（木材科学与技术专业论文）建筑室内装饰的视觉符号系统研究.pdf

摘要 我相信建筑与室内空间有“符号”的存在，也相信这种存在能够激发我们的 创造能动性，影响我们的个人灵感体验和对自由探究的能力。观察一下各个建筑 流派的设计，各种室内空间的界面，从绘画到雕塑、从运动到静止；艺术与设计、 符号的语言似乎无时无刻不在我们的身边，也无时无刻不影响着我们的生活。 作者希望能通过建筑学、空间学、符号学、艺术设计、装饰图案的相关理论 知识，言简意赅的对室内装饰的视觉符号作一个概括和总结。当然这不可避免的 有一些传统的因素，但对于作者而言，概念需要发展，判断依赖于创造的活力， 开发个人基于实践而不仅是对理论的探究，解决问题应该追求各种特殊的方法， 只有这样才更富有表现力和创造性。 由于室内空间与建筑密不可分，所以论文从近代建筑史中最著名的学校包豪 斯( b a u h u a s ) 作为研究背景，由此展开到现代主义和后现代主义设计。这样我 们可以意识到建筑艺术与造型符号发生的种种变化，使我们关切的是我们创造力 的来源是有理有节的。同时使我们了解到符号与艺术不是以静止的概念为基础 的，他们是不断演变和扩展的，历史上不同时期对理智的感情位置有不同的侧重 点，对于这种变化艺术设计必定会做出反应，并且不断地延伸其界限。 那么，谈了那么多，我们似乎可以对空间的视觉符号系统有个初步的构架了。 是的，但是我们首先还是先要了解设计的元素和秩序的法则，以及它们与我们所 说的视觉符号内在联系，具体来讲，就是四个字“必然条件”。视觉符号与各个 领域中的基本感觉形式有关，它并不抽象，也不空洞，似乎它在人类的感知上总 是充满了生活的美好和对美的向往。作者个人认为符号学比视觉符号所要包含的 内容要多的多，而作者致力于室内空间设计的研究，所以对空间的视觉符号系统 的构架作了一个分析，由于这种构架是不断变化的，所以不能定性的说它是一成 不变的，于是作者引入了“时间”的因素。以下是作者总结的系统构架图示： 石、符号发出者 ，声a ? ，?j j 、。 7 晶心、 符号接受者( 旦蔓三一二二二= ! 蔓妙传播媒介 二 ，。一一乓弘 其实，符号的发出者是整个系统的大脑，他不仅要求具有各种心理素质，包 括文化观念、审美观念、价值观念等等，同时要求他有反叛的精神、变革的勇气 和不落俗套的追求。由此，作者提出了室内装饰视觉符号设计的几个观念： 1 视觉符号的设计应该是一种思维，是一种“逆向的追求，而不是种 教条的方法。 2 褫鬟雩啻号戆设计探求静是酃整使我们对生活、对文纯、对美学、对环境 的自我意识的表达和个性的语言。 3 视觉符号的设计是有时间的概念的，没有超越时间的符号，只有随潜时 间发展盼符号。 4 鬣觉符号戆设计与基本静感鬣形式有关，没有极端抽象豹符号，也没有 非象征性的语言。应该培养我们对美好事物的幻想和好奇，从非理性的概括走向 理性的世界。 客双黪谈，对室内装饰的视觉褥号系绞的研究离不开对建筑、美学、入文、 历史、闰繁的探究，两时闯茵素的热入，使得空间又具有了一个维，成为圆维空 间艺术。让我们能加入到空间的秩序中去，有序、有感、有意识的享受空间带来 的美，这怒作者所要去努力的方向。 s u 衄a r y ib e l i e v et h ea r c h i t e c t u r ea n di n t e r i o rs d a c ec o n t a i nt h ee s s eo ft h e 4 s i g n ”，a l s ob e l i e v i n gt h a tt h i sk i n do fe s s e n c ec a ns t i ru pourc r e a t i o n a n di n i t i a t i v e ， a f f e c t i n go u rp e r s o n a li n s p i r a t i o ne x p e r i e n c e sa n dt h e a b i l i t yo fp u r s u i n gt h ef r e e d o m o b s e r v i n gt h ea r c h i t e c t u r ed e s i g nf l o w s t h ep a r t i e s ，s p a t i a lo r d e ri ne v e r yk i n d so fi n t e r i o rs p a c e ，f r o mp a i n t i n g t oc a r v i n g ，f r o md y n 鲫i ct os t a t i c ，a r ta n dd e s i g n ，s i g na n d1 a n g u a g e a p p a r e n t l ya l lt h et i m ea r o u n du s ，a l s od oa f f e c to u r1 i f ea l lt h et i m e t h ea u t h o rw a n tt oc h i e f l yi i i a k et h eg e n e r a l i z e so fv i s i o ns i g no f i n t e r