山重村导游词.doc

山重村导游词导游线路：下游游客服务中心石佛塔昭灵宫薛氏家庙古民居迷宫卧樟千年古樟垄上行田园观光、果蔬采摘区夫妻树子龙庙水云涧自行车道下游服务中心大家好，欢迎大家参加由我们公司组织的 “山重寻梦一日游”在此我谨代表厦门旅游集团漳州分公司的全体工作人员对各位来宾的到来表示热烈的欢迎。祝福在座的各位朋友心情永远舒畅，生活永远幸福。有一句广告词说：心随我动，沟通无限，那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我姓张，张飞的张，不是章子怡的章哦，单名一个茹字，可是总有许多朋友会把我的名字写成或者念成菇，那我就很纳闷了，难道我长得很像一朵蘑菇嘛，应该不至于吧。所以呢请大家一定要记好我的名字啦。大家如果不介意可以叫我小张。或张导，当然也可以直呼我的名字。地接：今天的行程将由我陪同大家去游览。咱们中国人十分信奉“出门在外靠朋友。”那小张呢，就是大家今天的朋友，也希望能成为大家长久的朋友。小张虽然长得不是沉鱼落雁，羞花闭月，但我的笑容绝对是灿烂的，对工作也是认真负责的，所以大家如果什么要求尽可向我提出，我也会竭诚为大家服务。那按照国际惯例，还必须跟大家介绍下我们旅游团最辛苦工作人员司机陈师傅，陈师傅可是三好司机呢。这一好呢，就是长得相当帅气，想必大家都看出来了吧？这二好呢，是车技好，陈师傅是专业的旅游车司机，有着多年的驾驶经验。三好就是人品好啦，陈师傅为人细心热情。最重要的是见到我们这么多美女还不会花心的新好男人。所以有陈师傅为大家服务，定能让大家一路下来坐的舒心安全。大家呀别看师傅一本正经，他呀可有两个老婆，大老婆在家给他洗衣服做饭，小老婆呀陪他走南闯北，今天他这位小老婆就在我们身边，大家找找看，找不到呀？其实呀他这位小老婆就是我们这辆车，大家说张师傅小老婆漂不漂亮呢？漂亮呀？那大家就要好好爱护他，保持车内的清洁，爱护她，就像你们爱自己的小老婆小老公一样。佛曰：“前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过。”那我想今天我们大家能够结伴同游，想必上辈子啥事也没做，就光顾着回眸啦。呵呵，开个小玩笑，其实我想说的有缘相识便是一种缘分，希望我们的服务能让大家满意，如果各位有什么要求或者不明白的问题也可以随时向我们提出，我们一定竭诚为大家服务。今天的天气格外晴朗，相信各位出游的心情也一样美好，小张在此预祝大家旅途玩得开心愉快。为了表示对大家的欢迎，下面小女子献丑为大家小唱一曲，不知道大家想不想听？可是呀，我是出了名的高音唱不上去，低音低不下来，中音还跑调，你们还敢不敢听啊？那行，地球人都知道，现在已经进入春天啦，那小张就给大家唱首春天的歌，一首望春风送给大家，那如果唱的好呢，就请大家用你们的左手拍拍你们的右手，如果唱的不好呢，就用右手拍拍左手哈。好的，大家还想再听一首么？。那中国有句老话是这么说的：“好戏还在后头”因此呢，最好的当然要放在最后了。好的，那歌也唱完了，也该进入我们今天的主题了。开头我们跟大伙儿提到我们今日的主题是山重寻梦，那么，山重村是怎样的一个地方？我们寻的是又是什么梦呢？山重，位于长泰县马洋溪生态旅游区，与厦门集美区只有一山之隔。其实呀 “山重村”这个名字的由来，最早是因薛氏宗祠背靠三重山，面对三重水，因此得名“三重村”，后来因重山阻隔交通不便，而演变成今日的“山重村”。 山重村面积有52平方公里，有9自然村，13个小组， 4000多人口。主要有薛和林两大姓氏，稍后我们也将逐一去寻访两大家族的踪迹。古山重是一段寻梦之旅，寻找往日的情怀，寻找儿时的旧梦。亦是一场发现之旅。千百年来，重重大山的阻挡，使山重与世隔绝，直到2004年农历正月初九，厦门晚报记者刘丽英发现古山重的一篇报道，才让山重村带着桃花、李花、油菜花的美艳和暗香为厦门和漳州旅游圈所熟知，如今的山重村，是全省乡村旅游示范点，2010年海西旅游年暨福建乡村旅游节在此启动，游人纷至沓来，流连驻足，纷纷拿着相机捕捉这青山叠翠、秀水涟漾和田野山麓中的万亩花海。