八年级语文第一次月考.doc

龙桥中学2009年（秋）第一次月考八年级语文（上）（考试时间120分钟，满分150分）班级 学号 姓名 A卷（共100分）一、选择题：（72分14分）1、选下列加点字注音全对的一项（ ）A. 震悚（shng） 荒谬（mio）溃退 (gu) 锐不可当（dng）B. 要塞（si） 瞥见（pi） 惊骇 (gi) 歼灭（qin）C俨然（yn） 幽咽（yn） 诘问（j） 差使（ch ）D阡陌（qin） 举箸（zh） 寒噤(jn) 仄歪 （z）2、下列的字或词语解释有误的一项（ ）A业已：已经 震悚 ：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。 B阡陌：田间小路。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 C丝竹：丝线和竹子。 烽火：柴火 D逾：越过。 幽咽：形容低微、断续的哭声。3、下列句子没有语病的一句是（ ）A同学们以敬佩的眼光倾听着这位老红军作的报告。B考试能否取得好成绩，取决于平时是否努力。C中学生是学习的重要阶段。 D我们要注意改正并找出作文中的错别字。4、依次填入下列空格处的比喻，最恰当的一项是 （）春联，是文学殿堂里的一枝奇葩，它发自千人之心，出自万人之手，各展其才，各显千秋，豪放，婉约，粗犷，细腻，洋洋洒洒，蔚为大观。A.如旭日喷薄 似风拂杨柳如小桥流水若大江东去B.若大江东去如小桥流水如旭日喷薄似风拂杨柳C.如小桥流水似风拂杨柳若大江东去如旭日喷薄 D.似风拂杨柳如小桥流水如旭日喷薄若大江东去5、对下面的句子所用修辞方法，判断正确的一项是（ ） 痕上阶绿，草色入帘青。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。A对偶 排比 拟人 B排比 夸张 拟人C排比 对偶 反问 D夸张 对偶 反问6、下列有关表述，有误的一项是：（ ）A杜甫的诗“三吏”“三别”，真实地反映了唐朝安史之乱时期，战乱给人民带来的巨大痛苦，以及对社会造成的极大破坏，石壕吏便是其中一首。B阿长与山海经的作者是我国现代文学的奠基人鲁迅，本文选自小说集呐喊。C爱莲说与陋室铭在写作方法上都是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为托物言志。D石壕吏中“吏呼一何怒！妇啼一何哭！”两句运用对比手法，形成强烈反差，极其形象地写出了“吏”与“妇”的矛盾。7、选出对望岳理解错误的一项是（ ）A、全诗没有一个“望”字，但句句写望。“望”的角度是自近而远，并由望岳悬想将来的登岳。B、开头两句包含着酝酿已久的神往之情，写出泰山雄拔于齐鲁大地的英姿，可谓意出高远。C、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象D、全诗表达诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。二、阅读下面新闻，回答问题。（15分）那是在第二次世界大战末期的法国沦陷区。德国军官把一位被打得皮开肉绽的美国士兵推出来示众。士兵目光炯炯有神地掠过悲愤又无奈的人群，慢慢举起凝着血痂的手，用中指和食指比划出一个“V”字来，众人轰动。得国军官震怒了，令人砍去他的手指。士兵昏厥过去。一盆冷水把他浇醒，他又艰难地站起来，突然伸出两只已无手指的血臂，组成一个更大的“V”字，向蓝天伸去。全场一瞬间死一般沉寂，旋即海浪般沸腾。残暴的得国军官颤栗了，他没有想到这个象征胜利的英文字母竟是这般无处不在，无可匹敌。他垂下头来，看到台下的民众都张开了自己的手臂。那个得国军官在一刹那间突然明白了他半生都未懂的一个道理：即使他能砍去所有的手臂，也无法砍去这个字母所代表的信念。1、美国士兵用手比画出一个“V”字来，表明什么意义？(2分) 2、文中划线句，写众人为什么先“沉寂”后“沸腾”？这写出了人们怎样的心情？(3分) 3、文中描写美国士兵两次打出“V”字，在场的敌人和众人先后有怎样不同的反应？他这一英雄行为有什么深刻含义？(2分)4、本文表达的中心是什么？给本文拟个恰当的标题。(2分) 中心： 标题： 5、结尾那句话阐明了德国军官突然明白的道理。古近中外阐明同一道理的类似的格言还有许多。请你举出一、二句来。(2分)6、根据下面的内容新闻，完成问题。（4分）（中国日报消息）中国国务院总理温家宝4月11日上午同印度总理辛格举行了近3个小时的会谈。在会谈后他们签署的两国政府联合声明中，双方宣布建立中印面向和平与繁荣的战略合作伙伴关系，并确认了两国政府就全面扩大双方在各个领域友好互利合作所达成的一系列共识。