（世界史专业论文）试论高卢地区的罗马化.pdf

内容摘要 公元前5 8 年，恺撤出任山南高卢总督兼理纳尔榜南西斯高卢，标志着高卢 战争的开始。这是一场蓄谋已久的战争，经历了八年的血战，高卢终于臣服于罗 马的军威之下。自由的凯尔特高卢从此步入了罗马化时代，拉丁精神也由此印刻 在了法兰西民族的内心深处。 本文试图从横向和纵向两方面，对高卢地区罗马化的各个发展阶段以及罗马 化的种种表现做一番详细的梳理，并且在最后总结罗马化与日耳曼人入侵以及基 督教的传播的关系。 全文分绪论，正文和结语三部分。 正文分三部分，第一部分主要讲述了自恺撤以来的罗马统治者对高卢地区的 罗马化所起到的巨大的推动作用。恺撒开启了高卢北部罗马化的进程，奥古斯都 也多有建树，而克劳狄时代则是罗马化扩展的决定性阶段，他本人也被称为“高 卢人的皇帝”，但在罗马帝国中后期，高卢如同帝国本身，经历了逐渐衰退的过 程。第二部分则叙述了高卢地区罗马化的具体表现，城市化是罗马化最重要的一 个方面，在高卢也发展得较为充分，而乡村的罗马化则只是一种表面的现象，没 有从根本上改变其面貌，此外，在语言、宗教、文学和艺术等方面，罗马化在高 卢地区的作用也十分显著。第三部分主要总结了日耳曼人的入侵与基督教的传布 对罗马化的影响，历史进程促成了三种因素之间有机的交融与结合。 关键词：罗马文化罗马化高卢 n 口s t r a c t b c 5 8 ，c e s a rg o tt h ep o s ta st h ep r o c o n s u lo f t h ec i s a l p i n eg a u li nc h a r g i n gt h e n a r b o n e n s i sg a u l i tr e m a r k e dt h eb e g i n n i n go fg a l l i cw a rw h i c hh a db e e np l o t t e d l o n gt i m ea g o a f t e re i g h , y e a r s f i g h t i n g ，g a u ls u r r o u n d e df i n a l l yt ot h em i g h t yo f r o m a np o w e r 1 1 1 ei n d e p e n d e n ts e c i e t yo fc e l t i cg a u lt h u se n t e r e di n t oap e r i o do f r o m a n i s a t i o n , d u r i n gw h i c ht h el a t i nt r a d i t i o nh a db e e ne n g r a v e di n t ot h ei n n e rs i d e o f t h en a t i o no f f r e n c h t h i sa r t i c l ew i i lm a k ea na n a l y s eo ft h ed i f f e r e n ts t a g e so ft h er o m a n i s a t i o ni n g a u li nav e r t i c a lw a ya n dp r e s e n tt h ec o n t e n to ft h er o m a n i s a t i o ni nd e t a i li na h o r i z o n t a lw a y a tl a s t ，t h e r ew i l lb ear e s u m eo ft h er e l a t i o n s h i p sa m o n gt h e r o m 锄i s 撕o n ，栅b a r i a n sa n dc h r i s t i a n i t y ，i no r d e rt op r o v et h a th i s t o r yi sap r o c e s s i nd e v e l o p i n g 耵l i sa r t i c l ei sd i v i d e di n t ot h r e ep a r t s ：e x o r d i u m 、a n yt e x ta n de p i l o g 1 1 l c a n yt e x t i sd i v i d e di n t ot h r e e p a r t s ：t h e f i r s t c h a p t e rn a r r a t e st h e c o n t r i b u t i o n st h a tr o m a ne m p e r o r sh a dm a d et ot h er o m a n i s a t i o no fg a u lw h i c h s t a r t e db yc e s a r , t h e nc o n t i n u e db ya u g u s t i t 8ad e c i s i v ep e r i o df o rg a u