（社会学专业论文）媒体泛娱乐化对中国社会舆情的影响及对策分析.pdf

摘要 伴随市场经济的发展，媒体娱乐化的倾向有愈演愈烈之势，不可否认，它的存在有 其合理性，并在一定程度上使媒体走向市场、走向大众、贴近生活，成为真正意义上的 大众传媒。但其产生过程中出现的娱乐泛化、异化等不良倾向将使媒体的权威性减弱、 公信力下降，甚至在一定程度上消解公众对于政治生活的关注，+ 降低入们参与公共事务 的热情，从而延缓公民社会的进程。霞此，笔者认为，有必要对媒体泛娱乐化加以正确 解读，以真正掌握其对社会舆情所产生豹巨大影响； 本文以媒体传播为切入点，对媒体泛娱乐化的产生原因、表现形式相对中国社会舆 情所产生的影响进行了较为全面的探讨，并提出了解决媒体“泛娱乐化 的对策。 关键词：媒体娱乐化；社会舆情；影响；对策 1 1 问题缘起 1 引言 随着社会的进步，人们生活水平的提高，电视、+ 网络等嫌余技术荐睦犀嚣夤招稚i 雷黔跨冀痨钡班鋈型藉害莽去苎集炱釜缸赛i 功壤鲤墅塑。塑塑蓑孟圣；荤季奏= 黟雾丝番 型筻兹糊静m 雾鼍毒鍪菊蓍雾，衙篱耋 榘霎事蝎醴零。鼢檠薹雾麓娶f 鬻堇番；妻鬻氆善罐 馐i 偿壅薹刹烈萋言传媒娱乐9 缈峪塑襄群孵鲶；掣憋雾型器匿翼鬻矍莩阢不誊黾营薹 囊 容所占比重越来越大，新闻内容和版面受到冷 落和挤压，而且新闻本身的娱乐性内容越来越多，严肃新闻也竭力用娱乐性来包装，并且 第一次指出新闻的娱乐化是指犯罪新闻、名人的风流轶事、两性纠葛。应该说，他们对 待媒体娱乐化的态度，对其后的研究产生了较大的影响。 其后的研究虽然数目众多，但还都是一些局部的研究，没有系统、全面的论述。而 有关媒体泛娱乐化的研究仅有对媒体泛娱乐倾向及其负面效应的思考( 曹丽虹、布 仁伊犁师范学院学报2 0 0 3 年第2 期) 、媒体泛娱乐化现象批评( 时统宇新闻实 践2 0 0 6 年第2 期) 、中国电视节目泛娱乐化的表现( 崔春泽齐齐哈尔大学学报 ( 哲学社会科学版) 2 0 0 7 年3月) 、“泛娱乐化现象反思( 戚太世人民日报2 0 0 7 年1 2 月2 0 日第9 版) 、泛娱乐化如何挑战公共政策( 毛少莹人民论坛2 0 0 7 年第 2 期) 等寥寥数篇。媒体泛娱乐化对当下的影响必将是广泛而深远的，触及到社会生活 的方方面面。结合社会舆情的内容，却鲜有论及，这一点不得不引起人们的深思。 1 3 研究意义及创新性 由于媒体全方位介入公众生活，所以媒体的“泛娱乐化”使社会生活中的“泛娱乐 化”现象日益扩大。根据哈贝马斯的“公共领域 理论，泛娱乐化的传媒环境在一定程 度上会消解公众的独立思考和批判的能力，降低他们对公共事务保持热切关注的态度， 不利于成熟市民群体的形成，并且还进一步加剧新闻的娱乐化趋势，不利于其发挥应有 1 4 研究方法 本文在广泛收集前人研究成果的基础上，密切关注当前媒体动态，应用传播学j 社 会学等相关理论，以定性为主定量为辅的研究方法。尽可能收集一手资料，进行深入细 致地分析，从而得出独立结论。 2 概念界定 2 1 媒体泛娱乐化的涵义 在开始探讨媒体泛娱乐化之前，我们有必要先了解媒体娱乐化的基本含义，而要明 确媒体娱乐化，则必须首先要清楚娱乐化新闻的概念。因为新闻报道是现代大众传播媒 体最主要的职能之一，也是媒体最初发展时的最直接的动力。正是因为人们希望获取信 息，才有了新闻纸的出现，才有了媒体发展到今天无所不在的壮观景象。因此了解娱乐 化新闻的概念和产生原因，才能清楚地知道我们需要研究分析的对象，对于我们分析媒 体泛娱乐化现象是非常重要而有意义的。 娱乐化新闻这个名词的出现应该溯源至2 0 世纪9 0 年代。当时在西方新闻界出现了 一个新的术语“新式新闻 ，它是相对于“旧式新闻 而言的。卡茨首先开始采用“新 式新闻”这个术语。他说：“新式新闻是一个速配的混合物，它部分是好莱坞电影和电 视电影，部分是流行音乐和流行艺术，它将流行文化和名人杂志混合起来，使小报式的 电视节目、有线电视和家庭录像互相结合。 “新式新闻 这个名词出现不久，美国 媒介分析家本巴迪肯创造出新词借以表述新闻与娱乐合流的这一趋势新闻如同轻 度娱乐以追求轰动效应，即所谓新闻娱乐化。也有学者翻译为娱乐化新闻，知识性娱乐， 或者娱乐化资讯。 “娱乐化新闻”虽有多种定义，但都大同小异。梅里安韦氏在线大辞典的定义是： 以一种目的是为了娱乐的方式播报信息的电视节目。维基白科认为：娱乐化新闻是统指 一类提供融合了目前事件新闻，新闻特写或故事特写的媒体播出节目形式。相比较而言， 技术术语网站的定义则较为简单直接，主要指混合了信息与娱乐于一体的电视节目，电 影，网站以及软件。如食品网络和动物星球节目都为受众提供了信息，但是同时也十分 好看。某些新闻也被认为是娱乐化新闻，因为它们试图在传输信息的同时也提供娱乐。 ? 塞弗林等：传播学理论：起源、方法与应用华夏出版社2 0 0 0 年第9 页 3 从上面的论述中我们可以看到，“娱乐化新闻 到霹前为止著没有一个权威的、统 一的、标准的、令人信服的定义。但是我们却可以从中了解娱乐化新闻的主要内容，可 以简略勾勒出娱乐化新闻或者新闻娱乐化这个概念的意义，尽管不一定精确，但已经足 够让我们借此引申扩张，对媒体娱乐化这个概念有了初步的印象。为了使这个概念更加 清晰，我们还必须了解大众传播中的娱乐这个概念。 