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传统文化下中国油画形式语言之探析 中文摘要 传统文化下中国油画形式语言之探析 中文摘要 艺术是文化的载体。当今社会多元文化激荡冲突，各种文化之间的 联系、影响和冲突越来越深刻地影响着文化和艺术发展的历史进程，多元 文化的融合与创新也在日益加深。而民族的传统文化是我们必须继承和 维护的。中国油画自最初作为西方文化的载体、舶来品传入时西方油画 所展现的造型精细逼真的写实语言，历经西方各种艺术流派和近现代中 国油画的发展，至今已经形成了比较成熟完整的油画艺术语系。中国油 画的发展轨迹始终没有偏离写实与写意相结合的道路，而民族化则是中 国油画成功而又具特色地走向世界艺术之林的必由之路。本文便是从写 意、写实和民族化三方面、结合自己的创作体会，对传统文化下中国油 画形式语言进行浅略的探析。 关键字：传统文化中国油画形式语言探析 作者：童国明 指导教师：钱流 传统文化下中国油画形式语言之探析英文摘要 t h e e x p l o r a t i o no ft h ef o r m a ll a n g u a g eo fc h i n e s eo i l p a i n t i n g su n d e rt h et r a d i t i o n a lc h i n e s e c u l t u r a lb a e k g r o u n d a b s t r a c t s a r ti st h ec a r d e ro fc u l t u r e t h em o d e ms o c i e t yi sam u l t i - c u l t u r a l s o c i e t y , w h e r et h ec o n n e c t i o n ，t h ei m p a c ta n dt h ec o n f l i c t sb e t w e e nd i f f e r e n t c u l t u r e sa rei n c r e a s i n g l yi n f l u e n c i n gt h ed e v e l o p m e n to fc u l t u r e sa n da r t s t h o u g ht h em i x t u r ea n dc r e a t i o no fd i f f e r e n tc u l t u r e si sa l s od e e p e n i n g ， t r a d i t i o n a lc h i n e s ec u l t u r ei sw h a tw es h o u l dc a i t yf o r w a r da n dp r o t e c t i n t r o d u c e di n t oc h i n aa st h ew e s t e r nc u l t u r ec a r r i e ra n dt h ee x o t i ct h i n g ， c h i n e s eo i lp a i n t i n gh a sd e v e l o p e di n t oac o m p a r a t i v e l yr i p ea n dc o m p l e t e s y s t e mt h r o u g hd e c a d e so fe f f o r t so fd i f f e r e n tw e s t e ma n dc h i n e s ep a i n t i n g s c h o o l s t h ed e v e l o p m e n to fc h i n e s eo i lp a i n t i n gn e v e rg e t so f ft h er o a do f c o m b i n i n gr e a l i s t i cp a i n t i n ga n dp a i n t i n gi nf r e e h a n db r u s h w o r k a n di st h e e s s e n t i a lp a t hf o r t h ec h i n e s eo i lp a i n t i n gt ok e e ps u