与 区域经济发展水平和她们的个人资本相联系：留守妇女的社会生活情况：她们参与 政治活动的积极性依然不高，她们主要交往的人群还是传统网络，即以血缘、地缘 关系建立自己的交往圈子；留守妇女的家庭生活：她们平均需要抚养的孩子数为1 7 个，平均赡养的老人为1 6 5 个，她们与公婆相处没有什么变化，留守妇女对丈夫 的满意程度是很高的，但是对夫妻共同生活的渴望依然是她们的心声；留守妇女的 闲暇生活：她们闲暇时间主要用于聊天、打牌、辅导孩子作业等，她们所谓的聊天 也基本上是一边做活计一边聊天，真正纯粹的聊天时间几乎没有；并论述了农村留 守妇女问题的发展趋势与改善其生存状况的对策。 ( 二) 主观幸福感研究综述 1 主观幸福感概念的界定 关于主观幸福感的概念问题，研究者们给出了不同的看法： n e e g a r t e n 和c a n t r i l 将主观幸福感界定为人们对自身生活满意程度的认知评 价。b r a d b u m 和w a t s o n 等主张幸福感是当前正性情感和负性情感平衡的结果，个 5 体较少体验负性情感、较多体验正性情感就是幸福的。r e v i c k i 和k r a u s e 从负面 来反映主观幸福感。r e v i c k i ( 1 9 9 0 ) 、k r a u s e ( 1 9 9 2 ) 认为心理健康是幸福感的基 础，使用s c l - 9 0 量表和抑郁量表从负面来反映主观幸福感，在这些量表上得分低 被认为是幸福的一个重要标准，即幸福感强的个体的负性情绪是较少的。r y f f 等 ( 1 9 9 5 ) 从正面心理功能的角度对幸福感进行阐释，认为幸福不仅是获得快乐，而 且包含了通过充分发挥自身潜能而达到完美的体验，人们的自我接受性、生活目的、 自我成长、是否掌握自主性和人们对环境的适应能力与把握能力是决定人们是否幸 福的主要内容。得到大多数研究者认同的是d i e n e r ( 1 9 8 4 ) 对主观幸福感的定义： “主观幸福感是个体依据自定的标准对其生活质量的整体的评价。”o i e n e r 的定义 中的主观幸福感有三个特点：( 1 ) 主观性，是以评价者内定的标准而非来自他人的 标准来评估。它依赖的评价指标是主观的。每个人做出评价结果可能相同，但他们 心中发生的一系列的评价过程，他们依据的评价指标，评价中的方方面面的衡量却 是各不相同的。( 2 ) 稳定性，主观幸福感要测量长期而非短期的情感反应和生活满 意度。研究证明，主观幸福感有跨情境的一致性。( 3 ) 整体性，是综合评价，包括 对情感反应的评估和认知判断。o i e n e r 认为，主观幸福感包含两个主要成份：情 感成份与认知成份。情感成份为个体在实际生活中感受到的情绪体验，分为正性情 感和负性情感。正性情感包括诸如愉快、高兴、兴趣等情感体验；负性情感有忧虑、 抑郁、悲伤等体验。体验较多的积极情感、较少的消极情感的个体无疑要幸福些。 正性情感和负性情感相互独立，并非一维的两极。正性情感的得分并非必然预示在 负性情感上的得分，不同变量与他们之间相关程度也存在不相同。认知成份是指对 生活质量的认知评估，即生活满意感，包括整体生活满意感和具体领域的生活满意 感，如工作，婚姻，健康等领域。 在我国目前研究使用的概念中，主观幸福感、幸福感、幸福度、主观生活质量、 心理福利等涵义基本接近，都是基于主观幸福感( s 耶) 的概念模式。景淑华、张 积家( 1 9 9 7 ) 认为，主观幸福感是人的一种重要态度，它反映了人对个人生活总体 的评价和满意程度，主观幸福感也是反映个体生活质量的重要心理参数，它标志着 个体心理生活的质量；和人的其他态度一样，主观幸福感对人的行为有着十分重要 的影响。程灶火等( 1 9 9 8 ) 认为，主观生活质量或主观幸福感包括两个主要成份： 情感成份为个体在实际生活中感受到的情绪体验，认知成份为个体按自己独特的标 准对客观生活状况总体的认知评价。黄希庭、郑勇等( 1 9 9 9 ) 认为，幸福感是人们 根据个人的标准对自己生活质量的整体性的、肯定的评估，它包括认知成分和情感 成分。刘次林( 1 9 9 9 ) 认为，幸福是一种主观感受，是一种主观的心理体验，是基 6 于感受主体的价值体系和标准，而不是基于他人的标准。