lw h e ni tw a s u n d e r t h e d o m i n a t i o n o f c l a u d e w h o h i m s e l f w a s n a m e d t h e e m p e r o r o f g a u l ”t h e m i dt o1 a t e rp e r i o do ft h er o m a ne m p i r eh a ds u f f e r e dad e e m 髓w h i c hg a u lh a d 唧c r i e n c c d a tt h es a l n e t h ef o l l o w i n gp a r td e s c r i b e st h em a n i f e s t a t i o n so f r o m a n i s a t i o ni ng a u l u r b a n i z a t i o ni so n eo ft h em o s ti m p o r t a n tr e p r e s e n to ft h e r o m a n i s a t i o n , a n dg a u ld i di tw e l l 。b u ti nt h ec o u n t r y s i d e i t sh a r dt ot e l lt h a tt h e r e h a db e e nat h o r o u g hc h a n g ea tt h a tt i m e r o m a n i s a t i o nh a sa l s ov a r i e dt h el a n g u a g e 、 r e l i g i o n 、l i t e r a t u r ea n da r to ft h ef o r m e rs o c i e t y t h et l 血dc h a p t e rd e p i c t e dt h e r e l a t i o n s h i p sa m o n g r o m a n i s a t i o n 、b a r b a r i a n sa n dt h ec h r i s t i a n i t yw h i c hi sa l l o r g a n i cc o m b i n a t i o n k e y w o r d ： r o m a nc u l t u r e r o m a n i s a t i o ng a u l 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及 取得的研究成果据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文 不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果对本文的研究做出重 要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定 学位论文作者签名：硝、台0导师签名：f 尤哩 第一章绪论 ( 一) 关于高卢罗马化研究的学术回顾 在文学杂志，新闻刊物甚至体育报道中，人们都习惯于将法国人比喻为高卢 雄鸡，古代罗马人将高卢人称为“g a l l u s ”，而该词在拉丁语中的另一含义即是 “雄鸡”。古代的高卢( 主要指现在的法国地区) ，广义上可包括山内高卢 ( c i s a l p i n eg a u l 。即今意大利北部地区) 和山外高卢( t r a n s a l p i n eg a u l ) 。而 山外高卢又包括纳尔榜南西斯高卢( n a r b o n e n s i sg a u l ) 和三个高卢，即阿基坦 高卢( g a l l i aa q u i t a n i a ) 、凯尔特高卢( g a l l i ac e l t i c a 后又称卢格杜南西斯 l u g d u n e n s i s ) 和比尔及高卢( g a l l i a b e l g i c a ) ，再加上罗马日耳曼尼亚( 即上、 下日耳曼尼亚行省g e r m a n i ai n f e r i o r g e r r m n i as u p e r i o r ) 。任何一个法国 人，都无法否认拉丁文明在这块六边形土地上的存在，一个最好的例子就是，法 语直到1 6 世纪才真正取代拉丁语的地位而成为这块国土上正式的官方语言。在 如今的法语中，仍然保留有大量的拉丁语词汇。在法国各地保存完好的罗马时代 的辉煌建筑，更是罗马文明留给这个伟大国度的光荣遗产。作为罗马帝国最繁荣 的地区之一，高卢也经历了一个逐步罗马化的过程，罗马化对其影响也极其深远。 本文试图通过横向的时问和纵向的表现两方面，对高卢地区是如何在恺撤征服之 后，逐渐地被罗马文化所同化、从而迈入更加进步、文明社会的历程傲一个具体 的论析。 在回顾当代学者对高卢地区罗马化的研究状况之前，首先应对古典时代希腊 罗马作家对高卢人的记载做一个简单的介绍。