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九年级语文九年级语文愚公移山愚公移山人教实验版人教实验版 【同步教育信息同步教育信息】 一. 本周教学内容: 愚公移山 学习目标: 1、学习愚公移山精神,用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难 2、正确解释下列词语:加、亡、且、焉、诸、以。 教学重点、难点: 1、掌握文言文的实词的意思。 2、领会寓言的深刻含义。 愚公移山是一则长期在民间流传的寓言,保存在列子汤问篇里。 列子相 传是战国时期郑国人列御寇著。 寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇 幅较小,寓意深刻而含蓄。 (一)整体感知 1、根据注释阅读全文,初步理解课文内容; 2、简单复述这个故事 (二)思考品味: 1、为什么文章一开头不落笔在愚公身上,而是先写“太行、王屋二山”? 2、愚公为什么要发起移山呢?愚公召集的“家庭会议”开得怎么样? 3、写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节? 4、课文写了两场论争,一场是愚公与家人的论争,一场是愚公与智叟的论争,比较这两 场论争,说说有哪些不同? 5、作者把歌颂的人物称为“愚公” ,把批判的人物称为“智叟” ,对此你有什么看法? 6、愚公移山精神是什么呢? 参考答案:参考答案: 1、这两句话写了“山”的广度、高度和所处位置,在明确句子的基础上进一步回答提出 的问题:文章一开头写两座山的情况,实际上是交代了故事的背景,写了存在的困难,为 写愚公作了铺垫。 2、愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望,首先就是“杂然相许” 。 愚公妻“献疑”是:第一,出于对丈夫的关心;第二,提出“移山”的具体问题,完全 是为了更好地完成“移山”任务。 3、 “遗男” “跳往助之” ,表示得到了邻居的支持,连小孩都来了,说明移山是“北山” 人的共同愿望;从表达上看,增加了文章的生动性,避免了单调, “跳往助之”四字,把孩 子欣欣然、高兴的神态写出来了。 4、 (1) “其妻献疑”与“笑而止之”性质不同。愚公妻子,首先是同意,智叟却首先是 反对,他的“笑”是讥笑,特别是一个“止”字,它是“阻止” 。智叟说话的语气也很强硬, “甚矣,汝之不惠”这个倒装句,充分表露了他的反对情绪。 “甚矣”“太过分了” , 是脱口而出。 (2) “其妻献疑”与“笑而止之”的出发点根本不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心, 出于对完成移山任务的关心,重点是商讨移山的具体问题,句子的着重点在“且焉置土石” 智叟则不同,他是讥笑,压根儿反对。正因为这样,所以他的说话存在着不切实际的故意 夸张。 “以残年余力,曾不能毁山之一毛” ,这与“以君之力,曾不能损魁父之丘”不同。 (3)与家人的论争气氛热烈和谐,与智叟的论争是理直气壮,针锋相对气氛不同。 5、这儿的“愚” ,没有讽刺的意味,他看似“愚” ,实则不愚,而是“大智” ,就像社会 上有些人说“雷锋傻” ,雷锋在“智叟式”的人物眼里是“傻” ,实际上他是崇高伟大,愚 公也是如此。这儿的“愚”不但没有讽刺意味,还有“贬词褒用”的作用,从“愚”字中 透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智” ,那是所谓的“小聪 明” ,自以为“智” ,实则是“愚” ,他没有克服困难的智慧,目光短浅, “智叟”的“智” 有讽刺的意味,是“褒词贬用” 。 6、它就是克服困难的精神。要点有: (1)具有“挖山”的信心和勇气; (2)具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神 (3)具有远大的目光和发展变化的观点。 我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出“移屋说” ,意思是说愚公“移山”不合算, 还是“移屋”合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩,不合理的。 我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。 愚公移山中的“困难” 有它的不可回避性。 (三)掌握实词的意义 (1)虽我之死(即使) (2)何苦而不平(愁) (3)河曲智叟亡以应(无) (4)而山不加增(再增) (5)无陇断焉(山冈高地) 1. 古今异义词 阳 :古义:山之南,水之北 今义:太阳 阴:古义:山之北,水之南 今义:阴天 指:古义:直,一直 今义:手指 曾 :古义:乃,并 今义:曾经 诸:古义:之于 今义:各个、许多 荷:古义:负荷 今义:荷花 毛:古义:草木 今义:毛发 息:古义:叹气 今义:休息 虽:古义:即使 今义:虽然 已:古义:止 今义:已经 2. 词性活用 险:形容词活用为名词,险峻的大山。 箕畚:名词用作状语,用箕畚装。 面:名词用为动词,面向着。 3. 一词多义 且:年且九十(将近)且焉置土石(况且) 4. 通假字 始一反焉:反同返,往返。 甚矣,汝之不惠:惠同慧,聪明。 河曲智臾亡以应:亡同无,没有。 一厝朔东:厝同措,放置。 译文:太行、王屋两座山方圆 700 里,高万丈,本来在冀 州南边,黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到 90 岁了,住在大山 的正对面。由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就召集全家人 商议说;“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平, (使道路)一直通到豫州南部,到 达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连 魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头往哪儿 搁?