（汉语言文字学专业论文）《说文解字》亦声字研究.pdf

说文解字亦声字研究 卢新良 摘要：说文解字是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识 声读的文字学著作，全书用象形、指事、会意、形声、假借、转注筹六书理论分 析汉字，对中国文字学的发展产生了深远的影响。但书中不少汉字并不能完全纳 入六书系统，而是介于形声和会意之间。从几个构件都表意这个角度看，这些字 应属会意字；从字中一个构件标音这角度看，又属于形声字。对这一类汉字， 许慎在注解中往往有“亦声”二字，因此后人习惯称此类汉字为“亦声字”，把这 一汉字理论称为“亦声说”。 “亦声字”这一概念，是对传统六书理论的大胆突破，提出后得到了历代学 者的普遍认同。徐铉、徐锴校改说文，除保留原书亦声字例外，又对其他一些汉 字也运用这一概念进行了分析。宋代郑樵主张“六书相兼”之说，戴侗主张“六 书推类”之说，虽然没有使用“亦声字”这一概念，但其结论中都包含“亦声说” 的成分。清代“说文四大家”除桂馥以外，都对说文中的亦声字给予肯定， 并用新的例证扩充了其外延。二十一世纪的学者也大都对许慎的“亦声说”给予 积极评价，并对亦声字产生的根源作了深层探讨。 本文旨在对说文解字亦声字的研究作一次比较全面的归纳和梳理，同时 提出自己的一些浅见。全文共分三个部分，内容如下： 第一部分为概论，分两章。第一章探讨了亦声字的几个基本问题。首先明确 了亦声字的概念，接着把亦声字分为以形声为主的亦声字和以会意为主的亦声字 两大类，并分别对其产生的根源作了探索。接着又分析了亦声字与声训、右文说 及同源字的关系，认为亦声字的训释属于声训的一种特殊形式，“亦声说”是右文 说的先声，亦声字和其声符字都是同源字( 词) 。最后阐述了亦声说的价值和影晌， 指出亦声说是对六书理论的发展和补充，亦声字揭示了部分形声字声符具有示源 功能，对汉语语源探索具有重要启示作用。第二章回顾了亦声字的研究历程。先 总结清以前学者的研究，包括二徐、郑樵、戴侗等人；再总结清代学者的研究， 主要是“说文四大家”：最后总结了二十一世纪学者的研究。 第二部分为释例。文章从说文大、小徐本以及清人说文注解中择取 亦声字例证共四百余条，并以韵部为序作了精心编排。同时对每个例字作了程度 不同的分析，重点在于指明亦声字与其声符字之间语义、语音上的联系，证明“亦 声”之名不虚。 第三部分为总结。从第二部分的大量例证中总结出三个结论：其一，亦声字 的出现绝非偶然，说文中存在大量例证：其二，同声符的亦声字音近义通，构成一个 比较完整的同源字族；其三，亦声字的声符不仅用其本义，有的还用其引申义、假 借义。 关键词：说文解字亦声字声洲右文说示源功能 i i r e s e a r c ho ny is h e n gc h a r a c t e r si ns h u ow e n j i ez i l u x i n l i a n g a b s t r a c t ：s h u ow e nj i ez ic o m p o s e db yx us h e ni st h ef i r s tw o r k so f p h i l o l o g y i nl i n g u i s t i c sh i s t o r yo fc h i n a ，w h i c ha n a l y z e dt h es h a p eo f c h a r a c t e r s ，i n t e r p r e t e dt h e m e a n i n g o fc h a r a c t e r sa n dd i s t i n g u i s h e dt h e i rp r o n u n c i a t i o n t h eb o o kw h i c h a n a l y z e d c h i n e s ec h a r a c t e r s b y l i us h u t h e o r y , i n c l u d i n gx i a n g x i n g z h i s h ih u i y ia n d x i n g s h e n g j i a j i ez h u a nz h u ，e x e r tat r e m e n d o u si n f l u e n c eo n d e v e l o p m e n to f c h i n e s e p h i l o l o g y b u ts o m ec h a r a c t e r si nt h eb o o kc a n tb ei n c l u d e di nt h el i us h us y s t e m ， s t a n d i n gb e t w e e nx i n g s h e n g a n dh u i y i a c c o r d i n gt ot h ef a c tt h a te v e r yp a r t so ft h e c h a r a c t e rh a v em e a n i n g ，t h ec h a r a c