（设计艺术学专业论文）现代室内居住空间设计与传统风水学的研究.pdf

现代室内居住空间设计与传统风水学的研究 摘要 东方人自古以来重视风水学说。“风水”的概念源于人类对于自然界所有无 形、未知的事物起敬畏之心，而且相信凡事要能未雨绸缪才好。传统的风水在我 国住宅选址、规划中几乎无所不在。这种古老的学说千百年来一直游离在宗教与 民俗之外，并披上一层浓厚的迷信色彩。但它实际上是地理学、地质学、星象学、 气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一 门自然科学。 本文首先界定了所研究的室内设计学的范围，阐述了室内居住环境的涵义。 探讨了风水学本身存在的科学意义和价值，并围绕室内居住空间环境的构建要 素，逐项阐述了风水学在居住空间环境构建中所扮演的角色。以此为理论基础， 进行了风水学在现代居住环境中的应用分析，总结出传统风水学的价值基础及其 给室内居住环境带来的积极影响。在室内居住环境设计中，研究风水学与室内居 住环境的耦合关系，将风水学理论正确运用到现代居住环境设计中，探求如何尊 重自然，顺应自然，最大程度的与自然相协调，使居住环境的设计达到天人合一 的效果。 在传统文化处理手法及美化居住空间环境设计手法的指导下，结合对风水文 化的艺术层面的思考和案例分析，将住宅空间环境进行深入研究。最后总结与展 望风水学在居住环境中的塑造与发展之路。 关键词：传统风水学室内居住环境健康和谐 s t u d yo nt h ei n t e r i o rd e s i g no f m o d e r nl i v i n gs p a c ea n d t h et r a d i t i o n a lg e o m a n t i co m e n a b s t r a c t a s i a n sa r ea t t a c hi m p o r t a n c et of e n gs h u it h e o r ys i n c ea n c i e n tt i m e s ”f e n g s h u i ” c o n c e p ts t e m sf r o mh u m a nn a t u r ef o ra l lt h ei n v i s i b l e ，u n k n o w nt h i n g sf r o mt h e h e a r to fr e v e r e n c e ，a n dt h e yt r u s tt h a te v e r y t h i n gn e e dt ot a k ep r e c a u t i o n s t h e t r a d i t i o n a lg e o m a n t i co m e ni sa l m o s tu b i q u i t o u sa tt h er e s i d e n t i a ls i t es e l e c t i o na n d p l a n n i n gi no u rc o u n t r y t h i sa n c i e n td o c t r i n eh a s b e e nd r i f t e da w a yf r o mt h eo u t s i d e t h er e l i g i o u sa n df o l kc u s t o m sf o rt h o u s a n d so fy e a r s ，a n di ti sa l w a y sc o v e r e db ya s u p e r s t i t i o nl a y e r b u ti nf a c t i ti san a t u r a ls c i e n c ew h i c hi n c l u d e g e o g r a p h y ， g e o l o g y , a s t r o l o g y , m e t e o r o l o g y , s t u d yo fl a n d s c a p e ，a r c h i t e c t u r e ，e c o l o g ya n d h u m a nl i f ea n dm u l t i d i s c i p l i n a r ys t u d yi n f o r m a t i o ni n t e g r a t e d f i r s tt h ep a p e rd e f i n et h es c o p eo fi n t e r i o rd e s i g ns t u d y , e l a b o r a t e do nt h e m e a n i n go fi n t e r i o rl i v i n ge n v i r o n m e n t e x p l o r e dt h ei n h e r e n tm e a n i n ga n dv a l u eo f s c i e n c eo ff e n gs h u is t u d y , a n da r o u n dt h