（中国古代史专业论文）明代女性碑传文与品官命妇研究.pdf

摘要 明人文集中的女性碑传文作为研究妇女的一个文献系统，到目前为止，还没有 被完全整理和充分利用。品官命妇是女性碑传文中记录的主要妇女群体之一。作为 特殊女性阶层的品官命妇，是明代有政治身份的女性，与其他阶层的妇女生活既有 共性，也有不同。而以往对上层妇女的研究多集中在后妃与明代政治关系方面，鲜 有对品宫命妇的关注。基于女性研究资料缺乏的难题，大量的女性碑传文恰好为研 究品官命妇提供了可能。因此，本文以女性碑传文的研究为基础，结合明代的政治 4 制度、社会性别、社会等级、家庭伦理和宗法制度等多重系统，对明代品官命妇做 综合考察，在多重视角下呈现品官命妇复杂、多样的生活面貌。 作为品官命妇研究的基础，本文首先以四库全书明人文集中的女性碑传文为中 心，对明代的女性碑传文详加考察。在探讨它们的规模、内容和特点后，发现这类 文献数量庞大，体裁各异，内容丰富，尤其以品官命妇为传主的居多，从而保存了 大量的品官命妇的人物传记。虽然碑传文中有作者刻意浮夸的内容，但只要善加甄 别，仍然可以辨析出有关命妇的各种真实信息，使研究她们的家庭生活、社会交往、 精神追求，以及满足和不幸等具体生活状态成为可能。 品官命妇制度的考察，是研究这一群体的根本。命妇封号的获得与品官的考核 制度联系在一起，同时要求被封赠妇女具备良家出身、明媒正娶等资格。封号获得 以后有被剥夺的可能。虽然品官命妇的身份在根本上具有从属性和依附性，但在客 观上也能够使获得命妇身份的女性本身在社会地位和生活上得到巨大的改善。她们 享有一定的权利，拥有象征身份和地位的冠服，定期参与宫廷大典，死后得到恤典， 还可以奏于当朝。她们虽然可以得到不时的赏赐，但却没有固定的经济收入。犯罪 的时候可以得到宽待，同时，也可能因品官犯罪而无辜受累。命妇制度作为政治体 制的一部分，既是维系皇帝与官僚群体相互关系的有效要素，又具有帮助官员齐家 的用意，给女性带来了荣誉与自我价值实现的途径。 在性别，等级、宗法等多重视角下，全面考察品官命妇的社会角色、家庭生活 以及她们的内心世界是本文的另一重要内容。命妇制度使明代妇女得以完成纵向社 会流动，使她们成为特权等级，从而她们有更多机会参与到社会公共事务当中来。 一部分命妇的行为成为社会角色的典范，是他者效仿的对象。她们对社会救助有一 定的作用，对地方行政有一定的影响力，但是这些作用与影响都极其有限。命妇更 多地参与到社会公共事务中来的有效途径是通过影响其为官的丈夫或者儿子。她们 的主要活动空间仍然在家庭内部。当她们相夫教子的努力得到社会公开承认，即成 为品官命妇的时候，她们的影响力就不只是在家庭内部，而是扩展到了社会公共领 域。由于命妇特殊的身份，她们有与普通妇女不同层面的思想和精神面貌。她们对 自己的命妇身份很是看重，已经形成了一种自觉的身份认同。而这种身份认同又让 她们的行为有所约束和规范，也使她们对社会公共事务充满了深切的关怀。她们的 忧心国事、儒家意识以及了解为官之道等等，往往体现了与官僚士大夫们一样的胸 怀与心态。 本文所使用的明代女性碑传文既是研究女性的宝贵文献，也因其话语权掌握在 男性手中，而并非品官命妇精神世界的直接表达。对于品官命妇精神世界的考察， 还需从其他角度继续深入。 关键词：明代；明人文集；四库全书；碑传文；品官命妇 a b s t r a c t a sad o c u m e n ts y s t e mi nf e m a l er e s e a r c h , t h ef e m a l ee p i t a p h sa n db i o g r a p h i e si nt h e m i n ge s s a yc o l i c c t i o n sh a v en e i t h e rb e e ns o r t e do u tc o m p l e t e l yn o rb e e nm a d ef u i iu s eo f l a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e si so n eo ft h em a i nf e m a l eg r o u p sr e c o r d e di nt h ef e m a l e e p i t a p h sa n db i o g r a p h i e s a sas p e c i a lf e m a l es t r a t u m , l a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s w a sa u n i q u ef e m a l eg r o u pt h a tc o u l dh a v ep o l i t i c a ls t a t u s w h i c hc a u s e dt h e i rl i r et oh a v e b o t hi d e n t i c a la n dd i s t i n c t i v ec h a r a c t e r i s t i c sw h e nc o m p a r e dw i t ht h