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文档简介

想象为生活添翼,神话令你我心驰,大丰堆镇中学李静,盘古开天辟地,夸父逐日,后羿射日,嫦娥奔月,精卫填海,神农尝百草,女娲补天,女娲造人,袁珂,题目解说,“女娲”是传说中造人、补天的神,是华夏子孙的“圣母”,是本文的主要人物。“造人”是指女娲把黄泥捏成人,是本文的中心事件。标题概括、统领全文的内容。,你能说说题目传达了哪些信息吗?,女娲造人,学习目标,1、我能整体感知故事情节,初步感受想象的作用。2、我能体会文中所表现的喜悦之情,探究女娲的形象。3、我能尝试运用创造性想象改写神话。,预习检测,开辟()女娲()莽莽榛榛()澄澈()掘()幽光()掺和()捏()踪迹()绵延()疲倦不堪()(),p,生难字,w,zhn,chn,ju,yu,chn,ni,zn,yn,jun,kn,据义填词。:兴致高,情绪热烈。:草木丛生的样子。:疲乏得无法坚持下去。:原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。,词语解释,兴高采烈,莽莽榛榛,疲倦不堪,神通广大,体裁:神话。是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。,袁珂:当代中国神话学大师。专著中国古代神话是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。,特点:丰富的想象力,1、自由朗读课文提示:边读边用笔勾划出你认为需要注意的要点。2、绘声绘色的讲述女娲造人的故事要求:在理解课文的基础上,复述故事给你的同桌听。,读课文,讲故事,2019/12/14,17,可编辑,2019/12/14,18,可编辑,风俗通二则,一、俗说天地开辟,未有人民,女娲抟(tun)黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(gng)人也。,译文:民间传说天地开辟以后,还没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应,于是她就把一根绳子投入泥浆中,拉起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。所以富贵的人是黄土捏出来的人,贫贱的人是用绳子甩出来的人。,译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,二、女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。,这篇课文是根据风俗通里的两则短文改编的,看看课文丰富了哪些内容,哪里最能够体现作者的想象力。,明确:课文在原来的基础上增加了:女娲造人的动机、造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;,比较阅读,思考讨论1.女娲为什么要造人?2.女娲造人的过程是怎样的?3.根据文章内容,说说你对女娲的认识。,1.女娲为什么要造人?,天地开辟以后,还没有人类。行走原野感到孤独,灵机一动想造像自己一样的生物加入到世间。,2.女娲造人的过程是怎样的?,天地开辟以后,还没有人类。()女娲揉团黄土造成人。()这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。()女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。(),为什么造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样繁衍后代,说说你对女娲的认识。,3、,1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?,要求:分小组讨论,然后由小组代表发言交流。,我们的探讨,以“我眼中的女娲是_(人或神),因为她_”的句式说话。,一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人,寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦,“神”的非凡能力和神奇方法,“人”的心理、情感、活动,想象大胆奇特,想象真实合理,我们的探讨,女娲,神性,人性,神通广大,勤劳、聪明、有爱心、有创造力,女娲的形象,我们的探讨,小结,女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域等待我们去探索,去追求,去感受那种创造成功的喜悦。,想象创作拓展延伸,女娲在造人以后,天却出现了一个大洞,女娲又忙着去补天,请同学们发挥大胆奇特、合情合理的想象创作一段新女娲补天。,一组:想象天是怎么破的,想办法把天捅个大窟窿。二组:想什么办法把窟窿补上。,面对臭氧层空洞,说说你该怎么办?,想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。爱因斯坦想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。亚里士多德(古希腊)想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想

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