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(木材科学与技术专业论文)我国传统窗饰艺术在当代室内装饰设计中的应用.pdf.pdf 免费下载
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我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 摘要 我国的古代建筑,由于具有自己鲜明的特征而成为东方古建筑的突出代表之 一,在世界建筑发展史中占有特殊的地位。伴随建筑的起源而发明的窗,在我国 古代建筑文化中显得相当活跃,至今仍作为一种对传统文化的传承方式,大量反 映在当代建筑与室内装饰之中。在全球化速度加快的现代,对我国传统窗饰艺术 及其在当代室内设计中应用的研究,无疑具有十分重要的现实意义。 本课题试图从传统窗饰艺术和当代室内装饰艺术的相互关系出发,以实地考 察、测绘和史料相结合,采用了举例、分析、归纳、总结等方法,系统分析了我 国传统窗饰艺术的主要内容与形式,并结合当代室内装饰与室内陈设,以及在家 具造型设计中的传统窗饰艺术形态,对我国的传统窗饰艺术进行了深入探讨,研 究了传统窗饰艺术在当代室内装饰中的实践与探索,同时结合设计创作实例,对 我国传统窗饰艺术在现代室内装饰中的形态特征、装饰手法进行了分析探讨,试 图总结出其中的规律来指导实践。 本文中的个人观点一方面来自实地考察的切身体会和设计创作的工作实践, 另一方面参阅了相关论著和当代经典室内设计作品,力图讲解详细,所以本人在 文中绘制了大量的可资当代室内装饰创作借鉴的窗饰图案。 关键词:传统;窗饰: 窗饰艺术:当代;室内装饰;应用; 望里堡竺宣堕苎查垄当垡皇堕些堕塑查旦 a b s t r a c t w i n d o w , w h i c hg e n e r a t e df r o mt h eo r i g i no fb u i l d i n g ,i so n e a c t i v ee l e m e n ti n a n c i e n tc h i n e s ea r c h i t e c t u r ea n dt h ef u n c t i nh a sb e e np l a y e di nc o n t e m p o r a r y a r c h i t e c t u r ea n di n d o o rd e c o r a t i o nt i l lt h e n i ti sn od o u b tt h a tt h e r ei sv e r yi m p o r t a n t s i g n i f i c a n c ei nt h er e s e a r c ho no u rt r a d i t i o n a la r to fw i n d o wd e c o r a t i o na n di t s a p p l i c a t i o ni nc o n t e m p o r a r yi n d o o rd e s i g n t h i ss u b j e c tt r i e st os u mu pt h ec o n t e n t sa n dg r a p h i c so fo u rt r a d i t i o n a la r ti n w i n d o wd e c o r a t i o nf r o mt h ep o i n to ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt r a d i t i o n a la no f w i n d o wd e c o r a t i o na n dc o n t e m p o r a r yi n d o o rd e c o r a t i o n b y t h e w a y o f s i t e - i n v e s t i g a t i o n ,m e a s u r i n ga n dr e a d i n gr e l a t e di n f o r m a t i o n d u r i n gt h ec o u r s eo f w r i t i n g ,m a k i n ge x a m p l e s ,a n a l y z i n ga n dg e n e r a l i z i n ga r ei m p l o y e d w i t ht h ef u r t h e r d i s c u s s i o no ft h es u b j e c t ,w h i c hi n c l u d e st h ei m a g ec h a r a c t e r sa n dd e c o r a t i o n t e c h n i q u e so fw i n d o wd e c o r a t i o ns h o w e di nm o d e mi n d o o rd e c o r a t i o n ,ii n t e n dt o s u m u pt h er u l ei ni t sc r e a t i o na n du s ei tt og u i d et h ep r a c t i c e t h ep e r s o n a lv i e w p o i n t si nt h