eo t h e rf e m a l es t r a t a h o w e v e r , i nt h ep r e c e d i n gr e s e a r c ho nt h eu p p e r - c l a s sw o m e n , m o s ta t t e n t i o nw a sf o c u s e d o nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ei m p e r i a lc o n c u b i n e sa n dt h ep o l i t i c so fm i n gd y n a s t y , w h i l el a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e sw a ss c a r c e l yn o t i c e d n u m e r o u sf e m a l ee p i t a p h s a n db i o g r a p h i e sm a ys o l v et h ep r o b l e mt h a th i s t o r i c a ld o c u m e n t sa r en o te n o u g ht om a k e ag o o dr e s e a r c ho nf e m a l ea n dm a k et h er e s e a r c ho nl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s f e a s i b l e n 圮r e f o 佗。b a s e do nt h er e s e a r c hi n t ot h ef e m a l ee p i t a p h sa n db i o g r a g h i e s c o m b i n e dw i t l it h ep o l i t i c a ls y s t a n ls o c i a lg e n d e r , s o c i a la n df a m i l yh i e r a r c h y , f a m i l y e t h i c sa n dp a t r i a r c h s y s t e mi nm i n gd y n a s t y , t h i st h e s i s m a k e sac o m p r e h e n s i v e i n v e s t i g a t i o no nl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e sa n da i m st op r e s e n tl a d i e sw i t hr o y a l l y g r a n t e dt i t l e s sc o m p l i c a t e da n dd i v e r s el i r e a sab a s i so ft h el a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e sr e s e a r c h , t h et h e s i sf i r s tm a k e sa c a r e f u li n v e s t i g a t i o no nt h ef e m a l ee p i t a p h sa n db i o g r a p h i e sm a i n l yi nt h ee s s a y c o l l e c t i o n sb yt h em i n ga u t h o r si nt h ec o m p l e t el i b r a r yo f t h ef o u rt r e a s u r e s t i l i st h e s i s d i s c u s s e st h es c a l e ，c o n t e n t sa n df e a t u r e so fl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s a sar e s u l t , t h i st h e s i sd i s c o v e r st h a tt h i sk i n do fd o c u m e n t si sn u m e r o u sa n dh a sv a r i o u ss t y l e sa n d r i c hc o n t e n t s m o s to ft h e s ed o c u m e n t st o o kl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e sa st h e i r d e s c r i p t i v eo b j e c t ss ot h a tal a r g en u m b e ro