t e r b e l o n gt oh u i y i o n t h eo t h e rh a n d ，a c c o r d i n gt o t h ef a c t t h a to n ep a r to ft h ec h a r a c t e rs h o wp r o n u n c i a t i o n ，t h ec h a r a c t e rb e l o n gt o x i n g s h e n g t h ei n t e r p r e t a t i o nf o rt h e s ec h a r a c t e r sm a d eb yx us h e na l w a y sh a v et w o c h a r a c t e r s ，y is h e n g ，s o t h e s ec h a r a c t e r sb e c u s t o m a r i l yr e g a r d e d a sy i s h e n g c h a r a c t e r sb ys c h o l a r s t h ed e f i n i t i o no fy is h e n gc h a r a c t e r sm a d eag r e a ta m e n d m e n tt ot h el i us h u t h e o r y ，a n db es u p p o r t e db yt h es c h o l a r so fa l la g e s ，b e s i d e sr e t a i n i n gs o m ee x a m p l e s o fy is h e n gc h a r a c t e r si no r i g i n a lw o r k ，x ux u a na n dx u k a i ，w h om a d ean u m b e ro f r e v i s i o ni ns h u nw e nj i ez i ，a n a l y z e do t h e rc h a r a c t e r su s i n gt h i sd e f i n i t i o n a l t h o u g h d i d n tu s et h ed e f i n i t i o n ，z h e n gq i a o ，w h om a d et h el i us h ux i a n gj i a nt h e o r yi n s o n gd y n a s t y , a n dd a it o n g ，w h om a d el i us h ut u il e it h e o r yi ns o n gd y n a s t y , a l l h a das a m ei d e aa sw e l la sx u s h e n ，m a k i n gi m p r o v e m e n ti nl i us h ut h e o r y e x c e p t g u if u ，f o u rm e no fs h u nw e ni n q i n gd y n a s t ys u p p o r t e dt h ei d e a o fy is h e n g c h a r a c t e r s ，a n de x t e n tt h ec o n t e n to fy is h e n gc h a r a c t e r s m o s ts c h o l a r so fl a s t c e n t u r ys e tah i g hv a l u eo ny is h e n gt h e o r y , a tt h es a m et i m e ，s e a r c h e df o rt h ec a u s e s o f y is h e n gc h a r a c t e r s r e f e r r i n gt oa l l a b o v ew o r k s ，im a k ea ne f f o r tt o o r g a n i z ea l lt h ei m p o r t a n t c o n c l u s i o nm a d e b y s c h o l a r so fa l la g e s c o m p l e t e l ya n do r d e r l y , a tt h es a m et i m e ，g i v e o u tm ys h a l l o wo p i n i o n t h ed i s s e r t a t i o nb ed i v i d e di n t ot h r e e p a r t s e a c hp a r t i s d e s c r i b e da sf o l l o w i n g t h ef i r s t p a r tm a d ea l l i n t r o d u c t i o no nt h et o