（马克思主义基本原理专业论文）当代大学生礼仪素养教育探究.pdf

摘要 摘要内容：礼仪作为人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终规范和 约束着人们的行为。作为一种行为规范和文化，它在每个历史阶段都发挥着重要的作用， 可以说，礼仪是人类文明进步的重要标志之一，是适应时代发展，提高个人修养的重要 途径。中共中央公民道德实施纲要指出：开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动，对规 范人们的言行举止，有着蕈要的作用。胡锦涛同志存拿用加强和改进大学牛思想政治教 育工作会议上的讲话中指出：要认真贯彻公民道德实施纲要，广泛开展社会公德、 职业道德和家庭美德教育大学生作为当代青年中的优秀群体，是未来社会主义事业 的建设者和接班人，言行文明，知书达礼，是他们应具备的一种基本素养。高校要引导 大学生自觉遵守爱国守法、团结友善、明礼诚信、敬业奉献、勤俭自强的基本道德规范， 逐渐养成良好的道德品质和文明行为。大学生要身负起振兴中华的历史重任，必须全面 提高个人的综合素质，其中现代礼仪素养是培养大学生的重要环节。在全社会大力倡导 综合素质教育的今天，加强礼仪素养教育，提高大学生的文明素养，同样是高校道德建 设和社会主义精神文明建设的重要组成部分。 除引言和结论部分外，全文共分为五个部分： 第一部分：礼仪的内涵及开展礼仪教育的必要性。礼仪作为一种文化，是属于上层 建筑的一部分，它是同经济基础相适应的。远古时代，礼仪作为了原始人类的一种为求 风调雨顺、祖先显灵的敬神拜祖仪式。现代社会的“礼仪是一种律己、敬人的行为规 范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段，是人们在社会交往中受历史传统、宗教信 仰、风俗习惯、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又被人们所遵守，是以建立 _ l ce j l 和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为规范和准则的总和。构建社会主义和谐社 会，加强公民道德建设是一个重要方面。深刻认识传统礼仪的意蕴，充分发挥其在现代 社会中的作用，对于建设社会主义和谐社会具有很现实的意义。高等学校是进行大学生 素质教育的基地，在不断培养大学生综合素质的同时，重视与加强对大学生进行礼仪素 养教育，是提高高校社会主义精神文明建设的重要任务之一。这部分主要是从礼仪教育 对大学生德育、智育、美育以及促进大学生心理健康成长和形成他们高尚人格等方面礼 仪教育对高校教育的重要性。 第二部分：对当代大学生礼仪素质现状进行分析。中国历来被人称为“文明古国 、 “礼仪之邦丹，当代许多大学生也秉承了这种文化传统，表现出勤勉、谦和、尊敬长辈 等民族特质。然而，现今大学生的礼仪文明素养却不容乐观，当前大学生礼仪修养存在 着与其所受文化教育不相等同的情况，部分大学生的表现与礼仪相悖的现象日益严重， 存在着礼仪修养的缺失。形成这种现象的原因主要有传统礼仪观传承的断裂、家庭教育 的不良影响、外界社会因素造成的各种消极影响以及学校教育的欠缺。 第三部分：高校礼仪素质教育的现状。当前，虽然部分高校曾尝试让礼仪教育重新 走进课常，并且取得了一定成绩，但礼仪传统观念的淡化及一些大学牛基本礼仪知识缺 乏、礼仪修养程度偏低，已经成为世界性的教育问题。产生问题的主要原因表现在忽视 传统礼仪文化教育、教育方式僵化、重专业理论技能，轻人文素养培养，未能与时俱进。 第四部分：加强大学生礼仪素养的方向及措施。为了顺利的开展大学生礼仪素养教 育，提高大学生的礼仪素养，就要积极发掘传统礼仪文化中的精华，同时吸收外来的有 益的礼仪经验，用马克思主义道德观指引大学生礼仪文明思想，加强大学生礼仪素养拓 展训练，注重理论与实践相结合，全方位提高大学生内在的人文素质修养。注意大学生 礼仪素养教育的规范化、注重礼仪教学的改革创新、加强对礼仪的研究，并且营造良好 的校园礼仪教育氛围，开展各种生动活泼的礼仪文化活动。 关键字：礼仪大学生礼仪素养教育 i v a b s t r a c t c o n t e n ta st h e d e v e l o p m e n to fr i t u a l i nh u m a nh i s t o r y g r a d u a l l yf o r m e da n d a c c u m u l a t e di nt h ec u l t u r e ，a l w a y sb o u n da n dr e g u l a t ep e o p l e sb e h a v i o r a sak i n do fc u l t u r e a n db e h a v i o u r a ln o r m ，i ti sp l a y i n ga ni m p o r t a n tr o l ei ne a c hh