杜小陆( 2 0 0 0 ) 认为，幸 福感是主体与现实生活中的情境及自我达到完满统一，并对这种完满统一的自我认 同及欣赏的感觉。李靖、赵郁金( 2 0 0 0 ) 认为，主观幸福感是对生活满意度和个体 情绪状态的一种综合评价，它不仅敏感地反映出人们对自身生存质量的关注和感 受，而且与许多重要的心理健康指标，如乐观、适应性、焦虑与抑郁以及自杀行为 有密切关系。郑雪、严标宾、邱林( 2 0 0 1 ) 认为，主观幸福感是评价者根据自定的 标准对其生活质量的整体性评估，是衡量个人生活质量的重要综合性心理指标。刑 占军( 2 0 0 2 ) 认为，幸福是现实生活的主观反映，它既同人们生活的客观条件密切 相关，又体现了人们的需求和价值。人们的主观幸福感正是由这些因素共同作用而 产生的个体对自身存在状况的一种积极的心理体验。从形式上讲，主观幸福感是一 种比较稳定的心理体验。从内容上讲，主观幸福感是人们所体验到的一种理想的( 或 非常满意的) 存在状态。前者反映的是人们的身心健康状况，后者反映的是人们的 享有发展状况，它涉及到了特定社会条件下人们生活的主要方面。苗元江( 2 0 0 2 ) 认为，所谓幸福感，就是人们根据内化了的社会标准对自己生活质量的整体性、肯 定性的评估，是人们对生活的满意度及其各个方面的全面评价，并由此而产生的积 极性情感占优势的心理状态。毕明、孙承毅( 2 0 0 3 ) 认为主观幸福感是指社会成员 对其自身物质生活和精神生活的主观体验与评价。佟月华( 2 0 0 3 ) 认为主观幸福感 是指人们对于自己是否幸福的主观感受，是反应心理健康水平的重要指标之一。李 维( 2 0 0 5 ) 认为，主观幸福是社会心理学中的一个专业术语，意指参与主观幸福评 价的个体，根据他或她自律的标准来对其生活质量予以整体性的评价。郭慧( 2 0 0 6 ) 认为，主观幸福感是指评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估，它是衡 量个人生活质量的综合性心理指标。社会学意义上的主观幸福感，主要是指人们根 据内化了的社会标准对自己的生活质量的整体性、肯定性的评估，是人们对生活的 满意度及其各个方面的全面评价，是主体与现实生活情境的协调及自我达到完美统 一的自我认同及自我欣赏的感觉，并由此而产生的积极性情感占优势的心理状态。 可见，国内研究者大都认同d i e n e r 等学者提出的主观幸福感是个人根据自定 的标准对其生活质量的总体评价的内涵。主观幸福感包括认知和情感两方面内容， 认知成份由总体生活满意感和具体领域的生活满意感组成，研究者多在此基础上进 行实证研究。 不同研究者从不同的角度对幸福感进行了定义。本研究倾向于使用d i e n e r 对 主观幸福感的定义，一方面，他的定义符合人们对主观幸福感的一般理解；另一方 面，该定义也得到了许多研究的实证。本文将以此作为自己的理论支持，将主观幸 7 硕士学位论文 m a s l l 承st 腿s i s 福感界定为：是指个体依据自定的标准对其生活质量所作的整体评价，是衡量个人 和社会生活质量的一种重要的综合性心理指标，是反映某一社会个体生活质量的重 要心理学参数。 2 主观幸福感的研究取向 幸福感在英语中有不同的表达：h a p p i n e s s ，w e l l b e i n g ，p s y c h o l o g y w e l l b e i n g ，s u b j e c t i v ew e l 卜b e i n g ( s w b ) 等。目前，心理学家倾向于合成词 s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，这个词直译就是主观好的存在，它的意思就是指健康、快 乐的状态。新英汉词典释义为健康、幸福、福利我国学者一般将其译为“主 观幸福感”，有时也简称为4 幸福感”。主观幸福感的研究大致自2 0 世纪5 0 年代 兴起，之后有关主观幸福感的文献便以惊人的速度增加。根据d i e n e r ( 1 9 8 4 ) 报道， 1 9 6 8 年至1 9 8 3 年共发表了6 0 0 多篇，而主观幸福感从8 0 年代中期开始进入我国研 究者的视野后，我国也涌现出大量的对主观幸福感的研究。