（社会学专业论文）土地制度变迁视野下的乡村社会.pdf

中文摘要 当前，中国社会最大的问题是农民闯题。站在现代化门槛上的中国农民的昨 天处于怎样种境地? 今天他们又在如何地生存? 他们明天又要去哪去? 对此 问题的解决，正是对中国问题的解决。恩格斯说：“农民的现代化，说到底，就 是农民摆脱土地的束缚。”但是，笔者认为，问题还不止于此，农民的现代化还 根本地要求农村社会关系的更加和谐。 地制度根本地决定农村社会的人与地关系及人与人的关系。故而，我在 考察安徽省郎溪县农村从公社时期到单干时期以及当前的后单干时期的土地制 度的流变过程中发现，农村经济经历种道义经济发展到当前的理性经济的嬗 变。其中，公社时期农村经济是一种“大而全”的以村庄为单位道义经济：而 在单干时期则是一种“小而全”的道义经济：在当| ；| 的后单干时期。农业生产 分工的深化，使得农村经济专门化、规模化、市场化，这即是当l j 的理性农业 经济阶段。理性农业经济是对道义经济的否定，其在提高效率的同时却造成农 村社会的社会关系破坏。笔者认为，自改革丌放以来，在农村，土地制度先后 经历了单干时期，乃至发展到目前的后单干的时期，正是农业经济逐步理。件化 的过程。理性化本身是一种韦伯所谓的二律背反的现代社会悖论。客观而言， 工具理性的扩张确实给中国农村社会带来一些危害：资源的滥用，环境的退化 和破坏，尤其令人惊心的是农村社会关系的功利化以及相应传统共俐体的农村 社会的解体。农民问题在当时首先是让农民富起来，但富起来只是手段，真惬 目的在于农村社会关系的和谐。富并不必然就不仁。故而，笔者认为，理性经 济并不必然带来农村社会的解体，让农村社会解体的是唯功利理性的霸权，故 而，对于当前农村现状，笔者借鉴罗尔斯的“正义原则” ，对农村社会发展作 一个新的价值定向以及相应的政策设计。其中，在价值定向上，追求一种公正 的农村社会发展，在政策设计上，首先仍要坚持理性农业经济，但要在利益分 。斯格特：1 农民的道义经济学，译林版社。2 0 0 1 年，第3 7 甄。 “坐性化是马克斯韦们用于描叙世界不断“除魅”，人的行动越来越助利化而人的价值不断沦雀的趋讣a 笔 当沣。- “罗尔斯：忙义论，中国社会科学 l 版礼，2 0 0 0 年，第3 6 负。 配格局上则要求其趋于更合理化，从而追求一种梯度的经济发展格局；其次， 国家职能要遏制其追求集团利益的作法，而要增加其社会公共管理职能，与之 相应的是落实村民自治及其功能发挥；第三，在于组织农民进入社团生活从而 培育农村居民群体精神：第四在于加强对农民的教育。笔者认为经由以上措施， 农村社会j 有可能走出唯理性经济而决定的社会解体，从而构建和谐农村社会 | 有可能。 关键词：公社单干后单干理性公正和谐 i l a b s t r a c t t h em o s t i m p o n a l l tp r o b l e mi nc h i n ai st h a to fp e a s a m s h o wt h e yl i v e d y e s t e r d a y ? h o wa b o u tt h e mt o d a y ? a n dw h e r et h e yw i l lg ot o m o r r o w ? w ea r ea l l p u z z l e db yt l l c s eq u e s t i o n s ，i ft h e s eq u e s t i o n su ，e r es o l v e d ，w ec a ns a y ，t h eq u e s t i o n s o fc h j n aa r es 0 2 、，e d e n g e l ss a i d “t h em o d e m i z a t i o no f p e a s a n t s ，i na 、v o r d ，i st og c t r i do f t h eb i n do f e a r t h ”b u tw e t h i n k ，t h e r ei ss o m e t h i n gm o r ct od o ，t h 砒i st os a y ， t h em o d e r 嫩z a 蔓i o no f p e a s a n t sn e e d sm o r eh a m o m o u ss o c l 乱r e l a t l o n a m o n g t h e m e e 8 t hj n s t j t u t j o nd e t e 舢j n e sr e l a t j o nb e t w e e nd e a s a n t sa n de a f t ha n da l s o r e l a t i o nb e t w e e np e a s a n ta 1 1 d p e a s a n t s o a n e rs u n ，e y i n gt h ec h 肌g e so fe a r t h j n s t “u t i o nj nl a n g x ic o u n t 弘a n h u ip r 0 v i n c ef r o mc o m m u n i t yp e r i o dt od a n