fl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s s b i o g r a p h i e s 啊慌k e p td o w n a l t h o u g hm u c hc o n t e n to ft h eb i o g r a p h i e sw e r et h e e x a g g e r a t i o no ft h ea u t h o r s ，t h e yc o u l ds t i l lp r e s e n ts o m et r u ei n f o r m a t i o na b o u tl a d i e s w i t hr o y a l l yg r a n t e dt i d e s sf a m i l yl i f e s o c i a lc o m m u n i c a t i o n , s p i r i t u a la m b i t i o n s , s a t i s f a c t i o n s ，m i s f o r h l f l e sa n ds oo n n 圮r e s e a r c ho nl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e ss y s t e mi st h eb a s i so ft h e i n v e s t i g a t i o no nt h i sg r o u p l a d i e s w i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s s g e t t i n gt i t l e dw a s c o n n e c t e dw i t hb u r e a u c r a t i cc h e c k - u ps y s t e m a tt h es a n l et i m e ，t h et i t l e dw o m a ns h o u l d h a v ear e s p e c t a b l ef a m i l yo r i g i na n dg e tm a r r i e dt h r o u g haf o r m a lw e d d i n g i tw a s p o s s i b l ef o ral a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e st o b ed e p r i v e do fh e rt i t l e a l t h o u g h l a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s ss t a t u sh a dt h es u b o r d i n a t ea n dd e p e n d a n tf e a t u r e si n e s s e l l c e , w o m e nw h og o tt h et i t l eo fm i n g - f uc o u l di m p r o v eal o tt h e i rs o c i a ls t a t u sa n d p r a c t i c a ll i f e t h e yg o ts o m er i g h t sa sw e l l a sf o r m a lo f f i c i a lh a t sa n dc o s t u m e s s y m b o l i z i n gt h e i rs t a t l 格a n ds t a t u s n 峙yc o u l da t t e n df o r m a lc o u r tc e r e m o n i e sr e g u l a r l y , g e tc o n s o l i n gc e r e m o n i e sa f t e rt h e i rd e a t h sa n dp r o d u c em e m o r i a l st ot h et h r o n e a l t h o u g h t h e yc o u l dg e tr e w a r d sf r o mt i m et ot i m e ，t h e yh a dn or e g u l a ri n c o m e w h e nt h e y c o m m i t t e dc r i m e s t h e yc o u l db et r e a t e dl e n i e n t l y m e a n w h i l e , t h e yc o u l db ei m p l i c a t e d w h e nt h e i rf a m i l y sb u r e a u c r a t i cm e m b e rb r o k et h el a w a sa p a r to ft h ep o l i t i c