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i 中中 文文 摘摘 要要 “80 后”一般是指从 1980 年至 1989 年间出生的这一代年轻人。 “80 后”是伴 随着我国市场经济的发展与改革开放成长起来的第一代独生子女。改革开放以来, 我国经济社会和人民生活都发生了重大的变化,社会的快速发展和网络在人们生活 中的普遍应用使“80 后”一代人表现出了与上一代人不同的文化思想特征。他们这 一代人中的大多数从小衣食无忧,在家庭的百般呵护下长大,他们具有强烈的独立 意识,崇尚个性,追求自由,渴望被认可,渴望实现自我价值;他们有条件接触到 先进的思想和文化,具有开阔的思维和创造性,创新意识和团队协作意识强。但是, 受到优越的生活环境、就业竞争的压力和社会上资本主义思想观念的影响,他们这 一代人中的一些也表现出了拜金主义、功利主义至上,贪图享受,责任意识淡薄, 以自我为中心的缺点。受到以上因素的影响,在婚恋观念和婚恋行为方面,在包容、 开放的新思想和新观念的影响下, “80 后”一代人既表现出了追求平等独立、崇尚婚 姻与家庭的平衡,同时也存在着许多的问题,比如他们淡化婚恋中的责任意识、婚 恋动机不正确、婚恋中手功利因素的影响十分严重、性观念开放、性行为放纵等。 婚恋选择是人一生中所做出的重大选择,对一个人以后的一生都具有重要意义;而 “80 后”一代青年已经走上或者即将走上社会,他们这一代人将成为我国建设和谐 社会的主力军,受到全社会的广泛关注。因此,研究“80 后”一代的婚恋问题,对 于引导他们树立起正确的婚恋价值观,构建健全而幸福的人生,维护社会的和谐稳 定具有重要的意义。 关键词: “80 后” ;婚恋现象;婚恋观念;婚恋行为 ii abstract “80s generation” generally refers to this generation of young people who was born from 1980 to 1989. “80s generation” is the first generation of only child who grown up accompanied by the development of chinas market economy and the reform and opening up. since the reform and opening up of china, great changes have occurred in economy and society and peoples life. the rapid development of society and networks general applications in peoples lives enable “80s generation” to display with some ideological characteristics which is different from previous generation of persons. the majority of “80s generation” are free of care from their childhood and grew up under protects in every possible way from their family. they have a strong independent consciousness, respect for individuality, pursue of freedom, longs for reception from others and the realization of self-value. they have the condition to access to the advanced thought the culture, have an open mind and creativity, strong innovation and sense of teamwork. however, under the influence of excellent living conditions, employment competition pressure and incorrect ideas in present society, “80s generation” also shows some shortcomings of money worship, utilitarianism, the pursuit of ease and comfort, weak sense of responsibility and self-centered. for the reasons above, in the aspect of love and marriage idea and love and marriage behavior, “80s generation” has