i s t o r i c a lp e r i o d ，w ec a n s a y ，t h e e t i q u e t t ei st h ei m p o r t a n ts i g nw i t hp r o g r e s s i v eh u m a nc i v i l i z a t i o n ，a d a p tt oe r ad e v e l o p m e n t ， i m p o r t a n tr o u t et oi m p r o v ep e r s o n a lt r a i n i n g i ti sp o i n t e do u tt h a t “c i t i z e n sm o r a l sf i r e i m p l e m e n t e dt h eo u t l i n e i nt h ec e n t r a lc o m m i t t e eo ft h ec o m m u n i s tp a r t yo fc h i n a ：l a u n c h e s s e n t i a le t i q u e t t e ，c o u r t e s y ，c o u r t e o u sa c t i v i t y ，t ot h ew o r d sa n dd e e d sb e a r i n gs t a n d a r d i z i n g p e o p l e ，h a v ei m p o r t a n tf u n c t i o n h uj i n t a oc o m r a d es t r e n g t h e na n di m p r o v eu n i v e r s i t y s t u d e mp o i n to u ti nt h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ns p e e c ha tt h ew o r k i n gc o n f e r e n c e i nt h ew h o l e c o u n t r y ：w a n t ，c a r r yo u t “c i t i z e nm o r a l si m p l e m e n tt h eo u t l i n e c o n s c i e n t i o u s l y , l a u n c hs o c i a le t h i c s ，p r o f e s s i o n a le t h i c sa n d f a m i l yv i r t u e se d u c a t i o n e x t e n s i v e l y c o n t e m p o r a r yu n i v e r s i t ys t u d e n t s ，a s t h e o u t s t a n d i n gc o l o n y o ft h e c o n t e m p o r a r yy o u n gm e n ，i sb u i l d e r sa n ds u c c e s s o r so ft h es o c i a l i s tc a u s ei nt h ef u t u r e ，t h e c i v i l i z a t i o no fw o r d sa n dd e e d s ，k n o wt h eb o o kr e a c h e st h eg i f t , i ti sak i n d o fb a s i c a e c o m p l i s h m e mt h a tt h e ys h o u l dp o s s e s s t h eu n i v e r s i t ys h o u l dl e a du n i v e r s i t ys t u d e n t st o o b s e r v et h eb a s i cc o d e so fe t h i co ft h ep a t r i o t i s m ，l a w - a b i d i n g , p o l i t e n e s s ，i n t e g r i t y ， f r i e n d l i n e s s ，d i l i g e n c ea n di n d u s t r y , p r o f e s s i o n a l i s ma n dd e d i c a t i o nc o n s c i o u s l y , f o r mt h e g o o dm o r a lc h a r a c t e ra n dc i v i l i z a t i o nb e h a v i o r u n i v e r s i t ys t u d e n t sw a n tt ob e a rt h eh