（社会学专业论文）上海市民休闲方式研究——理论模型的建构及验证.pdf

论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的 研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中作了明确的声明 并表示了谢意。 名：幽宴髋 论文使用授权声明 本人完全了解复旦大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留 送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内 容，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 作者签名 砂 等 嗍 华 逸 鹳遵 摘要 随着劳动生产力的提高，现代化生产技术的应用，城市市民用于劳动的时间 越来越短，而闲暇时间越来越长，城市市民的一年当中法定闲暇时间共有1 1 4 天， 休闲方式已经成为城市市民重要的生活主题。如何构建当代上海市民休闲方式的 理论模型并验证，休闲方式对上海市民生活质量有何影响，如何充分合理分配休 闲方式，这些都是目前研究的难点及热点。在此背景下，本文以上海市民的休闲 方式为主题，以实证调查资料为基础，主要探讨和研究以下几方面的闯题： 一、首先从对上海市民的休闲方式、休闲时间、休闲空间总体上进行描述并 分析三者之间的关系。 二，其次本文对上海市民的休闲方式提出了以下理论模型，然后探索研究并 对一般消遣类、娱乐怡情类、社会交往类、运动锻炼类、学习提高类这五大类休 闲方式进行l o g i s t i c 回归的方程拟合，对该理论模型进行验证，并且在研究中 发现精神层面的个人价值观对休闲方式影响最大，其次是社会层面的自变量，影 响最小的是物质经济层面的自变量。 三、最后，本文从休闲方式的层级图出发，讨论了负面消极休闲方式、一般 休闲方式及正面积极休闲方式，并提出了对休闲方式如何合理分配以及提高上海 市民休闲生活质量的相关建议和措施。 关键词：休闲方式、理论模型、生活质量、l o g i s t i c 回归、因子分析 中图分类号：c 9 1 3 a b s t r a c t a st h ed e v e l o p m e n to fp r o d u c t i v i t ya n dt h ea p p l i c a t i o no fm o d e r n t e c h n o l o g y ，u r b a nr e s i d e n t s l e i s u r et i m eh a v e b e e ni n c r e a s i n gw h i l e w o r k i n gt i m ed e c r e a s i n g t h el e i s u r et i m eo fu r b a nr e s i d e n t s h a v ea d d e d u pt o1 1 4d a y sp e ry e a ra n dl e i s u r el i f eh a v eb e c o m eav e r yi m p o r t a n tt o p i c h o wt oc o n s t r u c tt h et h e o r ym o d e lo fs h a n g h a ir e s i d e n t s l e i s u r eb e h a v i o r ， h o wt oe v a l u a t et h ee f f e c to fl e i s u r el i f eu p o nt h eq u a l i t yo fl i f e ，a n d h o wt om a k ef u i ia n dr a t i o n a lu s eo fl e i s u r el i f et h e s ea r et h eh o ta n d t o u g hp o i n t so fl e i s u r er e s e a r c h o ns u c hb a c k g r o u n da n db a s eo np o s i t i v e m a t e r i a l s ，t h ef o l l o w i n g si nt h i sp a p e ra r ee x p l o r e da n dr e s e a r c h e d ： f i r s t l y ，t h i sp a p e rh a sa no v e r v i e wa n dd e s c r i p t i o no fs h a n g h a i r e s i d e n t s l e i s u r eb e h a v i o r ，l e i s u r et i m e ，a n dl e i s u r es p a c e s e c o n d l y ，t h i sp a p e rp u tf o r w a r dt h ef o l l o w i n gt h e o r ym o d e lo f s h a n g h a il