shown the new ideas and new concepts of pursuit of equality and independence, respect for marriage and family balance, and inclusive, open ideas and concepts, and meanwhile, there are many problems, such as they diminish responsibility consciousness in the love and marriage, marriage motive is not correct, utilitarianism hinders the sincere love and marriage, the attitude towards sex is open and the sexual act is indulged. the love and marriage choice is the significant choice and has the important meaning to a person. “80s generation” already stepped or is about to step into the society. they will become the main force in building a harmonious society, and receive the iii entire societys widespread concerns. therefore, the study on love and marriage problem of “80s generation” has great significance to guide them to establish the correct values of love and marriage, construct healthy and happy life and maintain social harmony and stability. key words: “80s generation” ; love and marriage phenomenon; love and marriage idea;love and marriage behavior 承 诺 书 41 承 诺 书 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是在导师指导下独立完成的, 学位论文的知识产权属于山西大学。 如果今后以其他单位名义发表与在 读期间学位论文相关的内容,将承担法律责任。除文中已经注明引用的 文献资料外, 本学位论文不包括任何其他个人或集体已经发表或撰写过 的成果。 学位论文作者(签章) : 2011 年 月 日 学位论文使用授权声明 42 学位论文使用授权声明 本人完全了解山西大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校 有权保留并向国家有关机关或机构送交论文的复印件和电子文档, 允许 论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或扫描等手段保存、汇编学位 论文。同意山西大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播论文的全 部或部分内容。 保密的学位论文在解密后遵守此协议。 作者签名: 导师签名: 2011 年 月 日 第一章 绪 论 1 第一章 绪 论 1.1 问题的提出 “80 后”字面意思是指在 1980 年至 1989 年出生的人群,但其实包含着一种文 化现象,其实质意义远远超过其简单的字面含义。 “80 后”是伴随着我国的改革开 放成长起来的一代人,与上一代甚至上几代人生活的时代背景不同, “80 后”们生 活在一个经济发展从未如此快速、文化的碰撞与交织从未如此多元的时代,加之互 联网的普及,让全世界变成一个地球村,让我们在最短的时间可以了解到世界上任 何一个角落人们的生活状态。每一分钟都在接收着先进科技与先进思想的“80 后” 们,比上一代人拥有更加开阔的眼界、更加先进的思想、更加丰富的创造力以及更 加开放的心态。出生在改革开放的好年代的“80 后”们,接触了更多的信息,经受 了现代文明的洗礼,乐于接受新思想,崇尚个性的张扬,重视生活的品质,也懂得 享受生活。他们自信、个性鲜明,敢于表达,不相信说教,喜欢独立判断,喜欢按 照自己的方式选择行为,他们很阳光、很可爱。他们在社会转型中长大,在自费上 学、自主择业、自我奋斗的市场经济社会中生活,在市场经济大潮中承受谋生、就 业的风险和压力,也在不同领域创造了一个又一个令世人瞩目的成绩。 然而,许多学者和媒体也都对“80 后”一代有着重重的忧虑,将“享乐的一 代” 、 “迷茫的一代” 、 “垮掉的一代” 、 “啃老族”等等头衔加在他们身上。