宋代杨万里有诗云：篱落疏疏一径深，树头花落未成荫。儿童急走追蝴蝶，飞入菜花无处寻。那大家猜猜这里面的菜花是指什么花呢？没错，就是油菜花山重村可谓是“闽南婺源”，婺源最吸引人的莫过于那气势磅礴的油菜花田，而山重同样是以其气势逼人的油菜美景而引人向往。或许，一株、两株、三三两两的油菜花在人们的眼中并不起眼，但当一大片一大片的油菜花以阵取胜，以势夺人时，你能强烈的感觉到它们在用一种质朴，在用一点霸气将自己的美丽绽放在田野山林间。二月，是春的季节，除了漫山遍野的油菜花，还有桃花梨花豌豆花，今天就让我们一起去好好享受这场春的盛宴。赏花的同时，我们还能从古山重的民居建筑、千年古樟去细细品读这座古村落的沧桑历史。想必大家现在都迫不急待想去看看山重了吧，但是呀出门在外安全第一，大家出来旅游呀，一定要服从导游的领导，一定要跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累。等一下到景点就请大家跟着我的导游旗走，小旗不倒，不许乱跑，因为呀只有跟着我的导游旗走，美好的感觉才会有！接下来呢，小张要跟我们大家交代一下我们今天的行程安排，大家可要听仔细了。到景区里我们会先后游览石佛塔、召灵宫、薛氏家庙、古民居迷宫、卧樟、千年古樟、QQ农场、夫妻树、子龙庙和水云涧等景点，全程大概8公里的路程，沿途不走回头路的，我们的午餐也是安排在景区里面，所以请大家一定要跟好我们的大部队。若真掉队了记得打小张的电话，很好24小时开机。这叫排忧解难请打导游专线。有的朋友一听8公里估计就吃不消了，没关系，我们的行程除了靠我们的11路之外，景区里还配备景区观光车和自行车。电瓶车是25元/人，单人自行车是15元/人，双人自行车是25元/人。大家如果都不想走路此外还2千万给大家，一千万要记住我们的车牌号，我们的车是。，到时可别上错车哦。二就是千万要注意人身财产安全，特别是女同胞，所谓钱包钱包，只有放在前面才是自己的包，千万别以为这个社会已经和谐得天下无贼了啊。分享漳州概况。好了，现在我们已经抵达景区，请大家带好贵重物品随小张下车。（办理手续）石佛塔：好的，现在我们已经到达我们的第一站，请大家看看我们的右手边，相信你们平日里一定没见过，知道这座建筑是什么，有何作用么？其实呀这是一座石佛塔，此塔位于塔仔溪桥边的小山野上，是一座宋代佛塔，距今近800年历史。是一座用鹅卵石垒成的，圆锥形台阶式石塔，塔刹石柱上四面题字都带有“佛”字，共7层，通高8.45米，其中底层直径14米，高1.3米，塔顶端是一根八面体石柱，石柱上刻有“南无阿弥陀佛”、“南无观世音佛”等字样，塔尖覆盖二片石块。据传，建这座佛塔是为了“镇邪、把水尾”。 因为，山重村四面环山，只有这条小溪流出村子。按民间说法，水即是财，为了“肥水不流外人田”，故建此塔“把水尾”。而溪流湍急，以前村子里经常有小孩子在这河道里出意外，所以建塔镇邪也是另外一个作用了。大家再看看石佛塔的顶端是不是像一个笔锋，所以当地人也有这么一种说法：古时候村中孩童常在此塔下作投毛笔的游戏，如把毛笔投中塔顶石柱，意日后投中者就会“成才”。塔顶石柱形如笔尖，因此石佛塔又称文昌塔，它是闽南佛教少见的古建筑遗址。全国目前只有两座，一座在这，另一座在云南。好的，大家可以在这里拍照，但千万不要爬上石佛塔，以免破坏当地人的信仰。在桥的左侧则是一片桃花园，大家也可以下去桃花树下沾沾气，带点桃花运回家。十五分钟后我们还在桥头这边集合前往参观昭灵宫。昭灵宫：现在我们来到了昭灵宫。请大家带好所有物品下车参观。昭灵宫又名大宫，有薛氏家族于明朝嘉靖年间建成，位于山重大社口路边，坐南朝北，主建筑面积约300平方米。造型独特，它是汇集“五庵”成“一宫”。昭宁宫供奉的是保生大帝，是山重薛氏最信仰的神明之一，每年农历正月十三日，必请“大帝爷”到厦门青礁慈济宫进香，场面热闹非凡。现在就让我们深入其中去感受其独特的建筑风格。这门口庙的大门口左右两边各立着两尊石狮，真是栩栩如生呀，一公一母还有一小幼崽。公的那只口含珠子，双眼炯炯有神，而那只母的护着有只小狮子，很温柔体贴的样子。