德育课程与教学论读书笔记.doc

德育课程与教学论读书笔记（一）第一章学校德育与德育课程学校德育是学校思想政治和道德品质教育的总称。学校教育如何进行，有直接法和间接法之争。直接法主张，学校德育应该设立课程，以体现德育的系统性和循序渐进性，间接法则主张，德育应由学校的各项教育工作和其他各门学科共同承担，不需要设一门独立的课程。因此，如何正确认识和处理学校德育的课程化问题，既关系德育课程的建设，更关系学校德育工作的全局。第一节德育的一个论争课题一，美国学校德育课程的发展和争论美国学校德育课程的发展具有典型的意义。美国现代学校德育形成于十九世纪末，其时，社会化大生产迅速改变了美国人的生活方式和价值观念，也促进了学校德育改革。特别是近百年来美国领世界经济发展之先，美国社会经历了许多重大历史事件，新旧价值观剧烈冲撞。道德教育要不要专门设置课程道德教育能不能通过专门的课程来进行美国学校从原先的宗教化向注重现实生活的现代德育转变过程中上述问题成为教肓界争论的一个焦点。以杜威为代表的德育理论，对德育课程化持否定和反对的观点。杜威认为，不应简单地把德育作为一种课程，企图通过训诫、口号、誓言、信条、准则和例示、问答教学等方法，来向学生灌输某些固定的具体道德规范和美德概念，成办无休止的说教；而应使德育与所有课程结合起来，任何增进学生对社会生活理解的学科都具有德育意义。二，我国学校德育课程设置的争论对于学校设置对于课程的争论，在我国也同样存在。虽然在我国各类学校德育课程长期开设，但是对此也有不同的意见。这种意见认为，德育不能靠德育课程进行，德育课程不能真正发挥德育的作用，学校德育有德育工作就可以了，德育可以渗透在其他各门课程中潜移默化地进行。第二节中国学校德育课程化进程一，清末年间中学的德育课程清末时期，中国的洋务运动和维新运动引进并推动了新式学堂制度的建立。在新式学堂中，按照学料相对固定地设置课程。光绪年间，中学就己设有修身一科。按学科从个人生活、家庭生活、社会生活和国家生活四个方面对学生进行道德品质和政治思想教育。二，民国年间中学的德育课程推翻帝制、建立民国后若干年间，修身一科仍继续存在。法制及理财改为法制经济，其教学目的和主要教学内容为：法制经济要旨在养成公民观念及生活上必须之知识。法制经济宜授以现行法规及经济之大要。三，民主革命时期革命根据地和解放区中学的德育课程与当时国民党政府统治区内中学德育课程并行的，是共产党领导的革命根据地和解放区中学开设的德育课程。早在共产党创立初期及第一次国内革命战争时期，共产党就在自己创办的革命干部学校(先后有湖南自修大学、上海大学、农民运动讲习所等)的教学中，密切结合当时国内外形势和政治军事斗争实际，通过马克思主义理论课程的教学来对学员进行政治思想道德教育。革命根据地中学正式设置德育课程，始自抗日战争时期。当时由于各抗日根据地处于战争环境中，不可能实行统一的教学计划，更不可能编写统一的教材，只能按照各个抗日根据地的具体情况，分别设置相应的课程。抗日战争胜利后，随着解放区的扩大，一批普通中学相继成立。在华中、华北、东北等各解放区人民政府教育行政部门的文件中，都规定中学的教学中必须开设德育课，其教学内容要紧密结合解放全中国的各项革命斗争实际，使学生通过学习马克思主义基础理论知识，树立反帝国主义、反封建主义、反官僚资本主义统治的革命思想和为人民谋求幸福的革命人生观。第三节 外国中学德育课程化进程世界各国对中小学德育的课程化问题都十分重视，并根据各自的情况制定了课程建设的具体方案。一，美国学校的德育课程美国中学德育课程的设置同整个国民教育一样，任由各州自行决定，因州因区而异。 一般来说，美国的德育课程可分为显性的德育课程和隐性的德育课程两类。显性德育课程，一是在私立学校中设置的宗教课。二是目前美国中学一般都设有的公民学教育课程。 二、 英国学校的德育课程英国是世界上最早实现资本主义工业化的国家，有着古老的文化、根深蒂固的传统习俗及历史悠久的宗教体系。这些都对学校德育有着深刻影响，使德育课程化表现出一些独特的性质。