这与“80 后”们自身存在的缺点昰分不开的。由于 80 后是一个特殊的人群,他们出生在中 国的计划生育政策全面贯彻和落实之初,所以绝大多数都是独身子女, 大多数的 “80 后”们都在家庭的百般呵护下长大,很少经历逆境与艰苦条件的考验,这就导致了 “80 后”们习惯了以自我为中心,于是喜欢从自我的角度出发考虑问题,很少考虑 他人的感受,心理承受能力较差,做事浮躁,缺乏耐性,生活上很少考虑节俭。随 着年龄的不断增长, “80 后”必将成为我国经济社会发展的“中流砥柱” ,因此,越 来越多的人开始关注“80 后” 。关注“80 后” ,就是关注我们国家的未来和希望。 婚姻是人在一生中发展的一个重要的环节,几乎是每一个人都要经历的一个重 要的人生阶段。恋爱与婚姻的成败与否直接关系到个体一生的幸福,择偶的顺利和 满意与否又直接影响到整个家庭和社会的稳定。 如今的 “80 后” 正处于婚恋的年龄, 社会转型期的时代背景在这一代人心里留下了巨大的烙印,深刻地影响着他们的世 界观、人生观和价值观,而这些在“80 后”的婚恋问题上表现的尤为明显。 “80 后” “80 后”婚恋现状探析 2 身上存在的种种特点和问题,都鲜明地表现在了他们对恋爱、婚姻问题的态度和行 为上。比如, “80 后”们崇尚恋爱、婚姻自由,敢于打破传统思想中对恋爱婚姻里 男女地位的看法, 勇于追求幸福生活, 对待性行为的态度也更为开放和宽容, 但是, “80 后”们时常对恋爱、婚姻的想法趋于理想化,心理不成熟、生活能力较差、经 济的压力使“啃老”现象严重,缺乏责任感,易冲动,缺乏用心经营爱情和婚姻的 心态等等。家庭是社会的细胞,而家庭关系的建立是以婚姻关系的产生和建立为基 础的。在婚姻关系的产生和建立之前的恋爱关系又是产生婚姻关系的基础,因此, 研究“80 后”一代人的婚恋观和婚恋行为,对于引导“80 后”树立正确的婚恋观, 构建美满的婚姻家庭,促进我国和谐社会的建设都具有十分重要的意义。 1.2 相关研究综述 关于婚恋问题的研究是当今理论界和学术界研究的热点问题,国内外都有大量 学者对这一问题进行深入研究,留下了许多有价值的参考资料。 1.2.1 国内相关研究 当前,我国学术界对于青年群体婚恋问题的研究比较充分,资料也比较丰富。 我国学者李志、吴绍琪两位研究者通过选取全国十一所高校的研究生进行的随 机抽样调查现实的结果分析出了当代研究生的婚恋价值取向的特殊性 ;学者王宇 中对当代大学生恋爱的最佳年龄以及当代男女青年最的年龄组合进行了一定的研 究 ;学者杨南丽曾对云南的高校大学生婚恋观进行了调查分析,结果显示云南高 校大学生一半以上的大学生谈过恋爱或正在谈恋爱, 近 20%的学生经历过或正在网 恋。此外,还对其恋爱动机以及择偶标准等问题进行了分析研究 ;学者周晓燕对 大学以上学历的知识青年的婚恋观进行调查,研究出这一群体的婚恋动机、婚恋态 度以及生育观 ;学者徐安琪等通过对对上海和哈尔滨两地青年进行调查研究,发 现这些青年在择偶时最为关心的是健康、老实可靠、性格脾气相投和温柔体贴,而 对于教育程度、职业、收入、住房等、社会经济条件和容貌、身材等指标,在以往 几十年的入选率甚低,而只是在近些年才倍受青睐 ;学者邓倩通过对全国除港、 澳、台之外的 31 个省、自治区、直辖市的青年群体进行的抽样调查中发现,当代 中国青年婚恋价值的总体取向已从单一价值、单一模式向多元化变化,大多数青年 李志,吴绍琪. 研究生婚恋价值取向的调查研究j.重庆大学学报. 1997,1. 王宇中.当代大学生及其父母婚恋观的量化比较分析j.郑州大学学报.2007,3. 杨南丽.从大学生婚恋观现状看高校婚恋观教育以对云南大学生婚恋观调查与分析为例.昆明大学学报 j.2007,18. 周晓燕.高学历青年的婚姻问题: 2002 年中国高学历青年婚恋及生育观的调查报告j.中国性科学. 2005, 12. 徐安琪,李煌. 青年择偶过程转型期的嬗变j.青年研究.2004,1. 第一章 绪 论 3 对婚外情都持否定的态度,并且认为婚姻与爱情是两回事 。 在青年群体婚恋问题的研究中,一部分学者着重对青年女性的婚恋问题进行了 研究。比如,我国学者李银河通过研究发现,在对待感情与婚姻关系的问题上,女 性的态度大致分为两类: 有的女性认为婚姻必须以爱情为基础, 否则宁肯不要婚姻; 而有的女性则因为种种原因接受无爱的婚姻 ;学者钱铭怡等采用统计学方法,对 刊登的征婚启事的女性进行了定量研究。研究发现,征婚时,女性把自身的生理条 件作为最为重要的婚恋资源,她们关注男方的社会经济条件,对男方的外貌条件要 求不是很高,但是对财产、事业的要求有所上升 ;学者徐安琪通过对上海女性婚 姻家庭观进行研究发现,与全国相比,上海女性对婚姻中男女平等和争取女性权利 的意识更加强烈 ;学者魏琳选取军校大学女生做研究样本,发现绝大多数女生有 着健康的恋爱观,她们的恋爱动机健康、平等意识的增强、获取爱情的手段正确 。 1.2.2 国外相关研究 国外学者在婚恋价值观及其影响因素方面,都进行了比较深入的研究。 1.2.2.1 对婚恋价值观进行的研究 在婚恋观念方面,学者 knox 和 zusman 通过研究认为恋爱在高校中已经十分 普遍,83%的未婚大学生表示自己正在恋爱并且有三分之二的人认为爱情很重要, 爱情是幸福的基础,如果没有爱情,他们即使结婚也会离婚 ;学者 paige d.m.