（设计艺术学专业论文）皖南民居空间环境研究.pdf

硕士论文 皖南民居空间环境研究 摘要 皖南民居空间环境的构成形式以及空间意境是现代民居空间环境所追求的空间 文化境界。它给予了现代民居空间精神文化养分，同时在建筑结构上也提供了形式的 借鉴，对于现代空间环境的文化及构成形式而言具有重要的研究价值。 文章中将形式美法则运用到皖南民居空间环境中，通过分析空间的对称与均衡、 比例与尺度、节奏与韵律、渗透与层次等形式美法则在空间环境中的规律，使虚体空 间具象化。另外通过研究民居空间所包涵的文化意境，将传统文化带入空间构成形式 中，由大到小、由虚到实，将之交融。以不同的视角研究皖南民居空间环境的构成要 素，总结出影响民居空间环境不同层面形态的主导因素，从而论证现代民居空间环境 对皖南民居空间环境的传承可行性。 通过不同方式的研究，力图将皖南民居空间形式创新发展，从广度深度上进一步 拓展了民居空间的艺术魅力，使传统空间环境在现代空间中传承发展。 关键词：构成因素，形式美，空间，意境，借鉴与传承 a b s t r a c t硕士论文 a b s t r a c t t h ef o r mo fw a n n a nr e s i d e n t i a ls p a c ee n v i r o n m e n ta n ds p a c em o o da r ec u l t u r a lr e a l m o fs p a c ep u r s u i tb ym o d e mr e s i d e n t i a ls p a c ee n v i r o n m e n t i tg i v e sm o d e mr e s i d e n t i a l l i v i n gs p a c es p i r i t u a la n dc u l t u r a ln u t r i e n t s a tt h es a m et i m e ，i ta l s op r o v i d e saf o r mo f r e f e r e n c ef o rt h es t r u c t u r eo ft h eb u i l d i n g i th a si m p o r t a n tr e s e a r c h i n gv a l u ef o rt h e m o d e mc u l t u r eo ft h es p a c ee n v i r o n m e n ta n dc o n s t i t u t i o nf o r m s t h i st h e s i sa p p l i e sf o r m a lr u l e st ow a n n a nr e s i d e n t i a ls p a c ee n v i r o n m e n ta n dm a k e si t m o r ev a l u a b l ei nt h er e s e a r c ho fs p a c eb ya n a l y z i n gt h ef o r m a lr u l e so fs y m m e t r ya n d b a l a n c e ，s c a l ea n dp r o p o r t i o n , r h y t h ma n dc a d e n c e ，p e n e t r a t i o na n dl e v e li nt h es p a c e t h r o u g hr e s e a r c h i n gt h ea r t i s t i cc u l t u r ei n c l u d e di nr e s i d e n t i a ls p a c e ，i tb r i n g st r a d i t i o n a l c u l t u r et ot h es p a c e f r o mo v e r a l lt oi n d i v i d u a la n dv i r t u a lt or e a l ，t h i st h e s i ss t u d i e st h e r e s i d e n t i a ls p a c ee n v i r o n m e n ti nad i f f e r e n tp e r s p e c t i v eb yb l e n d i n gt h e m i ts u m m a r i e s t h ed o m i n a n tf a c t o rw h i c hi m p a c t sd i f f e r e n tp a t t e r n so fr e s i d e n t i a ls p a c ee n v i r o n m e n ta n d d e m o n s t r a t e st h e f e a s i b i l i t yo ft h e t r a n s m i s s i o nb e t w e e nm o d e r nr e s i d e n t i a ls p a c e e n v i r o n