e i s u r eb e h a v i o ra n dt h e nm a k e t h el o g i s t i cr e g r e s s i o nt ot e s t i f y i t f i n a l l y ，t h i sp a p e rd i s c u s s e st h en e g a t i v e ，t h ec o m m o na n dp o s i t i v e l e i s u r eb e h a v i o r sa n dt h e np u tf o r w a r dt h ec o n c l u s i o n sa n ds u g g e s t i o n s o fh o wt om a k ef u i ia n dr a t i o n a lu s eo fl e i s u r eb e h a v i o ra n di m p r o v et h e l i f eq u a l i t yo fs h a n g h a ir e s i d e n t s k e y w o r d s ：l e i s u r eb e h a v i o r ，1 i f eq u a l i t y ，l o g i s t i cr e g r e s s i o n t y p en o ：c 9 1 4 第一章导论 第一节休闲研究的需求 一、现实需求 随着人类劳动生产力的提高，现代化生产技术的应用，城市市民用于劳动的 时间越来越短，而闲暇时间越来越长，特别是我国1 9 9 5 年实行周六周日双休日 制度，1 9 9 9 年实行“五一“十一”、“春节”三个长假，我国公民一年当中法 定闲暇时间共有1 1 4 天，几乎占一年所有时间的1 3 之多。而某些群体的假日 更多：学生、教师有寒暑假；国家公务员、科研与事业单位、外企人员等有“带 薪休假”：退休人员绝大多数“赋闲在家”；求职、再就业使很多人有较短的“择 业空置期”，而“远程办公”“自由职业者”的出现，使选择“弹性工作制”者更 多了余暇。因此从时间的占有量上看，休闲方式是城市市民三分之一的生活方式。 中国人民大学休闲经济研究中心主任王琪延教授在日本电话接受“新华视 点”记者采访时说：“人均g d p 达到1 0 0 0 美元时，就会产生休闲需求。2 0 0 3 年 中国己步入这个阶段。现在中国的法定节假日已达到1 1 0 多天这意味着城市市民 一年中三分之一的时间在休假。因此可以说我国已跨入休闲经济时代的门槛。b 而在2 0 0 6 年“五一”黄金周期闻，民间研究机构小康杂志社组织、发 布了“休闲小康指数”，该指数是根据民意调查、加权统计、专家分析，并参照权 威部门的统计数据而得出的，这是中国有的第一个“休闲小康指数”，它的出现昭 示着中国人的生活方式正悄然发生变化：休闲开始成为大众的普遍需求，而不仅 仅是“少数人的特权”。经测量计算2 0 0 6 年中国的“休闲小康指数”为6 3 5 分2 ，2 0 0 7 年则为6 4 7 分，该指数以后每年将发布一次。 与此相呼应，2 0 0 6 年4 月2 2 日至1 0 月2 2 日，杭州举办了世界休闲博览会。 博览会以“休闲一改变人类生活方式”为主题，融休闲、旅游、娱乐、会议、展览、 大型活动于一体，并提出了努力把杭州打造为“东方休闲之都”。“休闲一改变人 类生活方式”的主题结合当下语境，其潜台词更可能是“休闲改变城市市民的生活 方式”。 休闲也受到了高层领导的重视。国务院副总理吴仪2 0 0 6 年4 月2 2 日出席了 在浙江省杭州市举行的2 0 0 6 世界休闲高层论坛和2 0 0 6 杭州世界休闲博览会开幕 式，并在论坛上发表了题为积极发展休闲服务，不断提高生活质量的主旨演 讲，并指出，让中国人民过上好日子，不断满足人民群众日益增长的物质文化生 活需要，始终是中国政府工作的基本出发点。中国政府支持和鼓励人们将劳动所 得用于文明、健康、积极的休闲，更全面地发展自己。 中国人民大学休闲经济研究中心主任王琪延教授为首的“生活时间分配课题 组”所做的抽样调查显示：2 0 0 1 年北京3 、上海、广州等大城市市民的休闲时间 5 首次超过工作时间，同时休闲消费占全部消费的三分之一。从终身时间分配来看， 工作时间仅占人生十分之一，生活必须时间占一半，闲暇时间占三分之一。 此外国外有学者推算，如果生产力每年提高5 ，那么到2 1 0 0 年，人们每 周只需工作2 4 个小时。而有的学者还认为这是“保守的估计”。据美国学者赫尔 曼预测，美国现在每周工作5 大，到2 0 3 0 年后将逐渐减少为3 天，每大工作7 5 个小时。那时，人们的工作时间占人生的比例将更小。可见休闲方式在城市市民 的生活中所占比重将越来越大，对休闲方式的研究有着重大的现实意义。 二、理论需求 随着我国人民休闲时间的增多，关于休闲的研究方兴未艾，高校学术机构、 民间学术机构不断加入休闲研究的队伍之中，政府也越来越重视，体闲研究逐渐 成为学术研究的热点。自2 0 世纪舳年代以来，国内越来越多的学者对休闲问题 展开了多层次和多角度的探讨。根据不完全统计，从1 9 9 5 年至今，发表于各类 期刊杂志上关于休闲研究的文章约有1 7 0 余篇，其中9 0 以上发表于2 0 0 0 年以 后。