他们一家三口守在那里，经过了风风雨雨，依然相伴左右，让人心生羡慕。在历史上，昭灵宫的石狮、石柱这些珍贵的文物曾多次遭贼人所盗，均未能得逞。或许是保生大帝显灵保佑，更增添了神秘色彩。于是，昭灵宫保生大帝威灵显赫，济世救人，香火日盛。这昭灵宫有2奇：一奇就是庙中大门的门神是文官装扮而非武官装扮。四个门神手中持宝剑、玉玺、圣旨和玉圭。但为何如此至今也没有一个十分准确的说法，小张问过庙里留守的老爷爷，他说是当时师傅大意给画错了，真相我们已是不得而知，但也造就了昭灵宫一奇。而这二奇呢，就是头顶上这些精美的木雕。据说这梁上的那些精致的雕刻作品是全国所罕见的，按照中国传统的建筑风格应该是讲究对称美的，但在这里这种观点全变了。不知道大家有没有发现这左右两边的梁上的雕刻都是不一样的，风景、人物、鸟兽都是相异的。原来在建这座庙宇的时候请了两位不同的师傅，但这两位师傅的好象都很倔，主要是两个能力都很很强，技术不相上下，谁也不让谁。然后他们就“各扫门前雪”喽，各自雕刻一边。一个雕刻左边的大梁，一个则为另一边。他们想通过比赛来定胜负，于是两个就忙起来了。起初在快要完工的时候，右边的那位师傅比左边的那位师傅所雕刻的要好一点。左边的那位师傅是不会这么就轻易认输的。人在巨大的压力之下往往能做出一些令人惊讶的表现。两人的技术难分伯仲，最后徒弟想到了一个办法，就是在大梁的梁垫上下工夫。他费尽心机把他雕刻的大梁下面的那个垫子设计成一个人躬着身子用力往上扛梁。那神情，那姿态可真叫绝。最终徒弟取胜。这样也从中悟出“有状元学生没状元先生”的道理来。薛氏家庙：走在山重，你会发现随时随地可见路边的古樟树，它们大多已有上百年到千年的历史了。穿过小巷眼前豁然开朗，现在我们来到的这个地方是薛氏家庙。山重以薛姓和林姓为主，其中薛姓有3000多人，林姓1000多人。闽台的薛氏都是从山重分脉出去的，而山重的来历可追溯到唐朝。传说中山重薛氏是唐朝“三箭定天山”薛仁贵的后裔。但当地人更认可的说法是山重薛氏的先祖是随唐朝将军陈政（“开漳圣王”陈元光之父）入闽的“行军总管使”薛武惠，河南光州固始县人。公元669年薛武惠奉命率军进驻山重，后便定居于此，繁衍后代。现在就让我们进去拜访一下，门槛较高，请大家注意。朋友们，据山重薛氏族谱记载：薛氏家庙原是一座古大厝，建于 1456年，迄今已有556年历史。薛氏家庙砖瓦梁木结构，坐东朝西，建筑面积330平方米，分前后两大厅。大门外有三块大埕。五开门式，屋脊飞檐翘角，燕尾双翔，有清代闽南古建筑风格。这座家庙的左右两侧是不设置厢房的，接待客人都是直接在大厅，表光明正大。这在其他地方的家庙中也是实属罕见。走进薛氏家庙就能看到薛氏家庙神龛上，薛氏祖先的牌位密密麻麻地排在一起，而紧贴在墙壁上的 “忠孝廉洁”四个大字，据说是出自朱熹之笔。抬头仰望，薛氏家庙正堂横梁上悬挂几块厚重的镏金牌匾有宋宝祐四年（1256年），薛一正“进士”及明清两代“贡元”、“会魁”、 “文魁”、 “武魁”等匾额，仿佛在向外人述说着山重薛氏显赫的历史，显示薛氏名人辈出。从山重村走出来的薛姓后人考取功名的很多，据不完全统计，光贡生以上的就有13人之多。还有考取进士的薛一正。而至于官至知县等官职的薛氏后人，则是多得一时难以胜数。独特民俗赛大猪：古老的村落必定孕育一些独特的民风民俗，山重也不例外，在这最出名的的一项民俗就是赛大猪，现在借用大家几分钟时间让我们一起来了解下这项奇特的民俗活动。（观看影片）赛大猪是山重村一项十分重要民俗活动，每年举行一次，时至今日已延续了1300多年。以前是家家户户都要推选一头“参赛猪”，全村有几百头猪参赛。最近10年来“改革”为每个村民小组提供一头猪参赛，由于有2个村庄距离较远，放弃了比赛，这样，参赛的猪一般只有8头。 赛大猪在薛氏祖祠内举行。每年的正月初八中午，“参赛猪”被抬到较为宽敞的埕院宰杀。为了确保公平，宰杀后的猪取出猪下水，用于称重的磅秤必须是同一把。“参赛”时取的是猪的“净重”，也就是去除了猪下水后的躯壳重量。 下午，“参赛猪”被洗得干干净净，打扮得漂亮极了：它们嘴含桔子（寓意大吉大利），身披红巾，头上插着翠绿竹叶（喻意节节高），脚绑红绳。