g a n p e r i o dt op o s td a n g a np e r j o d ，w bf i n dt h a tr u m le c o n o m yh a dc h a n g e d ，i tw a sm o r a j e c o n o m yw h i l ei ti sr a t i o n a le c o n o m yn o w ，i nc o m m u n i t yp e “o d ，r u r a le c o n o m y w a s “b i ga n dw h o l e ”m o r a le c o n o m ya n dv i l l a g ew a sb a s i cu n “o ft h ee c o n o m y ：i n d a l l g a i lp e r i o di tw a sa “s m a l la n d 、 ，h o l em o r a le c o n o m yw i t hf a m n ya si t sb a s i c u n i t ；w h i l ei np o s t d a j l g a np e r i o d ，t h ed i v i s i o no fr u r a ll a b o rm a d er u r a le c o n o m y m o r es p e c i a l i z e de n l a r g e da n dm a r k e t o r i e n t e d ，t h i si st h es o c a i l e dr a t i o n a l e c o n o m y ，i tg o e sa g a i n s tm o r a le c o n o m yi nt h a ti td o e sg o o dt oe m c i e n c yw h i l ei t l e a d st om eb r e a kd o w no fr u r a ls o c i a ir e l a t i o n w et h i n k i nr u r a la r e a e a r t h i n s t i t u t i o nh a sg o n et h r o u g h d a n g a l lp e r i o dt o p o s t d a n g a np e r i o dd u r i n g t h e c o u r s e ，r u r a le c o n o m yh a sb e e nr a t i o n a l i z e d 。r a t i o n a l i z a t i o n ，i nm a r xw e b e r se y e s ， i sc o n t r a d i c t i o n a r yi nc o n t e m p o m r ys o c i e t y ，t os a yo b j e c t i v e l y ，t h ee x p a n s i o no f r a t i o n a l i z a t i o nb r o u g h tg r e a th a 肌t om r a ls o c i e t yj nc h i n a ，t h ea b u s eo fr e s o u r c e s ， t h ep o l l m i o no fe n v i m n m e m ，e s p e c i a l l y ，t h eb r e a k d o w no fr u r a ls o c i a lr e l a t i o na n d t h ed i s a p p e a r a n c eo ft h ec o m m u n i t ys o c i e t yi nr u m la r e a ，t h e s es o c i a lp r o b l e m s ， r a t i o n a l i z a t i o ns h o u l db er e s p o n s i b l ef o r p r o b l e mo fp e a s a n t si st om a k ep e a s a l l t sr i c h ，b u tt ob er i c hi so n l yat o o i ，t h e t r u e 旦6 a li st om a k er u r a ls d c i 址r e l a t i o nh a r m o n i o u st ob er i c hi sn o tn e c e s s a r i l yt o b eu n k i n d ，s ow et h j n kr a t i o n a le c o n d m yi t s e l fd o e sn o t1 e a dt ot h eb r e a k d o w no f r u r a ls o c i e t y ，i ti st h eh e g e m o n yo fr a t i o nt h a tm a k e sr u r a is o c