c c e s s f u la n d u n i q u ei nt h e w o r l d i nt h ea r t i c l e1w i l lm a k eas k e t c h ye x p l o r a t i o na b o u tt h ef o r m a l l a n g u a g eo ft h ec h i n e s eo i lp a i n t i n gu n d e rt h et r a d i t i o n a lc h i n e s ec u l t u r a l b a c k g r o u n db ym yo w ne x p e r i e n c e sa n df r o mt h ef o l l o w i n ga s p e c t s ：r e a l i s t i c p a i n t i n g ，p a i n t i n gi nf r e e h a n db r u s h w o r ka n dn a t i o n a l i z a t i o n k e yw o r d s ：t r a d i t i o n a lc u l t u r e ，c h i n e s eo i lp a i n t i n g ，f o r m a ll a n g u a g e ， e x p l o r a t i o n l i w r i t t e nb y ：t o n gg u om i n g s u p e r v i s e db y ：q i a nl i o u 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权的声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进 行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含 其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学 或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律 责任。 研究生签名：熏i 虱! 自一日期：望乏f 研究生签名：兰! 纠! 目一日期： 丛z ：f 【二 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文 合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的 复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本 人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文 外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的全部或部分 内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名： 导师签名： 传统文化下中国油画形式语言之探析引言 引言 2 1 世纪正处于一个多元文化激荡冲突、相互碰撞的时代，各种文化 并存并相互影响，这些文化服务于社会的发展，造就了文化的多元化。 世界各国各民族的文化维护着本民族的特性，继承者本民族的传统，同 时又积极的参与世界文化的交流与融合，开创了既全球化又多元化的发 展局面。文化的碰撞与冲突无处不在，而融合与创新也在日益加深。各 种文化之间的联系、影响和冲突越来越深刻地影响着文化和艺术发展的 历史进程。 艺术是文化的载体。中国画家张大千近作展1 9 5 6 年夏在法国巴黎罗 浮宫东画廊展出时，西画廊同时展出了野兽派代表人物马蒂斯的遗作。 人们惊异的发现两位东西画家的作品所表现的深层意境竞有很多相通之 处。画展期间张大千拜访了毕加索，令他惊讶的是当时7 5 岁高龄的毕加 索正在学习中国画艺术，在他的画室里张大干看到了几百幅仿齐白石的 画。切磋之间，毕加索说：真的这个世界上谈到艺术，首先是中国人的 艺术，其次是日本的，当然日本的艺术又是源自你们中国，第三是非洲 的艺术。“不同文化之间的交流过去已被多次证明是人类文明发展的里程 碑。