“冠军猪”还要插上两只“金花”，“亚军猪”则是一只。“扒”在竹架上，由10位村民抬着，敲锣打鼓送进薛氏祖祠。当晚，祖祠内灯火通明，鼓乐齐鸣，男女老少自发聚集到这里“看大猪”。2009年正月初八，村民薛丕兴选送的猪获得了冠军，净重是683斤。恰逢“山重赛大猪祈丰年”民俗活动被评为市级非物质文化遗产，县委张书记特意赶来为前三名“选手”的主人发红包。 那么，如何才能养出参赛大猪呢？据村中的老人说，轮到“养大猪”的人家首先得四处物色好的猪苗，在养猪的过程中要百般尽心，对猪只能表扬不能批评，要对它说尽好话，如：“你真是头好猪，吃得多多的为咱家争光”，绝不能骂它：“你是头馋猪”。在参赛的头一两个月，甚至要餐餐喂食白米饭，猪吃的和人不相上下了。有的猪胖得几乎动弹不了了，只能卧在地上，主人还得掰开猪嘴，一勺一勺地喂。由于人们认为只有家运昌盛的人家才轮得上养大猪，因此，主人在养猪时大多十分投入，一点也不敢马虎。 第二天即正月初九，村民们将进行“分猪”。如此尽心养出的大猪，味道自然是格外鲜美，往往供不应求。当然，分到猪肉的村民要向猪的主人支付费用。算下来，正好与主人为养猪付出的成本相当。 为何选择正月初八摆大猪？一是次日初九为“天公生日”。百姓提前敬祭、感谢“天公”恩德，带来人间吉祥，六畜兴旺；二是正月为新年之初，盼望“老天保佑”：来年风调雨顺、再创丰收、好事连绵。古民居迷宫：在薛氏家庙的旁边是印象古山重的图片展，大家若有兴趣可以去走走看看。那么接下来小张将带领大家穿越时空的隧道，一起回到千百前的古民居迷宫，去见证古建筑的奇迹。各位朋友，走了一小段路相信你们已经惊奇的发现古民居里的房屋都是由鹅卵石垒砌成的吧？那为什么这里的建筑材料如此奇特呢？原来是早在一千多前生产力受限，人们可利用的建筑工具也少，无法搬运山上的大石块，而山重又地处马洋溪的上游，河道遍布鹅卵石。于是呢，当地村民便就地取材，将鹅卵石作为房子、路巷、门埕、水沟、水井、猪舍、牛棚的主要建筑材料，伴随着历史的沉淀，逐渐形成了这样一道道鹅卵石铸就的建筑奇观。能将鹅卵石建成这么一座座坚固美观的房屋，从某种程度上也深刻地体现了建筑师的高超技艺。沿着青石小道，转弯处一只千年石龟正在迎接着我们呢？我们这块大石头是不是很像一只大乌龟，它似乎正在像我们倾诉着古山重的沧桑历史。现在大家把视线转移到我们的左侧，有没有朋友知道这是什么？它的名字叫做石臼，早期时候，人们就是利用它来制作糍粑，将洗净的糯米放进这个石槽里，用大木棒不断的捶打，最终制成香甜爽口的糍粑。现在我们来到的这个地方是古民居里唯一的土木结构建筑，它高有两层，内社天井，从它的结构可以看出是当时的有钱人家所建。二楼最靠外的厢房我们也把它称为小姐房，顾名思义是当时家中女儿居住的地方。而家中的男子则安置在内厅主房，从这个我们也能看出封建社会男尊女卑的思想。现今它已被开辟成为历史人物馆，里面展出了一些长泰县李朝历代的文人名士，大家可以自由参观一下。十分钟后我们在门口集合。我们接着往下走，现在我们来到这片地方叫菜园内厅，菜园内厅是山重人薛玉晋的故里，薛玉晋为人豪爽仗义，武功高强，在顺治十一年，也就是1654年的2月，薛玉晋为了搭救兄弟王系，而惹下了官祸，为了避官兵的捕捉，从厦门曾厝垵乘船到台湾定居，改名玉进，然后又潜伏回来山重，携妻儿到台南安平居住，来到台湾后，薛玉晋创立台湾茄萣乡，在一片荒芜中开创了后世发达、富庶的基业，成为了台湾高雄茄萣乡薛氏的开基始祖。因此，菜园内厅就成了台湾茄萣薛氏的祖厝，为了表示对祖先的尊敬，门口红色鹅卵石地面寓意着人杰地灵、丁财两旺的意思。走出菜园内厅，我们又步入小巷，在我们右手边这个是当时打制铁具的一些设施设备。让我们继续游览古民居，村中原有东、西、南、北四个城门作为出入口，现仅存北门、西门遗址。绕行古民居我们可以发现，围墙里民房都是土木结构，墙壁是鹅卵石砌成的，人行道、井院也均采用鹅卵石铺成，设计独特，布局巧妙，整个村落鹅卵石小道错综复杂、四通八达。如今居住在此的人已不多，很多人搬迁新居，唯有几位老人舍不得离开，仍起居于此。 