纵观国内外的研究，我 们发现，研究者对主观幸福感的研究主要有两种取向：一是从心理健康角度展开， 二是从生活质量角度展开。回 从心理健康角度开展的研究一般将主观幸福感理解为积极情感体验和消极情 感体验的权衡。在研究者看来，在特定的条件下，当个人所体验的积极情感多于 消极情感时，这个人便会感到幸福；否则，不仅会感到不幸福，而且会出现心理健 康方面的问题。 从生活质量角度开展的研究一般将主观幸福感界定为人们对自身生活满意程 度的认知评价。这种评价可以通过两个方面反映人们的幸福状况，即总体生活满意 度( 又称一般生活满意度) 和具体生活领域满意度( 又称特殊生活满意度) ，前者 是对个人生活质量的总体评价，后者是对不同生活领域的具体评价，如工作满意度、 婚姻满意度等。总体生活满意度更抽象也更稳定。o 不难看出，上述两种不同取向的主观幸福感研究所追求的具体目标是不同的。 心理健康意义上的主观幸福感研究，力图找到一种对人们的健康状况进行评价的标 准：而生活质量意义上的主观幸福感研究，力图找到一种能够用以评价特定社会主 观生活质量的指标体系。但事实上这两种研究取向总的目标是一致的，那就是，二 者都是为了提升和增进人们的福利，使人们的生活质量不断得到提高。 。刑占军：主观幸福感研究：对幸福的实证探索j 理论学刊，2 0 0 5 年5 月。 。p i e a e rr 商l d o a s 见ai s r s e nr j e t a 1 t h es a t i s f a c t i o nw i t hl i f es c a l e j o u r n a lo fp e r s o n a l i t y a s s e s s m e n t 。1 9 8 5 ，4 9 ( 1 ) p 7 1 7 5 。 8 3 主观幸福感的理论研究 在过去的几十年里，国外学者提出了多种理论。吴明霞对国外近3 0 年来主观 幸福感研究的理论进展进行了总结研究。，主要有以下几个重要的理论。 ( 1 ) 社会比较理论 社会比较，就是把自己的处境和地位( 包括能力、观点、身体健康状况等) 与 他人进行比较的过程；这一过程包括认知、情感和行为等不同的成分；社会比较的 过程和信息对人类来说具有基本的进化价值。至于社会比较方式，一般可以分为向 上比较和向下比较。前者指个体根据他人的过去情况、现在水平、期望阈限、需要 和目标而使比较标准高于现实条件；后者指个体根据他人的过去情况、现在水平、 期望阈限、需要和目标而使比较标准低于现实条件。如果向上比较，则主观幸福感 的水平会降低；如果向下比较，则主观幸福感的水平会升高。 ( 2 ) 活动理论 活动理论认为，主观幸福感产生于活动本身而不是目标的实现。例如，恋爱活 动的过程要比恋爱的结果( 结合或分手) 能给人带来更多的愉悦。认为愉悦来自有 价值的活动本身的观点，最初源自“流溢论”，也就是说，当人们投入到某种活动 中时，如果活动的难度与其能力相匹配，则个体就会产生一种“幸福流”的感觉。 活动的难度太大，会使人产生焦虑；活动的难度太易，会使人产生厌烦。两者都不 属于幸福的范畴。所谓“幸福在于追求的过程之中”这一说法，其实就是活动理论 的通俗表达在诸多的活动中，兴趣和期望与主观幸福感相关。主观幸福感取决于 对兴趣活动的投入和参与。在活动理论看来，人们的主观幸福感是建构的产物，因 为他们的主观幸福感有赖于生存知识的积累和分化，而兴趣则成为他们积累和分化 生存知识的一种强迫性动机。兴趣活动与个体的价值观念和目标定位相联系，使个 体在挑战和应对之问取得平衡。活动理论认为，价值观念和目标定位与主观幸福感 相联系，有助于人们长时间地投入到实现价值和目标的有趣活动中去。 ( 3 ) 目标理论 目标理论认为主观幸福感产生于需要的满足和目标的实现，目标和价值取向决 定人的幸福感，是人们获得与维持幸福感的主要来源。个人目标与价值的差异导致 了人们幸福感的不同。当一个人能以内在价值和自主选择的方式来追求目标并达到 可行程度时，主观幸福感才会增加，即目标必须与人的内在动机或需要相适应，才 能真正提高主观幸福感。而且内在的价值目标( 如利他性、亲和性等) 比外在的目 。