米利都的地理学家赫克泰阿斯 ( h e c a t a e u s 约公元前5 5 0 年一约公元前4 9 0 年) 曾提到凯尔特人。他注意到希腊 人的殖民城市马西利亚( m a s s i l i a ) 位于利古里亚人的土地上，靠近凯尔特人的 领地。希罗多德自然也提到了凯尔特人，尽管他错误地将凯尔特人视作居住在欧 洲最西端的人。到了公元前四世纪，希腊人终于认识到凯尔特人是居住于从伊比 利亚到多瑙河这一广阔地域上的居民。艾弗鲁斯( e p h o r u s 约公元前4 0 5 年一约 公元前3 3 0 年) 将斯基泰人、波斯人、利比亚人以及凯尔特人称为古代世界的四 大蛮族，而柏拉图在其法律篇中将凯尔特人描绘为好战和嗜酒的战士1 。亚 里士多德对凯尔特人的了解更进一步，他不光注意到了凯尔特人对罗马的侵袭， 而且对凯尔特入的品性有了更深刻的认识。4 柏拉图将翅太萋人、凯尔特人、伊比利亚入和色雷斯人视为好饮滔和好战的民族( 【古希腊】柏拉国蓍- 法律篇，张智仁、何勤华译，上海人民出版社2 0 0 1 。第1 9 页) 2 亚里士多德多次提到凯尔特人例如在尼各马可伦理学 中他指出，凯尔特人非常勇敢，甚至连地 震和巨涛都不害怕( i 古希腊】亚里士多德；尼各马可伦理学) 廖申白译，北京：商务印书馆2 0 0 3 ，第 页) 。他们岽尚武力，且对婴幼儿的锻炼十分严苛，颇类似于斯巴达人( 【古希腊】亚里士多德；政治学 l 波里比阿、李维和保萨尼阿斯也对凯尔特人的情况有过一定的记述。波赛多 尼乌斯( p o s e i d o n i u s 约公元前1 3 5 年一约公元前5 1 年) 是古代对凯尔特人记载较 多的一位作家，他接续波里比阿的历史，写了五十二卷本的历史，其中第 二十三卷记述了凯尔特人的一些情况，其时罗马人已于公元前1 2 1 年征服了纳尔 榜南西斯高卢。尽管这部历史已经散佚，但是其中的内容却被后来者广泛的 引用。斯特拉波在地理志中，专辟卷( 即第四卷) 详述高卢。狄奥多罗斯西 库路斯甚至是恺撒，都曾经直接或者间接地引用过波赛多尼乌斯对凯尔特人的描 述。恺撤、塔西佗和迪奥卡西乌斯也都记载过当时高卢的一些情况，恺撤所著 的高卢战记更是研究罗马征服时期高卢社会最直接的重要史料。 法国的考古工作自1 9 世纪以来已取得了无数骄人的成果，拿破仑三世接管 法兰西学院后，策划了一个庞大的计划谱写恺撒史( h i s t o i r ed ej u l e s c e s a r ) ，其中两部( 原计划共要出三部) 最终于1 8 8 5 、1 8 8 6 年出版。该书以对 高卢战争时期凯尔特人的重要要塞毕布拉克特城( b i b r a e t e ) 所进行的考古发掘 和研究为基础，收集了大量的相关信息。此外，约瑟夫德夏莱特( j o s e p h d e c h e l l e t e ) 的考古手册：史前、凯尔特和罗马时代的高卢) ) ( m a n u e ld a r c h e o l o g i e ， p r e h i s t o r i q u e 。e e l t i q u ee tg a l l o - m m a i n e ) 一书，也收集了大量自史前到罗马高卢时 期法国地区的诸多考古资料，是研究法国乃至欧洲古代史不可或缺的书籍。 尽管民族大迁徙时期日耳曼人的冲击使欧洲大陆的凯尔特文明几乎消失殆 尽，然而凯尔特人却在爱尔兰得以继续发展至今。1 近代以来，凯尔特人研究逐 渐兴盛，这与民族国家的形成不无关系。人们希望能从这个曾经在欧洲称雄一时 的民族身上寻找到一种凝聚力量。在考古学的推动之下，凯尔特人的研究日益走 向成熟，西方的凯尔特人研究已可称是一门显学，凯尔特( c e l t i c a ) 是西方凯 尔特研究的权威杂志，自1 9 4 6 年以来至今己出版2 4 期，内容丰富。当前凯尔特 研究的权威，主要有英国的巴里慷利夫( b a r r yc u n l i f f e ) 和米兰达 各林( m i r a n d a g r e e n ) 。前者撰写了古代凯尔特入( t h e a n c i e n t c e l t s ) ，后者则主编了凯尔 特世界( n ec e l t i cw o r l d ) 一书。 法国学术界的凯尔特人研究方向主要侧重于商卢地区，其重要代表人物有加 米尔朱利安( c a m i l l ej u l l j a n ) ，他撰写了两卷高卢史( h i s t o i r e d e l a o a u l e ) ， 还有法兰西学院著名学者保罗马利杜瓦尔( p a u lm a r i ed u v a l ) ，他主持了 大量考古研究工作，在凯尔特人和高卢地区古代史研究方面成果卓著，亨利于 贝尔( h e n r ih u b e r t ) 所著的几都书如凯尔特人的兴盛与衰亡( t h eg r e a t n e s s a n dd e c l i n eo fc e l t s ) 也是不可多得的佳作。在国内，主要有沈坚老师所发表的 古凯尔特入初探等系列论文，主要讨论了凯尔特人的由来，民族成分，社会 高书文译，北京：九州出版社2 0 0 6 ，卷七第二章和第十七章) 。 