（高等教育学专业论文）交往教学理论探讨——从本体论视界出发.pdf

华 中 科 技 大 学 博 士 学 位 论 文 摘要 在我们的教学中， 长期以来存在着这样一个问题， 那就是人们往往 “ 只注意去解 释那些现成的， 人们已熟悉的知识的意义和发展逻辑， ， ， 而不去观察在知识背后产 生知识的主体” 。这种做法导致的直接后果之一是知识被赋予了彻底的理性色彩，它 被认为是终极的、绝对的、客观的和外在的。 受此影响， 知识丧失了作为师生间教学 交往中介的动态功能，它 “ 反客为主” ， 成了束缚教师创造性、压制学生主体性的枷 锁。知识教学由此而变得机械、 僵化， 表现出了种种 “ 负交往”的倾向。 导致的第二 个后果是教育远离人， 远离人的生活， 甚至成了“ 无人” 的现代荒原。 尽可能“ 占 有” 更多的知识， “ 拥有”更多的技能，成为了教育的唯一目的，教育关系简化成了知识 授受关系， 教育世界等同于单纯的科学技术世界。 长此以 往， 这种教育“ 将变成训练 机器人， 而人也变成单功能的计算之人， 在仅仅维持生命力的状况中可能会萎缩而无 法看见超越之境” 。事实上，真正的 “ 教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成 为科学获知过程的一部分” ，完整的教育应该是科学世界和生活世界的统一，完整的 人应该具备工具理性和价值理性统一的健全的理性， 而这一切依赖于教育的整合， 依 赖于教育和生活的沟通，最终依赖于一种新的教育理论研究的新视角。 可以说， 教育 要实现完整人的发展，就需要更新原有的教育理念。 马克思主义理论开辟了教育理论研究的新视角。马克思主义对人的本质的认识， 即人的本质 “ 在其现实性上是一切社会关系的总和” ，肯定了社会交往中人的主体地 位， 奠定了交往在人获取其本质规定中的基础作用。 的确， 人是一切社会关系的参与 者， 而人的社会关系正是由人的交往来创造的。 人只有在交往中才能与其他人形成一 定的社会关系， 才能获得一定的社会规定， 人的本质就存在于人在交往中所构成的一 切社会关系之中。由 此可见， 教育理论如果以“ 人与人之间的交往” 为切入点， 就有 可能充分揭示人的社会属性， 赋予人充分而全面发展的可能性， 并打通教育世界与生 活世界的壁垒。 进入2 0 世纪9 0 年代以来， 人们逐渐对交往与教育、 教学的关系问题展开了 研究。 但目 前理论研究还很不成熟， 对教育教学中交往的许多问 题还没来得及深入探讨， 尤 其缺乏从本体论的层面对交往教学进行系统而深入的研究。 事实上， 对事物进行本体 论的研究是相当重要的。因为一般说来， “ 本体论” 就是关于 “ 是”的学问， 而 “ 是” 华 中 科 技 大 学 博 士 学 位 论 文 意味着最基本、最普遍和最原始的 “ 实在” 。 这就是说， “ 本体论” 所表明的就是人类 思维在对终极实在的反思性思考中所构成的终极指向 性， 这种终极指向性代表着人不 断超越自 我、 不断反思自己的思想和行为， 它对人的发展及其与人有关的所有生命活 动都有着至关重要的意义。 教学本体论研究作为教学研究的基本理论前设， 它对于整 个教学论发展以及教学实践的探索都相当重要。教学之 “ 应是”要以 教学之 “ 所是” 为基础， 所是不清将导致应是不明。 这种内在的逻辑与理论现状之间的客观差距决定 了从本体论的视界出发来对交往教学做最基础的理论研究是很有必要的。 研究视角确立之后， 本文认为， 交往教学研究的一个重要意义乃是对教学整体观 念的更新， 如果能从这一角度来看待， 那么， 交往教学研究的重点就在于首先明晰交 往教学的基本内 涵， 然后从理念的层面探讨交往教学的基本理论构想，以消除目 前教 学中的不合理交往现象，建立起合理的教学交往规范。 因此， 本文在对教育、 教学的形态起源进行历史梳理和全面分析的基础上， 首先 界定了“ 交往教学”的概念，明确指出交往教学是一种基于对话和理解基础上的，以 语言或非语言符号系统为中介的，以人的精神世界为对象的，以促进人的全面发展和 总体“ 生成”为旨归的精神性生产实践活动。 交往既是教学的起源形态，同时也是教 学的存在形态。 其次， 本文运用马克思人学思想和西方马克思主义人学思想， 从人学视角确证了 交往教学的必要性:运用马克思的交往实践观、胡塞尔的“ 生活世界”理论以及哈贝 马斯的交往行动理论，从哲学视角确证了交往教学的理论旨归;运用符号互动理论、 后现代认识论，从社会学视角透视了交往教学的互动效应;运用文化历史发展理论、 多元智力理论和建构主义心理学， 从心理学视角剖析了交往教学的内源需求， 从而利 用多学科的研究成果为交往教学奠定了较为丰厚的立论基础。 在此基础上， 本文探讨了有关交往教学的理论构想， 着重研究了交往教学作为一 种新的教学理念，它在主体、 特征和表现形式等方面同已有教学理念的不同，力图通 过分析这些较有代表性的方面全面深入剖析交往教学的基本原理， 清晰勾勒交往教学 的理论图景，搭建一个较为系统的理论框架并将己有的关于交往教学的研究推向深 入。最后，本文还从教育价值观念、教学管理制度、 知识观和言语环境的重建及营造 方面探讨了有关交往教学的实现路径。 