认为 绝对大多数年青人对不良婚姻持否定态度,认为婚姻中包含着一生的责任。此外, 他还发现父母婚姻关系的破裂会影响年轻人对于婚姻的态度,在一定程度上影响他 们对婚姻生活的信心 。 在择偶标准方面,国外青年呈现出多元化的择偶倾向,主要的研究包括同类匹 配理论、资源交换理论和择偶梯度理论等。 在性观念方面, 国外的青年普遍比较开放。 学者 paige d.m.通过调查研究发现, 虽然仅有三分之一的青年人对婚前性行为表现出了积极的态度,但是,他们之中也 有一半的人对同居表示出了赞同和积极的态度 ;学者 huang karend 等人对旅美大 邓倩. 当代中国青年婚恋价值取向的调查研究j. 内蒙古社会科学. 2006, 7. 李银河, 陈俊杰. 个体本位、家本位与生育观念j. 社会学研究. 1993, 2. 钱铭怡, 王易平, 章晓云, 朱松. 十五年来中国女性择偶标准的变化j. 北京大学学报. 2003, 9. 徐安琪, 李煌. 青年择偶过程转型期的嬗变j. 青年研究. 2004, 1. 魏琳, 陈娟. 上海高校女研究生情感状况调查j. 重庆大学学报. 2005, 2. branrley a, knox d & zusman m e. when an why gender differences in saying “i love you” among college studentsj. college students journal. 2002, 36. 苏红. 大学生婚恋观结构、特点及影响因素研究d. 重庆: 西南大学硕士学位论文. 2006, 5. 苏红. 大学生婚恋观结构、特点及影响因素研究d. 重庆: 西南大学硕士学位论文. 2006, 5. “80 后”婚恋现状探析 4 学生进行了一项关于婚前性行为的态度调查,发现一半以上的学生都赞同并且曾涉 及了婚前性行为,而且在容忍程度上无性别差异;学者 rachel saul lacey 和 alan reifman 经过研究发现持不同性态度的人会有不同的选择:性态度开放的人在选择 性伴侣时更注重对方的外貌品质,而性态度较为传统的人则更注重对方的个性品 质。 1.2.2.2 对婚恋观的影响因素进行的研究 在影响青年婚恋观念的因素方面,学者 white 和 deblassie 年龄、性别、信仰、 家庭的破裂或完整、与父母的交流、同胞群体的关系及数量、社会政策和个性品质 是影响青年婚恋观念的重要因素;学者 gage、anastasia. j、meekers 和 dominque 等通过对波茨瓦纳、嘎纳、布隆迪、肯尼亚、津巴布韦、多哥、利比利亚等国家的 调查发现,这些国家大部分未婚女青年已有婚前性经历,且他们认为是经济文化因 素导致女性初婚年龄的增大,进而使婚前性经历增加。 通过对国内外学者研究现状的概述我们可以发现,对于婚恋问题的研究,我国 学者主要以不同的群体为研究对象,着重于对青年群体尤其是女性青年群体婚恋问 题的研究;而国外的学者则更加注重影响婚恋行为的思想观念及其影响因素的研 究。但是,无论是侧重于哪一方面的研究,都不是十分全面的,在本文的研究中, 将选择“80 后”这一青年群体,并从影响其婚恋观念和婚恋行为的歌方面入手进行 分析,力求做到全面、具体。 1.3 研究思路与研究方法 本篇论文采用从现象到本质层层剖析的研究思路,以及多种研究工具相结合的 研究方法,最终提出了解决我国“80 后”一代人婚恋问题的对策建议。具体介绍如 下。 1.3.1 研究思路 本篇论文的研究拟从“80 后”一代人婚恋现状入手,讨论“80 后”一词的概 念及其特征、 “80 后”婚恋行为的整体情况、他们在婚恋中表现出来的新现象及其 特征,再通过对“80 后”婚恋观念和婚恋行为中存在的问题以及对产生这些问题的 原因进行的分析,预测未来“80 后”婚恋走向的影响因素,进而从社会、家庭、学 校和“80 后”个人四个方面提出解决“80 后”婚恋中存在的问题的对策。 1.3.2 研究方法 本篇论文采用从现象到本质层层剖析的研究思路,以及多种研究工具相结合的 第一章 绪 论 5 研究方法,最终提出解决“80 后”婚恋问题的可行性对策。具体介绍如下。 (1) 文献研究法 本课题的研究,需要在国内外学者以往对相关问题进行的研究中形成的文献来 获得一定的研究资料,以便能全面、正确地了解“80 后”婚恋问题及其现状,帮助 进为进一步的研究打下基础。 (2) 现象研究法 在对“80 后”婚恋问题的研究中,将会描述一系列“80 后”婚恋思想和婚恋 行为中表现出来的新现象。 通过对这些现象的描述及分析, 可以进一步研究 “80 后” 婚恋现状所表现出来的特征,以及其中存在的问题和产生这些问题的原因,以便对 症下药,更好地提出解决问题的对策。 (3) 理论与实践相结合的分析方法 对理论的学习和研究是要用来解决实际问题的。利用社会学和伦理学的相关理 论,我们将更加深刻地对“80 后”婚恋中存在的问题进行分析,研究“80 后”产 生问题的原因以及解决问题的对策,力求使研究更具规范性和合理性。 (4) 数据分析法 通过对“80 后”婚恋行为的整体情况以及他们这一代人婚恋中出现的新现象的 相关数据的分析,研究“80 后”婚恋现状的特点,以便精确地分析这其中存在的问 题以及产生这些问题的原因,并以此为根据,得出解决“80 后”婚恋问题的对策。 1.4 相关概念界定 在关于“80 后”婚恋现状问题的研究过程中,本论文从分析与“80 后”婚恋 现状相关的概念入手,在对相关的概念有一定的理解和把握之后,进而对“80 后” 婚恋中存在的问题进行更加深入的研究。 1.4.1 “80 后”的概念及其特征 1.4.1.1 “80 后”的概念分析 “80 后”一词其实并不是一个规范的学术用语,它首先起源于文学领域,文学 界“80 后”概念的提出者是被称为“80 后文学领袖”的恭小兵,指那些“出生于 80 年代,以网络为主要创作媒介,以商业利益为主要目的,作品意境与内涵以城市 为背景、以青春为主题的青年作者群” 。 “80 后”作家是当今文坛最具有创造性、最富有激情的一股清新力量。倍受各 张继涛, 谭贝贝. “80 后”概念界定的合理性分析j. 湖北大学成人教育学院学报. 2009, 10. “80 后”婚恋现状探析 6 大媒体与读者瞩目的有韩寒、郭敬明、张悦然、春树、李傻傻等人。而如今, “80 后” 中的杰出人物已经不仅仅局限在文学领域, 在其余的许多领域和行业都不乏 “80 后”的身影。比如体育界的姚明、刘翔;文艺界的李宇春、张靓颖;主攻量子物理 学的龚哲轩;法学博士张鸿巍;集作家、画家、书法家、青年学者、媒体人、广告 人等多重身份的朱子夫;美学博士胡鹏林;被称为“中国西游管理第一人”的马修 鹏;it 精英、泡泡网 ceo 李想等等。 随着“80 后”杰出人才在各行各业的不断涌现, “80 后”一词的概念范围也随 之扩展。 现在, “80 后” 一般是指从 1980 年至 1989 年间出生的这一代年轻人, “而 他们又被称为速食一代 、 e 时代 、 鸟巢一代 ” 。 “80 后”是伴随着我国改革开放的大潮成长起来的第一代独生子女,他们出生 在我国经济高速发展的年代, 从小受着家庭的百般呵护, 衣食无忧, 以自我为中心, 接受着学校的应试教育的同时,又每一刻都在吸收着互联网带给他们的各种思想和 文化。因此,与上代人相比, “80 后”更加具有激情,有进取精神,有开阔的视野, 富于想象力和创造力,他们崇尚平等,崇尚自由,重视个人价值之与个人尊严,却 又追求个人主义、享乐主义,以自我为中心,很少考虑他人的感受,心理承受能力 较差,想法单纯、固执,思想不成熟,责任意识淡薄,追求功利,崇尚竞争,行为 叛逆。于是, “80 后”又被冠以“垮掉的一代” 、 “愚昧的一代” 。 1.4.1.2 “80 后”的特征分析 市场经济和改革开放的时代背景,互联网在人们学习、工作、生活中的广泛应 用,成就了“80 后”不同于上代人的、个性鲜明的特征。从“80 后”出生的时代 背景和对“80 后”一代人的行为表现的分析,作者对“80 后的”特征总结出以下 几个方面。 第一, “80 后”具有鲜明的独立自主意识。 伴随着改革开放成长,经受着中西方思想文化融合影响的“80 后”们,与上代 人相比, 具有更加鲜明的独立自主意识。 他们勇于接受社会和时代的挑战, 在学习、 工作和成长中不断确立自己的奋斗目标,不断提高自己以适应时代发展的需要;他 们清楚地知道自己的所需和所求,并敢于为之奋斗;他们不屈服于父母和老师的说 教,勇于自我尝试,不怕失败;他们不依附于家庭为他们安排的成长轨迹,强调独 立自主,敢于在激烈的社会竞争中展示自我,自谋出路,接受挑战;他们对事物有 自己的判断力,不喜欢被别人左右,敢做敢言。他们是独立自主、开拓进取的一代。 陈方. 中国 80 后婚恋价值观研究d. 西南交通大学硕士学位论文. 2009, 5. 第一章 绪 论 7 但是,就在“80 后”一代人具有鲜明的独立自主意识的同时,由于他们从小受 着来自家庭、学校和社会的百般呵护,也形成了他们的一些负面的特征。比如,他 们做事以自我为中心,很少顾及和考虑别人的感受;他们大多数性格固执,很少虚 心听取长辈的教诲;他们做事不计成本,缺乏责任感,很少懂得承担责任。 第二, “80 后”具有多元化的价值取向。 随着我国市场经济的不断发展和全球化的不断深入,与上代人相比, “80 后” 一代人更多地接触到了来自不同国家人们的文化信仰、价值观、思维方式和生活方 式。在文化交融日益深入的今天, “80 后”面对的是一个更加多元化的世界。如今, 我国已经实行社会主义市场经济体制,市场经济以平等、竞争、自由、开放和逐利 作为其基本特征,因此,在市场经济体制下成长起来的“80 后” ,有着与上代人不 同的价值取向。他们的思维方式与行为方式不再单一,有着强烈的实现自我价值与 实现个人幸福的愿望,此外,来自西方的功利主义、自由主义、个人主义、享乐主 义、存在主义等思想也深刻地影响着“80 后”一代人, “使他们在求学、就业、择 友、消费等方面他们都表现出行为选择的多元化特征” 。