（高等教育学专业论文）大学创造教育及其实现途径研究.pdf

东南火学硕士学位论文 摘要 本论文专题研究大学创造教育。在理论研究的基础上，着重对大 学创造教育的实现途径进行研究，提出了一套较为完整的实现途径体 系。 第一章，为了给创造教育“正名”，消除人们对创造教育存在的 一些含糊认识，论文从学科的意义上对创造教育进行了阐述。主要包 括创造教育的理论基础、创造教育与传统教育的联系和区别、创造教 育的发展历史等等。第二章，论文开始对大学创造教育进行研究。重 点论述了大学创造教育实施的必要性和意义、辨析了大学创造教育与 素质教育的关系、概括了大学创造教育的目标和内容、提出了大学创 造教育的实施原则等。笫三章，在上述理论研究的基础上，作者提出 ，实施大学创造教育的若干途径，包括：创新大学教育理念、推进教 育教学改革、教师队伍建设、学生的创造性、研究性学习、管理与评 价制度改革、氛围和物质条件保障等各个方面。 通过本论文的研究，作者希望人们对创造教育、大学创造教育有 一个更加专业的认识，希望它能对大学创造教育的实施提供有益的参 考。 关键词：创造教育；大学创造教育；实施途径 东南人学硕士学位论文 a b s 仃a c t t h i sp a p e rc e n t e r so nt h er e s e a r c ho ft h ec r e a t i v ee d u c a t i o ni nt h eu n i v e r s i t i e s b a s e do nt h et h e o r e t i c a lr e s e a r c h ，t h ep a p e ra t t a c h e si t si m p o r t a n c eo nt h ea p p r o a c h e s t or e a l i z et h ec r e a t i v ee d u c a t i o ni nu n i v e r s i t i e sa n db r i n g sf o r t ht h ei n t a c ta p p r o a c h e s t oa t t a i nt h eg o a l c h a p t e ri e x p o u n d so nt h ec r e a t i v ee d u c a t i o nf r o mt h ea n g l eo f d i s c i p l i n e s i no r d e rt oe l i m i n a t et h e v a g u ec o m p r e h e n s i o na n dg i v e t h e p r o p e r d e f i n i t i o nt h ec r e a t i v ee d u c a t i o n i t c h i e f l y c o v e r st h ef u n d a m e n t a lt h e o r y , t h e c o n n e c t i o na n dd i f f e r e n c eb e t w e e nt h ec r e a t i v ee d u c a t i o na n dt r a d i t i o n a le d u c a t i o n a n dt h eh i s t o r yo ft h ec r e a t i v ee d u c a t i o n c h a p t e ri i l a y se m p h a s e s o nt h en e c e s s i t y a n d s i g n i f i c a n c eo f t h ec r e a t i v ee d u c a t i o ni m p l e m e n t e di nu n i v e r s i t i e s i ta l s oc l a r i f i e s a n da n a l y s i z e st h er e l a t i o nb e t w e e nt h ec r e a t i v ee d u c a t i o na n dt h em o r a le d u c a t i o n i t g e n e r a l i z e st h et a r g e t a n dc o n t e n to fc r e a t i v ee d u c a t i o ni nu n i v e r s i t i e sa n db r i n g s f o r w a r dt h e i m p l e m e n t e dp r i n c i p l e s i nt h e i m p l e m e n t a t i o no fc r e a t i v e e d u c a t i o n c h a p t e ri i i ，o n t h eb a s i so ft h ea b o v et h e o r i e s ，t h ea u t h o re x p l o r e sv a r i o u sa p p r o a c h e s i n c l u d i n gt h ee d u c a t i o