ea r t i c l ec o m ef r o mt h ei n v e s t i g a t i o n ,d e s i g n p r a c t i c ea n dr e f e r e n c et or e l a t e dw r i t i n g sa n dc l a s s i cw o r k s t ob ec l e a ri nt h e e x p l a n a t i o n ,ih a v ed r a w nal o td e c o r a t i o ng r a p h i c sw h i c hw i l lb er e f e r e n t i a li n c o n t e m p o r a r yi n d o o rd e c o r a t i o nd e s i g n k e yw o r d :t r a d i t i o n a ;w i n d o w ;c o n t e m p o r a r y ;i n d o o rd e c o r a t i o n a p p l i c a t i o n ; 幸如静并浇 学位论文原创性声明 本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研 究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文 不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品,也不包含为 获得中南林学院或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。对本 文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式表明。 本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 菇礴穗施占后fg 日 专鞫舟浚沈 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文 的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的 复印件或电子版,允许论文被查阅或借阅。本人授权中南林 学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库 进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇 编本学位论文。 本学位论文属于: l 、保密口,在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 储3 摊- o o s 年氍才e t6 月ig 。 导师签名 矿 匆乓 月防日 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用第二部分传统窗饰艺术概述 第一部分文献综述 1 课题来源 2 0 世纪末期到新世纪前叶,我国室内装饰设计的指导性发生了较为巨大的颠 覆,从原来以装潢、修饰为主的设计思想转化为以人为本、舒适性与功能性并重 的格局。以人为本的设计思想涵盖面比较广泛,其中衍生出一系列新兴的设计思 想也广为流传,包括生态化、简约自然风格、及可持续发展等,面在以人为本的 室内设计思想中,最为关键的点是如何把握人文因素在设计中的表现力度。 室内设计之所以要体现人文脉络,其实和建筑设计呼唤地域文化同出一辙, 上世纪世界建筑的发展经历了从高科技形态、后现代主义、乡土主义直到结构主 义的发展过程,而在中国这片拥有深远文化沉淀的土壤上却一直没能经历一个为 捍卫地域建筑文化而战的时期,人们似乎忘却设计中的民族文脉。文化是设计的 根,只有民族的艺术才是世界的艺术。中国的建筑正在失去传统的记忆,建筑尚 且如此,作为比建筑更为短暂的室内装饰更是如此。 我们国家在经历了超过百年为生存而战的岁月之后,经历了失去品味生活闲 情一个多世纪后的今天,随着经济的飞速发展,物质条件的明显改善,人们对精 神层面上的需求和追求正在不断复苏。在客观条件不受约束的前提下,千篇一律 毫无内涵的装饰艺术现已无法被大众所接受。室内装饰在安装、舒适、功能等方 面均已达到标准的状况下,品味、情趣、文化内涵等将决定人们的选择。因此, 要发展我国当代的室内装饰艺术,应着重探讨我国传统装饰艺术,这也是透过特 殊与一般的辩证统一关系来实现这一目标的唯一途径。 作为华夏文化体系重要组成部分的建筑装饰文化,具有共同特征的同时又存 有鲜明的个性特征。伴随着建筑的起源而发明的窗,古时亦称为牖川,在中国建筑 文化中显得相当活跃。它不仅是中国古建筑的采光通道与通风口,而且还是组织 空间、塑造建筑立面形象的重要手段o ,。 自古先哲们就已意识到窗之显要,如:“凿尸,牖之以为室,当无有室之用, 是故有之以为利,无之以为用。”0 1 老子以精辟的语言论述了空间虚实的辩证关 系,也强调了门窗是建筑内外空间的中介。又如;“窗含西岭千秋雪,门泊东吴 我国传统窗怖艺术在当代室内装饰中的应用第二部分传统窗怖艺术概述 万里船。”杜甫的诗句抒情地描述了窗的景框效应,这就是园林设计中常说的“借 景”。在我国古典园林及建筑、室内设计中不乏“借景”的佳作,为了使最佳的 构图定格于景框之内,设计者无不呕心沥血,苦心经营:窗的造型特征不但直接 影响着建筑外立面的装饰风格,并能潜移默化地营造出室内装饰情调与氛围。