三、 法国学校的德育课程法国学校的德育课程始终把培养学生的公民责任感作为重要课题， 这种一 以贯之的做法，使法国学校德育课程的建设得以保持稳定性和连续性，并且在多 个历史性关键时期显示出作用。 另外，公民道德教育课程的设置历经百年，本身可视为法国学校德育课程的一个特点。四、德国学校的德育课程同欧洲其他国家一样，德国学校是从教会教育机构中演化而来的，因此宗教 课程长期以来一直是学校的核心课程，学校德育的任务主要由它承担。五、日本学校的德育课程日本学校的德育正式独立设置课程是从明治维新时期开始的，其演变过程大体可分为两个阶段：第一个阶段：从明治维新时期起到第二次世界大战时期。 明治维新运动打开了日本国门。第二个阶段：第二次世界大战结束后，充满军国主义气味的修身科被废除，学校德育课程被强令实行教改。德育课程主要有两门：一是道德教育课。二是公民课。 该课程在初中阶段开设，其主要教学任务一是让学生了解社会。六、 新加坡学校的德育课程新加坡独立以后，在很短的时间内，以其经济上的迅速崛起和以东方美德抵 御西方颓废思想侵蚀的两大奇迹，引起了世界的注目。 新加坡政府在中学里开设 了统一的公民科，并为此颁布了公民教学大纲和训练大纲，致力于发展学生的社 会观和公民职责观念。第二章德育课程目标定位根据 21 世纪的发展要求，各国在制定基础教育发展战略时，把德育摆在重要地位，尤其注重德育课程的目标定位。 尽管各国对道德教育的方针、目标、要求、内容和方法等均从各自的实际出发作出规定，对这些方面的理解并不完全相同，但是，对德育课程目标定位高度重视，采取各种措施予以加强，则具有共同性。这是加强德育课程建设的一个重大课题，应给予充分重视。第一节目标定位的纵横比较德育课程的目标定位，是由各个国家的政治、经济、文化和教育自身发展的 情况所决定的。 即使是同一个国家，在各个不同的历史发展阶段，社会的发展状况对于德育课程的目标定位也有着决定性的影响。从世界发展的总趋势看，学校德育课程目标定位既有相同的一面，也有很大的差异。 从比较研究中我们可以获得有益的借鉴。一、中国近代以来德育课程目标定位我国清代后期学校开设的德育课程， 主要目的是维护已摇摇欲坠的封建统治和封建秩序，所以，课程不乏封建统治所需的道德糟粕。 同时，中国传统的修身、齐家、治国、平天下的德育思想和要求，也在一定程度上得到传承，这是中华 民族数千年文明发展史中凝积下来的道德精华。 这一时期”西风”渐进、社会孕育 变革。洋务运动兴起因而学校德育也开始”引进”与资产阶级平等、自由思想紧 密联系的德育内容。传统私塾诵经背典式的学习要求开始受到质疑，转而注重道 德教育的经世致用，更多地强调联系社会生活实际，力图改变中国长期以来所形 成的过于内向的自省自克、独善其身的倾向。 教育由近及远、由小至大进行，比较 注意切合德育过程自身内在的规律。二、 外国学校德育课程目标定位1、 美国学校德育课程目标定位美国学校的德育课程，以多元、丰富的德育理论研究成果为指导，使德育课程 更具科学性、规范性和合理性。 除了美国本域涌现出来的诸如道德认知发展论、价 值澄清论、社会学习论、社会行动论等十多种德育理论以外，外域的许多德育新理 论、新学派也被纷纷吸收进来，它们成为学校德育课程科学化、理性化发展的有力 支撑。2、 英国学校德育课程目标定位英国中学德育课程的目标定位主要有以下特点：一是宗教教育。 如果说许多 西方国家学校道德教育课程是以宗教基本教义为基础的话，则英国是一个典型。 不仅至今仍规定所有学校开设宗教课， 而且在其他德育课程中仍然有浓厚的宗 教意识，所选择的材料和行为规范许多都源自教义。 二是德目主义。无论是宗教德育课程与教学论课还是其他德育课，都崇尚德目主义的德育观，即推崇向学生直接传授必要的道 德行为规范和美德，然后要求在实践中反复应用从而形成习惯。 这种德育观比较 符合英国人的学习传统，为教师和学生所接受。3、 法国学校德育课程目标定位法国中学德育课程的目标定位的突出特点是强调公民教育。 