（美学专业论文）直觉、表现与艺术——表现主义艺术本质论研究.pdf

摘要 艺术是什么? 这是任何一种美学流派或艺术思潮均无法回避的问 题。作为现代西方美学第一个重要的流派，表现主义美学提出了自己 独特的艺术观。 表现主义有两种形态，一种是作为美学流派的表现主义，另一种 是作为艺术思潮的表现主义，两者既相互联系，又相互区别。作为美 学流派的表现主义，即表现主义美学，认为艺术是纯粹心灵认识活动 的初级形式，是情感或直觉的表现，艺术表现的是艺术家自身的心灵。 其主要代表人物有贝内代托克罗齐、乔治科林伍德、柏纳德鲍 桑葵、埃德加卡里特、阿诺理德等。表现主义美学是时间上和理 论上双重意义的现代性美学，体现出与传统美学迥异的理论个性，显 示了非理性主义、审美纯粹主义和强烈的主体主义的特点。表现主义 美学所关注的中心问题是艺术，其理论大体上就是艺术哲学。 克罗齐是表现主义美学的开创者，他认为艺术是一种心灵的活动， 它就是直觉或表现，其根本特点是表现性；艺术不是物理的事实、功 利的活动、道德的活动和概念的知识。 科林伍德是一位克罗齐主义者，他继承、修正和推进克罗齐的艺 术理论，认为艺术的本质就是艺术家通过为自己创造一种想象性经验 或活动以表现自己的情感。他对艺术的想象性特点进行了深入系统地 研究。 作为重要的表现主义美学家，鲍桑葵、卡里特、里德也对艺术进 行了深入的研究，丰富并发展了表现主义艺术理论。由于他们共同的 努力，表现主义艺术理论成为2 0 世纪前期西方艺术理论的主流，对同 时期及后来的艺术理论产生了深刻的影响，对当代艺术的理论和实践 具有重要的理论价值。 基于对克罗齐、科林伍德、鲍桑葵、卡里特、理德等表现主义美 学家艺术本质论的考察，我们认为，它成功实现了美学的现代性转向、 艺术的本体论转向、艺术的主体论转向和艺术的语言学转向，其核心 的思想就是对艺术的独立性、艺术的情感性和艺术的人性的孜孜以求 或不懈追问。 关键词：表现主义美学，艺术本质论，表现，直觉，想象 a b s t r a c t w h a ti sa r t ? i ti saq u e s t i o nt h a tc a nn e v e rb ei g n o r e db y a n ya e s t h e t i cs c h o o lo ra n yt r e n do fa r t i s t i ct h o u g h t a st h e f i r s ti m p o r t a n ts c h o o lo fc o n t e m p o r a r yw e s t e r na e s t h e t i c s ， e x p r e s s i o n i s ta e s t h e t i c sh o l d si t so w nu n i q u ev i e w so fa r t t h e r ea r et w of o r m so fe x p r e s s i o n i s m ，i e e x p r e s s i o n i s ma s a na e s t h e t i cs c h o o l ，a n da sat r e n do fa r t i s t i ct h o u g h t t h e y d i f f e r f r o me a c h 。o t h e r ，w h i l ea l s oh a v es o m ec o n n e c t i o n s a c c o r d i n gt oe x p r e s s i o n i s ta e s t h e t i c sa sa na e s t h e t i cs c h o o l ， a r ti sa ne l e m e n t a r yf o r m o ft h ep u r ec o g n i t i o no fm i n d ，a n e x p r e s s i o no ff e e l i n g so ri n t u i t i o n s ，a n di st h ee x p r e s s i o no f a r t i s t s o w nm i n d e x p r e s s i o n i s t a e s t h e t i c si sm a i n l y r e p r e s e n t e db y b e n e d e t t oc r o c e ，r o b i ng e o r g ec o lli n g w o o d ， b e r n a r db o s a n q u e t ，e d g a rc a r r i t t ，l o u isa r n a u dr e i da n ds oo n a sas c h o o lo fm o d e r n i s ta e s t h e t i c si nt h es e n s eo fb o t ht i m e a n dt h e o r y ，i t sd i f f e r e n tr a d i c a l l yf r o mt h et r