可 以说我国古代建筑窗饰是及装饰性、功能性、文化性、情感性为一体的经典艺术 佳作”1 ,与其说它是一种装饰,毋宁说它是一种艺术。故此我国传统窗饰艺术被当 代建筑界作为一种传统文化的传承方式,加以继承和发扬,至今仍大量地反映在 建筑与室内环境之中,尤其在当代传统风格的室内设计中表现的淋漓尽致。 由于古代各地域之间的交通不便和信息流通的困难,这种独特的中国传统建 筑装饰才能逐渐形成一个特色体系。当今进入2 l 世纪之际,信息时代给技术交流 与文化交流带来空间便利,世界一体化进程的步伐日益加快,一种颏材料、一种 新风格可以很迅速地影响和传播到世界各地,技术无国界已成为人们的共识”3 。如 果我国传统的艺术精华没有客观的价值标准来继承和发扬,恐怕十之八九均会被 后人在权势易主或趣味改向之时,毁损无余m ,。 综上所述,研究我国传统建筑装饰艺术一一窗饰艺术,并运用到与人们生活 息息相关的生活环境中,当是弘扬华夏建筑与室内文化传统的重要内容之一,也 是提高当前具有民族文化传统特色的建筑室内创作水平的当务之急。 2 国内外研究现状 我国的传统窗饰艺术是及实用性,艺术性,装饰性,文化性于一体的建筑重 要构成元素。自古至今于此课题相关的理论研究成果众多,有关于古代建筑史的 理论研究;有关于古建筑营造技术的研究,有关于古代建筑装饰艺术的探索等, 其中部分章节都对“我国传统窗饰艺术”有所涉及,但从未单独地提出来研究过, 有的也只是图片上的罗列,对于我国传统鬻饰艺术的系统雨完整地理论研究成果 至今尚无,将我国传统窗饰艺术与当代室内装饰艺术相结合的,系统完整的理论 研究更是如此。 2 1 国内研究现状 我国传统寓饰艺术在当代室内装饰中的应用第二部分传统宙饰艺术概述 2 1 1 古代哲学 中国传统哲学思想,儒家的“中庸”和道家的“阴阳”一直在影响着中国传统 建筑文化的发展“1 。中国人追求阳中有阴与阴中有阳的室内空间格局,都是在强调 室内外空间的交汇和贯通,保持室内外一种静止与平衡的关系。 如“阂户谓之坤,闭户谓之乾,一阖一闭谓之变,往来不绝谓之通。” 又如老子言:“万物负阴而抢阳,充气以为和。” 因此,关于中国传统窗饰艺术的研究,必须上升到传统哲学的高度来分析和探索, 对不同时期人们的生态精神,追根寻源。 2 1 2 古代建筑理论 明代的鲁班经是漉传至今的江南方沿海诸省的建筑术书,是民间工匠的 准绳和依据,现正流传于安徽、江苏、福建等我国木雕艺术发展活跃的东南地区”1 。 明晚期,我国才出现有关小木装修和室内装饰的系统论述如:园冶和长物质 是研究我国明代园林建筑窗饰艺术发展及建筑学、艺术风格的重要依据。相关小 木作的技术法则如:宋。营造法式,清。工部工程做法中的建造标准是宋、 清以来建筑理论和实践的概括和总结。 由于在我国古代匠师受人鄙视,所以留存至今的理论成果较少”3 ,对于系统性 的理论成果如营造法式内容主要仅限于官方及大众建筑,而民间的窗饰艺术 往往被忽略。 2 1 3 近代建筑理论 早期有代表性的相关理论成果都集中在营造学社汇刊的建筑实物调查和 测绘成果中。梁恿成全集第六卷( ( 中国建筑艺术图集。下册) ) 据( 宋营 造法式,清工程做法则令) 结合当时中国营造学社人员实地调查和测绘的成 果加以对比,讲解了中国从上古时期到清时的建筑小木作装修技术的发展历程, 其中按营造法式的规章对照实物将各时期窗饰特征作过分析概括。但仅限于篇幅, 理论以点盖面不够深入,却为后期的研究提供了理论依据。刘郭桢广泛收集资料 编写的中国古代建筑史以时代性和地域性为研究的中心,建立了我国古代建 筑的发展序列。3 。这本史论书籍被作为评判我国传统建筑学史论研究的价值准则, 是当代我们研究中国古代建筑史的理论基础。书中对各时期窗饰风格和特征加以 具体介绍,具有重要的参考价值。 有关建筑技术方面的理论:如中国建筑类型及结构,中国古代建筑技术 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用第二部分传统宙饰艺术概述 发展史等,对研究我国窗饰艺术的演变具有重要的理论依据。 近代中国建筑发展史研究的成就巨大。有关窗饰发展和演变的研究只是处于从 属地位,各类建筑理论都有涉及,但从未单独的提出来探讨。 2 1 4 近代室内装饰对传统窗饰的运用 没有先进的理论指导实践 受清末以来的“中学为体,西学为用”传统思想的影响,把“体”和“用” 区分的太明显。受根深蒂固的中庸思想影响的设计师,既不肯放弃西方物质的文 明,又怕失去传统信仰“。 创作作品不伦不类 南京中央博物馆,仍以辽,宋式样形式,托身现代结构,南京新都的设计均 以欧式体干,而缀以中国意趣之花窗雕饰。台北市忠烈祠,完完全全是座中国式 的宫殿,只是运用西洋的材料和技术来表现”3 。 2 1 5 近代室内装饰对传统窗饰的运用 现代有关中国传统窗饰艺术研究的理论成果有很多,都分别从装饰、技术、 形态特征等各个方面展开,但大多都以历史图说为主,简单的罗列现象,进行概 括总结。 如;中国传统艺术大观。门窗篇。中国传统艺术。建筑装饰等都只是停 留在表面上的形象展示,也有相关的理论研究成果,如:人居文化中对中国传 统窗饰艺术加以评论,理论不够系统。 现代学术界虽已将“中国传统窗饰”作为单独的研究课题,但成果不显著, 均没有建立起一套系统而完整的理论框架。 2 1 6 现代的创作 ( 1 ) 缺乏对传统文化的深层次认识 当代建筑师存在中庸和辨证的设计思想和方法,创作具有传统情节和文化使 命,群体性封闭了创作的个性,形象思维重于理性的恩辨“,总言之,当代对我 国传统窗饰艺术的理解只停留在表象,而忽视了作品的精神内涵。 ( 2 ) 缺乏完整、系统的史学理论指导实践 当代学术理论只着意于分析古建筑窗饰的形式意义,它既没有给出新的资料 填补古建筑发展序列上的空白,也无助于使已有的事实更具演变、发展上的连续 4 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗饰艺术概述 性“。 ( 3 ) 没有重视传统文化的理解 没有全面的认识中国传统建筑艺术的实质,只着意于表面的形式“。中国传 统窗饰艺术不仅在外观造型上具有美观的艺术形象而且还具有深刻的思想内涵表 现力。诚如保罗帕托盖西所说,当代建筑装饰的新感觉,就是在建筑文化迄今 的全部存贮和意义中去发现、去利用1 。 2 2 国外对我国传统窗饰艺术的研究 中国的传统术建筑自古就对日本,朝鲜等东方建筑艺术产生了深远的影响, 并波及到东南亚地区,近代欧美等国也开始展开对中国传统建筑文化的思考“”, 在现代世界多极化、多元化的时代中对中国传统建筑文化关注的异国学说更是无 所不及,可以说自古到今国外对我国传统建筑文化的研究从未中止过。我国传统 窗饰的异国风格令西方人目眩神迷,但异制的文化背景和生活方式使他们很难了 解现象的本质,在他们大量的窗饰创作中都曾引用过带有中国传统特色的造型元 素。 2 2 1 日本对我国传统窗饰艺术的研究 日本虽没对我国窗饰艺术做过完整的系统性理论研究。但自古就开始吸收我 国传统的建筑文化,从宗教、园林、再到住宅建筑,观其作品,大多传统风格的 创作中都有我国传统窗饰艺术的隐现。 对我国园林窗饰艺术的研究: 我国明末造园家计成所著的园冶,流传到日本之后引起巨大的反响,被赞 之为“巧夺天工”之作,并对日本园林窗饰的创作产生了深刻的影响。3 。早在1 3 世纪,日本就出现了庭园艺术手册作园计,详细地描述了具中国特色的庭园窗 饰o ”。1 9 9 8 年出版的内心庭园收录的日本造园精华要素中,“篱”和“庭门” 这一章节就出现了具中国传统文化特色的窗饰形态。其中八重袖篱和中国宋代的 烛台版棂窗类似,尤其是几帐袖篱中的圆窗尤具我国苏州园林中漏窗之意蕴。但 这些窗饰是建在竹篱上的( 日本的竹材产量十分丰富) 丽不是木墙与土墙上,窗 中的棂纹仅只是纵、横、斜向的排列( 直棂、菱纹和网纹) 。 由此观之,日本已将我国的传统窗饰文化吸收并加以传承,开创了具有异国 风格的窗饰艺术体系。 对建筑窗饰的研究: 我国传统宙饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗怖艺术概述 8 0 年代之前日本关于中国建筑史研究的人很少,8 0 年代以后由于中日建筑历 史合作研究的增多,日本对中国的研究开始深化,但研究也只是停留在中国建筑 本身而己m 1 。 如:有关中国传统窗饰的理论著作:营造法式之研究是日本第一部深入研 究中国吉代建筑理论的书籍,由于古汉字的障碍,他们的研究受到了很大的局限。 仅从法式的图示下手,未见实物,使他们的理解不透彻,甚至出现偏差“”。 又如:饭田须贺斯在中国建筑对日本建筑的影响中将中国建筑细部实例和日 本建筑进行比较( 包括门窗,天井等) 分析了各种形式的流传,从文化的角度分 析了中国建筑的演变,从营造法式的文法中分析中国建筑细部的样式与结构。异 国的文化背景和生活方式不可避免使这些理论出现偏差。 现代研究中国传统建筑的理论众多,如:奈良时代建筑的研究,唐招提寺 岛天平后期。寺院之中一节略述了我国唐时窗饰各部件的构造特征,由于我国 的建筑实物已毁,日本的建筑界从各个方面着手对我国古建筑装饰的研究,成为 我国研究的理论参照,这既满足了日本寻找建筑之“根”的强烈欲望,又为我国 的建筑史学研究提供了有益的补充。 2 2 2 日本的创作 早在隋唐时期,日本就开始模仿中国的传统建筑包括窗饰,日本的法龙寺就 是其模仿的产物,直棂窗和由直棂窗相接组成的长廊,是日本奈良时代和我国唐 代建筑的共同特点。 历代日本的大量窗饰中都运用带有中国传统文化特征的装饰元素,因为日本 和中国一样都注重“人文自然”的宗教思想在创作中的体现“”。尽管如此,在相 同的设计要素中依然散发着与众不同的异国情调。 日本式的设计受佛教禅宗思想( 禅宗规定过清苦的生活,通过沉思默想来自 我约束,其目的是要获得一种精神启迪的状态叫做开悟) 的影响,采取简单抽象 派风格,用难以言传的神秘方式恢复人们的精神,给人以灵魂上的安慰“”。而 中国受道家思想( 追求宇宙的和谐,生活幸福) 的影响,与禅教不同不求简约抽 象而把注意力集中在空间流通上,所以中国的装饰艺术精雕细琢给入以温馨,室 内显得精细雅致。”。 2 2 3 欧美等国对我国传统窗饰艺术的研究 欧洲对我国的建筑研究从1 5 世纪初就开始,重要的理论成果如:中国的建 我国传统窗怖艺求程当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗饰艺术概谶 筑与家具设计,建筑的掰史第三卷印度及东方建筑史,_ 鞠中国建筑中 酃送行了毒获中国窗怖的详缀撵述,箕中全暴缨部爨辩丰富,辩东方豹建筑学研 究产生过很大影响。但出于异制的文化体系,他们不能够清楚的解释这些历史现 象,只是勾画了一些草图样式。 虽说欧溯魄嚣零翠磁突我国簧统褰谗交往,毽继秘劳不诀梵爨是艺零,瓣孛 躅的传统文化没有日本研究的深入“”。 3 研究的预期目的及意义 其一:将我国传统窗饰艺术与当代室内装饰设计相结合,展开系统深入的理 论研究,具有较强的说服力,能为我国室内装饰艺术如何传承传统提供理论参照。 