中国奴隶社会.ppt

历史复习,一，基本介绍历史复习整体内容,1，历史可分为我国与世界的历史，也可从古代近代现代划分，但最好是两者结合。2历史是一个大的逻辑体系，他是很大的，不可能一蹴而就，应时刻复习，不敢忘也。3，学习历史是要一步一个脚印，从基本历史事实（史实）着手再到历史历史的连续（从历史的纵向把握历史发展）再到掌握历史分析方法。,历史时期的划分,中国,古代,近代,现代,主要以朝代顺序进行,以列强的入侵与中国个阶层的反抗为主,围绕中国的社会主义革命，建设，文革，改革开放进行,原始社会,原始社会(约前170万年-公元前21世纪)是人类从猿类分化出来之后所建立的第一个共同体，也就是人类历史的第一阶段。到目前为止，还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现，原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被阶级社会所取代。,原始社会：元谋人-北京人-山顶洞人-河姆渡人-半坡人-大汶口人等（史前史的一部分，尧舜禹传说时期前）,一，中国历史的开端,旧石器时代的人类猿人早期智人晚期智人,以采集狩猎为生，知道用火，在劳动实践中思维能力逐渐发展,采集狩猎为生，能捕杀大型动物；广泛用火人工取火；以打制石器为工具；思维进一步发展,特征,社会进步加快；进行石器的磨制，钻孔；出现装饰品；埋葬习俗萌芽,组织,杂交，群居,进入婚姻早期阶段，出现“血缘婚”，,“血缘婚”成熟，,（元谋人）,（马坝人）,（山顶洞人）,亦称血缘家庭，原始社会中同一原始群体内同辈男女间的集团婚。血缘婚限于在同行辈(如兄弟姐妹)间互为夫妻，排除不同行辈(如父与女、母与子、祖父与孙女、祖母与孙子)间的性关系，是人类第一个婚姻形态(制度)，血缘婚形成的群落是血缘家族，在血缘家族阶段，还没有产生氏族，是原始群向氏族公社过渡时期的婚姻家庭形态之一。,社会组织,群居,血缘家族,氏族公社早期,打制粗糙石器（整个原始社会和氏族公社早期）,氏族公社：原始社会的最高级阶段，是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体。氏族社会分为母系氏族社会与父系氏族社会。氏族公社特点：以族外婚为基本标志在氏族内部实行禁婚氏族全体成员之间存在血缘关系，属同一祖先同一血缘集团每个氏族都是一个生产单位与消费单位，他们有自己的名称，内部有共同信仰，实行原始共产制与民主制，生产资料公有，共同劳动，共同生活和抚育后代,二、新石器时代,磨制（氏族公社时期）,氏族公社,母系氏族公社,父系氏族公社,母系氏族（10万年前）（1）母系氏族初期：距今10万年，代表有山顶洞人，河套人，柳江人等。特征：体态与现代人已基本一样，已有磨光转孔技术，能人工取火，弓箭发明，有爱没观念，原始宗教意识产生。（2）母系氏族繁荣时期：新石器时代，距今1万年，代表有河姆渡半坡居民等特征：陶器制造的开始，农业的出现，居民村落的普及，氏族制度的形成。,母系氏族公社是氏族公社的第一时期，相当于旧石器时代晚期,河姆渡文明（70005000年之间）,含义:出现在南方的最早新石器文化，得名于浙江余桃河姆渡遗址,该文明特征：黑陶器，干栏式建筑，鱼猎捕捞是重要生产活动,半坡文明,出现水井,河姆渡居民和半坡居民的比较,原始的农耕生活,河姆渡原始居民,半坡原始居民,我国是世界上最早种植水稻的国家。我国是世界上最早种植粟的国家。我国是世界上很早种植蔬菜的国家。,大汶口文化：分布在山东北部，特征：手制陶器为红陶，饲养业发达，出现殉猪,父系氏族,是氏族社会向阶级社会过渡的时期，婚姻关系也由偶婚到一夫一妻制，这时期妇从夫居，产生父系家长制。,随机,大汶口墓葬里，为什么有了随葬品多少悬殊的现象？,大汶口文化晚期出现了贫化分化和私有制，人们之间社会地位应有明显差异。,父系氏族公社的经济生活和社会组织经济生活：铜器发明，农业家畜也发展，出现第一次社会大分工，冶铜业、丝职业等新兴手工业部门出现，社会组织：一夫一妻家庭出现，氏族作用削弱。