eb u i l d i n ge l e m e n t so fi n t e r i o rl i v i n gs p a c e e n v i r o n m e n t , i t e mb yi t e me l a b o r a t et h er o l ew h i c hf e n gs h u it ob u i l di nt h el i v i n g s p a c ee n v i r o n m e n t a ls t u d y a sa t h e o r e t i c a lf o u n d a t i o n ，a n a l y s i st h eu s i n go f f e n gs h u i s t u d yi nt h em o d e ml i v i n ge n v i r o n m e n t ，s u m m e du pt h ev a l u eo f t h et r a d i t i o n a lf e n g s h u ia n dt h ep o s i t i v ei m p a c tw h i c hi tb r o u g h tt ot h ei n t e r i o rl i v i n ge n v i r o n m e n t i n i n t e r i o re n v i r o n m e n td e s i g n , r e s e a r c ht h ec o u p l i n gr e l a t i o n sb e t w e e nf e n gs h u is t u d y a n di n t e r i o re n v i r o n m e n t a n dp u tt h et h e o r yc o r r e c tu s ei n t ot h ed e s i g no fm o d e m l i v i n ge n v i r o n m e n t e x p l o r eh o wt or e s p e c tf o rn a t u r e ，i nh a r m o n yw i t hn a t u r e ， c o o r d i n a t ew i t l lt h en a t u r a la tt h eg r e a t e s td e g r e e ，e n a b l e st h ee n v i r o n m e n td e s i g nt o a c h i e v ea ne f f e c tw h i c hh a r m o n yi sb e t w e e nm a na n dn a t u r e t r a d i t i o n a lc u l t u r a lp r a c t i c e si nt h ee n v i r o n m e n ta n db e a u t i f yt h el i v i n gs p a c e u n d e rt h eg u i d a n c eo fd e s i g nt e c h n i q u e s 。c o m b i n e d 晰n lt h ea r to ff e n gs h u ia n d c u l t u r a ld i m e n s i o n so ft h i n k i n ga n dc a s ea n a l y s i s ，p u tt h el i v i n gs p a c ee n v i r o n m e n tt o c o n d u c ti n d e p t hr e s e a r c h f i n a l l ys u m m a r ya n dp r o s p e c ts h a p i n ga n dd e v e l o p m e n to f t h ef e n gs h u is t u d yi nl i v i n ge n v i r o n m e n t k e y w o r d s ：t r a d i t i o n a lf e n gs h u is t u d y , i n t e r i o rl i v i n ge n v i r o n m e n t ，h a r m o n i o u s 插图清单 图1 1 古代风水宝地示意图( 图片来自 宅典) 3 图1 2 风水与人体的比喻( 图片来自宅典) 3 图1 - 3 先天八卦图( 图片来自宅典) 4 图2 1 五行相生相克示意图( 图片来自自创) 9 图2 2 后天八卦方位图( 图片来自宅典) 1 0 图2 3 传统风水学元素与室内设计元素对应关系( 图片来自自创) i i 图2 - 4 京城四合院( 图片来自w w w b a i d u c o r n ) 1 2 图2 5 四合院平面示意图( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 1 2 图2 6 室内空间分割讲究屈曲生动( 