a d i t i o n a l a e s t h e t i c s ， a n di sc h a r a c t e r i z e di n p a r t i c u l a r b y n o n r a t i o n a l i s m ，a e s t h e t i cp u r i s ma n ds t r o n gs u b j e c t i v i t y i t s k e yc o n c e r ni sa r t ，t h e r e f o r ei t sl a r g et h ep h i l o s o p h yo fa r t c r o c ei st h ef o u n d e ro fe x p r e s s i o n i s ta e s t h e t i c s h eu r g e s t h a ta r t ，a sak i n do fs p i r i t u a la c t i v i t y ，i sj u s ti n t u i t i o n o r e x p r e s s i o n ，a n dh a se x p r e s s i v e n e s s a si t se s s e n t i a l c h a r a c t e r i s t i c ：a n dt h a ta r ti sn e i t h e rap h y s i c a lr e a l i t yn o r a nu t i l i t a r i a na c t i v i t y ，n e i t h e ram o r a la c t i v i t yn o rs o m e c o n c e p t u a lk n o w le d g e i i i c o lli n g w o o d ，a saf o ll o w e ro fc r o c e ，h a si n h e r it e d ，i m p r o v e d a n dp r o m o t e dc r o c e st h e o r yo fa r t c o lli n g w o o ds t a t e st h a tt h e n a t u r eo fa r ti sa r t i s t s e x p r e s s i o no ft h e i ro w nf e e li n g sb y c r e a t i n ga ni m a g i n a r ye x p e r i e n c eo ra c t i v i t yf o rt h e m s e l v e s h e m a k e sd e e pa n ds y s t e m a t i ci n q u i r yi n t ot h ei m a g i n a t i v e n e s so f a r t a s i m p o r t a n te x p r e s s i o n i s ta e s t h e t i c i a n s ，b o s a n q u e t ， c a r r i t t ，r e i da r ea l s oe n g a g e di ns t u d y i n ga r t ，t h u se n r i c h i n g a n dd e v e l o p i n gt h ee x p r e s s i o n is tt h e o r yo fa r t t h a n k st ot h e i r c o m m o ne f f o r t s ， e x p r e s si o n is tt h e o r yo fa r tb e c o m e st h em a i n s c h o o lo fw e s t e r na r tt h e o r i e si nt h ef i r s th a l fo ft h et w e n ti e t h c e n t u r y ，w h i c he x e r t sh u g ei n f l u e n c eo nt h ec o n t e m p o r a r ya n d f o ll o w i n gt h e o r i e so fa r ta n dr e s u l t si ng r e a tv a l u e st ol a t e c o n t e m p o r a r yt h e o r ie sa n dp r a c tic eina r t a f t e r e x a m i n i n g t h e t h e o r y o fa r te s s e n c e b y t h e e x p r e s s i o n i s t a e s t h e t i c i a n ss u c ha s c r o c e ，c o l l i n g w o o d ， b o s a n q u e t ，c a r r i t ta