（美术学专业论文）现实关注下的弱势群体——当代中国油画现实主义创作现状的分析.pdf

四川美术学院硕士论文 主题词：关注主题词：关注 弱势群体弱势群体 论文提要 论文提要 本文通过对 1980 年代以来现实主义油 画创作群体中代表画家的代表作品做出分 析，对中国当代现实主义油画创作中表现的 弱势群体做出解读。分析中国现实主义油画 创作少与“苦难”发生联系的原因，以期引 起人们在油画现实主义创作中对弱势群体真 实的现实生活状况的关注。 自马克思始，艺术观念发生了根本的转 变：艺术中的精神与形而上的现实社会直接 相关。一种艺术流派或主义的出现，当然是 特定的文化思潮的反映，并且关系到一定历 史时期经济和政治的发展。艺术家对社会问 题的关心，必然要在民族的现实生活中，通 过人的形象，以及人与人的关系来反映社会 问题。 从艺术的角度看，中国油画最重要的特 色是现实主义。作为一种艺术家观察社会的 方式，现实主义创作方式决定了非唯心、实 在地看待世界的观点，它在中国艺术发展史 中有着广阔的社会需求，作为特定历史时期 经济和政治的反映，现实主义一直是中国油 画的主流创作方式。 自改革开放以来，随着经济、社会的发 展，社会分层的阶级斗争理论被社会竞争力 所取代，暗示了社会最下层成员的历史性身 份遭到改变；生存压力取代了历史理性。转 型的中国社会在短期内出现了必然的社会经 济利益和社会权利的分配不公。弱势群体已 成为当下政治、经济、文化生活中不可回避 的群体（甚至是占人口大多数的主体性群 体） 。但是，作为中国油画创作主流的现实主 义油画创作群体中，却有相当一部分创作者 未与当下存在着的弱者阶层的现实生存状态 发生联系，应当以同情下层社会和弱者阶层 生存状态为创作指导思想的现实主义油画创 作群，除了极少一部分富有“社会正义感” 的艺术家之外，大多创作者的作品在广度和 深度上并没有反映出当下社会最下层成员的 真实生存状态。弱势群体的现实生存状态没 有得到应有的关注与表现。 在改革开放之初，一批反映社会真实状 况作品的出现，在中国社会造成强烈反响， 时隔二十多年后的今天，社会的变革更是对 人们现实生活造成巨大影响，但是反映真实 社会现实生活状况的作品却日渐其少。因此 有必要对中国当代油画创作中现实主义创作 论文提要 四川美术学院硕士论文 现状加以一定分析梳理，以引起人们在油画 创作中对现实生活中弱势群体生活状况的关 注；反映真实的社会现实，更多地关注下层 社会和弱者阶层的现实生活，警示“社会的 良心” ，推进社会更全面、更健康地发展。 对本文内容的研究，我们首先从界定相 关的概念入手，并对中国油画现实主义做出 历史回顾，指出为什么说中国油画最重要的 特色是现实主义。将本文的研究范围界定在 一定的区域之内，同时，也为我们的研究梳 理出一个头绪。其次，通过对 1980 年代以来 现实主义油画创作群中代表画家的代表作品 做出分析，对中国现实主义油画创作中表现 的弱势群体做出解读。最后分析中国现实主 义油画少与“苦难”发生联系的原因，以期 引起人们在油画创作中对弱势群体生活状况 的关注；让更多艺术家自觉地充当弱势群体 的艺术塑造者和代言人，反映真实的社会现 实，更多地关注下层社会和弱者阶层的现实 生活，从而起到艺术唤起良知的作用。 关 键 词：关 键 词：中国油画，现实主义，关注弱势群体 论文提要 四川美术学院硕士论文 topic phrase: concern，the vulnerable groups abstract this thesis gives an analysis of the representative oil paintings by the representative artists of realism school since 1980, interprets the presenting of vulnerable groups in chinese realism oil paintings, and discusses the reasons behind the lose connections between “suffering” and chinese realism oil-painting works, so as to bring attention of the artists making realism oil paintings to the real-life living conditions of vulnerable groups in society. starting from karl max, the conception of art has undergone fundamental changes. art spirit and the metaphysically real society have immediate relevance. the emergence of a new art genre or creed is absolutely the refraction of particular cultural thoughts, and it must be related with the economic and social progress in certain time of history. an artists social concern has to be realized through the images of people and the relationships among them in the real national life to mirror problems in society. from the perspective of art, realism is the most prominent feature of chinese oil-painting works. as a way of observing society by artists, realism approach tends to hold a practical and immentalistic viewpoint