i e t yd i s a p p e a r s o ，a s t ot h er u r a lp r o b l e m s ，w em a k en e wv a l u eo “e n t a t i o nf o rr u r a id e v e j o p m e n tw i t h r a w l s p r i n c i p i e so fj u s t i c e u n d e rt h a tor i e n t a t i o n ，w em a k es o m ep 0 1 i c i e s ，w eh o p e t om a k er u r a ja r e at od e v e j o pw j t hm o r e j u s t i c e a sf b rt 1 1 ep o j i c j e s ，a t 矗r s t ，w es h o u j d s t i c kt or a t i o n a lr u r a ie c o n o m y ，b u tw es h o u l dm a k ed i s t r i b u t i o ns y s t e mm o r e r e a s o n a b l e ，s oc a nw em a k er u r a le c o n o m yd e v e l o pw i t hl a d d e r - l i k ep a c e ；s e c o n d ，t o t h ef u n c t i o no fg o v e m m e n e ，i 担a ht op u r s u ei n 把f e s cs h o u l db el i m i t c d ，w h i f ei t s f u n c t i o nt op u b l i ca n a i r ss h o u l db ee n f o r c e d ，o nt h eo t h e rh a n d ，v i l l a g e r s s e l f m a n a g e m e n ts h o u i dm n c t i o nw i t hm d r ee f f i c i e n c y ；t h i r d ，s o c i e t i e sf o rv i l l a g e r s f e et i m es h o u i db es e t u pi n r u r a la r e a ，v ij l a g e r sc a nd e v e l o pt h e i rg r o u ps p i r i t t h r o l 喀hp l l b l i ca c t i v i t i e s a tl a s t ，m o r ee dl i c a t i o n a ji n v e s t m e n ts h o u l db eg i v e nt o v i 【l a 舻r s ，w ec h i n k ，t h r o u 曲t h e s e ，r u r a ls o c i e t yc a ng oo u to fr a t i o n a le c o n o my a n d 、v ec a ns e eah a r m o n i o u sr u r a is o c i e t yb e f o r eu s k e y w o r d s ：c o m m u n j t yd a n g a np o s t d a n g a n m t i o n j u s t i c eh a r m o n y 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研冤工作放取得明 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外二_ 乒文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获硪：雾彩承其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 黼签名籀孑柳期矽年厂月烈日 有权 借阅 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完金了 关保留、使用学位论文的规定， ，允许论文被查阅和 编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 黼始须霸 銮萼日妒辱rr 孑? 日 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 舌月了日 芝y磐 名 期 ， 签 日 书 蛳 字 据 导 签 一、农村十地制度的变迁桃野下的亡：会关系：一个州究枞垧 、 土地制度的变迁视野下的乡村社会 农村土地制度的变迁视野下的社会关系： 一个研究视角 ( 一) 问题的提出 自2 0 世纪7 0 年代术，我国丌始普遍实行以家庭联产承包责任制为核心的上 地制度的改革。相对于以往公社时代的土地制度，此改革实现了生产基本单位 由生产队向农户的回复，极大地激发了农民的生产积极性，大大提高了农村生 产力。