p i c ，w h i c hb ed i v i d e di n t ot w o c h a p t e r s i n t h ef i r s t c h a p t e r , s o m e e s s e n t i a l p r o b l e m b e a n s w e r e d f i r s t l y , t h e d e f i n i t i o no fy is h e n gc h a r a c t e r si sd e s c r i b e d t h e n ，y i s h e n g c h a r a c t e r sb ec l a s s i f i e d i l l i n t ot w og r o u p s ，y is h e n gc h a r a c t e r sw h i c hm a i n l yb ex i n g s h e n ga n dy is h e n g c h a r a c t e r sw h i c hm a i n l yb eh u iy i s i m u l t a n e o u s l y , t h ec a u s e so fe a c hg r o u pb e d e e p l ye x p l o r e d a f t e rt h a t ，t h e r e l a t i o nb e t w e e ny is h e n g c h a r a c t e r s ，s h e n gx u n a n d y o uw e n t h e o r y ，c o g n a t ew o r db ea n a l y z e d ，m a k i n gs o m ec o n c l u s i o n st h a ty is h e n g c h a r a c t e r sc a nb er e g a r d e da sas p e c i a ls h e n gx u n ，y is h e n g t h e o r yi st h eb e g i n n i n g o fy o uw e nt h e o r y , a n dy is h e n gc h a r a c t e r sb e l o n gt oc o g n a t ew o r d a tl a s t ，t h e v a l u ea n di n f l u e n c eo fy is h e n gt h e o r yb ed e s c r i b e d ，m a k i n gac o n c l u s i o nt h a ty i s h e n gt h e o r ym a d eg r e a ti m p r o v e m e n ta n da d d i t i o nt o l i us h ut h e o r y y is h e n g t h e o r yw h i c hp o i n to u tt h a ts o m es h e n g f ui nx i n g s h e n gc h a r a c t e r sc o n t a i ns h iy u a n f u n c t i o n 百v ei m p o r t a n te n l i g h t e n m e n tf o rr e s e a r c h i n gj nc h i n e s ec o g n a t ew o r d s t h e s e c o n dc h a p t e rr e v i e w e dt h e h i s t o r y o fr e s e a r c ho ny is h e n gc h a r a c t e r s a tt h e b e g i n n i n g , t h er e s e a r c hw h i c h b ed o n eb e f o r eq i n g d y n a s t y b e r e v i e w e d ，i n c l u d i n gx u x u a n ，x uk a ia n dz h e n gq i a o ，d a it o n g a f t e rt h a t ，r e s e a r c hw h i c hb ed o n ei nq i n g d y n a s t yb er e v i e w e d ，m a i n l yi n c l u d i n gf o u rm e n o fs h u ow e n a tl a s t ，t h er e s e a r c h w h i c hb ed o n ei n2 1 c n c e n t u r y b er e v i e w e d t h es e c o n dp a r tc o n t a i nag r e a tn u m b e ro fe x a m p l e so fy is h e n gc h a r a