i s t o r i c a l i m p o r t a n tt a s ko fr e j u v e n a t i n gc h i n a , m u s ti m p r o v ep e r s o n a lo v e r a l lq u a l i t i e si n 雏a l l r o u n d w a y , a m o n gt h e mm o d e me t i q u e t t ea c c o m p l i s h m e n ti st h ei m p o r t a n tl i n k st h a tu n i v e r s i t y s t u d e n t st r a i n t o d a y ，t h ew h o l es o c i e t ya d v o c a t e dq u a l i t y - o r i e n t e de d u c a t i o ni nam o r e c o s t - e f f e c t i v em a n n e r , s t r e n g t h e ne t i q u e t t ee d u c a t i o n , i m p r o v eu n i v e r s i t ys t u d e n tc i v i l i z a t i o n a c c o m p l i s h m e n t , u n i v e r s i t ym o r a l sc o n s t r u c t i o na n di m p o r t a n tc o m p o n e n to ft h es o c i a l i s t s p i r i t u a lc i v i l i z a t i o nt o o b e s i d e sf o r e w o r da n dc o n c l u s i o np a r t , t h ef u l lt e x ti sd i v i d e di n t of o u rp a r t sa l t o g e t h e r ： t h ef i r s tp a r t ：t h ec o n n o t a t i o no fe t i q u e t t ea n dd e v e l o pt h en e c e s s i t ya n di m p o r t a n c eo f e t i q u e t t ee d u c a t i o n t h ee t i q u e t t e ，a sa k i n do f c u l t u r e ，b e l o n gt oas u p e r s t m c t u r a lp a r t ，i ti si n v c o n f o r m i t yw i t he c o n o m i cb a s e a n c i e n tt i m e s ，u n t i lo n ep r i m i t i v em a n k i n dp r o p i t i o u sf o rt o a s k , w h o ma n c e s t o rm a k ei t sp r e s e n c eo rp o w e rf e l to f f e rg o dv i s i tg r a n d f a t h e r sc e r e m o n y e t i q u e a e m o d e m ”e t i q u e t t e ”o fs o c i e t yd i s c i p l i n eo n e s e l f , o f f e ro n eb e h a v i o u r a ln o r m o f p e o p l e ，t od i s p l a yt oc o u r s ea n dm e a n st h a to t h e r sr e s p e c ta n du n d e r s t a n d ，a m o n gs o c i a l c o m m u n i c a t i o nb e c a u s eo ft r a n s f o r mi n t oh i s t o r i c a lt r a d i t i o n ，f o l k w a y sa n dc u s t o m s ，r e l i g i o u s b e l i e f , t e n d e n c yo ft h ed a yf a c t o rp e o p l e ，n o to n l ya d m i to b s e r v e db yp e o p l eb u ta l s o ，i ti s v a r i 0 1 j sc o d e so fc o n d u c tw h i c ha c c o r dw i t