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文档简介
,阴阳五行,阴阳五行,1,阴阳五行,【目的要求】1、掌握阴阳的基本概念、阴阳学说的主要内容及应用。2.、掌握五行的基本概念、五行学说的主要内容及应用。,2,一、阴阳的基本概念(一)阴阳的含义阴阳是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方的属性概括。它既可以标示相互对立的两种事物或现象,又可以标示同一事物或现象内部相互对立的两个方面。,3,(二)阴阳属性的区分,太阳阳,月亮阴,4,(二)阴阳属性的区分,男阳,女阴,5,(二)阴阳属性的区分,水性寒而润下阴,火性热而炎上阳,6,运动阳,静止阴,7,以此类推:上面的,光亮的,鲜艳的,表面的,上升的,功能亢进的阳;下面的,黑暗的,黯淡的,里面的,下降的,功能减退的阴。,8,上部为阳、下部为阴;体表为阳、体内为阴;背部为阳、胸腹部为阴;四肢外侧为阳、内侧为阴;五脏为阴,六腑为阳。,人体组织器官阴阳分属,9,(三)阴阳属性的相对性事物的阴阳属性不是绝对的而是相对的。这种相对性表现在:1、阴阳双方在一定的条件下可相互转化。阴阳,在一定条件下,10,2、阴阳之中可再分阴阳。如:上午阳中之阳昼(阳)下午阳中之阴上半夜阴中之阴夜(阴)下半夜阴中之阳3、事物或现象的比较对象的改变可引起其阴阳属性的改变。如:秋天阴秋天阳比较比较夏天阳冬天阴,11,(一)阴阳的对立制约(二)阴阳的互根互用(三)阴阳的消长平衡(四)阴阳的相互转化,二、阴阳学说的基本内容,12,1、它们是一体的,也是相对的,相反的。没有黑,哪来的白呢?没有高兴,哪来悲伤呢?没有正面,何来反面呢?,13,2、它们是相互制约的临床上的治疗,正是利用这一特性。怕冷了(阴),我们就用热(阳)药去治(制约);皮肤油性太多了(粘滞属阴),我们就用干燥(阳)药性的药去治;你忧虑了,我们就用使你高兴的方法治疗你。,14,3、它们是相互为对方发展壮大的基础的,相互依存互根互用。简约的讲,阳能生阴,阴能生阳。阳是能量,阴是物质基础。有了能量(阳)才能生成新的特质,而必须有物质基础,阳才能在这个基础上发挥作用。举例:燃料热能。地球物质生成太阳能,15,4、阴阳的消长平衡,白天,黑夜,16,三、阴阳学说在中医学中的应用(一)说明人体的组织结构上部、体表、背、四肢阳解剖部位下部、体内、腹、躯干阴五脏“藏精气而不泻”阴生理特点六腑“传化物而不藏”阳,17,心阳中之阳心肺(阳)肺阳中之阴肝阴中之阳肝肾(阴)肾阴中之阴脾阴中之至阴,心阴,心阳,肾阴,肾阳,18,(二)说明人体的生理功能人体正常的生命活动,是阴阳保持协调平衡的结果。功能物质(阳)(阴),19,中医学把“阳胜则热,阴胜则寒,阳虚则寒,阴虚则热”称为病理总纲。,阴阳失调是疾病发生的基本病机之一,20,生理调节平衡点,阴阳平衡,阳胜,阴虚阳亢,阴盛阳虚,阴阳两虚,阴胜,热,寒,热,寒,21,证候,色泽,声息,寒热,润燥,动静,脉象,阳,表热实,鲜明,呼吸有力声高气粗,发热,口干而渴,躁动不安,数浮滑,阴,里虚寒,晦暗,呼吸微弱声低气怯,恶寒,口润不渴,踡卧不动,迟沉涩,(三)用于疾病的诊断,22,(四)用于疾病的防治指导养生使人体中的阴阳与四时的阴阳变化相适应,保持人与自然界的协调统一,以延年益寿。.用于疾病的治疗(1)确定治疗原则泻其有余基本原则调整阴阳恢复阴阳协调平衡补其不足,23,阴,阳,四气,五味,升降浮沉,温、热,辛、甘、(淡),升、浮,寒、凉,酸、苦、咸,沉、降,(2)分析和归纳药物性能的阴阳属性,24,阳热亢盛,上蒸头面而生痤疮(痤疮大、色鲜红、疼痛明显)清热解毒阴寒偏盛则血脉失于温润,血寒凝滞,阻于经络而肌肤晦暗,易长色斑温养血脉,化瘀通络阴虚内热,出现的黄褐斑(面色黄暗或两颧潮红)与痤疮(小、色淡红、疼痛不明显)养阴清热阳虚亦可引起黄褐斑(面色淡白,怕冷)壮阳通经,25,第二节五行学说五行学说是研究木、火、土、金、水五行的内涵、特性、归类及生克规律,用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及其相互联系的一种古代哲学理论。