1 关于爱尔兰凯尔特文明的研究可见成珞的关于古凯尔特人在爱尔兰的播迁和发展 2 生活状况以及在欧洲的传布等问题，堪称国内相关研究的奠基作 高卢罗马化研究的专著主要有格雷格伍尔夫( g r e gw o o l f ) 的成为罗马 人：高卢行省文明化的起源( b e c o m i n gr o m a n ：t h eo r i g i n so fp r o v i n c i a l c i “l i z a f i o ni ng a u l ) 。该书对罗马化的定义问题进行了深入的探讨，但是总的来 说，偏于理论化，因此略显枯燥乏味，不过作者对于高卢城市化的一些看法，很 值得我们思考。奥尔文布罗甘( o l w e nb r o g a n ) 的罗马高卢( r o m a ng a u l ) 是一本入门型的著作。作者认为商卢地区的历史发展是罗马入不断作出让步并调 整统治政策的过程，该书文笔流畅，思路清晰，同时借助了大量的考古资料，从 历史发展的角度对高卢的罗马化作出了独到的分析，不失为一篇佳作。布罗代尔 在法兰西的特性：人与物一书中，也对高卢的罗马化有所阐述。前述的7 0 年代出版的朱利安的高卢史( h i s t o i md el ao a u l e ) 。是凯尔特及罗马高卢时代 史研究的经典之作，即使是今天也很难有人能够超越。而哈特( h a r t ) 的罗 马高卢史( h i s t o i md el a o a u l er o m a i n e ) ，则主要借助了新考古学、碑铭学资料 和数据统计，增加了一些朱利安没有注意的一些新的信息。他指出，高卢入的反 抗是持久和痛苦的，特别是在北部和东部，当地的部落在很长时期内未被完全罗 马化或希腊化。然而高卢的贵族阶级借助罗马的力量防止了日尔曼人的侵袭，他 们享有自治的权力并最终被广泛授予公民权。j 奠罗( j m o r e a u ) 的高卢和法 国历史地理词典( d i e t i o n n a i r ed eg e o g r a p h i eh i s t o d q u ed el ao a u l ee td el af r a n c e ) 收集了大量罗马和法兰克时代的高卢地名，并且对高卢地名向罗马化地名及后者 向日耳曼语地名的转化，做了详细的记载。由于罗马化的主要表现即城市化，因 此城市化的研究也是学者们关注的重点之一。罗马高卢的城市化及公民权的授 予( u r b a n i z a t i o na n df r a n c h i s ei nr o m a ng a u l ) 一书，是诺曼j 德韦特( n o r m a n j d e w i t t ) 发表于1 9 3 8 年的高卢的罗马化( r o m a n i z a f i o ni ng a u l ) 一书的 末尾部分。其第一部分阐述了恺撒和奥古斯都的政策，恺撒之后高卢的城市化以 及对高卢贵族的授予公民权。作者认为，“罗马政府自由放任和忍耐的态度”促 成了高卢的罗马化，而恺撤是一个发动机。第二部分则讲述了罗马高卢的新老城 市，特别讨论了在奥古斯都之后促使高卢城市化的一些动因。他认为，罗马的和 平促成了这一进程自发的发展，而不是罗马政府主观的政策所为。反观国内， 尽管目前还没有学者对高卢罗马化进行过深入的研究，但涉及罗马化最主要的方 面城市化的论文，却已有一些问世。东北师大的孙敏所写的高卢的城市化 一文，系统阐述了罗马时代高卢的城市化进程，作者认为高卢地区的城市化主要 是由于罗马征服后的稳定环境，以及由此出现的社会繁荣所致，罗马不少皇帝大 兴土木，积极建造新城也是一个原因。作者还对高卢地区各个城市的类型做了合 本段主要内容，除伍尔夫和布罗甘所著作品以外，均由i s t o r 搜索所得相关书评整理而成，大部分著作 国内仍未见特此说明 3 理的归纳。在此基础上，作者肯定了高卢地区城市化的进步意义，认为城市化不 仅促进了罗马帝国的繁荣，也为高卢的发展创造了有利的条件。辽宁大学的孙鹏 所写的罗马帝国城市化的历史作用一文，尽管侧重于罗马帝国全境的罗马化， 但由于高卢在城市化方面的显著表现，因而文中多次提及高卢，并指出西欧的城 市化加速了凯尔特人部落制度的解体，巩固了了罗马帝国对行省的统治，作者对 城市化发展的特征也有独到的见解，该文可以说是相关研究的重要参考文献。 此外，了解罗马化，开展对罗马帝国时期各行省罗马化问题的研究，同样有 助于我们提高对包括高卢地区在内整个帝国的历史以及民族文化交融的进程的 认识。古朗士、蒙森、罗斯托夫采夫等所写的著作以及剑桥世界古代史，是我们 值得借鉴的经典之作。其中，尤以蒙森和罗斯托夫采夫的著作为重，前者侧重于 罗马帝国各地区政治体制、文化和语言方面罗马化的研究，而后者则意在将罗马 帝国的罗马化理解为城市化和经济一体化。罗马各行省由于自身文化的发展程度 各不相同，其罗马化的表现自然也不尽一致。