卧樟：很快我们就要告别古民居了，出门前大家看到的这棵古樟树叫做卧樟，这棵樟树历经了千年的风雨沧桑，却在06年的一次台风中被刮倒了，所以取名为“卧樟”。奇特的是这棵樟树还寄身着一棵榕树，枯樟茂榕相依相存，景致独特，生动的为我们再现了生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽的壮观景象。这棵樟树的周长有十五余米，内腹空心的卧樟可容纳二十多人。 让我们与古民居告别，到文革历史博物馆去看看当时发生在这里的革命故事。在我们前方的文革历史博物馆主要像我们展示了文革时期的1万多家藏品，当然需要告诉大家的是这个景点是需要自行付费，一个人10元，大家若有兴趣可以统计下人数小张去购票。若大家没有兴趣我们就到下一站去瞧瞧一棵千年古樟。 千年古樟：各位朋友，现在我们来到了民俗广场，前面就是千年古樟，这是山重的镇村之宝，树龄已有一千零八年，这棵古老的樟树虽已经见证千年的历史沧桑，但依然生机盎然，享受着大自然的阳光和雨露，我们大家可以猜一下，要多少个人拉手才能环抱合围这颗樟树呢？是的，答案是十三人。那么大家有谁知道樟树的“樟”字是怎么来的呢，好如果没人知道的话，我来告诉大家，在古时候人们就是因为看到樟树上有很多的纹路，像是大有文章的意思，就在文章的章字旁边加了个木字旁，作为树名，所以我们千年古樟，又被称之为“千年古纹樟”。同时樟树又是我国南方重要的材用和特种经济树种，它可以提取樟脑、樟油和多种重要的化学原料，樟树木材珍贵，天然散发清香，耐腐、防虫、纹理细腻，是家具和雕刻良材，因此，樟树在我国南方很受青睐，也是绿化的首选良木，栽种樟树，可以美化人们的生活环境，给人们带来愉悦。垄上行农田观赏区，蔬果采摘区：各位朋友，我们现在所看到地方叫做“垄上行农田观赏区”，这里有三千多亩的田野，纵横交错的田垄，四季不同景致的田园，一年勤劳耕耘的农夫，构筑了一幅幅如诗如画“垄上行”的美好景象。当大片大片的油菜花田展现在我们的眼前，你是怎样的一种心情？它们开放得无拘无束，开放得热烈奔放，不知怎的想用喧嚣两字来形容眼前这样的一种美丽。雨后的油菜花田一片泥泞，让人无法拥有那种在菜花田中穿行的浪漫举止，但眼前这片绽放的黄金，却让我们的心都舒畅着。不禁让人都有那么一种感慨：春天是希望，是最美的季节。油菜花属于十字花科，一年或多年生草本，油菜花一般为4枚花瓣形成的黄色小花朵，含有很丰富的花粉。种子含油量达3550%，可以榨油或当作饲料用。除此，油菜花的嫩茎及叶也可以当作蔬菜食用。紫云英属于豆科二年生草本植物，多在秋季套播于晚稻田中，作早稻的基肥，是我国稻田最主要的冬季绿肥作物。有一种中药名叫做“紫云英子”，有祛风明目，健脾益气，解毒止痛的功效。紫云英也具有食疗的功效，用紫云英加水煎汤服，有清肺热、解热毒的作用。行走在这美丽的花海中，我们是否有种找寻自然的寻梦之旅的感觉呢？为了让游客体验到田野的乐趣，垄上行生态农业体验区设有种植采摘区、农耕体验区不同的种植区里分别种有不同的水果和蔬菜，每位游客凭景区大门票，便可进入采摘区，自行采摘和品尝果蔬。采摘区的各种水果和蔬菜全程都是在采摘区里生长的，采用了有机蔬菜生产标准，不含农药，使用的是杀菌剂，对人体没有副作用，可以放心吃。当然下田前大家可以在鞋子上套个塑料袋，以免泥土脏了鞋子。夫妻树：一路欣赏田园风光，呼吸着大自然的空气，景美人更醉。不知不觉我们已来到了下一个景点，现在就让我们去看看传说中的夫妻树。大家看，走过这片院内社林氏家庙下面的坡地，我们看到的这棵高大挺拔，枝叶茂盛的古榕树，据说与林氏家庙同龄，奇怪的是后来人们发现大榕树旁又长出了两株幼小的榕树，年复一年，日复一日，默默地生长着不知哪一年，树干长到两米多高时竟然有两支树干奇迹般地凝聚交叉在一起，迎接着阳光雨露的滋润茁壮地成长。在某年的某天里，这两颗榕树中又共生了一棵小樟树，现在大家看这棵樟树的树干，像不像两棵榕树孕育出的一个生命呢？因此这两颗树得名叫夫妻树，他们就像是两个纯朴善良的夫妻不管风吹雨打、炎炎烈日永远互相扶持、相依相伴迎接着不可预知的未来。