i o rd e c o r a t i o nb yt h ea r c h i t e c t u r e ，t h es p a c e ，t h es e m e i o l o g y ，t h e a r td e s i g n s ， d e c o r a t i n gt h er e l a t e dt h e o r i e sk n o w l e d g eo ft h ep a t t e r n ， c e r t a i n l yi ti n e v i t a b l e l yc o n t a i n ss o m et r a d i t i o n a lf a c t o r s ， i nr e g a r d t ot h ea u t h o r ，c o n c e p t sd e m a n dt od e v e l o p ，j u d g e sc o u n to nt h ev i t a l i t y o ft h ec r e a t i o n ，d e v e l o p i n gi n d i v i d u a la c c o r d st op r a c t i c e sa n dp u r s u i n g t h e r o i e s ，s 0 1 v i n gp r o b l e ms h o u l dp u r s u ee v e r yk i n d so fs p e c i a lm e t h o d s ， o n l yd oi t1 i k et h i s ， i tw i l l h a v em o r ep e r f o r i a n c ea n dc r e a t i v i t y t h ei n t e r i o rs p a c ei si n s e p a r a b l ew i t ha r c h i t e c t u r e ， s ot h et h e s i s c o n s t r u c t st h em o s tf 鲫o u s e s ts c h 0 0 1o fb a u h u a si nt h er e c e n ta r c h i t e c t u r e h i s t o r ya sr e s e a r c hb a c k g r o u n d ， t h e n e x p a n d t om o d e r n i s ma n d p o s t m o d e r n i s md e s i g n i n g ， t h e nw ec a nb ea w a r eo fv a r i o u sv a r i e t i e so f a r c h i t e c t u r ea r ta n ds h a p es i g n ，h a v em a d eu sc o n e e r nt h a tt h es o u r c eo f o u rc r e a t i v i t yi sr e a s o n a b l ea n dc o r r e c t i v e ， s i m u l t a n e o u s l ym a k eu s u n d e r s t a n ds i g na n d a r td o e sn o tb a s eo ns t a t i cc o n c e p t ， t h e y are c o n t i n u o u s l ye v 0 1 v e da n de x p a n d e d ， i nh i s t o r y ，d i f f e r e n tp e r i o d s c o r r e s p o n dw i t hd i f f e r e n te s s e n t i a l so ft h ep o s i t i o no ft h er a t i o n a l a f f e e t i o n i nr e g a r dt ot h i sk i n do fc h a n g e ，t h ea r td e s i g nw i l ld ot h e r e a c t i o nn e c e s s a r i l y ，a n dc o n t i n u o u s l ye x p a n di t sb o u n d a r y t h e n ，t a l ks oi n a n y ，w ec a nh a v eaf r 砌eo ff i r s ts t e pt ot h ev i s i o n s i g ns y s t e mo ft h es p a t i 8 ls e n s ea p p a r e n t l y ，b u tw ef i r s tu n d e r s t a n dt h e e l e m e n t so ft h ed e s i g na n dt h er u l e so ft h eo r d e r ，a n di n h e r e n tr e l a t i o n s o ft h e ya n dv i s i o ns i g nw et a l ka b o u t 。 