n a ln o t i o n so f t h ec r e a t i v ee d u c a t i o n ，t h et e a c h i n gi n n o v a t i o n ， t h ec o n s t r u c t i o no ff a c u l t yt e a m ，t h ec r e a t i v i t yo fc o l l e g es t u d e n t s ，r e s e a r c h o r i e n t e d s t u d y ，t h ei n n o v a t i o no f a d m i n i s t r a t i v ea n d a p p r a i s a lr e g u l a t i o n s ，t h ea t m o s p h e r ea n d t h eg u a r a n t e eo fm a t e r i a lc o n d i t i o n t h ea u t h o r e x p e c t s t h a tam o r e p r o f e s s i o n a la c k n o w l e d g m e n t o fc r e a t i v e e d u c a t i o na n dt h ec r e a t i v ee d u c a t i o ni nu n i v e r s i t i e sw i l lb eo b t a i n e da n dt h eb e n e f i c i a l r e f e r e n c ew i l lb eo f f e r e db yt h ei m p l e m e n t a t i o no f t h ec r e a t i v ee d u c a t i o n k e yw o r d s ：c r e a t i v ee d u c a t i o n ，c r e a t i v ee d u c a t i o ni nu n i v e r s i t i e s ，t h ei m p l e m e n t e d a p p r o a c h e s 东南火学硕士学位论文 引言 论文选题 1 9 9 9 年秋，本人有幸考取东南大学高等教育学硕士研究生，师 从李嘉曾教授，李老师将我的方向定为创造教育。对我而言，这是一 个完全陌生的领域。也就是从那个时候开始，我与创造教育结下了不 解之缘。 这几年，也正于我所经历的创造教育的“黄金季节”。一方面， 创造教育的呼声日益高涨，另一方面，研究创造教育的著作和论文大 量涌现，成绩斐然。更重要的，我们欣喜地看到，全国大中小学关于 创造教育的实践活动也开展得如火如荼。生逢其时，何其幸甚! 但是，从一名“术有专攻”创造教育的研究者的角度来看，我个 人不免常常心生疑虑和遗憾：一者，创造教育几乎成了一种流行的口 号，相形之下，普及但欠深入，“口惠而实不至”。我真担心创造教育 的“热度”还能升到多高? 又能持续多久? 二者，关于创造教育，人 们对它的理论认识和学科价值谈及甚少，缺乏应有的关心和研究。三 者，对创造教育的研究成果大都停留在经验和个案的总结、介绍阶段， 理论深度不够。四者，也许是本人的工作性质使然，我更多地关注大 学里的创造教育，但遗憾的是这方面的专门著述却几付阙如。 于是，我萌生了这样的“野心”，一方面，我迫切地想在前人工 作的基础上，把有关创造教育的“庐山真面目”介绍给大家。另一方 面，我想就大学创造教育进行比较深入的研究，并且期望探索出一套 相对完整的实现途径，供大家在实践过程中参考。尽管这样的设想似 乎既显得浅显，又失之宽泛。但是，我以为，如果这个目标得以实现， 它的价值是会得到认可的。 在老师的帮助和鼓励下，选题，l 易其名，最后定为“大学创造教 东南大学硕士学位论文 育及其实现途径研究”。 论文的结构与章节安排 本文共分为五部分：引言、第一至第三章、结语。 引言简单介绍论文选题的有关设想、论文结构和章节的安排。 第一章阐述了创造教育的一般概念。首先，由创造的概念导入， 阐述了对创造教育概念的理解。接着，对创造教育的几个较为重要的 理论基础进行了简单的概括。再次，将创造教育与传统教育进行比较， 以期人们对创造教育的价值认识得更加清楚。最后，简单回顾了创造 教育的历史，加深人们对创造教育在学科意义上的认识。 第二章开始对大学创造教育进行理论探讨。首先对大学创造教育 进行了定义。接下来阐述了大学创造教育提出的由来及其现实意义。 其次，对大学创造教育和素质教育的概念进行了比较，并对二者之间 的关系进行了探讨。再次，阐述了大学创造教育的内容和目标。最后， 结合内容目标，提出了大学创造教育必须遵循的若干原则。 第三章是本文的重点和主要创新所在。本章从实际操作层面对大 学创造教育的实施途径进行研究和探索，提出了一整套具体实施措 施。这些措施，既包括观念形态，又包括物质基础；主要针对大学内 部，也涉及大学外部；既论及大学老师和管理层，也论及大学生自身； 既有较为宏观的体制、制度建设，也有非常具体的方法手段。 结语对全文进行简单总结，融入了本人的一些观点和感想。 东南大学硕士学位论文 第一章创造教育：一种崭新的教育理念和教育实践 第一节创造与创造教育 一、创造的概念 根据辞源的解释，“创造”一词中的“创”有“破、损、惩、 伤”等义，即含有“破坏”之义；“造”则有“建造”、“建设”之义。 