产平剩余，贫富分化出现，私有制出现，阶级对立关系逐渐形成,新石器时代社会面貌经济：农业，南北方农业发展，北方以粟南方以水稻饲养业，六畜（猪狗牛羊马鸡）手工业，制陶业社会组织：原始聚落氏族文化观念与原始艺术：彩绘刻画雕塑创造出生动而古朴的动植物形象，艺术作品体现人与自然和谐统一，新石器时代人们有不少关于女阴男根的崇拜的观念原始宗教：反映了人们对宇宙人生的思考，,古代文明的曙光（阶级）阶级出现社会观念变化,皇帝、炎帝饶舜禹禅让制：部落联盟最高军事首领必须通过一定的民主形式，有众多部落首领共同推举，得到氏族成员认可,三、古代传说,前面所说为我国古代社会中的一段，即原始社会阶段。我国古代社会分为原始社会、奴隶社会、封建社会。,奴隶社会,随着石器的发展，金属工具的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高;社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。,从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会,剩余产品私有制财产阶级国家,生产力发展剩余产品出现私有制产生贫富分化阶级产生国家出现,一、夏朝与夏文华的探讨1、夏族的兴起与大禹治水兴起：大禹治水：,二、夏王朝的建立对一件历史事件的基本掌握要求：时间、地点、人物、影响、作用、时间：地点（都城）：人物：意义：,约BC2070,阳城,禹,建立我国历史上第一个奴隶制王朝，我国历史正式进入文明时代,王朝（不等于皇朝）,禹子启继承王位，正式确立世袭制度。由公天下变为家天下,尧,舜,禹,启,禅让制,王位世袭制,继承制变化,今大道既隐，天下为家，大人世及（世袭）以为礼。礼记礼运,夏朝两个事件1、太康失国：太康是启的儿子，即位后不问政事，此时东夷氏族部落首领奕率领其族人从东方迁移到夏朝腹地穷石称有穷氏，得到夏民拥护夺取了夏朝政权“太康失国”让夏朝的统治中断约40余年。太康失国说明国家建立初期，就已存在着复杂的阶级矛盾和统治集团内部的斗争。2少康中兴：太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，不久，奕被亲信寒促杀死，其父相被敌对的寒浞派人杀死。少康是遗腹子，凭借个人魅力，得到有仍氏、有虞氏的帮助，广施德政而得到夏后氏遗民的拥护。经过周密的策划，少康通过用间、行刺等手段，以弱胜强，最终战胜寒浞父子，中兴夏朝。,夏朝的巩固与发展,少康以后，夏朝进入平稳发展阶段表现：,活动集中在今天今天的豫西和晋南,夏朝的制度夏朝建立我国历史上第一个国家，始创王位世袭制，王位世袭制确立，进入家天下时代阶级结构夏朝的阶级组成有奴隶主和奴隶以及平民等三遍。奴隶主包括夏国王及其家族为首的王室贵族奴隶主及各部落奴隶主贵族。奴隶来源于战俘。平民多为原本居于征服者地区部落的一般氏族成员。,原因：夏桀的残暴统治,夏桀把人当坐骑,夏朝的统治有400多年最后一位王是夏桀,夏朝的灭亡,夏桀暴虐无道，大修宫室台榭，赋敛无度。人民在他的压榨下，非常痛苦。,关于夏朝的考古探究从20世纪50年代末期开始我国专家就进行了关于夏墟的调查。60年代初定名的二里头文化的发现是夏代考古的重大发现和收获二里头文化：重点在于出土文物发掘及说明了什么（1）青铜器的发现，（2）农业生产工具比较原始，大多是石骨头蚌等制成的铲斧镰，（3）陶制酒器多，（4）房屋建造采用夯筑技术，（5）还有作为货币的贝，（6）随葬品有多有少,（1）当时能冶炼较好的青铜,（3）当时粮食产量较高,（4）建筑也有很大发展，（5）交换也有一定发展，（6）反应阶级分化的情况，（2）农业生产工具较原始,二、商朝及考古发现商族的起源：,商朝的建立时间：BC1600都城：几次迁都（亳-殷）人物：成汤意义：建立过程：,成汤在位十二年而死，长子太丁已去世，太丁弟外丙继位三年，死。弟仲壬，继位四年，死。伊尹奉太子太甲继位，太甲颠覆成汤典刑，被流放于相(今山西万荣境)，伊尹当权摄政，太甲改恶从善，伊尹使其复位，有善政，伊尹实际掌握政权，一直活到太甲之子沃丁时。