ht h ec o n t a c t sr e q u i r e m e n ta n dn o r m a lt o t a l 、而t h t h ep u r p o s eo fe s t a b l i s h i n gh a r m o n i o u sr e l a t i o n d e v e l o pt h en e c e s s i t ya n di m p o r t a n c eo f e t i q u e t t ee d u c a t i o n c o n s t r u c tt h es o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t y , f i r s ti m p o r t a n ti st os t r e n g t h e n c i t i z e n sm o r a l sc o n s t r u c t i o n t h ec o n n o t a t i o no ft h e d e e p t r a d i t i o n a l e t i q u e t t e o f u n d e r s t a n d i n g ，g i v ef u l lp l a yt oi t s r o l ei nm o d e ms o c i e t y ，h a v er e a l i s t i cm e a n i n g si n c o n s t r u c t i n gt h es o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t y t h eu n i v e r s i t yi st h eb a s et oc a r r yo nu n i v e r s i t y s t u d e n t sq u a l i t y - o r i e n t e de d u c a t i o n ，w h i l et r a i n i n gu n i v e r s i t ys t u d e n t so v e r a l lq u a l i t i e s c o n s t a n t l y ，p a ya t t e n t i o nt oa n ds 仃e n g t h e n , c a r l 黟o ne t i q u e t t ea c c o m p l i s h m e n te d u c a t et o u n i v e r s i t ys t u d e n t , i n s t i t u t i o no fh i g h e re d u c a t i o ni m p o r t a n t t a s ko fs o c i a l i s t s p i r i t u a l c i v i l i z a t i o no n eo f t h i sp a r ti sm a i n l yt oe d u c a t eu n i v e r s i t ys t u d e n t 。sm o r a lc o r r e c t l yf r o mt h e e t i q u e t t e ，i n t e l l e c t u a l ，a e s t h e t i ce d u c a t i o na n dp r o m o t i n gu n i v e r s i t ys t u d e n t sp s y c h o l o g yt o g r o wu ph e a l t h ya n ds o u n da n df o r me d u c a t i o n a li m p o r t a n c et oe d u c a t ei nt h eu n i v e r s i t yo f r e s p e c te t i q u e t t es u c h 嬲t h e i rn o b l ep e r s o n a l i t y t h es e c o n dp a r t ：a n a l y z et h ec o n t e m p o r a r yu n i v e r s i t ys t u d e n t se t i q u e t t eq u a l i t yc u r r e n t s i t u a t i o n c h i n ah a sb e e na l w a y sk n o w na s ”a n c i e n tc i v i l i z e dc o u n t r y ”，”s t a t eo fc e r e m o n i e s t t tu n i v e r s i t ys t u d e n t si n h e r i tt h i sk i n do fc u l t u r