七年级语文下册第二单元9列子一则教案苏教版.doc

列子一则 教材分析伯牙善鼓琴是文言文。本文不足一百五十个字，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体，本课根据文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读，去思考，去吸取，力图让学生体验到学习文言文的乐趣。 教学过程【知识与能力目标】领会伯牙与子期的故事启示。【过程与方法目标】通过分析，感悟文言文的美。【情感态度价值观目标】引导学生重视珍惜友谊。 教学重难点【教学重点】掌握简洁生动的叙述技巧。【教学难点】能够从故事中收到启发。 课前准备 1.利用工具书，理解字词；2.尝试翻译古文；3.了解相关故事。 教学过程一、创设情景，导入新课：播放歌曲朋友，开启话题，引入新课。我们每个人的生活中都离不开朋友，我们和朋友之间的故事点滴都成为我们彼此美好的回忆，有这样两个人，他们之间的友谊被世人称道，今天让我们一起走进他们的友谊。二、资料链接1.相关资料。列子，名御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。列子是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。2.知人物。 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。三、整体感知1. 注意字词。伯牙善鼓琴 鼓，名词活用为动词，弹奏。志在登高山 志，想。峨峨兮若泰山 峨峨，形容词活用为名词，山高耸的样子。 洋洋兮若江河 水流宽广的样子。伯牙所念 念，想。钟子期必得之 得，懂得，知道。伯牙游于泰山之阴 阴，山的北面2.熟读课文，初步理解文意。3.尝试讲述故事大意。四、合作探究1.师生合作解释文意。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”2.文章中的两个主人公各有什么特点？用文章中的词语来回答。伯牙：善鼓琴 钟子期：善听3.伯牙善鼓琴，钟子期善听？具体表现在哪里？伯牙善鼓：志在登高山；志在流水；初为霖雨之操，更造崩山之音。钟子期善听：峨峨兮若泰山；洋洋兮若泰山；曲每奏，钟子期辄穷其趣。4.从文中哪些地方可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？谈谈你对知音的理解。伯牙所念，钟子期必得之。 子之听夫！志想象犹吾心也。5.本文所蕴含的道理？知音难得，知己难求。6. 文章中演化出来的成语是什么？今天用这个成语比喻什么？高山流水；多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。五、交流互动1.同桌相互背诵并给于评价。2.总结难记易错的词句做好标记。3.翻译下列句子，说说原句与译句有何不同。 善哉，善哉！子之听夫！（倒装）（伯牙）乃援琴而鼓之。（省略）六、拓展延伸忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，会对子期说什么？（把你最想说的话写下来）七、课堂小结钟子期能够从伯牙的音乐之中，感知他的心意，他们彼此