关键词:交往交往教学交往教学理论本体论视界 华 中 科 技 大 学 博 士 学 位 论 文 ab s t r a c t i n t h e l o n g p e r i o d o f o u r e d u c a t i o n , t h e re e x i s ts s u c h a p r o b l e m t h a t p e o p l e u s u a l 卜 p a y a tt e n t i o n t o e x p l a i n t h o s e re a d y - m a d e m e a n i n g o f k n o w l e d g e a n d l o g i c o f d e v e l o p m e n t w h i c h h a v e b e e n f a m i l i a r w it h p e o p l e , w h i l e t h e y c a s t n o l i g h t o n o b s e r v i n g t h e p r i n c i p l e o f k n o w l e d g e w h i c h a r e p r o f o u n d l y h i d d e n in t h e e d u c a t i o n k n o w l e d g e . o n e o f t h e d i r e c t c o n s e q u e n c e s l e a d e d b y t a k i n g s u c h a c t i o n s i s t h a t k n o w l e d g e h a s b e e n e n d o w e d b y a n a b s o l u t e r a t i o n a l c o l o r . t h u s t h e k n o w l e d g e h a s b e c o m e a n u l t i m a t e , a b s o l u t e , o b j e c t i v e a n d e x p li c i t e x i s t e n c e . i n f l u e n c e d b y s u c h a d e e p n o t i o n , k n o w l e d g e h a s f o r f e i t e d t h e d y n a m i c fu n c t i o n a s a m e d i a i n t h e e d u c a t i o n b e t w e e n t h e s t u d e n t s a n d t e a c h e r s , w h i l e i t , w h i c h r e v e r s e s t h e p o s i t i o n o f t h e h o s t a n d t h e g u e s t , b e c o m e s t h e c h a i n s w h i c h f e tt e r t h e t e a c h e r s c re a t i o n a n d s u p p r e s s s t u d e n t s s e l f - d e t e r m i n a t i o n . t h e e d u c a t i o n t u r n s i n t o m e c h a n i s m a n d o s s i f i c a t i o n , s h o w in g k i n d s o f n e g a t iv e c o mm u n i c a t i o n t e n d e n c i e s . t h e s e c o n d c o n s e q u e n c e i s th a t e d u c a t i o n i s t a k e n a w a y fr o m p e o p l e a n d n o r m a l h u m a n l i f e , e v e n t h e m o d e rn w a s t e l a n d w it h o u t t h e re a l e x i s t e n c e o f h u m a n i s m. t o p o s s e s s m o r e k n o w le d g e a n d m o r e s k i l l s t o t h e g r e a t e s t e x t e n t h a s t u r n e d i n t o t h e s o l e a i m f o r t h e e d u c a t i o n . t h u s e d u c a t io n r e l a t i o n s h i p s i m p l y b e c o m e s g iv in g a n d a c c e p t i n g k n o w l e d g e , a n d e d u c a t i o n w o r l d e q u a t e s s i m p l e s c i e n c e a n d t e c h n o l o g y w o r l d . f r o m n o w o n , t h i s e d u c a t i o n s t y l e w i l l b e c o m e t o e q u i p a n d r o i d s , t h e r e b y h u m a n b e i n g s w i ll d e v e l o p t h e s i n g l e f u n c t i o n o f m e a s u r e m e n t , m e r e l y m a i n t a in i n g t h e l i v i n g s t re n g t h h e n c e a t r o p h y i n g a n d l o s i n g t h e a b i l i t y o f e x c e e d i n g o n e s e l f a t l a s t . i n f a c t , t h e r e a l c o u r s e o f e d u c a t i o n i s a s p i r i t u a l d e v e l o p m e n t c o u r s e fi r s t ly , a n d t h e n i t t u r