（社会学专业论文）城市混合型社区文化融合——以芜湖市润安小区为例的研究.pdf

城市混合型社区文化融合一班芜湖市润安小区为倒的研究 中文提要 城市混合型社区文化融合 以芜湖市润安小区为例的研究 中文提要 我国的城市混合型社区是改革深化和现代化进程中的产物。由于人口背景的复杂 性，特别是他们在文化上的差异，混合型社区的冲突与矛盾不断，最根本的原因是外 迁入者虽然进入了社区，但是没有从文化上进行融合只有文化的趋同才能使一致性 的整体行动成为可能 本文通过调查、访谈和实地考察相结合的方法从文化的三个层面，即物质文化、 精神文化和制度文化这几个层面探讨润安小区的文化融合情况其中。对精神文化层 面这一社区文化结构的核心层的文化融合作了重点研究并从宏观、中观和微观三个 层次对社区文化融合过程中产生的诸多问题，比如社区认同意识薄弱；制度、规则执 行与传播不足：社区对居民的组织不够；参与自主性的缺失；心理歧视的存在等进行 了探讨 关键词：城市混合型社区文化文化融合 作者：陈素琴 指导教师：侯星芳 城市混舍型社区文化融合一以芜湖市润安小区为例的研究 中文提要 c u l t l l r ef u s i o no fc i 锣m i 】【e dc o m m u n i 锣 。r a k er e s e a k ho nw u h ur u n a nc o m m u n i t y a b s t r a c t i no l 口咖m 弘1 h ec i t ym 政e d 伽哪m 眦时i st l 嵋p l _ o d u c t i o fm 饿i e m 盥l i a n d 也ep f i l n d 时o f t h e 他断m b e c a u o f t h e 唧l 懿畸o f t h ep o p d a i i sb a c k g 附瞄d ， t h ec o n n i 甜o n 锄d n l d i c d 如i n 也cn l i x e d 锄m u n i t yn e v 苜s t 叩t h c 删 脚i s t h a l 位i m l i g r a i n s h a v cc n t e f e d 舢t h e y l l a 坩n o t f i l s 酣i nc i l l t 眦o i l l y 恤 c o n c o r d o f a _ l l n 巩啪l c a d t o t h e 簧咄a c 廿o n w ew i l ld i 鲇鹏st h cc i | 1 n f i l s i i nr 1 m a n ( ：0 蛐岫i t y 蜘吐1 r s 呲i f i d 伽i s 1 h 嘴肿蛐c i l l 眦，印稚础玳a n di n s i 蛔丘c m 聆，衄i o n gt h 咀虹崩t c l l l t i l 砧l e v 竹i 3t h c 阳a n dp l n d u 嘲t b cm o 吼i n l p c 埴恤t 缸f 硎。鹏s om i st b e s i 3w i l l p l i t t h cp o i m s p 谢tc i l i t l i 他f l l s i 彻f o r m a n yq l l 酬。略p r i i l c e d i n f h ep l 饿劂 c 。m 叫衄c u h u mf u s i ，s u c h 够l a c ko fi n i 6 甜v cp a i t i d p 撕；w k 湖o f 恤m 皿i 锣印l 吖a lc o n 伍m ；d i r i 】咀i n a t i o no f p s y c h o l o g y t h i sp 蜀| p 盯w i l ld i 璐t h o 鼬m 脚s c o p c 、m i d d l e o p e 舡l dm i 啪叩e k 吖w o r d s ：c 畸m i x e dc o 衄u n 毋 w r i n e n b y ：c h 眈s uq i n s p e r 巾耐b y ：h 0 u x i n g f a n g 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权的声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进 行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含 其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学 或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律 责任。 