a lt r a d i t i o nt o o , i ti sm o d e s ta n da m i a b l e , p e r s e v e r i n ga n dr e s p e c t i n gn a t i o n a ls p e c i a l i t i e ss u c h 鹤e l d e r s ，e r e t od e m o n s t r a t e h o w e v e l u n i v e r s i t ys t u d e n t s c i v i l i z a t i o ne t i q u e t t ea c c o m p l i s h m e n ta l l o w so fl i do p t i m i s tn o w , u n i v e r s i t ys t u d e n t se t i q u e t t et r a i n i n ge x i s t si n s t e a do f t h es i t u a t i o n sn o tr e c i p r o c a lr e c e i v e d c u l t u r a le d u c a t i o na tp r e s e n t ，t h ep h e n o m e n o nc o n t r a r yt oe t i q u e t t ei nu n i v e r s i t ys t u d e n t si s s e r i o u sd a y b yd a y , t h ed i s a p p e a r a n c eo ft r a i n i n go fe t i q u e t t ee x i s t s t h er e a s o nf o rf o r m i n g t h i sk i n do fp h e n o m e n o nm a i n l yh a sf r a c t u r et h a tat r a d i t i o n a le t i q u e t t ev i e wp a s s e do n , h a r m f u le f f e c t so fd i f f e r e n tn e g a t i v ei n f l u e n c e ，h o m ee d u c a t i o na n ds c h o o le d u c a t i o nt h a tt h e v i s o c i a lf a c t o rc a u s e sa r ed e 缸c i e n t t h em 硼p a r t ：c u r r e n ts i t u a t i o no fu n i v e r s i t y se t i q u e t t eq u a l i t y o r i e n t e de d u c a t i o n a t p r e s e n t ，t h o u g hs o m eu n i v e r s i t i e st r yt ol e tt h ee t i q u e t t eb ee d u c a t e da n dc o m ei n t ot h e c l a s s r o o ma g a i n ，m a k ec e r t a i na c h i e v e m e n t s ，b u te t i q u e t t et r a d i t i o n a ld e s a l i n i z a t i o no fi d e a a n d 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ea c c o m p l i s h m e n t , w i l le x p l o r et h eq u i n t e s s e n c e i n t r a d i t i o n a le t i q u e t t ec u l t u r ea c t i v e l y , w i l la b s o r bo u t s i d eb e n e f i c i a le t i q u e t t ee x p e r i e n c ea tt h e $ a l n et i m e ，g u i d eu n i v e r s i t ys t u d e n te t i q u e t t ec i v i l i z a t i o na c c o m p l i s h m e n t 、v i t h v l a r x i s m m o r a lc o n c e p t , s t r e n g t h e nu n i v e r s i t ys t u d e n t se t i q u e t t ea c c o m p l i s