i naw o r d ， w h i c hi sf o u rw o r d s ” i n e v i t a b l ec o n d i t i o n ”t h ev i s i o ns i g nh a ss o m e t h i n gt od ow i t hb a s i cf e e l f o mi na 1 1k i n d so fr e a l m s ，i t i sn o ta b s t r a c t ，a n da l s on o te m p t y ，s e e m s t oa l w a y sf i l lw i t hl i v i n gn i c e t ya n dn i c er e p i n i n gi nt h eh u m a n l yf e e l s a u t h o rt h i n k st h 8 tt h ec o n t e n t so fs e m e i 0 1 0 9 ya r e 珥o r et h a nt h o s eo f c o n t a i n m e n to ft h ev i s i o ns i g n 。b u t t h ea u t h o rc o n c e n t r a t e so nt h e r e s e a r c ho ft h ei n t e r i o rs p a c ed e s i g n ，s om a d ea na n a l y s i st ot h ef r 鲫e o ft h es p a t i a ls e n s eo fv i s i o ns i g ns y s t e m b e c a u s et h i s k i n do ff r 锄e c h a n g e sc o n t i n u o u s l y ，w ec a n ts a yc e r t a i n l yt h a ti ti si n f l e x i b l e ，h e n c e t h ea u t h o rl e a d si n t ot h ef a c t o ro ft h e 。t i e ”b e l o wi t i sas v s t e m i c f r 锄ed i a g r a mt h a ta u t h o rs u 衄a r i z e s ，i ts h o w s ： i nf a c t ，t h es y m b 0 1 i cd e s i g n e ri st h eb r a i no ft h ew h o l es y s t e m ， h e d o e sn o to n l yr e q u e s tt oh a v ee v e r yk i n d so fm e n t a lq u a l i t i e s ( i n c l u d i n g c u l t u r ei d e a ，e s t h e t i cs e n s e ， c o n c e p to fv 8 l u e ，e t c ) ， a tt 量1 es a m et i m e r e q u e s t i n gh i mt 0h a v et h er e b e l li o u ss p i r i t ，r e v o l u t i o n a r yc o u r a g ea n d i n n o v a t o r yp u r s u a n c e f r o mt h i s ， t h ea u t h o rp u t sf o r w a r daf e wi d e a so f v i s i o ns i g nd e s i g no fi n t e r i o rd e c o r a t i o n ： 1 t h ed e s i g no fv i s i o ns i g ns h o u l db eak i n do ft h o u g h t ，ak i n do f r e v 0 1 t 4p u r s u i n g ，n o tak i n do fm e t h o d 2 w h a tt h ed e s i g no fv i s i o ns i g np u r s u ei st h e1 a n g u a g eo f p e r s o n a l i t ya n dt h ee x p r e s s i o nw h i c hm a k eu st ol i f e ， t oc u l t u r e ， t o e s t h e t i e s ，t oe n v i r o n m e n t a lw i t hc h a r a c t e rc o n s c j o u s n e s s 3 t h ed e s i g no fv i s i o ns i g nh a