很多游人来到这里都在惊叹，这两棵沉睡百年的榕树，他们有着怎样的历史，有着多么顽强的生命力，不禁让人对生命的意义有着别样的感慨。每当经过这里的人们总要注目相望，张望着这两棵共渡沧桑的夫妻树，引人遐想。子龙庙：走在去子龙庙的路上，我们还可以欣赏到百亩梨园，突然想起：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”说的不就是眼前的此番美景么，雪白雪白的一片，仿佛让我们从春天穿越到冬的季节。说话间子龙庙已出现在我们眼前。别看寺庙小，它可是大有来头的。 子龙庙又名钟灵宫，始建于明嘉靖年间，坐西朝东，是林氏最信仰的神明之一。由于历史的原因，一九六六年被拆，直至一九八四年由院内社集资重建。钟灵宫供奉着神将赵子龙。在闽南地区，乃至整个福建专门供奉赵子龙的庙屈指可数，可以说山重的子龙庙是独一无二的。那为什么林氏家族要在此供奉赵子龙呢？传说在汉代末赵子龙系三国刘备的将领，他冲锋陷阵，铤而走险率领万军拯救刘备之子阿斗。又被人称为常胜将军，而山重村里林氏家族和薛氏家族经常因为争夺土地和水源大打出手，林氏家族人少，经常打败仗，于是有人告诉他们赵子龙是常胜将军，不妨在此供奉他，以求打胜仗。说来也奇怪，子龙庙建成的那年，林氏还真的打赢薛氏了。水云涧：各位朋友，河岸边没有护栏，请跟着我往里侧的小石道，现在我们来到了最后一个景点水云涧，名字是不是很好听？每到清晨傍晚，轻雾飘渺，蓝天、白云、绿树倒映水中，若是到了雨后，水雾环绕，恰是人间仙境，“故称水云涧。琼瑶笔下的水云间里有一个美丽的地方和一段凄美的爱情故事，同样我们在这里可以让找寻到“水是西湖云是天，踏遍红尘路，结伴水云间”的那份久违了的情怀。这里有幽长的溪道、百年老榕、老樟，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。让我们摆脱一切世俗的纠缠，使心灵在水云间遁迹与超越。水云涧于2009年4月份进行了全面改造，两边的溪岸道全部用鹅卵石垒成，溪岸边上分布着百年的古樟树，和红榕树，最大的一棵红榕树距今已有440年的历史了，在红榕树的旁边生长着一株百年的古樟树，树龄有161年，也是这里最老的一棵古樟树了。大家可以自由拍照，十五分钟后我们到桥头集合。时光匆匆，转眼间我们将要告别古山重，踏上回家的路。今天我们一同遨游了花海，品读了历史，寻找了旧梦，也品尝了农家菜，我看到有些朋友还吃不了兜着走，带了农家产品，可谓是收获颇丰呀。相信在各位朋友的生命中，从此将增添一段新的记忆，那就是我们美丽幽静的古山重，但愿它留给大家的印象是美好的。很快，小张也要跟大家说再见了，临别之际没什么能送大家的，就送大家四个yuan字，首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，我们是百年修得同车行，算算我们的缘分也不浅了！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小张有做的不好的地方，希望大家多多原谅，多多包涵。再一个就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小王说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好。中国有句老话是这么说的：“两山不能相遇，两人总能相逢”。我相信，不久后的一定我们一定会在相逢，再见！发现古山重导游词【致欢迎词】各位团友，大家好！一路辛苦了。有朋自远方来，不亦乐乎。首先，我代表山重游客服务中心，欢迎各位来到素有“千年古村落”之称的山重村旅游观光。我是古山重景区的讲解员，姓X，大家就叫我小X吧。今天的游程将由我为大家服务，预祝大家旅游愉快。【概况】山重，位于长泰县马洋溪生态旅游区，与厦门集美区只有一山之隔。距灌口镇16公里，距长泰县城29公里。山重村面积有52平方公里，人口有4000多人，有9个自然村，13个小组。山重土地宽广，人源稀少，以搞农业为主。