希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧 洲又摹仿阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国。【l 】至今还有 强大的生命力的欧洲文化正是因为它吸取了不同文化的因素，不断丰富 和更新自己的文化。马蒂斯、米罗等一些西方艺术大师，就是汲取了东方 特别是中国的传统文化精髓，开创了全新的艺术体系，推动了世界美术的 发展。同样，中国传统文化也在不断汲取外来文化而得到发展和充实， 传统文化下中国油画形式语言之探析 引言 中国油画的发展即便如此。 中国油画最初是随着基督教向东方的扩展而进入中国的，作为西方文 化的载体、舶来品传入中国已有百多年的历史。从传入最初西方油画所 展现的造型精细逼真、色彩明亮绚丽的形式语言，历经西方古典主义、 浪漫主义、印象派、表现主义、立体主义到现代派等各个发展阶段和近 现代中国油画的发展，至今已经形成了比较成熟完整的油画艺术语系t 如早期的油画家王悦之的油画作品，线条、色彩、造型和画面构成就具有 突出的中国气派和强烈的中国人的审美特色，表现出超凡的艺术品味。类 似这种融合东西方绘画语汇，创作出中国油画艺术特色的油画家还有很多， 如潘玉良、刘海粟、吕斯百、林风眠、吴大羽、常书鸿、关紫兰等等。 他们的共同特点是油画艺术取向不是表现自然物的形态美，而是赋予自然 物以人格美，表现了博大和崇高的中国传统艺术的美学内涵。画家把这种 精神性的追求体现在他们的作品里，必然造就中国艺术特有的雄浑和壮 堇【2 】 。尤0 传统文化下中国油画形式语言之探析 第一章中西融合写意油画之意象性 第一章中西融合写意油画之意象性 油画作为- - n 世界性的艺术，有着共同的标准，只是因不同民族的 创作者在表现内容与表现手法上彼此有差异而已。大致上说，油画艺术 世界性的共同标准有三个层面：技术的层面、形式技巧的层面和精神内 容的层面中国油画受到西方( 包括俄罗斯) 古典传统与当代艺术的 影响，这是不容置疑的。可是在发展过程中，受本民族的现实生活、传 统文化和艺术遗产的熏陶和感染，中国的油画家始终存在着一个不解的 民族情节，在创作中，自觉或不自觉地使作品形成于西方油画艺术不同 的面貌这面貌很难一言以蔽之，但是有一点是明显的，那就是有无可争 辩的写意性。【3 1 “意象，是“妙在似与不似之间 的艺术形象。是中国人所熟悉的 词，是艺术作品表现出来的，给人以形象本身以外的境界。中国古代就 将意象和隐喻作为一种思维，将感性形象和抽象意义结合起来，是一种 以具体形象表现抽象主义的思维。 4 1 早在唐代王维就提出“写意”一词， 体现了中华民族的传统文化心理和审美意识、写心会意。在西方油画传 入中国的一百多年的发展过程中、在中国文化领域的多元文化激荡冲突 的现代化进程中、在如今的当代艺术表现手段与泛滥的媒介时代，中国 油画已经发展成为具有鲜明中国文脉特征和独特情怀理念的意象性的写 意油画。中西油画的“融合 使得中国油画凝聚着传统文化下艺术家们的 写意民族情结，使其与中国画画家和审美大众有着更多的共同语言。同时 又汲取了西方现代艺术中的形式美的形式语言因素，增强了现代意味和形 式语言的感染力，与西方“表现性”绘画产生共鸣。缘于中国传统文化的 传统文化下中国油画形式语言之探析第章中西融合写意油画之意象性 哲学观念、“庄禅文化”的背景，是中国意象美学观于油画中的体现，画中 物象之形隐显转换于抽象的意境中，写实与写意的情景交融等无不体现中 国传统意象的美学思维在油画中的运用和发展。意象风景画即是我在这 方面的尝试，追求东方的审美意韵，是我努力追求的。传统的中国园林 艺术和幽静的古村落，宁静致远而又简洁和谐。 “中西融合 源于倡导者、开拓者一代宗师林风眠先生的主张：“接 受西洋艺术，结合中国艺术，融合中西艺术，创造时代性的艺术”，他把西方 后印象主义及现代绘画的观念与中国传统水墨和境界相结合，创造性的造 就出中西融通的艺术语言、给人一种意象的美。对中国油画向传统文化 的写意发展产生了积极的推动作用，影响了后来的一大批艺术名家。如国 际艺坛称其为“东方的马蒂斯 的吴冠中认为：“油画要使中国观众乐于 接受，必须同中国画那种优雅玄妙的韵味和相对抽象的写意风格结合起 来。” 5 1 他在深领西方现代艺术精髓的同时更深刻的领悟到艺术的本土文 化观，他的作品具有意象特征的绘画形式语言的探索，实践着东西方艺术 的“中西融合。