吴明霞：1 3 0 年来两方关于主脱幸福感的理论发展，心理学动态2 0 0 0 年第4 期。 9 标( 如金钱、地位、荣誉、美貌等) 更能激起人的主观幸福感 c a n t o r s a n d e r s o n ) 。 另外，他们还认为目标与个人的生活背景( 主要是文化背景) 相适应，才能提高主 观幸福感的水平。 ( 4 ) 期望值理论 w i l s o n 提出高期望值是影响幸福感的一个重要因素。期望值和实际成就之间的 差异与主观幸福感相关，高期望值与个人实际差距过大会使人丧失信心和勇气；期 望值过低则会使人厌烦。期望值本身并不能直接预测主观幸福感，而期望值、现实 条件与个人外在资源( 权力地位、社会关系、经济状况等) 和内在资源( 气质、外 貌等) 是否一致，可以作为主观幸福感的预测指标。向期望值接近的过程比最终目 标的实现对幸福感更为重要。具有高期望值的，尽管离目标相去甚远，但是在向目 标接近的过程中能够体验到满足感。期望的内容比期望实现的可能性对幸福感更为 重要。测量被试期望目标的信心时，对实现内在期望( 个人发展) 的可能性估计与 主观幸福感呈正相关，而达到外部期望( 名誉、金钱) 的可能性估计与主观幸福感 呈负相关。由此可见，期望值与主观幸福感的关系比霄i l s o n 所说的复杂得多。高 期望值这一个因素并不能肯定产生不幸福感，也不能预测主观幸福感。 c 5 ) 适应和应对理论 适应的概念是指，个体对社会转型和社会发展所导致的新的生活事件。最初反 应较为强烈，但是，随着时间的推移。他们会逐渐习惯，适应新的生活情境，致使 其反应又回到原来的状态。生活事件的背景既取决于生活事件的区间( 从最佳的生 活事件到最差的生活事件) ，又有赖于生活事件的频率分布。个体在特定领域所遭 遇的生活事件的区间和频率决定了他或她对这些生活事件的评价。因此，适应理论 认为，生活事件本身并没有什么内在的价值，它们是以其他因素为背景来进行评价 的。在这个意义上说，影响主观幸福感的一些因素既随时间的推移而变化，又因个 体的不同而变化。 应对与适应不同，适应是消极被动的心理生理过程，而应对则是种积极主动 的心理过程。有些应对行为，包括理性行为、精神信仰，给普通生活事件予积极意 义、对事件进行积极评价以及寻求帮助等都是有效的应对反应。有关研究表明，凡 是运用这些应对策略的人其主观幸福感水平较高。 4 主观幸福感影响因素研究 ( 1 ) 国外有关主观幸福感影响因素的研究 从2 0 世纪中期起，西方研究者采用科学的方法对影响主观幸福感的因素进行 1 0 了较为深入的研究，研究者们的注意力主要集中在性别、收入、人格、年龄、婚姻 等因素与主观幸福感的关系上。 性别与主观幸福感 关于主观幸福感的性别差异，已经做过许多研究。昂格尔等人( u n g e re ta 1 1 9 9 2 ) 曾经综合分析过这些研究结果，回得出如下两个结论：女性比男性具有更 多的幸福感和满足感。随着年龄的增长，在一般的生活满意度方面。男性比女性 高出3 个百分点：但是，在积极情感方面，女性要比男性高出7 个百分点。就消极 情感而言，与男性相比，女性的忧郁是男性的2 倍，女性的焦虑是男性的1 5 倍。 尤其在日常生活领域，她们的消极体验超过男性。然而，这种情况与女性在总体上 具有较高程度的主观幸福感并不矛盾。 收入与主观幸福感 研究经济收入与主观幸福感的关系，通常采用两种方法：一是研究经济收入与 情感体验( 积极情感和消极情感) 的关系；二是研究国家之间的经济收入差异对主 观幸福感的影响，也就是跨文化研究。 布莱德博( b r a d b u r n ，1 9 6 9 ) 在2 0 世纪6 0 年代的研究表明，高收入者体验到 较多的正向情感，而低收入者体验到较多的负向情感。哈林等人( b a r i n g e t a l 1 9 8 4 ) 发现，在国家内部居民收入与主观幸福感之间的平均相关为0 1 7 。迪涅等人( d i e n e r e ta 1 1 9 9 3 ) 对美国居民的随机抽样调查发现，收入与主观幸福感之问的相关为 0 1 2 。克拉克等( c l a r ke ta 1 1 9 9 9 ) 对英国人的一项研究则显示，收入对主观 幸福感的影响没有达到显著水平。