国外学者对罗马各行省罗马化的研 究可说是成果丰富，例如在西部的罗马：高卢，西班牙，不列颠和北非 ( u o c c i d e n tr o m a i n ：g a u l e ，e a g l l e ，b r c 协弘e ，a 饿q l l ed un o r d3 1 a v j c a2 3 5 a p j c ) 一书中，路易哈芒( l o u i sh a r m a n d ) 继承了罗斯托夫采夫的观点，强 调社会和经济因素的重要性，提出凯尔特的文化根基是西部罗马帝国的内在的统 一因素，并强调凯尔特因素在话部罗马的重要性，认为高卢和西班牙地区的反抗 是维里亚图斯和维钦及托列克斯( 两者分别是西班牙地区和高卢地区反抗罗马统 治的凯尔特民族领袖) 精神的复兴。r j 威尔逊( r j w i l s o n ) 的公元前3 6 年到公元5 3 5 年罗马帝国的西西里：一个罗马行省的考古发现( s i c i l y u n d e r t h e r o m a n e m p i r e ：t h e a r c h a e o l o g y o f a r o m a n p r o v i n c e ，3 6 b c a d 5 3 5 ) 汇集了大量 涉及公元前3 6 年到公元5 3 5 年时期西西里的社会状况的材料，他在书中提到了 拉丁语以及罗马公民权在西西里的普及，并且对该地区的城市化状况特别是沿海 城镇和内陆城镇城市化的不同状况进行了细致的分析。他还指出西西里地区缺乏 自身的文化特色，许多雕塑绘画等都是由北非艺术家完成，形式单调缺乏独有的 特色。在希腊人，罗马人和蛮族：交流的领域( g r e e k s ，r o m a n s ，a n db a r b a r i a n s ： s p h e r e so f i n t e r a c t i o n ) 一书中，康利夫( b a r r yc u n l i f f e ) 应用了社会经济学的理 论提出了一个核心一边缘( c o r e - - p e r i p h e r y ) 概念，即把希腊罗马文化视为核心文 化，而蛮族地区则属于边缘地带。罗马和巴埃提卡：公元前5 0 年到公元1 5 0 年西班牙南部的城市化( r o m ea n db a e t i e a ：u r b a n i z a t i o ni ns o u t h e r ns p a i n , b c 5 0 - a d 1 5 0 ) 一书是基于近年来在西班牙和葡萄牙地区所进行的大量的考古工作 所得到的资料而编写而成的一本颇有价值的著作。在该书中费尔( a t f e a r ) 认 为并没有纯粹的罗马化或是城市化，而只有文化的互相融合，并且虽然这一过程 4 对双方都有利，但却始终无法完全融合。伊比利亚文明仍然在前进和发展，恺撒 和奥古斯都的征服尽管对当地的居民产生了一定影响，但却始终未修成正果。相 比之下，国内对行省罗马化的研究不多，辽宁大学的崔明吴在其不列颠的罗马 化一文中对罗马征服对不列颠的影响做了系统的阐述，总体来说，作者较认同 罗马文明对不列颠的同化，认为罗马化是不列颠进步的重要原因之一，罗马化是 凯尔特文明和罗马文明相互融合的结果。应该说，上述的这些专著和论文，从各 自的角度论述了罗马帝国的罗马化的特点和表现，对我们认识和分析高卢地区的 罗马化进程，不无启示。 ( 二) 对于罗马化的思考 罗马人，也许是有史以来最有纪律的军队，最有创造力的建筑师以及最伟大 的立法者，用这些夸张的字眼来形容这个伟大的文明，并不为过。依靠强大的军 事武器，罗马帝国最终统治了整个地中海地区，将其交为了罗马入的内海，而在 征服之地上所建立的罗马城市，又为后世留下了无数令人叹为观止的建筑奇迹。 抛开这些宏伟壮观的物质性建构，罗马还留给了西方世界一个重要的文化遗产： 罗马法。这一体系，以其严谨、精细、涵盖丰富而成为后世欧洲大陆大部分国家 法律制度的渊源。这些正是罗马文明遗留下来的最重要的财富。 罗马自其诞生之初，就已经受到了周围那些远比她更为先进而繁荣的文明的 影响。如果我们从神话的角度来看待罗马的起源，那么她的先祖也许可以追溯到 埃涅阿斯，尽管奥古斯都让他的御用文人维吉尔编造了这样一个看似希望摆脱希 腊文化俗套的动人故事，但其内容却仍然还是逃不开希腊神话体系的窠臼。不管 罗马人愿意还是不愿意，他们都不得不接受这样一个事实，即在他们的文化体系 中。希腊因素是永远无法抛开的。希腊移民不仅在意大利南部建立了诸多殖民地， 形成大希腊区，而且还将触角伸向了罗马周边地区。例如坎帕尼亚地区的库麦城 ( c u m a e ) ，有入甚至认为正是在这座城市的影响下诞生了最初的拉丁字母1 另 一个重要的文明中心就是位于罗马以北的伊特拉斯坎地区。伊特拉斯坎人在王政 时代对罗马的影响，以及通过角斗士和束棒等文化象征所传达的某些精神是永远 无法磨灭的。此外，凯尔特人在公元前3 9 0 年和汉尼拔战争时期对罗马所带来的 巨大的冲击，也曾促使罗马人改革了相应的军事技战术。在帝国时期，对于罗马 的征服者来说，他们所受到的文化上的侵蚀和“征服”，也有增无减。为了迎合 埃及人，他们引进了伊西丝女神，而源于死敌伊朗人的密特拉教，也曾经盛极一 时。帝国后期基督教的渗透，以及源源不断的外族的入侵，更是无可挽回地将西 1 m 帕罗提诺，早期意大剩史，伦敦1 9 9 1 ( m p a l l o t t l n o , h i s t o r yo f e a r l t c ti t a l y , l o n d o n , 1 9 9 1 ) ，第 6 0 页。 