图片来自w 弼b a i d u t o m ) 1 3 图2 7 沙发呈八卦型摆放可增进交流( 图片来自w w w b a i d u c o r n ) 1 4 图2 8 餐桌摆设呈收拢状( 图片来自w w w b a i d u c o r n ) 1 4 图2 9 空间布局满足均衡原则( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 1 5 图2 1 0 标定界限创造均衡空间( 图片来自w i w b a i d u c o m ) 1 5 图2 1 1 玄关营造有情空间( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 1 5 图2 1 2 空间动线缓冲流畅，成为有情空间( 图片来自w w w b a i d u c o r n ) 1 5 图2 1 3 圆润平缓的形态给人缓和安静的感觉( 图片来自 宅典) 1 6 图2 1 4 镜子置于餐桌前可增进食欲( 图片来自宅典) 1 6 图2 1 5 地毯可以在地面划定特有性质的区域( 图片来自自创) 1 6 图3 1 吉宅的实质是健康住宅( 图片来自自创) 2 0 图4 1 户内界面质感( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 2 3 图4 2 户内观景设计( 图片来自孵可b a i d u 。c o m ) 2 3 图4 - 3 房型宜方正( 图片来自w w w b a i d u c o r n ) 。2 6 图4 - 4 房型不宜南北狭长、东西短小( 图片来自啊w b a i d u c o r n ) 2 6 图4 5 房型忌手枪型( 图片来自自创) 2 8 图4 6 房型忌锯齿形( 图片来自自创) 2 8 图4 7 两卧室门不宜相对且大门忌与其他房门成一直线( 图片来自自创) 2 8 图4 8 屋内不易有长直走廊( 图片来自自创) 2 9 图4 。9 开门不宜见卫生间( 图片来自自创) 2 9 图4 1 0 厨卫门不宜相连( 图片来自自创) 3 0 图4 1 1 厨卫门不宜相对( 图片来自自创) 3 0 图4 1 2 避免隔角煞( 图片来自自创) 3 0 图4 1 3 古典建筑风水过白手法取景( 图片来自m b a i d u c o m ) 3 0 图4 1 4 现代居室风水过白方式取景( 图片来自冒b a i d u c o r n ) 3 0 图4 1 5 补白手法点缀空间( 图片来自w w w b a i d u c o r n ) 3 1 图4 1 6 墙体界面转折处用补白手法营造氛围( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 3 1 图4 1 7 入户花园是空间过渡的典型表现( 图片来自w w w b a i d u c o r n ) 3 2 图4 1 8 界面形状与五行元素的关联对应( 图片来自自摄) 3 2 图4 1 9 界面形状与五行元素的关联对应( 图片来自自摄) 3 3 图4 - 2 0 方形给人平稳之感( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 3 4 图4 2 1 铜钱是方圆的最佳组合( 图片来自w 霄可b a i d u c o ) 3 4 图4 2 2 食品属土餐厅主色宜用黄色( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 3 4 图4 2 3 色彩与空间方位的关联对应( 图片来自自创) 3 5 图4 2 4 儿童房宜明艳( 图片来自宅典) 3 7 图4 2 5 卧室宜雅致( 图片来自宅典) 3 7 图4 2 6 厨房宜洁净( 图片来自宅典) 3 7 图4 2 7 用人工照明补足色彩( 图片来自宅典) 3 7 图4 2 8 室内布置力求五行衡图( 图片来自自摄) 3 8 图4 2 9 室内布置力求五行衡( 图片来自自摄) 3 8 图4 - 3 0 绿化使气停留( 图片来自宅典) 4 0 图5 1 国建香榭水都地形图( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 4 1 图5 - 2 国建香榭水都外景效果图( 图片来自w w w b a i d u c o r n ) 4 1 图5 - 3 国建香榭水都外景效果图( 图片来自曹w w b a i d u c o r n ) 4 1 图5 - 4 一层平面图( 图片来自自摄) 4 2 图5 - 5 二层平面图( 图片来自自摄) 4 2 图5 6 隔屏阻挡餐厅客厅视线( 图片来自自创) 4 3 图5 7 造型、灯光避开床头压梁、反射穿透材质妆点卧室空间感( 图片来自 w 百w b a i d u c o r n ) 一4 4 图5 8 增强绿化让气停留( 图片来自宅典) 4 4 图5 9 炉具与水槽动线不对冲( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 4 5 图5 1 0 卫浴开窗增加光与气流( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 4 5 图5 1 1 入户花园流水造景引好风水( 图片来自w w w b a i d u c o m ) 。 ，4 5 图5 1 2 平面布置图( 图片来自w w w i i l y g r e e n t o w n c o m ) 4 6 图5 1 3 客厅样板布置设计( 图片来自w - - 1il y g r e e n t o w n c o m ) 4 7 图5 1 4 卧室样板布置设计( 图片来自- 啊1 i l y g r e e n t o w n c o r n ) 4 8 图5 1 5吊顶局部设计( 图片来自w - i i l y g r e e n t o w n t o m ) 4 8 图5 1 6 休闲空间一角( 图片来自w w w 】i l y g r e e n t o w n t o m ) 4 8 图6 - i 风水理论的指导提升居住空间健康和谐的品质( 图片来自自创) 5 4 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据 我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的 研究成果，也不包含为获得 金壁王些盔堂 或其他教育机构的学位或证书而使用过的 材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢 意。 学位论文作者签名：蓐洛签字日期：可年卵潮 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解金墼兰些态堂有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权金塑 王些太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 导师签名： 签字日期： 电话： 邮编： t 伤日舔泐 名 年 签7 懿可 作 ： 文 期 沦 日 位 字 学 签 致谢 时光流逝，岁月如梭，转眼我的校园生活将要结束。蓦然回首，三年硕士研 究生的美好时光，犹如昨天的记忆，在脑海中清新可见，心中不禁感慨万千! 这 里遇到了我的良师益友，我在这段时间的成长与收获，与他们的帮助和指导是分 不开的，这些美好的回忆，将值得我一生珍藏! 在经历了写作过程中的担忧和焦 虑之后，终于获得完成时的喜悦和欢快，当这一切都要划上句号的时候，我想借 此机会，深深感谢他们。 感谢我的导师陈新生教授，感谢您在我求学阶段给予我的谆谆教导，才使得 我在专业研究上走向一个正确的方向。感谢您在我论文选题期间和写作过程中提 出了重要的指导意见和建议，使我的论文得以顺利进展和完成。感谢您对我做人 做事等细节的指正，这将使我受益终生。感谢您对我生活各方面的关心，学生将 永远铭记在心。 真诚感谢郭端本教授、巫俊教授，陈宇飞副教授、陈刚副教授、郭凯副教授、 李学斌副教授、李峻峰副教授，你们严谨的治学态度深深感染激励着我，是你们 丰富了我的理论知识，拓宽了我认知世界的视野，这些都给了我莫大的帮助。 非常感谢默默为我付出的父母，是你们在我人生转折徘徊迷茫的时候 及时给予支持和鼓励，尊重我个人的选择。 还要感谢我那些可爱的同窗好友瞿晨、王瑞琴、阎轶娟、关抒、陶晶 晶、贺佳音等等，很珍惜和你们一起成长、一起加油的日子。 最后感谢在我走过的人生历程中给予我关心和支持的人，衷心祝福你们平 安、健康、快乐! 作者：闰彦 2 0 0 9 年4 月 1 1 研究背景 第一章绪论 风水学是东方人居环境审美的艺术，几千年来它根深蒂固的根植与民俗之 中。“风水”的概念源于人类对于自然界所有无形、未知的事物起敬畏之心， 而且相信凡事要能未雨绸缪才好。人类发展的过程中，自古便有趋利避害之心， 人们向往福禄安定，惧怕饥寒贫苦的心理趋势社会意识逐渐汇聚成了一门为人居 环境评价的系统学说风水。风水在我国住宅选址、规划中几乎无所不在。东 方人自古以来对风水学说的重视，体现出敬天法祖的建筑规划特色。这种古老的 学说千百年来一直游离在宗教与民俗之外，并披上一层浓厚的迷信色彩。但它实 际上是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生 命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。它集中反映了中国古代在时间关 系上的空间认知水平，是古老而具有延续性的智慧。 1 2 研究目的 风水学集杂学之大成，它包含了大量的视觉和触觉等因素，追求均衡稳定等 感性知觉认识。在今天，住宅居家要做到舒适、和谐，遵从传统，研究居室风水， 也是- i i 不可或缺的功课。只有审慎的考察，了解自然环境，顺应自然，才能赢 得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 i 3 研究意义 1 3 1 居住空间环境发展的要求 风水理论建立在长期实践的发展过程中，积累了丰富的实际经验，深入挖掘 其科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，拨开罩在 风水外的神秘面纱，还原一个真实科学的风水学面貌，对于正确解读风水的思辨 方式有重要意义。