,伊尹摄政,伊尹辅佐成汤灭商，帮助太甲改恶从善,商朝的制度及阶级结构,商朝的制度：内外服制度,阶级结构,商朝迁都及疆域,武丁中兴(公元前1250年-前1192年),武丁中兴又称武丁盛世，盘庚侄子武丁执政时，殷商国势达到鼎盛。武丁在位共五十余年，他日夕思复兴殷，苦于未得忠良之佐，后来傅说等辅佐下，国势强盛，政治清明，百姓富庶。商王武丁惟才是举，衣食朴素，“以观国风”，推进了商朝最鼎盛的时期。武丁在位时期，灭躬方，亡土方，平西羌，定荆襄，扩疆数千里。,考古发现,文化遗址：二里岗文化，阴虚文化甲骨卜辞：,2019/12/14,33,可编辑,青铜文明,人物介绍,纣王殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。帝纣天资聪颖，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。是商朝第三十代君主，也是商朝的亡国之君。纣王除了天资聪颖、领悟力奇高之外，也是少见的大力士。帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。毛泽东在评价帝辛时说：其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。,周的始祖周部落源自华夏（汉）民族，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。生活于渭河流域（陕西关中地区），其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”，语言为上古汉语，文字上仍采用古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。,三、西周的盛衰,西周的建立时间：前1046都城：镐京，后周平王东迁洛邑人物：周武王姬发意义：西周共立将近300年，西周的物质和精神文明影响深远过程：,周武王灭商,关于周武王伐纣的文物记载,又名利簋,周公当政周武王死后，成王继位，时年13岁，周公就辅助成王理政。但是周武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔不服，就散布谣言，说周公要篡夺皇位，与纣王之子武庚纠合，联络一批殷商的贵族，并且煽动东夷几个部落，联合起兵清君侧，史称三监之乱。周公力劝召公(周武王的弟弟)支持东征，在召公支持下，周公调动大军，率军东征。在战争中，周公团结内部，采取军事攻势与政治争取并举的谋略，及先弱后强、各个破敌的作战方略，首先以重兵沿武王伐纣路线，直取朝歌，击溃武庚所部，攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人。继之进兵东南，采用先弱后强的方针，先攻徐、淮等九夷。经连续作战，攻灭熊、盈族17国，迁殷民于洛邑(今洛阳)。最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降。随之，蒲姑等国也相继降服。至此历时三年的周公东征胜利结束。影响为了彻底消除商朝残余势力对周朝的隐患，周公在洛水北岸营建洛邑(成周，今洛阳)，作为周的东都，以便于加强对东方的统治。从此以后，周对黄河下游的控制比较牢固。,周公当政和成康之治,礼乐制,-贵族生活的行为秩序,周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，使贵贱、长幼有序，涉及生活的方方面面。,例如：贵族的“死”(避讳),天子诸侯大夫士,崩、驾崩,卒,薨,不禄,对死人的称呼反映了严格的等级制度,礼乐制,-贵族生活的行为秩序,你认识它吗？它是什么？它有什么作用？,编钟，它用来演奏音乐的。举行祭祀、宴饮等活动中使用的主要礼乐器,“乐”也是周朝等级制度的重要组成部分,编钟的规格和摆设的不同，也体现了西周等级的差异。,天子用鼎,诸侯用鼎,士大夫用鼎,据史料载：,周王用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。