n s i n t o a p a rt o f a c q u i r i n g t h e s c i e n c e k n o w l e d g e c o u r s e . t h e i n t e g r a t e e d u c a t i o n s h o u l d b e t h e u n it e b e t w e e n s c i e n c e a n d s u b s i s t e n c e w o r l d , t h e i n t e g r a t e o f h u m a n i ty s h o u l d b e s a n i ty l o g o s p r o v i d e d w i t h r a t i o n a l u n i t s f o r m e d b y b o t h f a c i li t y a n d m e r i t . a n d a l l o f th e s e l i e i n t h e e d u c a t i o n s c o n f o n n i ty , d e p e n d i n g o n t h e c o m m u n i c a t i o n b e t w e e n e d u c a t io n a n d e v e ry d a y l i f e , u l t i m a t e l y re s t in g i n a n e w v i e w b a s e d o n t h e r e s e a r c h o f a n e w e d u c a t i o n t h e o ry . t h a t i s t o s a y , e d u c a t i o n n e e d s t o r e n e w t h e f o r m e r e d u c a t i o n t h e o ry i n o r d e r t o d e v e l o p e v e ry r e s p e c t s o f h u m a n i ty . ma r x i s m t h e o ry i n a u g u r a t e s a n e w v i e w f o r d o i n g r e s e a r c h o n t h e e d u c a t i o n t h e o ry . ut 华 中 科 技 大 学 博 士 学 位 论 文 t h e i n t r i n s i c a l l y u n d e r s t a n d i n g i n t h i s t h e o ry t h a t h u m a n s e s s e n c e i s t h e s u m m a t i o n o f a l l s o c i a l c o n n e c t i o n s i n t h e r e a l i ty , a ff i r m i n g t h e p r i n c i p l e p a r t o n t h e s o c i a l c o m m u n i c a t i o n a n d e s t a b l i s h i n g t h e b a s i c f u n c t i o n t h a t c o m m u n i c a t i o n p l a y s a n i m p o r t a n t r o l e o n h u m a n s a c q u ir i n g h i s e s s e n c e . e x a c t l y , h u m a n b e i n g s a r e t h e p a rt i c i p a n t s o f v a r i o u s s o c i a l c o n n e c t i o n s ; a n d m e n s s o c i a l c o n n e c t i o n s a r e f o r m e d a n d c re a t e d b y c o m m u n i c a t i o n . h u m a n b e i n g s c o u l d f o r m c e r ta i n r e l a t i o n s h i p w i t h o t h e r s , a c q u i r i n g c e r t a i n s o c i a l r e g u l a t i o n s . a n d t h e e s s e n c e o f h u m a n b e in g s a r e e x i s t i n g a l l re l a t i o n s h i p s t h r o u g h t h e i r c o m m u n i c a t i o n s . t h u s i t c a n b e s e e n t h a t i f e d u c a t i o n t h e o ry t a k e s t h e c u t - i n p o i n t o f c o m m u n i c a ti o n b e t w e e n e a c h o t h e r, w e c o u l d p r o b a b l y o p e n o u t e f f e c t i v e l y h u m a n s s o c i a l a tt r i b u t e , e n d o w t h e p o s s i b i l i ty o f d e v e l o p m e n t i n t h e w h o l e re s p e c t s a n d c