这些文章主要发表在旅游类、哲学类、社会学类、经济类、城市类、管理类 的杂志上以及相关高等院校的学报上4 。 国内目前的研究中大部分借鉴西方或其他相关学科成熟的理论、观点和方 法，并将其直接引入或稍作修改后引入对休闲相关问题的研究领域。其次在研究 中，绝大多数的作者都采用介绍性、描述性、总结性和推理性的研究方法，而城 市市民休闲方式理论模型的构建、实证研究及数理模型的验证在目前的研究中非 常少见。第三，指导城市市民如何合理分配休闲方式，追求丰富精彩、健康积极 的休闲方式这类应然研究现阶段仍然很少。因此，我国对城市市民的休闲方式的 研究尚处在起步阶段，与西方发达国家相比，从理论到实践都存在着明显的差距。 急需建设符合我国城市实际情况的休闲理论体系。 综上所述，从现实需求看，休闲方式在城市市民的生活中所占比重将越来越 大，目前休闲方式是市民1 3 的生活方式，将来可能达到1 2 ，城市市民休闲方 式的研究有着重大的现实意义；从理论需求看，建设符合我国城市实际情况的休 闲理论体系、建构当代城市市民休闲方式的理论模型、发展我国休闲理论都是我 国休闲理论研究的当务之急。 6 第二节调查背景及研究方法 一、调查地背景 本次调研了上海市民的休闲方式。上海市是中国最大的经济都会，以开放的 海港城市特色、兼收并蓄的文化精神、灿若星辰的伟人胜迹，以及中国共产党的 诞生地著称于世，1 9 8 6 年被国务院公布为国家历史文化名城。上海工商业繁荣， 是中国的经济中心，城市经济以外贸、金融、信息、冶金、机械、化上为主导产 业。上海城市总体发展目标是逐步建立社会主义现代化国际大都市，成为国际经 济、金融、贸易和航运中心。选择上海市为调查地，一方面是由于上海是非常典 型的国际大都市，在中国大中城市中具有代表性，对研究当代城市市民的休闲方 式具有借鉴意义，另一方面笔者就读的学校所在的城市是上海，方便调研。 二、研究方法 1 文献研究 充分利用互联网、图书馆等信息资源，检索中外相关研究成果了解国内外最 新研究动态，为基本的研究任务打下坚实的基础。并在此基础上对文献进行二次 整理二次分析为本文所用。 2 问卷调查 本次调查采取多阶段p p $ 抽样，共调查了上海长宁区、虹口区、徐汇区、卢 湾区、黄浦区、静安区、闸北区、杨浦区8 个市区和南汇区、嘉定区、松江区、 闵行区4 个郊区。从这些区中随机抽取了共3 0 个街道，然后从每个街道抽取1 - - 2 个居委，共5 1 个居委，最后由调查员对该居委的市民随机入户调查，该户的被访 者根据k i s h 表来确定。调查对象是1 6 - 7 0 岁的上海市市民( 包括户籍人口和常住 人口) 。通过访员入户对市民进行问卷调查，最后共回收有效问卷5 5 8 份，问卷回 收有效率为9 2 。 7 三、样本性质 表1本次调研的样本构成 表1 即为本次调研的样本构成，把本次调研的样本构成和上海市第五次人口 普查的资料进行对照与评估，本次调查的样本具有较好的代表性，具有一定的统 计推论意义。 8 第三节上海市民休闲方式理论模型 图l 上海市民休闲方式理论模型 以上即本篇论文所构建的理论模型，即 1 影响或决定一个人的休闲方式的因素有物质层面因素( 个人的经济基 础) 、有精神层面因素( 个人的价值观) 以及社会层面因素( 包括性别、年龄、 文化程度、自认所属社会阶层) 。 2 不同休闲方式对一个人的生活质量影响程度不同，换言之，较高层次的 休闲方式将会使一个人的生活质量生活满意度较高，反之亦然。 3 休闲研究的三大要素是休闲方式、休闲时间和休闲空间休闲场所，本文 从总体上对这三者进行阐述并分析这三者的关系。 本文将根据此次入户问卷调查资料及二手文献资料，对上海市民是否适用 上述理论模型先进行总体描述分析及交互分析，然后对五大类休闲方式进行 l o g i s t i c 回归拟合以检验上述理论模型，并分析各个层面对市民休闲方式影响 的大小及各大类休闲方式的影响因素。最后提出如何健康、合理分配休闲方式。 9 第二章文献综述及评价 对于休闲的研究源远流长，古今中外涉及休闲、闲暇的研究学说著述众多， 以下从西方和国内及理论和实证研究两个角度进行文献综述，然后进行研究评 价，最后提出本篇论文的独创性所在。 第一节西方休闲研究的文献综述 一、西方对于休闲的理论研究 在西方，最早可以追溯到古希腊的亚里士多德，他把休闲誉为“一切事物 环绕的中心”，“是科学和哲学诞生的基本条件之一”5 。这一思想成为西方休闲 文化重要的传统。 马克思的休闲思想主要表现在自由时间理论中。马克思在资本论中， 一方面用大量活生生的事实无情地揭露了资本家对工人剩余价值最大限度的剥 削，另一方面又悲愤地指出资本家这种残酷剥削限制了工人个人自由时间的获 得：“侵占人体成长、发育和维持健康所需要的时间。“。马克思认为自由时间 就是“非劳动时间”，“不被生产劳动所吸收的时间”“个人受教育的时间、发展 智力的时间、履行社会职能的时间、进行社会活动的时间、自由运用智力和体力 的时间以及星期日的休息时间。”马克思把自由时间区分为两种：一种是“发 展智力，在精神上掌握自由”，从事较高级活动的时间；另一种是“用于娱乐和 休息”，从事普通活动的闲暇时间。马克思在1 8 6 2 年完成的剩余价值理论的 草稿中指出：可以自由支配的时间，“也就是真正的财富，这种时间不被直接生 产劳动所吸收，而是用于娱乐和休息，为自由活动和发展开辟了广阔的天地。” 