其二:以当代经典的室内创作案例为依据,解析我国传统窗饰艺术新时期的 艺术形态,将有助于我们把握当代的室内装饰艺术的发展方向。 其三:能够总结出带有规律性的理论成果来指导我国新时期的室内装饰创作。 其四:对许多传统窗饰图案纹饰进行测绘,为今后的创新运用打下基础。 4 课题的创新点 本课题的研究建立起了一套我国传统窗饰艺术与当代室内装饰艺术之间的理 论逻辑,站在传统装饰艺术的角度来透析我国当代室内装饰艺术,能够总结出一套 带有规律性的理论来指导创作实践。本课题中的大量的事实依据均来自本人的实 地调研所得,并进行了详细的归纳总结,且绘制出大最的窗饰艺术图案纹饰及结构 形式,力求理论依据详实可靠。 5 研究的主要内容 5 1 传统窗饰艺术 我国传统窗饰艺术的基本概念包括窗饰的发展演变,窗饰的基本类型与形式, 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用第二部分传统宙饰艺术概述 窗饰的加工工艺以及窗饰的装饰等,这些都与当代室内装饰息息相关。它的形式 与内容直接或间接影响着当代室内装饰中的传统窗饰艺术形象,并能潜移默化的 营造出装饰氛围,传达出设计师的创作意图。 5 2 当代室内装饰中的传统窗饰艺术 当代室内装饰的内容又有室内装饰与室内陈设之分,室内装饰依据建筑类型 的不同又分为居室建筑,旅游建筑,商业建筑,办公建筑以及观演建筑室内装饰, 无论是其室内装饰艺术还是其陈设艺术的装饰创作都广泛应用了我国传统窗饰艺 术的基本装饰元素。 5 3 传统窗饰在当代的艺术表现手法 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中广泛运用,尤其在传统风格的室内装饰 中表现的淋漓尽致。本文将对传统窗饰在当代室内装饰中的各种表现形式进行总 结,分析探讨我国传统窗饰在当代的主要艺术创作形式。 5 4 当代室内创作实例解析 通过当代室内创作实例,分析探讨当代室内装饰中的传统窗饰艺术形象,能够 理论联系实际,深入到实践中探讨我国当代室内装饰中的传统窗饰艺术特征。 6 研究的方法与步骤 本文以我国传统窗饰艺术为主线,研究探讨传统窗饰艺术在当代室内装饰中 的应用形式。传统窗饰艺术在当代建筑室内装饰中的应用范围十分广泛,涵盖的 内容也十分丰富。由于篇幅有限,本文着重对当代室内陈设与装修中的传统窗饰 艺术的表现手法展开探讨,并深入到居室建筑、旅游建筑、观演建筑、商业建筑 与办公建筑等几种不同性质的室内空间,对我国传统窗饰艺术在当代风格各异的 艺术形象展开调查与研究。 对于该课题的研究方法与步骤本文具体介绍如下: 6 1 实地考察与资料收集相结合 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用第二部分传统窗饰艺术概述 研究我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用,就不可避免地要涉及大量 的装饰创作实例。由于时间有限范围有限,不能逐一进行实地参观考察,因此本 文的实例来源于实地考察和资料收集相结合。本人曾先后前往广州、深圳、上海 等地实地考察当代经典室内设计案例,也曾前往湖南湘西等地考察当地民居建筑 窗饰,值得一提的是,笔者在研究生学习过程中,曾参与过株洲唐羽茶楼的室内 设计项目,为本课题的研究提供了实践基础,并增长了本人对传统建筑装饰文化 的浓厚兴趣。 6 2 学习借鉴与提炼创新相结合 对我国传统窗饰艺术与当代室内装饰艺术的理论研究由来已久,在其过程中, 前人积累了许多非常有价值的研究方法和研究成果。在学习这些研究方法和借鉴 部分研究成果的基础上,本文力求在已有成果的基础上加以提炼与创新,运用史 料与实物相结合,理论与实践相合的方式,研究当代室内装饰中的传统窗馋艺术。 6 3 理论分析与实例解析相结合 本文在研究过程中,将以理论分析与实例解析为基础,分层逐类的紧密结合, 力求对当代传统窗饰艺术在每个层面和类别上( 窟饰纹样、窗饰结构、窗饰类型 等) 的研究都有实例分析的有力支撑,这样论文会显得直观、生动且具体。 9 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗饰艺术概述 第二部分:正文部分 1 传统窗饰艺术的起源和演变 田1 3 郑州大河村遗址复原圈 窗,古时亦称为牖,在中国建筑文化中显 得相当活跃,是一种独具文化意蕴与审美魅力 的重要建筑构件。窗最早出现于何时? 鉴于漏 窗序云:窗的“起源和演变,现在尚无足够 的资料,可以整理介绍于世。据长沙出土的汉 明器瓦屋,已在围墙上开狭而高的小窗一列”, 至少能证明,我国汉代已有窗的出现。其实, 作为中国建筑重要构成要素,用以通风、采光 与供人眺望外景的窗,其起源远远早于汉代。 可阻肯定,窗是伴随着建筑的起源而发明,伴 随着建筑的发展而发展的。 1 1 窗之缘起 我国传统窗饰艺术的起源可追溯到原始穴 居和半穴居时代。据考证那时的先民曾居住在 一种“袋形竖穴”中( 圈1 1 ) ,其上部覆盖着 树枝杂草制成的顶盖,这种可以移动的顶盖便 是屋顶的雏形。人们为了上下出入和通风采光 的方便,在项盖一侧留一缺口,兼有门和窗的 双重功能。 当半穴居演变成原始地面建筑,围护结构 亦分化为墙体与屋盖两大部分。于是出现了固 定在屋顶上的洞口,用来通风排烟和采光,古 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用第二部分传统宙饰艺术概述 代称之为“囱”( 图1 2 ) 。此种窗的原始样式一直保持到商周时期。 