n dr e i d ，w ef i n dt h a ti th a ss u c c e s s f u l l y a c h i e v e dt h em o d e r n i s tt u r no fa e s t h e t i c s ，a n da l s ot h e o n t o l o g i c a l ，t h es u b j e c t i v i s ta n dt h el i n g u i s t i ct u r no fa r t ， a n dt h a ti t sk e yt h e m e1i e si nt h ed i1i g e n ta n de n d l e s s e x p l o r a ti o nf o rt h ei n d e p e n d e n c eo fa r t ， e m o ti o n a lit yi na r t ， a n dh u m a n it yb ya r t k e yw o r d s ：e x p r e s s i o n i s ta e s t h e t i c s ，t h e o r yo fa r te s s e n c e ， i v e x p r e s s i o n ，i n t u i t i o n ，i m a g i n a t i o n 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的 研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人 完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：可常昂钟 多月，确 | 、j 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 嚣孙斌材六 直觉、表现与艺术表现主义艺术本质论研究 第一章导论 艺术是什么? 这是任何一种美学流派或艺术思潮均无法回避的问 题。对艺术是什么的问题给出何种理论回应或提供何种解读模式，将 很大程度上决定了其理论的性质。表现主义美学认为艺术是情感或直 觉的表现，是纯粹心灵认识活动的初级形式，主张艺术表现自我的心 灵，推动自我感情的表现和追求精神人格的价值。表现主义美学占据 了1 9 世纪末2 0 世纪初西方美学和艺术思潮的主导地位，对后来美学 思想的发生与发展产生了广泛的影响。诸多重要的美学家对表现主义 美学进行了深入的考察和批判，并且吸取了重要的理论养分去建构自 己的美学理论。例如形式主义美学、符号论美学和美国新批评主义美 学，都深受表现主义的影响。表现主义美学对2 0 世纪西方现代派艺术 的影响则更为深远，某些基本观点甚至被一些现代派艺术家们奉为创 作的依据。 当代中国美学界对表现主义美学的态度比较复杂，表现主义美学 对中国当代的美学研究和艺术实践产生过并发生着重要的影响，但又 曾一度受到了一定程度的误解和冷遇。这其中既有学术层面的原因， 又掺杂了非学术的因素。中国当代美学界对表现主义美学的探究过程 大体可分为三个阶段：第一阶段是译介阶段。2 0 世纪上半叶，朱光潜 ( 1 8 9 7 1 9 8 6 ) 先生对表现主义进行了着重介绍，并翻译了代表人物贝内 代托克罗齐( b e n e d e t t oc r o c e ，1 8 6 6 1 9 5 2 ) 的经典著作美学原理。 通过朱光潜先生的大力推介，克罗齐、罗宾乔治科林伍德( r o b i n g e o r g ec o l l i n g w o o d ，1 8 8 9 1 9 4 3 ) 等美学家的名字及其学说广为学界所 识。但是，这时期只停留在翻译和介绍层面，尚没有引起学界的争鸣， 况且我们“唯一的克罗齐美学专家朱光潜先生几乎在许多重要的问题 硕十学位论文 上都曲解了克罗齐。第二阶段是批判阶段。2 0 世纪5 0 年代到7 0 年 代的3 0 年里，表现主义美学受到了非学术因素的影响，而受到了不公 平待遇，表现主义被看作是颓废的资产阶级思想毒瘤而遭受批判；即 使是在8 0 年代重新向西方寻求真理的浪潮中，表现主义美学也因其主 要代表人物克罗齐的哲学是主观唯心主义的而被置于一种难堪的和漠 视的境地。但是这期间，表现主义美学经典著作的翻译取得了显著成 果，重要的著作均已翻译并出版。第三阶段是正常学术研究阶段。2 0 世纪9 0 年代以来，学术自由风气日盛，学术交流日趋频繁，研究者们 开始重新思考表现主义美学的价值和地位，对表现主义美学的研究表 现出巨大的热情，发表了许多论文，出版了若干专著，取得了显著成 果。这是应予肯定的。但是，关于表现主义的研究还只是刚刚起步， 存在着这样或那样的不足，总的来说主要体现在三个方面：第一，研 究的广度有待延伸。从现代西方美学史教科书来看，虽然表现主义占 有一定的分量，但绝大多数教科书仅介绍了克罗齐和科林伍德的美学 思想，较少论及柏纳德鲍桑葵( b e r n a r db o s a n q u e t ，1 8 4 8 1 8 2 3 ) 、埃德 加卡里特( e d g a rc a r r i t t ，1 8 7 6 1 9 6 4 ) ，几乎没有谈及阿诺- 理德( l o u i s a m a u dr e i d ，1 8 9 5 1 9 8 6 ) 。