（1）、根据下面的内容拟一则新闻标题(2分)（2）、本则新闻的导语是：(2分)三、默写填空：（每空1分，共11分）1、荡胸生曾云，_ 。（杜甫望岳）2、少壮不努力， 。（长歌行）3、气蒸云梦泽，_ 。（望洞庭湖赠张丞相）4、迷津欲有问，_ _。（早寒江上有怀）5、陋室铭中有一语双关，看似描述自己的生活情形，实际上表达对官场生活的鄙视，显示出高洁傲岸的节操的句子是：_ _ _，_ _ 。6、望岳中表现不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是 ， 。7、崔颢黄鹤楼中写诗人登楼所见的景色的句子是： ， 。8、写出与“莲”有关的古诗句 ，_ _ _ _。四、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）人生的历程，就是不断寻找真善美的过程，无论是做人的道理，还是具体的东西，都需要我们用心寻找。比如寻找心爱的物品，寻找失落的感情，寻找生活的快乐，寻找人生的坐标等等。 你如今又在寻找什么呢？写出一篇600字左右的小文章，题目自拟。B卷（50分）一、诗歌鉴赏（6分）旅夜书怀 杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所欲，天地一沙鸥。1、这首诗的前四句描写了“旅夜”的情景，其中描写近景的一联是：（1分）2、这首诗抒发了诗人怎样的情怀？（2分）3、写出诗中你最喜欢的诗句，并说说它好在哪里？（3分）二、读文言文，完成文后习题。（共34分）（一）（12分）晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1、解释加点词语在文中的意思。（2分）缘溪行（ ） 渔人甚异之（ ）便要还家（ ） 不足为外人道也（ ）2、对“遂与外人间隔”翻译正确的一项是（ ）（2分）A、于是就与外面的人断绝了往来。 B、于是就离开了外面的人。C、就与外人断绝了关系。 D、才与外人隔离开了。3、找出文中古今异义词并解释其古、今意义。（至少三个）（3分） 4、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）5、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说为什么桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样评价？写一段话表明你的看法。（3分）（二）（10分）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？6、在选文中用“”将以上文段划分为三个层次。（1分）7、解释下列词语（2分）（1）斯： （2）馨： （3）案牍： （4）劳形：8、下面所列各项不同类的一项是（ ）（2分）A.孔子云：何陋之有？B.苔痕上阶绿，草色入帘青。C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。D.谈笑有鸿儒，往来无白丁。9、点明全文主旨的语句是： ；全文的点睛之笔是： 。（2分）10、指出龙、仙比喻什么？（1分） 11、他通过这篇铭文，表达了自己 的节操和 的情趣。（2分）（三）（12分）水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。12、文中画线的句子的句式是（ ）（1分）A.省略句 B.判断句 C.被动句 13、下面句中加点字解释都正确的一项是（ ）（1分）陶后鲜有闻（陶渊明的后代、后裔） 可爱者甚蕃（多）亭亭净植（种植） 濯清涟而不妖（洗涤）可远观而不可亵玩焉（亲近而态度不庄重）A.B.C.D.14、用上面文段中的原句回答。（2分）（1）文中最能概括莲花高贵品质的语句是： 。（2）比喻君子不同流合污的语句是： 。15、爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？（3分）“牡丹”比喻 “莲花”比喻 看法： 16、“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是 ，这句话讽刺的社会世态是 。（2分）17、下列诗句中咏菊的有 ，咏莲的有 ，咏牡丹的有 。（3分）A.一丛深色花，十户中人赋。B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。E.清水出芙蓉，天然去雕饰。三、课外知识（10分）1、阅读文言文鲁人欲之越，回答后面问题。 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徒于越。或谓之日：“子必穷矣。”鲁人日：“何也?”