c t e r s a l m o s tf o u rh u n d r e dy is h e n gc h a r a c t e r sw h i c hb ef o u n di ub o o k sw r i t t e n b ys c h o l a r s b e f o r e o i n gd y n a s t yb eo r g a n i z e db yt h e i rp r o n u n c i a t i o n a l lt h e s ec h a r a c t e r sb e c a r e f u l l ya n a l y z e db yt h e i rs h a p e ，p r o n u n c i a t i o na n dm e a n i n g ，f o c u s i n go np o i n t i n g o u tt h ec o n n e c t i o nb e t w e e nt h ey i s h e n gc h a r a c t e r s a n d s h e n gf uc h a r a c t e r s ， e s p e c i a l l yi nt h e i rm e a n i n g a n d p r o n u n c i a t i o n a tt h el a s tp a r t ，t h r e ec o n c l u s i o nb eg i v e n ，w h i c hc o m ef r o me x a m p l e ss h o w e d a b o v e t h ef i r s t ，y is h e n gc h a r a c t e r sc a n tb er e g a r d e da sac a s u a lp h e n o m e n o n ，a n d s h u ow e nj i ez ic o n t a i n e dag r e a tn u m b e ro fy i s h e n gc h a r a c t e r s t h es e c o n d ，y i s h e n g c h a r a c t e r sb eu n i t e db yt h e i rs h e n g f u ，m a k i n g o u ts o m ec h a r a c t e rg r o u p s a t l a s t ，t h es h e n g f uo fy is h e n gc h a r a c t e r sn o t o n l yc o n t a i n st h e i ro r i g i n a lm e a n i n g ，b u t a l s oc o n t a i n st h e i re x t e n d e ds e n s ea n dj i aj i es e n s e k 姆w o r d s ：s h u o w e nj i ez i y o uw e n t h e o r y y i s h e n g c h a r a c t e r s s h e n g x u n s h iy u a nf u n c t i o n 1 v 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构的学位 或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中 作了明确说明弗表示谢意。 作者签名；搬 日期：巡： 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期问论文工作的j 露识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师 范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢承j 目的的少量复制并允许论文进入学校 图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索： 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名：越 e t , 啦i t 巡、s 。 亦声字概说 ( 一)亦声字的基本问题 1 、亦声字的概念 许慎在说文解字中以象形、指事、会意、形声、假借、转注等“六书” 理论分析汉字构造，条理贯通，每成定式。如训“从某从某”或“从某某”者恒 为会意，训“从某，某声”者恒为形声。另有一种训释条例，或作“从某从某， 某亦声”，或作“从某某，某亦声”，融合了会意、形声的透例，对六书理论作了 适当的修改。后人习惯把用这种说解形式解释的汉字称为“亦声字”，也有人称此 类字为“义兼声”、“声兼义”，或“会意兼形声”、“形声兼会意”。 例如，说文贝部：“贫，财分少也。从贝从分，分办声。”