of the world, whose social value is vastly expressed throughout the development of chinese art history. as economical and social reflections of certain historical time, realism is , for a long time, the mainstream approach in chinese oil-painting creation. since reform and opening to the outside world, with the advancing of economy and society, the class-struggle theory of social stratification has been substituted for social competitive power, which indicates the passive shifting of the historic identity of the lowest members in society: existence pressure replaces historical reason. in the transforming society of china appears the short-term unfairness in the distribution of economical and social interests and power. the phenomenon of vulnerable groups (theyre even the majority and principal parts in population) has become an undeniable fact in present social, economical and cultural life. however, it appears that among the members in realism school, as a dominating group in chinese oil-painting makers at present, quite a few painters lost touch with the real existence conditions of the vulnerable ranks. the principle creation rules of realism oil-painting school should be deep sympathy over the lower classes and the existence abstract 四川美术学院硕士论文 condition of the vulnerable groups. except a small number of artists with a rich “sense of social justness”, most of the makers have failed to reflect the real-life living conditions of the social members in the lowest rank, neither in scope nor in depth. the vulnerable groups real living conditions were not receiving proper attention and representation. at the beginning of the reform and opening, the appearance of a set of works truthfully reflecting social life has evoked strong responses in china. today, after twenty years have passed by, comparing to the huge influences caused by social reform in our life, the works truthfully reflecting social life are less and less. hence, its necessary to conduct an analysis surveying the present situation of chinese contemporary realism oil paintings, in order to call forth the artists attention to the real living conditions of the vulnerable groups. by truthfully rendering social reality, more attention can be brought to the real life of the lower social strata and the vulnerable classes, warning us of “social conscience” and promoting an all-around and healthier social development. to begin with, this thesis attempts to define relevant concepts, makes a literature review of realism in the field of chinese oil painting, and then explains the reasons why realism has been the most important feature of chinese oil-painting, so