研究风水与现代住宅环境的耦合关系对于有节制地利用和改造 自然，创造良好的居住与生存环境，具有积极意义。 1 3 2 对人自身发展的意义 人生存与天地之间，一是片刻都不可脱离环境的影响。在客观上来说，就存 在着相对较好的，适合于人们生存生活的环境。 以科学的手视角，以环保的法则来理解和认识风水，汲取祖先的智慧，营建 一个舒适的居住空间，对人的身体、心理的健康都不无裨益。人们置身于舒适、 祥和、吉祥的生活空间里，生活、生产、工作都会带来方便、舒适、安全的感觉。 一个良好的居住空间，会使人身体健康发展，人的心灵受到感染和鼓舞，使人们 充满美好的情绪和高尚的情操，以此为精神向导，促成生活质量的迈进。 1 4 研究方法 1 4 1 系统研究法 本题以风水学的价值基础及其对居住空间环境塑造的积极影响为本题研究 的动因，从国内现状中总结出经验与精华，进而系统研究风水学在室内居住环境 中存在形态的不同，以居住空间环境的塑造为目的，整合风水设计方法和对室内 居住空间环境艺术层面的思考，分层对居住空间进行研究。最后结合实例进行人 居和谐的设计方法研究。以及人居和谐给人本身以及环境带来的积极影响。 1 4 2 实例研究法 在本题研究过程中结合大量的实例进行论证。为本文提供丰富的论据，以此 来充实而有力地支撑自己的观点。避免纯理论的空洞乏力。 1 4 3 归纳总结法 在前人理论研究或实践的基础上，归纳概括出自己的理论观点，并提出自己 的创新点。例如，本文中第四章节，是在分析大量实例与阅读前人资料的基础上， “吸取精华，弃其糟粕 ，归纳总结出自己与众不同的理论观点。 1 4 4 学科交叉法 从本题题目就可以看出，这并不是在单纯地论述一个纯粹的风水问题，而是 把风水学与室内居住空间品质的塑造结合在一起。这就涉及到多学科的交叉研究 问题。以多学科的知识相互融合为前提，从多角度去阐述论点。 1 5 相关背景学科 1 5 1 室内设计学 室内设计作为建筑设计的微观层次和深化延伸，表现在时间历程、空间地域 和人间习俗上，有不同的处理手法和创作特色，旨在呈现出不同的个性、性格和 风格。室内空间是一种美化了的物质环境，是艺术与技术结合的产物。室内设计 是把创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境为目的，是人类艺术与物质文 明的结合，是人类创造并美化自己生存环境的活动之一。它从侧面充分反映着相 应时期社会物质和精神生活的特征。现代室内设计从创造出满足现代功能、符合 时代精神的要求出发，研究以人为本，设计确保人们的安全和身心健康，为满足 人和人际活动的需要的环境，是室内设计的重要依据。 2 1 5 2 中国古典智慧结晶易学 作为中国古代圣贤的智慧结晶，周易为中国几千年文明史的发展做出了 不可估量的奠基作用。周易成书于殷术周切是由当时的h 筮之官采集、订 正、增补、编纂而成。它由经和传两部分组成，传成书于战国末年， 经过多人之手写成，为哲理性文化。到了汉代，周易被尊称为易经，成为 五经之首。“易”在易经里含有简易、变易和不易三层意思宇宙万物因时 冈地的阴阳、肉刚、静动，变易而不易，复杂而简单，矛盾叉统一，对立又和谐， 是用易的核心思想。其思想中的一阴一阳，相对相成，不可分割，相互错综 变化不已。并在变化中生成发展，实现了和谐统一。变易、简易、不易的宇宙法 则涵盖了一切宇宙精神，这些都与人生立身处世原则一致，人以大宇宙的自然法 ! l ! l | 、精神为准则，来确立自己的行为规范，就能自强不息，面对各种复杂情况知 变、应变、适变营造与人类和谐的环境和氛围。周易作为中国最古老的经 典文化之一，对中华文化的各个领域，特别是建筑与居室文化都有着深远的影响。 在历代都城皇家或是寻常百姓院落，易学文化的影响和体现都尤为明显。 鹫i - l 古f 风水宝地示意幽 圉1 - 2 风水与人体的比喻 6 相关学科概念界定 161 传统风水学的概念界定 风水理论是一门有中国特色的文化现象，它派生于周易，与阴阳五行同 期发展并融合，包含诸多哲学、美学、运筹学、环境艺术学等内容在其中，它是 综台科学并多维空间的产物。“人因宅而立，宅囚人得存，人宅相扶，感通天地”。 传统风水学则要求居住空间的布局和陈设需要遵循平衡和谐的原理，达到人与生 存环境之间的和谐。 国家住宅与居住环境工程中一1 ：, 2 0 0 4 年出版的健康住宅建设技术要点中把 风水归到健康居住环境的范畴旱，认为风水是“一种文化遗产，对人们的意识和 行为有着深远的影响”。长期的实践证明，风水的一部分内容可以用科学来解释 它与今天提倡的人文关怀、健康人居不仅不相悖，反而异曲同工。 圉l _ 3 先天n 卦母 7 传统风水学的理论依据 162 室内居住空间环境形态的概念界定 室内居住空间环境形态是一个由建筑和文化构 成的空间系统，它包含两大方面的内容：住宅形式 与居住生活。两者存在着密不可分的互动关系并共 同受自然、社会和文化等影响要素的作用。居住空 间环境有大与小、开敞与封闭的区别，形式千变万 化；居住者的生活方式也与环境相互产，七作用。