在单干土地制度实施以来，农业生产不断地加深了分工，这种分工表现 为农业生产的舰模化、专业化与市场化。与此相应的是，分工的深化造成了农 民的分化，分工与分化造成农民与土地关系的改变以及农村社会关系的改变。 在这种改变过程中，笔者分别以公社时期、单干时期，以及目前后单干时期 为时间坐标，概括出一种“大而全”、“小而全”、“专业化”的各时期农业经济 的特点，出此发现，农村经济发生了由道义经济向理性经济的变迁，与之相应， 这种变迁也造成传统农村社会关系的破坏。 目前农村经济的理性化有其历史的合理性。一方面，理性经济较高地提高了 土地的使用效率：但是，另一方面，理性经济有其内在的本质上的不合理性， 在于其对资源与环境的破坏，以及理性经济造成当前农村社会关系的功利化。 在总体农民较以往富起来的同时，农户之闯收入差距不断扩大，熟人社会不断 地演变成为一种阳生人的社会。鉴于这种情况，笔者试图以分配正义作为一种 伦理的取向，试图对农村较为公正的发展作一个价值定向。并提出与之相应的 政策建议，从而试图重建一个和谐的农村社会。 ( 二) 研究方法 首先，本文把研究对象置于一种历史的视角下，在土地制度不断变化的过程 之中探讨，作为研究对象的农村社会所发生的流变及其趋势。 其次，本文还用了宏观制度的结构层面与行动者的行动取向之问关系的相互 “斯格特：农民的道义经济学，详林版 _ 1 = ，2 0 0 1 年，第4 7 颤。 些堂! 塞壅堡型墅! 竺兰堑! ! ：叁 决定的辩证方法。 第三，参与观察和访谈结含的具体运用获得一种农民生活中的闩常知识。 这些同常知识是农村社会生活建构的一个重要的维度。由此我们可以发现许 多宏观结构层面正是无数行动者行动的非意志结果。 第四，在认识和实践层面化，在对材料的认识中发现对象在宏观历史辩证 过程之中，映证了一种历史与逻辑的统一。 ( 三) 调查地点和研究对象的概况 出于对研究的可行性和结论的代表性考虑，笔者的实证研究选择在笔者较 为熟悉的安徽省郎溪县。郎溪县地处安徽省东南部，东南分别与江苏和浙江接 壤，在很大程度上受江苏与浙江的影q 自，但总体上属于中部地区，作者假定其 可以代表中部地区的一般特征。 郎溪县，原名建平县，郎川河贯穿其中部，河水浇灌郎溪县大部分农罔，故 而，郎溪和绝大部分中部地区一样，工业发展较东部地区相对滞后，当地农民 主要还是靠农业营生。在东西方向上。郎川河把郎溪划分为南北两部分。南部 多山，而北部多水。农业本身很大程度决定于地理环境。“靠山吃山，靠水吃水”， 只是山区森林多点，而水区田多点，山区有点用基本够吃粮用，丽水区也有少 量地可种黄豆花生等杂粮。总而言之，郎溪县当地经济还是主要以农业为支柱。 只是近十多年来，农业在走出传统的模式，那便是农业的分工加深，这是开放 政策及生产力发展的结果，故而，郎溪县土地使用上业已走出小农模式，并且， 这种理性化的农业经济的运行造成了村民关系的理性化。很大程度上，传统农 业社会j 下趋向解体。 在实际调研过程中，由于时间和人员的局限，笔者只能以下白米9 一村作为 分析单位，因为土地制度的不断变迁及其对乡村社会关系的影响在郎溪县各乡 村是同步进行的。村与村之间没有质的差异，算是解剖一只麻雀，认识其他多 数麻雀的结构吧。 另一方面，和研究问题有关，以往公社时期的土地是以生产队为最小经济单 位，公社时期家庭并不是作为经济的独立单位，而联产承包责任制正是生产经 营权由村转移到家户。此过程中，村庄经历了结构与精神的双重消失，而突显 出来的是当前最小经济单元的家户。 对于下白米村民姐的绝大多数农户而言，青壮年多在外打工，雨成年男子则 。结构的微观生成表1 9 j 销构币h 是宏税的单独决定 * 下亡j 米位于安徽省东南的邮溪县西部丘陵地带的一个村庄，证足奉义作者训盘的村序。 一 = ：! ! 堕竺坌丛堕塑竺j 农盟主些型些 农忙在家干活，农闲则又到附近城市进行季节性打工，平时农业生产多由妇女 操持，无论相对于公社时期，还是相对于家庭联产承包初期，土地使用情况都 发生很大变化，并且由此村庄里人与人关系也生了理性化的变迁。，以上便是 调研对象的一般情况。 二、单干前的公社时期的农村土地制度 ( 一) 公社时期的土地制度 中国社会制度的最初型构于秦，这种制度最大特点是“统”，二千多年来， 朝代换变，但这种“统”相对于西方社会之“分”却一直沿袭下来，从横向来 看便是家国的同构性，单从这种强国家而弱社会历史沿革来看，某一处的特征 又可以很大程度代表全体之特征。 对于土地制度而言，在改革丌放以前，土改以后的公社时期，中国农村的 土地制度是以一“公”字了得。公社制度以前是土地改革，土改实现了“耕者 有其闭”，这是中国农民历代梦想的一次实践，但这种实践在5 0 年代来即告馨。 从此，自5 0 年代以来一直到7 0 年代术在中国践行的是一种中国模式的社会主 义实践：公社运动。公社运动是一种国家动员的集体主义运动，土改的耕者有 其旰| 到互助组，初级社、高级社乃至1 9 5 8 年8 月2 9 闩中共中央关于在农村 建立人民公社问题的决议旨在“建立农林牧副渔全面发展”、“工农民学商” 相结合的人民公社，认为它是建成社会主义和逐步向共产主义过渡的最好形式， 它将发展成为未来共产主义社会的基层单位。决议设计的是一种农村社会组 织军事化、行动战斗化、生活集体化的“大跃进”。