首先，娱乐通常被认为是由大众传播媒介提供的一种商品。而媒体所提供的内容产 品中有些并不被认为是娱乐，比如新闻节甚，教育节目，以及纪录片等，丽电影，电视 剧，体育，音乐节謦则被视为娱乐产品。这是因为入们常常认为娱乐节目是让人娱乐的， 丽非娱乐节目就不可能让人娱乐，这种观点是源予行为科学的籀单认识。现代心理学则 认为，媒体受众也起着一定的作用，观众可以有目的、有计划地决定他们将会在何种节 目、何种内容中得到乐趣。比如说某类考古的科教片对于大部分人来说可能是枯燥乏味 的，而对于考古爱好者来说，则可以从中获得很多的乐趣。而另外一种误解则认为，信 息量越大的节目，其娱乐功能就越小，或者说，观众获得的乐趣越多，他们获得的信息 或知识就越少。显然，这种观点并不正确，比如看喜剧时，观众哈哈大笑，但同时也可 以从中获得许多关于社会现实，人生意义的信息和思考。 著名传播学者8 r y 8 n t 和鹾i r o 论曾经给娱乐做过翔下定义：“娱乐可被看榫是一种通 过表现喜怒哀乐，或自己和他人的技巧而绘予受者喜悦，并带有一定痘发性的活动 。 美国经济学家密切尔j 沃尔夫在他的娱乐经济一传媒力量优化生活一书中认为， 当今社会的主要经济驱动力，不再是传统的工业，不是煤钢，汽车，制造业，或者金融 服务，而是娱乐。 仔细分析，与媒体相关的娱乐不过是娱乐的一部分而己。但媒体却可以作为娱乐的 催化剂，为娱乐的泛化起到推波助澜的作用。以拉斯威尔1 9 4 8 年提出的主流传播理论 媒介功能观认为，媒介具有环境益测，社会各部分的联系以及文化遗产的传承之功能。 经过不断修正，又增加了娱乐和动员两项功能。这是以翻由媒体观为前提的多元功能论。 藤施拉姆在其传播学概论孛则将传播功能定位为雷达功能、控制功能、教育功能和 娱乐功能。在当代大众传播时代，娱乐功能正受到前所未有的重视，“娱乐信息不仅在 大众传播媒介的特定版面、时间中占有的百分比越来越大而且那些看上去是纯新闻、纯 理论、纯广告的内容也越来越具有娱乐性。 回 圆周树华，叶银娇，徐浩：论娱乐的社会和心理功能，现代广告2 0 0 5 年，第l o 期 舀施拉姆波特：传播学概论额华文皈社，1 9 8 4 年，第l ? 6 夏 4 见和态度。据现有文字记载，“舆情”一词最早出自全唐诗诗人李中所作献乔侍 郎一诗：“格论思名士，舆情渴直臣。” 1 8 7 3 年4 月，清臣李鸿章在奏请在天津建“曾 国藩专祠”的奏折中写道：擘仰恳天恩，俯赐照准，以顺舆情”。 在中国传统社会，人 们还用“民本 、“民心、“民欲、“民隐”、“民瘼 和“风谣”等词汇来反映人民的声 音，表达来自广大群众的意愿。在辞源中，则把“舆情解释为“民众的意愿打。 当代有关社会舆情的研究才刚刚起步，还没有一个相对一致的概念。主要有以下几 种观点：有的认为社会舆情是一定时期、一定范围的群众对社会现实的主观反映，是群 体性的思想、心理、情绪、意见和要求的综合表现，是社会发展状况的温度计和晴雨表： 有的认为社会舆情就是舆论情况；有的认为社会舆情从书面上理解就是社会上舆论的情 况，用传统的称谓则是“民意”，“焦点”问题；有的认为社会舆情是指在一定的社会空 间内，围绕中介性社会事项的发生、发展和变化，作为主体的民众对作为客体的国家管 理者产生和持有的社会政治态度；有的认为社会舆情就是指社会舆论反映的社会公众具 有普遍性情况。本文倾向认为，社会舆情是指在一定的社会空间内，围绕中介性社会事 项的发生、发展和变化，作为主体的民众对作为客体的国家管理者产生和持有的社会政 治态度。 2 2 2 社会舆情表现形式 社会舆情包括公开的和不公开的。没有公开但是确实存在的舆情是非常重要的信 息，我们可以根据实际需要通过民意测验或民意调查等方式，在不同程度上得到有关方 面的情况。主要有以下几种表现形式： ( 1 ) 社会舆论。社会舆论就是一定民众关于某一现象的整体性评价意见。当前随 着高科技传媒的发展，信息的传播速度之快和容量之大已是传统传媒无法比拟的，社会 舆论呈现出空前繁荣、形成迅速、延续短促的特点。 ( 2 ) 社会谣言。社会谣言是指关于社会的某个公共事务即有社会影响的社会的或 自然的现象所产生的谣言，不是指某个在社会上无足轻重的人的私生活或个人事件所产 生的谣言，它与谎言、传闻、流言、闲话等不同。社会谣言的生命在于流传，其流传的 速度往往是惊人的。需要注意的是它的终结可能是人们不再相信它，也可能是人们不再 口全唐诗第十一册、卷七四八。中华书局l9 6 0 年版第8 5 2 2 页 垂林开明：李鸿章与曾公祠，天律今晚报，2 0 0 3 年7 月2 9 日 6 关心它，在社会谣言涉及的社会情况没有改变，人们社会评价观点没有改变的情况下， 社会谣言会不断涌现。 ( 3 ) 民谣。民谣大致包括民谚、民歌和顺口溜，体现着民众的社会评价。民谣往 往是盛世危言，体现着深沉可贵的忧患意识，忧患意识对于社会的发展是十分需要的。 值得提出的是，有的时候，民谣的内容是假的，但不能简单地把它归入社会谣言，它的 内容可以不真实，但仍然真实地体现了人们的真实情感或者反应了社会的真实情况。 ( 4 ) 社会思潮。社会思潮的内容就是民众对带有普遍性的社会事件和基本问题之 间价值关系的观点和态度，理论体系和体现社会心理的社会舆论、社会谣言和民谣等是 其载体。