m e n ta n dw a n n a nr e s i d e n t i a ls p a c ee n v i r o n m e n t t r y i n gt od e v e l o pw a n n a nr e s i d e n t i a ls p a c ee n v i r o n m e n t i nai n n o v a t i v ew a y b yu s i n g d i f f e r e n tr e s e a r c hm e t h o d s t h i sw i l lf u r t h e r l ye x p a n dt h ea r t i s t i cc h a r mo fr e s i d e n t i a l s p a c ea n dm a k et r a d i t i o n a ls p a c ee n v i r o n m e n t i n h e r i t e da n dd e v e l o p e di nm o d e ms p a c e k e y w o r d s ：c o n s t i t u e n te l e m e n t s ，f o r m a lr u l e s ，s p a c e ，m o o d ，r e f e r e n c ea n d t r a n s m i s s i o n 声明 本学位论文是我在导师的指导下取得的研究成果，尽我所知，在本 学位论文中，除了加以标注和致谢的部分外，不包含其他人已经发表或 公布过的研究成果，也不包含我为获得任何教育机构的学位或学历而使 用过的材料。与我一同工作的同事对本学位论文做出的贡献均已在论文 中作了明确的说明。 研究生签名： 学位论文使用授权声明 南京理工大学有权保存本学位论文的电子和纸质文档，可以借阅或 上网公布本学位论文的部分或全部内容，可以向有关部门或机构送交并 授权其保存、借阅或上网公布本学位论文的部分或全部内容。对于保密 论文，按保密的有关规定和程序处理。 研究生签名：奎量雯 嘲年。6 月2 5 h 硕士论文 皖南民居空间环境研究 1 绪论 1 1 课题研究背景现状 随着社会经济的发展，人们在满足物质需求的同时，开始慢慢提升对空间精神层 面的需求。因此，研究中国传统民居空间环境是社会需求的必然发展。同时民居空间 环境也面临着一个大的发展趋势，既要满足人的物质需要，又要满足人的精神需求。 在当今社会人们更加注重返璞归真的生活形态，人与自然相结合。 弊端：现代民居生活空间多仿照外来建筑形式，围合空间中缺失了中国独有的文 化内涵。中国传统建筑文化正慢慢消失殆尽。另外现存的民居空间环境也大多失去了 原本的居住功能，仍然发挥着居住功能的民居越来越少。 研究现状：目前，关于国外对传统民居空间环境的研究少之又少，虽然在杂志上 有较少的实践创新案例，但关于民居空间环境的研究仍处在探索发展的起步期。而国 内对传统民居空间环境的研究已经相对完善，早在2 0 世纪4 0 年代就有了以中国建筑 史学家刘敦祯教授、刘致平教授等建筑学者为主的研究团队。自从刘敦祯教授关于皖 南民居的调查文章问世以来，国内外无数专家学者曾涉足皖南，考察当地的村落与民 居古建筑，这些民居群被国内外学者誉为“古民居建筑艺术的宝库 、“东方文化的缩 影”。他们发表了不少有见地的论文、专著，大都从不同的视野、不同的角度进行了 比较研究，这对我们从总体上把握皖南民居有很大的启迪。现有的研究著作还包括陆 元鼎的中国民居建筑( 上中下卷) 、王其钧的图解中国民居等等，其间分别叙 述了中国民居的历史、分类、各种典型民居形制、美学表现、村镇以及影响形制的因 素等方面，其中皖南民居是传统民居研究的重点。荆其敏、张丽安所写的中外传统 民居一书分别论述了中国和世界各地的民居风貌。 趋势：研究皖南民居空间环境，将建筑形式以及空间文化提取研究并寻找自然与 空间和谐相融的空间意境是现代居住空间发展的趋势，同时人与自然和谐共存也是现 代空间设计所探索的目标。 1 2 研究内容及意义 1 2 1 研究内容 本课题从分析皖南民居空间环境入手，力图通过对民居环境的聚落生态环境、空 间建筑形式等方面的研究，发现其空间形态所存在的特点，并以不同的研究方式分析 自然生态环境与人文环境的交织共存的民居空间环境体系。主要从以下三点对空间环 境剖析研究： l 绪论硕士论文 ( 1 ) 分析皖南民居空间环境构成要素 将影响民居空间的因素分类概括为民居空间构成形态、空间构成的色彩要素以及 空间环境的构成因素。并且将之各要素细化分类，使皖南民居因地制宜的空间环境以 及“贾而好儒 的文化思想在经济特征的影响下概括研究，最后将其各影响要素与皖 南民居空间单体构成要素相融合。研究各单体特点的同时将其串联，形成了一个完整 的空间体系。 ( 2 ) 皖南民居空间形式美法则与方法研究 本点是本课题研究的重点，在对皖南民居空间环境的研究中以空间形式美法则的 基本规律对皖南民居空间环境加以约束衡量，发现其建筑环境、村落环境以及自然生 态环境的构成规律，本点的研究也是对现代空间环境研究起到启示作用的重要环节。 ( 3 ) 皖南民居空间意境研究 将皖南民居空间意境环境从民居空间环境的古韵气质“形”、民居装饰空间 的意境氛围“饰”以及皖南民居传统文化的精神解析“意”三个方面，剖析 皖南民居空间环境所流动的古韵意境。并力图通过研究发掘出受独特文化底蕴影响的 民居空间环境的意境特点。例如分析民居空间的转承空间中的“迎”、“退”、“错”三 个构成特点，将皖南民居空间环境中的道德礼仪文化诠释的淋漓尽致，由此可见，皖 南民居空间意境的构成渗透于民居空间中的各个角落。 这些环境特征交融并存构成了皖南民居空间环境的特质，通过实际案例的分析， 逐一探索其现代空间环境的影响并总结归纳出皖南民居空间对现代空间环境的设计 启示。 1 2 2 研究意义 皖南民居空间环境具有独特的与自然环境相融的共生形态，体现出皖南地区“天 人合一 的生存状态，同时也构成了其特有的文化命脉。本课题将对皖南民居空间环 境的形式美规律以及空间意境美的构成要素深入剖析，并将皖南民居空间环境要素归 纳提炼，运用到现代空间环境设计中。力求通过适当的处理，努力减少建筑的使用开 发对自然环境的影响，从而创造出建筑环境与自然环境有机交融。这也是现代空间环 境的发展趋势，中国传统文化的传承发展以及对建筑空间环境气韵意境的氛围营造是 本课题研究的重点，也使课题研究具有现实意义。 1 3 本课题研究方法及思路 1 3 1 研究方法 皖南民居空间的研究方法应该采用查阅资料、分析研究以及实地考察几种方法相 结合的研究研究框架。 2 硕士论文 皖南民居空间环境研究 ( 1 ) 查阅资料 本课题的研究通过研读国内著作、论文，历史文献资料及相关专题的研究，寻找 形式美法则所具有的一般规律，作为本课题研究民居空间环境的理论依据。 ( 2 ) 分析研究 本课题通过对皖南民居空间环境理论的分析研究，得出其空间构成价，以论证皖 南民居空间环境对现代空间环境的影响。通过研究皖南民居空间构成的形式相关的问 题发现其构成特点。最后综合传承皖南民居空间环境的现代空间成功案例，进行实际 分析，为空间环境的发展提供借鉴。 ( 3 ) 实体考察 对于空间环境的研究应该切实的进入空间，收集大量研究素材，其中拍摄皖南民 居空间环境相关照片是进行后续研究的重要资料。可以从中分析皖南民居空间环境的 构成形式，并在研究中说明要阐述的问题。在研究民居空间围合形式意蕴含义时，应 身临其境的感受皖南民居的空间魅力，并将之总结成理论概念，对课题的实际研究结 论起到论证依据的作用。 1 3 2 研究思路及框架 ( 1 ) 研究思路： 本课题的主体结构为三部分： 第一，从皖南民居空间环境特征以及影响民居空间环境的构成要素入手，分析构 成皖南民居空间的自然与人文环境因素。 第二，将形式美法则基本规律运用于皖南民居空间环境中，发现其空间构成的基 本规律，将中国传统无形的民居空间形态与现代对美规范的法则相互制约，提炼精华 并积累的丰富经验为现代空间环境设计带来启迪。 第三，分析皖南民居空间环境所蕴含的意境美，其中分析方法是研究的创新点。 对于意境美的研究并不一味停留在文化精神层面，本要点将意境与民居空间构成形式 结合的分析。并抓住“气韵 与精神属性的关键点，透过空间意境来分析空间构成形 式与意境之间的联系点，透彻的分析皖南民居空间环境所具有的审美价值。 最后提炼出空间形式美的基本法则与构成气韵环境的空间形式相贯通并运用与 现代空间环境中探索其新的传承方式。 3 l 绪论硕士论文 4 ( 2 ) 研究框架： i 对称 i 比例! i 节奏ii 渗透il 空间j 装饰lj 文化i：对称l ：比例l ：节奏：渗透： ：空间：装饰：文化： i 均衡；i 尺度 l 韵律i 层次；意境i 韵味li 精神l ：- - - - _ - - - ： ：- - - _ - - _ ：_ - _ 一一- 一：- - _ - 一_ _ ：_ _ 一_ - - ： ：- _ - _ - - ：_ - _ - - - - _ ： 垫主丝苎堕塑垦量至旦墅堡堂墨 2 皖南民居空间环境特征分析 皖南地属安徽境内，是我国南北过渡带， 因此其建筑形式兼有南北特点。中国境内各处 民居都有其独特的轮廓线，通过分析皖南民居 形成的特征，逐渐勾勒出其详细的民居空间环 境。 本章通过对皖南民居的自然环境以及人 文环境特征的探析，详细分析皖南地区的历史 风貌以及影响皖南民居空间环境形成主要因 素，将其串联，并凸显皖南民居空间环境形 成的独特之处，如图2 1 所示。 2 1 自然环境特征 羔簿i 蠢二一一一一、# 。，一 - 一一 酊1 篇凝毛铲8圈片来源：自绘 中国地大物博，疆域辽阔，南北自然环境差距较大，因此在民居建造的需求方面 也大不相同。本小节通过分析皖南地区的地貌以及气候特点，从自然环境方面探寻民 居空间环境形成的特点。 2 1 1 气候性特征 皖南地区属于亚热带湿润性季风气候，春季多梅雨，夏季炎热，冬季寒冷，四季 分明。其1 月平均温度普遍在0 以上，7 月平均温度一般为2 5 。c 左右，冬夏风向有 明显变化，年降水量一般在1 0 0 0 毫米以上。【1 1 因为多降水这一气候性特征的影响，皖南民居在建屋造房时多考虑房屋的雨水排 泄功能，因此其屋顶为倾斜状利于雨水排泄，同时又将村落水系系统考虑其中。该特 点是其它地区民居所较少考虑的因素。 2 1 2 地域性特征 皖南地区位于安徽省东南部，皖、赣、浙三省交界处，是一个历史悠久并有着相 当稳定性和独立性的区域。