5 部帝国引向了灭亡。不过总的来说，罗马对落后地区的征服带来的巨大变化，要 远远大于这些地区各民族的对罗马的影响。 朱龙华先生在其罗马文化与古典传统一书中认为，罗马文化的深义即“质 朴务实”。笔者也基本赞同，按照朱龙华先生的看法，早期罗马文化的主要特 征可归纳为：l 以家族和部落宗教为信仰基础。2 前期王政到后期元老院领导下 的贵族共和体制。3 以希腊和伊特拉斯坎文化为源泉的文化传统。然而在帝国体 靠4 下，或者更早些，自马路军事改革以来。罗马文化就已经逐渐偏离了原先的轨 道，向军事独裁及帝国政体转变。格拉古兄弟的土地改革，为的是解决罗马社会 私有土地严重膨胀的现象，并试图增加公民的数量，以确保征服的继续。但改革 的失败，最终导致了马略的改革，从而为军事独裁创造了条件。此时的罗马社会， 已全然不是老加图和塔西佗脑海中所憧憬的理想社会了。自罗马征服希腊以及小 亚以来，罗马的财富与日俱增，不仅是贵族，连普通的公民也能通过战争或者开 发殖民地获得大量的财富，由此导致罗马共和国前期追求荣誉、质朴务实的作风 逐渐消失，取而代之的是骄奢淫逸之风的滋长，以至于出现了“卢加拉斯宴请卢 加拉斯”这样的荒唐事。弗罗努斯在其 中最早记载了这个世界上最早的收割机，但是笔者目前采曾找 到原文的记载。 2o l w c n b r o g a n ，r o m a n g a u p p 1 2 8 o l w c nb r o g a n r o m a ng a u lp p 1 3 0 4 卡拉拉( c a r r a r a ) 大理石场是著名的罗马大理石场，位于托斯卡纳地区。这两个矿场至今都仍在使用 2 s 区的推广，也并不是那么一帆风顺的，希腊人和罗马人都是狄奥尼索斯的崇拜者。 到底是谁最先把葡萄种子带到了高卢，不得而知，但重要的是罗马人将饮葡萄酒 之风引入了高卢。由是凯尔特人也开始种植葡萄和酿造葡萄酒1 ，而罗马帝国本 身就是一个最大的市场。葡萄种植范围在南方一步一步的扩大，从罗讷河谷到索 恩河流域，最后至目达波尔多这个今天最负盛名的葡萄酒产地。在这一传播过程中， 人们也确实遇到了一些障碍，有地理上的，也有习惯上的( 此前凯尔特人主要饮 啤酒) ，不过罗马本地的葡萄酒商带来的麻烦也许是最大的蒙森的罗马帝国 的行省和 剑桥古代史中都记载了这一事件：由于当时在阿尔和罗讷河地区 的市场上出售的主要是来自意大利本土的葡萄酒，因此罗马的商人们为了维护其 商业利益，便鼓动罗马政府颁布了一项法令，禁止在意大利以外的地区种植葡萄 和橄榄。然而这一措施收效甚微，当局对这一法令实施不力，即使是后来多米提 安重申禁令，甚至要求摧毁一半已栽的葡萄，仍无法阻止葡萄种植和酿制之风在 高卢的蔓延。不过罗马当局并没有刻意去推动行省的葡萄酒业发展，在奥古斯都 时代，葡萄还不为纳尔榜以北地区的人们所熟识。葡萄种植技术和风气的传布， 是一步步向北推进的，正如蒙森所说“狄奥尼索斯是一步步为这个国度的人所接 受的”2 ，在很长时间内，葡萄酒业都只局限于纳尔榜和阿基坦南部地区。直到 普罗布斯皇帝最终解除禁令之时，人们才在塞纳河和摩泽尔河流域发现了葡萄的 踪影。奥索尼乌斯在一首赞颂摩泽尔河的诗句中曾这样写道“正如那金色的加龙 河，她们都无愧于葡萄酒王国的称号”3 。 对于高卢的乡村来说，改变最大的莫过于土地制度了。在罗马人统治之前， 高卢凯尔特人已经成为一个基本务农的民族，但他们仍处于农村公社制度阶段， 土地等自然资源都是公共资源。罗马征服之后，大部分的高卢人成为了土地的依 附，受尽了罗马人的剥削，而重要的资源如木材、金银矿等，则为罗马政府所控 制。高卢的庄园由于其优越的地理条件，规模往往超过意大利本土，成为罗马本 地农庄最强有力的竞争对手之一。不过随着三世纪危机的出现，庄园制度开始瓦 解，农民的生活难以为继，遂爆发了影响深远的巴高达运动。鉴于史料的缺乏， 学者们很难更深入的挖掘当时乡村生活的具体情况，它就像海面上的船只，时隐 时现，在某些地方看似巨大，却无法掩盖周围大海的茫茫无际。 但是起初只在南方，当时北方由于种种原因很少种植葡萄。囊森提到“高卢的冬天”一词。可能足因为 北方部分地区太冷，所以不利于葡萄的生长。普林尼的自然史也提到，“越过塞文山脉就是另外一番景 象没有撇揽和葡萄”不过，此后葡萄业也慢慢向北扩展，现在法国除诺曼底地区外都出产高质量的葡萄 ：t h e , o d o rm o m l l l s c n ，h f s t o i r er o m a i n e ，p p 5 7 2 3 转 自t h e , o d o rm o m m s ，h i s t o i r er o m a i n e , p p 5 7 3 2 9 ( 二) 政治体制的转变 罗马征服前凯尔特人的政治制度 罗马征服之前凯尔特人的社会体制，我们知道得很少，沈炼之先生主编的法 国通史简编一书简单地介绍了凯尔特人的社会制度。他认为，拉登纳文化末期， 凯尔特人的军事民主制虽仍占据主体，但国家机构的萌芽已经出现，在南部埃杜 维人等与希腊罗马文化接触较多的部落中，已经出现了议事会等机构。可以说当 时凯尔特社会正在向阶级社会转交。