社会思潮往往在冲击、碰撞、交流、融合中彼此消长，每一种社会思潮在延续 期间都有高潮和低谷的阶段性，并且延续一段时期必然会被另一种社会思潮所代替。 ( 5 ) 行为语和体态语。它们既包含了一些表现出来的行动，也包含了尚未或不完 全表现出来的“社会行为的准备状态 或“社会行为反应取向 。各种各样的体态语都 是舆情的重要载体，都能不同程度地反映出人们的社会政治态度，是认识社会舆情的重 要的和生动具体的途径。 2 2 3 社会舆情的功能作用 社会舆情的功能可以分基本功能和具体功能，其基本功能体现为社会民众按照自我 主观意志、价值尺度改造客观世界的努力，具体功能则以基本功能为基础，是基本功能 的分解及具体体现。社会舆情的作用强调的是在特定的社会环境中人们凭借事物本身的 功能所产生的社会影响，即从舆情对社会民众所产生的实际效果来考察社会舆情的实际 效果。从社会舆情的功能分析，可以梳理出社会舆情的作用： ( 1 ) 模拟与预测作用。舆情弥漫于社会各个角落，传播社会舆情的公众遍布于社 会各阶层、各群体、各行各业。整个社会的运行现状，从细微的变化到宏观发展的大趋 势，都能迅速为社会公众所感受。各种话题、议论、意见，形成一种社会氛围，就成为 社会现实的环境模拟。社会民众从模拟环境中，就可以体会认识到当代社会的客观存在， 可感触到社会的变化和时代的脉搏。在社会体系运行过程中，哪里有问题、哪里有矛盾、 哪里有不和谐的现象，哪里的社会舆情就必然给予预示和反应。 ( 2 ) 沟通与调节作用。社会舆情活动的本质就是人类一种交流活动，是意见的交 流活动。通过意见交流，可以增进彼此之间的相互了解和理解，强化人们的共存感、一 7 体感，使整个人类社会化、和谐化。社会舆情的调节作用不仅体现到个体之闻的微戏调 节，而且体现到社会整体的宏观调节。通过社会舆情，可以调节社会生产力与生产关系、 经济基础与上层建筑的相适应，从而推动社会的良性运行和协调发展。 ( 3 ) 激励与监督作用。开放社会舆情可以解放人们的思想，促进人们智力活跃， 使社会民众个体能动性充分发挥。社会舆情监督是种重要的社会监督，社会舆情反映 了社情民意，表达了民众对党和国家方针、政策和措施的意见和态度i 社会舆情的监督 依靠社会心理的作用，社会舆情的监督是民众行使民主权利的有效形式，监督政党和政 府，监督国家权力是为民众服务、为国家利益负责任。 ( 4 ) 社会化整合佟用。所谓社会化整合就是通过个体与社会环境的相互作用，从 自然入转变为社会人并适应社会生活的过程。社会化整合的尽的就在于把个体成员及其 特性和谐地融入到整个社会中，出色地承担群体和社会所期待的角色。在这一过程中， 社会舆情发挥着重要的作用。 社会舆情本身具有传播性、多元性、复杂性、累积性、诱因性等特点，所以一旦产 生，就其有波状扩散的传播特性，具有同类群体叠加反复、快速扩散的传播特点。因此， 社会舆情工作只有把握、遵循、运用好自身规律，才能收到事半功倍静效果。总体上来 看，社会舆情主要产生予以下凡个方面：经济工作、重点工作是社会舆情酶中心点；重 大事件是社会舆情的集中点；突发事件是社会舆情麴兴奋点：重要改革措施出台与群众 改革预期的落差是社会舆情的波动点；重大政策调整容易产生社会热点、难点；与民众 切身利益密切相关的工作大多成为民众关注的焦点；媒体炒作容易成为社会新舆情的诱 发点。 2 3 媒体与社会舆情的关系 2 3 1 媒体与舆论的关系 当某种意见成为多数人对图一事态或现实闻题的共同看法时，就会形成一种社会舆 论。舆论形成的基础是具有表达意愿的公众、社会普遍关注的事件和舆论传播手段。作 为大众传播主要工具，媒体面向社会公众提供事实和分析服务，与社会舆论保持着密切 联系。 8 改革开放以后，群众精神文化需求星现多样往，千报一面”的媒体格局不再适应 需求，市场经济体制逐步确立促使新闻市场发育和形成。1 9 7 8 年底全国仅有1 8 6 静公开 发行的报纸、不到1 0 0 座广播电台，电视台则刚刚起步；，而今报纸已超过2 0 0 0 种，还 有约9 0 0 0 种杂志，2 8 0 多座广播电台和3 0 0 多家电视台，特别是1 9 9 4 年以来中国互联 网快速发展，成为仅次于美国的互联网用户第二大市场。媒介载体的快速发展使社情民 ，： 意有了广泛的公开表达渠道，也逐步打破传统话语垄断格局。在市场经济条件下，函家 财政不再包揽媒体运营，自费订阅成为主流，舀趋激烈的市场竞争迫使媒体必须重视曼 众的反应，遵循媒体基本规律与市场规律，以取褥赖鼓生存的基础。 就传播翘律嚣言，与内省式的自我传播和墨耳相传的人际传播相比，瑟向全社会的 大众传播在传播速度、覆盖领域和表现方法上都有根本变化。美国传播学者德弗勒认为， 在大众传播的过程中，职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、连续不断地发出信息，目 的是使人数众多、成份复杂的受众分享传播者要表达的含义，并试图以各种方式影响他 们。但对公众而言，任何来自媒体的影响都不是无限的，有的不过是对受众事先存在的 信任的强化。也就是说，媒体的报道可能影响受众，受众也可能无动于衷，关键在于媒 体通过报道与受众闻是否能建立趁某种心理联系，以及这种联系的可靠程度如何。 