他深刻指出，以劳动时间作为财富的尺度，表明财富是建立在贫困的基础之上的。 当自由时间成为财富增长的决定性因素的时候，那时衡量财富的价值尺度将由劳 动时间转变为自由时间。因为增加自由时间，“即增加使个人得到充分发展的时 间，而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。”“自由时间， 可以支配的时间就是财富本身”马克思在提出他的自由王国理论的时候曾明确指 出，工作日的缩短，自由时间的增加是建立自由王国的根本条件。他在资本论 写到：“在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由 王国就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上才能繁荣起来。 工作日的缩短是根本条件。”马克思在设想未来社会的美景时写到：“任何人都没 有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着生产，因而使 我有可能随我自己的心愿，今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍 晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或 批判者。”由上引用可知马克思高屋建瓴，从本质上认为自由时间、闲暇活动 是人的存在方式和生活方式，自由时间是财富本身，虽然这种财富还是建立在促 进生产力发展为最终目的的基础上，并且他预见到未来社会是一个自由时间、自 主活动为主导的美好社会。 美国作为一个高度发达的现代化国家，对休闲理论的研究已有一两百年的 历史，甚至有关休闲理论最早的一篇学术论文可以追溯到1 8 1 1 年，但是大部分 美国学者认为现代休闲学的诞生是以1 8 9 9 年凡勃伦( t h o r s t e i nv e b l e n ) 发表 的有闲阶级论( t h et h e o r yo ft h el e i s u r ec l a s s ) 为标志，在此书中，他 首先对新生工业资本家的奢侈生活发起了攻击，他指出，所有商品消费和休闲方 式都是企图给他人留下深刻的印象，并使自己与普通人区别开来；生产与消费的 基本平衡不见了，相反，却出现了这样一个世界，其中，象在德国和日本这样高 生产力的国家中，野心勃勃的独裁者控制了庞大的军队；而在英国和美国这样的 国家，过度消费则使所有阶层的人以一种你超我赶的方式来寻求对物质财富的无 聊炫耀。正如凡勃伦描绘的，休闲是时间的非生产性消费。时间之所以被非生产 性地消费，一是建立在“生产劳动无意义”这种感觉之上；二是具有支配金钱能 力与享受安逸生活的显摆。对于凡勃伦来说，1 9 世纪末有闲阶级的出现无疑是 铺张浪费时代的一个重要组成部分，暴发户通告炫耀自己的财富和利用自己的休 闲来显示他们与工人阶级相比起来是多么的不同和优越，这种处境导致了他们对 金钱和时间的有目的的浪费。由此可见，凡勃伦主要是从经济消费的角度来看待 休闲的，伴随着时间的消费，休闲是一种对贵重物品的炫耀性消费，这时休闲通 过对物质产品的消费建构了不同的社会阶层9 。不难看出，凡勃伦在对美国资本 主义社会的浪费现象进行抨击时，揭露了有闲阶级及其消费方式的腐朽性。 继凡勃伦之后，许多学者加入到休闲研究的行列，大批严肃的休闲学研究 著作不断问世，形成对人的问题研究的又一剖面。特别是2 0 世纪五六十年代后， 由于西方处于战后的经济繁荣之中，人们有较多、较好的就业机会，社会经济地 位有了改善，从而对休闲的需求也提高了。各国政府在休闲服务领域也积极介入， 以各种方式鼓励休闲产业的发展。 1 9 5 2 年瑞典天主教哲学家皮普尔的英译本休闲：文化的基础( l e i s u r e ： t h eb a s i so fc u l t u r e ) ，被誉为西方休闲学研究的经典之作。皮普尔在他这本 仅几万言的书中，以深刻而精辟的语言阐释了休闲作为文化基础的价值意义，指 出休闲是人的一种思想和精神的态度，它不是外部因素作用的结果，也不由空闲 时间所决定，更不是游手好闲的产物。休闲有三个特征：第一，休闲是一种精神 的态度，它意味着人所保持的平和、宁静的状态；第二，休闲是一种为了使自己 沉浸在“整个创造过程中”的机会和能力；第三，休闲是被“坦率且有能力从根 本意义上接受休闲的高尚和卓越本质的那些人”所接纳的一种上帝给予人类的 “恩赐”。皮普尔认为，人有了休闲并不是拥有了驾驭世界的力量，而是由于心 l l 态的平和使自己感到生命的快乐。否则，我们将毁灭自己”。 美国2 0 世纪最杰出的教育家、哲学家，芝加哥大学的创始人之一，莫德默啊 德勒，一生致力于教育，倡导“哲学走向每一个人”。他特别关注休闲与工作的 关系，指出了现代人忽视了休闲在人们工作和生活中的重要意义，批评人们忘记 了早在公元前4 世纪亚里士多德就曾教导我们的“休闲可以使我们获得更多的幸 福感，可以保持内心的安宁”，“我们需要崇高的美德去工作，同样需要崇高的美 德去休闲。是的，休闲可以使我们有意义地生活。“”因此，他呼唤人们珍惜体 闲、善处休闲。 