研究生签名：鸳蠡鲞日期：丕日垒砬西砰 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文 合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的 复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本 人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文 外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的全部或部分 内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名： 导师签名： 日期：皇蹈主硅堑目 日期：降嫜俎 城市混合型社区文化融合一以润安小区为倒的研究 第一章绪论 一、研究背景 第一章绪论 第一节问题陈述 2 0 世纪7 0 年代末中国进入了改革开放的新时期。改革所涉及到的不仅仅是经济 层面，政治、文化、社会方方面面都发生了巨大的变化，中国正处于激烈的社会转型 期。 。尽管我们的改革主要是经济改革，但社会已经步入了一个全面的整体性的转变过程袁 们正在从自给自足产品经目卜社会向有计划的商品经济社会转麦：从农生社会向工业社会转化； 从乡村社会向城市社套转化；从封闭丰封闭社会向开放社会转化；从同质的单一性社会向多样性 社会转化；从伦理社会向法理型社会转化- o 我国的社会结构由传统的农业社会向现代工业社会转变，经济体制由计划经济走 向市场经济，城市化进程开始并迅速加快城市与乡村的二元结构被打破后，原来严 格的身份限制被取消从行政意义上讲，“乡民”与。市民”已经是同等意义上的公 民大量的农村剩余劳动力进入城市，逐渐成为一个新市民群体而城市之中，大包 大揽的单位制解体，“单位人”走向社会，原来由单位承担的诸如养老、住房等社会 功能开始向社区转移，逐渐形成一种“社区办社会”的模式。改革开放的二十几年里， 中国巨大的市场潜力吸引着越来越多的国外资本投资，国外投资者越来越多的进入中 国的城市，进而成为城市社区的居住者之一因此社区的承载力加强，国内对社区的 研究也不断升温 社区是社会的细胞是社会发展和稳定的基础在社会进步和现代化建设中具有十 分重要的地位和作用。正是由千千万万个社区的共同发展促进了社会的发展。近年来， 随着改革开放的深入和城市化进程的加快城市社会管理和任务越来越繁重社区建 设是一项崭新的充满活力的工作。在解决管理上的各种问题，实现城市经济和社会协调 发展，维护社会稳定加强城市基层政权建设等方面发挥着极为重要的作用当前，不 论是理论研究机构还是社区实践者都把社区建设当成是城市社会发展以及整个社会 嘴学艺、李培林：中国杜会发展报告，辽宁人民出版社，l 势1 年，第l o 页 1 城市混合型社区文化融台一以润安小区为倒的研究 第一章绪论 发展的基础工程当代中国正处于激烈的社会转型期，这一期间所带来的变革的影响 是整体文化行为意义上的，必然会促进某些新的文化行为的兴起，所以从文化层面考 察社区是十分必要的。 。而城市社区的发展目标刖集中于人，在于人的精神，人的满意度，人的归属意，以及人 的凝聚力，其招苯途径在于城市社区文化建设的大力发展t 从这个意义上来说，城市社区文化 建设是城市社区建设的根本9 社区文化建设能够为社区营造良好的文化氛围：能够引导和规范社区居民的行为 模式；能够提高社区居民的综合素质；能够为居民提供理想家园而打下基础。现代社 区是改革深化的产物，如何在高速行进的现代社会所造成的极度紧张的社会矛盾交织 和对传统的共同体意识的冲击中，找到一片使人们的心灵、情感可以得以安居的人文 关怀场域，从而实现情感与理性，价值观与方法论的平衡引起越来越多的关注。现代 社会竞争越来越激烈，过去人的情感寄托在单位，现在社区办社会，生活重心已经转 移人口的老龄化、失业人口、转向城市社区的农村剩余劳动力、甚至国外人口等构 成了城市中的混合型社区在这种社区，人口流动量大，阶层差别大，社会矛盾也最 多最根本的一个原因是这些人进入了社区但是没有从文化上进行融合只有文化的 趋同才能使一致性的整体行动得以持续所以本文将从文化融合的角度对新型社区进 行分析将这样的社区建设成道德、信念和情感的共同体提出自己的见解和意见。 二、研究意义 ( 一) 理论意义 本研究是文化融合研究中的一种，是对社区文化融合研究的补充。现有的文化融 合研究的角度主要是民族文化融合和企业文化融合，而社区文化融合涉及者极少。在 社会急剧变化的今天，人口的流动是一个不可逆的趋势城市社区接纳了各种外迁入 者，特别是农村迁入者。农村文化与城市文化代表着两种不同的文化类型，农民与市 民在交往过程中，文化融合不可避免。城市社区文化融合的研究不仅涉及城市对农村 迁入者的影响，也涉及到农村迁入者对城市文化的影响，本文通过对城市社区文化融 合的考察以及影响因素的分析，来完善文化融合理论。 o 文军唐亚林：城市社区文化建设的演进逻辑变迁与创新：我田城市社区文化建设的历史考察与现实求素 2 1 年2 月 2 城市混合型社区文化融合以润安小区为倒的研究第一章结论 ( 二) 实践意义 力争以准确详实的问卷调查资料真实地反应润安小区居民在物质层面、精神层面 和制度层面的文化融合情况，考察在社区文化融合过程中出现的问题，提出相应的解 决方法，为相关部门进彳亍：意见咨询和制订政策、法规提供依据，同时为社区正确引导 居民特别是外迁入者的文化融合提供意见，为居民的文化融合，进而为促进城市基层 社区的整合并维系社会的稳定、建设和谐社会提供参考点 一、国内研究现状 第二节文献综述 社区文化融合包括了社区文化的制度、物质和精神三个方面所有内容的整合与 趋同。