人 们通过对住宅的选择，也选择了自己的生活经营方 式，而好的住宅环境也影响着人们的生活方式。 l7l 阴阳和谐论 “一阴一阳之谓道”。周易认为，阴阳为万物之本。宋代理学大师周敦颐 在太极图说罩写道：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴 静极复动，一动一静，瓦为基根，分阴刚，两仪立焉”。由此可见万事万物都 包含着对立和统一的矛盾，遵循着“阴阳”的基本规律而运动、发展和消亡。 堪舆将阴阳论引入风水，把山称为阳把水称为阴，山南称为阳，山北称为 阴。则地形要“负阴抱阳”，背山而面水：把温度高、日照多、地势高等统称为 阳，而温度低、日照少、地势低等统称为阴。阳气上升，阴气下降，阴阳互动和 谐统一。从生活的经验中人们体会到“阴盛则阳病，阳盛则阴病”。因而“阴阳 和合，风雨所会”就成了阴阳平衡的衡量标准，确定环境是否适合人居住。只有 阴阳和谐，才具备人们安居乐业的环境物质条件。”吕氏春秋。重己”日：“宅大多 数阴，台高多阳多明则濒，多阳则痉，此阴阳不适之忠也”。 例如中国传统的四合院的空间构成与组合，就非常注重阴阳法则。首先，院 子在形态上由四周房屋相围和，外实内虚构成一对阴阳关系。其次组合依据门堂 制度，在轴线主导下次第排到门屋和正堂，所配以两厢，而门堂的一主一次又是 一对阴阳关系。在等级上有严格讲究，在两厢的配置上形成第三对阴阳芙系，以 横轴线贯穿。而在纵横轴线交织控制的院落里，纵为主，横为次，形成第四对阴 阳关系。( 如图2 5 ) 1 7 2 天人合一观 自然界是人类生存的基础。中国古代哲学中提倡的“天人合一 观，在现代 社会看来，仍具有巨大的现实意义。其最基本的含义就是肯定自然界和精神的统 一，一味的分离人与自然的密切关系，只会导致自然环境的破坏，这对近年来倡 导的生态平衡保护，具有重要的意义。 1 - 8 将传统风水研究纳入室内设计的轨道中的现实意义 由于长期封建迷信思想蛊惑严重，风水学在许多地区人心目中仍然带有强烈 的迷信色彩，并被个别人的牟利意图所利用，有悖于科学精神和设计理念。很长 一段时间内，风水学一直备受诋毁和诘难，随着社会进步发展，将风水学说纳入 科学的轨道，摒弃其迷信成分，批判性地吸收其科学精髓，在室内居住环境设计 中加以合理的运用，分析在居住环境设计中，如何周密地考察自然环境，如何顺 应自然，如何利用和改造自然条件，达到天时地利人和等都是本课题集中研究和 讨论的问题。 1 9 传统风水学与现代室内设计结合研究在国内外的发展现状 1 9 1 西方国家的发展概况 风水文化在西方世界曾经历两次不同的命运。上个世纪初是西学东渐、东西 方文化碰撞的一个高潮期。西方近现代科学文化传入中国，此后潮动方向大都借 助西学的思维模式方法来研究整理，凡与西方学术相抵触的中国传统学术，包括 风水术，都遭到挤压和诋毁。 而在上世纪7 0 年代起至今，世界文化浪潮又进入了另一个方向领域。与“全 盘西化 时期的批判中国传统文化的方向不同，当今国际上研究中国传统文化的 学术机构比比皆是，中国儒家文化以及风水思想也受到了世界范围的瞩目。凯文 林奇曾在城市意象( t h ei m a g eo ft h ec i t y ) 中指出：”中国的风水学是一 门专家们正在谋求发展的前途无量的学问。”在国外，中国的风水学已经得到世 界各国不同领域的专家重视，在美国已成为一门学科一环境行为学。 在他们的眼里，风水学已经成为- - i “活的科学 ，他们采用现代科学理论 和技术进行研究并在实践中加以运用，从中领悟到无穷的魅力。中国传统风水学 在室内居住环境设计上的运用也得到了前所未有的发扬，具有高度的实用性和前 瞻性。 美国伯克利大学风水博士尹弘基教授说：“风水是- - 1 7 使自然环境概念化的 独特的综合理论体系，其中只是通过知道人们如何选择机箱环境及怎样营建于环 境相协调的建筑实体以达到调控人类生态环境的目的。 1 9 2 国内的发展概况 风水学是中国祖先数千年来对居住环境的切身感受，通过细心观察而得出来 的宝贵经验。几千年来，风水学作为东方文化特有的思维方式，大到体现在中国 古代的都城、庙宇、道路的选址规划小到坟墓、住宅的布局，其中渗透了中国人 心理层面的审美文化取向。风水作为一种民俗，是民意的体现。随着社会不断进 步和发展，风水在现代国人眼中已经渐渐退去神秘和迷信色彩，从而焕发其本身 与自然切合的科学性和合理性，广泛受到设计者们的重视与追捧，重新走入寻常 百姓的生活里。 1 1 0 本章小结 本章介绍了该课题的研究背景、研究的科学意义、研究方法、文献综述以及 对国内外风水学在室内居住环境中运用的发展现状分析。对这些内容的介绍是进 行下一步研究的必要前提条件。 6 第二章现代室内设计与传统风水学要素归纳与逻辑对应 2 1 室内设计相关概念界定 现代室内设计是人类科学技术和文化艺术高度发展的产物。它既是- - f - j 为人 类创造良好室内环境的特殊艺术，又是- 1 7 融汇着文化、美学的科学技术学科。 它是功能实用性和审美艺术性的统一体。现代室内设计既能反映出一个国家的经 济文化发展水平，也能反映出一个民族的历史文化传统。 2 2 室内设计要素归纳 2 2 1 空间要素 空间的合理化是设计和谐居住环境的基本任务。