st h eh o r a r yc o n c e p t ， d o e sn o t 0 v e r s t e pt h eh o r a r ys i g n ，o n l yh a sa l o n gw i t ht h es i g n0 ft i m ed e v e l o p i n g 4 t h ed e s i g no fv i s i o ns i g nh a ss o m e t h i n gt od 0w i t hb a s i cf e e lf o r m j t h e r eb e i n gn oe x t r e m ea b s t r a c ts i g n ，a l s oh a v i n gn ot h el a n g u a g ew i t h o u t s y m b 0 1 i z e w es h o u l dc u l t i v a t et h ei m a g i n a t i o na n dc u r i o u so ft h ef i n e t h i n g ， f r o mu n r e a s o n a b l eg e n e r a l i t yt ot h er e a s o n a b l ew o r l d o b j e c t i v e l y ， t h er e s e a r c ho fv i s i o ns i g ns y s t e mo fi n t e r i o r d e e o r a t i o ncann o ts e p a r a t ef r o mt h ei n v e s t i g a t i o nj 口fa r c h i t e c t u r e ， e s t h e t i c s ，h u m a n i t y ，h i s t o r y ，p a t t e r n ，b u tt h i n k i n go ft h et i m ef a c t o r ， w h i c hm a k e ss p a c et oh a v eav e c t o rt o o ，a n dh a sf o u rv e c t o r ss p a c ea r t l e tu sj o i nt ot h es p a t i a lo r d e r ，w ew i l le n j o yt h eb e a u t yo fs p a c ew i t h o r d e r ，f e e la n dc o n s c i o u s n e s s ，w h i c hi st h ed i r e c t i o nt h ea u t h o rw a n t e d t 0g ot 0 致谢 6 0 6 6 i 我由衷的感谢一直以来给我帮助和教导的我的导师南京林业大学徐雷副教授，以及南 京林业大学艺术设计系和家具设计系的各位领导和老师，他们对于艺术设计教育和培养优 秀的设计工作者的贡献是非凡的。我感谢他们对于我的论文所给予的智慧和理性的思考， 并且在指导交流中带给我的感知和自由的力量。我相信这种对创造追求的热爱，对追求而 追寻的热爱，永远根植在我们的心灵深处。我们喜爱艺术，我们喜爱设计。 同时我直希望能有机会对下列我所尊敬的老师致意诚挚的谢意和无限的感激： 吴智慧教授、周捍东副教授、申利明教授、张乘风副教授、许柏鸣副教授、张青萍副 教授、蔡小丰老师、萨兴联老师、李博老师、彭红老师。 感谢他们中的每一位，他们的关心与谆谆教导，使我对论文赋予了更多的认识和感受， 我要感谢他们给予我的论文充实和完善。 同时，我也要感谢我的同伴，周波硕士、祝爱平硕士、聂文杰硕士、耿涛硕士、王华 硕士、张爱莉硕士、王旭光硕士。感谢他们对我的无私的帮助和与他们共度的快乐时光。 特别我要感谢我的父母和姐姐，是他们的鼓励和陪伴让我变的成熟和理智。 最后，感谢南京林业大学的各位领导和老师，能在这里学习和提高自我让我感到满足 和自豪。 文献综述 对于室内装饰的设计，已经作为一门独立的学科而得到确认。境外的现代主 义设计理论的迅速发展，作为装饰的视觉符号不在是简单的从材料和工艺出发来 谈论技巧，也不在是闭塞的单向体系，而是从多方面、多维化交叉而开放式的系 统结构。作为新时代的青年设计师有必要尝试对于室内装饰的视觉符号的理论研 究，虽然在这个信息飞速发展的时代，许多认知还尚未成熟，但是新的发现所带 来的开放的思维和发展的勇气是积极而有意义的。 在论文各章节展开之前，必须对相关知识稍加梳理，以便能够表达的更为清 楚和明白。 第一节从百工到装饰艺术 中国的装饰图形，有着世界上最长的不间断历史。但近代比较科学的设计方 法却为时较短。在数千年的时间里，各行业的工匠集产品的设计、制作和装饰于 一身，所以，中国历代手工业的规模之巨、分工之细、技艺之精，均为世所罕见。 那么，我们在此之前，用什么来总称“人造物”从构思、意匠到制作的体系呢? 工艺美术著作周礼考工记说：“国有六职，百工居其一焉。审曲 面执，以饬( 整治) 五材，以辨( 通办) 民器，谓之百工。”按其分工，有木、金、 皮革，画、雕、陶工六种。