因此，“创”与“造”合成一词，有“破坏与建设”的含义。这意味 着：创造，必须突破旧的，开创新的。辞海把创造解释为“首创 前所未有的事物”。现代汉语词典对“创造”定义是：“想出新方 法、建立新理论、做出新的成绩或东西”。这些解释都特别强调创造 具有独创性和首创性。“在英美语系里，创造一词c r e a t i o n 的词根是 c r e a t e ，意思是创造、创建、生产、造成等，与拉丁语c r e s e r e ( 成 长) 的意义相近，而c r e s e r e 则起源于圣经旧约全书中的创世纪 中上帝从无到有创造天地的传说”。“。 我们认为，“创造”是以人的主体意识和人的主体能动性为基础 而形成的一种意识和能力。借此，人们在认识客观世界的基础上，去 变革客观世界，改造客观世界，与此同时，也改造了自己的主观世界。 创造，是人类社会永恒的主题。人类历史，就是人类创造世界、 改造自身从而不断获得进步和自由的历史。综观人类历史进程就会发 现，人类永远是在自觉地创造，可以说，人类文明的源泉就是创造， 人类生活的本质就是创造。 人类的历史就是创造的历史，人类的未来也在自身不断的创造下 延续和发展。从个人来说，创造也是成功者的标志，是自身价值的最 高体现。所以，可以说，创造是文明进化的催化剂，创造是历史飞跃 的加速器，创造是事业成功的突破口。 综h ，我们认为，创造是人类特有的实践活动，是人类首次产生 东南大学硕+ 学位论文 崭新的精神或物质成果的思维与行为。 2 0 世纪以降，为了探究创造的规律，更好地开展创造和创新， 人们开始对创造进行“本体”研究，于是创造学应运而生。而创造学 理论在教育领域的渗透，就产生了创造教育。 二、创造教育的概念 可以说，自古以来创造与教育就有着天然的密不可分的联系。在 2 1 世纪的今天，教育既要为经济社会发展服务，又要为人的全面发 展服务。新的、现代化的社会对人的素质提出了更高更新的要求，而 是否具有良好的创新意识和创造能力是现代人素质的重要方面。因 此，促进受教育者创造能力的发展这个艰巨的历史新任务又降临到教 育的身上。 早在1 9 7 2 年，联合国教科文组织在学会生存报告里就提到， 人是在创造活动中并通过创造活动来完善他自己的，教育既有培养创 造精神的力量，也有压抑创造精神的力量。教育在这个范围内有它复 杂的任务。这些任务有：保持一个人的首创精神和创造力量而不放弃 把他放在真实生活中的需要；传递文化而不用现成的模式去压抑他； 鼓励他发挥他的天才、能力、个人的表达方式，而不助长他的个人丰 义；密切注意每个人的独特性，而不忽视创造也是种集体活动。 1 9 9 6 年出版的教育财富蕴藏其中进一步指出了创造教 育的重要性：“必须给教育确定新的目标，必须改变人们对教育作用 的看法。扩大了的教育新概念应该使每一个人都发现、发挥和加强自 己的创造潜力，并应有助于挖掘出隐藏在我们每个人身上的财富。教 育的仟务是毫无例外地使所有人的创造才能和创造潜力都能结出丰 硕的果实，这一目标比其他所有的都重要”。1 在我国，创造教育也已经引起全社会的重视和关注。江泽民同志 指出：“教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精 神和创新人才的摇篮”。中共中央、国务院在颁发的关于深化教育 东南人学硕十学位论文 改革全面推进素质教育的决定中提出：“素质教育的实施以培养学 生的创新精神和实践能力为重点”。 可以看出，创造教育已经成为现代社会和现代人发展的必然需 求。 什么是创造教育? 人们的看法并不一致。目前学术界大致有这样 几种观点。 有人认为创造教育就是创造学教育。 有人认为创造教育是引导学生学习与研究发明创造的规律和创 造方法，培养他们的创造能力的教育活动。 有人认为创造教育是培养创造型人才的教育，是4 # 仓c l 造学的研究 成果，通过教育途径，较系统地传授给人们。 有人认为创造教育就是按照培养创造型人才的教育方法、技巧和 规律，培养和造就学生和其他人员的创造才能的教育。 有人认为，从广义上讲，教育者以创造的方式和方法，自觉地培 养受教育者的创造志向，树立创造精神，提高创造才干，训练创造思 维，传授创造技法，开展创造活动，从而造就发明创造性人才的活动， 凡此都可称为创造教育。 有人认为创造教育是依据创造学原理，运用现代教育观念，采取 科学的艺术的创造性教学方法和手段开发学生创造潜能，培养学生创 造意识和能力，启迪学生创造思维，塑造学生创造品格的新型教育。 3 l 上述观点可以总结如下： 1 、“创造学教育”观 这种观点认为创造教育就是创造学教育，即将创造学作为一课程 正式加以传授，或者以讲座、报告等形式传播普及创造学知识，培养 学生创造能力。 2 、“活动”观 东南火学硕士学位论文 这种观点认为创造教育区别于课堂教育，是指组织学生开展各种 有关创造发明的活动。 3 、“方法”观 这种观点认为，创造教育是在学校教育中培养学生创造能力的教 学原则和教学方法。 4 、“综合教育”观 多数研究者认为，创造教育是一+ 种综合性的教育。他们认为， 创造教育是依据创造学的研究，采用创造学揭示的有关创造的理论与 方法，运用于教育活动的一种新教育。 对于创造教育，我们比较倾向于“综合教育”观。