国“大跃进”是乡村社会“乌 托邦”，是一种共产主义的试验。许多时候，凭借国家之手的美好理想与崇高道 德却恰恰给社会带来灾难。这种共产主义实验给中国带来的灾难是农村经济衰 退崩溃，三千万人民的生命恰恰成了这次试验的牺牲品。在我所调研的村庄里， 。理悱化指选j 举手段完成目标的行为趋向的不断加强马克斯韦们以之表明一种i u = 界的除魅的不断加深瓶 价值小断沦丧悲脱取向。 。米冬亮：社会变辽中的十地制度，厦门人学 版社，2 0 0 3 年，笫7 l 炎。 3 十地制度变迁视野下的乡村 会 5 0 岁以上的村民们对那个年代仍带有一种创伤性的记忆，并且，5 8 年成了具有 历史意义的纪年。这种情况结束于1 9 6 2 年9 月2 7 日的农村人民公社工作条 例修正案及此前于6 0 年1 1 月3 日发布的关于农村人民公社当前政策的紧急 指示信中提出的“三级所有，队为基础”奠定了公社的制度构想。公社制度 出此一直沿袭到8 0 年代之前。在公社时代，土地属集体所有，具体而言是三级 所有：“公社、大队、生产队所有”，又以生产队为基础。生产队是农村最基本 的经济单位，具有生产分配保障等社会功能。在生产队中，整个生产队作为生 产、分配、消费，生产队内部村民处于一种平等地位。其中，在分工上，在我 所调查的下白米村庄里，男女村民依据性别而从事不同劳动。重力气活由男性 村民干，女性则主要从事采茶、割稻、打麦等体力要求相对轻的劳动。劳力以 工分计，一般男性上工一天十分工，而女性则是七八分，放牛娃也挣三分工一 天。到年终分配粮食时，主要是依据工分，但是由于在农民家庭人口结构中劳 动力比重不同，故而那些子女众女劳力较少的农户则通常粮食不够吃生活苦 些，通常还要借生产队的粮食，那叫超支。在生产过程中有分工，但由于分配 制度上没有进行差别化，平均化往往是另外一种意义的不公平，在于其没有使 能者多劳多报酬，故而农村生产率极端低下也就不出乎意外。在改革丌放以前， 下自米全村一年收获得油菜籽通常不足二万斤。林毅夫认为：公社时期的生产 体制的不成功，不是由于社会主义性质，而是由于对劳动有效监督困难。确实 如此，大锅饭与效率是背道而驰的。但是，公社时期虽然没有解放生产力，却 防止了村民的贫富分化。贫富过于分化是传统时代农民运动的根本原因。但这 种对贫富分化的防止却是以普遍的物质贫乏为牺牲品。对于那个物质贫乏时代， 农民很难一年到头吃上米饭，往往还在饭里添加山芋丝，许多农民家庭在寒冬 季节劳动不多情况下一天吃两顿。在基本生存之外的物质获取方面更是贫乏， 那是一个票证时代，布票粮票油菜烟票糖票凡购物凭票。票证是那个贫乏 时代的标志。我们对于公社时代的谴责在于它的低效率。相对今日的贫富差别 不断扩大的社会结构失衡情势，有人怀念那个时代的分配上的平均，但我们不 能要那种匮乏的平均我们只可以寻求物质丰富之后的进一步的公平，并且， 一，瞥十前的公 ! i = 时婀的农村十地制度 我们不能也不可能再回到公社那个往昔的共同体时代，毕竟那不是一个让人能 较充分地实现自身的时代。 ( 二) 公社时期的农村社会关系 公社时期的农村社会，仍属于传统社会。对于绝大多数农村而言，无论是 从时间上说，还是从空间上说，村落共同体是农民的全部的生存空间。因为 无论是从地缘血缘还是业缘的角度而言，农民的社会关系都在村落中有一种高 度的重合性。这种高度的重合性决定了农村居民生活的高度的稳定性。这种稳 定性决定于土地的不流动性。在农业产生之时，“农业在事实上就是一种流浪生 活的终止”。农业的这种定居特征。使得发展农民世代聚居在村落共同体中。 历史上农民的空间迁移是很少的。如果有迁移的话，很大程度上是由于生存环 境的压力。对于我所调研的村庄下自米村而言。这里的居民及其祖先大多已在 这方土地生活了上百年的间时。这里的村民谈起他们的祖先时，许多都有关于 祖先“挑担箩筐下江南”的故事。其实，他们这早所说的祖先并不遥远。下白 米村的居民绝大多数村民的祖先都是在太平天固期间来到此地。这是由于在我 所调查的郎溪地区据说在太平天国时期由于战乱人口减少很多；再者，据说那 时候这里曾发生一次人瘟。在百多年前的地处江南的郎溪属于地理资源较丰 富的地方。故而，村里人的祖先们携家带口地从各地来到这罩。下白米村人从 来源上来自不同地域，这从他们的口音里能辨别出来。这里有所谓；“江北口音”， 湖北口音”，“湖南口音”等，我所调查的农民l z y 就告诉我，他们家祖籍湖 北荆州。村民们的祖先一百多年前从外地移居至此，在公社时代结束之前，当 时从各地迁移而来的村民们的祖先及至他们在公社结束之前一直在下白米这块 土地上耕作，在这块逡上生活。他们固定于这个村庄，固定的不仅是地缘， 血缘也固定于此。因为，在公社解体之前，村民们的婚嫁都限定于村庄以及附 近的村庄。血缘本身是一种生物特征。但，由于村民们以往主要在围绕村庄的 有限空间范围内生活，故而，公社解体前农村社会的“血缘很大程度上只是地 。费拳通： 禄幸j 农i i i ，群青j i ：版扎，第8 3 _ ! i ( 。 一 些! ! ! ! ! 壁錾堑丝堑! 竺兰堑! ! ：生 缘的投影”回，故而，公社时期旱，土缘与血缘是很大程度上是重合的。我所调 查的下自米村主要有几个家族构成。各个家族固然是一个小的血缘共同体，但 是，这些家族之间又由于多少年的相互问的通婚而把各个家族串连起来成为村 落。