战国以来，中国封建社会绵延二十余世纪，百工之 说代代相传，清光绪以前各朝各代，都以不同名目的“工官”“掌营造百工之政”。 百工是融技术、艺术为一体的匠作之业，是古代经济文化的一大支柱。虽然 各行业分工明细，但百工作为以手工生产方式为特征的整体，分类边界清晰，也 是适合当时社会分工的综合分类。近代以前，在社会需要的强烈推动下中国的 手工业曾在世界上遥遥领先，“至 善至美”的艺术风格也在东方独树一帜。“3 “天有时，地有气，工有巧，材有 美，合此四时然后可以为良”等论述，以素朴的有机自然观，总结了工、材、形、 造之间的内在联系。 但是我们不能忘记，古代手工业是长期被捆绑在封建大一统政治机器上的一 个齿轮，百工既无独立人格，也无独立发展空间。宗法思想、宗教观念和封建礼 教在刺激手工业发展的同时，又以顽固保守的意识加以禁锢和摧残。因此，离散 的经验往往不能上升为系统的科学理论。深刻的历史原因，使我们始终未能建立 科学的“工业与装饰艺术统一”理论。 十五、六世纪以来，西方通过文艺复兴所取得的进步，比我们大为超前。谁 都知道，工艺美术发展离不开科技的进步，科技革命是近代工业细分化、科学化 的重要的推动力。 装饰工艺的概念，在欧洲也是近代才发生的。欧洲在十九世纪以前，手工业 经历了与中国相似的过程。十九世纪下半叶，欧洲工业革命的成果，诞生了。“工 艺美术运动”，随之而来的“新艺术运动”和“德意志工作联盟”，使得装饰艺术 的“美术加技术”的内涵得以承认，最后，“包豪斯”完成了设计的革命。 第二节包毫斯的设计语言 以“构成”作为基础教学在欧洲已有近六十年的历史，包豪斯是公认的始 祖。“三构成”( 平面、立体、色彩) 在欧洲近百年设计史上，无疑是一座历史的 丰碑。上世纪二十年代至三十年代，它以建筑为主干，渐次扩大到工业设计。 围绕“技术与艺术新统一”的中心思想，许多“前卫艺术”的大师，纷纷应 聘任教。它以反传统的姿态，废除了建筑史，开设了类似三构成”的全新课程。 其中包括： 。 造型、空间、运动和透视研究”，教师保罗克利： “体积空间练习”、“结构练习”，教师莫霍利纳吉； “纸造型”、“纸切割造型”，教师阿尔巴斯。 包豪斯的发生与发展，离不开欧洲现代派艺术风起云涌的大气候。它的影响 不但直接导致现代建筑和工业品设计的“简洁语汇”，也是现代主义设计风格的 温床。 对于包豪斯的设计语言：一是三构成基础教学法：一是“技术与艺术新统一” 的设计观念。有关包豪斯的细节介绍，论文的后面会有阐述，这里就不在重复。 第三节装饰艺术的视觉符号 历史发展从来不会是直线式的新陈代谢，而是螺旋上升的过程，任何事物一 旦成为传统”就有遭到批评的可能，这就是肯定否定一一否定之否 定的规律。包豪斯虽然只有六十年的历史，但是在现代的时间节奏面前，已是 一个老人，从国际范围看，它的壮年时期已经过去，以包豪斯为起点的”“国 际风格”并不是牢不可破、永世不变的信条。 1 9 8 0 年，张道一先生提出了重建图案学的意见；同时，老一辈教育家雷圭 元先生在耄耋之年发表了一系列论文：许多中青年也争先恐后地各叙己见。然而， 由于“装饰”的概念已经萎缩，“设计”的概念又过于广泛，因此，对这一学科 的名称及其范围。仍然存在争议。权衡比较之下，如果折衷为“室内装饰视觉设 计学”可能比较实际。首先，我们可以把“装饰”与“设计”并列，因为在室内 空间的装饰有符号的视觉特征。同时，又可以将“装饰”与“设计”理解为两个 相关的层次，装饰是设计的结果，设计是产生的视觉过程。而且，这一名称也比 较接近中国的现状。 我们发现装饰的视觉符号设计至少在美学技术和社会科学两方面与社会，与 人发生着千丝万缕的联系，必然形成一个多元的开放体系。装饰设计的视觉符号 不能就设计谈设计，而是在各种关系中，寻找出规律，建立一个有效的理论系统。 当然，实践的经验、前辈的遗产都不容忽视，在设计这个复杂豹思维过程中，人 的大脑是如何进行心理活动、如何才能更有效地创造等等，都不是具体技法的介 绍能解决的课题。 室内装饰的视觉符号不但有物化的特征，还有精神上的属性，它所存在的审 美情趣、人文和历史、感知和理性，其最终目的是为了美化我们的生活，达到感 情意境的和谐。 理性的空间 美国西部私人住宅西萨佩里设计 感知的空间 广场饭店阿尔多罗西 注1 周礼考工记网络资源旦型：g 女! 二盟! ! 里尹小林整理 注2 艺术设计学凌继尧徐恒醇上海人民出版社2 0 0 0 注3 外国近代建筑史中国建筑工业出版社1 9 8 2 注4 马克思、恩格斯全集4 2 卷1 2 6 页 注5 世界现代建筑史王受之中国建筑工业出版社1 9 9 9 1 上j _ 刖。舌 第一节关键词及概念 视觉符号 关于符号狭义的解释是指语言以外的符号，把语言符号的研究归于语言学。 广义的解释是指有符号意义和作用的一切。 可以将符号归为科学的、社会的和美学的三类。通常的理论都认为符号是传 递信息的中介，是信息的载体。符号是用形象来表示概念的，一切具有形象并用 其表示概念的都可归为符号一类。 符号是荷载着视觉审美信息的系统，它具有语义型信息和审美性信息两种类 型。前者是以消息内容的意义为主的，具有抽象的、象征的多种复杂符号的内涵； 而后者是具有艺术和美学价值的信息，同时还具有人文、历史、精神、情感、个 性等诸多信息。 