于是,面对来自不同国 度、不同背景下的文化与思想观念的冲击,经济社会功利思想影响着他们的行为, 加之丰富的物质和扭曲的成功标准对他们的冲击使他们变得越来越浮躁,对物质的 欲望越来越强烈,甚至到了拜金的地步;对成功的渴望也越来越迫切,甚至为了达 到目的而不择手段在这个追求效率的时代,他们越来越缺乏踏实、平静的良好 心态。 第三, “80 后”具有开阔的眼界与思维。 20 世纪对人类的生产生活影响最大的发明就是网络。如今,互联网已经作为一 种必需品走进了人们的学习、工作和生活。网络的出现使交流变的简单和快捷,使 全世界每个角落的资讯都踏上了飞驰的快车,网络的出现也是全球化的步伐大大加 快。通过网络, “80 后”们接收到了来自地球各个角落的大量新鲜资讯,丰富了“80 后”的知识储备,让他们能够独立大胆地说出自己的想法,对事物进行判断。网络 的出现带给了 “80 后” 多元的观念与创新的思维, 使这一代人视野变得越来越开阔, 让他们变得更加具有创造力,有助于他们形成真正的现代人格。 但是,由于“80 后”缺乏清醒辨析互联网上鱼龙混杂的信息的能力,他们从互 联网上也接收到了许多不正当言论和来自西方国家个人主义、拜金主义思想深刻影 响着他们的行为,加之从小家庭给予他们其中的许多人衣食无忧的生活,更加让他 李华松. 改革开放 30 年对“80 后”特征形成的影响j. 中国青年研究. 2008, 11. “80 后”婚恋现状探析 8 们学会了超前消费、奢侈消费、享受型消费,使攀比之风在一些“80 后”中间盛行。 “80 后”的以上这些特征,都深深地影响着他们的婚恋观念和婚恋行为。 1.4.2 婚恋相关概念分析 “婚恋”一词在现代汉语大词典中被解释为“婚姻与恋爱” 。 “从哲学角 度来看,婚恋观念、婚姻制度并不是自有人类以来就存在的,而是人类历史发展到 一定阶段的产物” 。从社会学的角度分析,婚恋又是男女两性之间达到一定年龄 之后形成的一中社会关系,而这种社会关系的形成更多地受到社会背景因素的影 响。 作者认为, “婚恋行为”就是指男女之间从恋爱到婚姻所经历的过程,以及在 这个过程中男女之间表现出来的对待恋爱、婚姻、两性行为的态度以及与其有关的 种种态度与行为,主要包括恋爱、择偶、婚姻以及对“性”的观念和行为四个方面。 婚恋行为 “不仅要受到自身文化素质和道德水平的影响, 还要受到社会经济、 政治、 文化、风俗、习惯等的制约。多种社会因素的综合作用,使人的婚恋选择具有鲜明 的时代特点” 。 李行健. 现代汉语大词典m. 北京: 外研出版社. 2004. 588. 赵多辉. 大学生婚恋观研究d. 东北师范大学硕士学位论文. 2008, 5. 陆扬, 王毅. 大众文化与传媒m. 上海: 三联书店. 2000. 第二章 “80 后”婚恋特征分析 9 第二章 “80 后”婚恋特征分析 受时代发展、社会背景、家庭和自我因素的影响, “80 后”一代人在恋爱行为、 择偶行为、婚姻行为和性观念等方面都与上一代人有很大的不同,甚至出现了如网 恋、婚前同居、 “闪婚” 、 “闪离” 、 “毕婚” 、 “隐婚” 、 “丁克”等等许多的新现象。 通过对大量研究材料的分析,作者总结出“80 后”在婚恋行为中表现出以下特点。 2.1 “80 后”婚恋态度的特点 在择偶标准方面, “80 后”一代人表现出了以下的特点。 2.2.1 婚恋中重视主体地位和个人权利 在传统观念中,人们打压个性,重视从众和集体主义,忽视了个人的自主意识 和自由发展。而“80 后”一代人,他们有着极强的自主意识,追求个性,重视个人 的主体地位和个人权利,强调能够自主决定自己的成长与发展。因此,在爱情婚姻 中, “80 后”一代人虽然没有完全抛弃传统思想和观念,但是他们在强调对对方和 家庭责任的同时,也更加重视个人价值、个人发展和个人幸福。在对待恋爱婚姻的 问题上,他们有自己的选择和想法,不愿意受到他人的左右。如果遇到自己觉得值 得付出感情的人,他们会毫不顾忌他人的想法。此外,他们追求男女双方之间的平 等,认为夫妻双方都有决定感情和家庭事务的权利。在经济方面,他们有的崇尚恋 爱中的 aa 制,有的重视婚前财产公正,在恋爱婚姻中各自保持着独立的地位与经 济能力。 2.2.2 恋爱公开化,并且重过程轻结果 “80 后”的一代人,对于自己的恋爱已经不再敏感的话题,他们更愿意将自己 的恋情公开化,希望得到家人和朋友的认可和祝福。在大学校园中和商场、公园等 公共场合,我们都随处可以看到“80 后”青年们约会、牵手、拥抱甚至亲吻的身影。 此外,对于恋爱的结果, “80 后”一代人则更加重视恋爱的过程,重视双方之 间的相互了解和感情的加深,寻求恋爱中的激情,淡化爱情中的责任;在面对分手 时,与上一代人相比,他们表现的更加平静与潇洒。他们信奉那句“不在乎天长地 久,只在乎曾经拥有” 。在恋爱的过程中,他们更加珍惜现有的幸福,不愿意将恋 情落入世俗中,将恋爱与婚姻分开。很多“80 后”女生都表示,自己在恋爱的过程 中会选择浪漫的对象, 而面对婚姻, 她们则更愿意选择踏实稳重、 有责任心的伴侣。 “80 后”婚恋现状探析 10 2.2.“80 后”恋爱动机的特点 “80 后”年轻人在中西方多元文化的交融中长大,在自由、平等而又开放的思 想越来越被年轻人所接受的社会中,他们越来越摒弃传统观念对他们的束缚。