从出版的专著来看，目前只有徐平先生的艺 术：认识的曙光克罗齐 导引和张敏博士的克罗齐 美学论稿两部研究专著问世。第二，研究的深度有待开拓。大多数 研究者们仅将其研究重点集中在表现主义的美本质观和艺术本质观方 面，较少论及表现主义的理论渊源、艺术特征论、艺术创作论，更不 用说表现主义对现代派艺术和艺术观的影响了。第三，研究的视角有 待转换。从目前的研究现状来看，我国的研究者均采用局部研究、个 体研究方法，较少对表现主义流派作整体研究、比较研究。 鉴于上述情况，本文将尽力避免那些不足。它首先将表现主义整 体置于1 9 世纪与2 0 世纪之交的西方社会文化历史背景当中，廓清作 徐平艺术：认识的曙光一一克罗齐美学原理导引【m 】南京：江苏教育出版社，19 9 0 3 - 4 2 直觉、表现与艺术表现主义艺术本质论研究 为艺术思潮和作为美学流派的两种表现主义；并对表现主义美学的理 论渊源、历史演变及其基本学说作一个概述；接着以艺术本质问题为 研究切入点，着重探究克罗齐、科林伍德两位最具代表性的美学家的 艺术本质论，以及鲍桑葵、卡里特和理德对表现主义艺术本质观的批 评与修正，兼而论及艺术的本质论与特征论、分类论、创作论、鉴赏 论等的关系，分析表现主义艺术观的积极意义和消极作用，及其它对 现代派艺术、现代艺术观的影响。 1 1 表现主义的两种形态 表现主义( e x p r e s s i o n i s m ) 是本文首先需要界定的概念，也正是 它所遇到的第一个障碍。 在廓清表现主义概念之前，我们不妨首先对孕育表现主义的现实 世界与思想观念作一番考察。1 9 世纪末2 0 世纪初是世界史由近代走向 现代的转折点。这时期，西方世界进入了一个以垄断为主的经济形态， 经济局势发生了翻天覆地的变化。在政治上，打破了以欧洲为世界政 治中心的格局，主要的资本主义国家发展到帝国主义阶段，国际性组 织不断涌现。随着第二次工业革命的到来，科学技术得到了长足发展 与进步，相对论、量子理论和原子结构等科学理论深刻地改变人们的 生活方式和思维方式。但是，这期间发生的全球性的经济危机，激化 了各种社会矛盾，并且爆发了第一次世界大战，人类蒙受了前所未有 的灾难和浩劫。在精神领域，人的尊严与价值也遭遇了无情的践踏， 一种无法挽回的对人类前途命运与现实生活的失望与悲叹情绪，在文 化艺术界，甚至在哲学美学理论界和自然科学界漫延，触目惊心的沉 沦、颓废、沮丧的病态症状的描述和批判俯拾皆是。人类在经历一场 可怕的非人化的斗争之后，渴望从服务机器、服从战争中解放出来， 使得被各种灾难夺走了的人的灵魂重新回复自身。因此，人们呼叫着 要回到他的灵魂中去，整个时代都化为困境的呼叫。美学与艺术在历 赫尔曼巴尔表现主义【m 1 徐菲译北京：生活读书新知三联书店，1 9 8 9 8 9 硕士学位论文 史深沉的黑暗处，开始抛弃一切传统，试图重新找到自己。这就是表 现主义，它是1 9 世纪末2 0 世纪初在西方世界兴起的影响深远的精神 运动。主要体现在三个方面：一是涉及领域广，表现主义在绘画、诗 歌、戏剧、小说、音乐、美学、哲学等诸多人文学科都结出了丰硕的 精神文化成果。二是持续时间长，表现主义的概念用来包蕴一种美学 流派持续了半个世纪，作为一场艺术运动至今还在发生影响。三是影 响范围大，表现主义几乎波及全球，产生了世界性的影响。 作为一个现代西方美学概念，表现主义至少包含三层意思。一是 某种美学理论的描述词，二是某种美学理论的某种历史状况，三是艺 术思潮的特征。从表现主义的三层意思中，我们可以发现出研究表现 主义的两种形态，即一种是作为现代西方美学流派的表现主义，一种 是作为现代西方艺术思潮的表现主义。 作为美学流派的表现主义，即通常人们所理解的表现主义美学 ( e x p r e s s i o n i s t i ca e s t h e t i c s ) ，是2 0 世纪美学的第一个重要的流派。2 0 世纪初兴起于意大利，后迅速在欧洲传播，尤其在英国得到最广泛的 响应，2 0 至3 0 年代达到鼎盛，此后在经历第二次世界大战后，逐渐为 其他美学流派所取代。表现主义美学的创始人和主要代表是意大利美 学家克罗齐，同时代的英国美学家科林伍德、鲍桑葵、卡里特、理德 等是表现主义美学的重要代表人物，其中科林伍德被公认为是克罗齐 美学的继承者，因此表现主义美学又称“克罗齐科林伍德表现主义 。 表现主义的核心思想是认为美是情感或直觉的表现。克罗齐提出直觉 即抒情的表现，即美即艺术，艺术不是物理事实、功利活动、道德活 动、概念活动。科林伍德进一步发挥了克罗齐的美学理论，认为艺术 是艺术家的情感表现，是在非逻辑判断性的创造性想象中得到表现的 自我感情。鲍桑葵对克罗齐艺术无需传达的观念作了修正，提出了“使 情成体”说，认为审美态度的核心在于用想象来表现情感，并通过物质 程孟辉现代西方美学【m 】北京：人民美术出版社，2 0 0 1 3 5 4 直觉、表现与艺术表现主义艺术本质论研究 媒介体现出来。卡里特对克罗齐艺术不可分类的观念作了修正，并系 统阐述了崇高、滑稽理论。