“贫”字由“分” 和“贝”两个部件合在一起构成贫乏之义，在六书中应属会意；同时，“分”与“贫” 古音相近( “分”属文部帮母，“贫”属文部滂母) ，因此“分”又兼具标示字音的 作用。又如，说文玉部：“珥，填也。从王耳，耳亦声。”这个意义本来用“耳” 字来表示。是“耳”的引申义，后来增加形符“玉”分化出“珥”字。这样“耳” 既是“珥”的声符，又与其字义相通，同时具备标音、表义两种职能。 由此可见“亦声字”是一种特殊的合体字，其构成部件中有个偏旁既标示 语音，又表示语义，在“六书”中介于形声和会意之间。从标音的角度讲属于形 声字，从表意的方面看，又属于会意字。因此段玉裁说：“凡言亦声者，会意 兼形声也。”( 说文“吏”下注) “亦声字”这个概念虽然首次出现于说文解字， 以后也主要应用于引用或研究说文的著作中，但这个概念的外延应该扩大，应该 适用于所有具备此类性质的汉字。 2 、亦声字的分类及其起源 亦声字介于形声与会意之间，有的偏重于会意，构成其字的几个偏旁不分主 次，共同承担“会意”功能：有的侧重于形声，声符承担主要的表意功能，构成 汉字的主体，另外一部分则只起辅助作用，是汉字孽乳、分化的产物。因此亦声 字可以分为两类，一类是以会意为主的亦声字，也可称“意兼声”或“会意兼形 声。”一类是以形声为主的亦声字，也可称“声兼意”或“形声兼会意”。以形声 为主的亦声字居多，以会意为主的亦声字只是少数。 所谓“意兼声”，即王筠所说的“会意：享而兼声者”。o 此类字产生于会意造字， 是由于会意造字时有意或无意选择具有标音功能的部件而形成的。前面所举的 “贫”字即属此类，另外如“冠”。说文几部e ：“冠，卷也。所以卷发，弁 说文释例，第9 2 页 冕之总称也。从一从元，元亦声。冠有法制，从寸。”按“元”即酋，甲骨、金文 均作首形；“寸”与“又”古通用，表示手的动作：一”为弁冕的象形，合起来 就表示手持冠冕戴于头上，属会意字。“冠、元”二字古音接近，“冠”属元部见 母，“元”属元部疑母。因此“元”既是会意字的构件之一，又兼具标示语音的作 用。又如“字”，说文子部日：“字，乳也。从子在6 下，子亦声”。按“字” 初见于西周金文，以“子”在“”下会生育之义，从这个角度讲，当属会意字。 同时“子”古音属之部精纽，“字”古音羁之部从纽，二字读音接近，因此“子” 又具有标示语音的作用。再如“莽”字，说文解字日：“莽，南昌谓犬善逐兔 草中为莽，从犬辨，辨亦声。”段氏注日：“此字犬在踯中，故称南昌方言，说其 会意之旨也。”另外，从语音上分析“辩、莽”均属阳部明纽，古音极为接近， 因此会意中又有形声之理。这类亦声字主要是会意，组成汉字的各个偏旁是对等 的，只不过亦声偏旁与亦声字有着语音上的联系而已。 所谓“声兼意”，即王筠所言“形声字而兼意者”。”作为形声字，其声符标示 字的读音；作为亦声字，声符又表示其语义。它是一类特殊的形声字，在所有的 亦声字当中占绝大多数。如“授予也。从手，从受，受亦声。玲，送死口中玉 也，从玉从含，含办声。”“婚，妇家也。礼：娶妇以昏时，妇人阴，故日婚。 从女从昏，昏亦声。姻，婿家也。女之所因，放日姻。从女从因，因亦声”。此 类亦声字产生于文字的发展演变，是汉字孽乳分化的产物。 许慎在说文解字序中说：“仓颉之初作书，盖依类象形故谓之文：其 后形声相益，即谓之字。文者物象之本；字者，言孽乳而寝多也。”此处的“文” 当指象形、指事字，“字”当指会意、形声字。汉字的发展，往往先有独体之“文”， 后有合体之“字”。这一点从以下几个方面可以得到印证：殷周刻辞及吉金文字中， 形声字常常省其偏旁，而只用其声符字，例如甲骨文中“妣”只作“匕”，蓉“逆” 只作“尹”， “餐”只作“娜”，。“右、有、祜、侑”诸字只作“又”，。“廪” 字只作“亩”， “鄙”字只作“曷”，o “稀”字只作“帝”：锄钟鼎铭文中“祖” 字常作“且”，。“作”字常作“乍”，固“得”字叉作“导( 实际上为贝，下为叉， 说文释例第9 2 页 【f l 骨文字诂林，第3 页 甲骨文字诂林第3 2 4 页 甲骨文宁诂林，第3 7 3 页 f ，骨丈字诂林第8 7 7 页 甲骨文字诂林第1 9 6 5 负。 甲骨立声诂林，第1 9 6 8 撕 甲骨文字诂林，第1 0 8 2 贾。 会空诂林卷一，第1 0 3 页 金文诂林卷f 第5 0 2 0 负 字体发生伪变) ”，。“衔”字又作“章”，固如此之类，数不胜数。即使说文中 所载古文，与正篆相比，也常省其所从之形符，如“呆”为古文“保”，。“段” 为古文“磐”，o “恩”为古文“颗”， “厶”为古文“肱”，。“复”为古文“终”， 。“盈”为古文“嚼”， 等等。再看古代典籍，三礼故书及古文尚书、春秋 也多用独体，如古文“位”字作“立”，“国”字作“或”，“供”字作“共”等等。 由此可见，形声字的声符多为先有，形符偏旁是后代所加，故形声字与其声符字 往往本为一字，故其音义自然相通。刘师培在字义起于字音一文中说：“古无 文字，先有语言。造字之次，独体先而合体后，即说文序所谓其后形声相益也。 古人观察事物，以义象区，不以质体别，复援义象制名，故数物义象相同，命名 亦同。及本语言制文字，即以名物之音为字音，故义象即同，所从之声亦同：所 从之声既同，在偏旁未益以前，仅为一字，即假所从得声之字以为用。”