1 9 5 5 年，荷兰著名学者约翰赫伊津哈所着的游戏的人，同样是西方休 闲学研究的一份重要文献。该书从游戏的角度阐述了游戏与人的文化进化的相关 性，考察了游戏中自愿、自由、幽静、秩序及非严肃性等层面。作者认为，游戏 作为文化的本质和意义对现代文明有着重要的价值。人只有在游戏中才最自由、 最本真、最具有创造力，游戏是一个阳光灿烂的世界”。该书影响非常巨大。 到了2 0 世纪六七十年代，欧美国家的很多社会学家比较一致的看法是国际 社会正步入一个具有新的社会休闲伦理观和娱乐道德观的大众休闲时代。休闲是 当代最主要的社会特征，人们正是通过休闲而不是工作来充分展示个性和自我价 值，休闲是生活的目的。与此同时，美国还出现了一种更有代表性的观点：现代 社会正加速朝着把劳动和休闲融为一体的方向发展，在这种社会里，工作越来越 像娱乐，而娱乐则越来越像工作。 美国心理学家席克珍特米哈依( m c s i k s z e n t m i h a l y i ) 在其1 9 8 2 年发表的 论文建立最佳体验的心理学的基础之上，于1 9 9 0 年发表了对休闲心理学影 响深远的专著畅：最佳体验的心理学。此书从心理学的角度对休闲体验的性 质作了深入的研究，提出了“畅”( f l o w ) 的概念，即“具有适当的挑战性而能 让一个人深深沉浸于其中，以至忘记了时间的流逝、意识不到自己的存在的体 验。”“适当的”挑战指活动的难度与一个人所掌握的技能相适应，太难的活动 会让人感到紧张和焦虑，而太容易的活动则会让人感到厌烦，都不能让人获得真 正的休闲。这样，休闲从根本上是一种有益于个人健康发展的内心体验，而不用 什么外在标准界定的具体活动；体验“畅”的能力使人能超越“工作休闲” 的断然划分，从而不论在工作还是闲暇活动中都更能积极地去寻求最佳的心灵体 验。 美国马里兰州大学的教授依索一阿霍拉( s e i s o a h o l a ) 是另一位对休闲 心理学做出重要贡献的学者。他于1 9 8 0 发表了该领域的一部重要著作休闲与 娱乐的社会心理学，其后继续完善自己的理论，并吸收了席克珍特米哈依的一 些思想，提出根据两个变量自由选择与内在动机把人们工作外的活动分 为三个层次：自由选择程度较低、内在动机较弱的活动称为“必需的非工作活动”， 有一定的自由选择和内在动机的活动是“自由时间的活动”，而只有具有高度的 自由选择与很强的内在动机的活动，才是“休闲活动“”。他指出体闲并非消极的 无事闲着，而是有着积极的意义它为人们实现自我、追求高尚的精神生活、 获得“畅”或“迷狂”( e c s t a s y ) 的心灵体验提供了机会。 近二、三十年来，一大批有建树的休闲研究的学者脱颖而出。云南人民出 版社于2 0 0 0 年出版的休闲研究译丛共五本书的作者们，正是其中的代表作。 这五本书中，人类思想史中的休闲通过对西方的休闲从在雅典城邦的出现直 到它在当代的发展状况的考察，探索了休闲在人类思想史中的演变及其价值问 题，提出了“探索与思考衡量人类进步的标准和人类生存的真正目标的问题”。 走向自由休闲社会学新论在不拘泥于某一种理论模式，而是跨越多种模 式提出了一个重要的观点：休闲应被理解为一种“成为人”的过程，是人的一生 中一个持久的、重要的发展舞台。女性休闲：女性主义的视角从女性主义的 视角研究女性休闲的问题，主要采用社会心理学的研究方法，同时也借鉴了更广 泛的社会学和文化学的方法，揭示女性与休闲的关系，涉及女性休闲的多个方面 与层面。( 2 1 世纪的休闲与休闲服务分析了当今世界不断变化的时代特点，预 见到在稍后的1 0 年，休闲的中心地位会得到加强，人的休闲概念将会发生本质 的变化，新的价值观意味着人对自然的改变，将逐步转变为人对自身的改变“。 你生命中的休闲全书的视角集中于社会和个人生活两个层面，告诉我们：休 闲是复杂而非简单的概念和现象；是人的存在过程的一部分。 随着人们劳动时间和休闲时间的重新组合和分配，休闲问题不仅引起了学 术界的广泛重视，而且也成为各国政府和有关国际组织高度关注的国际性问题。 1 9 5 6 年，在联合目的帮助下，在国际范围内首次进行了大规模的休闲问题调查， 调查涉及法国、瑞士、波兰、南斯拉夫等1 1 个国家。鉴于休闲科学理论的迅速 发展，1 9 6 7 年国际社会学会决定成立休闲研究委员会，次年又在当时的捷克斯 洛伐克首都布拉格建立了国际休闲研究中心。1 9 7 0 年，在联合国的援助下，由 邦克雷财团主办，在比利时首都布鲁塞尔召开了国际体闲会议，出席会议的有来 自世界上3 0 个国家的大约5 0 0 名休闲问题研究专家和政府官员。会议期间，代 表们对休闲问题进行了充分的探讨和阐述后，通过了著名的 体闲宪章。休闲 宪章指出；“消遣时间是指个人完成工作和满足生活要求之后，完全由他本人 自己支配的一段时间。这段时问的使用是极其重要的，消遣和娱乐为补偿当代生 活方式中人们的许多要求创造了条件，更为重要的是它通过身体放松，竞技，欣 赏艺术、科学和大自然，为丰富生活提供了可能性。无论在城市和农村，消遣都 是重要的，消遣为人们提供了激发基本才能的变化条件：意志、知识、责任感和 创造能力的自由发展。消遣时间是一种自由的时间，但在这个时间里，人们能掌 握作为人和作为社会的有意义的成员的价值。”这段话高度概括了休闲在当代 人生活中的重要性，一是补偿消耗；二是丰富生活；三是激发才能；四是体现人 的价值。