h m e n te x p a n dt r a i n i n g , p a y a t t e n t i o nt ot h ec o m b i n a t i o no ft h e o r ya n dp r a c t i c e ，o m n i d i r e c t i o n a lu n i v e r s i t ys t u d e n t s i n h e r e n th u m a n eq u a l i t yt r a i n i n go fi m p r o v e m e n t n o t i c eu n i v e r s i t ys t u d e n ts t a n d a r d i z a t i o n t h a te t i q u e t t ee d u c a t e ，p a ya t t e n t i o nt oe t i q u e t t er e f o r ma n di n n o v a t i o no ft e a c h i n ga n d i n n o v a t e ，s t r e n g t h e ns t u d yo i le t i q u e t t e ，a n db u i l dt h eg o o dc a m p u se t i q u e t t ee d u c a t i o n a t m o s p h e r e ，d e v e l o pt h ea c t i v i t yo f v a r i o u sl i v e l ye t i q u e t t ec u l t u r e k e yw o r d s ：e t i q u e t t eu n i v e r s i t ys t u d e n t se t i q u e t t el i t e r a c ye d u c a t i o n 引言 ( 一)研究意义 中共中央国务院颁布的关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见文件 中指出：“以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。要引导大学生自觉遵守爱 国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。 是加强和改进 高校对大学生进行思想政治教育的主要任务之一。其中，能将“明礼诚信作为对大 学生的道德教育的重要内容之一，充分说明礼仪教育在当代大学生学习、生活中的重要 作用。因此，在高校开展礼仪素养教育便显得尤为迫切。当代大学生作为青年中的优秀 群体，是未来社会主义事业的建设者和接班人，言行文明，知书达礼，是他们应当具备 的一种基本素养。我们反观高校教育中的大学生综合素质教育，如何提高人才培养质量 使大学生不仅有一技之长，而且文明有礼，已经成为了新形势下迫切需要解决的问题， 因此，在高等教育中融入必要的礼仪教育是必然的解决之道。 本研究的理论意义在于通过分析大学生礼仪素养教育的内涵、重要性、现状和方法 措施，为高校礼仪素质教育的开展提供理论指导和科学思路，重新审视当下大学生礼仪 素养教育的不足，为高等院校加强礼仪素养教育寻求一定的理论支持。其实，对当代大 学生礼仪教育现状的分析，不仅是高等教育顺应市场经济需求的一种必然，而且是回归 教育本源的必然。正是在目标与价值取向上的反醒与回归，高等教育才能焕发出更多的 生机与魅力，本研究的理论价值正在于此。 本研究的实践意义在于寻找当代大学生礼仪素养教育存在的问题与不足，分析问题 产生的深层原因，提出符合高校和社会实际特点的、有实践意义和价值的对策，为高校 确立礼仪素养教育目标，为构建起人文素质教育与专业技能教育相结合的高校教育人才 培养模式提供理论指导和策略支持。 ( 二)研究现状 在中国历史上，关于礼仪的教育十分悠久，拥有广泛的相关知识，同时也形成了较 为系统的礼仪体系，而且留下了很多关于礼仪方面的材料。但是在现代，由于许多原因， 学校对礼仪素养方面的教育缺失以及相关理论研究的停滞，致使一些传统礼仪教育的精 华被当成封建性的糟粕而被去除了。新中国建立以来，关于学校礼仪教育方面的理论仅 零星的见诸于一些题材为德育方面的著作和资料中，但是礼仪理论体系并不完善。改革 开放以后，许多和从事教育的专家和学者看到外国的一些的礼仪教育比较成熟，从而认 识到，礼仪作为学校的德育教育是必要的。由于新的需求，不少学者和教师开始了对高 职院校礼仪素养教育进行研究，取得了系列可喜的、有益的丰硕研究成果。在当今教育 理论界，对加强大学生礼仪教育的重要性是仁者见仁，智者见智。徐莎莎基于宏观层 面的礼仪文化研究一当代大学生礼仪文化修养重要性分析一文中认为“礼仪学已经成 为一门较强的行为科学，学习礼仪对人们提高自身的综合素质和修养都有很大的帮助 ； 杨利英的大学生礼仪教育问题浅析一文中认为“礼仪教育不仅关系到学生自身形象 的完善，也关系到民族整体素质的逐步提高。