综观社区文化融合的研究总脱离不了社区文化的研究，因为社区文化融合研究 总是以社区文化作为研究背景，且所有的文化融合所发生的地域皆在社区的五个层次 之内，所以总结前人的社区文化融合研究不可避免的要涉及到社区文化和文化融合 ( 一) 社区文化 我国对于社区文化的研究，始于2 0 世纪8 0 年代中期，但是，由于理论界对社区 文化的研究角度不同，我国学者对社区文化的含义也有不同的界定。现主要有以下几 种学说：“生活方式说”、“社区特色说”、。广义狭义说”、“文化活动说”、。群众 文化说” 1 、。生活方式说”。社区文化可以理解为人类的精神和物质生活方式。精神生活 方式主要包括人们的价值结构( 追求、期望、时空、价值现等) 、信仰结构( 宗教信仰 等) 和规范结构( 风俗、道德、法律等) 等方面；物质生活方式主要指人们衣食住行以 及工作和娱乐的方式”中。社区文化，就是指在一定的社区内，人们在社会生活过 程中创造孕育出来的人工环境、行为模式和生活方式”o 2 、“社区特色说”“社区文化是指社区内一种高度一致的文化它拥有别于其他 社区的独特的行为系统，明显不同的居住形式，特殊的语言，一定的经济观念等” o 郑杭生主编：社会学概论新惨，中田人民大学出版杜1 9 8 7 年，第2 ，9 页 。翼从清、沈赓芳主编：城市社区服务，浙江大学出版社1 9 明年第1 5 9 页 3 城市混台型社区文化融合一以润安小区为例的研究 第一章绪论 。社区文化是指“通行于社区范围之内的特定的文化现象。包括社区内的人们的信仰、 价值现、行为规范、历史传统、风俗习惯、生活方式、地方语言和特定象征等。”口 3 、“广义狭义说”。“广义的社区文化，是指社区居民在特定区域内长期实践中创 造出来的物质文化、观念文化和制度文化的总和。狭义的社区文化，是指社区居民在 特定区域内长期活动过程中形成起来的、具有鲜明个性的群体意识、价值观念、行为 模式、生活方式等文化现象的总和 4 、。文化活动说”学者熊晓燕认为，社区文化主要是指社区文化活动，活动内 容主要包括：艺术活动、课堂学习、剧院演出、节日庆典、环境美化、文物保护和旅 游等。她认为，社区文化应该是开放的供人们分享的东西，而不应仅仅是供人们欣赏 的东西社区文化活动的开展与许多文化机构有关，例如，图书馆、艺术博物馆、科 学博物馆、剧院、公园、娱乐场所、社区艺术中心、少数民族聚居中心、动物园、植 物园，等等。人们能够在社区生活的各个角落里发现文化，如在社区的壁画、音乐、 节日中，在风景秀丽的社区公园，在某个庆祝地区传统习俗的场所中 5 、“群众文化说”社区文化是社会文化在社区中的反映，是地域性的群众文化 “社区文化体现社区居民的价值取向、道德评价和感情色彩，它一经产生并被社区居 民所认同，便对社区内的居民具有一定约束力，这种规范作用是法约束所难以达到和 替代的” 对社区文化的认识，学术界的很多观点都有一定的道理，但要从理论上全面把握 社区文化，清华大学的刘庆龙、冯杰认为应从广义和狭义两个角度来理解。广义的社 区文化是指社区居民在特定的区域内，经过长期实践而刨造出来的物质文化和精神文 化的总和它对人们的思想观念、道德情操、行为方式以及人格理想的形成和发展具 有重大影响，甚至制约着当地经济、政治的发展；狭义的社区文化是指社区文化现象 的集成，即社区居民在特定区域内长期实践过程中逐步形成和发展起来的有一定特点 的价值观念、生活方式、行为模式和群体意识等文化现象。将广义和狭义的理解结合 起来，才能揭示出社区文化的全面内涵 ( 二) 文化融合 。方明、王籁著：观察社会的视角：知识出版牡，l 1 年。第1 2 5 页 。中国大百科全书：社会学卷，中国大百科全书出版社1 9 9 1 年第3 7 6 页 。奚从清著：社区研究牡区建设和社区发展，华夏出版社1 9 年，第l 蚰页 。阎志民主编；跨世纪治国方略，陕西人民教育出版社2 0 年，第2 5 2 页 4 丝塑塑鱼型兰垦塞些壁垒= = 坠塑窒尘垦垄型塑里堕 苎二兰丝 堡 大辞典这样解释融合：“和合为一体引伸为和洽”学者吕斌指出“文化 进化的主要趋势是趋同，即随着文化的发展各种文化越来越趋向于统一，只要文化还 存在着，文化趋同的过程就是无止境的。”。这里所说的“趋同”即指具有融合的趋势j 文化融合的大趋势是文化交际活动所带来的结果。现有的文献中对于文化融合的研究 分为三个方面：一是全球文化融合；二是企业文化融合；三是社区文化融合，本文讨 论的是社区文化融合 在社区文化融合方面，学者们更多的是从狭义文化的角度进行分析而让农民变 为市民，加强精神文化的融合，主要从社区情感、社区归属感方面进行研究黄玉捷 认为：。社区认同性的整合是社区全部工作的重点，而社区认同性的终极目标就是社 区归属感”o 如果社区居民拥有了很强的社区归属感和社区情感，则有利于建立统 一的社区文化，有利于社区从文化上进行整合 对社区归属感的研究当然不仅仅在于精神层面，它联系广泛，。