理德着重分析了表现概念，将美定义为“完 美的表现”，进一步丰富了表现主义美学理论。 作为艺术思潮的表现主义，即通常人们所理解的表现主义艺术 ( e x p r e s s i o n i s t i c a r t ) ，是2 0 世纪初在德国兴起而后波及整个西方世界 的一场广泛的艺术精神运动，它是以反传统为特征的艺术思潮和流派， 以及具有反传统特征的艺术现象，在绘画、音乐、诗歌、戏剧、小说 方面都结出了丰硕的艺术成果。表现主义绘画视梵高和蒙克为精神领 袖，是对印象主义的反叛，它强调艺术是人类的情感、真实与梦幻等 内在需要的外在表现，艺术家的情感和心灵已经成为画面表现的主体。 德国艺术家瓦西里康定斯基( w k a n d i n s k y1 8 6 6 1 9 4 4 ) 从表现主义走 向了抽象表现主义，更加注重艺术家的情绪及情感的宣泄。表现主义 音乐以阿诺尔德勋伯格( a m o l ds c h o e n b e r g ，1 8 7 4 1 9 5 1 ) 为代表，音 乐表现艺术家的内心世界，追求无调性的自由，直接表现现代人内心 的迷惘和非常态。表现主义诗歌、戏剧与小说则更多地采用内省、梦 境、假面、鬼魂和潜台词等来表现人物的感情，象征作家的意念，往 往情节离奇突兀、语言类似梦呓，形象扭曲变形，强烈的表现出现代 人异化的悲剧命运和破碎恐惧的心灵。总之，表现主义艺术的核心是 宣扬艺术即自我表现，主张艺术表现自我的心灵真实和深层潜意识， 展示现象世界背后的本质和永恒真理，推动自我感情的昂扬和追求精 神人格的价值。 虽然表现主义美学与表现主义艺术是两个独立存在的意识派别， 但由于二者都十分强调表现与情感，体现出了共通的精神实质。可以 说，表现主义美学与表现主义艺术之间存在着千丝万缕的联系，既相 互联系，又相互区别。 首先，表现主义美学与表现主义艺术共同属于更广泛意义上的表 金炳华哲学大辞典( 修订本) 【c 】”表现主义”词条上海：上海辞书出版社，2 0 0 1 硕士学位论文 现主义。正如前文所述，表现主义应当被理解为一场精神运动，这场 运动几乎波及人类精神的各个层面。有体现在哲学美学层面的，即表 现主义美学；有体现在部门艺术层面的，即各门具体的表现主义艺术， 还有体现在介乎两者之间的，即“艺术思潮中的表现主义美学。一般 来说，艺术思潮中的表现主义美学并没有系统的和专门的理论著述， 但却体现了表现主义美学要求生活艺术化的特征，如建设设计上的“包 豪斯”( b a u h a u s ) 学派。表现主义美学与表现主义艺术之所以共同属 于表现主义精神运动，有两个主要原因：第一，两者都讲“表现”，把 表现作为审美和艺术活动的基本特征，表现主义美学甚至将表现作为 审美和艺术活动的唯一特征。第二，两者都涉及了一些相同的范畴， 而且表现主义艺术的哲学或美学理论根据同表现主义美学是十分接近 的。只不过两者的侧重点不同，表现主义美学更多侧重于理论的体系 化，表现主义艺术则专注于现实生活和艺术实践本身。 其次，表现主义美学的建构总结了表现主义艺术的成果，反过来 又推动了表现主义艺术的发展。有研究者认为，表现主义美学给表现 主义艺术带来了“理论火种”，其基本观点成为表现主义艺术创作的“理 论依据”，这是不符合实际情况的。表现主义艺术作为独立的艺术思 潮，它的出现缘自对印象主义绘画的反叛；在理论上更主要是受到了 尼采悲观主义哲学的影响，这从最早的表现主义艺术团体“桥社 的取 名可以见出，桥社的名称一般认为来自于尼采关于“人之伟大在于他是 一座桥梁 的观念；此外，表现主义作为表征一种美学理论的术语， 是在被称为表现主义思潮和艺术流派之后才被认可的，解释者是德国 的赫尔瓦特瓦尔登( h e r w o r t hw a l d e n ，1 8 8 7 1 9 4 1 ) ，他于2 0 世纪初在 狂飙上第一次使用“表现主义 ，用来表征一种艺术思潮和美学理 论。与此相对，克罗齐、科林伍德引用了大量的表现主义艺术实例来 程孟辉现代西方美学【m 】北京：人民美术出版社。2 0 0 1 4 0 司有仑当代西方美学新范畴辞典 m 】北京：中国人民大学出版社，1 9 9 6 1 向莅论表现主义艺术与表现主义美学之间的关系【j 】哈尔滨学院学报2 0 0 6 1 0 ( 1 1 ) 尼采查拉图斯特拉如是说【m 】黄明嘉译桂林：漓江出版社，2 0 0 7 6 直觉、表现与艺术表现主义艺术本质论研究 说明其理论，鲍桑葵更是明确提出美学研究应该更紧密地联系艺术。 由此可以看出，表现主义理论的建构是受到了表现主义艺术的影响和 浸润。但是有一点也是可以肯定的，表现主义美学在一定程度上为表 现主义艺术作了理论辩护，推动了艺术创作实践。 最后，表现主义艺术其影响范围和持续时间远甚于表现主义美学， 并且有其特定的实质内容。瓦尔登在究竟什么是表现主义一文中 指出，表现主义是“寻找使进步人类的普遍意志得以感性化的那样一种 艺术表现方法 。也这就是说，表现主义是一种艺术革新运动，而且 是艺术形式的革新。他认为，艺术不是发明了什么新的形式，而是表 达了生活的新形式。这种生活的新形式就是指生活的艺术化，在表现 主义艺术中，最具有生活艺术化这一美学特性的现象就是“包豪斯学 派”的建筑理论与风格了。