中学德育课程 的名称定为公民道德教育课，在公立学校普遍开设。 设置的年限、基本范畴、教学 大纲、具体内容、授课时数以及所有的教材资料等，均由法国教育部统一规定，任 何人都不得更改。 其具体的教学目标因不同的历史背景而有所变易，但中心是强 调把学生培养成既有社会责任心，又能行使自己的公民权利的理想的社会公民。4、 德国学校德育课程目标定位德国中学德育课程的目标定位主要突出整个德育的基本目的都以宗教为根 本，因而具有浓厚的宗教色彩。 这不仅反映在德国的各类学校都必须设立宗教必 修课，并由教会直接掌管，还反映在以此出发，培养人的尊严、克己、责任感、乐于 助人、对真善美的感受、民主精神和爱国爱民以及德意志精神。5、 日本学校德育课目标定位日本学校德育课程目标定位的特点， 主要是强调民族意识和民族精神的教 育。 日本学校的德育课程，无论是单一性的道德教育课还是综合性的公民课，其 内容铺撒得很广，但都以民族意识、民族精神的教育作为核心和实质。 这一特点 百年来一以贯之。 日本民族向世界所展示的图强进取、精诚团结、舍身奉献的形 象，证明了这一教育的重要，也证明了这一教育的成功。 6、 新加坡学校德育课程目标定位新加坡学校德育课程目标定位的特点：一是坚持传统美德的教育。 新加坡 近 猿园 年来是世界上最大力推行传统文化教育的国家， 特别推崇深厚的中华优 秀传统文化在抵御西方颓废文化侵蚀、保持社会健康肌体方面的”正本清源”作 用，这一点被极力融进学校德育课程的教学指导思想和教学内容中，使之成为 学校德育课程的一大特色。第二节目标定位的基本依据德育是学校教育的一部分，也是国家发展事业的一部分。 在指导学校德育课 程目标定位的过程中，国家起着主导的作用。 各国在考虑德育课程目标定位时，都力求与经济、政治、社会和文化发展的要求相适应。一、 目标定位与经济发展国家的发展是全方位的，而处于首位的是经济的发展。 经济的发展带动其他 各方面的发展，同时也是其他方面发展的基础。 道德教育与经济发展的关系，从 表层来看，并不明显。但是，如果进一步深入考察，便可以发现，学校德育与经济发展的关系是十分紧密的。当今世界经济发展最突出的特点就是全球化、现代化。 各国都根据自己的特 点，积极规划经济现代化的发展战略。 而在规划经济现代化的过程中，教育均被 置于优先发展的地位。二、 目标定位与政治发展德育目标与政治发展同样有着密切的关系。 所谓”政治”，虽然有各种不同的 解释，但主要是指政权的取得、维护和国家的建设、治理。 政治和学校德育的关系 表现在：一方面，国家通过舆论、教育、政策，指导学校德育的发展；另一方面，学 校德育通过育人而对国家的治理和政权的巩固产生影响。世界各国虽然政治制度和社会制度不同，但是，任何一个负责任的国家和政府，在维护其政权和实施治理时，都将学校德育置于十分重要的地位。 三、学校德育是广义的道德教育，与社会发展的关系是相辅相成的。 它们之间的关系主要表现在两个方面。1、道德起源于社会实践。2、道德对社会发展有着巨大的能动作用。 四、 目标定位与文化发展道德与文化同样有着十分密切的关系。 这种关系主要表现在两个方面。1、 道德与文化是相互融合的。2、 道德与文化之间存在差异。第三节 目标定位的内在关系德育是一个面向全社会的命题。 德育状况， 是衡量社会风气的一个重要指标，也是社会兴衰的一种重要因素。 因此，全社会都要重视德育，将德育放在所有工作的重要位置。 而从社会的全局来看，德育工作的重点又在学校。 学校德育课 程目标定位的问题，与德育在学校教育内部所处的地位有着密切的联系。 德育的状况直接关系着德育课程目标定位。一、 德育与其他各育的关系二、 德育与学校的各项工作(一） 德育与班主任工作(二） 德育与学校领导和管理工作(三） 德育与学生组织的工作(四） 德育与学校的服务工作第四节 目标定位的具体内涵 所谓”德育课程的目标”，是指德育课程所要达到的要求，或者是指德育课程预期要达到的目的。 总体上说，德育课程的目标很清楚，就是要培养具有良好品质 的人。 