并对此概念作 如下表述：“创造教育是致力于开发受教育者创造力的教育思想、教 育观念、教育原则和教育方法的总和”。“： 创造教育使整个教育过程被赋予创新的特征，并以此为基础，达 到培养创新人才和实现人的全面发展的目的。所以说，创造教育是对 教育本质的新认识，对教育功能的重新定位，是带有全面性、结构性 的教育革新和教育发展的价值追求。 第二节创造教育的理论基础 从学科意义上讲，创造教育是一门新兴的交叉学科。它产生于哲 学、教育学、创造学、创造心理学、脑科学等学科的基础之上。 一、创造教育的哲学基础 马克思说：“主体是人”。“1 恩格斯说：“历史不过是追求着自己 目的的人的活动而已”。马克思主义的社会发展理论告诉我们，人是 社会历史的主体。人类社会发展的历史，是社会客观规律和人类自觉 活动相统一的结果。“创造这一切拥有这一切并为这一切而斗争的， 不是历史而正是人，现实的、活生生的人”。旧辩正唯物主义告诉我 们，人既具有受动性，又具有主观能动性。人类在创造历史的过程中， 东南火学硕士学位论文 其能动性特征的实质和核心就是人的创造力。它不仅能指导我们正确 地认识世界，而且能指导我们正确地变革世界。这基本观点奠定了 创造教育坚实的理论基石。 马克思主义的社会认识论还认为，实践是检验真理的惟标准。 这一观点，要求创造教育切实做到从实践中来，到实践中去。而这一 要求，又将使创造教育把自己的根深深扎在生动活泼的现实土壤中， 充分吸收现实的养分，从而使自己不断完善。 所以说，马克思主义哲学是创造教育的一块最重要的哲学理论基 石。 二、创造教育的创造学理论基础 创造学是以创造为研究对象，旨在探讨创造的特点、机理、规律 和方法的科学。 创造学主要研究构成创造的三个主要因素：1 、创造的指导因素 世界观、道德、胆识等，该因素在整个创造过程中具有决定性的、 方向性的作用；2 、创造的智能因素自学能力、观察能力、想象 能力、分析综合能力、发现问题和提出问题的能力，该因素回答了靠 什么和依靠什么具体途径去进行创造；3 、创造的动力因素理想、 信念、欲望、热情等，该因素是推动人们运用智力因素作用于创造对 象时的心理上的保障因素。此外，创造学还分别探讨创造过程、创造 型人才、创造方法等。”3 创造教育的本质特征在于“创造”，因此，创造教育必然把创造 学的知识用于教育，用创造学的思维方式、思维结构、思维技巧突破 传统教育的模式，使之更富有朝气，更富有实践性。而这样做的结果， 必然是按照创造学的要求重新设计教育的目标、内容、结构、方法等， 从根本上改革教育，从而使教育更好地适应改革开放的时代，更好地 为创造性人才的培养服务。 因此，可以浣创造学是创造教育的最重要的学科理论基础。 东南大学硕士学位论文 三、创造教育的心理学理论基础 心理学研究表明：创造力是一种认知、人格、社会层面的综合体， 是知、情、意的统一。它涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等 诸多方面的基本素质，它以这些基本素质为基础，同时，创造力的培 养也能巩固和丰富这些基本素质。 “从心理学的观点看，人类的创造行为是知而后行的表现。在创 造的心理活动中，带有高度的认知成分。按照吉尔福德的智力结构理 论，智力结构中的扩散思维，即是代表人类的创造力”。1 8 】吉尔福特 的智力结构理论，为学校、家庭进行创造教育提供了理论指导。 创造教育应该研究并重视受教育者的创造心理过程。关于创造的 心理过程，加拿大的内分泌专家c - 塞利尔曾把它与生殖过程相类比， 提出了“七阶段”的模式，这就是： 1 、恋爱与情欲：指科学家追求真理的强烈愿望与高度的热情； 2 、受胎：指发现问题，提出问题以及资料的准备； 3 、怀孕：指科学家孕育着新的思想，开始时，甚至科学家自己 也可能没有意识到； 4 、痛苦的产前阵痛：这种独特的“答案临近感”只有真正的创 造者才能感受到； 5 、分娩：令人愉快和满足的新思想终于诞生； 6 、查看和检验：像检验新生婴儿一样，使新思想受到逻辑的和 实验的验证； 7 、生活：新思想受到考验并证明了自己的生命力后，便开始独 立生存，且有可能被广泛接受。 关于创造的心理过程，大多数心理学家认为，无论是文艺创作中 的大笔挥洒，还是科技发明中的点石成金，其心理活动都必须经过四 个前后相联又彼此独立的阶段，即准备期，酝酿期、顿悟期、验证期。 u 东南大学硕士学位论文 这些研究成果对创造教育具有明显的贡献和有益的启示。 所以说，上述心理学的理论对于创造教育理论的形成和发展，对 于创造教育的实践都有着非常重要的价值和意义，是创造教育另一块 坚实的理论基础。 四、创造教育的生理学基础脑科学理论 脑科学是创造教育另个重要的理论基础。了解大脑的结构，认 识大脑的功能，对于更好地理解和开发人们的创造力，培养和提高人 们的创造性思维能力，具有十分重要的理论意义和现实意义。 脑科学的研究成果表明，人的大脑由左右两半球组成。大脑半球 表面灰质覆盖的称为大脑皮层。皮层可分为许多区，根据功能的不同， 这些区大体上可以概括为感觉区、运动区、言语区和联合区四个机能 区域。 1 9 8 1 年诺贝尔奖金获得者、美国的斯佩里教授通过大胆的科学 试验证明，大脑的左右两个半球具有不同的功能。左半球是主管语言 和抽象思维的中枢，它控制人体右侧的视觉、触觉和运动；右半球是 主管形象思维的中枢，人体左侧的视觉、触觉和运动由大脑右半球控 制。