中医学的五行学说是以五行生克乘侮规律来阐释人体生理、病理及其与外在环境的相互联系,指导临床实践的一种独特思维方法。五行学说的起源:一般认为是从“五方说”和“五材说”等演化而来。,26,一、五行的基本概念五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。“五”,指木、火、土、金、水五种物质。“行”,指这五种物质的运动变化。五行的最初涵义与“五材”有关五材是指金、木、水、火、土五种人类生活和生产中最为常见的物质。在漫长的历史过程中,五材的概念逐步被引伸,用以概括、归纳自然界的各种事物和现象,这时的五行已不再是木、火、土、金、水五种物质本身,而成为一个抽象的哲学概念。,27,二、五行学说的主要内容(一)五行各自的特性,1.“木曰曲直”指木有生长、升发、条达、舒畅的特性。,28,2.“火曰炎上”指火有温热、向上的特性。,29,3.“土爰稼穑”指土有生化、承载、受纳的特性。,厚德载物,30,4.“金曰从革”指金有肃杀、沉降、收敛的特性。,31,5.“水曰润下”指水有寒凉、滋润、向下、闭藏的特性。,32,五味,五色,五化,五气,五方,五季,五脏,五腑,五官,形体,情志,自然界,人体,五行,酸青生风东春,木肝胆目筋怒,苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜,甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思,辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮悲,咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐,事物属性的五行归类表,33,(二)五行的相生相克,.五行相生,又称母子关系我生为子生我为母,生,木生火:木材燃烧而生火火生土:火焚万物而成灰土土生金:金属由土石中冶炼出来金生水:金融化为液态水生木:木要依靠雨露来灌溉,34,五行相克:,又称所胜与所不胜关系。我克我所胜克我我所不胜,克,木克土:树木可以入土火克金:烈火可以溶金土克水:土可以覆水金克木:金可以伐木水克火:水可以灭火,35,.五行制化,相生,相克,36,.五行制化,37,.五行制化,38,.五行制化,39,.五行制化,40,.五行制化,41,五行生克制化示意图,42,五行乘侮,是五行之间相克关系的异常变化;母子相及,则是五行之间相生关系的异常变化。它们可用于解释自然界的异常变化和人体的病理变化。,(四)五行乘侮和母子相及,43,克,乘,(四)五行相乘,强,44,克,乘,(四)五行相乘,弱,45,(3)引起相乘的原因:太过所致的相乘:五行中的某一行过亢,对其所胜一行克制太过而出现相乘。如木亢乘土。木土(太过、强)不及所致的相乘:五行中的某一行不及,其所不胜一行则相对偏亢,所胜一行受到其所不胜一行的过度克制而出现相乘。如土虚木乘。木土(不及、弱),乘,乘,46,.五行相侮:(1)相侮的含义:指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制。,47,侮,(四)五行相侮(反克),太强,侮,48,侮,(四)五行相侮(反克),太弱,侮,49,太过所致的相侮:五行中的某一行过亢,使原来克制它的一行不仅不能克制它,反而受到它的反向克制。如木亢侮金。金木不及所致的相侮:五行中的某一行不及,不仅不能制约其所胜的一行,反而受到其所胜一行的反向克制。如金虚木侮。金木,侮,侮,(太过),(不及),50,.母子相及:包括母病及子和子病及母。,生,母,子,虚,虚,母病及子,51,.母子相及:包括母病及子和子病及母。,生,母,子,旺,旺,子病及母,52,.母子相及:包括母病及子和子病及母。(1)母病及子:指五行中作为母的一行异常,影响到作为子的一行,引起母子二行皆异常。如水虚不能生木,引起木亦虚,结果水竭木枯,母子俱衰。水木(母)(子)(2)子病及母:指五行中作为子的一行异常,影响到作为母的一行,引起母子二行均异常。如火旺影响到木,相起木气亦亢,结果木火皆亢,子母俱盛。