而德育课程的具体目标如何定位，却是一个值得研究的问题。 对这个问题， 有各种不同的看法，大体上有两种定位方法：一种是广义定位法，即将德育课程的具体目标定得比较宽泛；另一种是狭义定位法，即将德育课程的具体目标定得比 较狭窄。这里将按照狭义和广义这两种定位法，研究德育课程的具体目标定位问 题。从狭义和比较宽泛的视角来看，德育课程所要达到的要求，有五个方面。一、 培养良好的品德和行为二、 促进”三观”教育三、 增进思想政治教育四、 强化劳动素质培养五、 增强环境保护意识第三章 道德品质教学论学校道德品质教育是德育课程的重要组成部分。在德育课程教学过程中，道德品质教育目标的确定、道德品质教学内容的设计和实施、德育课程活动的开展，对教育对象良好的道德品质、道德习惯的形成具有重要意义。第一节 学生道德观的形成过程学生道德品质的培养与道德观有着密切的联系。道德品质是由智力的、非智力的心理因素以及行为因素，即知、情、意、信、行等因素构成的。 学生道德观的培 养和形成，就是在这些因素有机统一过程中实现的。 也就是说，道德品质是由道 德认识、道德情感、道德意志与道德行为构成的，而道德认识是道德品质的认识 基础，这是通过思想政治课等途径有目的地实施教育的结果。我们研究学生道德观的形成，需要对知、情、意、信、行等因素进行具体分析。一、 道德认识二、 道德情感三、 道德意志四、 道德信念五、 道德行为和道德习道德行为的训练，首先要求掌握道德行为方式。 一般来说，道德动机与行为效果是一致的。 但有时由于学生不善于把握自己的行为，没有牢固地掌握一定的 行为方法，也可能产生不同的行为效果。 所以，教师应善于引导学生的行为，使他 们懂得和掌握一定的行为方式。 道德行为的训练最终要求养成道德行为习惯。 学 生掌握行为方式之后，还要进一步通过练习或重复使其转化为行为习惯。 学生掌握与养成一定的道德行为方式与习惯之后，不仅可以使道德行为得到巩固，还会在新的情境中发生迁移作用，使道德行为得到拓展。在道德品质教育和培养过程中，知、情、意、信、行等基本要素是互相联系、互 相制约和渗透的。 知是情、意、信、行的认识基础；情、意、信是行为和习惯的精神 动力；行为和习惯 则是知、情、意、信等 内在道德要素 通过 生活和社 会实 践 “外 化”，作用于客观的”结果”。 这些道德要素辩证统一、逐步递进的过程，也就是学生道德观的形成过程。 进行社会主义道德品质教育，一定要把握诸要素的辩证关系，既要有所侧重，又要全面照顾，使各方面协调发展。第二节作为课程的道德教育的内容道德教育是德育的基础， 它为青少年做人、 做社会主义社会合格公民打基 础，也为培养和提高学生的政治品质、思想品质打基础。 道德教育与思想教育、政 治教育和个性心理素质教育密不可分，既相对独立、相互区别，又相互制约、相互 促进、相互渗透。 道德教育是基础，是土壤，思想和政治教育是植根于道德教育的 沃土之中的，道德上的营养不良、沦丧，是导致政治上、思想上蜕变和堕落的重要 原因。 中小学德育应该把重点放在道德教育上，但决不意味着道德教育可以替代 思想和政治教育。 反之，也不能用思想政治教育替代道德教育。一、 我国学校道德教育的内容学校道德教育的内容，可分为以下几个方面。（一） 公德教育社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则， 它涵 盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 社会公德是社会生活中最简单、最 起码、最普遍的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条 件，也应成为学生最基础性的道德教育内容。（二） 爱国教育热爱祖国是中华民族的优良传统美德之一。 随着历史的发展，热爱祖国的内 容越来越丰富。（三） 爱人民教育爱人民是爱国主义的逻辑必然，爱国和爱人民是统一的。