而在赵无极油画作品中，类似甲骨文的流动洒脱的抽象形 式语言，浮动于虚幻空间和变幻色彩之中，充满东方神秘的象征意味，体现 出“抽象写意”的“中西融合特征，其画作借助抽象符号的形式语言来 表现物象之外的纯粹的象征意义，在“有意”与“无意”、人工与自然之间 建构起更高层次的重“神似 、讲“意境 的中国美学思想。 传统文化下中国油画形式语言之探析第二章返璞归真写实油画之当代性 第二章返璞归真写实油画之当代性 中国油画轨迹始终没有偏离写实与写意相结合的道路，这是一个从 不自觉到自觉的过程。“写实主义是中国的主动选择”。美术学者梁江在 “2 0 0 6 中国百家金陵画展( 油画) 高层论坛”的演讲中强调：近一百年中 国美术的现代转型是从否定传统学习西方起步的，完全拒斥外来文化的 人并不多见。不同学术理路的分歧，主要在于“融合 抑或“替代 。一个显 见的事实是，无论何种来自西方话语系统的信息文本，它在被嵌入中国 文化艺术母体之前，必然历经被选择、过滤以至重组的程序。近百年来 的社会行程，再次验证了中国文化的兼容性和强盛的生命力。西方油画 传入最初所展现的造型精细逼真、色彩明亮绚丽的视觉感受，主要形态 是写实的、具象的，具有现实主义精神的。与人类正常的最基本的认知 方式、思维方式相一致的写实形式语言，更好地架起了观众与画者之间 沟通的桥梁，不仅有辉煌的过去，虽历经“融合”抑或“替代”，时至今日， 权且当着返璞归真，仍然闪耀着耀眼的光芒。 从艺术的角度看，中国油画它最重要的特色是什么呢? 现实主义。 这里有两层含义，现实的精神与写实的形式。 6 1 在我这篇文章中可以解释 为用写实的形式语言表现传统文化下的现实精神领域的国粹文化。中国 以五千年传统文化为立国之基，中国的文化传统源远流长，人类历史上 的四大文明古国，只有中华文化延续至今，中国的传统文化越来越受到世 界各国的青睐。在当代，中国传统文化的精华戏曲艺术，已经在全世界掀 起了对东方元素的新一轮崇拜：中国戏曲是中华艺术中具有独特魅力的 文化，中国古人开拓的特殊的时空观念，使戏曲舞台上空间与时间的处理 传统文化下中国油画形式语言之探析第二章返璞归真写实油画之当代性 即空灵又超脱。景随人移，人移景动，整个舞台的时空是流动的，表演中所涉 及到的环境，是由演员的表演和观众在脑海中的情景构建与遐想共同完成 的，万里行程也可转变为数步，常常是舞台上除一桌二椅外别无它物。骑马 而无马，行舟而无舟，登山而无山，上楼而无楼，空舞台上虚拟出来的事物是 那样的真，又是那样的美! 这就是戏曲艺术的高深与智慧。忉而昆曲作为中 国戏曲艺术的“百戏之祖”、人类的非物质文化遗产，在海内外早已久负 盛名。我的导师钱流教授以画昆曲人物油画而闻名中外。昆曲人物的精 美华贵中透露出凝练纯粹，虚拟夸张中启迪出遐想空间，“写实的当代性”、 “符号化”等象征元素的巧妙运用正是我绘画中所学习和尝试追求的表 现方式。 绘画不是对视觉对象各元素的机械记录，而是对表现对象的精神内涵 和构成画面形式的整体把握，或者说是画面整体布局与结构安排的整体表 现现有的表现戏曲题材的绘画作品，归纳起来主要有三种：其一是正 面再现戏曲情节，其二是画单个或以群像的方式描绘戏曲人物肖像，其三 就是表现演员在后台化妆时的场面。阴我尝试其二，尝试淡化透视，追求 色彩的对比和色彩的平面化。单纯机械的写实已经不能满足时下人们对 于艺术的追求。戏曲服饰来自平凡的生活却经过美化而更富于装饰性。 昆曲人物的服饰是按照角色不同身份、地位和年龄的衣服样式，她强调了 颜色的纯度和对比度，渲染了舞台气氛、造就和谐之美。质料比日常生 活中服装面料更加精美、绚丽夺目。从另一方面来说，由于服饰的装扮 和修饰，人物形体已变得简练而又概括，因而更强调了人体的动态，配 合折扇、“一招一式 尤为体现神韵。演员的粉墨化妆更使得演员的装扮 光彩照人，这也是刻画的另一重点。演员与整个装饰性的舞台融为一体。 色彩艳丽、大胆凝练，获得最大的自由度和表现性。简约的背景处理、在 黑、白、金、银的调和下散发出别样的审美意向。 6 传统文化下中国油画形式语言之探析第三章传统文化下中国油画之民族性 第三章传统文化下中国油画之民族性 艺术风格的发展是有其地域性的，正如丹纳的艺术哲学中所言： “要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确设想他们所属的 时代精神和风俗概况。中国油画在学习西方油画的表现形式时，不断地 汲取中国文化本土的艺术精髓，同时逐渐改造着油画西洋化的样式，慢 慢形成了一种具有地域文化特点的中国民族风貌。