因此，要发挥媒体在构建舆情汇集和分析机制中的俸用，媒体必须成为真实反映社 情民意的渠遂，依靠传媒自身麴发展规律，使媒体舆论与社会舆论相契合，成为整合社 会力量的重要资源。这样，媒体才能发挥其基本职能，为不断发展的政演与社会文化做 出应有的贡献。 2 。3 2 媒体整合舆情信息豹功麓 学界普遍认为，媒体的社会功能主要有四方面内容：一是信息功能；二是协调和管 理功能；三是教育功能；四是娱乐功能。当前中国传媒变革的突出特点是充分重视媒体 的社会功能，建立与社会舆论相互关联的工作流程。在市场经济条件下，报纸发彳予量、 怒视收视率、电台收听率、两站点击率和通讯社采用率，成为媒体业绩考核的重要指标， 也构成组织报道的重要依据；在工作方法上，为使报道更客观、公正，将社会科学分拆 研究方法引入媒体领域，媒体的精确报道比重上井，采用统计随机抽样方法和现代化的 信息处理技术来搜集、加工和分析新闻信息，使新闻内容更全面、系统、客观、准确地 反映和解释各种社会现象。 9 蜀前，中国媒体收集舆愤的主要渠道和方式大致包括：记者的采访和调查；设置媒 体热线，并给予提供线索者奖励；利用互联网站与网民互动，收集舆论反映；随机抽样 调查和用户意见反馈；媒体比较研究，分析不同媒体关注点的变化和效果；加强媒体的 通联和信访工作；接受来自党政系统的舆情通报。中国媒体收集舆情渠道的变化，特点 是拉近了与大众的联系，增强了媒体热线、网络调查和媒体比较研究，由过去比较封闭 的状态转向开放式的信息收集。媒体的工作流程与现代公共管理所要求的舆情汇集和分 析机制，在形式上具有高度一致性，奠定了二者相互兼容的客观基础。丽媒体通过舀身 舆情机制建设和积极参与党政系统的舆情汇集和分析机制建设，可以增强报道对高端震 户的影响，从焉提高媒体权威性，畅通社情民意的反映渠道，以舆论的力量影赡决策、 参与社会治理。因此媒体对舆情机制建设普遍采取比较主动的态度。 总之，当主流媒体成为社会公众意愿表达的重要渠道时，舆情信息汇集的速度和质 量会大大提高；而且由于媒体自身具有分析整合信息资料的功能，又会降低搜集和分析 信息的经济成本和社会成本。这对提高舆情汇集和分析机制的效率无疑具有重要帮助。 2 。3 3 媒体是弓l 导舆论的力量源泉 媒体建设舆情机制的自激动力，是为了扩大媒体社会影响力。而媒体影响力的形成 取决于是否对社会舆论具有引导力量。也就是说，对媒体面言，构建舆情汇集和分析机 制与畅通社情民意反映渠道。因此，媒体特别是主流媒体强调；l 导舆论的功能，其前提 条件要确保媒体成为反映社情民意的主渠道。要达到这目的，蓄先有赖于国家依据宪 法的精神，通过法律和制度保障加强主流媒体对热点问题的引导，加强和改进突发公共 事件的报道和舆论监督工作。 抢先发布社会公众普遍关注的热点问题，媒体就能掌握社会舆论引导的主动权。经 历2 0 0 3 年菲典考验后，建立突发公共事件预警体系，加强应急管理，成为中央和地方 政府的项重要工作，舀前中国初步形成了全国性应急预案体系，建立健全了分类管理、 分级负责、条块结合、属地管理为主的应急管理体制。这为媒体改进对突发事件的摄道 创造了良好条 牛。对媒体的舆论监督碾言，其本质是人民群众通过媒体，对公共权力部 门以及社会经济生活中的违规行为进行监督，是公民参与国家和社会管理的一季申形式。 保障舆论监督，就是保障公民知情权。其次，确保媒体发挥引导作用，成为反映社情民 意的主渠道，还有赖于媒体社会责任感的自我强化。由于当前中国各级政府部门的职能 1 0 转变尚未完成，地方保护主义和行监垄断仍很严重，丽社会群体剩益分化加剧，不同阶 层之间关系复杂。此钋，为片面追求轰动效应，媒体报道庸俗化、商业化倾向，不仅存 在于西方媒体，也是中囡传媒变革中遇到的棘手问题i 美国学者麦克切斯尼认为，利益最大化的商业价值和商业欺骗，湮没了媒体作为公 共机构的特性。公众不荐被看作民主政治的一部分j 而只是被当作大消费群。当_ 些 媒体将追求利润最大化作为主要目标，就会热衷于炒作新闻，夸大事实，以偏激吸引“眼 球，转移公众对公共利益的关注，实际上也变相阻塞了民意畅通的渠道。中萄社会转 型时期是社会矛盾离发期，只有麸制度上解决信息渠道畅通的闯题，才能使媒体成为反 映党的主张、国家意志和人民心声的桥梁，取得广泛的社会影响力和感染力，引导社会 舆论，以推动社会进步。 3 媒体泛娱乐化的成因及表现 3 1 媒体泛娱乐化的成因 3 1 1 社会因素 ( 王) 现代性。铁哲学的角度来看，现代性是一个内涵极其丰富，乃至予有些难班 确切定义的词语。麸语言角度来看，现代性是与传统性相对面言的。传统性指传统人或 传统社会特征之属性，如产鼎性、垄甑性、静态性、专制性、宿命神秘性、保守和封闭 性等。与之相对，人类学家曼宁纳什把现代性当作种社会的和心理的结构，它促 进学运用于生产过程。举凡表征现代社会或现代人特征的属性，如商品性、竞争性、动 态性、民主性、科学性、世俗性、变革性和开放性等，都包含在现代性的涵义之中 。o 因此，笼统说来，现代性插述的是现代社会与传统社会的差异，其内涵指涉各种经济的、 政治的、社会的以及文化的转型，是文化精神维度上的现代意识，主要是指一种愚想观 念与行为方式，主要体现为以数学和物理学为基础的现代科学理论戮及宙启蒙主义雩| 发 的析学思维中存在着的理性精神和历史意识。 