o m m u n i c a t e b e t we e n t h e e d u c a t i o n wo r l d a n d s u b s i s t e n c e w o r l d . a ft e r 1 9 9 0 s , p e o p l e h a v e g r a d u a l l y d o n e r e s e a r c h o n t h e re l a t i o n s h i p b e t w e e n c o m m u n i c a t i o n a n d e d u c a t i o n o r t e a c h i n g . h o w e v e r , t h e p r e s e n t t h e o ry re s e a r c h h a s n o t b e e n m a t u r e y e t , s o m a n y p r o b l e m s a b o u t c o m m u n i c a t i o n i n t h e e d u c a ti o n h a s n o t b e e n p r o b e d i n t o d e e p e r r e s e a r c h e s , e s p e c i a l ly t h e p r o f o u n d a n d s y s t e m a t i c a l re s e a r c h b a s e d o n o n t o l o g y . a s a m a tt e r o f f a c t , i t i s v e ry i m p o rt a n t f o r d o i n g r e s e a r c h o n t h e t h e o r y o f o n t o l o g y . b e c a u s e o f c o m m o n s e n s e a n d k n o w l e d g e , o n t o l o g y i s c o n c e rn e d w i t h t h e l e a rn i n g o f b e , b e m e a n s t h e m o s t b a s i c , s i m p l e a n d a b o r i g in a l a c t u a l i t y . t h a t i s t o s a y , w h a t t h e t h e o ry o f o n t o l o g y e x p r e s s e s i s t o s h o w u l t i m a t e p o i n t a n d t e n d e n c y f o r m e d b y t h e r e v e r s e t h i n k i n g a b o u t t h e e x i s t e n c e o f u l t i m a t e in h u m a n b e i n g s t h i n k i n g . t h i s u l t im a t e p o i n t a n d t e n d e n c y re p r e s e n t t h a t p e o p l e o ft e n s u r p a s s t h e m s e l v e s a n d r e v e r s a l t h i n k a b o u t t h e i r a l l t h o u g h t s a n d b e h a v i o r s , p l a y i n g a n i m p o r ta n t r o l e o n h u m a n s d e v e l o p m e n t a n d a l l a c t i v i ti e s a s s o c i a t e d w i t h h u m a n b e i n g s . o n t o l o g y r e s e a r c h , w h i c h a c t s a s t h e b a s i c a c a d e m i c p re m i s e i n t h e e d u c a t i o n f ie l d , m a k e s a n i m p o rt a n t a n d s i g n i f i c a n t e ff e c t o n t h e d e v e l o p m e n t a n d e x p l o r a t i o n o f t e a c h i n g t h e o r i e s . wh a t a re t h e s h o u l d - b e s m u s t b a s e o n w h a t a re r e a l - b e s i n t h e t e a c h i n g a c ti v i t i e s . o t h e r w i s e i t w o u l d c a u s e t h e c o n f u s i o n o n w h a t a r e s h o u l d - b e . t h e o b j e c t i v e d i s p a r i ty b e t w e e n t h e i n h e r e n t l o g i c a n d a c a d e m i c a c t u a l ity f a c i l i t a t e s m e t o m a k e a d e c i s i o n o n d o i n g t h e m o s t b a s i c r e s e a r c h o n m u