社区归属感本身 是文化心理现象，但它的产生却决非仅仅由文化因素引起，而更多的是取决于政治、 经济等一些实实在在的条件柚社区中存在着种种公共设施为人的生存与发展提供帮 助，久而久之人们对此产生情感，他们为自己社区的成就而自豪，为自己社区的落后 而羞愧社区归属感是社区情感最主要的体现和最核心的内容 在现代社区中，人们对社区的情感比较淡薄，社区归属感不强，这是学者们一致 的认同原因归结起来主要有三点：一种原因是现代化的冲击“现代化是一个破坏 传统社区的力量，它以经济理性和社会流动的力量冲击传统社会普遍存在的共同体意 识和情感联系并造成摧残性后果”o 现代社区中，人们之间态度冷漠。邻里不相识也 正常人们对经济利益的追求，社会流动加剧等对情感共同体建设、社区归属感培育 带来严重挑战。另一种原因则是从个人层次上进行考虑的，即社区中的成员不能从社 区中获得他所期望的回报或他能够运用社区以外的资源解决自己的问题。当不能从社 区中获得对自己有益的回报，或回报的形式不满意则他们会投向社区之外，难以对社 区的建设尽一份自己的力量。这种外向性使社区文化建设遇到了深刻的外部矛盾三 。三民书局大辞典编纂委员会：大辞典，三民书局股份有限公司出版杜。1 9 8 5 年8 月初版，第4 2 4 0 页 。吕斌邹志仁：从信息学角度看人类进化论文化的实质及其进化，大学图书馆学报) ，1 9 卯年第3 期 黄玉捷：社会整合的重要方面，河南社会科学，1 9 9 7 年第4 期 峰炜：论社区归属感的培育，东岳论丛 第2 3 卷第2 期 。李炜：论社区归属感的培育，东岳论丛，第2 3 卷第2 期 5 城市混合型社区文化融合一以润安小区为倒的研究 第一章绪论 则是农民与市民身份上的认同造成意识上的不相容 二、国外研究现状 国际社区发展经验表明，社区文化建设尤为重要。社区文化是国外社区建设的普 遍功能，主要是利用社区中心、展览馆、音乐厅、图书馆、咖啡屋等社区场地和社区 内的各种文化设施组织开展文艺、教育、科普、娱乐、健身等活动。社区文化是国外 社区建设中普遍开展的内容，受到政府的高度重视和支持。他们认为，开展社区文化 有利于促进人们的智力开发和恢复人们的活力，有助于培养自尊和力量，从而改变自 己、改变环境，创造祥和的气氛，塑造社区的形象，修补和完善社区的社会结构美 国还于2 0 世纪5 0 年代初兴建了社区学院来开展社区文化教育 ( 一) 社区文化 美国研究社区文化的学者认为，社区文化是社区整合的调和剂，有利于社区共同 意识的形成，有利于社区认同感和归属感的形成，使居民关系更加友善通过开展各 种社区文化活动，可以加强社区组织的合作和社区成员之间的联系，逐渐克服社会偏 见和不公，增强社区的凝聚力目前国外社区研究主要注重的是以下几个方面：第一， 重视社区文化在社区发展中的作用；第二，重视社区文化资源的开发利用；第三，通 过社区文化活动激发社区活力：第四，社会组织合作发展社区文化；第五，重视社区 文化环境的改善。 ( 二) 社区文化融合 国外社区文化融合的研究同样是通过社区文化建设实现的，而在社区文化建设 中，精神文化被放在突出的位置。所以精神文化的核心社区情感是研究的重心。国外 社会学界有关这方面的研究主要有三种不同的理论，即“社区失落论”、“社区继存论” 和“社区解放论” 1 、“社区失落论” 这一理论最著名的代表人物是齐美尔和沃思但其思想最早可追溯到滕尼斯时 代，滕尼斯在社区与社会，中指出，社区是建立在血缘、亲缘和邻里关系基础上的 人群组合，社会是建立在权力、法律和制度基础上的人群组合人们通过契约、规章 发生关系，人们习惯以自我为中心，个人自利主义泛滥，社区所拥有的团体凝聚力丧 6 城市混合型社区文化融台一以润安小区为例的研究 第一章 绪论 失殆尽。齐美尔在大城市与精神生活这篇论文中指出，城市人口集中，活动密集， 给居民带来了极大的精神刺激与心理负担。人们不得不更加理智的对待城市中的人和 事。人们更关注自身利益，变得越来越冷漠。沃斯在作为一种生活方式的都市性 中指出，城市人口的大量集中，导致了人口的高异质性，进而使得人口流动增加，人 们之间的信任降低看来，城市人口大量集中、高密度和高异质性是“城市病”的根 源，城市化及都市生活正在使社区趋于解体，城市居民对社区归属感、认同感日渐淡 漠，传统意义上的充满温情的社区在城市中已经不复存在。 2 、“社区继存论” 这一理论的代表人物是路易斯和甘斯，他们认为城市人口增多，城市人口密度增 加，。城市病”的确加剧，但这一切并不是造成人际关系淡化、社区解体的根本原因， 而是与城市居民的家庭背景、生活背景、阶级背景、种族背景等相关 3 、“社区解放论” 这一理论的代表人物是费舍尔和韦尔曼以及雷顿。费舍尔的城市性亚文化理论， 和社会网络与地域：城市环境中的社会关系 以及韦尔曼的社区存在与否的问题： 东犹克居民的亲近网) 等文章认为形成社区最重要的条件不是地域而是以互动为基础 的心理社区现代城市居民就处于这样一种广泛的互动网即社群网中城市中高效的 现代交通与通讯工具加强了远距离、低成本社会交往的强度与密度。现代城市社区是 多元化地域的。他们认为现代城市社区居民应建立更广泛的联系，创造更大范围的文 化交流与融合。 第三节研究设计 一、理论支撑 ( 一) 社会情感理论 社会情感来源于社会关系，以社会力量来维持，是对社会互动以及文化规范和信 念做出的反应。一些社会心理学家认为，情绪是受文化系统影响的一种社会建构不 同文化对行为的定义不同，对行为的归因不同，对行为反应是否适当也有不同的看法 哗尔曼著蔡勇美译杜区存在与否的甸曩：东犹客居民的亲近社群罔，正中译业，1 9 8 0 ；蔡勇美，靠文雄 薯都市社会学，台湾巨流图书公司。