9 刘师培 所言与许慎并无质的不同，都深刻地揭示了汉字演变的一般规律，阐明了以形声 为主的亦声字产生的根源。例如“授”为亦声字，古文只作“受”表示“接受” 之意。有“接受”必有“授予”，二义相副相成，于是加“手”旁分化为二：“受” 专指“接受”，“授”专指“授予”。“徒”为亦声字，“从”是声符，又是这个字的 本源。甲骨文中“键、从”为一字，字形像二人前后相跟随。“陷”为亦声字，甲 文中只写作“自”，字形像一人掉在陷阱里。此字既从“u ”( 像陷阱) 会意，又 加形符“皂”表示字义与陆地有关，实属画蛇添足“髌”从“臭”得其音义，二 字本无区别，古只作“臭”而已。“臭”从“自”从“犬”会意，因为犬善于臭迹 逐兽。字既已从“自”( 意为“鼻”) ，复又从“鼻”，累赘多余初字必不如此。 今人李国英指出：“汉字孽乳的重要方式之一就是在记录源词的原宇的基础上增加 义符造出分化字来记录派生词，这是早期形声字的主要来源。在这类形声字中， 声符是由源字直接转化的，自然具有示源功能。后期形声字是由义符加声符拼台 构成的，但是，由于受到早期形声字声符示源功能的类推影响，其中一部分也往 往选择具有示源作用的声符。”。所谓声符的示源功能，简单地可以理解为形声字 的声符声中有义，也就是说，这些后起的形声字属于亦声字。李国英的观点从另 也各侧面说明了亦声字产生的原因。 金文诂林，卷二，第1 0 0 7 页。 盒文诺林卷二第1 0 8 1 页 说文解宁，第1 6 1 页 说文解字，第1 9 5 苴f 说文解字，第1 3 9 贝。 说文解牛，第6 4 贰 说文解宁，第2 4 0 顿。 说文懈字第2 9 0 页 中国现代学术经典黄侃、刘师培卷，第6 5 2 页 小篆形声字研究第3 1 负。 3 说文解字所言“亦声”字，也有不少分析是错误的。有的囿于篆文字形， 以讹复讹，误析字形。如“舌，在口所以言也，别味也。从干从口，干亦声。”许 慎未睹甲、金古文，仅据篆文立说，不明“舌”为整体象形文字，原字象张口伸 舌之形。又如：“主，缝中火主也，从王从、，、亦声”。不明白“主”为全体象 形文字，象古镫炷之形。其他如“瞿、黄、函”等字，许氏都犯了类似的错误。 许慎有的说解也受当时谶讳迷信思想制约，曲解字义，穿凿附会，实属望文生义。 如“螟，虫食谷叶者，吏冥冥犯法即生螟。从虫从冥，冥亦声。腥，星见食豕， 令肉中生小息肉也。从肉从星，星亦声。蟥，虫食苗叶者，吏乞贷则生蝓。从 虫从代，贷亦声。”等等。 3 、亦声字与声训、右文说及同源词的关系。 亦声字与声训密切相关，可以看作是声训的一秘特殊表现形式。声训是用语 音相同或相近的字( 亦可称词，古汉语单音节词具多，一个字即一个词) 训解被 释字的训诂方法，如果把亦声字看作被释字，其兼意声符字即可看作训释字。古 代典籍中常常用声符字来训解被释字。如公羊传庄公十九年：“娣者何? 弟 也。”。论语颜渊：“政者，正也。”圆孟子尽心：“征之为言正也。”。刘 熙释名一书通篇使用声训，也常用声符字来训释词语，如“姻，因也。”洞， 弼也，言在两山之弼也。” “涫，翕也，小沟之所聚宫也。” “枰，平也，以板 作之其体平正也。”o “帽冒也。”。“鲇，名也，记名其功也。”。“智，知也。” 。此类例证很多，不胜枚举。这一类声训材料与亦声字异曲同工，在训释词义的同 时，叉对词义的根源作了理性的探究，对汉语的语源研究做出了积极贡献。 亦声字与“右文说”一脉相承，都是在分析汉字构形的同时注意从语音的角 度探寻汉字语义之源，注重汉字音义关系的分析。“右文”说发端于晋代杨泉，艺 文类聚人部引其物理论云：“在金日鐾，在帅木日紧，在人日贤”。至宋代 王圣美始正式提出“右文”之名，沈括梦溪笔谈卷十四云：“王圣荚治字学 演其义以为右文。古之字书，皆从左文，凡字，其类在左，其义在右，如木类， 其左皆从木。所谓右文者，如菱，小也，水之小者日浅，金之小者日钱，夕者小 者日残，贝之小者日贱，如此之类，皆以蒸为义也。”和亦声字如出一辙，“右文” 春杖公羊传生琉( f 兰经注琉整理本) 第1 8 4 负。 论语主疏( f 三经注琉整理本) 第1 8 7 炎 孟予土琉( - i 。三经注琉整理本) 第4 5 0 页 释名疏证补- 释亲桶 释名疏证补释水 释名疏证补释水 释名琉让朴释床帐 释名琉证补释首饰 释名疏证补释言语 释名疏证补释言语 4 说也是着眼于汉字的声符，力图从形声字的声符中探寻其字义之源。其不同之处 在于，亦声字着眼于单个字与其声符字的关系，而“右文”说是从系统的观点分 析系列同声符字与其共同声符的音义关系。但是同一个声符可能构成一系列亦 声字，并且这些亦声字具共同的义素。例如说文句部：“拘，止也。从手从 旬，句亦声。笱，曲竹捕鱼笱也。从竹从句，旬亦声。”“钧，曲钩也。从金从 旬，旬亦声。”说文中“句”字的解释与之呼应：“句，曲也。拘、笱、钧” 与“句”皆含“曲”义，音近义通，这显然已包含了“右文”说的成分。段玉裁 在“钧”字下注云：“按句之属三字，皆会意兼形声。不入手，竹、金三部者，会 意合二字为一字，必以所重为主。三字皆重句，故入句部。”许慎对这三个字的归 部打破了全书的通例，不以形分而以类聚，说明许氏已注意到了形声字声符的特 殊作用。张舜微说文解字约注在“钩”字下也有精当论述：“舜微按：许书e 例，据形系联，此三字不分入诸部而必同入句部者，盖欲示人以文字原于声音之 理，实后世右文说之滥觞也。