（四） 爱劳动教育爱劳动首先要懂得劳动创造了人类，创造了社会的物质财富和精神财富，因而热爱劳动成为人类的美德，成为衡量一个人重要的道德尺度。（五） 爱科学教育爱科学就是倡导一种广义的健康文明生活，不断提高劳动者的科学素养，在 全社会形成严谨求实的美德。 （六） 爱社会主义教育爱社会主义是”五爱”中最具中国特色的内容。 爱社会主义的最重要的依据 在于“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”。 这是被历史反复 证明了的真理。（七） 集体主义教育集体主义是公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然 要求。 （八） 家庭美德和职业道德教育家庭美德是每个公民在家庭生活中应遵循的行为准则，它涵盖了夫妻、长幼、 邻里之间的关系。学生是未来的从业者，在校期间初知职业道德是很有必要的。二、 西方经济发达国家学校道德教育的内容（一） 美国学校道德教育的内容美国的学校道德教育有两种解释：狭义的解释是指伦理、道德原则和规范的 教育；广义的解释包括公民教育、政治教育、伦理道德教育、宗教教育、宪法和法 律教育、国际理解和协调教育等。 （二） 英国学校道德教育的内容英国的学校道德教育是通过宗教课、道德课和社会课进行的，其目的是把学生培养成一个合格的为社会和国家服务的好公民。 （三） 法国学校道德教育的内容法国是一个教育体制中央集权化的国家，有全国统一的教育计划，包括公民 道德教育的计划。（四） 德国学校道德教育的内容德国是一个重视对公民进行思想道德教育的国家，学校通过政治养成课和宗教课对学生进行道德教育。 （五） 日本学校道德教育的内容日本是一个高度重视学校道德教育的国家，有着良好的道德教育传统。 第三节 道德知识的习得与道德实践道德品质教育，需要处理好道德知识的学习、道德认识的提高及与道德实践三者的关系。 道德品质教育实质上是道德实践问题，但是，不能脱离道德认识 而孤立地看道德实践，而是要将这两个方面有机地统一起来，以实现道德教育的目的。一、 注重道德知识的习得道德知识是道德品质教育的一种载体。 第一，要强调中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族。 在明末清 初之前，我国的民族文化、科学技术以及其他各个方面，都一直走在世界的前列。 我国的悠久历史、文化和道德传统，绵延数千年从未中断，这在世界上可以说是独一无二的。第二，一、要强调祖国的昨天固然辉煌，祖国的今天更值得珍惜。二、 强化道德实践过程一、 塑造个人高尚品格中学阶段是学生个人品格逐步形成的重要时期。 社会主义道德品质教育给 学生个人品格的形成和发展以积极的引导， 为他们成为有益于人民的高尚的人 奠定伦理基础。二、 促进个人社会化道德品质教育有助于学生更好地适应社会需要， 因而是在实践中实现社会 化的一个过程。 三、 抵制各种不良影响社会主义道德品质教育， 是规范行为的过程， 既有利于积极调整个人与他 人、个人与社会的关系，巩固和发展社会正常秩序以及维护社会安定团结的政治 局面，又有利于抵制不良道德和腐朽思想的侵蚀，维护和巩固集体利益以及社会 主义经济基础。第四章 法律观念教学论社会主义法制教育是中学德育课程的重要组成部分，是素质教育的一个重要方面，对于中学生的健康成长具有重要意义。 邓小平同志说：野法制教育要从娃娃 开始，我们的小学、中学都要进行这个教育，社会上也要进行这个教育。 冶淤中学的 法制教育一般都相对集中地进行，同时也渗透在各个年级的相关教学内容之中。第一节 学生法律观念的形成社会主义法制是社会主义法律及其制度的统称， 是社会主义上层建筑的组成部分。就社会功能而言，社会主义法律是对社会主义敌人实行 专政的工具，是保障人民民主权利的武器，是处理人民内部矛盾的手段，是保障国民经济协调稳定发展的杠杆，与社会主义精神文明建设有着相辅相成的关系。 法律规范是对公民的最基本要求。 违反道德原则和纪律规定不一定违法犯 罪，但违法犯罪必然违反道德原则和纪律规定。 