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。 ”于是愚公率领儿孙中能挑担子 的几个人(上了山) ,凿石头,挖土块用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤 儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。河曲智叟讥笑愚公, 阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你在世上这最后的几年,剩下这么点 力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声, 说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿 子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无 穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。握着蛇的山 神听说了这件事,怕他没完没了的挖下去,向天帝报告了这件事。天命被愚公的诚心 感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放 在雍州的南部,从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。 【模拟试题模拟试题】 一、根据拼音写汉字 1、高万 rn( ) 2、j( )州之南 3、投 zh ( ) 4、h( )担 5、ku( )石 6、j( )bn ( ) 7、shung( ) 8、河曲智 su( ) 9、始 chn( ) 10、无穷 ku( ) 11、w( )以应 12、一 cu( )shu( )东 二、解释下列加点的字,划线的词,翻译成现代汉语 1、方七百里,高万仞 2、年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险, 指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何?且焉置土石?” 3、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始 龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 4、河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土 石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存 焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦 而不平?”河曲智叟亡以应。 5、操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东, 一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 三、理解课文内容,回答下列问题 1、用两个词来分别形容一下文中的愚公和智叟,说明作者在写两人时运用的手法。 2、本文写作上主要运用了哪些手法,各举一个例子。 3、愚公之妻和智叟对愚公的态度是否相同?这两个人物在情节发展上起什么作用? 4、对京城氏之子,“跳往助之”这一细节应,如何理解? 试题答案试题答案 一、1、仞 2、冀 3、诸 4、荷 5、叩 6、箕畚 7、孀 8、叟 9、龀 10、匮 11、亡 12、厝朔 二、1、指面积。形容极高。 2、将近。惩:戒,这里是苦于的意思。阻塞。曲折,绕远。集合。家。商量。你们。尽 全力铲除险峻的大山。直。到达。南岸。纷纷。赞同。提出疑问。凭借。曾用在否定副词 “不”前,加强语气,可译为“连-都” 。削减。土堆。如-何:把-怎么样。况且。 疑问代词,哪里。安放。 3、扛。三个能挑担的人。击打。挖。用箕畚装土石。寡妇。遗孤。刚刚换牙,指 7、8 岁。换牙。交换。季节。通“返” 。 4、老头儿。太,非常。通“慧” ,聪明。连-都。在“如-何”前面加强语气。顽固。 通。穷尽。愁。通“无” 。 河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“,连山上的一棵草也动不了,又能 把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡 妇都比不上。即使我死了,还有儿子-子子孙孙,无穷无尽,可是山却不再增高加 大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。 5、持。怕他不停的干下去。被感动。诚心。背。通“措” ,放置。隔绝。 三、1、愚公大智若愚,智叟大愚若智,运用对比的手法。 2、对比和衬托。如:京城氏之子与智叟,京城氏之子刚 7、8 岁便“眺往助之” ,而智叟 却笑而止之,对比之下更显出智叟的冷漠态度。 衬托:写操蛇之神“惧” ,天地“感” ,衬托愚公的决心不可动摇。 3、 (1) “其妻献疑其妻献疑”与与“笑而止之笑而止之”性质不同。性质不同。愚公妻子,首先是同意,智叟却首先是 反对,他的“笑”是讥笑,特别是一个“止”字,它是“阻止” 。智叟说话的语气也很强硬, “甚矣,汝之不惠”这个倒装句,充分表露了他的反对情绪。 “甚矣”“太过分了” , 是脱口而出。 (2) “其妻献疑其妻献疑”与与“笑而止之笑而止之”的出发点根本不同。的出发点根本不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心, 出于对完成移山任务的关心,重点是商讨移山的具体问题,句子的着重点在“且焉置土石” 智叟则

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