系统设计系统是指相互有联系的因素的组合，是由诸多的构成因素( 物理的或 抽象的) 按照一定的结构组合起来的整体。其结构可以是二元、三元或多元的。 系统设计实质上就是运用设计的语言把各种要素按照设计的理论结构进行 归纳和总结，同时传递着新的信息和符号 室内装饰具体的说应该是空间的合理化、美学化、符号化。实际上室内可以说 是建筑的内部空间，而装饰是使其符合人们物质功能和精神功能上的要求，让建 筑在其艺术的外表和冷漠的材质中更为贴近生活，更让人有安全、幸福和美好的 感受。 几个概念 视觉符号中的“力”。( d y n a m i c s0 fv i s u a lf o r m ) d y n a m i c s 运动着的力 f o 邛卜_ 一事物存在和表现自己的方式 各种几何符号、度量关系、色彩并置等等产生的原始的力，我们不可能描述 或定义它，只有它通过感受被体会时，我们才能认识它。由于理智和感情同时被 组织进空间的基本构成单元，所以视觉的实质要远远大于光线在视网膜上引起的 纯粹的视觉刺激。 视觉信息的模糊性 “模糊”既指不分明，不清楚，易混淆的意思。而“模糊性”主要是指客观 事物差异的中间过度的“不分明性”，也就是说很难明确划定界限。是表示“亦 此亦彼”的过度性状态。 视觉信息具有模糊性是因为视觉符号本身具有模糊性特征，视觉语言的特点本身 就是“模糊”的，同一个视觉符号可能有多种不同的意义，不同的人去理解也许 得到的看法和观点相差很远。 秩序的知觉 4 这是一个很值得我们去好好探究的概念，也是一个我认为非常重要的概念。 按照我的理解，所谓“秩序的知觉”，是生物体根据其自身的参照系，对各种刺 激所作出的反应。可以这么说，我们的感知来源于各种假设，而不是基于知识。 “我们认为知觉的过程是运用信息来提出假设和检验假设的主动的过程。”( 出自 e y ea n db r a i n ，作者 ) 第二节研究的目的和作用 相信大家一定知道m “装饰即罪恶”这句话，这是芝加哥学派的创始人沙 利文( s u l l i v a n ) 所提倡的。其实，早在1 9 0 8 年，阿道夫卢斯就发表了一篇题 为装饰与犯罪的论文，提倡装饰与“功能性适合”分道扬镳。就作者对这句 话的理解，有欣赏能力的人迫切希望得到朴素的东西，得到外观优美、结构精巧、 色彩怡人而又没有复杂形式的东西。但是，人们一方面要追求形式优美、色彩怡 人、简单朴素的东西，而另一方面又更为关心他们的生活、环境、审美情趣以及 时代的流行性。他们当中的大多数人会去模仿那些首先使用某种样式的少数人， 这反过来又使得那些少数人放弃某种已变的普遍的式样而去追求更为新鲜的样 式。 所以，作者的目的就是运用室内设计、装饰形式、视觉符号以及建筑空间的 构图原理，表达出室内装饰形式的各种特征，因为室内装饰的形式不仅仅是一种 纯的形式，它有内涵、带信息，而视觉符号因其自身特点能够作为设计师传达各 种意义的媒介；同时，作者还希望通过这次的学习研究，提高自身的审美意识和 对时代脉搏的把握。 消费社会中人们所消费的商品不但具有使用价值，而且还具有符号的象征意 义。由于追求使用价值需要的消费得到满足，消费社会越来越多地把人们的消费 兴趣转移到商品的符号意义方面，对商品符号意义的消费可以说也就是对欲望本 身的消费，因此是虚幻的和无止境的需求。早在改革开放初期，室内设计的装饰 符号中运用了大量的欧式符号和元素，大众的理解力给了这种符号最好的支持和 消费。一时间，室内的装饰设计充满了古典欧式的符号。而发展于1 9 世纪后期 的现代主义建筑思潮，是建立在理性的功能主义之上的。钢筋混凝土框架结构和 玻璃幕墙的大量使用，使得室内空间的自由度大大加强了，空间的流动在技术上 变成了可能。现代主义的简洁的体块造型和材质纹理在空间中达到一种与古典主 义所不同的和谐与统一。 从设计的角度我们来进行思考，传统的文化在信息化的社会大背景中，轻易 而自然的被从新组合，代表时尚的设计符号已经不在是仅仅意味着创新和再利 用，更意味着设计的诱惑力和作为视觉媒介的语言表达，所以我们都无法拒绝设 计的装饰符号对我们当代的文化生活和意识形态的导向作用，对于这种我们自己 所创造的生活方式和消费理念，我们不妨轻松一下，乐观的去面对这种社会意识 形态，为我们自己设计，这不是自私的表现，也许，我们可以找到一条属于自己 的真正的道路。 第三节研究的意义和方法 将视觉符号应用于室内装饰，可以运用其理论原理了解装饰的秩序和运动。 一方面，我们可以借用视觉符号的方法来研究室内装饰形象所代表的意义( 即符 号所包含的信息) 、空间与人的关系、视觉符号之间的关系等等；另一方面，通 过对视觉符号的系统研究为设计史的发展研究提供了新的思路：因为视觉符号同 空间的装饰形式的演变是同一的。空间的视觉符号将随着装饰形象随着时间的变 化而变化，同时空间形象的变化在特定的历史时期反映出其风格流派的特点，然 后又必然以符号的重组与创新加入符号的体系而循环往复。所以，研究空间的视 觉符号及其组合的研究就是为装饰形式的发展演变提供了基础。 作者希望从对装饰图案的历史的研究，把握其规律和脉搏，了解其内在的秩 序和运动，而后运用视觉符号的理论和方法对空间装饰形式的意义、构成、美学 及演变等理论方面的问题进行初步的探讨。 第四节研究成果的可行性 对于建筑空间和信息传媒来说，装饰符号的设计正向一个数字化的、咨询化 的方向转变。