体闲宪章的诞生，被认为是休闲理论发展的重要里程碑，对于推动 休闲理论和休闲活动在世界各国的发展产生了深远的影响。 二、西方对于休闲的实证研究 1 休闲方式研究 罗宾孙( r o b i n s o n j ) 和戈比( g o d b e y g ) 比较了1 9 8 5 年和1 9 9 0 年美国人 在相同时期内参与运动的公众的比例，研究发现越来越少的现代人参与体育运动 和户外活动。”尼尔卡尔( n e i l c a r t ) 在c as t u d yo fg e n d e rd i f f e r e n c e s ：y o u n g t o u r i s tb e h a v i o ri nau kc o a s t a lr e s o r t ) 一文中通过对英国1 5 到3 4 岁的 年轻游客的休闲活动的问卷调查，揭示了男女行为方式上的差异会影响他们对休 闲活动的选择”。 2 休闲时问研究 罗宾孙( r o b i n s o n j ) 和戈比( g o d b e y g ) 在1 9 8 5 年的调查中，统计了美 国人体闲活动的时间分配情况，并考察了先赋因素、社会地位因素、社会角色因 素及其他因素等对时间分配的影响”。格尔夏尼( g e r s h u n y ) 在变化的时代：后工 业社会的工作和休闲一书中，通过对2 0 世纪6 0 年代以来所做的1 2 万份休闲 时间调查的研究，分析了发达国家在过去的1 3 世纪里休闲时间使用方式的变化 及这种变化对经济的影响”。 3 休闲方式选择的影响因素研究 克里斯莱思( r y a n c ) 和伊安格兰登( g l e n d o n 1 ) 指出：人们往 往会把日常生活的种种痕迹带到休闲中去，因而不同休闲人群的社会特征就 会产生不同的休闲期望结果，从而影响他们对休闲活动的选择“。 1 4 第二节国内休闲研究的文献综述 一、国内对于休闲的理论研究 中国是一个具有五千余年悠久历史的文化大国，曾为人类思想文化宝库做 出过重要贡献，特别是在休闲文化方面，有着独特的理解方式和行为方式。几千 年前的中国圣贤们，对“休闲”二字就有极精辟的阐释，“休，倚木而休，强 调人与自然的和谐；闲，娴静、思想的纯洁与安宁，”从词意的组合上，表明 了休闲所特有的文化内涵和价值意义。记录休闲文化的内容也十分丰富，从诗 经、楚辞、 汉赋、唐诗、宋词、元曲、清代文人小品，直到衣食住 行、诗词歌赋、琴棋书画，都是休闲文化的创造物。 在当代，较早提出休闲研究的学者是于光远先生。早在1 9 8 3 年他就指出： “我国对体育竞赛是很重视的，但体育之外的竞赛和游戏研究得很不够。在中国 的高等院校中没有一门研究游戏的课程，没有一门游戏专业，没有一个研究游戏 的学者。这不是什么优点而是弱点。”1 9 9 4 年他又进一步指出：“玩是人类基本 需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的学术，要掌握玩的技术， 要发展玩的艺术。”1 9 9 6 年，他在论普遍有闲的社会一文中进一步论述道： “闲”是生产力发展的根本日的之一，闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行 发展的从现在看将来，如果不属于闲的劳动时间随着社会生产力的发展能够 进一步减少，闲的地位还可进一步提高，这是走向未来经济高速发展的必经之路 篮 。 邓伟志在生活的觉醒漫话生活方式( 1 9 8 5 ) 一书中，尽管没有对休 闲理论进行系统地阐述，但是，作者根据我国当时社会生活所发生的实际变化， 对休闲、休闲时间和休闲活动方式等内容分别进行了比较充分的论述”。 王雅林、董鸿扬主编的闲暇社会学( 1 9 9 2 ) ，虽然该项研究在理论和方 法上主要借鉴前苏联和东欧国家的研究思路，而视角也局限于社会学，对西欧和 北美学者关于现代休闲理论的研究成果涉及不多，但毕竟开启了中国休闲研究的 先河。在此研究的基础上，王雅林又与刘耳、徐利亚合作于2 0 0 3 年出版了城 市体闲匕海、天津、哈尔滨城市市民时间分配的考察一书，从市民的休闲 时间人手，比较全面地分析和研究了三座城市市民休闲时间的分配和使用，以及 休闲对生活质量的影响”。该书对于我们认识和了解2 0 世纪9 0 年代末期我国城 市市民休闲时问和休闲活动方式的演变具有重要的借鉴作用。 于光远、成思危、龚育之主编的“休闲研究译丛”的五本书中文版的出版 于2 0 0 0 年出版发行，全面介绍了北美休闲学研究较新的成果，填补了我国学术 界在这方面的空白。 2 0 0 2 年1 0 月，由中国软科学研究会自然辩证法编辑部、中国艺术研 究院休闲文化研究中心联合举办的2 0 0 2 年中国：“休闲与学术研讨会”在北京召 开，中国学术界首次聚焦休闲理论问题研究。 近来，又有一些休闲研究新作陆续问世。徐明宏在休闲城市( 2 0 0 4 ) 一 书中，从城市的演变与休闲的特征出发，阐述了休闲时空的建构、价值观的更新、 设施和服务的保证，并以对比方式介绍了休闲的历史，以及现代休闲方式的经济、 文化和社会意义5 。该书的理论体系同一般著作相比更为开放和新颖。而李仲广、 卢吕崇的基础休闲学( 2 0 0 4 ) 则可以视为国内第一部对休闲基础理论进行较为 系统研究和阐述的著作。