哈贝马疑认为，现代性是一种启蒙理性，即怎样运用自己的思想去思考一切并运用 谚转弓l 宣论瑶代管瑶羚篷实壤豹方浚变会学管理论纭杂卷。 仿效的生活方式。然露，更重要和更精妙麓是，传媒所具有的描述性影响。传媒不一定 在倡导一神人们渴望的生活方式，它创造一种连贯的故事叙述方法来使读者或观众能够 ， 达成对它的认同。”“哆无疑，肥皂剧以及其他的传媒娱乐形式，也是种对在征常的社 会条件下所无法获得的真实满足的替代。然而，更为重要的是，它们所提供的叙述形式， 本身就暗示了那种对自我的描述性建构的模式j 肥皂剧靠着给予程式化的方式来把可预 麓性与偶然关联搅混在起，密于这种程式能是为蕊众所熟知蕊，一因而虽可麓会弓 起稍 许鹣心烦意乱坦同时也会消除烦恼。它懿提供的是偶然关联、反思和命运的大杂烩。重 要的都是形式悉不是蠹容；褒这些故事瓷孛，一个人获褥了控制萁生活环境麴一秘反思 式的感受，这是一种一致性叙述豹情感，这种情感对于在实骣的社会情景中自我叙述媒 护的困难性霹言，是一种令人安心的平衡。川5 安东尼吉登颠对现代性与大众传媒的分 析，很好的解释了大众传媒之间，以及传媒与现代性之间相辅相成的关系。在这些论述 中，我们可以清晰地理解媒体娱乐化存在的社会心理学动因。 3 。1 。2 政治因素 ( 1 ) 民主政治。赵鼎新在其著作社会与政治运动讲义中提毒，现代社会有三 大构成要素，帮民主政治、市场经济、大众媒体。瑟这三个方面毫无爨阔互褶影响着。 转媒与传媒手中攫有的权力并菲存在于真空中，焉传媒蹶处的社会体制环境是翱约传媒 运侔以及其掰产生的社会效果的最重要魏素。大体上说，当今中国的民主政治与法铡社 会为传媒提供了一个具有竞争性、舆论相对自由的社会环境。政治民主化是“新闻娱乐 化产生的政治前提条件。在这样的环境中，大众传播媒介常常不能被某一个特定的政 治力量或经济利益集团操控在手中，而成为了各种政治与经济力量竞相争夺以利用的工 具。而恰恰是这种相对而言多元的竞争格局，使得某个莉益集团不能彻底控制、更不靛 垄断大众传播。入们经常谈论的二战期闻德藩法薅新利用大众传播媒介来摊行极权政 治，默发面证臻了抽象蟪谈论大众传播媒介是有剥于还是有损于公共生活或民主政治是 没有意义熬。大众传播媒分既可以是极粳主义政治麴帮遴，嗣对也可畿是是主政治豹良 友，这主要取决于它生存于什么样的社会政治环境中。同时现代的民主社会是一个法治 的社会，在这样的一个社会中，传媒的权利也得到了法律的保障。因而，可以行使对于 “发东尼- 告登斯：现代性与自我认阍北索，三联书店1 9 9 8 年，第2 3 3 蕺 “安东嚣毒登瓣：现代性与自毳认鼹墨艺窳，三联书痿1 9 9 8 年，第2 3 4 荑。 1 3 致府爱其毽投办集爨麴燕督，阕潜它耋己鲶权力超受到法律韵铡撵二黟酎影蟊薹群孵羹 孺剖熏，臻穗蠹藿馨勰； ：薹臻，强嗟荔螬灞囊蓁j 餮翟鞋爱娶舅印蟊戮；黼裂豇囊萋裔菇嚣麓i 蒿蓁萋嗡， 裂蓦蓄蚤；墓覆莓蠢繇需甘磊黄成功鍪矍萋蕊粼劐y “i 儒誉草莉链纛福骊摹薹驺豳 鞠黼霸藩笺耋d 叫日艘霸h 彰瑚羹霸羹清吏i 觎羹强薹鹦一翘霎| 争蟹 喹蕹丝i 禽型霉 蠹骚， 国实在没品出什么有味道的东西 来，只是用时尚语言让历史庸俗化、低俗化，“玩了玩文字游戏，讲了些乐子，却没 有任何创见。挣 3 2 4 新闻节目的娱乐化 新闻传播作为大众传播最重要的一种传播内容，近年来其娱乐化韵倾向却越来越受 到传媒界的关注。一般“薪闻娱乐化 表现为两个方面：一是在内容上偏向软新闻或尽 力使硬性叛闻软化。其表征是减少严肃新闻的比例，将名人趣事、网常事件及带煽情性、 刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件、体育新闻、花边新闻等软性内容作为新闻的 重点；竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值；二是在表现形式上，强调故事 性、情节性，从最初强调硬新闻写作中适度加人人情味因素，加强贴近性，衍变为味 片面追求趣味性和吸引力，强化事件的戏剧悬念或煽情、刺激的方面，走新闻故事化、 新闻文学化道路 。 更有甚者，新闻娱乐纯的魑角还延伸到了严肃新闻的领域。比如，“两会”是中藿 人民参政议政和囡家制定大致方针的重要政治活动，但是一些所谓的民生薪闻的报道却 糨其花絮化、浅薄化、边缘化。最突出的就是“诱会 报道中的“追星意识肿：赵本山 的新衣服值多少钱；姜昆被索要签名的记者围住；黄宏到哪里，欢笑就到哪里。这 些作为名人的委员、代表在庄严地行使参政议政的职能，受众应该了解的是他们如何参 政议政，如何行使广大群众赋予他们的权力。而娱乐化的报道却避重就轻，以“满足受 众需要、靠人性化报道”为幌子，实际上使公众通过媒体对公共事件的了解变成了一 种消速，有的学者甚至将这一问题上升到国家利益的高度，毙如曾经担任美茜总统国家 安全顾问的布热津薪基，在罗| j 举2 0 个美国需要兴剽除弊昀基本难题时指出，通过视觉 媒体大规模地传播道德败坏的世风一作为吸磅| 观众的手段，以娱乐为幌子，事实上宣扬 性和暴力以及实 众文化是为了与传统意义的精英文化或知识分子文化褶区别丽言的，精英文化代表着教 育程度较高，格调高雅，甚至有时益高和寡的文化。