囱满足了房屋通风、排烟和采光的基本要求,但难以解决雨、雪的侵袭。双 坡屋架的形式使得排烟、采光的洞口有条件置于房山尖上,这种结构古时称“牖” ( 图1 3 ) :牖的产生在很大程度上解决了房屋的防水问题,反映出古代建筑通风 技术的进步。 雷嚯涮 剜i 车飞丁坷li 刚 iii 圈1 4 广州出土的东周陶屋 困1 5 西周的刖刑奴隶守门鬲 田1 6 双明辱中的横披宙 袋垃宙丹垃宙 圈1 7 双明器中的宙式样 “在屋日囱。在墙日窗。”可见“囱”与“牖” 的主要区别在于,前者位于屋顶而后者设于墙上。 囱在漫长的岁月中逐渐分化演变成天窗和烟囱; 牖也发展成檐下的通风窗和横披( 图1 6 ) 等形式。 为扩大通风采光面积,墙上的通风口越来越 大,数量也越来越多,当门的侧或两侧同时出 现了较大的采光通风口,真正意义上的窗便产生 了( 图1 4 ) 。在许多古文献中“窗“与“牖”相 通,而部分专业人士则认为“牖”为较小的窗洞, 槛窗、直棂窗等体量略大的窗户才叫“窗”。 1 2 窗之发展演变 1 2 1 汉、唐一一窗的发展期 我国最早的窗饰实物形态,可在西周的刖刑奴隶守门鬲中初见端倪( 图l 。5 ) 。 鬲前设双扇版门,其余三面设十字棂格窗。从新出土的战国伎乐铜屋看,两侧有 落地式棂格长窗,后部有十字棂格窗,造型古朴,空间十分通畅。 我园传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗饰艺术概述 据史料记载,汉代窗的形制已十分完备,从汉代出土的明器可见一斑。汉代 房屋的窗饰一般设在门的一侧或两侧,甚至有的门上部出现横窗,应是“闪电窗” 和“横披窗”的前身( 图1 6 ) 。窗的形状有长方、方、圆等,窗棂式样以斜方格为 主,还有直棂、横棂、网纹、锁纹等( 图1 7 ) 。汉代窗大多安在墙中,有的外加笼 形格子,也有安装在外墙披上的棂窗,古文献中称为“交窗”,是窗在润外安装 的一种“风窗”形式。汉代室内窗前常施帐幕,这便是窗帘的前身。 南北朝时期,北魏和东魏宅院围墙上出现成排的直棂窗,房屋墙上多设直棂 窗,悬挂幕帘与帐幕。唐代房屋空间宏大,窗的面积也随之增大,并产生了启闭 功能,从而使室内通风采光条件有了较大的改善。这一时期的住宅沿袭魏晋的遗 风,以四廊连接房屋组成复杂多变的庭院,四廊上装有连续的直棂窗,这显然是 南北朝风格的延续与发展。唐代盛行直棂窗,直棂窗又有破子棂窗与版棂窗等: 棂条断面呈三角形者叫破子棂窗;断面呈矩形者为版棂窗。直棂窗的棂条多为奇 数,棂条过长时在中间加承棂串,留存至今山西著名的唐南禅寺中可见此古老的 窗饰形制( 图1 8 ) 。日本奈良时期的唐招提寺金堂板门楼窗与之有相似神韵。这 一时期的窗饰还有龟锦纹、球纹( 图1 9 ) 等复杂花纹的窗棂出现。 图l - 8 唐山西南禅寺大殷正立面圈1 9山西枣稻寺弥陀殿曲球纹装饰 1 2 2 宋、辽、金窗的成熟期 宋至辽金时期、直棂窗仍常见。宋代著名的建筑术书营造法式中记载了 破子棂窗、版棂窗、膦电窗和阑槛钩窗等四种窗样式,这些应该是当时较为有代 表性的窗饰形制。 宋代手工业发达,北宋时期的木构架建筑在唐五代基础上有了长足的发展。 装修上大量使用落地长窗( 图1 1 0 ) 及可开启的隔扇( 格门) 、阑槛钩窗、槛窗等 结构( 图1 1 1 ) 。棂条造型丰富多变的窗饰,不仅使建筑立面增色,也使室内通 风采光得到进一步改善。 我国传统宙饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗饰艺术概述 圈1 1 0 宋代画卷的落地长窗圈1 1 1 宋画中的榕门及阑槛钩窗式样 胺电窗多位于柱间阑额下,随代称之为“闪电窗”。其曲棂横列、如同水波 荡漾、光影闪烁,极富韵律美。宋元时期江浙一带大型的殿堂装修盛行此窗,大 概此窗的制作太过于费工费料,元明之后便很少见。 槛窗是一种与隔扇形制相类同的窗式样,只是隔扇裙板的相应位置改为槛墙, 南方则演变成可拆御的“提裙”。提裙和隔扇同时拆除,室内外可沟通一片成为 敞厅。槛窗格心与隔扇格心运用相同的工艺和形式装饰,以形成统一协调的建筑 立面装饰风格。槛窗在宋、元之前就有,宋时又发展成阑槛钩窗,那是内装槛窑, 外设阑槛的复合型窗式样。宋画中也常见临水殿堂以槛窗和靠背栏杆组合成的阑 槛钩窗,开窗后可坐在栏杆上欣赏景物。这种优雅窗饰现今仍可在江南、苏州、 常熟、婺源和歙县等地的明清古宅中见到( 图1 1 2 ) 。 图1 1 2 北京明清古宅中的闻槛钩窗 图1 13 河北易县开元寺观音殿横披窗 宋代格门的广泛应用使得横披窗饰( 横风窗) 也有相应的发展。横披窗一般 是在上中槛间安装若干立柱,将立面分成若干段、每段中做小窗。江南一带的横 披也有不安立柱的做法。山西塑县崇福寺金代弥陀殿的横披窗,窗棂有富丽的古 钱纹、三角纹等与隔扇式样穿插呼应,形成完美的外立面装饰风格。河北易县开 元寺观音殿格门的横披窗( 图1 1 3 ) 也是出自同代的窗饰艺术佳作。这一时期小木 作技艺精湛、纯熟、工艺制作精细、严谨,棂花式样变化丰富,且设计安排主次 分明、虚实得当。 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗饰艺术概述 1 2 3 明清时期一一窗的辉煌时代 明代宅中破子棂窗已渐稀少,但园林中却常见,而且演化出多种变体式样。 清代的库房类次要建筑中常用的窗,均已发展成“一码三箭”式样。槛窗与支摘 窗成为这一时期的主流。 支摘窗南北两地形制有所不同,北方支摘窗先在槛墙上正中立问柱,将其立面 一分为二,每一半再分成上下相等的两段装窗,上段窗可支起,便于空气流通,下 段亦能摘下。