与传 统观念不同, “80 后”一代人的恋爱不再单纯地以婚姻为目的,他们的恋爱动机已 经呈现多元化的趋势。 他们有的人谈恋爱只是为了体验恋爱的感觉和体验生活,将恋爱作为他们成长 中的一项必修课,建立恋爱的前提只是双方的相互爱慕,他们的动机单纯而直接, 感情大于理智;有的人谈恋爱完全是一种盲目从众的心理,当周围的同学、同事、 朋友都有了自己的另一半,不愿意忍受孤独的一些人,为了融入朋友圈,不愿意被 当作是异类,他们也开始寻找自己的恋爱目标;有的人谈恋爱是为了排遣心中的寂 寞与生活的枯燥。 “80 后”一代人中的许多都是独生子女,学习、工作的压力让这 一代人的社交圈变得越来越小。当朋友们都先后有了另一半以后,他们为了排解心 中的寂寞和空虚,便选择以恋爱的方式寻找心灵的寄托;有的人是迫于毕业后工作 的压力和生活成本的增大,而找一个伴侣不失为缓解压力的好方法;还有的人谈恋 爱认为是为了多了解不同的异性,增加恋爱经验,以使自己以后的婚姻少走弯路。 从“80 后”一代人恋爱动机的多元化的特点也可以分析出他们对于恋爱的恋爱 动机比较盲目,缺乏对自身、对伴侣和对双方的未来情形的认识,这也导致了他们 这一代人的恋爱成功率相对较低。 2.3 “80 后”择偶标准的特点 在择偶标准方面, “80 后”一代人表现出了以下的特点。 2.3.1 “80 后”择偶标准多元化 随着我国民主化程度的不断增强, “80 后”一代人吸收到了更多多元化的思想 和文化,这也造就了这一代人崇尚个性,不随波逐流,有自己的想法与生活方式的 特点。因此,这一代人对于择偶标准,也有每个人自己不同的想法,他们的择偶标 准日趋多元化。 通过对大量资料的研究分析,我们看到, “80 后”一代人对于配偶的选择越来 越务实,他们会从自身需要的角度出发,选择能满足自身所需的配偶,金钱、物质、 利益,以及家庭条件、个人人品、相貌等等都是他们考虑的因素。这一代人奉行实 用主义,与上一代人相比,他们更重视婚恋中配偶对自己和家庭价值实现的作用。 第二章 “80 后”婚恋特征分析 11 2.3.2 经济因素成为择偶考虑的重要因素 由于市场经济在我国的迅速发展和人们物质生活水平的不断提高,与上一辈人 相比, “80 后”一代人许多都是从小生活在比较优越的环境中,来自家庭的呵护和 来自西方金钱主义思想、开放的消费观念的影响,使物质经济条件成为这一代人择 偶过程中所要考虑的重要因素。因此,他们在追求真爱的同时,也更加注重对方的 经济基础和家庭的物质条件、社会地位等等。他们中的一些人在择偶过程中还受到 功利思想的影响,甚至把择偶作为他们改善生活质量、实现个人价值的最快途径。 2.4 “80 后”的性观念更加开放 随着我国改革开放的日益深入和网络在人们生活中的不断普及, “80 后”一代 人能够接触到越来越多的来自不同背景的文化思想的影响,这也使他们的价值体系 和价值观念也日益开放和向多元化方向发展。 因此, 他们的性观念也开始日益开放。 与上一代人相比, “性”对他们来说已经十分平常,他们不再觉得难以启齿,反而 抱着越来越宽容的态度。他们这一代人的性观念日益开放,已经从表层到了深层。 通过调查和分析我们发现, “80 后”一代人“对性意识淡化,忽视性关系的神 圣性,在性爱面前相对开放” 。越来越接受西方自由主义思想的这一代人,摒弃 了传统的封建意识,重视男女双方在“性”面前的平等性;对于婚前性行为和婚前 同居,越来越多的“80 后”持赞成的态度,追求男女在一起感情的快乐,对伦理的 约束日以淡化。但是, “80 后”一代人对于传统的性观念并未完全抛弃,他们主张 性的开放,但这对他们来说并不意味着性的放纵与性道德的缺失,他们不排斥婚前 性行为与婚前同居,但是他们也认为这必须是在两个人做好充分的准备与对能够承 担起对对方的责任的前提下,否则这种放纵的行为就会给本人、家庭和社会带来伤 害。 贾宝先, 郑伟, 欧阳文峰. 当代大学生婚恋观透析j. 中国教育前沿. 2006, 9. “80 后”婚恋现状探析 12 第三章 “80 后”婚恋现象中存在的问题及原因分析 “80 后”一代人是不同于上一代的新新人类,他们行为方式、思想观念的不同 明显地表现在他们的婚恋问题上,但是他们的婚恋观念和婚恋行为也不可避免地存 在一些问题。本论文中,作者在这一章就将对“80 后”婚恋现象中存在的问题以及 产生这些问题的原因进行分析。 3.1 “80 后”婚恋现象中存在的问题 时代的发展、多元文化与价值观的冲击和社会的开放使“80 后”的婚恋行为与 婚恋观念都发生了很大的变化。 通过对 “80 后” 婚恋现象的调查分析, 作者认为 “80 后”婚恋现象中存在以下问题。 3.1.1 恋爱不以婚姻为目的 与上一代人不同, “80 后”一代人对于恋爱动机的选择越来越多元化。他们中 的许多人谈恋爱不是单纯而直接地以结婚为目的,将恋爱与婚姻做了明确地区分。 在恋爱中,他们追求的是个人心理的满足与幸福浪漫。他们不愿意将自己的恋爱过 多地夹杂着责任与来自家庭的压力,在他们看来,这样会破坏恋爱原本的美好。此 外,他们这一代人在恋爱的过程中,不会放弃自我个体价值的实现与个人自由、个 人尊严和个人权利,他们追求平等,不喜欢被束缚。