包豪斯理论的提出及其应用，作为表现主义 艺术思潮为美学提供了一些具有新的含义的范畴。 鉴于上述分析，我们认为，作为美学流派的表现主义与作为艺术 思潮的表现主义是两个既相联系又相区别的概念，在理论的侧重和具 体的表述两个方面不尽相同。前者是作为哲学体系的重要组成部分的 美学理论，是新黑格尔主义哲学思潮的一个方面；后者是艺术运动中 所体现出来的一股思潮，当中的艺术家们“没有美学纲领，没有艺术理 论的宣言，没有狭义上的艺术见解”，但却体现出大致相近的美学和 艺术观。本文所论述的表现主义是指前者，即表现主义美学。 1 2 走向表现主义的美学 表现主义美学是现代西方美学中影响最为深远的美学流派之一。 它是被系统地总结了的“一个时代的理想主义和表现主义的艺术思 潮”，“它鲜明地标榜一种艺术哲学，即每件艺术作品是一个独特而个 别的结构，是精神的表现，因此是一种创造，而不是一种模仿”。因 伍蠡甫，胡经之西方文艺理论名著选编( 下) 【c 】北京：北京大学出版社，1 9 8 7 3 4 8 伍蠡甫，胡经之西方文艺理论名著选编( 下) 【c 】北京：北京大学出版社，1 9 8 7 3 4 5 赫尔曼巴尔表现主义【m 】徐菲译北京：生活读书新知三联书店，1 9 8 9 7 卫姆斯特布鲁克斯西洋文学批评史【m 】颜元叔译北京：中国人民大学出版社，1 9 8 7 4 8 0 7 硕士学位论文 此，在研究表现主义美学艺术本质观之前，有必要对表现主义美学作 一番简要的梳理。 1 2 1 理论渊源 从表现主义美学的核心观念和基本理论出发，我们能够清楚地看 到，表现主义的理论渊源主要有四个方面： 第一，表现主义美学的萌芽受到了巴蒂斯塔维柯( g i a m b a t t i s t a v i c o ，1 6 8 8 1 7 4 4 ) “诗性的逻辑”说的影响。一般认为，表现主义美学的 哲学基础是由其创始人克罗齐奠定的，而克罗齐美学的出发点是来自 维科的。表现主义美学认为，艺术是人类精神活动的初级形式，是一 种想象性的活动。这个出发点从根本上说是来自维柯的“新科学 。维 柯认为，认识的唯一可能对象是人类精神，而人类的精神最先被人们 遇到的是感性想象，而非理性思考。他说：“诗性的智慧，这种异教世 界的最初的智慧，是一种感觉到的想象出的玄学，这些原始 人没有推理的能力，却浑身是强旺的感觉力和生动的想象力。 在他 看来，想象是艺术创造的根本原则，它先于理性的思考，从而保证艺 术活动的自律性。这个观念给了克罗齐和科林伍德深刻的启示，克罗 齐的直觉认识先于逻辑认识与科林伍德的想象论正是对维柯“诗性的 逻辑 学的继续与发扬。也正是在这个意义上，克罗齐把维柯称为“美 学科学的发现者。 第二，表现主义美学深深植根于德国古典哲学美学思想当中，尤 其是深受伊曼努尔- 康德( i m m a n u e lk a n t ，1 7 2 4 1 8 0 4 ) “先验综合 说和 格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔( g e o r gw i l h e l mf r i e d r i c hh e g e l ， 1 7 7 0 1 8 3 1 ) “绝对精神”学的影响。克罗齐认为，康德的先验综合“是整 个现代哲学的精神。他所提出的“主观的合目的性”概念，探明了审 维柯新科学【m 】朱光潜译北京：人民出版社，1 9 9 7 1 6 1 克罗齐作为表现的科学和一般语言学的美学的历史 m 】王天清译北京：中国社会科学出 版社，1 9 8 4 6 4 克罗齐作为表现的科学和一般语言学的美学的历史 m 】王天清译北京：中国社会科学出 版社，1 9 8 4 1 9 0 8 直觉、表现与艺术表现主义艺术本质论研究 美活动的自律性。康德认为：“如果在这种比较中想像力( 作为先天直 观的能力) 通过一个给予的表象而无意中被置于与知性( 作为概念的 能力) 相一致之中，并由此而唤起了愉快的情感，那么这样一来，对 象就必须被看作对于反思的判断力是合目的性的。”“一个这样的判断 就是对客体的合目的性的审美判断，它不是建立在任何有关对象的现 成的概念之上，也不带来任何对象概念。 由此我们可以看出，康德 明确提出了审美活动不是感官快感，与概念无关，也不涉及任何对象 概念；但同时它又的确是一种愉快的情绪，与先天综合判断紧密相关。 也就是说，康德把审美活动明确地同其他活动区别开来，这与表现主 义美学家们认为直觉活动区别逻辑认识、经济活动、伦理活动是根本 一致的。“克罗齐关于直觉活动与其他活动在精神整体中的统一与区别 的论述几乎可以看作是康德上述观点的直接翻版。囝 “2 0 世纪的每一种重要的哲学运动都是以攻击那位思想庞杂而声 名赫赫的1 9 世纪的德国教授开始的，这位德国教授就是黑格尔。克 罗齐、科林伍德、鲍桑葵等人都是学界公认的新黑格尔主义者，因此 可以说，表现主义美学是在与黑格尔美学的决裂的过程中产生的，其 基本倾向也是黑格尔主义的。一般认为，黑格尔哲学体系的崩溃标志 着哲学上新时代的开始。在其之后，哲学们家纷纷采用不同的本体论 立场，用以取代“绝对精神”。克罗齐找到了“心灵”，开始从右的方面批 判黑格尔哲学。