a ls y s t e m , l a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e ss y s t e mw a sav a l i de l e m e n tt om a i n t a i nt h er e l a t i o n s h i p i b e t w e e nt h ee m p e r o ra n dt h eb u r e a u c r a t i cg r o u pa sw e l la sb e i n gt h ei n t e n t i o nt oh e l pt h e b u r e a u c r a t sm a n a g et h e i rf a m i l yw e l l i tw a sa l s oaw a yf o rw o m e nt og e th o n o r sa n d r e a l i z et h e i rs e l f - v a l u e i nv i e wo ft h ea s p e c t so fg e n d e r , h i e r a r c h ya n dp a t r i a r c hs y s t e m ，t h i st h e s i st r yt o m a k eac o m p r e h e n s i v er e s e a r c ho nl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s ss o c i a lr o l e ，f a m i l y l i f ea n di n n e rl i f e w h i c hc o m p r i s e sa n o t h e ri m p o r t a n tp a r to ft h i st h e s i s l a d i e sw i t h r o y a l l yg r a n t e dt i t l e ss y s t e me n a b l e dw o m e ni nm i n gd y n a s t yt oa c h i e v ev e r t i c a ls o c i a l m o b i l i t ya n db e c o m em e m b e r so f t h ep r i v i l e g e dc l a s ss ot h a tt h o s ew o m e n c o u l dg e tm o r e o p p o r t u n i t i e st op a r t i c i p a t e i ns o c i a lp u b l i ca f f a i r s s o m el a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e d t i t l e s sb e h a v i o rb e c a m es o c i a lr o l e sm o d e la n dw a si m i t a t e db yo t h e rp e o p l e t h e y a f f e c t e dt h es o c i a is a l v a t i o ni nac e r t a i nw a ya n dh a dac e r t a i ni n f l u e n c eo nt h el o c a l a d m i n i s t r a t i o n i ti sn e c e s s a r yt op o i n to u tt h a tt h ee f f e c ta n di n f l u e n c ew e r el i m i t e d t h e v a l i dm e i st h a tl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e sc o u l dp a r t i c i p a t ei n t ot h es o c i a lp u b l i c a f f a i r sw a st oi n f l u e n c et h e i rh u s b a n d so rs o n s t h e i rm a j o rw o r k i n gs p a c ew a ss t i l li n s i d e t h ef a m i l y w h e nt h e i re f f o r t st oa s s i s tt h e i rh u s b a n d sa n de d u c a t et h e i rs o n sg o tp u b l i c r e c o g n i t i o nf r o mt h es o c i e t y , t h a ti st os a y , w h e nt h e yb e c a m el