迪涅等对法国、日本和美国等发达国家国内居民 收入与主观幸福感关系的跟踪研究表明，尽管在最近5 0 年来这些国家的居民收入 有了迅猛的增长，但是主观幸福感水平却相当稳定。但近年来的一些研究则对这种 结论提出了挑战，维恩霍温( v e e n h o v e n ，1 9 9 1 ) ) 发现，在较为贫穷的国家，个人 收入与主观幸福感的相关较强，这一结论也被哈约( h a y o ，2 0 0 3 ) 等人对东欧一些 发展中国家的研究所验证。 尽管跨文化研究的结果并不一致，但是研究人员在下述问题上达成了共识： 主观幸福感与收入的相关并不显著，而与分配偏差和相对剥夺的感受显著相关。 收入只有在个体非常贫穷时才对主观幸福感产生影响。随着人们的基本需要得到满 足，收入的影响就会逐渐减弱。收入的增加预示着经济的发展，而经济的发展也 带来了噪声、拥挤、环境污染等问题，从而降低主观幸福感。 。r u n g e r & h c r a w f o r d ( 1 9 9 2 ) w o m e na n dg e n d e r ：af e m i n i s tp s y c h o l o g y n e wy o r k ：m c c r a w h i l l 。 1 l 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 人格与主观幸福感 社会心理学家认为，主观幸福感与人格有关。具有某种人格的人，不论其收入 水平如何，也不论与强势群体相比还是与弱势群体相比，他们的主观幸福感总是处 于愉悦水平，或者总是处于不悦水平。比起其他一些因素，主观幸福感更多地取决 于人格，因为不同的人格会产生不同的积极情感、消极情感和生活满意度。此外， 人格可以预测1 0 年甚至2 0 年后的主观幸福感。 科斯塔和麦克里( c o s t a m c c r a e ，1 9 9 8 ) 在前人的研究基础上，对人格与主 观幸福感的关系进行了全面的探讨。他们认为乐观、自尊、认真、外倾性格和神经 过敏纱五种人格决定着主观幸福感：对生活目标和未来前景抱以乐观态度，有助 于增强主观幸福感。在充满竞争的社会里，自尊虽然并不直接影响主观幸福感， 但是它却有助于增强对积极情感和消极情感的体验，起着经验性作用，与幸福体验 的强度有关。认真对主观幸福感起着工具性作用，它通过创造那些能使个体感到 愉悦的环境和生活事件而提高主观幸福感。况且，认真的人能够受到他人的积极强 化的认可，从而体验到较高的幸福感。外倾性能够适应各种不同的生活环境，要 比内倾性格获得更多的社会支持或幸福资源。神经过敏的人对消极情感的反应较 为敏感。虽然神经质个体和非神经质个体对积极情感的反应不同，但是由于神经质 与消极情感有关，所以神经质个体不如非神经质个体快乐，即非神经质个体的主观 幸福感高于神经质个体的主观幸福感。 年龄与主观幸福感 对年龄与主观幸福感的关系研究，国外的研究者作出了以下研究：迪涅等人 ( d i e n e r s u h ，1 9 9 8 ) 对4 0 个国家的6 万名成年被试者的研究表明，在他所认 为的构成主观幸福感的三个成分中，只有积极情感有随年龄增长而略微下降的趋 势；从2 0 岁到8 0 岁，生活满意度呈微弱的上升趋势，而消极情感在各个年龄组之 间没有明显的变化。赫尔森等人( h e l s o ne ta 1 1 9 9 8 ) 研究过8 0 名女性和她们 的2 0 名配偶，年龄从2 7 岁到5 2 岁不等，结果发现，积极情感是随着年龄的增长 而递增的，而男性的积极情感要比女性的积极情感递增得更为明显。姆罗扎克等人 ( m r o c z a ke ta 1 1 9 9 8 ) 的研究则指出，对男性来说，积极情感和生活满意度随着 年龄的增长而递增：对女性来说，积极情感和生活满意度随着年龄的增长而递减。 布兰克夫劳和奥斯瓦德( b l a n c h f l o w e r o s w a l d ，2 0 0 0 ) 首次报告了年龄与主观 幸福感之间存在着u 型关系，u 型的最低点在4 0 岁左右。 婚姻与主观幸福感 婚姻生活往往被人们视为幸福人生的个重要组成部分，这一点已被西方许多 1 2 研究者的研究反复证实。2 0 世纪7 0 年代，坎贝尔等人( c a m p b e