其包括对建筑物内的总体 布局、功能分析、人流动向以及结构体系等有深入的统筹规划，对室内空间和平 面布置予以完善、调整或再创造。 2 2 2 色彩要素 室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学的 用色有利于工作，有助于健康。色彩处理既要符合功能要求又能取得美的效果。 室内色彩除了必须遵守一般的色彩规律外，还随着时代审美观的变化而有所不 同。 2 2 3 光影要素 人类喜爱大自然的美景，常常把阳光直接引入室内，以消除室内的黑暗感和 封闭感，特别是顶光和柔和的散射光，使室内空间更为亲切自然。光影的变换， 使室内更加丰富多彩，给人以多种感受。 2 2 4 装饰要素 室内整体空间中不可缺少的建筑构件、如梁柱、墙面等，结合功能需要加以 装饰，可共同构成完美的室内环境。充分利用不同装饰材料的质地特征，可以获 得千变完化和不同风格的室内艺术效果，同时还能体现地区的历史文化特征。 2 2 5 陈设要素 室内家具、地毯、窗帘等，均为生活必需品，其造型往往具有陈设特征，大 多数起着装饰作用。实用和装饰二者应互相协调，求的功能和形式统一而有变化， 使室内空间舒适得体，富有个性。 2 2 6 绿化要素 室内设计中绿化以成为改善室内环境的重要手段。室内移花栽木，利用绿化 7 和小品以沟通室内外环境、扩大室内空间感及美化空间均起着积极作用。 2 3 传统风水学要素归纳 2 3 i 生态要素 2 3 1 1 山 一般风水学中提倡靠山营建房屋，讲究景观视野。在中国古代居住哲学观来 看，山和水占有相当重要的影响地位，良好的山水组合能够调节小范围内的气候 平衡，是适宜居住的场所。就住宅来说，靠山建房是受房产市场的普遍欢迎的， 北高南低，背风向阳，自然受到人们青睐。近年来，国内出现不少生态住所， 住宅尽量不破坏原有的生态环境，让房子顺着坡地原有的气脉而建，这是对自然 的尊重，也符合风水学观念。 2 3 1 2 气流 气流指的是空气流动形成的风。包括空气，氧气，气流。“气乘风则散的 风，指的是强风，大风和冷风。而“风为送气之媒 ，指的则是微风，和风和暖 风。因此，风水学上强调避开强风，求得微风。 2 3 1 3 气 风水理论是建立在古代中国哲学所谓的“气”的概念上。气不同于气流，它指 的则是宇宙创生时，宇宙背景微波辐射，也包括星体的电磁辐射。它在风水中是 最基本也是最玄妙的内容。也是我们通常所理解的“生气”，与生命有很大关系。 传统的住宅文化对“气 给予特别的重视，并引出“天气”、“地气 、 “阴气”、“阳气”、“风气、“水气 等成对范畴，实质就是追求人身的小 宇宙之“气 与大自然的“气”相协调。以保证人的生理健康和心理平和，从而 有能力获得生存和发展。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才能健 康安居。 在居所中提倡良好的生气，叫做乘风顺气。住宅的房屋通常被称作气口，如 若得气，就非常便于交流，可以及时得到和反馈信息。得气有利于空气流通，对 人的身心都有好处，若大门闭塞，则是通常所说的“不得气。 8 2 3 1 4 光 主要指太阳光，光的本质便是电磁波。而光是肉眼中所能接收到的那一小部 分电磁波，即七色光。黄帝宅经云：“凡宅居滋润光泽阳气者，吉；干燥无润 泽者，凶”。良好的光线能够使空间开阔，令人心情愉悦，充足的紫外线也有杀 菌作用。当然，阳光也不宜过猛。 2 3 1 5 水 风水学中常强调，“气，乘风则散，界水则止( 郭璞葬经) 。“山环水抱 必有气”，由于水最容易吸收微波，所以“气界水则止 ，足以见得，水有收拢宇 宙之气的重要作用。“城有水则秀，居有水则灵”、“吉地不可无水”这些古老的说 法充分说明，依水生活，则物质资料丰富，所以古人一直把低处的水看成财富的 象征。 2 3 1 6 植物 植物是人们赖以生存的条件之一，不仅满足着人类的生活需求，还装扮人们 的生活环境，根据阴阳五行相生相克的原理，住宅空间中的植物摆设能够充分发 挥人与植物相生的要素，以达到人与植物，环境与植物的和谐。 堪舆家认为，生气与宅地所在的地形地脉有关。在自然环境中，气，气流和 水的关系最大，由于“气乘风则散，界水则止 ，所以生气忌风喜水，风要藏， 水要聚，“藏风得水 ，生气才能旺盛。自然元素被纳入到居住空间设计当中，是 使住宅充满生气的重要条件，因靠自然界的重要物质，人们才能与空间进行物质、 能量、意识和情感的交流。 2 3 2 风水学的空间要素 图2 1 五行相生相克示意图 2 3 2 1 五行元素 “五行”是中国祖先对世界最早的认识，先人 认为，世界有五种物质结构构成，即金、木、水、 火、土五种介质相互作用，产生了世界的千变万化。 黄帝内经更把阴阳五行看做是“万物之纲纪”。 五行论是对物质世界观察所总结出的五种不 9 同属性的抽象概括，五行中“五”指的是金、术、水、火、土五种自然物质，“行” 指的是运动不息，五行的意思就是五种物质的关系和运动变化。由此进一步认为 宇宙间的一切事物，都是由这五种物质构成的，自然界各种物质变化发展都是这 五种物质不断运动和相互作用的结果。它是以具体的物质形态作为世界的本源依 据。