a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e d t i t l e s t h e i ri n f l u e n c ew a sn o to n l yw i t h i nt h ei n n e rf a m i l y , b u ta l s ow a ss p r e a di n t ot h e s o c i a lp u b l i cr e a l m o na c c o u n to ft h e i rs p e c i a ls t a t u s l a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s p r e s e n t e dad i f f e r e n tl e v e lo fm e n t a la n ds p i r i t u a lv i s a g e 1 1 1 e yt o o kt h e i rs t a t u s 髂l a d i e s w i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e sv e r ys e r i o u s l ya n df o r m e dav o l u n t a r yi d e n t i f i c a t i o nw i t ht h e i r s t a t u s t h i sv e r yi d e n t i f i c a t i o nr e s t r a i n e dt h e i rb e h a v i o ri nc o n f o r m i n gt ot h es t a n d a r da n d m a d el a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e sd e e p l yc o n c e r n e dw i t i lt h es o c i a lp u b l i ca f f a i r s t h e i rd e e pc o n c e r na b o u tn a t i o n a la f f a i r s t h e i rc o n f u c i a ni d e o l o g ya n dt h e i rk n o w l e d g e o fh o wt ob eag o o db u r e a u c r a ts h o w e dt h a tt h e yh a dt h es a m em i n da n ds p i r i ta st h e l i t e r a t ia n d0 伍c i a l d o m t h ef e m a l ee p i t a p h sa n db i o g r a p h i e su s e di nt h i st h e s i sa r ev a l u 曲l ed o c u m e n t si n f e m a l er e s e a r c h b u ta l m o s ta l lo ft h e mw e r ew r i t t e nb ym e na n dn o tt h ed i r e c te x p r e s s i o n o nt h ei n n e rw o r l do fl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e s 、s h o u l dg od e 印i n t ot h e i n v e s t i g a t i o no nt h ei n n e rw o r l do fl a d i e sw i t hr o y a l l yg r a n t e dt i t l e sf r o mo t h e rp o i n to f v i e w k e yw o r d s ：m i n gd y n a s t y ；e s s a yc o l l e c t i o n sb yt h em i n ga u t h o r s ；t h ec o m p l e t e l i b r a r yo f t h ef o u rt r e a s u r i e s ；e p i t a p h sa n db i o g r a p h i e s ；l a d i e sw i t h r o y a l l yg r a n t e dt i t l e s 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学 位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论 文中作了明确的说明并表示谢意。 一 1 r 7 学位论文作者签名：晤：矗芝日期：兰! 1 2 ：! 兰 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编 入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：醴：丝 指导教师签名： 日 期：! 