大脑左右两个半球虽然各有分工，但是大脑是作为一个整体而存 在的，其左右两半球不是互不往来，而是相互联系、相辅相成的。一 个完整的思维过程和信息在大脑中完整的活动过程仅靠一个半球是 无法完成的。大脑在结构上是一个系统，在功能上也是紧密联系着的， 每一一种功能的发展都受制于其他功能的发展。近年来，人们对大脑的 认识更加深入，产生了大脑认知模块理论。科学研究表明，左右半球 分【：并不是脑功能分工的唯一原则。在许多情况下，大脑皮质与皮质 下、后头部与前头部、背侧与腹侧等子系统会以多种形式进行组合， 脑功能模块是一种动态变化的组合。”脑功能模块理论丰富和发展了 有关人脑认知功能与规律的基本理论。 大脑右半球在人类创造活动中的重要地位已为今天的脑科学发 东南大学硕士学位论文 展所证实，而传统的思维方式和教育方式，只是着意运用和发展左脑 的功能，右脑的作用被忽视和抑制了。只有重视大脑左右两半球的平 衡、协调发展，才能使学生创造性地解决问题或创造性地学习。 对人脑的正确认识为创造教育提供了理论基础，也指明了方向。 所以，只有通过创造教育，科学、正确、合理地开发和利用学生大脑 的功能，才能使学生左右脑思维得到平衡、协调发展，发挥出最佳的 创造性思维能力。 第三节创造教育是对传统教育的继承和发展 我们所研究和倡导的创造教育，是针对不尽如人意的教育现状而 言的。为了叙述的方便，在这里我们不妨将其定义为传统教育。创造 教育属于现代教育的范畴，它正是在批判地继承了传统教育的基础上 发展起来的。所以，创造教育和传统教育是继承和发展的关系。 我们都知道，传统教育的确存在不少弊端。例如，在教育观念与 教育体制上，传统教育培养学生属于“塑造型”模式，即以一种类 似于工业化生产的方式来规范教育、理解教育。所有的学生都按照统 一的进度、统一的内容、统一的要求、统一的方法进行“批量生产”， 以牺牲个性发展为代价的“划性”人才培养模式依然普遍存在，极 大地影响着高等教育培养具有创造意识和创造能力的拔尖人才，难以 满足知识经济社会对高层次人才的需求。 在课程设置上，传统教育过分强调课程的专业性、学科性、实用 性，造成了专业课多、综合课少，必修课多，选修课少，知识性课程 多，实践课程少，课程设置整齐划一的状况。学生自由选择的空间小， 不利于人才培养的多样化、个性化，不利于创造性人才的培养。 在教学模式上，传统教育一直沿用以教师为中心的教学模式，以 教师为本位，将学生看作管理对象，并且按照社会的要求，通过教师 对学生进行模具化的“生产”。在这种模式下，教师是主动的施教者， 东南大学硕士学位论文 学生是外部刺激的被动接受者和知识灌输的对象。这与因材施教的理 念是相背离的，是对人的本质的异化，势必导致知识与能力的分离， 课堂与生活的分离，学校与社会的分离，不可能培养出创新性人才。 在教学方法与教学手段上，传统教育以课堂教学为主，重知识轻 能力，重理论轻实践，重继承轻创新。课堂教学则是以教师为主的满 堂灌教学方法。教学过程中无法实现因材施教，充分发挥学生的个性； 无法体现学生作为学习主体的地位，使学生从被动地接受知识变为自 主学习、自我发展的知识探索者，充分发挥学生在学习过程中的主动 性、积极性和创造性。此外，不甚合理的管理和考试评价制度，都严 重束缚了学生的个性成长，非但不能培养受教育者的创造意识和创造 能力，反而成为人们创造力开发的严重阻碍，削弱了教育的正常功能。 根据我们的理解，创造教育在以下几点不同于传统教育。或者说， 这些也正是创造教育的创新和突破之处：传统教育注重知识、经验的 传授和继承，创造教育注重创造力力开发、能力培养和素质的提高。 传统教育注重集中思维、求同思维，创造教育注重扩散思维和求异思 维。传统教育强调模仿和继承，创造教育强调变动和发展。传统教育 强调对现实社会的适应能力，创造教育则注重对未来社会的预见和应 变能力。传统教育强调传统规范，创造教育讲究未来趋势。传统教育 更多的是强调统一模式、全面推进，而创造教育则比较注重因材施教、 发展个性。 正是在扬弃的意义上，创造教育面对现代化的需要，继承了传统 教育中有利于开发受教育者创造力的积极因素，批判并舍弃j ，束缚创 造精神和创造能力充分发展的消极因素，有利于全面提高学生的综合 素质，具有继往开来的意义。因此我们认为，创造教育不是对传统教 育的全面否定，不是彻底另起炉灶。而是对传统教育的继承和发展， 是对传统教育的改革和创新。其目的也是适应时代发展要求，更好地 兴利除弊，更加有利于教育功能的实现。割断了二者的天然联系，不 尔南大学硕十学位论文 仅在理论上难以立足，在实践中也是无法实施和没有前途的。 第四节创造教育的兴起和发展 创造学是2 0 世纪提出来的。而由于普及创造学和提高人们创造 思维和创造能力的需要，几乎同时诞生了创造教育的思想。1 9 3 6 年， 美国通用电气公司为了提高职工的创造能力，开设了创造工程课 程，可以说这是创造学和创造教育的滥觞。1 9 4 1 年，美国的奥斯本 ( a l e xo s b o r n ) 出版思考的方法书，1 9 5 3 年，他又出版创 造性想象。这两本著作对创造技法和创造性思维进行了有益的探讨。 1 9 4 8 年，美国麻省理工学院就开设了创造力开发的课程。此后 不久，哈佛大学、布法罗大学等许多高校都相继开设了有关创造性训 练的课程。1 9 5 4 年，美国成立了著名的“创造性教育基金会”，开始 在全美推广和实践创造教育从此，创造教育在美国全面兴起和普及， 至今如火如荼，长盛不衰。