1 9 科 7 城市混台型社区文化融合一以润安小区为例的研究 第一章绪 碧 作为社区应该提供良好的文化环境，特别是人际交往上，社区应主动关心外来人口， 使他们产生良好的情感体验。这样也使得他们容易接受社区的一切文化规则和现象， 正确的将自己的较为特殊的文化特征直呈于社区，从而有利于文化的交流和融合。 人们共同生活在社区，彼此之间也必然互相影响，虽然在现代城市社区，这些影 响往往是隐晦的，但它毕竟存在，很多共有的心理想像产生了原来城市社区所拥有 的人口对于外来人口的进入有什么样一些相似的心理现象? 外来人口融入社区、社区 在接纳这些人的过程中，双方所产生的主观心理体验和心路感受对文化的融合起到了 重要的作用 文化的融合是个体对另一种文化心理接受的过程，这一过程包含着个体运用自身 的知识、情感对事实的界定如果事实被判定为无利，个体不会去行动，因为没有预 期的回报；判定为有利的事实，个体则愿意去行动，不一定意味着个体从心理上接受 了这样的事实。部分此种情况下的个体行动是规避风险的行为，没有情感接受的成分 文化的融合不但要强调从认知上，更重要的是从意识上的接受。而往往不包含太多意 识的行为能反应出完全的融合社区是人们激烈竞争下的休憩地，所以社区必须具有 一种情感联系纽带的功能从单位人到社区人，社区的功能在加强，家庭功能的外延， 也使的社区的情感联系纽带作用成为可能，个人在融入社区时应该具有现代人的特 质，即对陌生的环境不设防，何况是自己已经进入的社区 ( 二) 结构功能主义 结构功能主义的代表人物帕森斯认为，社会系统乃至整个行动系统都面临着一些 大致性同的基本功能要求，满足这些要求是系统生存的先决条件，而这些要求是通过 系统的内部结构得到满足的，所以结构分析要与功能分析结合起来帕森斯认为，任 何系统要想维持自身的运转都必须要进行内部的整合，使得内部子系统之间拥有和谐 的关系 当个体作为外迁人者进入社区，则进入一个新的。情境”这个情境有自己的规 范、价值、控制等等。这些都与个体原来所存在的情境不同，个体应采取什么样的行 动来适应社区环境? 社区对这些外迁入者又会采取哪些行动? 双方的行动都是要达 到自身利益的满足对于个体来说，社区是个大系统、是主流文化的代表。个体自身 所表现的不同文化特色能否被兼容吸收，或者说两者在方向上能达到一致性。则文化 融合顺利进行个体行动具有情感性、专一性和特殊性，社区行动具有中立性、公益 8 城市棍合型社区文化融台一以润安小区为倒的研究 第一章绪论 性和普遍性。但是社区行动的这些特性是针对原有社区成员设置的，如果与新成员存 在冲突，社区和个体各自调适。如果个体的某些特征带有普遍性，社区的运转模式则 要进行相应的调整，因为社区的功能是要维持社区这个系统正常的运转这样社区的 权威才能在整个社区内得到有效性的认可。社区作为较大的系统，能够为个体的融入 提供各种条件，个体适应之后，系统持续正常运转，获取资源、确立目标，进行整合 并维持自身的新模式。这样一个功能发挥正常的系统会吸引新成员的进入 ( 三) 理性行动理论 理性行动理论又被称为理性选择理论，是经济学与社会学相结合进行社会研究的 一种理论。它以。理性人”为出发点，将整个理论体系建立在个人行动具有目的性这 一基本假设之上这一理论认为“对于行动者而言，不同的行动有不同的效益，而行 动者的行动原则可以表述为最大限度地获取利益”行动者就是依据最大效用的原则 在不同的行为或事物之间进行有目的的选择而所谓理性行动就是为了达到一定目的 而通过人际交往或社会交换所表现出来的社会性行为，这种行动需要理性地计算或考 虑对其目的有影响的各秒因素现代社会学理性行动理论中的。理性人”假设已经包 含着对“社会人。假设的认同最大利益的追求已经包含了对社会、文化、情感、政 治等众多社会层面目标的追求：而且现代社会学理性行动理论在考虑行动者的行动选 择时不但考虑个人的动机和偏好而且考虑到社会结构，强调行动选择产生于个体偏好 与社会结构的互动过程之间 对于社区和外来人员来说，文化是双方的资源双方在新的环境下都需要运用自 己的资源获取利益。如果外来人员是一个具有亚文化特征的群体，那么讨论则要上升 到群体和组织的层次。双方为获取最大利益的行动必定由于文化特性的差异而产生冲 突。在新情境中如何享用公共资源? 社区行动试图使外来人口内化社区规范，则外来 人口的利益结构可能发生变化。这样的行动是否会使社区付出一定的代价? 这些都是 本文要研究的方面 二、本文研究范围及核心概念 ( 一) 混合型社区 本文所要研究的社区是城市混合型社区“混合型社区”是在西方。理性增长” 9 城市混合型社区文化融合一以润安小区为例的研究 第一章 缝堡 思想的基础上提出的。“理性增长”反对简单地丢弃现有建筑，以限制人们活动范围和 选择余地为代价的盲目开发和重建，它倡导“为现有社区增值”的新型开发方式。目 前国外的混合型社区强调社区功能上的多样性混合，当然，“混合型社区”的“混合” 还包含了不同人群的文化混合和建筑风格的混合，它主张各个阶层、各个民族共同居 住。促进不同种族、不同文化背景和不同收入阶层人群的相互交流与融合 在我国，混合型社区是现代改革深化的产物，其建设还处于初步阶段。