火木(子)(母),及,及,53,(一)说明五脏的生理功能及其相互关系说明五脏的生理功能(1)木有生长、升发、条达、舒畅的特性,肝喜条达而恶抑郁,有疏通气血,调畅情志的功能,故肝属木。(2)火有温热、向上的特性,心阳具有温煦之功,故心属火。,三、五行学说在中医学中的应用,54,(3)土有生化万物的特性,脾主运化水谷、化生精微以营养脏腑形体,为气血生化之源,故脾属土。(4)金有清肃、收敛的特性,肺气以肃降为顺,故肺属金。(5)水具有滋润、下行、闭藏的特性,肾有藏精、主水的功能,故肾属水。,55,56,说明五脏之间的相互关系木生火肝生心肝藏血以济心血火生土心生脾心阳温煦以助脾土运化土生金脾生肺脾运化水谷精气以养肺金生水肺生肾肺气清肃下行,通调水道以助肾水水生木肾生肝肾藏精以滋养肝血,相生关系,57,水克火肾克心肾水上济于心以制约心火火克金心克肺心火温煦以防肺气清肃太过金克木肺克肝肺气清肃下行以防肝气过分升发木克土肝克脾肝木条达可防脾土壅滞土克水脾克肾脾之健运可防肾水泛滥,相克关系,58,(二)说明五脏病变的相互影响1.相生关系的传变(1)母病及子指疾病的传变,从母脏传及子脏。(病情较轻)如:肾病及肝(2)子病及母指疾病的传变,从子脏传及母脏。(病情较重)如:心病及肝,59,2.相克关系的传变(1)相乘传变相克太过而为病。(病情较重)如:木亢乘土、土虚木乘(2)相侮传变反克而为病。(病情较轻)如:木亢侮金、土虚水侮,60,(三)用于疾病的诊断如:面见青色、喜食酸味、脉弦肝病面见赤色、口味苦、脉洪数心火亢盛脾虚病人,面见青色木乘土心脏病人,面见黑色水乘火,61,(四)用于疾病的治疗1.指导脏腑用药根据药物的色味,按五行归属确定其作用于脏腑。青色、酸味入肝赤色、苦味入心黄色、甘味入脾白色、辛味入肺黑色、咸味入肾如:白芍、吴茱萸味酸入肝经以补肝朱砂色赤入心经以镇心安神石膏色白味辛入肺经以清肺热白术色黄味甘入脾经以补脾气玄参、生地色黑味咸入肾经以滋肾阴,62,脏腑器官所出现的这些问题不但反映在身体上也会相对应的反映在人的面部,因为我们的这张脸就是五脏六腑的一面镜子,无论身体的哪个器官有问题,都能在脸上表现出来金肺主气为白色金行:皮肤易干燥、松弛、苍白,在颧骨处易生色斑木肝主藏血为青色木行:俩颊易有色素沉着,63,水肾藏精主生长发育为黑色水行:肤色暗沉易有黑眼圈、眼圈、眼袋、下颌部长痤疮,身体下半身肥胖、易出现水肿、静脉曲张、四肢冰冷等问题。火心藏神为赤色火行:面部易潮红、易出现毛细管扩张、皮肤大多较油腻,易在背部长痤疮土脾主运化为黄色土行:肤色干黑、易在眉头、眼尾处生皱纹,64,五行精油分为金行、木行、水行、火行、土行五类,根据每个人五行的命相和偏重,运用适合自己的五行精油进行吸嗅、按摩、泡浴等,可以调和人体磁场,矫正体内气血过剩或不足,调整自律神经与内分泌,唤醒人体自愈能力,恢复青春活力。,65,2.控制疾病的传变根据五行的生克乘侮规律,控制疾病的传变。如:见肝之病,知肝传脾,当先实脾。肝脾木土,乘,66,3.确定治则和治法(1)根据五行相生规律确定治则和治法确定治则补母用于母子两脏虚证。“虚则补其母”如:脾气虚弱肺气不足补(母)(子)泻子用于母子两脏实证。“实则泻其子”如:肝火亢盛心火亢盛(母)泻(子),67,补母,生,母,子,虚,虚,母病及子,68,生,母,子,旺,旺,子病及母,泻子,69,确定治法滋水涵木法是滋养肾阴以养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。益火补土法按五行相生理论,是温心阳以助脾阳的方法。但自命门学说兴起以来,一般多指温肾阳而助脾阳的方法,适用于肾阳式微而致脾阳不振、运化失职之证。培土生金法是补脾气以益肺气的方法,适用于脾气虚弱,不能益肺气所致的脾肺气虚证,或因肺气虚而引起的肺脾两虚证。金水相生法又称滋养肺肾法,适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,不能上滋肺而致的肺肾阴虚证。,70,(2)根据五行相克规律确定治则和治法确定治则抑强用于太过引起的相乘和相侮。如:木旺乘土
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