他一方面继承了黑格尔把绝对和普遍的精神当作世界 万物基础的观念，另一方面又批评了黑格尔“绝对精神”的不彻底性。 因为它给自然留下了位子，从而影响到了绝对精神的纯粹性。他认为， 除了精神之外不会有其它任何真实的存在，精神创造了一切历史和事 物，并赋予了精神的对象以规定性。克罗齐哲学的任务就是要研究唯 一的精神活动，并成功建构了其“精神哲学”体系。这个哲学体系也就 康德判断力批判【m 】邓晓芒译北京：人民出版社，2 0 0 2 2 5 徐平艺术：认识的曙光一一克罗齐( 美学原理导引【m 】南京：江苏教育出版社，1 9 9 0 1 7 5 怀特分析的时代【m 】杜任之译北京：商务印书馆，1 9 8 1 7 赵敦华现代西方哲学新编【m 】北京：北京大学出版社，2 0 0 1 9 9 硕士学位论文 是整个表现主义美学的哲学基础。 第三，浪漫主义的基本精神是表现主义美学的催化剂，尤其是德 国的约翰沃尔夫冈歌德( j o h a n nw o l f g a n gv o ng o e t h e ，1 7 4 9 1 8 3 2 ) 、英 国的萨缪尔柯勒律治( s a m u e lc o l e r i d g e ，1 7 7 2 1 8 3 4 ) 和意大利的德桑 克蒂斯( d e s a n c t i s ，1 8 1 7 1 8 8 3 ) 等人的诗学和艺术思想，对表现主义 美学理论的形成产生了积极影响。歌德不是一个专业哲学家，但他的 那些著作却蕴含着丰富的、新颖的哲学思想。他对表现主义美学有直 接影响的理论有两方面。一是艺术是个别与普遍的直接的统一，并以 达到美的理想为目的。他说：“一个特殊具体的情境通过诗人的处理， 就变成带有普遍性和诗意的东西。”“诗人应该抓住特殊，如果其中有 些健康的因素，他就会从这特殊中表现出一般。 二是艺术追求古典 的理想。在他看来，一部作品应该“通体完美 ，“如果做到了这一点， 它也就是会是古典的 。这与表现主义美学主张个别与普遍统一、古 典主义与浪漫主义统一是完全一致的。克罗齐认为歌德意义上的古典 性就是艺术的同义词，艺术还在于把每个人都提升到美的层次。也正 是因为深受歌德艺术思想的润泽，克罗齐还专门为歌德立传。 浪漫主义在英国的开创者和主要代表柯勒律治对表现主义美学也 产生了重要的影响。想象力作为文学创作的一个决定性因素，历来受 到文学家的亲睐。柯勒律治的浪漫主义诗学理论的核心也就是想象论。 他认为想象是一种善于综合的神奇力量，可以促使物质混合并进而溶 化为一，使得最完美的诗人能够激发出灵魂活力。他还进一步提出了 想象的这种力量是由意志和理解力控制着的。这样一来，柯勒律治将 理性成分注入了想象中。 这对科林伍德艺术想象论产生了重要影响。 他提出，想象是介于感觉和理智之间的一种不同水平的经验，是思维 世界的纯心理经验世界相互联系的接触点，理智的作用就是在于把握 爱克曼歌德谈话录【m 】朱光潜译北京：人民文学出版社，1 9 7 8 6 爱克曼歌德谈话录【m 】朱光潜译北京：人民文学出版社，1 9 7 8 1 7 4 王萍理性求证与直觉智慧【j 】深圳大学学报( 人文社会科学版) 2 2 0 5 9 ( 8 3 ) l o 直觉、表现与艺术表现主义艺术本质论研究 或建立各种关系。这与柯勒律治强调想象中的理性方面是一致的。 桑克蒂斯是克罗齐美学著作中经常提及的意大利文学家。克罗齐 也十分坦诚地承认他与桑克蒂斯在思想上的密切联系，并且“准备吸收 这种活的思想并发展它”。对于克罗齐来说，他主要吸收了两个重要 观念。一个是关于幻想特性的观念。在桑克蒂斯看来，艺术是人类精 神的一种特殊能力，即幻想的产物，是自由的创造能力。克罗齐对此 作了进一步发挥，认为幻想就是直觉。二是关于内容与形式的观念。 桑克蒂斯认为艺术的一切就在于它的形式，同时也在于它的内容；有 什么样的内容，就有什么样的形式；艺术的内容与形式总是一个整体。 不难看来，克罗齐几乎毫无保留地完全继承了桑克蒂斯关于艺术内容 与形式的观念，其他表现主义美学家对此也毫无异议。 第四，1 9 世纪的“为艺术而艺术”的艺术自治运动为表现主义美学 提供了丰富的思考素材。在1 8 0 4 年前后，“为艺术而艺术”的口号已经 开始流行。这一短语也成为对康德文艺思想中的艺术独立性、艺术无 功利性、纯粹美之类美学概念的一种方便的概括。“为艺术而艺术 运 动的文学家与批评家们认为，艺术不再服务于宗教与道德，正如它不 服务于快感与实用性一样。在他们的推动下，艺术自治运动在1 9 世纪 3 0 年代极盛一时，还引发了两次大争论。对当时流行的文学作品充斥 大量的浮夸、浅陋与堕落提出了批评。文学家史文明认为，当时的艺 术已经沦为了“宗教的婢女、责任的导师、道德的先驱”。然而，艺术 在任何情况下都不应该是这样，“首先是为艺术而艺术，然后我们才可 以为它添加任务。 综上所述，表现主义美学是在总结维柯美学、康德美学和黑格尔 美学思想的基础上，吸纳了歌德、柯勒律治与桑克蒂斯的浪漫主义诗 学理论，从“为艺术而艺术”运动中提炼素材，并把这些零散的真知灼 科林伍德艺术原理 m 】王至元译北京：中国社会科学出版社，1 9 8 5 2 2 2 克罗齐作为表现的科学和一般语言学的美学的历史【m 】王天清译北京：中国社会科学出 版社，1 9 8 4 2 0 8 周小仪为艺术而艺术口号的起源、发展和演变【j 】外国文学2 0 0 2 2 ( 5 0 一5 3 ) 1 1 硕士学位论文 见通过克罗齐、科林伍德、鲍桑葵等代表性的美学家独创性的智慧而 融成了一个有机的整体。 