as to restrict the research within certain scope and, meanwhile, provide the main thread of this study. next, it gives an analysis of the representative oil paintings by the representative artists of realism school since 1980, interprets the presenting of vulnerable groups in chinese realism oil paintings. finally, it discusses the reasons behind the lose connections between “suffering” and chinese realism oil-painting works, so as to bring attention of the artists making realism oil paintings to the real-life living conditions of vulnerable groups in society, to call forth more artists to voluntarily take the responsibility of being spokesmen and art makers of the vulnerable groups, to report the actual reality of society, and to show more concern to the actual life of the vulnerable classes and the lower society; hence, art truly functions as the guard over the conscience. key words ：chinese oil painting， realism， concern for the vulnerable groups abstract 四川美术学院硕士论文 引 言 引 言 现实主义创作观念，在中国油画界已深 入人心，一直受到重视，说者众多；具体批 评中国现实主义油画的相关文章也是众说纷 纭，议者众多，但由于诸多缘由，以同情下 层社会和弱者阶层生存状态为指导思想的现 实主义油画创作的具体分析文章在国内未 见。由此，关心艺术创作中的弱势群体和当 下社会存在的苦难问题，在美术理论界曾受 到一些专家学者关注，如：2000 年底，李公 明在深圳何香凝美术馆第三届“当代雕塑艺 术年度展”研讨会上，提出关注社会苦难问 题和弱势群体，并有相关文章公共领域中 的当代艺术与弱势群体 ； 四川美术学院美术 学系的王林老师也多次提出艺术创作中对弱 势群体的生存状况关注不够。 本文通过对 1980 年代以来现实主义油 画创作群体中代表画家的代表作品做出分 析，对中国当代现实主义油画创作中表现的 弱势群体做出解读。分析中国现实主义油画 创作少与“苦难”发生联系的原因，以期引 起人们在油画现实主义创作中对弱势群体真 实的现实生活状况的关注。反映真实的社会 现实，更多地关注下层社会和弱者阶层的现 实生活，警示“社会的良心” ，推进社会更全 面、更健康地发展。从而起到艺术唤起良知 的作用。 刘立冬于桃花山 引 言 四川美术学院硕士论文 11 困阶层，被现实主义创作者们遗忘了。以东 北为例：社会转型期，由于体制和产业结构 的急剧转变，进入 20 世纪 80 年代后，东北 老工业基地出现明显的衰退现象，许多企业 在市场经济条件下，面临破产和倒闭，从而 产生了大量的下岗失业人员，形成了一个新 的弱势群体。面对这个新出现的弱势群体， 很少看到有艺术家在其作品中对他们的现实 生活加以关注，表现他们物质生活的困苦和 精神生活上的严重失落。 在历届全国美展中， 有的仍然是那些奋斗在岗位第一线的、充满 战斗豪情为社会主义建设事业服务的无产阶 级光辉形象。这可以说是当代中国油画现实 主义创作中的又一遗憾。 三、困境的产生 三、困境的产生 邓小平指出：“一切进步文艺工作者的艺 术生命， 就在于他们同人民之间的血肉联系。 忘记、忽略或是割断这种联系，艺术生命就 会枯竭。人民需要艺术，艺术更需要人民。 自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情 节、语言，用人民创造历史的奋发精神来哺 育自己，这就是我们社会主义文艺事业兴旺 发达的根本道路。 ” （见邓小平论文艺 ） 阿多诺说：艺术实质上是“表现苦难的 语言” 。 （见阿多诺美学理论 ）阿多诺的意 思是指，真正的艺术只能是对现实采取批判 的立场。 艺术的本质、 社会功能及其重要性， 就在于它与世俗化的人生是对立的。 要认识中国当代油画现实主义创作现 状，不容回避的就是承认当代中国社会在转 型期出现的弱势群体（甚至是占人口大多数 的主体性群体） ， 承认现实主义油画创作群体 中一部分精英分子集体性的失忆现象艺 术家不再与当下现实存在着的“苦难”发生 联系。本来对于知识分子，尤其是艺术家而 言，他们最理想的诉求就是弱势群体，因为 只有在这里， 他们才能充分获得批判性养分、 史诗性的激情和对社会公正的立法角色，但 是现实所展现的场景却是一大部分艺术家集 体性的对“苦难”的视而不见，同“人民之 间血肉联系”的割裂。这不能不说是当代中 国油画现实主义创作的一大悲哀。 究其原因： 首先，官方展览机制的影响。 众所周知，在当代中国的教育体制下， 大部分正值壮年的艺术家都在艺术院校受过 正规的科班教育，毕业后大部分都从事教育 工作或在画院任专职画家，虽然个人生活有 了一定保障，但是约束也是显而易见的。一 个艺术家要想得到认可，要评职称，要有好 的经济收入，就必须参加官方举办的一系列 展览乃至获奖。（从事自由职业的艺术家不在 此列， 在此不作评述。 ） 用辩证法观点看任何 事物都是对立统一的，现行展览机制下涌现 了一大批好作品，但在此过程中，举办方的 主体意识也无处不在。