目前，此 概念的使用比较混乱，有村居混合型社区( 居民区加城中区) 、建于不同年代的新老 社区组成的混合型社区、居民单位混合型社区、商居混合型社区等本文所要研究的 社区是城市中农村人口迁往城市以后与城市人口混合居住的区域，即具有农村文化特 征的农民与具有城市文化特征的市民生活的地域社区内不同背景的人口混合居住， 这样的社区在各个城市极其普遍，润安小区便属于这种类型于是选择芜湖市润安小 区这一混合型社区作为本文的研究样本 ( 二) 文化 文化是指一种包括人们在社会中所习得的知识、信仰、艺术、道德、法律、风格 以及任何其他的能力与习惯的整体，代代相传，累积增繁的成果文化是个复合体， 可分为广义文化和狭义文化从广义文化上讲，它包括实物、知识信仰、艺术、道德、 法律、风俗以及其余从社会上习得的能力和习惯从结构上可以分为三个层面，即物 质文化、制度文化和精神文化。狭义文化则指社会的意识形态以及与之相适应的制度 和组织机构o 本文所研究的是广义文化，即物质、精神与制度三个层面皆包含在内 根据“文化”的一般理论，文化亦可分为物质、制度、精神三个层面。物质层面的 文化既包括文书、著作、房屋建筑等有形载体，这些物质层面的文化是文化的外在表 现。精神层面的文化主要指在某一地域产生的经济、宗教、教育、科学、文学、艺术、 医药卫生、民俗等，精神文化是文化的内核，反映了意识形态、行为规则、思想观念、 伦理价值，这是文化的无形的、本质的内在的东西。制度层面的文化主要指社会制度、 政治制度、宗教制度、土地制度、经济制度、教育制度等制度文化是文化的中间层 面，介于物质文化与精神文化之间。物质、制度、精神三层面的文化是三位一体关系 凝固的、有形的物质层面文化和动态的、半有形的制度层面的文化都反映了动态的、 嚎文辉李绍蝾编撰：伺明荚汉社会学词典，中国人民大学出版杜，2 2 年1 2 月第l 版。第4 3 页 。中置百科大辞典编委会编：中国百科大辞典。华夏出版社，1 9 帅年，第3 9 2 页 1 0 苎鱼望鱼型丝垦苎些壁生三望塑室! ：垦垄型箜里壅墨二兰丝丝 无形的精神层面的文化特色。探讨一种文化的本质、特色只有从该文化的精神层面上 去探索才能反映其文化的本质特征，应该透过该文化的物质层面、制度层面去探讨该 文化的核心一精神层面。 ( 三) 文化融合 文化融合是一种文化调整方式本来两种不同体系的文化在长期接触中，相互渗 透，相互影响、渐渐接近，终至融合o 在中国百科大辞典中，对文化综合进行了定 义文化综合指某一文化整体化或完整化的过程。在此过程中，不同的风俗、习惯、 制度额等，彼此之间相互协调紧密联系而使其功能得以加强曩这里的文化综合与 文化融合意义相近本文所要研究的是社区文化融合，要探讨城市混合型社区中，农 村人口与城市人口在文化上相互整合、协调、融合的过程具体来说要从文化的三个 层面进行探讨 物质层面的文化融合：物质文化主要体现在物质生活条件上从社区角度来说， 是经过社区人改造的环境和创造出的物质财富的总和。它主要包括在社区内的文化设 旆、文化场所和居民的物质用品例如，社区广场、社区绿地、文化活动室、棋牌室 等可视的物质存在，以及居民的个人与家庭用品它们的存在都具有深刻的文化特色 而物质文化的融合则体现在物质生活条件的协调和趋同上即社区内的文化设施是否 考虑到外迁入者的文化习惯；文化场所是不是对所有社区内居民无条件开放，并提供 同等服务；居民是否确实能够同等的享有享受公共设施的权利等。居民的服饰、日常 用品是否与整体社区保持协调，或者具有特色的物质用品被社区其他人接受并逐渐融 入到大众当中。 精神层面的文化融合：精神文化主要指通过社区群众的文化活动培养形成的心 理、观念，是理论形态存在的文化这是城市社区文化中最活跃的因素，是由社区的 文化活动反映出来的，是最能直接感受到的社区文化融合的层面社区居民的参与、 价值观、人生观、心理认同、社会认同感是否具有方向上的一致性是本文所要研究的 重点。 制度层面的文化融合：制度文化是精神文化的外显，是深层文化的结构在规范层 次上的体现，是人们为反映和确定一定的社会关系并对这些关系进行整合和调控而建 咧福广、马风藻等编：简明文化知识词典，河北人民出版社，1 9 8 7 年1 2 月第1 0 页 。中国百科大辞典煽委会缠：中国百科大辞典。华夏出版牡1 9 帅年第3 9 2 页 1 1 城市混合型杜区文化融舍一以润安小区为倒的研究 蔓二兰堕堡 立起的一整套规范体系。它不仅包括一套行之有效的法律和规章制度，也包括约定俗 成的习惯行为等。这套规范体系能够保证社区内各种文化活动的开展，以及社区生活 的秩序。制度文化的融合则要研究社区规则是否根据迁入者的进入进行了调整，或者 迁入者以原来社区的规则同化迁入者。社区规则的承载体体一社区组织是否也因外 迁入者，主要是农村迁入者所带来的文化习惯上的不同而进行调整，以便使城市居民 与农村迁入者在文化上能够融合。 