薛姓是山重的大姓之一，有3000多人，闽台的薛氏都是从山重分脉出去的，而山重的来历可追溯到唐朝。有一种传说认为山重薛氏是唐朝“三箭定天山”薛仁贵的后裔。而山重薛氏族人更认可的说法是：山重薛氏的先祖是随唐朝将军陈政（“开漳圣王”陈元光之父）入闽的“行军总管使”薛武惠，河南光州固始县人。公元669年薛武惠奉命率军进驻山重，后便定居于此，繁衍后代。林姓是山重的另一大姓，有1000多人，于明朝中期由长泰县积山村迁居至山重院内社。【山重村名的由来】今天的“山重”并不是原来的村名。根据族谱里载，山重村的原名应是“三重”，因薛氏家庙后有钉顶山、崎坑山、靠头山三重山正面也对着三座大山，而得名。今天的“山重”之称，是历史演变的结果。山重村距今已经有一千三百多年的历史了，千百年来，重重叠叠的大山阻碍了山重与外界的交通，村中因此保留了众多风貌独特的古建筑。等一下到了山重村，我就会带领大家到山重的古民居进行游览。【古山重游客服务中心】总投资为250万元的古山重游客服务中心，占地面积1040平方米，建筑面积2142平方米，两个游客服务中心的建设，将使整个古山重形成一个封闭式的景区，便于进行景区管理。游客服务中心将集提供地接旅游咨询、导游讲解、旅游特产开发销售、旅游景点售票服务等，是山重旅游对外的一个窗口。【石佛塔】各位朋友，此塔位于塔仔溪桥边的小山野上，是一座宋代佛塔，距今近800年历史。是一座用鹅卵石垒成的，圆锥形台阶式石塔，塔刹石柱上四面题字都带有“佛”字，共7层，通高8.45米，其中底层直径14米，高1.3米，塔顶端是一根八面体石柱，石柱上刻有“南无阿弥陀佛”、“南无观世音佛”等字样，塔尖覆盖二片石块。据传，建佛塔是为了“镇邪、把水尾”。 因为，山重村四面环山，只有这条小溪流出村子。按民间说法，水即是财，为了“肥水不流外人田”，故建此塔“把水尾”。 【昭灵宫】再往前走，我们来到了昭灵宫。昭灵宫又名大宫，建于明朝嘉靖年间（1522-1566），位于山重大社口路边，坐东朝西，主建筑面积约300平方米。由门厅、天井（左右侧廊）、正堂、左侧耳房、烧金亭组成。门厅面阔三间，进深二间，有浮雕石龙柱二根。正堂面阔三间，进深三间，抬梁式木构架，单檐歇山顶。造型独特，它是汇集“五庵”成“一宫”。此宫一九九二年被长泰县人民政府立为县级第二批文物保护单位。昭宁宫供奉的是保生大帝，是山重薛氏最信仰的神明之一，每年农历正月十三日，必请“大帝爷”到厦门青礁慈济宫进香，场面热闹非凡。同时在宫殿内还供奉着道教的最高神灵“三清”即原始天尊、灵宝天尊、道德天尊，这在小山村里是极少见的。昭灵宫具有鲜明的清代庙宇建筑特点，古朴典雅，别有韵味，几乎浓缩了山重村的文化精髓。整座宫里门开五宪，其中两扇主门不以传统武将门神打扮为题材而是以双龙为守护神其余门神却又是一副宦官（太监）打扮，四个门神手中分持宝剑、印玺、圣旨和玉圭极其特别，这又是如何这么特殊呢？是因为主神保生大帝历代封建帝王皆有褒封，神格极高，所以其宫庙建制极高，各地宫庙建制皆仿照慈济祖庙。昭宁宫内各种浮雕、透雕变化多样，制作精美,千姿百态,生动活泼，有双石狮、双龙石柱、双麒麟、双莲花柱及双螭（chi）虎窗等雕刻，梁上有憨番扛梁，梁上有木雕飞天托斗拱承檩，四壁墨画及梁上彩画依旧鲜明壮观。它是闽南寺庙少见的建筑。据说当时把五庵庙要拼集建筑集中于一处时，村里薛氏家庭的长老为了保证质量，聘请两位有名的雕刻师，一位师傅，一位徒弟。两人为了展示技艺，互不服输，使出全身本领，雕刻出左右两侧互不对称的人物形象，有仙女飞天、天狮顶柱、憨番顶柱等精美雕刻栩栩如生，跃然于梁上。师徒两位的技艺在伯仲之间，不相上下，最后徒弟冥思苦想刻出“憨番扛梁”、堪称一绝，才略胜一筹。这样也从中悟出“有状元学生没状元先生”的道理来。在历史上，昭灵宫的石狮、石柱曾多次遭贼人所盗，均未能得逞。或许是保生大帝显灵保佑，更增添了神秘色彩。于是，昭灵宫保生大帝威灵显赫，济世救人，香火日盛。 【逗趣的“憨番扛梁”传说】“憨番扛梁”是我国南部地区流行的基座形墀头（墀头即廊牆顶端之线脚及装饰品，其功用为使屋檐及牆身两种形式与感觉均大异其趣之构件得以顺畅衔接，並使建筑之整体形象显得统一及圆熟。）