五行学说以整体思辨的方式将自然界各种事物和现象做的广泛的联系和研 究，以五行生克规律来说明事物之间相互滋生和相互制约的关系，相生相克规律 见图2 1 金：源于自然界的金属，矿藏。具有坚硬、肃杀、清凉的特点。 木：源于自然界的树木，具有生发、和顺的特点。 水：源于自然界的水，具有流动、向下的特性。 火：源于自然界的火，具有炎热、激烈的特性。 土：源于自然界的土。具有厚重、养化的特点。 五行之白j 的相生作用如下： 木生火：火生土；土生金；金生水；水生木 相克作用关系如下：木克土：土克水：水克火 火克金：金克术 23 22 空间方位 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦继 而在八卦的基础上演变各种卦象，而八卦所主的 八方，印东、南、西、北、东北、西北、东南、 西南，这八个方向是风水学上最基本的八个方位 系统( 如图) 。易学认为，住宅空间内不同方位 的属性是不同的，气( 即磁场) 也是不同的，“紫 气东来”就出于此。每个方向对家居环境的影响 至关重要。 ( 一) 西北之位 目2 - 2 后天八卦方位瞪 卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山。位置须高，不宜低陷。 ( 二) 东北之位 卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，宜高大充实，不可低陷，不宜有卫 生问等不净之物。 ( 三) 正北之位 卦位坎，代表中男，届金。宜高大 ( 四) 正东之位 卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方宜略高， ( 五) 东南之位 卦位巽，代表长女，属木，不要过高，宜平淡宽敞。 ( 六) 正南之位 卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光， 无生机。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财；有路更佳，旺财旺 运。 ( 七) 西南之位 卦位坤，代表老母，属土，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。 ( 八) 正西之位： 卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，西方之地宜平厚。 不同方位的朝向，给居住者的生活有不同的影响。例如，南朝向带阳台的房 间阳光充足而与自然环境连接紧密，属房屋方位中的极品；南朝向房间冷热适度； 东朝向带阳台的房间温暖而惬意，容易让人接受；北朝向的房间凉爽有余而热量 不足；东朝向房间阳光充足；西朝向的房间不宜，因夏日午后的阳光直射会给人 的健康和情绪带来干扰。 现代室内居住空f 8 - j 空间要素 色彩要素、 装饰要素 陈设要素- j 光影要素 绿化要素 传统风水学 空间方位 厂五行元素 _ 气、气流 l 山、水 光 植物 图2 3 传统风水学元素与室内设计元素对应关系 2 4 室内风水格局规划的精神理念 一个民族的文化，必有其根本精神，否则这个民族便无法存在和延续。深邃 的文化折射出一个民族的生活态度。而建筑物以及其内部装饰、环境布置实体是 蕴含建筑文化的，精神文化和建筑文化是协调统一的整体。中国作为东方文化的 主脉，在对人、自然和宇宙的联系上有区别于西方的社会的意识。形成中国古代 天地人有有机联系，形成统一整体的东方儒释道的建筑文化生态系统。 2 4 1 尚中思想一以儒家思想为主释道结合的历史文化 “致中和，天地位焉，万物育焉 是风水的重要观念。“尚中正”是周易 的观念之一。周易的一条重要原则为“时中 ，即认为一卦六爻，二五爻居于 上下卦之中位，一般情况下，中爻往往为吉，故以“中 或“中正 为事物的最 佳状态。儒家的i 寸| 庸之道以中和为万物存在和发展的理想状态。“不偏不倚，无 过不及”( 中庸) 是儒家思想重要的哲学精华。“尚中”指位置、空间、方位及 处事的度。“将两端来两区一个恰好处。”的中庸之道，承认客观正反两者的存在， 主张采取“致中和”的办法，使之达到平衡协调，和谐进而求得统一。在中国古 代的民居中，四合院的四方形，使主厅居中。( 如图2 - 5 ) 城市规划、争宫王室、 住宅居所无一例外的都是“致中和”思想的体现。 2 4 2 整体功能一一塑造居住空间环境的场所精神 传统的风水文化向来把环境作为一个统一的整体看待。这个系统以人为中 心，包括环境里的各个因素。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约， 相互依存、相互对立、相互转化的要素。宏观的把握协调各子系统之间的关系， 并优化结构，寻求最佳的组合是风水学在室内规划中所体现的重要功能。 24 3 统一布局一一凸显居住空间环境的空问样貌 黄帝宅经里说：“夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模。”可见住宅的形 制，屋内的结构、布局与天地自然、风俗人伦的关系都非常密切。由于在阴阳互 补观中认为，天地人结合成了一个统一的整体，