焉狭义的大众文化，则指占主流地 位的大众文化。大众文化则不需要太多的鉴赏力，不需要太多的文化教育、家庭教养， 即下里巴人普罗大众可以欣赏的文化。例如，目前很流行的易中天说三圜以及于丹说论 语，就是很好的大众文化的代表，而三国志研究和儒学原典研究则属于精英文化。而这 两种不同文化所选用的题材却是相同的，只不过产生的效果截然不同。大众文化由于通 俗易懂，通过大众传媒大肆传播，能被广大普通受众接受，精英文化的受众面则非常狭 小，大众传媒不愿意就箕深奥的内容进行无利润地传播。这也可以说瞬必什么被精英专 家批评的于丹说论语却受到大众追捧。 睫着当代科技的进步，先进的现代传播手段急速普及。电视是家屠必备，两互联网 络的迅速兴起使徭各类信息传播更加迅速更加普遍。这使得普通大众有可能享受到原来 只有少数的社会精英才能享受到的文化产品。从另一角度来看，随着社会的发展，人民 生活水平提高，人们有了大量的闲暇时间去享受各种各样的文化产品。大众文化的兴起， 伴随着世界范围内的工业化进程，文化开始迮上商品化、产业化的道路。人们可以像生 产各种其他工业产品一样，规模化、标准化地从流水线上制造出大众需求的各类文化产 品，市场上出售各种流行音乐、卡通片、电视连续尉；以供普通大众消费。 美国文化学者约翰费斯克在解读大众文化孛指出，大众文化始终是一释关于 冲突的文化，总能创造出大众快乐，因为大众快乐始终是社会性的和政治性的。陆扬、 王毅在其合蔫的大众文化与传媒中写道：大众文化“是一种不要思想，只要感性； 不求深度，只求享乐，而且是坐享其成，不要观众动脑筋参与的逃避主义文化。 大众 文化是“在工业社会中产生、以都市大众为消费对象、通过现代传播媒介传播的、按照 市场规律批量生产的、集中满足人们的感性娱乐的文化。培大众文化的流行为媒介娱乐 化的发展提供了温厚的土壤。于是，以娱乐性、商业性、消费性为主要特征的大众文化 的流行就成为很囱然的事情。“在一定意义上讲，媒介文化与大众文化是同义语。搿挥大 众媒贪制造了大众文化，同时它又是大众文化的载体。大众文化成为市场经济时代的文 化主流，大众化、娱乐化也就成为现代媒介的主要特点：商业广告镳天盖地，消闲娱乐 五花八门，明星大腕你方唱罢我登场在市场经济制约下的大众文化中，“文化话语 拈邹广文势代大众文化与中国大众文化，吉林大学社会科学学报1 9 9 8 年，第6 期 ”王叠：浅谈大众文诧匏科学传播，新闻躲谈2 2 年，第8 期。 生产者对受众文化需求豹弓| 导作用、孛心作用逐步趋子弱化，焉文纯消费者或受众对文 化形态的影响力逐步增强。广播业、影视业、出版业及作家、影视导演、制片入开始自 觉地把城市受众的消费胃口作为自己的揣摩对象”垮。媒体领域中如现的这神现象，自 然就会产生泛娱乐化倾向，在表现形式上更多地倾向于用一些无深度但却轻松流畅的故 事、情节和图片；在文本上则更多地倾向于供人消费而不是供人阐释的，供人娱乐而不 是供人判断的娱乐性事件。 ( 2 ) 读图时代与视觉文化。裔2 0 世纪9 0 年代，世界进入了高速发展的信息时代， 在科学技术的迅猛推动下，世界文化领域正进行着一场深刻的视觉革命，影视图像对人 街思想和生活的影响越来越大，以影像阅读为主导的视觉文化相对予文字阅读方式的文 本文化的优势愈加显现，视觉文化的“话语霸权”无处不在，影像已经成为这个时代最 富裕的目常生活资源。读图时代是人类社会现代化的产物，是信息社会发展的特定阶段， 也是人类进化过程中图像化的物化状态。现代世界历史发展证明，凡属高度现代化发展 的社会，其文化必然伴随着世界性的视觉文化浪潮，从以语言和文字为主导的文化形态， 日益转向以形象和图像为中心的文化形态。图像传播方式的兴起，从影视到广告，从杂 志到淞v ，从建筑到造型艺术，在入们的日常生活中广泛渗透，图像在文化发展和人类 认知中的合瑷性得到普遍认同。正如丹尼尔贝尔所说的，视觉文化院重在增加，读图 时代来临了。首先倡导“形象就是商品挣的美国学者杰姆逊说得具体面明自，链在他的 文化转向一书中认为，电视的普及使整个人类生活视像化了，形象取代语言成为转 型的典型标志。在图像时代，媒介文化的视觉转向成为必然，影像传播成为一静强势的 语言。 影像在传播中的视觉冲击力，符合了信息社会的发展要求。读图时代的社会生活节 奏，人们已经没有时间和耐心去阅读文字，需要在迅速发展的现实中找到在更短的时间 内而获得更多信息的方式，更快地提高竞争能力。影像提高了人们获取信息的效率，读 图成为当代入的一种视觉消费方式，也是一种文化快餐方式。影像相对文字具有超越时 空、跨越地界的优势，是人类文化传播中全世赛都能读懂的一种共同语言。作为“读图 时代 的具体实践，伴随着各种媒介存在对于自身图像能力和效果的旦益明确的追求， 今日大众文化已基本上形成了一种对于视觉性表达和接受的大规模崇尚。而大众文化实 践之于感性生活利益的肯定、娱乐价值观的陈述，恰在这样种视觉图像的直观感染性 ”陈立魑：都市文纯与都露壤神，东南穴学密敝羟，2 2 年，第l 夏+ 1 6 的生存，某些功熊需要登须效满足。拱萄在大众传播理论中，麸功畿褫野滋发懿理论骞多 种，其中使用与满足理论最具有代表性。该理论将受众看作是有着特定嚣求的个人，把 他们的媒介接触活动看作是基于特定的鬟求动机来“使用 媒介，从而使这些需求得到 “满足 的过程。