大氐义由音生，而初文至简，后人递加偏旁。以区 分之，而孳乳至于无穷。不为类聚，则原流不明，不加区别则分用已久，此许君 必列此三字于一部之苦心也。然而凡从句之字，多有曲义，自此三字外，如羽部 钢，羽曲也，隹部锥，雉鸣而句其颈也，肉部胸，脯挺也，刀部铡， 镰也，广部疴，曲脊也，车部鞫，鸵下曲者，俱从句声，皆有曲义。许君 不尽收入句部者，字繁不能编举，特揭常见者数字以采例耳。”说文除“旬”部 三字外，q 部收“辩、纠”二字而不分载入“辩”部、“糸”部，取部收紧、竖， 辰部收鼬、腻，窈部收馏、盛、馅等，大概都有相同的用意。( 虽然许慎并没有称 这些字为亦声字，但用亦声字的概念来衡量，属亦声字无疑) 。其排列异于许书常 例，以声系联，而非据形归纳。所有这些都可看作是“右文”说的最初萌芽，后 世的“右文”说正是在这些例证的启发下发展起来的。今人赵克勤在古代汉语 词汇学一书中指出：“假明显。右文说不仅是受声训的影响，也是受说文亦 声字启发而创造出来的。只不过亦声字只是单个的毫无出联系的现象罗列，而右 文说则是一种理论的阐述，而且是把相同声符的字联系起来进行分析，并且提高 到了语源的高度。因此可以说右文说是亦声字的继承，发展和提高。”。 亦声字和其声符字构成一组同源字。王力在同源字论中指出：“亦声字都 是同源字”。同源字属于语源学范畴，是指语义上具有共同义素，存在孽乳摧演 关系的一系列汉字( 即单音节词，同源字即同源词) ，其读音往往相同或接近。亦 声字完全符合同源字的特征，亦声字与其声符字在发展上具有孽乳分化关系，二 说文解字约沣，卷五第8 页 古代汉语词汇学第1 9 1 页。 问源字典，第1 0 硪。 者读音与语义必然相同或相近。如“婢，女之卑者也，从女从卑，卑亦声。”此字 正是从“卑”孽乳而生，义相因，声相近，故同源。“矮屈申木也。从火柔，柔 亦声。柔”本指柔软，是形容词，词义引申变为动词。使木柔软变形本束也用 “柔”，后增加“火”旁，以与“柔”之本义相区别。“爆”受音义于“柔”，故二 者为同源字。又如“泮，诸侯乡射之富，西南为水，东北为墙。从水从半，半亦 声。”一半为墙，一半环水，“泮”之义来源于“半”。二字古音亦相近，因此也是 同源字。亦声字在同源字中的比重很小，但是亦声字与其声符字往往存在孳乳分 化的关系，从甲金文字以及古典经籍中均可找到大量实例证明这一点，因此信实 可靠，归为同源字无可质疑。 4 、亦声说( 字) 的价值及影响 亦声字是对“六书”说的发展、於充，是对形声字“形符表义、声符标音” 这种传统的汉字理念的修正和完善。用亦声字这个概念分析这类介于会意、形声 之间的汉字比单纯用形声或会意解释这些汉字更符合实际。“亦声字”这一概念弥 补了六书说的不足，丰富了六书的内涵，解决了以往“六书”理论无法解决的矛 盾。因此，许慎之后，也有人运用这种说解形式解释汉字，例如徐铉等人就利用 亦声说，正确地分析了说文解字的某些新附字。例如： 腔，“内空也。从内从空，空亦声。” 涯，“水边也。从水，从匿，匿亦声。” 此外还有“迸、啐、信、低、债、惯、僦、魑、赭”等字，徐铉均认为是亦 声字，并依此对字形作了分析。从现在的眼光看，这些分析也都合情合理。后世 也有一些文字学家凭借亦声说补充或纠正了说文对某些字的训释，例如： 裰，“从示，颓声。”段玉裁说文解字注：“此当从示、颓、频亦声。”呐，“言 之讷也。从口、内。”段玉裁说文解字注：“内，入也。会意，内亦声。” 马叙伦用亦声字解释“稀”：“许书中如碲下日：稀，祭也。从示，帝声。其 实稀亦会意兼声字。”“ 张舜微亦多用亦声说补说文之不足，说文解字约注“琐”下注日：“必 贝声也。琐( 玉声也) 从盥，声中有义。”。“迥”下注日：“同本有远义，迥声中 有义。” 说文亦声字揭示了部分形声字声符的示源功能，对汉语语源探索具有重 要的启示作用。所谓声符的示源功能，用李国英的定义，就是指声符现实性绳子 所记录的词的原义索( 即派生词的构词理据，它是在源词分化出派生词的过程中 说文解字研究法第9 2 贞 说文肼! 窄约往，卷一第3 7 页 说文解字约涟，卷川，第2 3 贞 6 由源词带给派生词的一种传承信息) 的作用。亦声字绝大多数以形声为主，可以 看作是特殊的形声字，其声符兼表音义，所以都具有示源功能。亦声字的这特 征语源研究具有重要价值。王力先生在同源字典总论部分指出亦声字部属于 同源字( 也就等于承认形声字的声符具有示源功能) ，并在正文部分引用了不少说 文解字中的亦声字。例如，说文中“否”属亦声字，王力以为“不、否”同源： 。说文中“字”为亦声字，王力则以为“子、字”同源：。说文中“珥”为办声字， 王力则认为“而、珥”同源；。说文中“授”为亦声字，王力也认为“受、授”同 源。”“警、憝、麓”为亦声字( 有的根据后人的分析) ，王力则认为“敬、警、 憋、鸶”诸字同源。刘钧杰同源字典补采用王力一书的体例，也将大量同 源字典遗漏的说文亦声字归为同源字。例如说文中“形”属亦声字，刘钧杰则 以为“而、形”同源；8 “冒”说文中是亦声字，刘钧杰认为“留、馨”同源：o 说 文中“赇”是亦声字，刘钧杰也认为“求、赇”同源； 说文中“宝、聍、舷”为 亦声字( 有的根据后人的研究成果) ，刘钧杰认为“宁、盅、聍、靛”四字同源。 