,成康之治中国西周时周成王、周康王相继在位年间继承文王、武王的业绩，对内推行周公明德慎罚的主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾;对外不断攻伐淮夷，用武力控制东方少数民族地区，取得了很大胜利。成康时期，是周最为强盛的阶段，故有成康之治的赞誉。康王在位期间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。后世将这段时期和成王末年的统治誉称为成康之治。,西周社会的巩固即“封建天下”,背景西周建立后，幅员辽阔的疆土含义：是指西周建立后将自己的子弟姻亲和异性贵族分封到指定的地点建立起西周的属国他们统治当地的部落和人民，即“封邦建国，以藩屏周”对象：同姓贵族，异性亲戚贵族，元老重臣，古代圣王后代双方义务：,周王：“授土”、授民“诸侯：奉周王为天下共主，并承担服从、朝觐纳贡出征义务,分封制,-封邦建国的统治秩序,受封的诸侯有哪些权利和义务？,权利：义务：,从周王手中获得土地、人口等，建立诸候国。,服从国王命令，缴纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。,周公长子伯禽封国,功臣吕尚封国,周的同姓召公封国,成王弟叔虞封国,武王弟康叔封国,纣王兄微子启封国,请归纳周的分封有哪几种类型?,天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家。诸侯等可以如法炮制。,作用：加强了对各地的控制，确立了周王“天下共主”打的地位，加强中原与周边少数民族的联系，有利于经济文化的发展。同时也导致春秋时期诸侯割据列国纷争,西周的统治区比商朝更大。为控制全国广大地区，周王让自己的子弟、亲戚，以及功臣和一些古帝王的后代，在各地去建立封国。这一制度历史上称为分封制。西周初年，一共建立了71个封国，重要的有鲁、齐、燕、晋、宋等。封国的统治者为国君（一般称为诸侯）。,注：古代的“封建”，政治名词，分封土地，建立国家。,封建亲戚，以蕃屏周。左传僖公二十四年（西周初年）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。荀子儒效,分封制是西周初期立国的基础。在分封制下，周王与诸侯是怎样一种关系呢？,周天子是最高统治者，是诸侯的共同主人。诸侯是周天子的臣属，必须服从周天子的命令，还要定期朝见天子，向天子纳贡，带兵随从天子作战。,“礼乐征伐出于天子”,宗法制,清官来断家务事一个诸侯娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，后来这个诸侯不幸病逝，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？,含义：是处理宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权力的制度。它以血缘关系为基础起源于氏族社会，西周时得到充分发展。（是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。）内容：嫡长子继承制原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长意义:有利于社会稳定，加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,宗法制,小宗,小宗,小宗,以嫡长子继承制为核心的宗法制度嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与次子、庶子（妾生的儿子）,天子,请思考：宗法制与分封制的关系？,分封制是权力的分配,宗法制是分配的原则,一、西周王朝的政权机构,太保（负责政务）太师（掌管军队）太傅（总揽政务）,卿事僚西周政务官的主体。有：司徒.司马.司空.司士.司寇等太史僚宗教文化类官员有：太史内史太卜太祝等内廷官负责周王宫廷的日常事务的内廷事务官。有：宰、善夫、守宫、御正、缀衣、趣马等,成周八