在唐代曾包括歙县、休宁县、黟县、婺源县、绩溪县、祁 门县，称为府六县”。徽州地处山川丘陵之处，新安江及其支流蜿蜒其间其西 北部是黄山山脉自东北向西南贯穿全境，东南部是天日山和率水。其群峰竞秀、绿水 环绕、林木葱郁，山脉和河川盆地相间分布，区内丘陵的面积占据十分之九之多，半 数以上人口聚居的盆地面积仅占十分之一，呈现出“八山半水半分田，一分道路和庄 园”的民居空间格局，口1 如图2 2 所示。 2 皖南民居空间环境特征分析 硕士论文 由于地域性的影响，徽州地区的耕地面积也相对较小，无法满足过多的粮食需求， 因此，徽州入利用地势的特点上山种茶或是离乡经商，这也就是较早的徽商起源。徽 商事业辉煌衣锦返乡即归家建宅修堂并带回来中原地区的建筑模式与当地地域环境 相结合，故形成了世界瑰宝徽派建筑。 2 2 人文环境特征 图2 2 弘海徽州府志山阜水源总图 图片来源：中国民居建筑 2 2 1 历史环境特征 皖南自古被称为“徽州 因新安江水系的影响故又被称为“新安 ，因在安徽南 部地区，现又称为皖南。古徽州早在秦汉之季即有歙县、黟县二县历史悠久，自秦置 郡县以来，已有2 2 0 0 余年的历史，溯源追本，这里曾先后设新都郡、新安郡、歙州 等，宋徽宗宣和三年( 公元1 1 2 1 年) ，改歙州为徽州，历元、明、清三代，统“一府 六县 ( 徽州府、歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪) 。同时古徽州也是徽商的发 源地，明清时期徽商称雄中国商界3 0 0 多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。 3 1 徽商在经商兴业的同时注重文化的影响，故徽商又被称为“儒商 。 徽州又是个独特的移民社会，中原大族的迁入以及徽州人的外出经商、游学做官， 6 硕士论文皖南民居空间环境研究 把徽州文化带到全国各地并将其他地域文化引入徽州，中原文化与古越文化交融，又 将之直接体现在建筑形式上，使外来文化与当地文化相互交融，独树一帜。 2 2 2 文化环境特征 据中国名人大辞典记载，清前历代名人约4 万人，徽州名人至少占据五分之 一的比重。早在隋朝科举取士时，休宁县中状元的有1 9 人，为全国之首。徽州杰出 的人物众多，理学家朱熹、新安医学创始人之一汪机、珠算鼻祖程大位、新安画派创 始人渐江、马克思资本论中唯一提到一位中国理财家王茂荫、红顶商人“胡雪岩、 近代画家黄宾虹、人民教育学家陶行知、著名学者胡适甚至现当代史上数位国家 领导人也祖籍徽州。【4 】悠久的历史，孕育了独特的徽州文化，形成徽剧、新安画派、 新安医学、徽派金石、徽派版画等等独特的文化体系。其中徽学与敦煌学、藏学并称 中国三大地方学。徽州人重视教育，因此当地名人辈出，“父子宰相”、“同胞翰林”、 “四世一品”、“一门八进士，两朝十举人 、“连科三殿撰，十里四翰林 佳话频 传。【5 】 由于这一文化特点，徽州人更加重视道德礼仪的内涵衍生，他们认为道德礼仪蕴 含了特定的思想内涵，体现出了含蓄内敛、稳重大方、博大精深的文化底蕴。道德体 现的是人对特定社会关系的一种价值预设，由生活中的契约产生出各种规则，并逐步 积淀、发展成为风俗、习惯、舆论和社会意识。此种思想在民居空间环境的氛围营造 中体现的淋漓尽致。 2 2 3 经济环境特征 据史料记载，中国历史上有十大商帮。在明代，“富室之称雄者，江南则推新安， 江北则推山右( 山西) ；到清代中前期，徽商已赫然成为十大商帮之首，足迹遍布天 下，有“无徽不成镇之说。【嗣徽商的形成到鼎盛所固有的背景及条件对其影响颇深。 徽商形成的背景。徽州地域属山地地区，山多地少，素有“八山半水半分田，一 分道路和庄园”的地貌特征，使其自然环境带来一定的经济压力。又因为，当时中原 战乱频繁，而皖南地区地势如“漏斗状”有防御功能，使得大量人口在此安居，造成 地狭人稠的状况。 徽商形成的条件。由于自然环境的特点，皖南地区盛产茶叶、木材以及土特产。 同时，由于自然环境的影响，激励了当地手工业的发展。徽州的手工业品相当丰富如 徽墨、歙砚、漆器等等，都堪称一绝。 同时，徽州拥有以新安江为主的纵横水系，极大地帮助徽商将当地产品的输出销 售，由此开始，徽商在中国经济史上鼎盛一时。 7 2 皖南民居空间环境特征分析硕士论文 2 2 4 风水环境特征 在传统中国营造思想里，风水堪舆观念占据着极其重要的地位，它源于古人朴素 的对自然万物的观察、思考和感悟，是寻求人与自然和谐共处的一种理论学说。早在 商周时期的易经中就有乾坤、泰否、剥复、损益之说。老子在道德经中也明 确说“万物负阴而抱阳。在此基础上，战国后的阴阳家又糅合了五行说及五行相生、 相克理论，将事物的相互关系概述为“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象 生八卦。【7 】 在阳宅十书中也到最佳宅基选择：“凡宅左有流水，谓之青龙，右有长道， 谓之白虎，前有汗池，谓之朱雀，后有丘陵，谓之玄武，为最贵也。”嘲风水学指出， 理想的民居空间该背靠祖山，左有青龙，右有白虎，二山相辅，前景开阔，宅间又有 水自山中流来，呈曲折绕前方而去，形成一个四周有山环抱，负阴抱阳，背山面水的 良好空间环境，如图2 3 所示。