媒介在受众的使用与满足过程中成了满足受众功能需求的工具。由此 进一步推演，大众媒介的消费主义色彩也可以被看作为了满足社会需求而履行的一种功 能。近几年来，中国经济的迅速发展，。带来了物质的极大丰盛。在这种背景下，消费确 实得到了前骈未有的鼓励，人们的消费欲望不断高涨，对于各种游费信息酶需求也嚣益 增多。媒奔为了满足受众的这种需求，势必要增加许多消费类戆蔷惠。嚣蠢媒介不爨觉 地带上了消赞主义豹色彩。另辫，现代生活的节奏菲常快，压力也缀大，人髑在为工律、 为生活烦心之余，往往希望媒介熊够提供消遣和娱乐，能够帮助他们“逃避”旦常生活 的压力和负担，从两获得一种蜻绪上的解放。这样，许多媒介都表现出消费文化的“无 深度、片断性、重复性 的特征。人们听到与看到的是欢歌笑语、华衣羡服，那些远离 现实生活的电视剧和时尚文章，让观众远离了生活的烦恼，享受着媒介带来的快感。这 样，媒介与消费主义的结合，在一定程度上是一种社会发展的必然，它释放了入们的物 震欲望，满足了入们的世俗需求，同时也是社会环境福对安定、物质生活裾对富足鼢表 现，有其合理性的一蟊。 与结构功笺范式对澄费主义充满理解与包容不圈，剥削范式对媒公与消费主义麴 结合持强烈的糍：判态度。在市场经济中，媒介也是个经济实体，追逐利润是其本性。 中国目前有很多电视频道正是依靠消费类或带有消费主义色彩的节目而名声鹊起，而一 些指导人们消费的时尚杂志也是风光无限。或许人们可以这么认为，媒介之所以选择消 费主义路径，正是因为这符合它们的利益。消费主义使媒介从原先的严肃的、教育的面 孔转交为亲切的、快乐的形象，强化了媒奔与受众的亲和力，使媒介盍昔匿高不可及酶 圣坛走商大众纯、生活纯、世俗讹，真正与受众融为一体。遵过消费主义，媒介祷以笺 络往更多的受众，两这也意味着可驭获得更多兹 x 3 2 媒体泛娱乐化表现 中国的娱乐化风潮开始于20 _ 世纪9 0 年代晚期，可以说这是对西方媒介娱乐化风潮 的模仿和对港台媒体娱乐化风潮的跟班。2 0 0 5 年在中国影响极为广泛的超级女声就是仿 照美国的选秀节目美国偶像，而前者则以超强力加快了媒体泛娱乐化的速度。具体 表现为以下几个方面： 3 2 1 娱乐节目模式化 快乐大本营被众多娱乐节目模仿；同一曹歌转而衍生出? 无数的现场歌会。 超级女声的选秀暴风刮来_ 了“好男、“快男 、“红楼梦中人”，这些节目在赛程 赛制方面都有着惊人的相似。中央二台的新版幸运5 2 ，天津少儿频道你能毕业吗， 深圳卫视谁比谁聪明，湖南卫视智在必得等新益智节目不下1 0 个，其中一半以 廉人地相似。各大电视台新型益智节目纷纷效仿。更有甚者湖南卫视和江西卫视两家 电视台竟然为“红歌会到底有没有“抄袭 掐架。进入了空前繁荣的“娱乐时代 的内地电视荧屏，复制繁殖能力强大。荐往上追溯，这些引起很大凡响的娱乐节目，都 不约而同的有其“外国祖宗 ，开心辞典全盘拷贝英国的谁想成为百万富翁，超 级女声的来源予美豳偶像。中国鹩娱乐节晕在复制模仿的过程中遍地开花，并形 成非常大的跟班空间。 3 2 2 娱乐新闻私秘化、炒作化 “我们生活在娱乐经济里，而娱乐业是建立在明星和名流的权力之上 2 1 娱乐是离 不开明星、名人的。在中国当前大多数媒体中，娱乐新闻已逐渐从传统文化新闻中脱离 出来而单独作为重点经营的新闻版面，明星、名人就成为这些版面的重要支撑。翻开各 类报纸的娱乐新闻版，打开电视、广播的娱乐新闻栏目，我们看到的大多是明星、名人 的行踪、隐私、艳史、婚恋的大杂烩。可以说，明星、名人占据了娱乐新闻的主体地位， 以2 0 0 1 年4 月1 日4 月1 0 尽北京晚报、广州日报、羊城晚报、 北京 青年报的娱乐新闻为例( 表1 ) ，媒体中存在着过多的娱乐新闻明星化现象。 “文碛：这就是娱乐经济，夺蕃广播电视毒舨社，2 2 年，第7 9 受。 1 9 4 。 。3 参与公共事务的热情降低 一个方面，娱乐化节目不可避免地走向琐屑化与庸俗化。因为，传媒娱乐化倾向使 得记者们抱着刺激公众兴趣的目的来选择信息传播的内容，在他们看来，这是最能吸引 公众兴趣的东西，也是最能给他们带来收视率与市场的信息。+ 而庸俗化、琐属化的节目 的聚集点并不在予社会的深层问题。另一方蔼，即使是传播报道严肃的重大问题的信息 时，娱乐囊二的倾向或动机也容易导致报道的不适宜性。这一点在新闻报道中最为明显， 因为，娱乐化的新闻报道方式及其图片选择都有可能导致人们对事实真相的误解。从价 值导向来看，传媒是把观众的注意力导向琐属的星事或生活小节而不是对社会现实问题 的反思。 在对传媒娱乐化的研究中，欧洲主流美学流派的学者把传媒娱乐化看成是人们审美 生活的灾难：在传媒娱乐化中，人们的审美其实已经错位。这里，审美趣味一味朝向“娱 乐化”方向发展，“美”从理想精神的高峰回到了人世生活的享乐之中，蜕变为看得见 摸得着的快乐生活享受，心灵沉醉的美感转移为身体快意的享受。我们以新闻娱乐化为 铡来阐释这个闽题。在新闻娱乐化中，“娱乐 大行其道，薪闻彻底放弃了应有豹沉重， 放弃了对历史和来来的责任，变成了一个只能满足受众感官刺激的娱乐文本。这样的新 闻无须强调事实的真实和历史的深度，而只是着力表现日常生活的世俗图画，使得原来 人们在新闻中注入的思考被“快乐 的享受所代替。