物质文化是精神文化的载体；精神文化为物质文化提供智力支持和确定方向导 引；制度文化是精神文化与物质文化交流的接口，起中介作用制度文化的产生除了 物质文化的决定作用外，都是一定精神文化催化下产生的当社会环境发生了改变， 现存的制度文化后于发展的客观要求，总是精神文化首先做出反应，制度文化随精神 文化而调整精神文化是更深层次的文化形式，制度文化和物质文化皆是它的外显 精神文化层面是社区文化结构的核心层，是指社区在长期活动中逐步形成的，并 为全体社区成员所认同的共有意识和观念，包括社区的价值观念、社区认同、社区情 感等糟神文化是社区文化最深层次结构，是社区文化的核心和灵魂所以本文研究 的重点是精神层面的文化融合即芜湖市润安小区这一城市混合型社区以精神层面为 主包含了物质和制度层面的文化融合 二、调查区域与研究对象 ( 一) 调查区域的确定 l 、社区调查研究是社区研究的基础本文选择了芜湖市天门山街道香苑社区中 的润安小区为研究对象，选择原因为： 第一，润安小区是城市混合型社区代表之一香苑社区地处芜湖西部，主要由润 安小区、香苑小区、枣园小区和一些商业店铺、银行、学校等构成其中枣园小区是 个历史较长的老居民小区，香苑小区是自润安小区之后建立起来的商居混合型区，润 安小区是原单位居住区( 十年来单位人员逐渐的搬迁出去。) 基础上建立起来的混 合型社区，社区内人员结构、居民文化程度以及收入结构层次复杂，与现代大多数城 市中的老社区新建后的状况相似，是城市化过程中的混合型社区这样的社区对于文 化融合的研究具有。试验场”的价值 1 2 塑妻望鱼里垫垦苎些壁垒= = 燮塑室! ：垦垄塑丝塑壅 苎二皇丝丝 第二，笔者曾经在润安小区生活过一年，作为社区的居民之一，能够更加细致、 深入的观察和研究这个社区，而笔者所受的专业训练也能让笔者保持较为客观的立场 进行观察和研究。 2 、润安小区概况 润安小区位于芜湖市西面，是芜湖市形成时间较早的一个小区地处主干道银湖 路南，距离芜湖长江大桥仅5 0 0 米远，交通便利，有9 条公交线路通往全市各地。早 在8 0 年代后期，海螺集团在当时还是城市边缘地带的银湖路建了八栋职工宿舍，也 就是今天社区内居民所称的老八栋，当时是海螺集团员工的安居处 9 0 年代中期，芜湖市逐渐成为一个重要的沿江开放城市，在城市规划中，银湖 路尾建长江大桥，银湖路逐渐成为芜湖市一个重要的交通干道。交通的便利必将带来 生活的便利，也带来巨大的发展契机在老八栋的基础上新盖了2 8 栋建筑，分二期 完成一期工程结束后，进入润安小区的主要是当地居民，二期工程于2 0 0 1 年结束 迁入者包括芜湖市居民和其周边地区的农民，而部分老八栋的居住者也逐渐迁出 润安小区总面积约0 3 平方公里，分为润安一区、润安二区和润安三区各区之 间皆有街道相连社区内总户数约9 3 6 户，由于人口的快速流动，社区内人口数不断 的变化，现约4 0 0 0 人左右整个润安小区内离退休人口达8 6 蹦，育龄妇女占2 7 4 1 润安小区内居民成分非常复杂，既有工厂工人、普通职工，又有私营业主、国家公务 员等，以及一些来芜农民工社区内有香苑居委会、儿童防治医院、幼儿园、航空售 票点、绘画培训班、小超市等社区周围的主干道以及各条连接各区的街道上，饭馆、 小超市、粮油铺、美容美发店等商铺达4 0 多家。 润安小区是一个城市混合型社区，这是中国的改革、城市化和现代化的结果。改 革、城市化和现代化使得中国发生了巨大的社会变迁，由此带来人口流动，农村人口 进入城市是不可逆的趋势。中国的二元结构此时正处于一种较为松散的状态，为了给 自己的后代一些公平的教育机会，为了更加便利的生活有经济能力的农民开始通过 买房的方式获得进入城市的通行证一大批农村人口进入城市社区，润安小区成为一 个主要由原城市居民、直接从农村迁入城市的人口包含了少部分外来务工人员组成的 城市混合型社区这种社区广泛的存在在中国的各个城市它不仅仅是政策逐渐完善 的产物，同时也是经济发展的产物，是城市拉力与农村推力共同作用的结果 城市具有巨大的吸引力：便利的生活条件、交通方便、更多的机会、较好的教育 城市混合型社区文化融台一以润安小区为例的研究 第一章绪论 环境等这些都构成了城市对农村人口的拉力；而中国经济的增长，特别是国家对乡镇 企业的支持使得中国出现了一批具有自身特色的乡镇企业，进入润安小区的农村人口 中，有5 4 是从无为县迁到此地的人口，而无为县发展出了以电缆为主的乡镇企业， 电缆产业的发展为无为的地方经济发展做出了巨大贡献，造就了一大批的先富之人， 于是他们成为农村中的经济上层，拥有了在城市生活的经济基础，这样的推力也使得 农村人口很快的迁往城市所以说，润安小区不是一个单一的社区，是由不同文化背 景的人口组成的混合型社区，且是中国改革深化的产物。 ( 二) 研究对象的确定 本文的研究对象不仅仅局限于那些拥有城市户口的市民，也包括外来常住人口 随着户籍制度的松动，大量的农村剩余劳动力进入城市，而城市居民为了更好的生活 条件，往往会迁到其他城市或本城中条件更优的其他社区这样原社区内的住房要么 卖掉，要么出租。其中很大一部分是租给外来务工人员，因此他们也是本文的研究对 象之一农村进入城市的人员可分为两部分：一是购房者这些人包括农村中的上层， 他们有很好的经济实力，为了更好的生活条件和子女的教育而购买房屋，从而成为新 市民进入城市生活圈另一些人在城市打拼多年，有了一定的积蓄从而购买房子获得 城市户口在预调查过程中发现前一种人在小区内占有较多的比重，是除了当地的居 民以外最大的入住群体，因此研究中这部分人将是社区文化融合的重点所在二是租 房者。