墨家管理思想对现代团队建设的启示.docx

第9卷第6期山东商业职业技术学院学报v019 no62009年12月journal of shandong institute of commerce and technologydec2009墨家管理思想对现代团队建设的启示彭蕾，王磊(山东商业职业技术学院，山东济南250010)摘要：墨家是古代诸子百家中的奇葩，其本身就是一个非常成功的团队。如果说儒家思想是一种柔性的 管理思想，法家思想是一种刚性的管理思想，那么墨家思想就是一种更为难得的刚柔并济的管理思想。墨家作为 一个成功团队，其管理思想内容丰富，具有强烈的实践性，充分挖掘其精华思想，创造性的诠释和发挥其管理思想 的精髓，对今天现代化的团队建设无疑是有重要的意义。关键词：墨家思想；团队目标；团队制度；团队人才机制；团队文化中图分类号：g112文献标识码：a文章编号：167l一4385(2009)0601604inspiration of mo school oh modern team constructionpeng lei，wang lei(shandong institute of commerce and technology，jinan，shandong 250103，china)abstract： mo school，which itself was a rather successful team，is the extraordinary treasure among the “hundred schools of 1110ught”in ancient chinaif we consider confucianism to be flexible，legalist school strict， then mo school can be regarded as the combinationas a very successful team，mo school has such features as richness and being practicalit is quite significant for the creation of modern administration team to grasp the es sence of its thoughts，interpret and utilize them creativelykey words：“mo school of thouglt”；goal of the team；regulation of the team；personnel mechanism of theteam；team culture墨家学派在古时的社会中影响十分巨大，与儒队目标，便成为一个极其重要的问题。 家并称为当时的两大“显学”。墨家管理思想中提外国人大多都有自己的宗教信仰，这种信仰的 出十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天力量可以说左右他们的一生。墨家作为当时的一个 志、明鬼、非乐、非命。其主要内容是“兼相爱，交相成功的团队，其成员“皆可使赴火蹈刃，死不还踵”。 利”，提倡“志功合一”的管理价值观。对墨家这些 就是因为墨家有着自己独特的信仰“天志”，把“天 思想进行现代诠释继而结合当今的团队建设，我们 志”这个虚幻的东西作为最崇高的目标，即天下人会发现墨家思想是如此的接近现实，甚至对团队建 都要按照天志来办事，而且所做之事都不可得罪鬼 设的整个流程都提出了独特的见解，所以对墨家思 神“明鬼”。虽然这种方式带有一定的迷信性 想的研究是“古为今用”的典范，亦是东方管理思想 和宗教性，然而墨子借助“天志”之名，将“兼相爱， 中不可或缺的一部分。交互利”作为统一的法则，从而实现“利天下”这个 一、利天下、天志、明鬼与团队目标 最终的目标，这种创新性的“嫁接目标“之法确实有 团队目标是一个团队的灵魂，如果一个团队是其独特的一面，给我们当今团队目标的建立有着深一条龙，那么团队目标就是龙的眼睛，其重要性不言刻的提示。 而喻。如何树立自己的团队目标，树立什么样的团这个最终目标的确定，对于引导成员的行为有收稿日期：20090801 作者简介：彭蕾(1977一)，女。山东济南人，助理研究员。16万方数据着重要的作用，墨子说：“是以一人则一义，二人则 责方面的管理有一定的共同之处。例如马克斯韦 二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。 伯所创造的“理想的行政集权理论”，体现出管理制 是以人是其义，以非人之义，故交相非也。 天 度上的职责分权。“行政集权制”又被译为官僚制， 下之乱，若禽兽然。”人人都自以为是，就会天下大 它就是通过职位或职务来实现管理职能的一整套管乱，像禽兽般没有秩序，所以就必须统一思想。带有 理体系制度。悼。