这些风水理法对皖南民居的村落环境布局至关重要的 作用。据明代嘉靖新安名族志记载，黟县西递村“其地罗峰高其前，阳尖障其后， 石狮盘其北，天马霭其南。中有二水环绕，不之东而之西”，【9 】故名“西递。 外部空间环境：在皖南民居外部空间环境营造中宏村就是运用风水堪舆选定村落 位置的例子之一，对于宏村的民居空间环境而言，虽然表面是静止不动的，但是其内 图2 3 阳宅十书风水理学图示 图片来源：互联网 图2 4 宏村村落布局图 图片来源：互联网 部却有着运动不息的理法，如图2 4 所示。风水环境特征赋予宏村村落环境生命，成 为寄托了主人精神的思想之地，又因为依附于大自然中必然受到大地内部理法的影响 和制约。由此当地人认为山水可决定人的气流方向，并且风水学中将其称之为具有“生 气”之处。【1 0 】 内部空间环境：皖南地区多雨多水，从风水学角度考虑，水就是财。对于外出经 8 商的徽州人而言，在建屋造房之际不可或缺的将此风水理法运用其中。故房屋在建造 时屋顶均向内倾斜并为单面坡屋顶，雨水顺势而下流入院内，形成了独有的“天井式” 建筑形式，如图2 5 所示。满足人们的心理需求，这种空间构成形式被当地人称为“四 水归堂”、“肥水不流外流”，如图2 6 所示。 圈2 5 皖餐品嚣蛩何示祖 本章小结 酊西水蕞篡能绒 本章节从皖南民居空间环境的自然环境特征与人文环境特征两方面分析，通过对 气候、地域、历史、文化、经济、风水等方面对皖南民屠空间环境的形成进行深入 的分析。 经过分析了解，皖南民居空间环境的环境特征是各具特点的独立构成体，并同时 作用于皖南民居空间环境，但每 个个体之间又相互串联组成一个 特有的共体。如图2 7 皖南民居空 间环境影响分析图所示，自然环 境中的气候性特征和地域性特征 与人文环境中的历史环境特征、 文化环境特征、经济环境特征以 及风水环境特征串联成一个复杂 多变的共体，同时由不同的方面 以不同的方式影响皖南民居空间 环境的形成。例如，皖南的当地 经济受地域性环境的影响，徽州 酊7 皖篙鬻髦攀响分棚 2 皖南民居空间环境特征分析 硕士论文 人多外出经商。而徽商的经济观念又受文化的影响，在当时徽商又被称为“儒商， 而儒商的文人观念又影响了徽州地区的道德礼仪观念，由此在民居建造时同时影响建 造形式及寓意。又因此特点徽州人在建屋造房时，对空间环境的风水理法又相当重视， 此时气候环境与地域性特征又使其水系成为营造皖南民居空间环境的重点。正是因为 这些特征，使皖南民居的空间环境具有独特的建筑特色与构成特点，别具一格。 1 0 堡主丝塞堕童垦星皇堡墅望堡塞 3 皖南民居空间环境构成要素分析 在皖南这块人杰地灵的土地上，至今仍完整保留着民居构成形式的自然美以及艺 术美的实体物象形式。皖南地区的空间环境极大的利用了自然环境的特点与优势，如 “依山而居，伴水而生”使民居空间环境真正实现了人与自然合二为一的民居构成境 图3 1 皖南宏村南湖 图片来源：互联阿 界，如图3 1 所示，将自然生态环境融入到聚居村落规划中，并将生活空间与自然环 境巧妙融合，使民居空间结构以及布局形态呈现一种独特的表现形式，进而塑造出富 有艺术魅力的环境特色。 图32 皖南建筑三绝古民居、古柯堂、古牌坊 图片来源：自摄、互联阿 由于皖南民居空间环境同时受徽州传统儒学文化和其独特的地理环境影响，形成 了独具一格的徽派建筑风格，其中作为皖南建筑环境典范的古民居、古祠堂以及古牌 坊被后人称为是“古建三绝”，如图32 所示。其空间环境特点表现在气势磅礴、结 3 皖南民居空间环境构成要素分析 硕士论文 构严谨、布局合理、装饰精巧等方面。因此文化因素也是影响皖南民居空间环境形成 的要素之一，丰厚的人文历史积淀以及儒学文脉的传承使民居环境中充满着文化意 蕴，这些特点都构成了皖南民居独有的空间魅力。 本章将通过对皖南民居空间环境构成要素的不同方向进行透彻的研究分析，力图 从空间形态中的公共区域水口、巷道、池塘、宗祠等等，以及内部私密空间 天井、厅堂、厢房等空间，由外至内、由大见小的分析皖南民居空间构成要素。 3 1 影响皖南民居空间因素研究 中国传统民居的类型丰富，但不同的地域的民居其构成因素也都形同迥异。例如 在自然环境的影响下，民居的建造必然受气候环境、地理环境以及自然材料等因素的 制约，同时南北气候环境的差异以及各民族各地区之问的风俗习惯、人文环境以及审 美需求的不同，也是制约传统民居空间环境的重要影响因素。本小节将从皖南民居空 间构成形态、色彩要素以及空间环境的构成因素三个方向，从虚到实并以不同的角度、 方法剖析影响皖南民居空间环境的构成因素。 3 1 1 民居空间构成形态分析 皖南民居空间构成形态主要分为民居功能空间以及伦理等级空间形态。由于皖南 民居地少人多以及地理环境的影响，因此皖南民居空间环境的功能划分尤为重要。而 皖南地域特有的徽卅l 文化受儒家思想的影响，伦理道德观念同样成为其空间构成形态 的分析要点。 3 1 1 1 民居空间布局分析 图3 , 3 皖南民居格局剖面图 嘲片来源：图解中国民居 硕士论文 皖南民居空间环境研究 房屋是人们挡风遮雨的本能需求所产生的物象形态。分析皖南民居空间构成形态 时首先要从民居功能空间入手，皖南民居由于其地少人多的特点，因此在有限的空间 内合理的划分并充分的利用该空间是构成皖南民居空间环境的一大特点。 