1 2 ：e l 期： 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 2 1 1 ，! 工 绪论 一、研究的视角与框架 ( 一)明代女性碑传文的梳理与研究 妇女研究所面临的一个共同问题是史料缺乏。尽管明清史料浩如烟海，但中国 古代的历史书写以及话语权一向掌控在男性手中，其对于女性以及与之相关问题的 漠视与忽略，造成了有关女性资料的稀少、官方记载的片面和非官方记载的零散。 对此，定宜庄教授有自己的切身感受：“我曾对清朝的一代国策即清争室与蒙古 贵族的联姻倍感兴趣，却费尽气力也找不到对远嫁蒙古的公主们的生活有关的任何 官方记录，即使在卷帙浩繁的满、蒙文档案中也同样如此。”1 值得庆幸的是，明人留下许多文集，文集中有大量的女性碑传文。碑传文在一 定程度上可以称作人物的传记资料，因而，女性碑传文所记录的一个个女性的故事 就成为研究妇女的宝贵资料。相对于其他女性资料留传较少、分布零散、不易搜集 等困境，它们内容完整，相对集中，数量庞大。查明史艺文志，别集类书目1 1 8 8 部，总集类书目1 6 2 部，共计1 3 5 0 部，尽管其中有一些是明人编辑的前人文集或是 明人对前人文字的辑佚，但纯系明人著述的也在千种左右。在这个丰富的资料宝库 中，有大批关于女性的碑传文资料，迄今未得到充分利用，只见到个别史料被零散 引用于研究之中。造成此种状况的原因之一是学者对明人文集中的女性碑传文资料 还没有一个整体的梳理和研究。碑传文的内容涉及广泛，有墓志铭、墓表、墓碣、 祭文、诔文、行述、行状、行略、寿序等各种不同的表现形式，文字侧重各不相同， 但一般都会介绍墓主或传主的基本情况，包括生卒年、配偶、祖先、籍贯、出身、 子嗣、性格，才能、品行以及子女婚配状况。仔细研读，可从中梳理出丰富的细节 和有利用价值的信息，例如，明人的择婿标准、寡母的地位和作用、命妇的出身、 文化教育背景、生活内容、寿命长短以及命妇的自我认同等等。 碑传文所提供的妇女生活的细节资料是其他史料无法替代的。碑传文的作者往 往直接认识传主，有时甚至是为自己的母亲、祖母或妻子书写墓志铭或祭文，因而 往往流露出真情实感。同时值得注意的是，女性碑传文的作者基本都是男性，或是 传主的丈夫，儿子，或是亲戚朋友，因此传记的内容多是对传主的溢美之词，更有 作者的主观意识与期望，也有因为感情需要而做的夸张评价。在使用这些资料时， 1 定宜庄：妇女史与社会性别史研究的史料问题，李小江主编：历史、史学与性别，南京：江苏人民出版社 2 0 0 2 年，第3 i 页 i 必须要用审慎的眼光，透过文字分析传主生活的本来面目。这就使对明代女性碑传 文进行梳理和研究变得十分必要。审慎梳理这类文献，不仅会丰富研究明代妇女的 史料，进而了解她们的生活面貌，考察她们的生命历程，同时能够把握史料利用的 尺度。 品官命妇作为特殊的女性群体，最有机会在历史上留下墓志铭、行状等文字记 载。明人文集中的女性碑传文中大部分传主是品官命妇或者是地位接近品官命妇的 妇女。昕以，对明人文集中女性碑传文的调查和研究就成为本课题研究的基础，这 一基础使研究品官命妇的生活状态成为町能。 ( - - )明代上层妇女研究的再度关注 将女性人物作为研究对象从而把妇女纳入到历史研究中来，学者经常会先把目 光集中到上层妇女身上。八十年代，一些明史研究者把注意力投放在了明代后妃身 上，相关的成果主要有：冯尔康尊师重法的弓争后，。张梭略述马皂后，2 王殿 英明代开国争后马氏，1 单斌谈明代后妃的历史作用。4 二十世纪八十年代中期以来兴起的新的社会史研究，得到了众多学者的关注。 由f 狭义的社会史是以传统史学的对立面出现的，所以学者们从传统史学的关注重 点政治吏、制度史以及社会精英、社会上层的历史，转移到社会下层、普通民众的 日常，活。他们更关注“来自下层的历史”，强调“从下向上看历史”。这种视角扩 大了历史研究的领域和范围，从而使历史研究更加具体。在这种潮流下，九十年代 以后，学者们也把研究视角投向了普通的劳动妇女。相关的研究有：王仲明清江 南农业劳动中妇女的角色、地位，李伯重从“夫妇并作”到“男耕女织”：明清 江南农家妇女劳动问题探讨之一，6 唐力行论商人妇与明清徽州社会，7 许周鹣论 明清吴地妇女的经济地位，8 阿风明清时期徽州妇女在土地买卖中的权利与地位，9 赵 崔莉、李卿徽商妇的“琵琶行”：论明清徽商妇的品质特征及贡献等。 对社会下层妇女的经济生活、劳作方式等的考察，无疑丰富了关f 明代妇女形 象的了解，进一步深化了明代妇女的研究。但是，是不是“眼光向下看”就不再需 要关注上层社会的历史了昵? 或者说，与下层妇女比较，上层妇女的研究已经不再 重要了呢? 答案当然是否定的。在九十年代以后，明代上层妇女的研究得到了再度 1 冯尔康：尊师季法的马阜后，紫禁城，1 9 8 3 年第4 期。 2 张棱：略述马璺后扬州师范学院学报1 9 8 6 年第4 炳。 e 殿英：明代开国宰后马氏，历史丈脱园1 9 8 6 年第7 期。 4 单斌：t 淡明代后妃的历史作用， 信阳师范学院学报1 9 8 6 年第4 朝。 