对中学生进行社会主义法制教育，重要的是要增强他们的法律观念。一、 树立学法守法观念从内因来看，十五六岁的时期，生理和心理处于少年向青年的过渡期，出现了独立性与依赖性、物欲的增长与经济来源的不足、性生理和性心理的发展与道德法纪观念淡薄等矛盾。 由于片面追求升学率，学校和教师忽视对这些矛盾进行正确的引导，有的学生因而走上 违法犯罪的歧路。 要引导这些矛盾朝着正确的方向发展，需要加强法制教育，使 学生懂得学习法律知识的重要性，努力学习基本的法律知识，将野学法冶纳入自己的日常学习范围，坚持经 常学 习； 树立 守法的 观念 ，初步懂得依法办 事的道 理；确立守法光荣、违法可耻的荣辱观。二、 树立野法律责任冶观念特别是青少年在进入中学阶段以后，随着年龄的增长，不仅需要确立野承担法律责任冶的观念，而且在实际上也逐 步进入全面野承担法律责任和义务冶的阶段。社会主义法制的基本要求是：野有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。这些基本要求是贯彻执行党的方针政策的重要法制保障。 教育中学生树立基本 的法制观念，要求他们做到有法必依冶，引导他们从法制高度明确是非、规范行为，使他们懂得什么是野法律责任冶。 在组织学生学习宪法以及其他各种法律法规时，都要引导他们着重领会和懂得公民应承担哪些野法律责任冶；懂得到了法定 年龄，就要承担相应的法律责任。 承担法律责任既是负责的表现，也体现了公民的自尊。三、 树立权利和义务观念同社会主义法律相适应的权利和义务的观念，是法律意识不可缺少的组 成部分。 权利是指公民依法享有的权力和利益；义务是指公民依法应尽的责任。 一个人不仅要按道德和纪律行事，而且要按法律规范行事。 依法办事，就能受到 法律保护，事情才能办得顺利。随着年龄的增长， 中学生应逐步树立同社会主义法律规定相适应的权利和 义务观念。 要引导他们认识权利和义务的关系，两者既有区别，又有着密切的联系，有的规定既是义务同时又是权利。 比如中华人民共和国义务教育法规定，学生要接受九年制义务教育，这既是学生的权利，同时也是他们的义务。 要帮助学生理解权利和义务都是有条件的、受限制的，没有条件且不受限制的权利和义务是没有的；对个人权利和义务的限制，正是对他人权利和义务的尊重，是对整体和长远利益的尊重；不受限制的权利必然造成许多危害，甚至走向反面，导致犯罪。四、 树立野护法冶观念青少年不仅自己要守法，而且要帮助别人守法，并有责任制止违法行为，同犯罪作斗争。 这既是对学生行为要求的高层次标准， 也是法制建设的高层次标 准，是搞好社会风气使国家长治久安必不可少的条件。 只有具备识别违法犯罪并 用法律武器同违法犯罪作斗争的能力， 才能协助执法机关及时、 准确地揭露犯 罪，打击敌人，保护人民。 青少年都具备了这种能力，我们的事业才会受到更好的保护，减少损失，加快发展。 为了培养学生的护法观念，要培养他们爱憎分明的情感，根除野不管他人瓦上霜冶的旧观念，树立主人翁意识；要明确护法行为受法律 保护，解除他们的后顾之忧；要为他们树立护法榜样，鼓励他们经常同歪风邪气 作斗争。 青少年在树立野护法冶意识时，还要学习依法维护自己的合法权益，避免 由于各种原因造成的对自己合法权益的侵害，这也是一种重要的法律意识。 教师 要做守法的表率，引导学生学做一致，言行一致。第二节 作为课程的法律观念的教学内容我国的法制建设取得了很大成绩，一个以宪法为核心，基本法律为主干、行政法规为辅助的社会主义法律体系已经形成， 为中学生的法制教育提供了有利条件和丰富的内容。 一、 中华人民共和国宪法教育中华人民共和国宪法是我国的根本大法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结和带领全国各族人民建设有中国特色社会主义的法制保证。 宪法以法律的形式确认了我国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度、根本任务和国家生活中最重要的原则，具有最大的权威性和最高的法律效力。 