这种集权思想应用在一个团队上， 宗教色彩的“天志”的提出，具体的要实现“利天下” 就是所有成员按照职务等级系列组织起来，每一职 的这个目标的确立，便统一了成员的思想，规范了成 务都有明确的职权范围，而成员在司职时受到严格 员的行为。而系统的纪律约束与监督，从而使整个团队形成一从中我们可以得出：现今团队的建设必须要有 个完善指挥系统。 一个能够使团队成员认同的目标，能够使整个团队为了实现组织的管理，墨家制定了严明的法律 成员义无反顾的为之而奋斗。这个目标既要有美好规章。经上说：“法，所若而然也。”即只有遵循着 的憧憬和蓝图规划，也要有具体的明确方向和目的法才是正确的。法在这里的意思，一是遵循效法，二 地。这样的目标一旦设立，便会产生强烈的吸引力 是标准法则。墨家的这一思想来源于实践，是将生 和感召力，极大鼓舞成员的斗志，牵引所有成员为之产劳动的“圆、规”之法，运用在管理领域。为保证 奋斗，促进人与人、人与团体关系的密切性。甚至如 “法”的实施，1墨家采取了一系列的措施： 果能够做到把团队目标变成自己的核心竞争力，让 (一)上下情通 团队的所有成员都崇尚这个目标，那么这种创新和尚同中云：“故古者圣王，唯而审以尚同，以 突破能够给团队带来的动力是不可限量的。如此，为正长，是故上下情请为通。上有隐事遗利，下得而 一个成功的团队目标的设立，促使团队成员之间产 利之。下有蓄怨积害，上得而除之。” 生一致的思想，统一的行为，进而形成了团队中最为注重上下情意相通，是在“统一于上”的管理原可贵的精神凝聚力，从而为实现企业的最终利则上，实行管理沟通，信息上下传递，做到政令由上益提供了保障。到下的顺畅，以及由下到上的反馈。如此的沟通体 二、尚同与团队制度制，对于“法”的实施提供了前提条件。 对于一个团队来说，没有自己的组织结构和规(二)监督举报章制度是完全称不上一个团队的。一个成功的团队墨子提出建立举报制度的主张，尚同下中指 必须要有清晰的组织结构和明确的规章制度，以及 出：“若见爱利天下者，必以告。若见恶贼天下者， 严格的执行体系。在先今的团队建设中，如何组织 亦以告。若见爱利天下以告者亦犹爱利天下者也， 自己的团队制度已经成为大多数学者关注的问题。上得而赏之，众闻而誉之。若见恶贼天下不以告者， 尚同是墨家达到理想政治的手段，其思想中亦犹恶贼天下者也，上得而罚之，众闻而非之则 “尚同”这个主张的意思是下级绝对服从上级：普通 天下必治矣。”将见到的善恶及时举报，起到监督的百姓服从里长，里长服从乡长，乡长服从国君，国君作用。 服从天子，这样一层层地逐级上推，最终由天子统一人人起到监督善恶的作用，必会使善得赏，恶得 天下。这样的一个组织便组成了各级管理，有了自罚，从而约束成员的行为，使成员人人利于组织，利 己的一套管理系统。其运行的法则就是“统一于于所在团队。继而为“法”的实施提供保障。 上”：“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”(尚同 (三)赏善罚恶上)。 从对“尚同”的描述中，我们知道墨子的管在执行“法”的过程中，必须铁面无私才能维护 理思想倾向于集中控制，集中决策。适度的集权有“法”的尊严。墨者有巨子(巨子是墨家领导者的称 利于提高团队的效率，当然过度集权也容易导致政呼)，其子在秦国杀人，秦惠王日：“先生之年长矣， 策上的独断专行。然而在管理逻辑上，墨家的这个非有它子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人 思想是趋于理性的，墨家要求先民主再集中，即通过也。”巨子对日：“墨者之法日：杀人者死，伤人者 严格平等的选举制度，选出贤人做管理者，这方面将刑。夫禁杀伤人者，天下之大义也。”而遂杀之。 在以后的人才机制中详细论述。所以在此基础上， 墨家领导者为了维护“墨法”，克己奉公，以身 被管理者要服从管理者，是理性的，也是正确的。为则，从天下大义出发，为“法”的实施奠定了基础。这种管理方式与西方管理思想中偏重于工作职总的来说，墨家的这种组织制度的建立，是靠17万方数据“法”的机制来运行的，“没有规矩不成方圆”是符一个国家生存和兴旺的重要性。因此，墨子提出了 合时代的组织要求。推举人才，对待人才的种种措施。这一墨家的组织管理思想对现代团队制度的启墨子在对人才的选拔和任用上，坚持以“贤”为 示是很明确的：按照职责等级来构造一个组织的结上的原则，遵循“有能则举之”的推选标准。尚贤 构是十分有效率的，每个成员都能够明确自己的行 中写到：“虽天亦不辩贫富贵贱，远迩亲疏，贤者举 动方向，减少盲目性；确立明确的规章制度并加以严而尚之，不肖者抑而废之。”这种“有能而举之”的准 格实施，很大程度上规范了成员的行为，让成员知道则，体现了任人唯贤的思想。“不义不富，不义不 行动中应该做什么，不应该做什么，大大减少了任务 贵，不义不亲，不义不近。”尚贤上这一原则打破 当中的突发性事件；再者加强团队中上下级的沟通， 了论出身，讲人际，说人情来选拔人才的风气，在 建设团队的沟通制度，有利于加快事件处理的效率， “有能则举之”面前，人人平等，没有任何特权。 