油画自传入中国，本 土化即在无形之中已经形成。不可否认，新时期中国油画的本土化具有 一定的政治、历史、时尚性、民族化、当代性的一些基本特征，历经不 同时期，其民俗传统习惯、文化、思想、政治、经济等都无所不影响着 它的存在艺术形态。尤其引起我们关注的油画本土民族化，从广泛意义 上被大家所认知的、那些以具有浓郁中国特色的乡土、农村、民风、民 俗生活等来反映民间题材而进行创作的人物或风俗作品的艺术思潮、风 格和艺术现象，由此而涌现出一批作品之中凸显画家的民族身份和传统 文化本土意识的艺术家。 关于油画民族化，吴冠中先生是最为成功的一位代表，他独特简练 的绘画语言，简化到单纯至极的色彩表现，极具中国传统美学符号特征 的审美视角，说明了他油画民族化的成功。他的油画作品弥漫着独特的 东方神韵，无古无今，无中无外。嗍正如其所言；“我珍视自己在粪筐里 画在黑板上的作品，那种气质、气氛，是巴黎市中大师们所没有的，它 只能诞生于中国人民的喜、怒、哀乐中。我虽长期没有画室，画并 没有少画。倒是他们应羡慕我们：朝朝暮暮，立足于自己的土地上，拥 抱着母亲，时刻感受到她的体温与脉搏! ”他力图把西方油画所描绘自然 的直观生动性、色彩的丰富细腻性与中国传统艺术精神、审美理想融合 传统文化下中国油画形式语言之探析第三章传统文化下中国油画之民族性 到一起。表现江南水乡初春的新绿、薄薄的雾霭、水边村舍、黑瓦白墙 和竹林，和谐、清新的色调，宁静、淡雅的意境，使画面产生一种抒情 诗般的梦幻色彩。再有罗中立的作品更具有强烈的民族本土特色，他以 巴山农民为主要创作语言，在中国当代油画家中很早就对西方油画艺术 语言进行不断的探索，作品中加入强烈的民族的感受和中国式的语境。 如其名作父亲等是反映民族本土生活最具有影响力的作品，他的一 系列关于本土中国农民形象的作品，已经使他成为中国乡土美术的代言 人。其作品力在表现东方精神，追求将作品的主题提升到一个普遍人性 和生命意识的艺术高度，表现传统文化下人们的生存状态的过程，拥 抱、乡情系列等作品中，便是在绘画语言上，试图努力追寻一种独 特的民族化的表现形式语言：笨拙、粗犷的民族乡土意韵、墩实强壮的 人物造型、夸张的粗壮腰肢、乳房饱满、作品充盈着旺盛的生命力度。 而自2 0 世纪9 0 年代以来，宫立龙则为中国油画的民族与本土化找到了 现实性语言的结合因素，他将题材锁定在变革中的中国农村与中国农民 身上，在不经意中自然形成了最具民族与本土化的油画语言。 “民族化不仅是表面的形式上的问题，更重要的是应该从内在的本质 的方面去探索。这个内在的本质是什么呢? 这就是从中国画创作的根本态 度上去深入理解，把中国画的主观与客观融合为一的创作态度和对自然的 深刻感受与个人更高理想有机结合的创作方法应用到油画民族化的探索 中。而对于中国画表现方法与表现形式的适当吸收，必须以不是削弱油画 的艺术特征为前提。 【9 】油画的民族化并不是简单的并置或删除，不是将中 国的笔墨技法和油画的色彩语言简单拼接、组合就是民族化，而是要特别 注重油画形式语言本身所特有的表现形式和艺术特色的维系。民族化是 中国油画成功走向世界艺术之林的必由之路，只有赋予中国油画鲜明的 民族风格与传统文化的个性色彩，才能丰富和发展世界油画艺术的宝库。 传统文化下中国油画形式语言之探析结语 结语 传统文化下中国油画的形式语言发展过程，我认为是油画本土化探 索创造的过程，要主动对西方与中国本土表现语言进行思考，不能只停 留在表现技巧以及图像的转换的表现上。中国油画应以本土传统文化为 根基，建立起以本土传统文化为主体的评判体系。真正形成具有东方传 统视觉、文化内涵的形式语言，确立以本民族的文化为主体的、中西融 合多元化的文化、艺术体系。把中华民族的传统的美学思想同西方油画 艺术的美学体系中西融合，创造出属于我们自己的油画形式语言，创造出 在文化涵量和表现形式上都能表达中国传统文化的油画形式语言、体现 现代中国人思想感情的油画艺术。唯有这样，传统文化下中国油画艺术 才能与世界文化艺术平等对话，才能长久地屹立于世界油画艺术之林。 9 传统文化下中国油画形式语言之探析 参考文献 参考文献 1 】，( 美) 罗素( b e r t r a n dr u s s e a u ) 一个自由人的崇拜咖长春： 时代文艺出版社，1 9 8 8 ：8 【2 】，李书安中西文化融合与中国油画【j 】美术研究，2 0 0 0 4 ( 总1 0 0 期)