全国各族人 民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。 二、 其他法律教育只能选择与青少年关系特别密切的部分， 包括 中华人民共和国义务教育法、中华人民共和国未成年人保护法、中华人民共和国治安管理处罚条例、 中华人民共和国刑法中关于犯罪的若干规定，等等。 在法律知识和法制观念两 个方面， 则侧重于法制观念的教育。 选择与青少年关系较为密切的若干法律知 识，是为了更好地加强法制观念教育。 不能过分强调法律具体知识，更不必引导 学生去强记硬背法律条文，教材一般不采取原文照录的办法，要突出法制观念的 教育。 民主和法制是相辅相成的，教材内容在编排法制教育的同时，也要适当注 意民主教育。 当然，对于青少年来说，民主和法制的教育都只能是初步的、浅显 的。 教材力求将民主和法制教育浅显化，在使用教材时也要注意这一特点。三、 法律与政策关系的教育法制观念教学，绝不可将政策和法律对立起来，用政 策代替法律，或用法律否定政策都是不对的。 在中国人民长期革命斗争中，否定 旧的法律体系，主要依靠党的政策实施管理，以致人们政策观念强，法制观念差，这是造成今天某些人法制观念不强的历史根源；农业经济的分散性，则是轻视法制的社会根源。 因此，在实际工作中，长期存在着以言代政、以政代法的现象。现在我们要建设社会主义法治国家，要引导学生树立正确而牢固的法制观念。要在认真总结历史经验教训的基础上，正确理解和处理政策和法律的关系。第三节 法律知识的教学与学法实践活动法律教育要坚持基本知识教学与参与学法实践活动相统一， 培养法律观念与规范日常行为相统一。一、 基本法律知识教学与参与学法实践活动参与实践活动主要有两个方面。一是要做到学校、家庭、邻里和社区相结合。 二是要做到学校与公安、检察院、法院等有关部门相结合。 二、 培养法律观念与规范日常行为安排道德规范和法律规范的教育，要以思想和行为要求为主线，将两种规范的教育结合起来；同时在分析两种规范的性质时，又要注意它们的区别。 这样，教 学不仅能促使学生去关心家庭、学校和社会，同时家庭、学校和社会也很自然地注意到这门课程的教学。 学生回到家里向父母提出种种问题，父母为解答问题怀 着浓厚的兴趣阅读法律课本，他们自觉不自觉地配合了老师的教育工作。 各方面 的力量相互配合，对学生的教育就会收到良好的效果。守法和违法固然有复杂的原因， 但直接对行为起决定作用的是主体的认识 和心理状态。 因此，研究学生对守法和违法的认识和心理特点，有助于加强法律 教育的针对性，提高法律教育实效。一、 中学生守法的认识和心理基础研究中学生对守法的认识和心理因素，需要注重以下几个方面。(一) 正确的是非观念要树立正确的是非观念。 这里说的是非观念包括两层意思：一是指主体对认 识对象的是非判断和评价，符合客观实际的认识和评价为是，不符合客观实际的 认识或评价为非。 二是指主体在上述认识基础上对自己应该做什么和怎样做的 是非判断或评价。因此，教育学生守法，首先要引导学生树立正确的是非观念。(二) 高尚的荣辱观念要树立高尚的荣辱观念。 荣誉是指主体正当行为的社会价值，是社会给予的 肯定评价或个人的自我光荣感受；耻辱是指主体不正当行为的社会价值，是社会 给予的否定评价或个人的内疚感受。 在我们的现实生活中，任何一个人的言行都 处于各种形式的荣辱评价的气氛里。 人们的行为在相互影响中便形成了社会舆 论和社会风尚；社会舆论与社会风尚又影响人们的荣辱观和行为。 青少年在正确 是非观念的基础上，向往荣誉，鄙视耻辱，是守法的重要心理基础，它是无形的尺 度，无声的命令。因此，引导学生树立高 尚的荣辱观念是守法教育不可缺少的内容。(三) 自觉的责任感和义务感要树立自觉的责任感和义务感。 责任感是指主体在社会生活中所体验到的 自己对他人、集体或社会应尽责任的感情；义务感是指主体在社会生活中所觉悟 到的自己对他人、集体或社会理应履行不