在农村，村邻们之间总往往同时又是亲戚，即使不是亲戚也是亲戚的亲戚。 以我调查的村民l z y 的妻子z d h 为例，她的父亲老弟兄三个，老弟兄三个的 后代加起来有几十口人，这几十口人又基本在下白米村，即使在z 家嫁出的姑 娘也大多在附近村庄。在z 姓家族中的我的调研对象z f s ，其妻姓w ，而王家 族中，又有几十口人，也都在下白米村。出上，我们可以看出，公社时期村庄 在很大程度上可以看成是基于土地的由各个家族血缘关系构成的网状结构。这 种地缘与血缘的重合加强了村庄的整合性。另一方面，在公社时期，村民们者 在村庄这个集体中共同劳动，由于资源贫乏及由之而决定的平均分配，在分配 结果上，各个家庭之问基本上没有贫富差距。此外，在公社时期，家庭不是作 为独立的经营单位，故而村民们之间不存在利益冲突的可能，客观地说，在公 社时期；村民有一小点自留地，那主要是菜园。村民们在种菜较多较好。而又 超过自己家食用之需的这种情况下，村民们喜欢把自己家的菜送给其他村民吃。 我所调研的村民l z y 告诉我，在七八十年代，他家孩子多，菜不够吃，常常得 到其他村民送来的青菜萝h 等蔬菜。村民们在劳动中是作为共同体的一员，但 又由手分配上的平均主义。故而，从业缘角度而言，出于没有利益的分化，故 而这种业缘关系不同于现代组织中的业缘关系。在现代组织中的竞争原则使得 人与人之间是不同程度的对手。从上面我们看出，在公社时期，由于业缘血缘 地缘三者关系最终由于土地而总合在一起，他们生于斯，长于斯，最终又死于 斯。于是，土地作为农民们最终的连结纽带，把村民胶着在树落之中。于是， 公社时代首先作为一种历史的纪年，更是那个村落共同体时代较为整合的社会 。赞孝通：棘村农，。群苦版社，第7 9 页。 二三，牛十时期农村十地制度及札会关系 关系的种社会表征。 三、单干时期农村土地制度及社会关系 ( 一) 单干前的“小组”阶段 搞单干| ，农村还经历了一个“小组”的过渡阶段。以我们调研的村庄下 白米而言，当时下自米生产队划分为东趴和西队。在西队中划分为三个小组， 在我所调研的农民z f s 告知我，他所在的小组有六户人家，其中，六户人家用 地并不共同占有，而是生产资料的公共占有，其中包括一条牛、犁、耙、j x l 车、 摇车等。这些公共生产资料公同占有、共同使用。在使用上，六户人家之间自 己调节。在繁忙时节，小组内部偶尔互相帮工，这种帮工有交换性质，出于有 一些农活不适宜于一两人干，比如打稻子，通常要两三人打一两人把稻子往回 挑，故而还有有限的合作存在。以上所说的是作为过渡形态的小组阶段。 ( 二) 单干性质的农村土地制度的实行 作为由公向私演化的中间形念的“小组”制度逐渐走向进一步的分化那 便是进入自8 0 年代开始的农村家庭联产承包制度。相对于以往的公社，村民们 把联产承包责任制的叫做“单干”。这种单于始于安徽省小岗村十八户农民自发 的行为，并由此拉丌了全国农村土地制度改革序幕，但另一方面，单干能够在 全国铺行，还有一种因素是不可忽视的，那就是国家自上而下政策性勺导入因 素，这两方面是相互促进，相互补充的。国家对土地制度的单干作法经历了 反对到犹豫再到认识并使之合法化过程。只是其中耐人寻味的是，违法地搞承 包到户恰恰发生在落后的偏远乡村地区，农民的行为又完全是自发的，这与天 高阜_ 帝远的农民意乇蛙有关，因为这些偏远落后的农村属于国家神经的术梢，国 家的控制力在这些地方总比其他地方相对弱性。另一方面也与这些地方的相对 不利的生存环境有关，加上公社时期集体劳动，大锅饭式的分配体制都极大地 抑制农民的生产积极性，直接地威胁农民的生存，故而，他们穷则思变。 其实，在中国，7 0 年代i j 在各地进行各种各样的包产到户的尝试，但都被 垫型鉴些堡塑墅! 塑童丛! ! ：垒 强行地压制和矫f ，而为何8 0 年代之初的土地变革能够取得成功，这其中有特 定的背景因素。那便是此前的公社并没带给农村其曾经许诺的富庶与繁荣。相 反，却在许多地方使得农民不断地陷入生存困境之边缘。对于这种情势中央和 地方民众也都在思考其中原因。十届三中全会给土地制度改革提供了一个相 对宽松的政治环境。尽管如此，中国上层却局限于意识形态与制度上的束缚， 而偏远的农村恰恰出于这种政治上的约束相对较少，出于一种本能性的穷则思 变对于土地制度自发地进行了革新。到1 9 8 2 年，国家终于在全国农村会议 纲纪统要中第一次f 式地确认包产到户的“社会主义性质”，并认为包产到户 是社会主义公有农村经济的组成部分。在1 9 8 3 年国家发布的l 号文件中，第一 次明确地指出：“农村家庭联产承包责任制”是在党的领导下的我国农民的伟大 创造，是马克思主义合作化理论在我国实践中的新发展，这种走向“单干”化 的农村土地经营方式，固然始于小岗村十八户农民之创举，国家政策则相对落 后于小岗人的创举，但是，一旦国家政策出台，则能够在全国迅速地推行。 ( 三) 单干时期土地使用情况 朗溪县的分陬到户是国家政策作用的结果。分田是按j i c 人口平均分配，把 村旱的土地分成几等，这种等级的划分是依掘田地的肥沃程度、水利的方便程 度以及距离村庄的距离作为依据。在我所调查的下白米村中，最好的f f 属于村 子中，心的沿河两岸的阳。这个位置的用，一者较肥。二者水利灌溉可以保证。 