因此,他们会由于以上这些特 点而很少顾及对方的感受,缺乏心思用心经营爱情,拒绝承担对对方的责任。 在恋爱中, “80 后”中的一些人选择了婚前同居,在他们看来,同居行为既可 以让他们有更多机会共同相处,享受两个人的甜蜜幸福,又不用承担婚姻带给对方 的责任和义务,不阻碍个人的自由与发展。还有一些“80 后”不断地享受“速食爱 情” ,与异性迅速相识,迅速恋爱,迅速同居,又迅速分手,并且频繁地更换伴侣。 他们或者把恋爱当作枯燥乏味的学习、工作和生活的调剂与缓解压力的方式,或者 将不断地恋爱作为婚前生活的体验,不管是哪一种,都表现出了“80 后”一代人对 待恋爱和婚姻的不认真态度,在恋爱和婚姻中过于自我,忽视了恋爱与婚姻中的伦 理道德。他们的这种轻浮的态度,也给对方和家庭造成了伤害。 3.1.2 婚恋中包含明显的功利主义色彩 功利主义,即效益主义,是伦理学中的一个理论,他所提倡的是“最大幸福” (maximum happiness) 。持“功利主义”观点的西方理论家们认为,人类行为的唯 一目的就是得到幸福,所以对幸福的促成就是人类判断一切行为的标准。功利主义 第三章 “80 后”婚恋现象中存在的问题及原因分析 13 不考虑一个人行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果对“最大快乐值”的影响 。 虽然“80 后”一代人也重视婚恋过程中的情感因素,但是,与上一代人相比, 他们已经走出了柏拉图式的精神之恋,这一代人的婚恋观念和婚恋行为越来越受到 市场经济引导下功利主义的影响,欲望与物质渗透在他们的思想与行为中,他们这 一代人的恋爱与婚姻,已经打上了明显的商品经济的烙印,扭曲了他们纯洁的婚恋 观念。在恋爱与婚姻的选择中,他们更加重视物质生活的改善与个人价值的实现, 于是, “80 后”中的许多人对待感情十分理智,已经开始“一切从实际出发” ,金钱 在恋爱与婚姻中的地位逐渐上升,经济基础成为婚恋双方考虑的重要条件。此外, 受到当今社会就业压力加大,岗位竞争激烈,社会向上流动渠道不畅等等原因的影 响,许多“80 后”已经由“从事业中求发展”转向“在婚姻中谋出路”,这也使得 “80 后”一代人的婚恋观念与婚恋行为进一步物质化、世俗化。虽然择偶过程中注 重物质条件与婚恋中真挚的爱情并无直接的矛盾,但是当金钱、地位、家庭条件、 个人出身、车房等因素取代情感因素成为婚恋选择的首要标准时,婚恋双方的正确 判断和选择就会受到影响。正所谓“以利交者,利尽则散;以色交者,色衰则疏” 。 3.1.3 性观念的开放引发了多种社会问题 随着社会和“80 后”一代人思想的日益开放,这一代人性的开放程度已经越来 越从表层走向了深层,婚前性行为与非婚性行为也呈现快速上升的态势。在两性关 系中,他们常常以自我为中心,将爱情与婚姻简单地视为一场游戏。 “80 后”性观 念的更加开放引发了多种社会问题。 (1)婚前性行为和同居现象引发的问题。 目前,婚前性行为和同居的现象已经被许多“80 后”所接受、宽容和认可,甚 至有些人把他当作一种对对方忠诚度的考验和一种时尚。但是,由于年龄的不成熟 与所接受相关知识的有限,婚前性行为对女性的生理和心理健康容易造成严重影 响。此外,婚前性行为与同居现象的扩大和蔓延,会使这一代人对婚姻和家庭的责 任感逐渐淡化,从而容易“使婚恋的向心力越来越小,而离心力越来越大” ,让 两个人在通往婚姻的道路上南辕北辙。 (2) “闪婚” “闪离”现象引发的问题。 近年来,在主流的婚恋观念与婚恋行为之外, “闪婚” “闪离”现象在“80 后” 资料来源: 百度百科. 陈方. 中国 80 后婚恋价值观研究d. 西南交通大学硕士学位论文. 2009, 5. “80 后”婚恋现状探析 14 一代人中间也开始逐渐蔓延。面对这种“快餐式”的婚姻,大多数“80 后”没有做 好充分的准备,他们一时间很难适应角色的转变,无法承担起对对方、对婚姻和对 家人的责任。缺乏了婚姻生活的基本责任和义务,这样的婚姻必然是不堪一击的。 而离婚也必然给当事人、双方的父母家庭甚至是下一代都带来了巨大的伤害。 (3)婚外情现象引发的问题。 “80 后”一代人主张婚姻中个人的独立意识与自主地位,他们在婚姻生活中追 求个人的私密空间,责任意识淡薄,思想日益开放。因此,在“80 后”的婚姻中, 婚外情的现象也开始增多。由于“80 后”在婚姻中的忍让性、宽容度的不足,导致 了他们婚姻稳定性的下降,甚至一些人存在着“骑驴找马”的思想,一旦出现更好 的,就不顾一切地离婚。这让婚外情成为了“80 后”婚姻中的一大杀手。婚外情的 发生,也许因为当时人意识的冲动,但是它带来的却是对两个家庭的伤害。它破坏 了两个家庭的夫妻感情,甚至导致家庭破裂。一些青年人,由于自制力较差,行为 不计后果,也会因为婚外情的发生引发行为的一时冲动,最终酿成惨剧。 3.2 “80 后”婚恋问题产生的原因分析 3.2.1 西方“开放性”文化的传播 随着市场经济的不断发展与我国改革开放的不断深入,人民生活水平发生翻天 覆地的变化的同时, 也使我国的利益群体呈现多元化的发展趋
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