因此，人们普遍认为，美国是创造教育的 发祥地。 2 0 世纪5 0 年代，日本开始引入创造教育思想，并建立r 有关创 造性教育学校，在普通学校里开设了相应课程。日本提出了“立足于 国内，开发智力，创造新技术，发展新产品，保持竞争优势”的口号， 在全国达成了对创造教育重要性的共识。由于日本政府和国民的高度 重视，创造教育在日本得到了非常迅猛的发展。到2 0 世纪7 0 年代， 日本在创造学的研究和应用方面已经超过美国，创造教育的开展也取 得了领先的优势。不仅许多大学开设了创造学方面的课程，企业界也 深入开展创造教育。在社会上，还成立了诸如创造性研究会、创造工 程研究所、创造学会等许多专门研究机构。东京、大阪、名古屋等 东南火学硕士学位论文 3 2 个城市建立了星期目发明学校，教师由研究创造发明的专家担任， 还邀请专利厅的审查官等著名人士指导，主要讲授创造发明的方法及 专利知识，星期日发明学校在日本享有很高的声誉。创造教育的普及 大大激发了国民的创造思维，提高了全民的创造素质。日本迅速成为 世界发明大国，专利申请雄居世界首位。日本的经济增长也出现了奇 迹般的腾飞。 前苏联从2 0 世纪6 0 年代开始研究创造学和创造教育，建立了各 种形式的创造发明学校和一些研究组织。1 9 7 1 年，全世界第一所发 明创造学校在阿塞拜疆创办。到1 9 7 8 年，全苏已经有8 0 多个城市建 立了1 0 0 余所发明创造学校，在许多大学开设j 隹：t l 造学方面的课程。 在世界范围内，英国、法国、德国、西班牙、匈牙利、保加利亚、 波兰，以及印度、埃及、委内瑞拉、哥伦比业等发展中国家都先后开 展创造学方面的研究，普及发明创造活动，在各级各类学校开展创造 教育。2 0 世纪8 0 年代以来，创造教育几乎席卷全球，成为全世界范 围内的教育革命热潮。 在我国，有关创造教育思想的萌芽可追溯到很久以前。我国古代 最伟大的教育家孔子所提倡的“有教无类”、“因材施教”、“不愤不启， 不悱不发”等教育观念，包含着许多深刻的创造教育的思想。墨翟就 1 i 同意儒家“述而不作”的教育观点，最早提出述而且作的创造教育 主张。他说：“吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益 多也”。“”他认为对古代文化中好的部分要继承，但更重要的是要创 造新的文化。 在我国现代教育史上，著名教育家陶行知先生是明确提出创造教 育的“第一人”。他于1 9 3 9 年在重庆创办育才学校，旗帜鲜明地提出 了为人民大众服务的创造“新中国”“新世界”“新儿童”的创造教育 理论。他设立“育才创造奖金”，发表创造宣言，提出“处处是创 造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，并提出对眼、手、脑、 东南大学硕士学位论文 嘴、时、空的六大解放，还进行了大量创造教育的实践，培养出了一 批创造型人才。陶行知先生的创造教育思想和实践在我国近代教育史 上写下 r 光辉的一页。 新中国成立以后，特别是党的十一届三中全会以后，教育的“_ 三 个面向”及中共中央关于教育体制改革的决定颁布以后，创造教 育有了较快发展。特别是成立了创造学会等学术团体，就培养新一代 创造能力的意义、目标、原则、方法等问题进行了深入研究。 8 0 年代以来，创造教育在我国受到重视并取得了丰硕的成果。 中小学创造教育广泛开展，形成规模。上海等经济发达地区的创造教 育已经实现网络化。创造教育在基础教育领域的蓬勃开展，对激发青 少年的创造精神，加强创造能力的训练，起到了积极的作用。在高等 教育领域，一些高等院校如北京大学、清华大学、上海交通大学、西 安交通大学、东南大学、同济大学、中国矿业大学等1 0 0 多所大专院 校已经开设了创造学课程，并受到大学生的普遍欢迎。在社会上，诞 生了一批创造发明学校，各种类型的创造力开发培训班为科技人员、 管理干部、技术工人、企业经营人员的创造力开发起到了积极的促进 作用。可以看出，创造教育正有力地冲击着传统教育的固有模式，充 分展示了它的活力。 1 9 9 5 年在全国科学技术大会上，江泽民指出，“创新是一个民族 进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族， 难以屹立于世界先进民族之林”。在第三次全国教育工作会议上，江 泽民进一步强调：“教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是 培育创新精神和创新人才的摇篮”。中共中央、国务院在1 9 9 9 年6 月 颁发的关于深化教育改革全面推进素质教育的决定中提出：“素 质教育的实施以培养学生的创新精神和实践能力为重点”。党和国家 领导人关于创新的重要指示，为我国创造教育的深入开展创造了更好 的氛围，奠定了更加坚实的基础。从此以后，全国上下掀起了创造教 东南大学硕士学位论文 育的一个高潮，创造教育的春天终于来临了。 创造教育的提出，无论在理论上，还是在实践上都具有重大的现 实意义。创造教育有利于对创造型人才的培养，有利于提高全民族素 质与创新能力；有利于全面贯彻党的教育方针，全面实施素质教育； 有利于迎接知识经济的挑战，全面实施科教兴国战略，发挥教育的多 元功能；有利于学生自身创造潜能的生成，促进学生全面发展、协调 发展。 