它是以一尊微弯着身体，主要是用肩膀扛着屋角的男性塑像逗趣地反映了别有情趣的历史民情。关于“憨番扛梁”塑像的由来闽南地区有着这样的传说：从前有一个喜欢批评又爱狡辩的人，大家都喜欢戏称他为：老番角。有一天，老番角跑到一间正在兴建中的庙宇，并且开始对着庙里的每一样东西都作了一番批评。老番角这样的行为着实惹毛了负责盖庙的师傅，于是当天晚上盖庙的师傅就将老番角的形象塑在屋角及梁下，抬着沉重的屋顶。这就是“憨番扛梁” 传说的由来。【鹅卵石古民居迷宫】各位朋友，山重地处马洋溪上游，河道遍布鹅卵石。于是，当地村民便就地取材，将鹅卵石作为房子、路巷、门埕、水沟、水井、猪圈、牛棚的主要建筑材料。随着历史的沉淀，逐渐形成一道鹅卵石垒就的建筑奇观。古民居，至今已有一千三百多年的历史。村中原有东、西、南、北四个城门作为出入口，现仅存北门、西门遗址。绕了古民居一圈，围墙里民房都是土木结构，墙壁是鹅卵石砌成的，人行道、井院也均采用鹅卵石铺成，设计独特，布局巧妙，整个村落鹅卵石小道错综复杂、四通八达。如今居住在此的人已不多，很多人搬迁新居，唯有几位老人舍不得离开，仍起居于此。【奇特的榕附樟生现象】各位游客朋友我们现在看到的这棵枯死的大樟树它的周长在15米以上，樟心已掏空，可容纳20多人。虽然古樟已枯死但枯杆上却附生着一株榕树,且长势十分旺盛,郁郁葱葱,远观以为古樟还活着呢,形成独特的景观。这奇特的自然景观令人叹为观止. 现在请大家跟着我走进这千年的古迷宫里面参观吧。【石巷】山重村共有20多条古巷之多，尤其以清代古巷道保存较为完整。古巷的结构特点是左、右两侧房子的外墙与巷路都用不规则的鹅卵石叠砌，又窄又宽，纵横交错，相互穿叉，极似“迷宫”。外地人走进古巷。常常分不清方向，找不着南北，就算是本地人，若对小道不是很熟悉，也容易走错路。【薛氏家庙】据山重薛氏谱载：薛氏家庙原是一座古大厝，明景泰丙子年（1456年），由薛氏第四代裔孙崇遂率众迁建，迄今已有551年历史。据谱载：薛姓传自薛使公，但 明代以前本支长泰薛氏世系源流无可考。薛氏家庙砖瓦梁 木结构，坐东朝西，建筑面积330平方米，分前后两大厅。大门外有三块大埕。占地面积470 平方米。五开门式，屋脊飞檐翘角，燕尾双翔，有清代闽南古建筑风格。由门厅、天井、侧廊、正堂组成。背靠重山主峰，面向笔架山。薛氏家庙大门正面有一座“笔架山”，大家看是不是有点像笔架呢？闽南有句谚语：“门对笔架山，代代做大官”。因此薛氏祖先认为在这里建庙可使薛氏族人人丁兴旺，人才辈出。走进薛氏家庙就能看到薛氏家庙神龛上，薛氏祖先的牌位密密麻麻地排在一起，而紧贴在墙壁上的“忠孝廉洁”四个大字，据说是出自朱熹之笔。抬头仰望，薛氏家庙正堂横梁上悬挂几块厚重的镏金牌匾有宋宝祐四年（1256年），薛一正“进士”及明清两代“贡元”、“会魁”、 “文魁”、 “武魁”等匾额，仿佛在向外人述说着山重薛氏显赫的历史。显示薛氏名人辈出。从山重村走出来的薛姓后人考取功名的很多，据不完全统计，光贡生以上的就有13人之多。其中在宋理宗宝佑四年，即公元1257年，薛氏第十五世子孙薛一正，还在文天祥任主考官的考场当中，夺得进士荣耀。在官场上，除了夺得状元的薛一正被授以翰林院编修的官职之外，其后代薛文清、薛世茂等人也分别在明洪武和明嘉靖年间，官拜赣州府教授等职。而至于官至知县等官职的薛氏后人，则是多得一时难以胜数。（加入现在考入高校的学子的典型实例）【奇特民俗赛大猪】赛大猪是山重村一项十分重要民俗活动，每年举行一次，时至今日已延续了1300多年。以前是家家户户都要推选一头“参赛猪”，全村有几百头猪参赛。最近10年来“改革”为每个村民小组提供一头猪参赛，由于有2个村庄距离较远，放弃了比赛，这样，参赛的猪一般只有8头。 赛大猪在薛氏祖祠内举行。每年的正月初八中午，“参赛猪”被抬到较为宽敞的埕院宰杀。为了确保公平，宰杀后的猪取出猪下水，用于称重的磅秤必须是同一把。“参赛”时取的是猪的“净重”，也就是去除了猪下水后的躯壳重量。 下午，“参赛猪”被洗得干干净净，