南方支摘窗也叫和合窗,往往开问加2 、3 根间柱,再将立面纵向分 为3 4 段,上下分两段,且上长下短。此窗冬季紧阈、夏季可摘去,使皇内通风 凉爽( 图1 1 4 ) 。支摘窗窗芯装饰题材丰富,格心用得最多的应是灯笼框和步步锦, 除此之外还有盘长、龟背锦、绗不断等种类繁多。格心上多糊纸以避风沙且保持 私密性,近现代演化成上段支窗糊纸,下段摘窗安装玻璃的形式。山西大同一带 民居的支窗窗扇上还出现画面装饰,画面内容涉及花卉、山水、虫鱼鸟兽、人物 故事等应有尽有。每逢春节家家都在支窗上换糊新的窗画,窗画与两侧檐柱上的 春联相应生辉,更烘托出辞旧迎新的喜庆。山西、陕北、河北等地民间还盛行在 支摘窗下部贴剪纸,或红色、或彩色,极富民间地方特色。 圈1 1 4 山西民宅中的支摘窗图1 1 5 北京颐和闺中的窗式样 明清时期园林建筑空前发展:北方园林的走廊和外墙上,常有造型丰富的小 窗洞点缀其间。窗饰有石榴、桃、扇面、方、五角、六角、梅花 白粉墙上这些疏疏落落形态多变的窗洞,活泼而又通透,在潮光山色的映衬 下成为一道遭美丽的风景线。清后期还有在窗洞内外安装玻璃的做法、夜晚观灯、 白天观景( 图1 1 5 ) 。 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗怖艺术概述 南方的园林特别是苏杭一带的园林在走 廊与外墙上开窗洞颇为盛行,明代计成的园 冶一书称之为漏明窗。常以薄砖瓦片砌成 窗棂,也有以绿色方形花玻璃镶在窗内的华 丽式样,还有的以铁活或铁活抹泥制成动、 植物图案装饰窗心的,那形式与美感令人叹 为观之。漏明窗之妙在于内外看均可,而景 观各异,往往前面刚让你悍然心动,回头看 时更意趣无穷。苏州园林中的窗更令人叫绝, 围1 1 6 江苏苏州留园窗饰 窗的体态优美,极尽造化之能事,更兼山石 绿化独具匠心的点缀、或奇石绰越、或绿树 姿姿或笆蕉几撇、或翠竹数竿,于咫尺阀装点出万般风情( 图1 1 6 ) 。由此可见我 国古代工匠的智慧及审美取向之精妙。 中国传统窗饰历经数千年的发展与沉积,演化出千变万化的样式。至今在民 问常见的有推窗亦名风窗:内外两层,外层白天支起晚上放下。除御寒挡风还兼 有防盗功能。“翻天印”是一种方窗,可上下翻转。满洲窗,常见于广州一带, 其九扇如九宫格般排列,每扇均为上下推拉式,具有灵活的通透性,很能适应南 方的闷热天气。地板窗,呈方形直棂式,是为促使上下楼层的通风换气而设置的。 少数民族民居窗饰各具特色:云南彝龙族民居“大房子”,房山尖外留有空 洞排烟气,与原始半坡的牖窗有异曲同工之式;西藏民居窗户较小,为了抵御寒 冷和高原极强的大阳幅射,其窗饰形制古朴,色彩鲜丽。蒙古包顶部中央留有“天 孔”,相当于天窗,白天用于通风通光、夜间将其放下,以御风寒、颇有原始“囱” 的遗风。 1 3 小结 我国古代建筑窗饰起源于原始时代的穴居及半穴居中,汉唐时期是窗饰艺术 的发展期出现了横披窗及直棂窗等新式类型,网纹、琐纹及球纹等窗棂纹样的装 饰。宋、辽、金时期是窗饰艺术发展的成熟期,出现了栏槛钩窗、落地长罩及隔 扇窗等类型。明清时期是我国传统窗饰艺术发展期,出现支摘窗、码三箭及漏明 窗等多种造型丰富的窗饰类型。随着我国古代工艺技术的发展,窗饰的内容与形 式也不断增添着新的内容。 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统宙饰艺术概述 2 传统窗饰的基本类型和形式 说文解字云:“窗,在墙日牖,在户日窗。”“穿壁以木为交,窗也。偏, 所以见日。”这里将窗与门相提并论,是因为无论从形式还是构造上窗和门都差不 多,古时“窗”也叫做“窗门”( 两扇为门) 、“窗户”( 单扇为户) “1 。“窗含西岭千 秋雪,门泊东吴万里船”杜甫的诗句抒情地描述了门窗的框景效应,窗的尺度一 般较门要小,没有过多的繁文缛节,故窗外自比门外多了许些风景。如诗曰:“来 日绮宙前,寒梅着花未”? 故乡千里来人,只记得询问窗前的梅花,足见窗景自比 门景意味深远。 困2 1 古代文化中的宙饰艺术( 出自宋代画卷) 2 1 小木作里的窗 直棂窗:直棂窗是唐以前至到现在江南等处,无论在实物上,图画以文字上均 可找到的一种最常用的窗饰。和宋代营造法式中的破子棂窗及版棂窗当属同 我国传统宙饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统宙饰艺术概述 一类型。直棂窗和版棂窗其结构一样,仅棂子稍有不同。1 。直棂窗的棂条断面为方 形,而破子棂窗的棂条断面为三角形,是由一根方棂沿对角线锯割为二等分而成 ( 图2 3 ) ; 圈2 2 版棂窗( 作者绘制) 田2 4 码三箭( 作者绘制) l 一 、, 、v , 图2 3 破子棂( 作者绘制) 版棂窗棂条的断面是矩形,是一般的 版条。这两种窗每边窗户用棂条7 - 2 1 根不 等,一般多为奇数。如棂条过长时,在中间 加一段承棂串。直棂窗的进一步发展是一码 三箭,即在棂条的上、中、下三段各施三根 横向水平棂条。直棂窗一般安装在砖槛墙、 土坯墙及夹泥墙上,先以木枋做框架,再在 其中装直棂。 隔扇( 长窗) :宋代称“格子门”是安装于建筑物金柱或檐柱间,用于分隔建 筑室内外的一种窗饰。隔扇由外框、隔扇心、裙板及绦环板组成。裙板是安装在 外框下部的隔板,绦环板( 宋称腰华板) 是安装在相邻两根抹头之间的小块隔板。 裙板和绦环板上常作各种装饰性很强的雕刻。风宙和格子门实际属隔扇一类。明 清时期隔扇自身的宽、高比例,大致为l :3 1 :4 。