皖南民居基于此特点将单层式传统民居的“三合院”以及“四合院 形式通过从 纵向上扩大功能空间增加层数来达到居住的要求。 皖南民居空间平面多为方形，基本为双层层高，以三合院或四合院为基本单元。 在平面格局方面，正屋较长而两侧厢房开间狭窄，同时在起连接功能的廊房设置楼梯 通往二层，二层的基本格局与底层基本相同。如图3 3 所示。 皖南最具代表性的民居平面大致有四类： ( 1 ) 三合院式，多为一进二层民居，正屋面阔常为三间，楼下明间做客厅，左右 次间做住房。楼上明间做供祭祀祖先牌位的祖堂，左右次间为卧室。 ( 2 ) 四合院三间二进，多为二层楼房。楼下第一进明间为门厅，两旁是厢房；第 一进楼上明间是正间，两旁是卧室。第二进楼下明间是客厅，楼上明间是祖堂。两进 之间是偏长形的天井，两侧沿着墙壁是廊屋，内设楼梯。 ( 3 ) h 形平面，进院门是天井，两旁为廊屋。中间是正房，都是两层。正屋前后 各有一天井。 ( 4 ) 日字形平面，三间两进，各进之间都有廊屋联系。【1 l 】 皖南传统的民居形式为合院形态，在此基础上衍生出了以上四种构成形式。不同 的居住者可以根据需要以及能力建造不同的合院，如图表1 所示，将皖南民居最具代 表性的四类空间形式以图形的形式表现。( 图表1 见附录) 民居空间中的功能取向与其地理自然环境密不可分，因其地少人多的环境特征， 民居空间环境也就相对紧促。皖南民居的空间形态主要以四面围合的四合院式为主要 居住形式，一般正屋前方为天井，两翼各有一座相似的横屋，与正屋构成了“四合院” 式的空间院落。同时其建筑外围高墙大多高于房屋的正脊背，因此也增加了民居单体 建筑的安全性及私密性。皖南民居的空间特点也体现在内部空间与外部空间环境的对 比，皖南民居外部简单而内部屋架结构严谨。 3 1 1 2 民居空间等级分析 皖南民居空间构成主要受自然环境、风水观以及传统道德观念的影响。徽州人“贾 而好儒 、“天人合一”的思想理念使得自然环境与聚落空间相互渗透，构成了独特的 具有道德伦理观念的空间环境。在皖南民居空间环境中村落环境的规划、民居空间环 境的围合以及建筑单体的空间尺度都蕴含着伦理等级所传达的空间语言，例如民居建 筑单体中的祠堂空间，往往是村落的“中心地带”。由此主建筑单体向四面扩散形成 错落有致的村落空间环境，等级鲜明。有此特性的还包括书院、牌坊等建筑单体空间， 3 皖南民居空问环境构成要素分析 颈论文 如图3 4 。其次民居内部空间的装饰陈设，其中匾额、楹联等装饰元素无不传达着道 德礼法对民居空间环境的影响以及向世人倾诉的意愿并存在着伦理等级的构成因素。 图3 4 代表民居空问环境中的伦理等级的祠堂、书院、牌坊 图片来源：自摄 3 1 2 空间构成的色彩要素分析 3 1 2 l 色的形成 皖南民居的建筑色彩是其空间构成要素之一，皖南民居空间环境的色彩主要由 黑、白、灰三色为外部空间主色调，而内部空间主要以材料固有色暗红为附属色，给 人一种古朴淡幽的视觉美感。而这些色彩的形成完全取自其材料的固有色，皖南民居 的建筑用色简单明了，其中黛瓦的色彩主要目的是为了起到防火的功能，但是如今“粉 墙黛瓦”几乎成为形容皖南民居色彩关系的代名词，如图35 所示。 圈3 5 皖南民屠“粉墙黛瓦”色彩关系 图片来源：互联网 3 122 色与空间环境关系分析 皖南民居的色彩空问环境给人以清新自然、不骄不蹀的视觉享受身处其中尽享 清雅朴实的空间环境。其民居色彩传达的自然和谐的环境也同样影响着民居空间环 境。 皖南民居多依山而建，其建筑单体多错落有致。从图底关系分析，皖南民居建筑 色彩所带有的黑白灰三色与青山绿水相依偎，判若山水间的一颗明珠，民居空间环境 与自然环境完美融合，达到了“天人合一”的空间境界。此时的黑白色又是最富理性 的两极补色正与阴阳同构，而蝶瓦晴天变浅，遇湿则黑，随天时的变幻产生不穷的变 化。由此可见，以黑白灰为主色调的皖南民居色彩关系看似不经意用色，却充分利用 自然环境体现一种简约素雅的空间环境，如图3 6 所示。 图3 6 皖南民居色彩与空间环境关系 图片来源：自摄、互联网 3 1 3 空间环境的构成因素分析 民居建筑作为人文因素的物质载体，通常以一种实体物象的存在形式转述其人文 特征。同时它也是被社会认同的意象模式，在不同程度上传达着具有特殊地域性的自 然空间环境、文化物质载体以及经济因素，通过对社会文化意识的认知进一步深化人 文因素在实体物象中的反映。 3 13 1 因地制宜的空间环境 中国地大物博，各处民居都具有自身独特的建筑环境，而这些建筑环境都依附于 人们赖以生存的自然环境。皖南民居空间环境也同样受自然环境的影响，包括气候、 地形地貌、水系等自然环境因素的影响，这些因素限定了皖南民居空间环境的形成， 3 皖南民居空旧环境构成要素分析 硕论文 但也构成了其独特的环境特征。 分析皖南民居环境构成模式发现，因受自然环境的影响形成的村落空间具有极强 的自然形态特征，村落空间与地形地貌相融合，并巧妙地将地理环境变为皖南民居空 间环境的自然景观，同时影响着民居建筑单体的构成形式。因为这些因素的影响，窄 巷高墙形成了独特的空间关系，其中“五岳朝天”的马头墙与“四水归堂”的天井成 为特有的空间标志，其空间环境独具魅力。 