作者在分析了休闲学科中的基本概念、范式和相应的逻 辑关系的基础上，通过对休闲、休闲活动、个人休闲、社会休闭、休闲资源与组 织等问题的论述，大致勾勒出了与休闲基础理论研究相关的若干范畴4 。 2 0 0 5 年1 月，“中国学人休闲研究丛书”出版。该丛书包括于光远著论 普遍有闲的社会，陈鲁直著民闲论，马惠娣、张景安主编的中国公民休闲 状况调查，马惠娣著 休闲：人类美丽的精神家园，马惠娣著走向人文关怀 的休闲经济共5 本。这是我国学者1 0 多年来休闲研究的学术积累，它探讨了 有关休闲的理论和实践问题，对休闲做了多层面、跨学科的思考。 目前，国内学术界对休闲基本理论的研究正在呈现逐步深入的态势。从已 经发表的文章看，主要集中在以下几方面：一是对休闲概念的认识和界定，国内 学者对休闲的概念定义远远没有达成共识，休闲究竟是时间、活动还是一种心理 状态，彼此之问分歧较大。二是对休闲与人的发展的关系。这方面的研究以刘晨 晔为代表，他分别探讨了休闲主体素质的提高途径，人类社会的休闲化趋势，后 现代主义精神的休闲意蕴，马克思休闲思想的解读方法、发展阶段、内在逻辑轨 迹与基本内容”( 刘晨晔，1 9 9 9 、2 0 0 1 、2 0 0 2 、2 0 0 3 ；吴文新，2 0 0 4 ) ；还有一批 学者以哲学为基点，认为由于休闲与消费都是人的具体生活力式和存在方式，在 本质上应是人的价值存在的表现( 季斌，2 0 0 1 ；崔伟奇，2 0 0 3 ；许斗斗，2 0 0 1 、 2 0 0 3 ；刘耳，2 0 0 3 ) ；此外还包括对马克思主义和科学社会主义理论中包含的休 闲与人的全面发展，休闲与社会进步相互关系的学理层面的思考( 陆彦明、马惠 娣，2 0 0 2 ；刘晨哗、许征帆，2 0 0 3 ；刘晨晔、牛晋芳，2 0 0 3 ) 。这些研究大多以 西方哲学为出发点，对休闲观反映出来的内在价值观尤其关注，而较少研究中国 本土的休闲观，以及中国人的休闲与价值观、道德水平、文明发展的关系。三是 关于休闲理论发展的梳理。学者们更多的还是依赖于国外现有的休闲研究成果， 并将这些成果引入国内学术界( 马惠娣，1 9 9 6 、2 0 0 2 ；楼嘉军，2 0 0 1 ；马惠娣、 刘耳，2 0 0 1 ) ，但是，还没有真正进入独立系统的理论研究阶段。 1 6 二、国内对于休闲的实证研究 1 休闲方式研究 易松国、风笑天( 1 9 9 7 ) 通过对武汉、北京、西安三个城市市民生活质量调 查结果进行比较，探讨了在社会变迁中主观生活质量在不同城市之间带有普遍 性、规律性的特征，并探讨了由社会变迁带来的主观生活质量的变化及其原因” 杨国良( 2 0 0 2 ，2 0 0 3 ) 以对成都市民休闲活动调查为基础，探讨了市民休闲方式特 征及其对娱乐业产生的影响8 。金倩、楼嘉军( 2 0 0 6 ) ，楼嘉军、岳培字( 2 0 0 6 ) 分 别通过社会调查，对沈阳、武汉和成都市民的休闲方式、选择倾向等进行了实证 研究”。 2 休闲时间研究 马惠娣、张景安主编的 中国公众休闲状况调查( 2 0 0 4 ) 一书，主要收录 了上世纪9 0 年代末期至本世纪初期的中国公众休闲状况调查与研究的成果，包 括王琪延、王雅林、张健、王宁、罗佳明等学者对北京、上海、天津、哈尔滨、 乐山、丽江等大、中、小城市各阶层人群休闲时间利用与休闲方式偏好的调查和 研究。李峥嵘、柴彦威( 1 9 9 9 ) 以大连市为例，在比较市民工作日与周末休闲活动 的基本特征基础上，从个人属性、社会属性和空间属性角度，对市民周末休闲特 征进行了较为详细的分析“。刘耳( 2 0 0 4 ) 以时间分配为切入点，对中美城市市民 生活方式进行了比较”。 3 休闲方式选择的影响因素研究 近年来有部分论文对城市市民生活的影响因素进行论述，如陈世平、乐国 安( 2 0 0 1 ) 从宏观环境对影响市民生活方式的重要因素进行研究”。杨兴柱、陆林 ( 2 0 0 5 ) 以中山市为例，在城市旅游地市民的旅游感知及其差异性基础上，对影响 市民旅游感知的因素进行综合分析“。 第三节研究评价 一、以往研究的评价 l ，关于研究内容。从以上研究成果的集中度和选题倾向性来看，目前国内 休闲方式相关理论研究的热点表现为三个方面：一是休闲时间的分配和利用：二 是城市市民休闲方式及影响因素：- - 是城市休闲娱乐产业发展方向。这些研究或 宏观或微观，从很大程度上反映了休闲研究在我国从无到有，从简单到丰富的过 程，反映出我国城市市民休闲方式的变迁过程，对城市市民休闲方式的推动，以 及促进城市公共休闲空间、增添休闲设施等已带来积极影响。同时需要指出的是， 以城市市民休闲方式为核心的研究大部分以休闲时间的利用和分配及休闲方式 入手，而对城市市民的休闲方式从多个层面，包括市民的物质经济层面、个人价 1 7 值观层面及社会群体层面进行理论建构和建立数理模型的研究非常少见。对市民 休闲方式对生活质量的影响的定量研究比较少见。 2 ，关于研究视角。对以上研究成果的分类归纳表明，研究者分别从各自比 较熟悉的学科角度，多元化地围绕休闲方式这一主题展开研究。研究主要涉及了 社会学、历史学、旅游学、经济学、管理学、心理学等学科分支，一定程度上体 现了休闲方式这一相对集中的课题的研究呈现多学科交叉和边缘化的发展态势。 3 ，关于研究方法。