下白米属丘陵地带，通常不怕水灾而怕早灾。大早年头，通常将南湖水用机器 引向外河，外河水引入内河，再用机器引入阳中。村子中心的阳由于水利灌溉 保证能够做到早涝保收，通常这些用是用作种早稻，这些阳属于一类f f = f ，这类 汗| 按总用亩平均分配到村民中：二类田是离村子中心的河较远的阳，水利灌溉 条件相对较差，一般用于种中稻。早稻阳和中稻罔不同在于，早稻田可以种两 季，也即是还可以在早稻收割完后的赦季还种一季晚稻。种两季要忙碌许多， 但收获相对一季较多，另一方面，前些年许多家庭都必须种f 只稻，这种家庭未 成年子女较多而劳力较少。客观而言，在改革开放之初农村人一个月很难吃一 次肉。故而饭量较大。孩子多的家庭在改革开放以前积蓄较少，甚至许多还是 超支户，所谓超支户就是差生产队的钱与粮的农户。现在回头看，那个时候的 三：= ! ! ! 盟塑垒! ! 些! ! 些丝! ! ：墨叁墨 生产队在一定程度上发挥种社会保障的作用。超支家庭在分阳到户之仞，孩 子们吃的多，要靠种早稻子才能接得上中稻粮。但是，种双季稻花费时间较多， 尤其是早稻之收割与晚稻之种植期间，是所谓“双抢”。那是立秋前的几天， 也就是一年中最热的几天，干活是极艰苦的。近十几年来，由于稻谷品种改良， 及普遍地使用化肥稻予产量亩产由五六百斤提高到一千多斤，故而一般家庭 较以往有了一些存粮，故而很少有家庭再种双季稻。一类f 日和二类用之外的三 类阳距离村庄大约有三里路之远，每户分得一亩左右，那些m 在河外，若发大 水则有可能遭水淹，以上说的是下白米的三类阳，以及其被平均分配到每户。 出此可见，每家分得的f 只则最少三处以上，实际上是不方便耕作的。对于抽水 而言，要把抽水机抬三次才可抽完，这种平均有时候并不实际上利于提高效率。 下白米的用不多，平均每人只有一亩左右，但能够保证口粮。早些年，冬天还 有人在阳旱种红花草，红花草根所含有的大量的固氮菌，可以提高土壤肥力， 但种这东西收益不大，后来农民只种油菜。下白米村庄所处的丘陵地带，上地 总体分三类，除上述的罔之外还有地，地也是平均分配，与m 分配一样，最少 每家有三块。地旱多种山芋、芝麻和黄豆花生等。早些年，在农村有一种 兑法 叫“三点不如一栽，”即山芋是载而芝麻黄豆花生属于点到地晕，一般而言，山 芋收益较高，划得来些，农民故而多种山芋，而较少种黄豆花生与芝麻，但这 些年来情况有所改变，种山芋的人少了，是出于山芋太花费时删，且山芋j 垃量 太高，一般亩产二千斤以上，太费劳力，自九十年代中期以来，农村男性劳力 多在外打工。妇女不宜于种花费体力较多的植物，故而，多种芝麻黄豆与花生 了，妇女的体力完全可以应付这三类作物。在用与地之外是茶山，茶山也是与 阡i 地一样，根据地理位置，土壤肥力因素而均分，故而也是这一块那一块，采 茶多是妇女老人小孩的事。早些年，妇女老人小孩们采茶，而男人在家加工。 一般而言，加工是很耗时间的，一般忙到半夜，男人们不到鸡鸣又到集市上出 售，这样对经营茶叶而言，耗费农民时间极多、近十年以来，各地出现了一些 茶叶加工厂，茶叶采好之后，拎到茶厂出售即可。茶叶可以给农民带来一些零 花钱，可以用于购买油盐肥皂等物品。以上说的是，下白米村的土地制度的改 变，在分嗣前是以整个村庄作为一个单位，内部有分工，但村庄整体才作为一 “双抢”指农村繁如：季节的抢种抢收。 9 。一一 些型些皇堑型墅i 竺兰塑! ! ：垒 个独立的经济单位，公共生产，平均分配，效率低下，一年到头，广大村民们 分得的口粮只够吃极少数劳力比重较大而开支极为节约家庭j 相对富裕， 而绝大多数家庭则处在温饱线的下沿，村民分配总体而言是处在种寡而均的 水平上。分田地之后。每家每户取得田地的经营权。因为收获多少完全决定于 自己劳动的付出的多少，故而可以大大提高生产力。我所调研的农民l z y 告诉 我：“分用单干划得来多，自己干得多，收获就多”。经了解，他所反映的真实 意图指，在以往公社时社罩老实人干重活 h 活脏活，而村子罩所谓的相户。却 干得轻活，细活，干净活。就像现在的年轻人喜欢说要给自己打工，意思足要 做个独立经营人。分用到户是农民自己给自己干活，劲头较以往大的多了在 改革开放以来农民很快多摆脱了以往贫困状态，许多家拥有电视冰箱甚至摩 托车这些东西。对此，我所防问的对象l z y 的妻子z d h 晚：“政婿以前蜕的到 二千年现代化是楼上楼下电灯电话，没想到现在真的实现了。”l z y 家几个孩子 读书较多，在农村家庭孩子读书多，花费必然多，尤其是现代教育收费很高情 况下，农村中读书人较多的家庭从短暂时间看来必然穷些，即使如此l z y 家也 于2 0 0 4 年装上了电话l 的儿子是读书人，他笑着对我说：“我家属于后现代，” 他的意思是说他家较其他人家较后地达到电灯电话的现代化。 ( 四) 过于分割集体财产影响了日后乡镇企业的发展 我所调查的安徽省郎溪县毕桥乡是地处安徽东南部的村庄，安徽省属中国 中部地区。在中国，可以按照经济发展水平划分为东中西三部分。其中，东部 地区许多农村已经较发达，尤其是在安徽东南的江苏与浙江。江苏省的乡镇企 业发达，其中与当时分f f i 时候，集体财产与当时的社办企业没有完全被平均化 分割有重大关系，以前的社办企业是现在江苏省繁荣的乡镇企业的前身。而浙 江则恰恰由于资源的贫乏与地理环境的不利，恰恰被迫重商。