一朱明珠的加强大学生礼仪教育一文 中“加强大学生礼仪教育，是当代大学生健康成长的基本前提条件一除此之外，有 代表性的著作和论文主要有：金正昆的大学生礼仪、熊玉坤和顾德光的关于新时 期大学生礼仪教育的思考、马莹和黄菊良的大学生礼仪教育初探等等。 在学者们研究的理论当中，众多的研究者清楚地认识到，礼仪教育是实现学校素质 教育目的的比不可少的途径；努力发展大学生礼仪素养教育，将会给大学综合素质教育 整体工作引来新的发展。从已有的理论内容来看，学者们关注得最多的是现代高校礼仪 素养教育的现状及高校礼仪教育课程和实践的创新等问题。从研究的视角来看，研究者 基本上侧重于从某一层面上研究，一方面针对社会家庭对大学生的影响以及大学生礼仪 素养现状进行分析，一方面就是对高校进行礼仪素养教育的方式方法进行研究。现在为 止，已有的研究成果对于促进和推动大学生素质教育和人文教育的发展，在很大程度上 起到了积极作用，也为本文的写作提供了很好的借鉴。但同时我们也应该看到，现在我 国对已有的礼仪素养方面的教育大多只停留在理论的层面上，能进入实施阶段非常少， 特别是理论与实践能相结合的部分太少。为此，本文在理论能很好的运用到实践当中、 加强可操作性和实践性的原则上，对现代礼仪教育的内涵和意义、加强高校礼仪教育的 重要性、当代大学生礼仪现存的问题和原因，以及高校礼仪教育实施的方法和途径，进 行比较全面和系统的研究。力求将理论与实践很好的结合起来，从而促进高校礼仪教育 很好的健康发展，提高培育人才的质量。 ( 三)研究方法 本研究先对礼仪的起源、内涵、作用进行探讨与界定，并解释其与大学生素质教育 及社会与人之间和谐发展的关系。然后再对我国高校在礼仪素养教育方面的总体情况进 2 行分析的基础上，结合我国的国情与学生的实际情况，探讨在高校如何加强礼仪素养教 育的可行性途径。 研究方法： 1 、文献研究法：主要是通过资料检索，搜集相关研究资料。对已有的研究成果进 行分析，对其作进一步的整理，理清线索，发现不足，为本研究提供思路和理论准备。 2 、比较研究法：结合中国传统礼仪和现代礼仪的区别，以及国外礼仪教育现状， 从而找出对礼仪素养教育相关问题具有可借鉴的地方，同时在比较研究中，注意历史、 文化、经济环境的差异。 3 、观察法：通过对当代大学生礼仪现状的了解和观察，寻找当代大学生礼仪素养 教育存在的问题与不足，分析问题产生的深层原因，为高校开展礼仪素养教育提供合理 的、有价值的措施。 一、礼仪的内涵及开展礼仪教育的必要性 ( 一) 礼仪的起源及内涵 一 我国自古就有礼仪之帮之称。早在西周时期，中国的古代礼仪就已经基本成型。到 了春秋时期，更是由孔子集其大成，并发扬光大。随着社会主义物质文明的不断进步， 市场经济的不断发展，极大的促进了人际交往。而在现存人的眼中，人与人的交际应酬， 不仅是一种出自本能的需要，而且也是适应社会发展、个人进步的一种必不可少的途径。 在某种意义上说，交际实质上是一种信息的交流，而信息是现代社会中最为宝贵的资源。 礼仪的起源可以追溯到原始社会。伴随原始社会生产力水平的不断提高，社会交往 扩大，财产和权力的分割出现，原始社会的人民就开始意识到，要想很好的建造和谐的 社会关系，减少摩擦和纷争，就必须要去遵循一定的行为规范。由此，礼仪就产生了。 关于礼仪的起源，归纳起来大致 1 、礼仪起源于膏俗一 所谓“俗，是这民间的风俗。我国的近代思想家刘师培曾经说过：“上古之时，礼 源于俗一这说明，礼的源头是“俗”。自从开始了人类的社会，风俗就随之产生了。原 始社会最早的社会习俗，其实就是共同生活的人们用以维护社会人际交往的规矩，是一 种约定俗称的规矩。只不过这种“规矩一被视为当然，内化成为了一种习惯。当时的人 们并没有意识到它是规矩而已，它一旦上升到。礼一，就变成了统治者所规定的言行准 则。它包含了言行的外部表现礼节，同时也包括了礼仪本身所含有的内容一思想。 “俗 ，不过是现有的和已经过时的礼节在人们生活中的实践形式而已。礼节在文化层 次上面是已经超越了原始民间俗成的行为和含义，以更为丰富的和典雅的方式表达出人 们的感情和行动。而民俗的根是扎深在人们生活当中，有着较强的现实意义和历史内涵， 也因此富有活力。n 1 2 、礼仪源于祭祀 在远古时代，风雨雷电、日月星辰、自然界的生老病死等等许多自然现象不被人理 解，生存环境非常恶劣导致了人们对风雨雷电、日月星辰、山川丘陵、凶禽猛兽等的崇 拜，认为单纯的信仰可以去祸降福，给人民带来好运，由于迷信儿形成了庄严而隆重的 祭祀仪式，这些敬神拜祖的祭祀仪式就形成了最初了远古礼仪，人们会运用一些象征性 4 。 的行为来表达自己的感情和意向。远古时期人类的生活习性逐渐延伸到了现在，许多的 习惯至今还有所保留，有些习惯甚至会被用做来维护社会秩序、巩固社会组织和加强区 域间的沟通及联系的手段，这些便是礼仪的早起形势。 3 、礼仪的含义 现代社会的“礼仪”是敬人、律己的一种行为规范，是表现对他人理解和尊重的过 程与手段，是人们在社会交往中形成的、以建立和谐关系为目标的、符合“礼”的精神 的行为规范、准则和仪式的总和。