综上，创造教育担负着培养创造型人才，开发全民族创造力和提 高全民族素质的重任。因此，我们完全有理由相信，2 1 世纪必将是 创造教育的世纪。 尔南人学硕士学位论文 第二章大学创造教育 第一节大学创造教育的概念界定及其现实意义 根据教育对象和教育层次的不同，我们可以将创造教育分为学前 创造教育、基础创造教育、高等创造教育、成人( 职业) 创造教育等 等。 大学教育属于高等教育的范畴，是高等教育的主体。由于笔者的 工作环境和兴趣的原因，本文探讨的是大学阶段的创造教育问题，即 大学创造教育。 我们知道，对于高等教育的研究，通常以大学本科教育作为主要 内容。本文所论述的大学创造教育也是如此，但并不排除其在研究生 教育领域、专科和成人教育、职业技术教育等领域的探讨。事实上， 笔者认为，从创造教育的理论和实践角度来看，它在大学不同层次、 不同类别的教育形式之间并无太多的和本质上的差异。 在知识经济时代，大学越来越成为社会的中心，并且将逐步走向 社会的最前沿，引导社会正确进步，这已经成为人们的广泛共识。科 学技术的迅猛发展和社会形态的快速变迁要求大学以全新的面貌担 当起它的历史新使命。这种新使命的集中体现是它的工作的创造性： 创造知识、创造性地运用和转化知识、创造性地传送知识，它的产品 无不凝结着创造力。这就意味着我国大学教育必须成为一种创造性的 教育。 在知识的操作方式上，大学从知识的保存、整理、选择与传递为 主转变为知识的生产、转换和传递、普及并重。其中，大学在知识的 创新和转换过程中将充当空前重要的角色。在工业经济社会，知识的 创新与转换虽然也是大学的职能，但并不是主体性的和全方位的。知 识经济的发展要求大学在创建新文化、生产新知识，且将一部分知识 创造性地转化为生产力方面成为核心力量，这就决定了大学必须成为 东南大学硕士学位论文 一个创造的群体。 在当今的学习型社会里，学习成为个人生存、竞争、发展和完善 的第一需要。大学将由为高级人才打基础的“摇篮”变为为每一个社 会公民服务、使其适应社会变化的“加油站”。而大学作为知识的生 产者和传播者，理所当然地要为每一个社会公民提供服务。更为重要 的是，由于知识的迅速膨胀和大量淘汰，社会职业变更的加快，人们 寄希望于大学的不仅仅是知识的获取，更重要的是适应这种千变万化 的世界的综合能力特别是创造力的获得。大学如何给予人，f f l i l , 造力而 不仅是知识，这是时代对大学教育提出的新要求。 而反观我国的大学教育，不能不令人忧心忡忡。 第一，大学所培养的人才不能很好地适应社会的变迁和满足社会 长远的需要。这些都是由于过弱的文化陶冶、过窄的专业教育、过重 的功利导向和过强的共性制约所造成的，而创造力培养的缺乏是它的 突出表现。这对目前的大学教育敲响了警钟。 第二，大学的功能未得到充分履行。人才培养、科学研究和社会 服务是大学的三大基本职能，其中培养人才是它的核心。目前，我国 的大学在履行这三大职能时存在许多的不足。在人才培养上，由于教 育观念、方法上和投入上的制约，导致它所培养的人才缺乏应有的创 造力，综合素质不高，不能适应未来社会的发展。在科研方面，大学 在知识创新上作用还很有限，没有成为国家创新体系的主要基地。在 社会服务方面，方式、途径则显得较为单一，作用也不十分明显，没 有真正做到为提高全民的创造意识服务和全方位地为社会服务，这与 知识化社会的要求是不相适应的。 第三，大学教育的管理体制僵化，导致大学“敢为天下先”的创 造精神相对缺乏。由于管理体制的局限，作为大学主体的教师、学牛、 管理人员的积极性都没有充分发挥出来，大学的创造精神也在没落。 创造力培养要求以深厚的文化底蕴、高度综合化的知识、个性化 东南大学硕士学位论文 的思想和崇高的精神境界为基础，因而，创造教育必须克服传统教育 的弊端，提高人才质量；创造教育要求将科学创新引入教学，形成创 造性的教学机制，并提高全民的创造意识，促进大学三大职能的充分 发挥，使高校成为知识创新的核心和培养创造性人才的基地；创造教 育作为一种新的思想必然给高校管理注入空前的活力，充分调动各类 人员的积极性，使他们振奋精神，成为大学健康发展和充分履行新使 命的商接推动力。 因此我们说，大学创造教育是人类社会历史发展的必然要求，大 学创造教育是民族复兴的必由之路，大学创造教育也是大学自身走出 困境并充分履行其功能的必然选择。 第二节大学创造教育是素质教育的重要组成部分和有效途径 一、大学创造教育和素质教育概念及相互关系 在教育界，有一个概念与创造教育一样，已经逐渐成为全社会的 广泛共识和共同追求，那就是素质教育。论者多将二者等同视之，有 的甚至干脆合二为一，名之日“创造素质教育”或“创新素质教育”。 大学创造教育是致力于开发大学生创造力的教育思想、教育观 念、教育原则和教育方法的总和。具体言之，大学创造教育是一个综 合的教育系统，它包含着相应的教育思想、观念、原则和方法，是贯 彻落实教育方针的一种积极形式和有效手段。大学创造教育的目的和 任务是开发受教育者的创造力，促进受教育者优化素质和全面发展， 其最终目标是培养、造就时代需要的创造性人才。 所谓素质教育，是以提高学生全面素质为目的、使学生德、智、 体、美等方面得到全面发展的教育活动。