而皖南民居空间环境的构成同样注重因地制宜的建筑形式，不单单从村落规划、 建筑结构，建筑的材料以及村落生态环境的营造也是空间构成要素之一，例如，建筑 材料，大多就地取材，巧妙的将术材、竹材以及石材等天然材料运用于空间环境的建 造中，如图3 7 ，并通过精巧的装饰形式使其材料发挥其特点，保存原材料的特色并 翼囊震! ! 竺! ：耋想一 贸惭砒馊咿：r - 气i i i 誓口誓圈 翁 嘲 图37 园地制宜的皖南民居石材、木材、竹材 图片来源：自摄、互联网 将自然环境无形地融入民居空间环境中。皖南民居空间环境与环境因素相互交融不可 分割，构成了独具特色的民居环境模式。 313 2 传统文化的物质载体 皖南地区被黄山山脉以及新安江包围，地理环境相对封闭，徽州方志称其“山限 壤隔，民不染它俗”。【1 2 1 由于此特点形成了独特的文化模式，并造就了皖南民居成为 徽州文化的物质载体。 中国传统文化受“儒、道、释”思想的影响，其中儒家思想告诫世人对自然现象 的重视，强调人与人之间的关系。而皖南民居空间环境也受其传统文化因素的影响， 其中传统文化的宗法、伦理以及道德观念在皖南民居空间环境的形成中奠定了文化基 础。同时皖南民届空间环境所传达的文化语言，还包括明清朱程理学为历史背景而形 成的独特文化积淀。 硕士论文皖南民居空间环境研究 皖南民居空间环境所带有的文化模式体现着超越文化的精神层面的物质表象，把 单纯的思想文化通过理解糅合最后与自然环境、社会环境和谐共存。将简单的民居空 间赋予丰富的精神文化，使虚像的无形文化融入到实体的物象空间。皖南民居空间环 境的特有文化模式与独特的建筑空间相结合构成了别具韵味的民居空间环境。 3 1 3 3 “贾而好儒”的经济因素 经济是社会文化发展的动力，它是影响地域文化发展的物质基础。皖南经济发展 的特征主要受地域环境的影响。万历款志货殖云：“吾邑之人不能不贾者，时 也，势也，亦情也。”皖南地区虽以经商为主，但形成的确是“贾而好儒”的经商思 想，因此徽商又被称为“儒商”。1 1 3 徽商特有的文化修养以及儒家思想使其在商业活 动中善于经营，徽商所代表的是一种文化、一种精神。 徽商凭借其雄厚的经济基础，以及贾而好儒、崇文重教的文化特点，将其特有的 文化思想以民居空间环境为依托通过物象实体转述给人们徽商经济文化的独有精神。 贾而好儒的经济环境以一种文化精神的虚体形式贯穿于皖南民居空间环境中使之意 象化。 3 2 皖南民居空间单体构成要素分析 皖南民居的空间环境从严格的意义上来讲可以分为外部公共空间以及内部私密 空间，其建筑单体空间与外部空间构成了一个完整的空间整体，缺一不可。 外部空间由于地理环境以及文化因素的影响大致分为水口、街巷、祠堂、牌坊以 及书院等空间形态。外部空间环境多以聚落为主，因此其构成特点受道德礼仪观念的 影响，传达着皖南人居环境的精神状态。 内部私密空间主要指建筑单体空间内部的围合空间，例如，天井、厅堂、廊房以 及厢房空间。皖南民居内部私密空间受封闭环境影响，更加强调空间安全性及隐密性， 空间布局更倾向于功能性。 本小节将通过对外部公共空间以及内部私密空间的研究，分析皖南民居每一个空 间所具有的独特构成魅力。 3 2 1 外部公共空间 皖南村落环境多以聚居而成，因此外部公共空间环境的构成要素是我们研究的重 点。本小节将从点为构成形式的水口、祠堂、牌坊、书院等空间环境以及以线性为构 成形式的街巷空间环境为串联模式，将其以点线面的形式串联起来。研究其在民居空 间环境中存在的现实意义以及空间重要性。 1 7 3 皖南民居空间环境构成要素分析硕士论文 3 2 1 i 水口 水口源于风水学，主要指水流交汇并从两山之间流走的区域。从水的流向 与吉样地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”，如图 3 8 所示。皖南村落大多依山伴水而建，因 此皖南民居外部空间的中水口空间而水口 的环境主要结合地理环境，并在水口旁种 植风水林、亭台等等，从村落整体空间形 态中分析水口空间是村落空间环境的起始 点，也是与外界环境接融的过渡边界。其 景观形式意义在于表现整体村落环境，徽 州考川仁里村的水口景观的建构就反映了 这种意向：“水口两山对峙，涧水匝村境， 图3 8 水口位置图 圈片来源：王其亨1 9 9 2 筑堤数十步，栽植卉木，屈曲束 水如之字以去，堤起处出入孔道两旁，为石板桥度人行，一亭居中翼然， 有阁高倍之，傍其媚日：文昌阁”。i t 4 水口空闻同时被村人视为一村风水的屏障，乃至全村命脉所系。因此，水 口林往往即风水林，是一村生民的庇护神，得到全村保护，代代保护。这种保 护除自觉意识外，更以乡规民约予以强制。l 从风水学角度分析，水口本身所带有的风水学理念是皖南民居风水学理论 研究的重点，皖南村落的水口空间主要目的是“聚”水、“留”气，对于水口环 境而言，水流在水口之内越是缠护周密，也就越吉祥，如图3 9 所示。 圈3 9 屏山、唐模水口示意图 图片来源：自摄、互联网 从空间角度分析，水口空间是整体村落环境的起始点，也是开启水系空间 的重要节点。由此节点与水系环境的线环境相互串联连接整个民居建筑单体， 塑圭堡苎 墨夏垦堕至旦! 壁煎塞 使其以虚空问的形式概括整个村落环境，形成点、线、面的整体意象空间。同 时，利用有形的水流动态环境指引其虚拟空间的导向空间感。