新工具、新媒体的发明和出现，对于设计来说，有着不言自明的重 要意义。作为设计师，作为具有先进意识的群体，更应领风气之先，保持对新鲜 事物的高度敏感，尤其是对设计本身有着重要影响力的新工具、新媒体。在这个 以信息网络技术为标志的崭新的信息时代，如何把握好艺术的尺度、模数，提高 整个社会群体的审美情趣和艺术修养，等等这些都是作者认为必须去研究和探讨 的，也是作者论文研究的可行性的重要依据。由此，我们引申出了以下几个观念 来说明论文研究的必要性和可行性： 首先，设计和装饰的艺术性、美学化越来越为人们所重视和关注，人们更乐 意在舒适的环境中生活、学习；更喜欢追求时尚的装饰和法则。但是，大多数的 人对于艺术与美学只是了解一些，他们过于追求那些所谓的“时髦”，缺乏概念 和知识，只是盲从和无目的的模仿。所以作者提出对视觉符号在室内空间的系统 研究是十分必要和可行的。 那么，对于时尚与创新的判断与追求，依赖与我们对事物的理解和对它们的 形态与空间运动的鉴别。作者认为，现今很多艺术院校没有能避免对所设课程性 质的批评性思考，很多青年人才都带着某些“眼罩”驯顺的趋从于某种偏重风格 的贫乏状态。正是由于这些原因，作者认为探究创造性的，室内空间装饰的视觉 经验( 符号) 是十分有趣和有意思的。我们应该从视觉行为本身出发来进行研究。 视觉艺术离不开印痕符号，唯有与其联系才得以秩序和美感。 秩序与美学形式是两个非常重要的概念，有秩序的符号一定是具有美学形式 的效应，而具有审美情趣的符号必定有其内在的秩序。大多数人认为那些色彩班 驳、五彩缤纷的自然图案给人以混乱无序的美感，但其内在的秩序是什么? 是否 有秩序的存在? 等等这些，大多数人还不能了解和体会，实际上高等数学中的概 6 率论、模糊数学已经告诉我们那些伪装在自然界中的看似无序和新奇的东西都具 有平均率和相对稳定的出现频率及分布变化，这使我们感到混乱也是秩序，自然 界中存在着游戏的准则和艺术的规律。 最后，作者提出了游戏与艺术的联系和鉴赏对于装饰分析以及视觉心理的研 究是十分必要的。在艺术的归类上，大多数人常把游戏性较强的作品归入低级趣 味的行列。对于这样的归类，大多数设计师是不会感到奇怪的。因为传统观念中， 游戏与艺术是不可以混为一谈的，艺术是高尚的行为，而游戏只是人们的消遣和 娱乐。在这里我们又不得不提到了修养问题，并不是所有的知觉乐趣( 包括审美 情趣、艺术修养、传统观念等等) 都是与生俱来的，往往游戏中创造的乐趣、艺 术的灵感以及学习的经验都是我们艺术行为的动力。对于孩子来说，打破单调的 游戏规则，在常规的游戏中加点新花样，可以增加趣味：对于设计师来说，了解 游戏规则，有创造性的打破传统设计观念，可以提高自身素质，把握艺术的文脉， 最重要的还是要达到“收放自如”的境界。 注6 视觉形态设计基础莫天伟译上海人民美术出版社2 0 0 2 注7 艺术设计学 凌继尧徐恒醇上海人民出版社2 0 0 0 第一章研究与理论的基础 第一节研究的背景 作为艺术的装饰行为在各个时期、各个国家和地区普遍存在，早期的艺术品 似乎大多数都是手工艺品，由于各个社会阶层的不同以及审美情趣的相互作用， 使得早期的装饰艺术大多注重其独特性或者稀有程度，那些贵重的装饰品大多数 代表了权利和制度，它们所耗费的精力和技能是大多数人难以享受的。 近代的工业革命所带来的机器变革，使得那些阔绰的房间和豪华的装饰不在 仅仅是富有的贵族才能享有的东西，即使是较为贫困的中下阶层也都有些装饰品 或是奢侈品来装扮他们的生活。我们不得不承认对于装饰理论的研究早在工业革 命前，西方各国的艺术家们就有了较为系统的研究和发展，“理性时代”的浪漫 注意先驱奥古斯塔斯普金较早的提出了装饰的简朴法则，即适合的原则一也 就是装饰的设计应考虑相应的比例、形式、功能和统一的风格。浪漫主义大师约 翰罗斯金热爱普遍的自然形式的装饰图案，他把机器制造的装饰品斥责为“彻 头彻尾的、无法饶恕的假货”，而把古希腊的传统看作是传承自然的一部分( 参 见下图) ，他指出装饰艺术首先要研究自然，而后将这一研究运用于装饰。 古希腊雅典帕提农神庙 现在我们发现装饰理论的研究与发展与建筑艺术、雕塑艺术、以及时代的发 展都是同一的，随着研究的深入，你就会发现艺术的魅力自然而然会在你脑海浮 现，也许这就是艺术非同寻常的原因所在。 十九世纪中叶，现代美术运动的先驱桑佩尔首先对装饰艺术与功能关系进行 了研究，他最先提出了“实用”的标准，认为艺术要动用自然的法则，而不只是 模仿自然。自然形式的基本规则是对称、均衡和方向性。虽然他离“包豪斯”还 有一段距离，但他还是为艺术的发展指明了道路。而另一位装饰设计大师欧文谅 斯于1 8 5 6 年出版的装饰设计原理一书中对装饰艺术的形式及原理进行了探 讨和研究。他认为“美的实质是一种平静的感觉，当视觉、理智和感情的各种欲 8 望都得到满足时，心灵就能感受到这种平静。”虽然是平平淡淡的一句话，但我们 不得不信服琼斯对于装饰艺术的感知和经验。也许他所追求的“完美”和“恬静” 近乎于理想主义，但是，他对于革新的一代所崇尚的文明进步和美好自然的乐观 信仰无疑提供了前迸的动力。 “，包豪斯的诞生 真正对传统的艺术和设计教育提出问题，并进行探索、实践的是建筑大师沃 尔特格罗庇乌斯在德国创办的包豪斯( b a u h a u s ) 学院，在此之前，对于建筑与 艺术的何去何从? 