每间安装隰扇的数量,依据 建筑物开间大小来定,一般为4 8 扇( 偶数) 。明清隔扇上段( 棂条花心部分) 与下段( 裙板绦环板部分) 的比例通常以四六分成,即假定隔扇全高为1 0 份,以 窗的中绦环的上抹头上皮为界,其上占六份,其下占四份“”。 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用第= 部分传统宙饰艺术概述 ! 堂塑童! 苎苎! 兰苎篓苎 兰苎兰! 曼苎苎苎! 董墅 2 5 隔扇和槛窗形式举例 槛窗( 短窗) :与隔扇共用的窗称为槛窗。把格门的裙板去掉,然后安在槛墙 之上即为槛窗( 图2 ,5 ) 。这种窗往往与格门并用。槛窗的高矮与绦环板对应,墙上 安约1 0 厘米厚、宽与墙厚齐平的榻板,上置风槛,然后装窗。南方一般不用砖槛 墙,而改装木板壁,需要时可拆下来。此窗一般按开间的大小,每间装2 - 6 扇( 偶 数) ,均向内开。槛窗与隔扇共用,格心做法需相同,可保持建筑物接个外貌风格 和谐一致。 圈2 6 支摘窗图2 7 横披宙饰 横风窗:横风窗( 又称横披窗) 位于较高的房合墙体上,是隔扇槛窗装修中 设置在上槛、中槛之间或围屏地罩之上。多为扁体长方形的窗饰( 图2 7 ) 。此窗在 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统窗饰艺术概述 开间里的数量,一般比隔扇或槛窗少一扇( 为奇数) 。常据开间尺度均分三扇,并 排横列门、窗之上。内心仔的花纹式样为保持整体协调统一必须依隔扇槛窗而定。 支摘窗:支摘窗安装于建筑物的前檐金柱或檐柱间。在槛墙之上,居中安装 间框( 又称间柱) ,将空间分为两半。间框上端交于上槛,下端交于榻板。抱框与 问框之间,安装支摘窗,支摘窗分上下两段,上为支窗,下为摘窗。支摘窗一般 都做内外两层。支窗外层为棂条窗,糊纸或安玻璃以保持室温;内层作纱屉,天 热时,可将外层棂条窗支起,凭纱窗通风。摘窗也分内外两层,外一层做棂条窗 糊纸,以遮挡视线,并有保温作用。夜晚装起,白天摘下( 如室内安窗帘可不用 摘窗遮挡视线) ,内一层做玻璃屉子,可保温和采光( 图2 7 ) 。支窗与摘窗的比例, 在北方大多是1 :l ,南方则以2 :1 或3 :l 居多。格心装饰以灯笼锦和步步锦纹用得 最多,其次有盘长、龟背锦、绗字等多种。在山西大同一带民居的每扇支窗上还 出现窗画,画的内容有花卉、山水、鸟兽虫鱼、博古以及人物故事等,内容丰富多 彩。 其它:窗的种类很多,不胜枚举。北方常用的还有推窗,单扇或双扇窗可向左 右推移;还有拉窗,窗框的下部有槽,可以随需要拉开或关闭;此外,还有一种 “翻天印”。转动中轴可开窗关窗,不过用的较少。 2 2 牖窗、什锦窗( 漏窗) 牖窗是古时用于开在墙上的一类窗饰。什锦窗是一种装饰性和园林气氛很浓 的牖窗,窗的外形各式各样,有扇面、月洞、双环、三环、套方、梅花、玉壶、 玉盏、方胜、银锭、石榴、寿桃、五角、八角等多种形式( 图2 9 ) 。 什锦窗大致可分为镶嵌什锦窗、单层什锦漏窗及夹樘什锦灯窗三种形式。镶 嵌什锦窗是镶在墙壁一面的假窗( 盲窗) ,没有一般窗子所具有的通风、透光等功 能,只起装饰墙面的作用。 单层什锦漏窗是用于庭院或园林内隔墙面装饰的花窗,通过在隔墙上设置这 种漏窗,使隔墙两侧的景观既有分隔又有联系( 图2 1 0 ) 。什锦漏窗本身又是一种 装饰性极强的窗饰,且有独特的框景功能,成为园林及庭院中不可缺少的一种建 筑装饰形式。单层什锦漏窗,在窗框内只居中安装一樘仔屉,而夹樘什锦漏窗除 有同单层漏窗相同的功能外,在窗框内是安装两层仔屉,仔屉内镶玻璃或糊纱, 其上题字绘画,仔屉贴墙的两个面安装,中间安置照明灯,故又称灯窗。每逢佳 节除夕,各种形状的窗内灯火齐明,映照两壁诗画,有无限意趣。 1 9 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第二部分传统宙饰艺术概述 纷。 画 图2 8 什锦窗与牖窗形式举 圈2 9 什锦蔫窗形式举例 圜 蓟 我国传统窗饰艺术在当代室内装饰中的应用 第= 部分传统宙饰艺术概连 什锦窗是装饰性极强的窗饰,开在比较低矮隔墙上,窗的体量都以小取胜, 一般宽窄高矮控制在2 3 尺( 6 0 9 0 厘米) 左右,不宣过宽过大。设置在房屋壁 面上的牖窗,则根据实际需要确定尺度大小,不可与什锦窗并论。 由于没有屋檐遮雨,窗的材料多用石和砖瓦,但其精致的程度一点都不逊于 木材。复杂的牖窗变化万端,有叶形、菱花形,也有饰以席纹、回纹、冰裂、锦 葵、竹节与海棠等图案装饰的;还有更为经典的窗饰艺术品,在其中雕刻花鸟虫 鱼、飞禽走兽、山水楼阁等,也有的以传奇小说、戏曲和佛道故事的某些场面为 题材来装饰的窗,形式多的令人不可思议。 此外,据汉武故事载:“帝起神室,有琉璃窗,珊瑚窗,云母窗”。南部 烟花记又有“隋文帝为蔡容华作潇湘绿绮窗,上饰黄金芙蓉花,琉璃桶户,文 杏为梁,雕刻飞禽走兽,动值千金”。诗中所记载的便是在闽南地区特有的一种传 统窗饰一一琉璃窗( 也称古钱窗) ,以单块的镂空琉璃砖砌成。唐代诗人自居易曾 写道“常爱辋川寺,竹窗东北廊”“1 ,诗中所载的是竹制的什锦窑。云仙杂记 里提到“场帝观书处,窗户玲珑相望,金铺玉观,辉映溢目,号为闪电窗”、“龙 道千h 室于积玉坊,编藤作风眼窗”伊东忠太称中国的窗“有不能想象之变 化”1 ,可见此言绝非凭空而来。 2 3 小结 以上章节依据古代建
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