1 2 2 历史演变 为便于考察表现主义美学的总体特性、发展历程与流派传承，本 文试图对表现主义美学作分期方面的思考。但是，目前关于表现主义 美学的研究尚不多，一些经典著作还没有翻译过来，对表现主义美学 家的个体研究也不平衡。这就注定了本文的分期研究只能是一次尝试， 以达到抛砖引玉之效。 一般认为，表现主义美学流派有五位重要的代表人物，分别是意 大利美学家克罗齐、英国美学家鲍桑葵、卡里特、科林伍德和理德。 克罗齐，意大利哲学家和历史学家，出生于维柯的故乡、意大利南部 那不勒斯。1 9 0 2 年他创办了著名的杂志批判，同年完成了其精神哲 学的奠基之作美学；而另一部重要的美学著作美学纲要则完成 于1 9 1 2 年。鲍桑葵，英国哲学家和政治家。1 8 9 2 年问世的美学史 一书使奠定了其在美学史研究界的地位，而1 9 1 5 年出版的美学三讲 则为其赢得了表现主义美学家的声誉。卡里特，英国美学家、哲学家 和伦理学家，对于传播与推进表现主义美学起了重要作用，他的主要 美学著作有1 9 1 4 年出版的美的理论( 中译本名为走向表现主义 的美学) 和1 9 3 2 年问世的美是什么，并在1 9 3 1 年主编了美的 哲学一书。科林伍德，英国美学家、哲学家和历史学家，被西方学 术界公认为是克罗齐美学的继承者，在谈到表现主义美学时，人们通 常把克罗齐和科林伍德并联起来，称为“克罗齐科林伍德的表现说”。 他主要的美学代表著作有1 9 2 4 年写就的心灵的思辨、1 9 2 5 年出版 的艺术哲学新论和1 9 3 8 问世的艺术原理。理德，英国美学家， 代表著作美学研究一书于1 9 31 年出版。 仅从以上对表现主义美学家的大致生平与主要著作出版时期来 看，我们并不能清楚地划分理论时期。如果对这五位美学家按出生年 直觉、表现与艺术表现主义艺术本质论研究 月来排序，我们得到的顺序是这样的：鲍桑葵、克罗齐、卡里特、科 林伍德、理德；如果以逝世年月来排序，我们得到的顺序会是这样： 鲍桑葵、科林伍德、克罗齐、卡里特、理德；如果以其代表性美学著 作的出版为标准，顺序是美学( 1 9 0 2 ，克罗齐) 、美学纲要( 1 9 0 2 ， 克罗齐) 、美的理论( 1 9 1 4 ，卡里特) 、美学三讲( 1 9 1 5 ，鲍桑葵) 、 艺术哲学新论( 1 9 2 5 ，科林伍德) 、美的研究( 1 9 3 1 ，理德) 、美 是什么1 9 3 1 ，卡里特、艺术原理( 1 9 3 8 ，科林伍德) 。显然，单 从某一个标准来划分，结果都不能使人们普遍满意。如果综合各种因 素，包括美学家自身的美学思想的动态变化及其研究问题的逻辑关系， 我们似乎可以找到某种线索。即从表现主义美学流派的生成和变化角 度来看，克罗齐首先在美学中奠定了表现主义美学的哲学基础和 基本论题，并在美学纲要中进一步加以论证。随后，克罗齐美学 得到了广泛传播，受到了追随者们的拥护，也招致了广泛的批评：如 卡里特出版了美的理论，推动了表现主义美学的传播；如鲍桑葵， 他在美学三讲谈到了对克罗齐美学的批评；最终由科林伍德根据 克罗齐美学的精神完成了美现主义美学体系的建构，这个体系最初体 现在艺术哲学新论一书，成熟的标志则是美学原理的问世， 遗憾的是科林伍德在艺术原理出版后5 年，便病故了。但是，表 现主义美学并没有就此停止前进的步伐，此时克罗齐还健在，只不过 其主要精力是集中在意大利的文学与历史的研究上，卡里特、理德成 了宣扬表现主义美学的旗手，理德甚至到了2 0 世纪8 0 年代仍活跃在 国际美学界。表现主义美学的影响直至今日仍在继续。 如果这个判断是正确的话，表现主义美学的分期应该就很明朗了。 我们认为，表现主义美学理论的生成与发展大致经历了三个时期：一 是表现主义美学的初创时期( 1 9 0 2 1 9 1 2 ) 。一般认为，表现主义美学是 由克罗齐创立的，以其精神哲学体系的第一部分美学的出版为标 志。理由有四：第一，克罗齐以“心灵直觉”取代黑格尔的“绝对精神 硕士学位论文 概念，成功建立了完整的精神哲学体系，并成为表现主义美学的哲学 基础。第二，克罗齐美学由原理和历史两部分组成，在原理部分， 克罗齐明确界定了直觉概念，并系统阐述了直觉即表现的美学思想； 在历史部分，克罗齐以原理为理论的试金石，对西方美学史作了清理。 第三，克罗齐美学思想尚处于不断的发展过程当中，他本人也承认自 己后期很多思想观念有所改变，比如晚年出版的美学自选文集就对美 学中的部分观念进行了完善。第四，克罗齐美学的很多观点对其他 的表现主义美学家产生重要影响，但是也包含了许多错误的观念，其 他美学家对此提出了修正性的看法和补充。 二是表现主义美学的修正与传播时期( 1 9 1 4 1 9 2 4 ) 。这里所指的修 正是指表现主义美学内部的自我修正，即克罗齐的自我批评，其他的 表现主义美学家对克罗齐美学的批判与完善。而其他流派的美学家对 其所进行的批判则可以看作是瓦解，不在本文研究的范围之内。所谓 传播，是指对表现主义美学的翻译与教学活动