从方法上来看，在理论研究中，学者们大都引进西方休 闲研究的理论体系和先进成果，对当下我国城市市民体闲方式的理论体系和理论 模型的建构很少；在实证研究中，大多数的作者都以个案调查为基础进行了实证 分析和定量分析。但是，目前的研究当中，实证研究尚停留在数据分析的表层， 且所用的数据分析方法较简单，大部分是描述性一般统计分析。 4 ，关于研究成果的应用。从应用角度看，目前的休闲方式相关研究大部分 还停留在现状反映阶段，缺乏对国内城市市民休闲方式中的种种问题的深入探讨 和相应对策的提出。 总之，目前的研究成果均为本文提供了重要的理论背景和支撑，本文力求 在以下方面求得休闲研究新的进展。 二、本研究的独创性及突破点 1 本研究侧重从社会学角度出发，首先建构一套上海市民休闲方式的理论模 型，然后对上海市民的休闲方式从多个层面，包括市民的物质经济层面、个人价 值观层面及社会群体层面进行各种休闲方式的l o g i s t i c 模型的拟合和验证。而 以往的研究大都采用介绍性、描述性、总结性和推理性的研究方法，而理论建构、 l o g i s t i c 模型拟合等深入分析非常少见。 2 休闲方式研究的最终目的是为了提高人们的生活质量，因而本研究还运用 因子分析和回归拟合详细地考察了不同的休闲方式对不同方面生活质量的影响。 3 本研究不仅进行实然研究，还进行应然研究，提出了如何合理地安排休闲， 指导现阶段的人们如何过健康、高质量的休闲方式，这种具体的应然研究是以往 研究比较少见的，因而本研究具有较浓厚的人文关怀。 4 在资料的获取和分析上，问卷调查严格按照随机抽样原则，且样本量比 较大，具有良好的代表性；同时本研究针对以往文献研究资料进行二次整理，重 新开发其内容为本研究所用。 5 结合以往浦东社会变迁调查资料，本研究在纵向上跨度十几年对上海市 民的休闲方式进行社会变迁的比较研究，这种变迁研究在国内的休闲研究中还是 比较少见的。 1 8 第三章上海市民休闲方式的研究及发现 第一节休闲的定义 那么，究竟何为休闲? 休闲作为一种生活方式，从各个角度看休闲具有多 层含义： 一、从时间的角度 休闲是人们在劳动和其他义务活动之余所拥有的自由时间。如中国大百科 全书社会学卷中就将“闲暇”定义为“闲暇时间”，即“人们在劳动时间之 外，除去满足生理需要和家务劳动等生活必要时间支出后，剩余下的为个人可自 由支配的时间”由此，休闲被定义为空闲时间，即除了工作和其他责任之外 的时间。然而这种定义并不完全清楚，首先，休闲被等同于时间，而时问仅仅只 表示某种持续的周期，究竟在这个周期中所发生的其他信息不得而知：其次，从 这个定义中可以看出，休闲仍居于次要地位，因为它不是人的第一需要，而仅是对 于工作之外的一种补充；第三，并不是所有人的空闲时间都是闲暇，对于失业者 与患病卧床的人而言，空闲与闲暇是一种不得不承受的负担然而，休闲的时间 定义容易量化，所以常常被使用和作为研究对象。 二、从社会活动的角度 正如法国社会学家杜马哲尔所认为的，休闲是指人们从工作、家庭、社会 的义务中摆脱出来，为了休息、转换心情、增长知识而自发性地参与可以自由发 挥创造力的任何社会活动的总称”。但从这个角度来定义休闲也可能存在问题， 因为同样的活动对于不同的人来说具有不同的意义，对于某些人是闲暇活动，而 对于另外的人则可能是工作，如一般人从事体育锻炼是一种闲暇，而对于专业运 动员则是工作。可见并不是活动内容决定休闲的性质，而是休闲的性质：对于日 常生活中繁琐惯例的打破，对惯常生活的一种逃离或超越，从而使人从活动中体 会新鲜、刺激、兴奋或生命愉悦决定了哪些活动属于休闲。 三、从心态心理角度 休闲是一种心态或生活方式，是一种自由感的实现，是人在摆脱了生存的压 力之后，体验到安宁、从容、超脱或狂喜，感受到生命的充实与愉悦，或者说是人 在休闲中体验到“畅( f l o w ) ”的心理快感。 四、从制度的角度 休闲的本质是与劳动、工作、社会阶层、婚姻、教育、政治、经济等社会 制度联系在一起的，它们之间的关系可能是对立的，也可能是互补的。 1 9 图2休闲的综合性概念要素1 如图2 所示，国内外学者对休闲的概念定义远远没有达成共识，休闲究竟 是时间、活动、心理状态还是一种社会制度，彼此之间分歧较大。但从另一个角 度看，如图2 ，休闲是一个综合性概念，具有时间、活动、状态、制度等因素的 综合性特征。 因此本文认为休闲的概念定义是人们在自由时间自愿选择的，能获得自由 和愉悦感的一切有益于身心健康和追求生活意义的活动和生活方式，主要可分为 一般消遣类、娱乐怡情类、社会交往类、运动锻炼类、学习提高类这五大类休闲 方式。 1 注：本图取自孙海植，休闲学 m ，韩国：白山出版社，9 0 0 3 ，8 。 2 0 第二节休闲方式的分类 对休闲方式，不同学者或研究机构根据不同标准对休闲活动进行了分类， 分类的标准和方法很多，选取国内外其中三位对休闲方式较知名、较全的学者分 类方式如下： 表2 王雅林、楼嘉军对休闲方式的分类2 麓遗摄乐羹 文化擐乐 t 、舞、髟、视、听广播上叫、电精游戏 吧式俏费 洒吧、舟吧、书吧，谴宅，水吧、氯电、相啡屋、蓑馆等 用噩闻散步、逛街、运商场，当面闲聊、短信用、电话闷辱 恰葬身荚葬花簟宠钧花、草、树，虫，量、鸟，鲁及其他宠物等 生糸爱好琴、棋，书、蓑、疆、牌、摄髫，收藏、写作、设计、发明簪 个人性( 美发，甍窖，化妆、