中共中央国务院关于深化 教育改革全面推进素质教育的决定中对于素质教育已有详尽而精辟 的论述：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民 素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有 东南大学硕士学位论文 理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等全面发展的社会主义 事业建设者和接班人”。 从大学创造教育与素质教育的目标和任务来看，两者并不矛盾， 并且存在许多共同之处和内在的本质联系，但二者并不完全等同。为 了研究和和具体操作的需要，在概念上还是将二者加以区分为宜。具 体地说，笔者认为，创造教育和素质教育存在下列不同之处。 i 、二者宗旨和侧重有所不同 创造教育是利用创造学的基本原理，旨在训练和提高受教育者的 创造意识和能力；而素质教育则是利用教育教学规律，旨在深化和提 高受教育者的全面素质。 2 、二者针对的对象有所不同 创造教育针对的是忽视创造力开发的传统的“接受教育”；而素 质教育针对的是忽视受教育者全面素质提高的“应试教育”。 3 、二者的概念外延不同 素质是个更加宽泛的概念，而创造之素质即是其中一种。所以说， 创造教育的概念外延相对较小，包含于素质教育之中。 4 、在一定程度上创造教育是因，是手段；而素质教育是果，是 目的 笔者认为，素质教育最重要的是要培养和提高学生的创新能力， 创造教育的推行必将对素质教育产生重要的和核心的促进作用。创造 教育成功了，则素质教育就很大程度上落到了实处，取得了成效。 在对素质教育和大学创造教育的基本概念取得共识之后，便不难 理解两者之间既有区别、又相联系，相互关联，相辅相成。创造教育 在素质教育中具有极其重要的地位与非常积极的作用。 二、大学创造教育在素质教育中的重要地位 1 、大学创造教育体现素质教育的根本宗旨 大学创造教育以提高受教育者的创造力、优化其综合素质为主要 东南大学硕十学位论文 目的，确切地说，是从开发创造力入手，达到提高素质的目的；以提 高创造力为起点，逐步完成优化素质的任务。创造力是人的素质中最 活跃、最具能动性的因素之一，创造的原理与方法更具有普遍性，时 效更长，影响更为久远。所以，大学创造教育对于提高大学生素质而 言，显然是十分有利的。 2 、大学创造教育反映素质教育的培养目标 素质教育以造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体 美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人为目标，大学创造教育 充分反映了这一目标。 从人才规格来看，大学创造教育把创造性人才定为培养目标，而 创造性人才正是在素质教育的基础上发展起来的。从培养方式来看， 大学创造教育是以课堂教学为主要阵地，将知识与能力结合，以创造 性思维能力和在实践中创造的能力为主线的综合性教育。大学创造教 育中传授的有关创造的基本原理与方法，正是德智体美诸领域创造活 动规律的概括与总结，从这个意义上说，大学创造教育是在同德育、 智育、体育和美育互相结合、互相渗透的过程中培养创造性人才的。 这样的人才必定能反映德智体美等方面全面发展，也即反映了素质教 育的要求。 3 、大学创造教育承担素质教育的重点任务 大学素质教育的重点是培养大学生的创造精神、创造能力和实践 能力。而大学创造教育通过向大学生们介绍创造力普遍性的基本原理 和创造的基本规律，使受教育者转变观念，逐步培养创造意识，树立 创造信念，强化创造激情，同时也逐渐掌握创造性思维的有效方法。 实践证明，大学创造教育确实有利于培养受教育者的创新精神。所以 说，大学创造教育切中了大学素质教育的肯綮。 因此，我们提倡创造教育，并不是要替代素质教育。创造教育是 素质教育的深化，是素质教育的核心，是素质教育题中应有之义。实 东南大学硕士学位论文 施素质教育不进行创造教育，就不可能真正完成提高国民素质和培养 创造性人才的目标，也就没有抓住重点，没有抓住关键，没有实施到 位。反过来讲，创造教育也决不能离开素质教育而另搞一套，必须在 使学生德、智、体、美等方面全面发展的基础之上，培养学生的创造 意识、创造精神、创造能力。 第三节大学创造教育的目标和内容 大学创造教育的着眼点在于培养、提高大学生的创新精神和创造 能力。在大学阶段，创造教育已经完全进入一个理性的层次，它将从 哲学、心理学、社会学的角度，全方位地探讨创造现象，并且在这些 理论的基础上，有意识地开展创造实践。我们认为，大学创造教育应 该包含下列内容，达到下列目标。 大学创造教育第一方面的内容是大学生创造意识的培养，也就是 以推崇创新、追求创新、以创造为荣的观念和意识的培养。科学家巴 斯德有句名言：“机遇只垂青那些有准备的头脑”。强化创造意识就是 为自己造就一个有准备的头脑，能够在生活中随时捕捉到创造的机 遇。强化创造意识是为了解决“该不该创造”的问题。人们总是习惯 于：接受前人的创造成果而很少持怀疑态度，殊不知事物总是在发展 进步的，永远不会停留在一个水平上。从这个意义上说一切创造成果 都能进一一步改进和提高，随时随地都应该进行创造。只有在强烈的创 造意识引导下，人们才可能产生强烈的创造动机，树立创造目标，释 放创造激情，充分发挥创造潜力和聪明才智， 大学创造教育第二方面的内容是创造性思维的培养，它是指发明 或发现一种新方式用以处理某种事物的思维过程。它要求重新组织观 念，以便产生某种新的成果。“创造性思维具有五个明显的特