t u a l c o m m u n i c a t i o n t h e o ry fr o m t h e v i e w o f o n t o l o g y . i n m y o p i n i o n , a ft e r e s t a b l i s h i n g a g o o d re s e a r c h v ie w , w e s h o u l d f o c u s o n o n e o f th e w 华 中 科 技 大 学 博 士 学 位 论 文 s i g n i f i c a n t m e a n i n g o n t h i s t h e o ry t h a t i s t h e r e n e w a l o n t h e w h o l e t e a c h i n g c o n c e p t s . i f w e c o u l d e x a m t h e m u t u a l e d u c a t i o n b a s e d o n t h i s p r e m i s e , t h e k e y s t o n e o f t h i s t h e o ry i s t o m a k e i t s c o n n o t a t i o n c l e a r a t f ir s t s t e p , l a t e r t o d i s c u s s t h e b a s i c b l u e p r i n t o f t h e o ry fr o m t h e re a s o n a b l e n e s s l a y s o a s t o e li m in a t e t h e u n r e a s o n a b l e p h e n o m e n a a n d e s t a b l i s h t h e r e a s o n a b l e r u l e s . t h e r e f o r e , i d e f i n e t h e e x a c t d e f i n i t i o n o f m u t u a l e d u c a t i o n o n t h e c o m p l e t e a n a l y s i s a n d h i s t o r i c a l i n v e s t i g a t i o n s a b o u t t h e c o n f i g u r a t i o n o r i g i n s o f e d u c a t i o n a n d t e a c h i n g . i t i s a s p i r i t u a l p r a c t i c e a c t i v it y w h i c h b a s e s o n c o m m u n i c a t i o n a n d u n d e r s t a n d in g w it h t h e l a n g u a g e s a n d s y m b o l s a s t h e m e d i a f o c u s e s o n t h e w h o l e d e v e l o p m e n t o f h u m a n b e i n g s i n e v e ry r e s p e c t s a n d w h o l e c r e a t i o n i n p e o p l e s t h i n k i n g . c o m m u n i c a t i o n i s t h e o r i g i n a l c o n f i g u r a t i o n o f e d u c a t i o n , a s w e l l a s it s e x i s t i n g c o n fi g u r a t i o n . s e c o n d l y , i c o r r o b o r a t e t h e s i g n i f i c a n c e a n d n e c e s s i t y o f m u t u a l e d u c a t i o n t h r o u g h h u m a n i s m i n ma r x i s m t h e o ry ; a n d i a l s o c o r r o b o r a t e t h e t h e o ry h e a d s t r e a m o f m u t u a l e d u c a t i o n fr o m p h i l o s o p h y v i e w b y u s i n g c o m m u n i c a t i o n a n d p r a c t i c e c o n c e p t i n ma r x i s m e t c ; t h i r d l y i a n a l y z e t h e p r o f o u n d a n d d e e p r e q u ir e m e n t o f m u t u a l e d u c a t i o n fr o m p s y c h o l o g i c a l f i e l d b y u s i n g s e v e r a l p s y c h o l o g i c a l t h e o r ie s . t h u s m u t u a l e d u c a t i o n h a s a r e l a t i v e l y r i c h a n d g e n e r o u s b a s e m e n t t h r o u g h t h e a c h i e v e m e n t