5 _ e 仲：明清扛南农业劳动中妇女的角色、地位，中国农史1 9 9 5 年第4 期。 6 车伯熏：从。夫妇并作”到。男耕( 织”：明清江南农家妇虫劳动问题探讨之一，中国经济史研究，1 9 9 6 年第3 期。 7 唐力行：论商人妇与明清徽州社会。社会学研究，1 9 9 2 年第4 期。 许削鹅：论明清吴地妇女的经济地位，苏州大学学报1 9 9 3 年第4 期。 9 阿风；明清时期徽州妇女在土地买耍中的权利与地位历史研究，2 0 0 0 年第l 朗。 ”赵崔莉、李卿：徽曲妇的“琵琶行”：论明清徽面妇的品质特征段贞献置徽史学，2 0 0 2 年第l 期 2 关注。学者们仍然很关注明代后妃的生活。相关的研究有：谭平后妃与明代政治，1 宋立中小议明代后妃外戚干政不烈现象，2 林延清宣宗孙皇后与明朝中叶政治3 等。 与此同时，学者们还注意到了明代的才女群体。相关成果有：戴庆钰明清苏州名 门才女群的崛起，4 石曼乱离中的“玉女”：明末才女商景兰及其婚姻与家庭。5 可 以说，在研究社会史的热潮中，学界除了对下层妇女做了更多的探讨以外，仍然没 有忘记对上层妇女的关注。但是无论从深度还是从广度来讲，对明代上层妇女的再 度研究还是不够的。 对明代上层妇女研究的再度关注中，研究范围其实很有限，学者仍把较多的目 光投放在明代后妃与政治的关系上。诚然，后妃是明代妇女中的最上层，属于金字 塔的最顶端，她们是明代妇女中可能在公共领域里甚至是政治领域里有最突出表现 的女性阶层。所以即使在普遍关注下层妇女的同时，这个阶层的妇女仍然没有被忘 记。但是处在这个位置上的妇女毕竟是少数，她们的生活具有很大的特殊性，与大 多数妇女的生活区别悬殊，她们生活模式的普及意义不是很大。才女的生活带有很 强的个人色彩，并且有很强的地域特征。那么我们会思考，明代上层其他女性群体 的生活是什么样子呢? 我们注意到，在上层妇女中有一群有政治身份的妇女，她们被称为“品官命妇”。 在“压迫解放”模式的引导下，品官命妇成为被忽视的一个女性阶层。然而这 一群体，并不能简单地归结为受压迫的对象，她们是主导社会体系中的既得利益者。 虽然这种既得利益是依附在男性身上的，但是她们的生活终究会因为这份依附得来 的利益而变得有所不同。她们在数量上远远多于宫廷罩的后妃：在活动范围上可以 出入宫廷，并生活在寻常百姓之间；从地域上来讲，她们分布于京城和地方。她们 是可以被百姓日常接触到的妇女。又因为她们可以接触到宫廷里的妇女，所以她们 可能在生活方式，服装风尚等方面成为宫廷妇女与普通百姓之间的一个传递者，将 完全隔离开来的妇女群体的两极以某种方式联系起来。她们是明代社会里除宫廷妇 女之外，唯一可以有政治身份的女性群体。对这一群体的研究，能够丰富明代上层 妇女的研究广度与深度，而迄今对于这一阶层妇女生活的具体研究还很少见诸笔端。 ( 三)社会史与制度史相结合的尝试 前文提到，狭义的社会史是以传统史学的对立面出现的。带慷史属于传统史学 的范畴。那么社会史与制度史是属于两个不同的范畴，它们各有自己的研究方法和 研究对象，似乎不会有交集。以往对明代妇女的研究，大多体现为这种关系。上层 妇女中关于后妃的研究，基本都考察了后妃与明代政治的关系，因此，虽然研究主 潭平：后妃，明代政治成都大学学报。1 9 9 5 年第3 期。 2 束证中：小议明代后妃外戚十政不烈现象。史学月刊，2 0 0 1 年第6 期。 林延清：宣宗孙皇后与明朝中叶政治。江南人学学报，2 0 0 2 年第1 期。 4 截庆钰：明浒苏州名门才女群的崛起。苏州大学学报，1 9 9 6 年第l 期。 石昱：乱离中的“玉盘”：明末才女商景兰及其婚姻与家庭，中国典籍与文化) 。2 0 0 1 年第3 期。 3 体是女性，但是所运用的观念和方法都还属于政治史的范畴。明代才女以及劳动妇 女的研究，以她们的生活面貌为主要展示内容，基本属于社会史的范畴。但社会史 与政治吏、制度史并非水火不容。现代历史研究的方法日趋多元化，社会史研究本 身也强调历史学与社会科学的结合。1 传统的政治史、制度史或者是社会史的界定， 主要都是由研究对象来决定的。既然现代史学的研究对象的范围不断地扩大，研究 对象所具备的特质决定讨论的内容与方法，那么，至少在对上层妇女的研究中，社 会史与制度史的结合是呵能的。 本文的研究再次指向明代上层妇女的历史，与以往妇女史研究的主要区别在于， 本文是社会史与制度史相结合的一次尝试。之所以将两者结合，是由本文的研究对 象决定的。本文的研究对象是品官命妇。品官命妇是女性群体中的一个阶层，因此 其作为妇女史，属于社会史的范畴。品官命妇又是一个特殊的女性群体，她们的最 大特点就是与国家政治体制密切相关。早在洪武四年，明太租就开始颁向命妇封号， 从此开始了明代品官命妇封赠制度的不断修订与完善。品官命妇的封赠作为一项国 家制度，与其他制度一样，法律化、程序化。因为品官命妇的特殊身份是凭借她们 所依附的男子通过国家制度正式获得的，而且品官命妇不同于其他群体妇女的要点 就是这种政治身份，因此，本文对品官命妇的研究要从封赠制度考察入手，在此基 础上，探讨品官命妇在社会、家庭中所扮演的角色以及她们的内心世界。这一社会 史与制度史相结合的尝试，应能深化妇女研究的内容，使之更具层次感和立体感。 ( 四)“逆男尊女卑”现象的实践考察 在现有的研究中，人们往往将中国古代妇女视为一个整齐划一的受压迫的整体， 所以描述中往往使她们以统一的整体面貌出现。陈宝良教授在明代社会生活史 一书中就将“妇女生活”完全放入“社会下层众生相”一章里来叙述；2 杜芳琴教授 在女性观念的衍变一书中将“从”解释为妻子对丈夫的无条件服从，并且感叹 “妻子对丈夫，是人身和精神上的全面依附”；3 陈东原先生在中国妇女生活史中 认为妻子对丈夫屈从得非常彻底，以至于她们“只能永远做丈夫的玩物；4 赵世瑜教 授在狂欢与日常明清以来的庙会与民间社会一书中认为，妇女与“商人、 戏子、杂耍艺人、妓女乃至贱民”一样，是“平时素为传统上层社会所轻贱的”。5 这 些论断从某种规范程度上来讲，有其合理性。但妇女并不是一个毫无差异的整体， 恰恰因为她们的从属性与依附性，使她们的地位随着男性的变化而变化，所以在实 践层面上，造成了各个阶层妇女具体生活境况的巨大差异。与此同时，上了年纪的 参见常建华：社会史研究的场与特征。当代社会史研究走向( 笔淡) ，天津社会科学2 0 0 1 年第l 期。 2 陈宝良：明代社会生活史北京：中国社会科学出版十b2 0 0 4 年。 朴芳：殳性刖念的衍变，郁州：河南人民出版社，1 9 8 8 年。 4 陈东原：中国妇女生活史，北京：商务印书迎，1 9 3 7 年。 5 赵世瑜：狂欢与日常明清以来的庙会民阃社会，北京；生活读书新知三联书店2 0 0 2 年。 4 寡母与家庭内部其他成员包括男子在内的地位、品官命妇与无官位民众包括男性在 内的地位有不可逾越的差距。在实际生活中，也存在与。男尊女卑”相反的现象。 因为社会性别体系与社会分层格局并不一致，可以说对品官命妇的研究是对“逆男 尊女卑”现象的一种实践考察。 中国古代是一个宗法与等级并存的社会，这二者以不同的系统构建着古代社会。 同时，它们与社会性别系统交织在一起，有所交叉又不完全重合，这决定了品官命 妇社会存在的复杂性。如果只在社会性别系统下考察，妇女就只呈现单一的地位低 下面貌。而在社会分层系统以及宗法系统之下的具体考察，其结论必定会有所不同。 只有结合性别、等级、宗法等社会系统，综合考察妇女的具体生活，才能更具体、 生动地重建历史的面貌。因此，品官命妇在多重视角下所呈现出来的实际生活面貌 之多样性和复杂性，本身构成了一个值得研究的课题。 作为一次实证性的研究，本文首要目的在于展示品官命妇的具体生活状态，在 此基础上揭示中国传统妇女在实际生活中有别于笼统的“男尊女卑”印象之外的情 况。妇女的阶层不同，地位就会不一样，真实的生活也有着千差万别。本文以女性 碑传文作为文献基础，结合明代的政治制度、社会性别、社会以及家庭等级、家庭 伦理和宗法制度等多重系统，对明代品官命妇进行考察，以期对明代妇女、乃至占 代妇女取得更深入的认识。 二、研究基础与研究思路 关于明代品官命妇，迄今尚无专论或专著进行考察。但是，前人的一些研究成 果仍足构成此项研究的基础。对前人研究成果做出清晰的回顾，有助于说明本课题 研究的立足点，创新之处，以及意义所在。 品官命妇是妇女中一个相对独立的阶层，常常被忽略。不仅明代的品官命妇无 入问津，在所调查的范围内，其他朝代的品官命妇也没有被单独提出来加以讨论过。 但是品官命妇常常出现在关于妇女的概说性书籍当中。由刘宁元主编的中国女性 史类编一书就提到了品官命妇。此书将女性分类汇编，在第二编。女性与政治” 中的第一章第二节“政治待遇”中有- d , 部分文字专论“命妇”。虽然书中没有提“品 官命妇”一词，但内容记述的事实上就是品官命妇。不过，书中没有区分内命妇、 外命妇或是品官命妇，只是以“命妇”笼而统之。此书是关涉女性史各个方面的概 说，对各个方面记录的情况比较简单，研究性质不强。赵东玉、李健胜编著的中 国历代妇女生活掠影一书中有一专题为“古代的女官和命妇”，以廖廖数笔勾画了 中国历代命妇的封号变化，2 其简单程度超过中国女性史类编中关于命妇的记载。 此书认为明清时期三品官员的妻子放封赠为“硕人”，而“硕人”实际是宋代一级命 刘宁元主编：中国女性史类编，北京：北京师范大学出版社，1 9 9 9 年。 2 赵东玉，李健胜编：中国历氏妇女生活掠影，沈阳；沈阳出版社。2 0 0 3 年 5 妇封号。明清时期三品官员的母、妻能够得到的命妇封号为“淑人”。 从以上情况看，学界对命妇还是有一些研究的。但总体来讲，探讨不深入，并 且还存在一定的问题。首先，对有特殊政治称号的妇女以“命妇”一词笼而统之， 这本身表明了对命妇概念以及内涵的不清晰状态。命妇有内命妇和外命妇之分，品 官命妇是外命妇中的一部分。尽管都可以叫做命妇，但不同的类别，其生活内涵不 完全一样。其次，对命妇的研究停留在一般概念介绍的层次上，并且在最浅显的问 题上出现不准确甚至错误的表述。再次，对于品官命妇缺少制度性的研究，对有关 命妇制度情况没做根本的考察，因而出现i j 述史实性错误。因此，研究品官命妇的 第一步，应是对封赠制度做出全面考察。品官命妇的封赠作为一项重要制度，涉及 许多具体的规定。本文即分门别类地考察封赠制度的各项内容，包括名称、等级、 资格、权利等方面，以期对命妇研究有一个t 簪实的基础，进而探讨命妇的封赠制度 在国家政治体制中的涵义及其对女性的意义。 本文的研究主