使水口空间充分 的利用自然环境并巧妙的与村落外部公共空间相结合，将人文理念与自然环境 有机相融，给现代环境设计以启示。 3 2 12 街巷 皖南是一个聚族而居的村落，民居住皂基本为祖先流传，然而各家各户选址建屋 时，由于人多地少的原困不得不紧邻建房，但又不愿共用外墙，于是房屋之间便形成 了一条条狭窄的街巷。街巷是村落构成中的线性空间，村落的路巷系统一般由街、巷、 道三级组成，街为村落的一级道路，巷为街的分支，道是巷的分支。街巷布局多呈树 枝状分布，街为干，巷为枝。较大的村落中，近百条小巷勾联，形如迷宫。如图3 1 1 所示为宏村街巷轴线图，通过线状分析得知，宏村村落中的街巷交织并与其水系相通， 秩序严谨。 圈31 0 皖南街巷空问示意圈 图片来源；自摄 圈3 “皖南民居街巷交织分析圈 图片来源；水脉宏村 由此可见，皖南民居外部空间环境由成片的天井院构成，它们紧密相连，排列在 街巷两侧，为了节约用地，这些街巷都非常狭小，较宽的地方只有三到四米，最狭窄 的地方只是由一米左右。高墙与窄巷的对比形成了皖南民居外部空间环境的典型构成 特征，如图3 1 0 所示。 街巷空间将皖南民居外部空问的单一建筑个体连接起来，在空间中形成连续变化 的视觉延续线，此时的街巷在该空间中使民居建筑之间或建筑与自然之间串联起来， 构成了村落形成的主线。又因为皖南地理环境以及建筑单体构成的特点，使街巷被周 围高耸的墙体包围挤压，通过纵横夸张的视觉比例，使巷道空间更显狭长，周围的建 筑单体顺沿着这个看似狭长的空间延伸，形成了极具导向性的带状空间。巷道的构成 3 魄南民居空间环境构成受囊分析 硬士论文 形式成为皖南民屠外部空问环境的构髓特点之一。 3 2 1 3 柯堂 皖南民居的柯堂以规模宏大、结构精巧著称，既是封建社会微州宗教势力统治的 象征，也是徽商繁荣鼎盛、经济雄厚的历史见证，如图3 1 2 所示。祠堂是祭祖的场 圈，1 2 祠堂 图片来源：互联舟自摄 所，也是族人团拜的地方民国歙县恚载：“邑俗旧重宗法，姓各有祠，支分流搌， 复为支柯。”到了清代徽州各大宗族皆有宗祠，分房还是分柯，几乎到了无村不建 柯的地步。日前，徽州各地仍然保存着众多的柯堂，而明、精祠堂也是徽州古建筑的 杰出作品。i 瑚 l ，t n 避? k ， 奎邀， 勘箍 渺 渺。 鼍缈 图31 3 瞻其生长图围绕祠堂发展的村落 图片来源：传统与变迁江南地区乡村聚居形态的演变 堡主堡塞 兰重墨星窒塑墅堡堡塞 从村落围合空间分析，祠堂的建筑高度一般高于其他建筑单体，可见祠堂在村落 空间环境中的地位。“千年之家不动一拖，千年之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊。” 在皖南民居外部空间环境中祠堂所选定的位置最为显要并且被民居簇拥而建，通过高 度、建筑面积等建筑构成形式上的承托，突显威严的心理效应，如图31 3 所示。通 常在总祠之下设有总支祠、分支柯、家祠等多个分支祠堂，一般总祠堂作为最主要的 民居外部空间的公共建筑，规模最大，其后总支祠、分支祠、家祠规模逐次递减。村 落民居基本围绕祠堂建造，但均低于祠堂错落有致，从心理上给人以庄严肃穆的感觉。 3 2 14 牌坊 皖南民居的牌坊作为村落空间中独立的建筑单体包含着甚多的含义。皖南的牌坊 类型中可以分为三类：一是宣扬科举制度的牌坊称为科第坊、步蟾坊、进士坊、经魁 坊、及第坊等：另有为节妇设的贞节坊；还有就是旌表孝义的旌孝坊、慈孝里坊、孝 行坊等。m 首先，牌坊通常位于村落的起始位置或村落聚居的中心地带，由于其选址位置的 特绦性牌坊自然而然的成为了皖南民居外部公共空间环境中的重要中心节点，与橱堂 所传达的空间语言相似。如图31 4 在皖南民居中任何建筑都具有一定的使用价值， 圈31 4 胡文光牌坊与宗祠、七贤柯的空间关系，显示该牌坊在宗族中的重要性 图片来源：徽州传统聚落生成环境研究扎自绘 3 皖南民居空间环境构成要素分析 硕士论文 但牌坊这一建筑单体区别于任何建筑，但从精神层面上分析它所具有的价值意义却远 远高于一般建筑单体的意义。它所传达的空间职能是以特有的象征形式传达歌功颂德 的信息，起到感化族人的精神启示。 其次，从牌坊的形式等级分析，徽州的牌坊等级有八角牌坊、四柱五楼三间坊、 四柱三楼三间坊和只有两柱的最小的牌坊。徽州的众多牌坊中，以“徽州第一坊”之 称的许国八角牌坊等级最高，该坊平面呈四边形，有四面组成。1 18 1 如图31 5 所示。 分析皖南民居外部公共空间的牌坊将其看作一个村落中心环境中的节点，其中祠 堂与牌坊两种礼制性的单体建筑融合在一起互相衬托，向世人传达着成严庄重的道德 礼法。而设在村口的牌坊群犹如村口的入口标志着村落的开始，同时向来者传达 村落的精神文化如图3 1 6 所示。 蛾一 图3 1 6 歙县棠樾牌坊群 图片来源：互联两 国3 1 5 许国八角坊 图片来源：互联网 3 2 15 书院 皖南文化博大精深，这与徽州文风昌盛。教育发达不无关系，有人认为皖南兴盛 赖以教育。虽皖南以经商为生，但其文化教育历史源远流长，自古皖南地区就享有“东 南邹鲁”、“文献之邦”、“礼仪之乡”的美誉。 徽州文化教育方式园其等级价值观特点大致可分为：初级教育机构为主的私塾和 社学。而私塾可分为族塾、家塾( 坐馆) 、学馆以及义塾等，如图3 1 7 所示。明清时 期的徽州教育具有深厚的商贾色彩，“徽商致