s a n d r e s e a r c h e s o n l o t s o f d i f f e r e n t d i s c i p l i n e s . d e p e n d i n g o n t h e b a s e m e n t a b o v e , t h i s t h e s i s p r o b e s i n t o th e a c a d e m i c c o n s t r u c t i o n a b o u t m u t u a l e d u c a t i o n , e s p e c i a l l y o n t h e r e s e a r c h w h i c h m u t u a l r e s e a r c h a c t s a s a n e w t e a c h i n g t h e o ry . t h i s t h e o ry d i ff e r e n t fr o m t h e p r e s e n t e d u c a t i o n i n p r in c i p l e , c h a r a c t e r i s t i c a n d re p r e s e n t a t i o n t r ie s t o m a k e a c le a r a n d p r e c i s e b l u e p r in t o n m u t u a l t h e o ry t h r o u g h t h e p r o f o u n d a n d d e e p a n a l y s i s o n b a s i c p r i n c i p l e s in t h e t y p i c a l r e s p e c t s i n o r d e r t o b u i l d u p a i n c o m p l e t e b u t r e l a t iv e l y s y s t e m a t i c a l t h e o ry c o n fi g u r a t i o n a n d g o f u r t h e r o n t h e r e s e a r c h o f t h i s n e w t h e o ry . f i n a l l y , t h e t h e s i s a l s o p r o v i d e t e n t a t iv e w a y s t o m a k e t h e t h e o ry t o b e tr u t h t h r o u g h c o n s i d e r a t i o n o n t h e c o n c e p t o f e d u c a t i o n v a l u e s , t h e m a n a g e m e n t r u l e s , k n o w l e d g e v ie w a n d r e b u i l d in g a n d b u i l d i n g o n t h e c o n v e r s a t i o n e n v i r o n m e n t . k e y w o r d s : c o m m u n i c a t i o n mu t u a l e d u c a t i o n mu t u a l e d u c a t i o n t h e o ry v i e w 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个 人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体， 均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学 位 论 文 作 者 签 名 : 法纵务 日 期: 2 , 0 0 沪 年 夕月 i t日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即:学校有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和 借阅。本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据 库进行检索，可以采用影印、缩印或扫拾等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密口， 本论文属于 不保密口。 ( 请在 以上方框 内打 “ 年解密后适用本授权书。 , l ， ) 学 位 论 文 作 者 签 名 : 营 毅努 日 期: 2 0 o 华 年 少 月 i i 日 指 导 教 师 签 名 : 义片川 日 期 : 叫 年 : 月 r1 日 华 中 科 技 大 学 博 士 学 位 论 文 1 引论研究缘起与基本思路 1 . 1 问皿的提出 之所以 选择这样一个题目 作为研究的视点， 源于我对现代教育领域中 种种问题的 思考， 最后这种种问题都聚焦于一点， 那就是对知识教学现状及与之紧密关联的传统 教育理论视野中有关人的发展问题的反思。 长期以 来， 在我国的教学实践中 存在着这样一种奇怪的现象， 那就是人们往往“ 只 注意去解释那些现成的， 人们已熟悉的知识的意义和发展逻辑， - 一而不去观察在知 识背后产生知识的 主体” m 。 这样做的 直接后果就是人们形 成了以 知识为中 心的 教学， 而且知识教学本身也存在问题。由于深受实证主义哲学的影响， 人们普遍认为知识来 自于科学观察和经验事实， 这种经验具有可重复性、可证实性; 它是建立在理智直观 的自明性真理之上的演绎性命题系统;只要掌握了自 然规律， 人类就可以在认识上获 得真理，在行动上得到自由。