鉴于对凯尔特人的行政体制的记载较少， 我们只能从斯特拉波和恺撤的记载中了解到一个大概的情况。恺撒在高卢战记 中所提到的高卢社会的政治制度大致可以归纳为两点。首先，是存在着一个部落 联盟大会，在高卢战记第一章第3 0 节曾经提到过一次全高卢大会：“差不多 全高卢的使者都是各国的首领代表们要求恺撒允许他们约定一天宣布 召开一个全高卢的大会”2 。这一部落联盟大会是高卢人借以处理民族事务的重 要手段，通过这一形式，也加强了各部落彼此之间的联系。这种形式的大会持续 到罗马帝国时期，例如在卢格杜努姆设立的全高卢大会。尽管有所变化，但其功 能十分类似。其次，国家事务一般只由贵族即祭司和骑士阶层处理，普通平民至 多仅能参加一般事务的讨论，“至于发表有关国事的言论，则除了在会议( 部落 大会) 上，一般都是禁止的”3 。祭司作为法官，拥有民事裁决权，“一切有争执 的人，都从各地赶来，等待他们的决定和裁决”。而刑事案件，则由前述的专 门法庭负责审理。在家庭内部，父权占据绝对主导地位，“丈夫对妻子，也像他 们的孩子一样，有生杀大权”5 。对奴隶也是一样，但奴隶的生存状况可能要比 希腊罗马社会的好一些。 斯特拉波在地理志第1 2 章第5 节提到了加拉太人的政治制度。由于他 记载的是生活在小亚地区的一支凯尔特人的社会状况，因而这一社会的风俗习惯 必然与高卢本土的凯尔特人有所差异，但应该仍然具有一些高卢社会的基本特 征，因而可以作为旁证来验证恺撒的记载。加拉太人分为托利斯托波( t o l i s t o b ) 、 特克托萨季( t e c t o s a g e ) 、特罗克米( t r o c m e ) 三个部落，每个部落又划分成四 个支系，希腊人称其为“t e t r a r c h ”，即四分领地。每一块小领地都由一个统领， 即四分领主统辖，而到斯特拉波那个时期，四分领主的权力已经历由三个、两个、 直到最后归于人之手的变化过程，不过他的权力是暂时的，且必须经选举产生。 在四分领主之下的统治阶层包括一个行政长官、一个法官、一个军队统领以及两 。沈炼之主编：法国通史简编 第2 0 - 2 2 页 2 【古罗马l 凯撒t 高卢战记卷一，第3 0 节。 【古罗马】凯撒：高卢战记卷六，第2 0 节。 4 【古罗马】凯撒：c 高卢战记卷六第2 0 节。 5 【古罗马】凯撒：高卢战记卷六，第1 9 节 3 0 个副统领，而战时则会选举一个拥有绝对权力的军事首领。这1 2 个支系的四分 领主会定期会面商议事务，但权力更大的是由3 0 0 人组成的部落大会，主要由各 个部落的首领和军队统帅组成，开会地点是被称为德来内梅登( d r e n e m e t u m ) 1 的 圣所。凯尔特人有专门的法庭审理刑事案件，只有在它的审判之下本族人才能被 处以死刑。而普通民事案件则由首领或法官( 主要是德鲁伊德) 来处理。 笔者较为赞成沈炼之先生的观点，即在罗马征服之时，高卢已从氏族社会向 阶级社会转变，一方面，在高卢杜会，军事民主制度正在逐渐走向衰亡，尽管仍 有象维钦及托列克斯这样强有力的军事酋领出现，但部落联盟大会的权力已经日 渐巩固，是各个阶层的真正领导核心，而贵族则在其中担当仲裁者的角色。阶级 矛盾在此时也渐趋激烈，贵族与平民，奴隶与统治者之间的矛盾已经成为最主要 的矛盾。这正是罗马征服时高卢社会的真正面貌，也许如同胡玉堂先生所说：“如 果高卢不被罗马征服，高卢就要自己步入文明时代”2 。 罗马治下高卢的政治体制 罗马人征服了纳尔榜之后，随之开始了对其的改造。首先最重要的一步，就 是建立了高卢地区的第一个行省首府纳尔博，提出建城计划的是l 李努伊斯克 拉苏( l l i n u i sc r a s s u s ) 。如果要在境外建立一个新城，势必要冒很大的风险， 在此之前，意大利境外只有迦太基是全部由罗马公民组成的殖民城市。而罗马人 征服南高卢时日尚短，高卢人还处于极不稳定的状态，建立一个新城，有助于传 播罗马文化。不过还有一个更加重要的目的，那就是对抗马西利亚。尽管马西利 亚此时已渐趋衰落，但在罗马人没有彻底将其分割之前，仍然具有一定威胁3 公元前1 1 8 年，新城纳尔博马提乌斯( c o l o n i an a r b om a r t i u s ) 在高卢建成， 此后，围绕纳尔博的防御体系又逐渐形成，并以此为中心展开了与马西利亚的竞 争。纳尔博成为行省的首府之后，其作用更加明显，它既是一个军事重镇，又 逐渐取代马西利亚，成为连接西班牙、阿非利加和西西里的西地中海贸易中心。 正如梯叶里( t h i e r r y ) 所说：“纳尔博建立之日，即是马西利亚衰落之时”。5 除了纳尔博之外，在南高卢又陆续建立了一批享有自治权利的殖民城市( 居 民大都享有罗马公民权) 以及拉丁城市和意大利城市等。拉丁城市的公民一般只 。德来内梅登d r y = o a l c m c t u m = t c m p l e ，意即橡树的神殿。 2 胡玉堂：t 恺撒征服前高卢的社会结构和雏形国家 收录于中国法强史研究会主编的法国史论文集 北京：三联书店1 9 8 4 ，第6 3 页 3 马西利亚因为在内战中支持庞培，丽被罗马征服。