设计的目的是什么? 设计对于社会、时代的功能与影响是什 么? 作为设计师其应该具有的基本素质是什么? 等等问题的解答，还是处在 探索和无序之中，包豪斯的诞生可以说是从基本准则上对于自英国工业革命以来 西方一系列重大设计运动的宣战，也是对于现代设计的核心问题第一次进行认真 的讨论和实践。 包豪斯( b a u h a u s ) 是1 9 1 9 年在德国成立的一所设计艺术学院，也是世界上 第一所完全为发展设计教育而建立的学院。包豪斯( b a u h a u s ) 经历过三任校长， 沃尔特格罗庇乌斯、汉斯迈耶、密斯- 凡德罗，同时也形成了三个特定时期的 不同风格，即沃尔特格罗庇乌斯的理想主义、汉斯迈耶的共产主义和密斯凡 德罗的实用主义。可以说，包豪斯( b a u h a u s ) 所具有的高度文化特征和强烈的 时代烙印，代表着那一时代标志性的“符号”。虽然包豪斯( b a u h a u s ) 存在的时 间短暂，但它对于现代设计所产生的影响却非常深远。从长远来看，包豪斯 ( b a u h a u s ) 奠定了现代主义设计的观念基础，建立了现代主义设计的体系原则， 把以观念为中心的设计体系与功能主义的设计体系较为完美的结合起来，形成了 独树一帜的包豪斯( b a u h a u s ) 学派。即使到了现在，包豪斯( b a u h a u s ) 的许多 设计理念和设计思考的方法还拥有其独特的精神魅力，它对于建筑美学、装饰艺 术、空间与时间的理性和逻辑的思考，正是当今设计师们所要去学习和借鉴的。 勒柯布西朗香教堂 9 但是，当我们还沉浸在包豪斯( b a u h a u s ) 学派或者现代主义设计所带来的兴 奋与憧憬中，我们不妨冷静下来，理性而现实的思考一下我们身边的建筑与室内 空间环境中，艺术与装饰的语言，我们体会到了什么? 一太多冷漠与无趣的感 觉、带给我们太多的冲动与莽撞。似乎除了先辈们给我们留下的那些让我们自豪 的精神外，我们寻找的只是“拿来主义”以及虚伪的、模仿的外壳。在这里，我 并不是批评“拿来主义”或者“模仿主义”是不可取的，最起码，我们可以了解 过去，了解存在的不足之处。不过，过分的模仿，可笑的“拿来”，缺乏理性的 设计思想和对艺术怠泄的态度，带给我们的是统一的形式，而非永恒的精神；缺 乏革新的勇气，太多的千篇一律，只能带给我们无味和无趣的往复以及太多的自 我安慰罢了。 2 0 世纪6 0 年代以来，许多近代设计师，特别是西方青年建筑艺术家，越来 越习惯于用直观的视觉符号来激发自己的感觉，人与世界、人与他人的接触，常 常被置换为人与数量繁多而格调单一的标准化的图像的接触，世界和人被最大限 度的抽象与简化，于是后现代主义出现了，它的出现旨在消除规范、解构中心、 打破一种维系语言结构、社会现实结构和知识结构的统一性的普遍逻辑的封闭系 统。从而进入一个开放性、多义性、无把握性、可能性、不可预见性等等后现代 语境。 2 0 世纪8 0 年代至今，国际主义设计理念随着世界经济的高速发展出现了处在 现代主义基础上的各种变形或是修正的潮流，新现代主义、嘲“高技派”、解构 主义、环境派、新都市主义等等各种设计思想、艺术视觉符号应运而生，出现了 百花齐放、百家争鸣的新时代。 鹿特丹住宅解构主义建筑布洛姆设计 i o 美国后现代派代表作品摩尔设计 在这里，我们有必要对古老东方的艺术设计及视觉符号的各种观念作个简短 的介绍，因为了解我们的过去，了解我们的先辈对于艺术的理解和创造，是我们 每一个设计师所必须具备的素质，也是我们创作激情的来源。应该这样认为，处 在新时代的中i 蛋青年设计师是幸运和无比自豪的，因为我们不仅有几千年的文化 底蕴，有现代主义设计理论的优秀“营养”，更为重要的是我们有一个欣欣向荣 的国家和我们聪慧的头脑以及永不气馁的精神。“了解过去，展望未来”，这是作 者想要说的，也是作者想要做的。 有装饰性的视觉艺术是可以陪伴我们的一生，有关联的文化色彩可以有千万 种方式来震撼我们的心灵：优美丽简洁的线条和面、块可以带给人以详和与宁静： 充满理性的立体雕塑给人以力量和欲望的冲动；美妙的设计会让我们遐想，悠久 的历史蕴藏着古老的人文和审美情节，而所有的这些艺术符号和形式语义几乎无 时无刻不在我们的血脉中流淌。早在远古时代，古老的中国就有了带有装饰纹样 的彩色陶器。在装饰手法中，不仅出现了各张岛然物抽象化的图案，而且出现了 反映人们生活的人物形象。商代至周初，青铜器韵广泛应用，使得手工艺与技术 有了新的生命力，不仅兵器、乐器、祭祀礼品、饮宴用具，甚至连劳动工具也以 青铜制成。各种装饰纹案造型象征着上古时代的先人对于权利的欲望和对于艺术 严谨的态度。盛唐时期的青瓷、釉质匀润，色泽柔美。宋代的宋瓷，造型简洁而 优美，比例与尺度恰当丽合适，让人感到减之一分则过短，增之一分则过长。从 青瓷到宋瓷只是技术王芑童豹质的变化，有体现在技术与实践的物化飞跃中，才 会有艺术上另类的视觉符号和入竞意境，逡是所有新艺术诞生的绝对动力。 古老中国在艺术装饰平面图案中的突出成就在于我们的纺织技术，中国素以 “丝绸之国”闻名于世，尤其是锦缎图案的华美及各类花饰构图的艺术美学都是 另人赞不绝口的。著名的唐代诗人刘禹锡就写有