浙江省地理特征 是：三山六水一分阳。平均每人只有几分f ；开，若只种植甩地，收成只可以维持 生计，因为土地的收益率是有限的。苏浙的经济发达与其较早地经营有关，并 且那种经营的发达与所谓经济学上“第桶会”定理有关。安徽省在分田地之 ”桐户指以前农村 1 会中郡些且柯权力或声威的社会名漉，这翠的“相”相当十通常意义l ：的鲥了f ，是农 村礼会的一种扎会资奉。 ：三：兰土 旦塑坐! ! 些型竺苎! ! ：全叁墨 初，集体财产被分割。农村一下子成了小农的海洋，但小农式经营在其有限的 空间晕还是发挥了巨大的潜力，但也只是有限的潜力。无论怎样说，安徽省农 村经济较以往取得天翻地覆的变化，那就是，较以往的贫困而言，农民富了。 ( 五) 单干体制较公社体制而言的高效率 “小农海洋”的安徽省农民富了的原因分析，首先，分阳单干提高了农民的 积极性。从马斯洛的需要层次理论看，行动的内在动力决定于需要的不断满足。 在以往的公社制度下，以生产队为基本经营单位的集体在劳动集体内部有定 的分工，客观而言，公社时的社会分工作为一种生产经营形式是比农民单干要 高级，但是公社时期的集体制度设置上还有许多弊端，其中没有建立劳动的监 督机制，从雨难于保证劳动的效率。：。公社在某种程度上是一种社会主义或共产 主义的实验，在这种实验中的集体劳动者要有一定道义支撑，但道义之外还需 要制度保证，恰恰在制度保证方面公社时期并没有设计好，干多于少傈酬一样 多，就在很大程度上限制了效率的提高。因为在现实生活中，并不是每个劳动 者都有先进的共产主义战士一样的觉悟并且也不可以指望仅凭道德觉悟一直 作为行动的支持。道德觉悟固然是不可缺少，而在制度建设不相应配套的情况 下许多时期只是在种“道德理想国梦想”。我们不能不承认公社制度设计 本身的先进性，但这只是一种乌托郯。因为，现实的人首先是一个利益的个体， 在基本需求都难于满足的情况下，道义乌托邦之流产则是一种不可避免的命运。 其实，真话受谴责的不是鸟托邦本身，而是道德理想主义的乌托邦借助国家之 手，把极少数先知先觉的个人的道德自觉上升为国家意志。这样，少数人的道 德意志强制地成为了绝大多数人的准则，但这是强加的准则。由公社到骨干最 大的改变，我认为，在于承认劳动者的私利追求的有限空间，在于突破了以往 僵硬意识形念的局限。村民们为自己劳动，除去必须上缴国家集体的任务外多 劳多得，因然可以提高村民的劳动积极性。许多时候。我们回头看看，孙中山 先生当年提出三民主义就是“发财主义”是多么地深刻又实在。而中囡则在解 放后，出于一种的道德理想主义的滥用却使中国建设延缓了多少年理想与现 。朱冬亮：礼会变迁中的十地制度，艇n 人学版祉，雄6 7 贝， 。米学勘：道德删想同的覆灭i ：海人民版，1 9 9 4 年r 第2 1 7 负。 ! ! 丝型些兰坚鲨墅! 塑兰塑! ! 坌 实之阳j 要搞清楚爿行，理想是将来可能性的现实。把可能性当现实性不仅是逻 辑的错误，而且一旦这种错误化为广大群众的实践则可能带来社会的灾难， 公社时期几十年的教训i ，值得我们深刻的反省，并且要警惕这种唯理想主义的 再次复燃。 公社时代是以整个生产作为社会经营的经济实体，在后公社时代则是以家 庭为经营基本单位。农民出于自己的利益把本来当作柴山的土地都丌荒了，种 上庄稼。农民自己千活，一家老小都干活，农民做到了起早摸晚在农忙季节， 许多农民天一亮就起床，一直忙到天黑彳收工。许多时候，农民要到晚一卜八点 钟以后爿能吃上晚饭。出工时问长。再者劳动强度也增大了。农业生产有较强 的季节性，收割与播种往往要求在半个月之内完成。| j 些年，下白米村的人要 神双季稻，早稻一旦收割完成，便要耕田秘下晚季稻。因为以立秋为界，晚稻 须在立秋前种完，否则，一旦落在立秋之后，是影响稻的收成的。村民们耕作 的土地面积增大可以提高收入，另一方面，就是粮食品种的提高。以前的老 品种稻种，不经肥，一肥就倒了，谷杆很粗，稻粒很少。现在推广了新品种杂 交稻杂交稻不怕肥，以前种老品种稻谷，农民使用的都是农家肥含有机成份 较多，但效力还是没有化肥对于提高收成厉窖。现在，绝大多数农民都使用氮、 磷、钾肥，除去品种改良与化肥使用之外，还有一种原因，那就是这些年先进 生产工具的使用这大大地提高了生产力。在下白米村，在改革开放之初，运输 物品基本靠人挑，后来有人使用独轮车，独轮车使用以后又是农用车。目前下 白米村有近三分之二的农民家庭有农用车，也有少数家庭没有，那就是少数年 岁较大的农户，一者他们不会用，二者他们都接近6 0 岁没有必要再买农用车。 在农村，一般农民在6 0 岁以后也就再没有什么社会任务要完成，子女一般都已 结婚。房子又有住，还有一点就是中国农民历来的低消费习惯，许多年来的在 生存线边缘徘徊的中国农民对于生活消费并没有什么高的要求。农民们能够面 朝黄土背朝天地劳动，自己消费极小，劳动所得绝大多数用于储蓄。但是，这 种储蓄在以前并不太多用于投资，而主耍用于盖房娶媳妇这些非生产性花费之 中。这些年来，农民子女的教育费用较以往花费要多得多，许多4 0 岁以上农民 在吃喝穿方面只是基本生存有了保证而已，这些年来，而年轻一些的农民们出 农永h 巴指埘烂的动植物相对十化学肥料l i f 苦，农家肥含太量的有机物。 三：竺! ! ! 塑坐! ! 些! ! 竺丝! ! ：坌茎至 于收入提高，一方顶用于生产投资较以往有