当然除了来自农村的租房者外，还包括极少数城市白领，考虑到他们的数量少， 所以来自农村的租房者将被容纳进研究的范围由于如不愿表明身份，房主难以查访 等种种情况，给社区统计工作造成了很大的难度，我们也很难将他们与当地的社区居 民分开因而只能取得大致的样本所以本文的研究对象包括：原城市社区居民和外 迁入者，其中外迁入者主要是由农村迁进的人员。 三、研究方法与实施步骤 ( 一) 研究维度 社会环境具有层阶性，社区就被分为5 个层次，居住小区是社区的最小层级。但 对于居住在社区中的人来说，社区是个整体，是个大的系统带有自身文化特征的个 1 4 城市滑台型社区文化融舍一以润安小区为倒的研究 第一章绪论 体如何融入社区? 社区又会为个体的融入提供哪些有利条件? 本文将对此以及与此 相关的问题进行理论探索和经验研究其中将以经验研究为主，在注重整体的社会事 实和个体社会事实中找出其功能整合与冲突分化的关系。以这个方法观察分析问题有 三个维度：第一，观察问题的事实，进行事实界定。第二，揭示事实背后的价值观及 成因。第三，要经验研究一个认识问题的理论框架。用这个理论框架进行的经验研究 就把三者联系起来了。所以本文首先要看社区文化融合是什么样的社会现象，再看这 种现象的形成原因，在运用合理的理论进行分析 ( 二) 抽样方法 研究的维度确定好了即为研究提供了一个思路，一种理论方法，那么如何观察问 题的事实呢? 这就是在实践层次，首先要做的便是抽样为了使样本更具有代表性， 本次调查原打算按人口背景分层抽样，但由于资料不全便改为等距抽样分别从润安 一区、二区和三区的大门开始，采取右手原则进行。以每四户抽取一户的方式进行抽 样，并注意在抽样过程中确保样本的性别、年龄、文化层次与香苑社区的资料大体上 保持一致。 考虑到误差的不可避免，以及实际操作中的种种问题。本次调查先做了1 6 份问 卷的预调查，采用随机发放问卷的方式，并根据预调查中碰到的问题和统计结果对问 卷进行了修改接下来本次调查采取了入户调查，并发放问卷约定时间回收本次调 查共发放问卷1 2 0 份，回收问卷1 0 6 份，问卷回收率为8 8 3 ，其中有效问卷为9 6 份，有效问卷率为9 0 眺。问卷就某些问题本文作者对润安小区的居民、社区委员会 工作人员、周围商铺店主做了深入访谈。当然，对于社区的观察不可避免 ( 三) 实施步骤 2 0 0 6 年8 月本文作者居住在润安小区内井花了三个星期进行调查工作其中8 月3 日至8 月1 0 日是本次调查的第一阶段。这一阶段的主要任务是观察和更详细的 了解社区基本情况以及社区周围情况；在此期间预调查同时进行且对社区委员会工作 人员做了访谈。8 月1 1 日至8 月2 4 日是第二阶段，也就是抽样和正式调查阶段。在 此期间本文作者对社区内的部分居民作了深入访谈在资料收集的过程中，笔者也完 成了对资料的审核。2 0 0 6 年九月笔者将问卷输入计算机，并用s p s s 进行了初步统计 2 0 0 6 年十月开始撰写至2 0 0 7 年一月完成初稿 城市混合型社区文化融合一以润安小区为倒的研究 第二章物质层面的文化融合 第二章物质层面的文化融合 物质文化主要体现在物质生活条件上，强调居民对物质文化的了解程度和应用态 度。物质层面的文化融合要考察社区为居民提供哪些物质条件，在这些物质条件下居 民的文化融合情况，以及新迁入者对社区居民物质方面的影响等由于城市的物质文 化发展优于农村，因此这一层次的融合研究主要体现在农村物质生活方式向城市物质 生活方式的转变上，当然在此过程中，农村的某些物质生活习惯对城市居民造成的影 响也是本文研究内容润安小区为居民提供的公共场所有社区广场、文艺活动室以及 棋牌室等在公共场合中农村迁入的居民逐渐接纳、遵从社区公共秩序在家庭与个 人方面，农村居民个人的服饰、家庭装潢以及装饰品等方面模仿城市居民，逐渐的向 城市居民学习，融入城市的物质文化中。 第一节公共设施 在公共设施方面，如果社区居民对社区内公共设施的了解程度相当、拥有大致相 同的使用权利、对于外迁入人口不设立任何限制，且为他们的物质文化享用提供更加 优厚的条件，能对他们提供帮助；而社区居民能够和平的共享则说明社区在物质文化 上居民已经基本融合了，具有一致行动的物质基础。在公共场合中农村居民与城市居 民相互影响，则说明文化在物质层面能够基本融合。首先看社区居民对社区以及社区 公共设施的了解情况，如下表所示： 表1 1居民对社区内公共设施知晓情况表( ) 本地居民外迁入者 涨 清楚不清楚清楚不清楚 j 罟民 公共设庸 社区广场 1 0 00 1 0 0 o 文艺活动室 7 0 72 9 33 9 56 0 5 棋牌室 9 4 85 28 7 52 2 5 学校医院 1 0 00 1 0 00 其他 6 5 53 4 57 0 72 9 3 润安小区，乃至整个香苑社区所拥有的公共设施并不多，主要有，社区广场、文 1 6 城市混合型社区文化融合一以润安小区为倒的研究 第二章物质层面的文化融台 艺活动室、棋牌室、医院、学校等从上表可以看出，大多数本地人对社区内有哪些 公共设施十分清楚。我们从访谈中获知，这些本地人大部分是原来生活在此地的拆迁 户，当还是平房居住时，大家彼此熟识，对本地十分熟悉，彼此之间交往亲密，信息 传播快，所以，他们十分清楚社区内有哪些公共设施。从表中我们还可以看出，社区 居民都知道有社区广场，因为这是最直观的，甚至是每天出门的必经之地，但是也有 部分人不知道有棋