的确，在这种知识观的激励下， 近现代人类征服自 然、 控制社会的能力获得了极大提高。 然而科学知识在经验上的因果必然性也极大地支持 并强化了决定论的思维模式， 由此对教育教学产生了巨大的影响: 一是知识被绝对化、 静态化。 二是知识被客观化、外在化，完全成为与人们的需要、情感、生活绝对不相 关的抽象的东西。 受此影响， 知识丧失了作为师生间教学交往中介的动态功能， 它“ 反 客为主， ， 成了 束缚教师创造性、 压制学生主体性的枷锁。 知识教学中出现了种种“ 负 交往”的倾向，如 “ 客观化倾向” 、 “ 权力化倾向” 、 “ 设计化倾向”和 “ 仓储化倾向” 等12 1 . 知识教学由 此而变得异常地僵化、机械。 与这种知识教学现状密切相关联的就是， 我们的教学还没有从根本上改变灌输式 的模式。 这种传统的教学模式有这样几个预设: 一是认为教学就是输入一输出的活动， 学校是工厂，学生是产品， 教师就是加工的机器， 它追求的是效率。二是认为知识是 外在于人的客观存在，它是终极的、 绝对的， 教学就是知识的授受过程。三是认为学 生是容器，知识掌握得越多越好。 这些预设导致了传统的教学呈现出教师权威、知识 本位和精英主义的价值取向。这样的教学，它的最大弊端就是师生缺乏交往与沟通， 剥夺了学生作为学习主体的地位和权利， 也最终否定了教师在教学中所具有的真正的 指导作用。这源自 于近代西方社会自 笛卡尔的“ 我思故我在” 的思想开始就确立的主 . 呜. . 目. . 目， . ，. . . . .曰 . .目 . 目 .，一.，目目 1 华 中 科 技 大 学 博 士 学 位 论 文 客对立的二元思维模式。 现代教育发源于工业社会， 它与主客二分的文化精神与 科学技术相适应。而现代社会日 益强大的工具理性， 最终使教育陷入了“ 非人”的境 地，因人而存在的教育领地中反倒找不到人， 看不到人的存在。尽可能“ 占 有” 更多 的知识， “ 拥有”更多的技能，成为了教育的唯一目的，教育关系成了知识授受关系， 教育世界等同于单纯的科学技术世界， 而排斥作为根本的生活世界， 出现了教育远离 生活的现象。受其影响，教学开始追求效率化、客观化、精确化，并把它们作为教学 科学化的标准。 这种功利主义以及工具化倾向的教学， 如霍克海默尔所说 “ 注重的是 手段的合理性， 而不是目 的本身的合理性， ， 它造成了教育与生活的断裂， 长此以往， 这种教育“ 将变成训练机器人， 而人也变成单功能的计算之人， 在仅仅维持生命力的 状 况中 可能 会 萎 缩而无 法看 见超 越 之 境” f3 1 。 事实 上 真正的“ 教 育 过 程首 先是 一 个 精 神 成长 过 程， 然后 才成为 科 学获 知 过 程的 一部 分” 4 1所以 ， 完整的 教 育 应该 是 科 学 世界和生活世界的统一，完整的人应该具备工具理性和价值理性统一的健全的理性， 而这一切依赖于教育的整合， 依赖于教育和生活的沟通， 最终依赖于一种新的教育理 论研究的新视角。可以说，教育要实现完整人的发展，就需要更新原有的教育理念。 马克思主义理论开辟了教育理论研究的新视角。 马克思主义对人的本质的认识， 即人的本质 “ 在其现实性上是一切社会关系的总和” ，肯定了社会交往中人的主体地 位，奠定了交往在人获取其本质规定中的基础作用。过去，我们将 “ 社会关系” 看作 是脱离个人的外在之物，个人是社会关系的受动者，从而陷于决定论的误区。其实， 人是一切社会关系的参与者， 而人的社会关系正是由人的交往来创造的。 人只有在交 往中才能与其他人形成一定的社会关系， 才能获得一定的社会规定， 人的本质就存在 于人在交往中所构成的一切社会关系之中。由此可见， 教育理论如果以“ 人与人之间 的交往” 为切入点，就有可能充分揭示人的社会属性， 赋予人充分而全面发展的可能 性，并打通教育世界与生活世界的壁垒。 客观地说， 对知识教学现状以及传统教育理论视野中有关人的发展问题的反思在 几年前就开始了， 人们对此也提出了许多颇有见地的看法。 然而， 纵观这些教学理论 研究，发现主要是关于教学 “ 应是什么”或 “ 该怎么办”等操作技术型的理论研究， 而对教学“ 是什么”的基础研究即教学本体论研究相当薄弱， 这不仅严重地制约教学 自 身的健康发展，而且也造成了人们在教学理论研究中的诸多分歧与争鸣。事实上， 对事物进行本体论的研究是相当重要的。因为依据较权威的理解来看， “ 本体论是把 系词 是以 及分有 是的种种 所是 ( 或 是者 ) 作为范畴，通过逻辑的方法 华 中 科 技 大 学 博 士 学 位 论 文 = 二 二 二 =二 = 二 曰 留 . 构 造出 来 的 先 验 原 理 体 系 ” 5 简 单 地 说 ， “ 本 体 论 ” 就 是 关 于“ 是 ” 的 学 问 ， “ 是 ” 意 味 着 最 基 本 、 最 普 遍 和 最 原 始 的“ 实 在” 。 那 么 这 就 是 说 ， “ 本 体 论 ” 所 表 明 的 就 是 人 类思 维 在 对 终 极 实 在 的 反 思 性 思 考 中 所 构 成 的 终 极 指向 性 ， 这 种 终 极 的 指 向 性 代 表 着 人 不 断 超 越自 我、 不 断 反 思自 己 的 全 部 思 想 和 行为 ， 并 积 极 寻 求 评 价 和 规 范自 己 的 尺 度的 意 向 和 努 力 ， 因 而 它 对 人 的 发 展 及 其 与 人 有 关 的 所 有 生 命 活 动 都 有 着 至 关 重 要 的 意 义。 以 此 来 观 照 教 学， 我 们发 现 教 学 本 体 论 研 究 应 是 关 于 教学 研 究的 基 本 理 论 前 设， 它 对 于 整 个教 学论 发 展以 及教学 实 践的 探 索都 相当 重要， 教学 之“ 应 是” 要以 教 学 之“ 所 是” 为 基 础， 所是 不 清将导 致应 是不明。 这种内 在的 逻辑与 理 论 现状 之间的 客 观差距 正 是目 前 我 们需 要 关注的问 题所 在， 这也 让 我 下决 心从 本 体论的 视 界出 发 来 对教学理论问