罗马人将马西利亚势力范围内的部分地区沿罗讷i 可分 割为二，在南面的城市由此成为尼西亚( n i c a e a ) ，而北面则成了阿尔( a t l a s ) 4 恺撒让第l o 军团退役老兵驻扎在此。p l i n y , n a t u r a lh i s t o r y , v o l 3 , a t 梯叶里阿梅德：高卢史：从古代到罗马征服及其统治时期，巴黎1 8 2 8 。 ( t h i r t ya m 蚰拈，h i s t o i r cd e sg a u l o i s ：d e p u i si c st e m p s i t sp l u s 忙c u l b j u s q u t r 册6 6 r cs o u m i s s i o nd cl ag a u l c a l ad o m i n a t i o nr o m a i n e n u m b n f 如l 亡d d e p a r i s 。1 8 2 8 ) 。v o i 2 。c 2 3 1 拥有拉丁同盟城市享有的权利，无参与选举和被选举的权利，但享有自治市的称 号，因为它们也拥有和殖民城市类似的行政机构。意大利权利的城市由于史料未 记载具体有哪些，因此不得而知，它们与拉丁城市的差别在于要交纳更多的赋税。 而其他些主要由异邦人，即凯尔特人和希腊人组成的城市，则被称为自由城市 或联盟城市。他们虽然保留了过去的一些法律，但须交纳比上述城市更多的赋税， 如地税、贡税和人头税，部分城市还必须由罗马委派的行政长宫来审理司法案件。 城市市政机构的主要职能有；l 主持各类宗教仪式和节日活动；2 管理公共财产 和城市金库，规划城市建设：3 内部治安；4 司法审判，但这一权力往往受到限 制。前三类自治城市的行政机制基本仿照罗马，每个城市都有议事会，负责讨论 市政要务，大部分的城市都有2 个执政官，但也有3 个、4 个，甚至6 个执政官 的，而其他市政官，财务官、法官、监察官等行政人员的职能，也基本与罗马的 相似。纳尔榜行省中地位最高的，就是享有罗马公民权的城市，除了纳尔博，还 有以第2 军团的退役老兵为主建立的阿劳西奥( a r a u s i o ，今奥朗日) 、第8 军团 老兵驻扎的弗雷尤斯( f r 6 j u s ) 、第7 军团建立的贝济埃( b e z i e r s ) 。而在这之 后则是享有拉丁权利的城市，包括：卡斯特尔( c a s t e l ) 、鲁西永( r o u s s i l l o n ) 、 昂蒂布( a n t i b e s ) 、艾克斯( a i x ) 、阿维尼翁( a v i g n o n ) 、阿普特( a p t ) 、 里艾克斯( r i e x ) 1 。 行省最高的统治者是行省总督，他拥有极大的权力，包括军权、司法权、立 法权等。恺撤在高卢战记中曾经多次提到他在高卢各地召开巡回审判大会以 处理各类事务2 。但由于行省总督能自由征收赋税，因而成了行省腐败的主要源 头，他和他的副手财务官，往往是行省人民最痛恨的人物。奥古斯都时期有一个 高卢人出身的财务官李锡努斯( l i c i n u s ) ，为了增加税收，竟然在1 2 个月之外 又增加了两个月份，并称之为第1 1 月和第1 2 月3 。 但是在纳尔榜以外的三个高卢，情况却又有些不同，因为这些地区的主要居 民是凯尔特人，城市中的罗马人很少或几乎没有。当时完全由罗马人组成的城市， 只有卢格杜努姆城，其地位也格外重要。尽管这一城市建于奥古斯都统治之前， 但是她真正的荣耀来自奥古斯都。长发高卢被划分为三个部分，每个行省都由自 己的总督管理，同时也有各自的首府，但是三高卢的实际统治中心正是卢格杜努 姆( 她又是三个行省之一卢格杜南西斯的首府) ，该城由此成了行省机构的驻扎 地，元首也在此设立宫廷，以备他们出巡时驻跸或作其他用途。该城还有权铸造 金银币，以满足高卢地区的货币流通之需。卢格杜努姆又是高卢的交通枢纽，并 l 谱觅p l i n y , n 。眦m l h 括t 。噶v o l 3 , c 4 2 【吉罗马1 凯撒：高卢战记第五章第l 节；第六章第3 节。 d i o c a s s i u s 。r o s a h & t o r y ，c 5 4 。2 1 ，李铸努斯称1 2 f l y j ：第- b 4 , q ，然后自己加上两个月的税收，那第 1 1 个月和第1 2 个月的税收 3 2 拥有唯一的常驻军队，尽管人数不多，只有1 5 0 0 人。帝国前期，她在超越纳尔 博之后一直是高卢地区人口最多、最富有的城市1 。 长发高卢与南高卢在行政体制上的区别在于，南部的行政划分以城市为单 位，丽北方虽然也有一些城市，但起初的划分却按“部落”2 为单位。这种“部 落”的特点是以一个地区为中心，吸收其他一些“部落”为其成员，那些弱小的 民族就成为较强大民族或部落联盟的客族。联盟人口到达一定限度之后，便向城 市转变。这种聚合使得原先较为分散的凯尔特人之间的联系更加紧密，而城市形 成之后，为罗马文化的进一步传播提供了有利的条件。这种形式的部落联盟，蒙 森提到的有v a s i o 、l u c u s 、a u t r i c u m 和c e n a b u m 3 。恺撒时代高