简而言之，礼仪就是指人们在社会交往活动中应共同 遵守的行为规范和准则。这一定义包含了以下三层意思：第一，礼仪是一种道德行为规 范；第二，礼仪的直接目的是表示对他人的尊重；第三，礼仪的根本目的是为了维护社 会正常生活秩序；第四，礼仪应该在社会交往、人际交往活动中所遵守。嘲从个人修养 的角度来看，应该说礼仪是一个人内在素养的外在表现；从传播的角度来看，应该说礼 仪是在人际交往中进行相互沟通的技巧；从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中 适用一种交际方式或交际方法的一种艺术，是人际交往中约定俗成的表达友好和尊重的 习惯做法。 ( 二) 礼仪的社会作用 自古，中国就有“礼仪之邦一之称，礼仪的核心是礼，也是中国传统文化重要组成 部分之一。在中国，礼仪凝聚这不同的文化和区域民族的一种精神，同时在人民的心里， 礼仪也是人类生活中的一切行为准则。 1 礼仪是人们相互交往的行为准则 人离不开与他人的交往。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。 - 在其现实性上，它是一切社会关系的总和。一( 关于费冬巴嗡麴提塑! ! 蔓煎星递：。 人之所以成为人，正是由于他的社会性。入作为社会的一员，总要介入各种各样的“社 会关系”。人们的社会生活是多方面的，涉及的社会关系也是极为广泛、复杂的，其中 有生产关系、阶级关系、党派关系、民族关系以及家庭、亲属、师生、朋友关系，等等。 这些关系涉及经济、政治、思想、文化、法律、宗教等各种领域。无论何种社会关系， 都必须通过交往才能表现出来。 现代社会中，礼仪无时不在，无处不有，渗透到日常生活的方方面面，对社会和个 人具有多方面的重要作用，其中最主要的是： ( 1 ) 塑造高尚人格的途径 。 5 礼仪对人的要求包括表里两个方面，它即要求一个人要有与人为善的道德观念，又 要求有雅得体的言行举止。因此，受过良好礼仪教育或注重礼仪修养的| 人，其人格成长 高尚有缘。 。 ( 2 ) 追求事业成功的手段 有的礼仪形式看似简单，只不过是一个微笑，一声道谢，一种举手之劳，但这不起 眼的表现，却可能成为我们立身处世的法宝。通过学习礼仪，可以提高自身道德修养和 文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好的形象。一个彬彬有礼、言谈有致的人， 在其人生道路上将会如沐春风，受到人们的尊敬和赞扬，而且他自己就是一片春光，给 别人，给社会带来温暖和欢乐。礼仪教育是培养造就人功人士的重要内容，其作用是其 他形式不可替代的。 ( 3 ) 打开交际大门的钥匙 一个人如果能懂得并且运用不同场合的礼仪知识，就能够更容易地与交际对象打成 一片，使他们倍感亲切自然，感受到你对他们的熟悉r 理解和尊重，从而把你当成自己 入，乐于接纳和接近你。礼仪本身作为人际关系的一把特殊钥匙，能够较轻易地打开各 种交际活动的大门。 一一 ( 4 ) 礼仪是联系人际关系的纽带 人际关系和谐离不开一定的情感因素，而这一情感因素的最好表达形式就是一种符 合规范的礼仪。礼仪在交流中的重要越来越突出，因为只有讲究礼仪，共同把礼仪来规 范彼此的交际活动，才能更好地表达对对方的尊重之情，增近相互间的了解和友谊。如 果不讲究礼仪，即使你心里再尊重对方，想得到对方的好感，也不一定会给对言留下好 的印象。因为人与人之间的相互观察和了解，一般都是从礼仪开始的，因此必须遵守礼 ： 一一一一。 仪的规则和方式。同时，人们常常有意无意地由他人对礼仪的履行程度，以及自己所感 受到的礼遇来分析和判断，这其中折射的对方的心态、情感和意向，而后便会产生一定 的情绪、体验，增加好感，或者产生排斥，心生不快。讲究礼仪，可以唤起人们沟通欲 望，建立好感和信任，进而形成和谐、良好的人际关系，促进交际的成功。 ( 5 ) 良好社会秩序的基石 人是社会动物，需要团体生活。所以，社会生活中，必须有正常的社会秩序。可以 说，社会的良好运行与稳定，社会秩序的井然有序，入际关系的协调融洽，家庭邻里的 和睦安宁，都少不了人们共同遵守礼仪的规范和要求。正是因为礼仪有规范和维护的功 6 能作用，人人都应自觉遵守礼仪规范，并逐步形成为社会的风尚和良好的道德习惯，从 而形成一种十分强大的道德力量，保证社会正常的生产和生活秩序。 2 礼仪的政治、道德和社会意蕴 古人曾经认为，“礼”不但是“政之舆也”，也是“国之干也 ，是保障政令通 畅的重要手段，是为政客“经国家，定社稷，序民人”的依据。由此可见，中国礼仪源 起于政治。如果没有礼仪的存在，政令再好，也不可能是四通八达的。可见，中国古人 推行与倡导礼术是以治国、行政来为视角的，运用礼术来治理国家和统一天下的。 礼仪不但具有很强的政治意蕴，同时礼仪是紧密结合与道德规范的，从某种程度上 来说，中国的传统礼仪也是一种道德的文化，是实现善良人格的重要途径，要以“礼” 作为做人的根本，行礼为善，就是将礼作为做人做事的准则。古人就很好的阐述了礼与 德的关系：一方面，道德以礼为基础。“人而无礼，焉以为德，靠礼者，德之基也弦