为了参展的需要，艺 术家有时不得不需要做出必要的妥协。如： 罗中立为了父亲的展览入选，而被迫听 从“要人的指示”在“父亲”的包头里“塞” 进一支象征着新时期， 象征着进步的圆珠笔。 偶尔的妥协并不要紧， 圆珠笔并没影响到 父 亲的艺术价值和社会价值。要紧的是当偶 然成为必然，习惯成了自然。当艺术家出于 获取自身利益的考虑，下意识地去揣摩主体 中潜在的艺术规则和艺术需要时，源自艺术 家自身的因素也就成为问题的关键。于是乎 在各级官方展览上我们看到了大量投评委所 好、 投时政所好的千篇一律的争名逐利之作。 三、困境的产生 四川美术学院硕士论文 12 如：十届全国美展的油画展里就同时出现数 幅与“杨利伟”有关的“现实主义”画作。 其次，商品化的影响。 1980 年代以后， 在由计划经济向市场经 济转变的过程中，艺术品市场也逐渐形成， 艺术作品成为商品，与普通商品一样受制于 市场规律。这种情况本无可厚非，而且艺术 作品的商品化也有利于调动艺术家的积极 性，能够为艺术创作提供资金和物质支持。 但是当艺术家因利益的需要而放弃自身的创 作原则，让市场左右了自己的创作意图时， 也就影响了艺术家在艺术创作中的独立意 识，尤其是在艺术品市场的一系列运作机制 尚未完善的当代中国。当代中国油画现实主 义创作自然也受到影响：大量的无视弱势群 体真实生存状态，描绘理想化、表面化生活 场景的民俗风情、田园牧歌式的图景的出现 与创作者对市场的妥协、下意识的迎合不无 关系。如果把当下的情况归罪于艺术市场的 建立，显然有失公允。与艺术家对官方展览 机制的迎合一样，这种下意识行为只能说因 机制的不健全，和沦落为商品化的画家自身 素质的不足。 现实提供的图景让我们看到，权力和财 富的周围总是集结、围聚着最大量的追名逐 利者。即便我们承认在这里有很大的因素是 体制问题，但作为“独立的人”存在着的艺 术家，作为知识分子“社会的良心”而 存在的艺术家个人的因素才是至为关键的。 再次，传统文化审美心理的影响。 毫无疑问，作为一个有着悠久文化、历 史传承的国家，长期存留在文化体系里的传 统文化审美心理在方方面面影响着我们。 由于受政治、道德等多种因素的制约， 特别是中国哲学中 “天人合一” 观念的影响， 中国文人往往把宇宙看作是一个生生不息的 有机整体。 在这种宇宙观的影响下， 在文学、 艺术上多把人与自然、人与人的关系描绘成 一种亲和关系，对死亡、剧烈的痛苦、伤害、 不公正等都采取一种“委运知命”的消极逃 避态度，而很少去主动表现人与外部世界及 社会现实的激烈冲突，因此也就缺乏悲剧性 格。这种“悲剧意识”的缺乏表现在艺术创 作上，从戏剧中古典悲剧的结局里就能很明 显地看出“善人必令其终，恶人必令其 罚。 ” 。因此，鲁迅尖锐地指出：中国悲剧 不敢写实的团圆主义乃是国民性弱点的一种 表现，是掩饰缺陷和粉饰现实的病态心理。 其表现在思想上就是一种自欺欺人的“精神 胜利”病；表现在艺术上就是掩盖矛盾的浅 薄病。 （见鲁迅全集第九卷） 即使在改革开放的今天，这种“悲剧意 识”的缺乏和“国民性弱点”仍在潜意识里 影响着我们。某种意义来讲表现在当代中国 油画现实主义创作上就是对弱势群体 “苦难” 的视而不见和对现实生活的粉饰，在观者层 面就是人们希望看到“团圆”喜庆的场景， 希望看到美丽的画面。 结束语 结束语 从“新时期” （真正意义上的“当代” ） 时至今天的历史已经有二十多年了，今天的 中国在政治、经济、文化上比之当日发生了 根本性的、深刻的变化，当代中国油画现实 主义创作也伴随着中国社会的变化走到了今 天。与二十多年前的现实主义油画比较，当 下的现实主义油画无疑同样发生了巨大的变 化。国门的打开，对外交流的增加，让当代 结束语 四川美术学院硕士论文 12 如：十届全国美展的油画展里就同时出现数 幅与“杨利伟”有关的“现实主义”画作。 其次，商品化的影响。 1980 年代以后， 在由计划经济向市场经 济转变的过程中，艺术品市场也逐渐形成， 艺术作品成为商品，与普通商品一样受制于 市场规律。这种情况本无可厚非，而且艺术 作品的商品化也有利于调动艺术家的积极 性，能够为艺术创作提供资金和物质支持。 但是当艺术家因利益的需要而放弃自身的创 作原则，让市场左右了自己的创作意图时， 也就影响了艺术家在艺术创作中的独立意 识，尤其是在艺术品市场的一系列运作机制 尚未完善的当代中国。当代中国油画现实主 义创作自然也受到影响：大量的无视弱势群 体真实生存状态，描绘理想化、表面化生活 场景的民俗风情、田园牧歌式的图景的出现 与创作者对市场的妥协、下意识的迎合不无 关系。如果把当下的情况归罪于艺术市场的 建立，显然有失公允。与艺术家对官方展览 机制的迎合一样，这种下意识行为只能说因 机制的不健全，和沦落为商品化的画家自身 素质的不足。 现实提供的图景让我们看到，权力和财 富的周围总是集结、围聚着最大量的追名逐 利者。即便我们承认在这里有很大的因素是 体制问题，但作为“独立的人”存在着的艺 术家，作为知识分子“社会的良心”而 存在的艺术家个人的因素才是至为关键的。 再次，传统文化审美心理的影响。 毫无疑问，作为一个有着悠久文化、历 史传承的国家，长期存留在文化体系里的传 统文化审美心理在方方面面影响着我们。 由于受政治、道德等多种因素的制约， 特别是中国哲学中 “天人合一” 观念的影响， 中国文人往往把宇宙看作是一个生生不息的 有机整体。 在这种宇宙观的影响下， 在文学、 艺术上多把人与自然、人与人的关系描绘成 一种亲和关系，对死亡、剧烈的痛苦、伤害、 不公正等都采取一种“委运知命”的消极逃 避态度，而很少去主动表现人与外部世界及 社会现实的激烈冲突，因此也就缺乏悲剧性 格。这种“悲剧意识”的缺乏表现在艺术创 作上，从戏剧中古典悲剧的结局里就能很明 显地看出“善人必令其终，恶人必令其 罚。 ” 。因此，鲁迅尖锐地指出：中国悲剧 不敢写实的团圆主义乃是国民性弱点的一种 表现，是掩饰缺陷和粉饰现实的病态心理。 其表现在思想上就是一种自欺欺人的“精神 胜利”病；表现在艺术上就是掩盖矛盾的浅 薄病。 （见鲁迅全集第九卷） 即使在改革开放的今天，这种“悲剧意 识”的缺乏和“国民性弱点”仍在潜意识里 影响着我们。某种意义来讲表现在当代中国 油画现实主义创作上就是对弱势群体 “苦难” 的视而不见和对现实生活的粉饰，