。以上几组由亦声字和其声符字组成的同源字，声符字都是含有源义素，亦声字有 的表示其引申义，有的表示其假借义，声符都具有示源功能。 ( 二) 亦声字研究成果述要 1 、清以前学者的研究 我们今天所著到的说文解字，都是南唐二徐的校改本。因此最早研究说闻 亦声字者非徐铉、徐锴兄弟莫属。二徐同治许学，但禀赋有差异( 后人多以为徐 锴远胜徐铉) ，所见或不同，故其所述多有出入。如“必”，铉本作“弋亦声”，锴 只作“弋声”；“纠”字铉本作“q ”声，锴本作“糸u ”( 段改为“q ”亦声) ； “像”字铉本作“象亦声”，锴作“从人象”：“神”字大徐作“从示申”，小徐作 “从示申声”( 实则当训申亦声) 等等。 二徐不明古代音韵以及形声载义的道理，因此对于形声兼会意的汉字，常常 妄作修改。以致二徐本同字而训从某、从某声、某亦声者多有出入。钱大听在 潜研堂集跋说文解字一文中举例批评说：“铉等虽工篆书。至于形声相从之 例，不能悉通，妄以意说。如说文代取弋声，徐以弋为非声，疑兼有忒 同源字典第1 0 2 页 列源字典第9 8 页。 同源字典，第9 5 页 间源字典，第2 3 8 页 唰源字典，第3 2 0 页 l 司潭字典补，第5 贞 同源字典补第4 6 页 i 司源字典扑第“灭 同源字典补，第2 1 页。 音，不知忒亦从弋。声也，短取至声，徐以为当从妊省，不知 蛭亦从至声也。”由此可见，徐铉不明古音，因此将许多形声字( 有的是 亦声字) 误释为会意字。例如，训“社”为“从示土”，训“神”为“从示申”， 其实二字均是声符具有示源功能的形声字。徐锴对谐声字声在字先，以声载义的 道理也不慎明了，这一点从他的言论中即可看出，他在说文系传序中写道：“江 河四渎，名以地分；华岱五岳，号随境异。逶迤峻极，其状不同，故立体于侧， 各以声韵别之。六书之中，最为浅未，故后代滋益多附焉。”既然持有这种观点， 因此，当发现形声字的声符兼表语义的时候，便常常有所迟疑。以为“声”字为 多余，故删去不顾，而用会意字对其加以分析。总丽言之二徐对许慎亦声字的 概念理解不深，既未能从理论上作出阐述，又在分析具体的汉字时犯了不少错误。 但二徐校改说文，对亦声之说，也有所推演。太徐除补充“谜、腔、涯、蹿、信、 低、债、慑、僦、魑、艴”等十一个新附亦声字外，旁又指出“役、盛、赛”等 字为亦声。小徐亦声字条目与大徐基本相同，旁又指出“菔、穑、帛、贬、明、 偏、债、春、聍、杵、梳”等二十余字当言亦声( 有的以为原书少“亦”字) ，同 时把“莫、葬、博、奴、榀、偕、侥、赖、形、竦、圈、睬、条、聍、缀、默、 腮”等字作为亦声字，都很有见地。 宋郑樵主张兼书之说，其中便包括声兼意，与许书亦声之说一脉相承。他在 通志六书略六书序中写到：“一日象形。有象形而兼谐声者，则日形兼声； 有象形而兼会意者，则日彤蒹意。二：日指事，指事之别，有兼谐声者，则日 事兼声；有兼象形者，则日事兼形：有兼会意者，则日事兼意。五日谐声 有谐声兼会意者，则日声兼意。”其中“形兼声”一类颇具慧眼，如“渊”字， 他解释说：“渊，亦作崩，说文：回水也，从水，象形。左右岸也，中象水貌。 臣按：水复加崩，是为形兼声。”“涵，笼五切，西方碱地也。卤象盐形，今以为 声。”。其他如“篙、箕、裘”等字，也都属于这一类。这一类汉字用今天的眼光 来看也应属于亦声字，声符为字源，后加形符以强化其义。“声兼意”一类，郑樵 共举3 7 3 字为例，。仔细观察就会发现，这些字有很多是说文解字称作亦声的， 如“礼、福、字、琥、吹、娶、婚、姻、姓、仲、化、政、返、颓、警、娣、嫜” 等字。郑樵称作“声兼意”，许慎称作“亦声”，并无实质的不同，可谓智者所见 略同。还有很多都属于后起加形符字，如：“拱、抓、孵、铃、渔、驷、佃、仟、 伍、什、伯、栅、箕、趾、影、髦、诏、诫、趟、谊”等等。郑樵很清楚有些“兼 意”字后起加形符的原因，如“罢、雷”等字。六书略注日：“臣按，古罢作 | 三筠说文六斟相兼说岍究第5 负转0 i 宋元m j 六书学研究，第2 2 2 页转引 来元附j 六书学研究第2 2 4 页转引 云，雷作回，皆象其形。后人借云为云日之云。回为回旋之回，故于霎，雷 复加雨以别。”郑氏把这些后起分化字称作“声兼意”，并看出了这部分字为 古字的后起增偏旁体，这一看法是很有远见的，实际上，绝大部分亦声字就是这 样产生的。 宋末戴侗虽未单就亦声字著书立说，但其相关论述对亦声字产生的根源做了 深刻的揭示。它在六书故六书通释中说：“夫文，生于声音者也，有声而后 形之以文，义与声俱立，非生于文也。”“夫文，声之象也；声，气之呜也，有其 气则有其声，有其声则有其文非文则无以著其声。”“声，形而上者也：文， 形而下者也。”这一认识，已经达到了语言学的高度，对语言和文字的关系作了 正确的揭示。正因为声在文先，文以载义，故亦声字与其声符字音近义通，便不 是什么偶然现象。戴侗倡导六书推类之说，他的观点从汉字孳乳分化的角度揭示 了亦声字产生的根源，与前文许慎、刘师培、李国英等人的观点异曲同工。戴侗 在六书故六书通释中说：“六书报类而用之，其义最精。昏本为日之昏，心 目之昏犹日之昏，或加心与目焉。嫁娶者必以昏时，故因谓之昏，或加女焉。熏 本