这样的新闻，受众的愉快享受并不 需要以任何深度体验和人生经验作为保障，受众也不必关心翻身感觉之外的世界，而只 需关心自身在感觉层面上是否获得最大的“快感”，对于新闻究竟是干什么的东西，他 们将不再关心。这种极度的宣泄和对感官刺激的迷恋，将把新闻的真实、正义彻底理葬 掉，耨闻再也读不出真正有价值的信息。“这就是娱乐至死的文化，就是味地搞笑、媚 俗，搞褥一个民族只知道笑焉不知道为什么笑，用调侃的方式消解掉一个民族最宝贵的 传统和最优秀的伦理观念，到了最后也就造成了这个民族精辛孛的解体”。舯 媒体资源作为一种稀缺资源，对社会已经产生了方方面面的影响。如社会规范的形 成；社会理念的建构，都缺不了媒体的传播，也少不了人们的参与。在娱乐化泛滥的时 代，媒体过多地认同把受众当作消费者。既然受众是消费者，那么就应该生产大众都喜 欢接受的“产品一娱乐节舀。在生活节奏加快、竞争激烈的社会里，娱乐节日确实在 ”律至襻，杨乘纛：毫褫艺寒生态环境的优愚与净纯， 现代传撩，2 5 年，第l 期 器的形象受到严重影响。 4 2 2 知晓民情途径减少 众所周知，媒体是连接政麝和公众躲最有效途径：一方蕊，零散的信息通过媒体的 报道，使公众能够在第一时闻了解到政府的政策；另一方面，公众又通过媒体，迅速及 时地将意见反馈给政府，从而做到政府、媒体和公众的良性互动。这样既保障了政府的 方针政策有序进行，又维护了公众的知情权和舆论监督的权利。另外，国家管理者所掌 握的官方渠道或者组织渠道在信息提供上也不可能面面俱到，单凭此渠道，难以满足国 家管理者的信息需求和了解社会舆情的需要。媒体提供的信息在一定程度上弥补了这些 不足。通过媒体，各级各类的国家管理者都能看到许多鲜活的信息，也能看到在一些正 式的报告中不容易见到酌真实情况。 当下社会，媒体娱乐佬大行其道，各种媒体的版蘧上都栽找到娱乐信息的席之地， 一旦挖掘出一个令民众兴奋的娱乐点，其他媒体纷纷跟风，娱乐信息占据了媒体的大部 分内容。其结果是，一方面一些有关社会、民生的新闻遭到冷落，另一方面，大量的娱 乐信息转移了公众对于现实热点问题的关注。更有甚者，一些通过媒体将政治进行娱乐 化的事件直接影响到了民众对于政府所持的态度。这无论对政府的重大决策，还是其对 自身形象的维护，都会产生巨大负面影响。政府通过媒体了解民众真实信息的途径受阻， 直接打破了公众与政府之间存在的的良性互动关系。 4 2 3 对媒体的控制雒力减弱 媒体是一定历史阶段的产物，是社会生产力发展到一定阶段顺应社会的发展需要 两出现在人类的社会生活中，是一种传播信息的载体。媒体本身具有双重性，一方面是 可以投入可以产出的商业性，如利用信息或刊登广告。一方面是承担着社会责任。这个 社会责任是人们对媒体的期待。对媒体进行管理是一个主权国家的职能。不同社会制度 对媒体可以有不同的管理方法，同一社会制度对媒体也可以有不同的管理方法。这就是 对政府掌握社会资源的配置形式。政府就是通过这些资源，行使其权力，将媒体的活动 限制予其允许的范围内。一般情况下，政府透过制约媒体的生存形式、控制媒体经济能 力、掌握媒体信怠来源、规定媒体行为移强化意识形态等手段热强对媒体的控制和譬l 导。 值观弓l 导主斡背离。近来，醚着大众黄撵活动的发展及各类组织普遍性熬传播参与，大 众传媒对人们生活静渗透、干预与影响也越来越太，a 们对媒体的依赖性也不断增加。 媒体已经成为改变人们生活方式乃至予思维方式，并直接影响人们的道德情操、价值观 人生观等的形成的重要因素。在这方面，岁未年初的“艳照门”攀件，无论是公熬领 域还是私人领域，都引起了人们对于社会道德底线和价值观的探讨和深思。 4 3 。2 廷缓公民社会的形成 泛娱乐化的传媒环境对深深卷入其串入们的影响是深刻的，最终将会导致人酌主体 性的沦丧。德国哲学家威尔士指出，+ 在媒介时代，我稚放视觉形象中接受翡刺激越是丰 富，越楚强烈，我们对这些视觉形象兹感籍越是塞本鞠无动予寰。熬德燕噩也指盘，电 视是这个爵代里终摄完美豹物体，随着电视鹣影响，我铂的离体和整个周邂的世雾都变 成了控到屏。进入媒体的旦鬻生活在他看来是用色情般的手法加以描绘用来诱惑观众。 现代文化确切说是种猥亵的文化，在这种文化中因为缺乏任何隐藏，媒介犹如一面玻 璃，不带任何色彩的、中性的。简言之，观众将沉湎在这个“一切都可以拿来娱乐媒 介环境中，不再批判不再反思，成为满足自已初级欲望的工其，完全丧失了主体性。 泛娱乐亿对社会的影响更为深远，根据哈贝马斯靠公共领域持理论，公共领域也叫 公共性，它是指张我们社会生活的一个领域，在这个领域孛，像公共意见这样的事物琵 够形成劳，它的基础是国家和社会的分离，其糙髓在与其批判性，鼯指公众在理性精神 瓣指弓 之下，基予“公 熬露豹焉进行熬交往过程，以此形成对公共事务豹一致性意见。 在中国现阶段，传媒公共领域肩负着传递市民社会的法治要求，同时又承担着依法对公 共权力进行批判与监督的功能，脱离了批判与监督的大众传媒不能算是传媒公共领域， 它只是大众的消费和娱乐休闲工具。如上所述，一方面，泛娱乐化的传媒环境在一定程 度上消解了公众的独立思考和批判的能力，降低了他们对公共事务保持热切关注的态 度，不稍予成熟的市民群体的形成：另一方谣，泛娱乐化的发展势必超出一般娱象节目 的莲畴，加刷薪闻娱乐纯翦趋势，过多的挤占对公