增进人际之间的关系，达成互利瓦助的一种氛围，会墨家的这一思想打破了现今社会中“任人唯 形成较强的团队凝聚力；再就是建立监督机制，赏罚 亲”，讲究裙带关系的不良风气，具有强烈的前瞻 分明，强调团队的纪律性，间接上促成了整个管理体性，有利于社会中上下层人才的流动，有利于企业、 制的形成，继而为建设有自身特点的团队体制系统 团队的长远发展。认识到了一条平等、公平的选拔 提供了保证。制度给社会带来的正面影响和效果。无论对团队内三、尚贤与团队人事制度部，还是外部社会环境，都起着矫正人心，促进社会 在墨家所有的管理思想中，其“尚贤”的思想最凝聚力的作用。贵有特征，是古代诸子百家中最具理性，最有效率， (三)人才激励 最具前瞻性，对现代人事管理机制最具启发的一种尚贤上中说：“高予之爵，重予其禄，任之以 思想体系。把“以人为本”作为其人事管理的中心事，断之以令”。就是使贤才贵之、富之、敬之，重 思想， “尚贤使能”作为其推举和选择人才的原之。这是墨子提出的对待人才的机制。一是为了吸 则，把“贵义尚利”作为其团队成员交往的准则，以引人才，二是发挥人才的作用，三是为了留住人才。 及其为留住人才所做的一系列“激励”手段，都是值这表明罨子在当时就已经明白了人才作用的发挥的 得在现代团队建设过程中借鉴和关注的。 程度与激励有极大的关系。(一)以人为本对墨家团队的管理，墨子采取的激励措施主要 墨家管理思想的主要内容是“兼相爱，交互在四个方面：一是感情激励，“兼爱”主张上级要关 利”，就是说上自国君，下至众民，都不能只知“自心下级，关爱下级，激励下级；二是赏罚激励，墨子 爱”，而要“相爱”，人与人之间要和睦相处。兼爱说：“凡是我国能射御之士。我将赏贵之；不能射御 中认为导致社会动荡，天下大害的根源就在于人之士，我将罪贱之 凡我国之忠信之士，我将赏贵 与人不相爱。为了组织的和谐发展，调动组织的积之；不忠信之士，我将罪贱之。”(尚贤下)从中可 极性，增强组织的凝聚力，真正实现人的全面发展， 以看出，墨子认为奖赏和惩罚是比较好的激励人才 达到管理的最终目标，提出了“兼相爱”爱人如的方法；三是榜样的力量，凡是墨家的领导者都是身 爱其身，“交相利”做对人对已有利的事。先士卒，譬如在灾荒之年，上层的管理者都自觉自愿墨家这种把以人为中心，提高人的素质，处理人 减少俸禄，和下层人民共度难关。 际关系，满足人的需要，调动人的积极性作为首要任我们可以看出，墨家的这一人才管理方式对现 务的思想，其出发点和落脚点都是为了人。这与现 代团队建设中的人力资源管理机制有着重要的启 代管理学上“以人为本”的思想有吻合之处。对现示：首先我们要莺视人才，要“以人为本”，确切晓得 代团队的人事机制建设有着很大的借鉴意义。 “人才资本”的重要性；其次在选拔人才方面，要平(二)尚贤使能等对待，任人唯贤，给有才能者以机会，而不是注重 墨子对于贤才的认识有着极其深刻的认识。关系，讲究出身，这对现代“家族式企业”在用人方亲士中日：“人国而不存其士，则亡国矣。见贤而 面也有很大的启示，可以有效的吸引人才；再者，一 不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无以虑国。缓贤 个有效的人事管理机制的建立，是以有效激励为前 忘士，而能以其园存者，未曾有也。”也就是说，怠慢 提的，墨家的这些人才激励措施，对凝聚墨家成员的 贤才、忘记良士，国必亡。墨子强烈的认识到人才对 人心起了极大的作用，直接的促成了墨家铁一般的18万方数据意志和义无反顾的精神。其在精神和物质两方面的综上所述，正是墨家形成了自己特有的团队文 激励整合，注重精神和物质的双向激励，使企业能够 化，才能够使墨家的成员齐心协力，众志成城，义无 有效的留住人才，为企业的长远发展奠定了基础。反顾的为了墨家的最终目标而奋斗，最终使墨家成 四、其他主张与团队文化为了一个成功的团队。可以看出，如何塑造现代团所谓的团队文化就是团队在长期的实践活动中队的团队文化，对其成败有着至关重要的作用。 所形成的并且为团队成员普遍认可和遵循的具有本团队特色的价值观念、团队意识、工作作风、行为规中国是泱泱五千年的大国，有着悠久的历史和 范和思维方式的总和。深厚的文化底蕴，许多古老的思想至今仍然闪耀着 (一)“兼爱”、“非攻”的行为规范光芒，同时也在等待着我们这些后人去研究和开发 墨家把“兼爱”作为其成员的行为规范，要求成它的精髓，真正做到“古为今用”，树立有我们中国员之间相互尊重，相互友爱，而“非攻”作为“兼爱” 自身特色的管理理论。就墨家而言，孙道进认为 的另一种表现形式，要求成员之间不得互相攻击，从 墨子和孙子兵法及三国演义一样，对现代 而达到“兼相爱、交互利”的目的。企业经营管理具有较高的参考价值；【4 o夏金华、朱(二)“志功合一”的价值观永新认为墨子中包含着丰富的领导者思想；”1严 墨家提出了“贵义论”和“志功合一”的这一独清华认为墨翟和后期的墨家管理思想是小生产者管 具特色的价值观，不仅使墨家成为一个具有特色的理经验和智慧的结晶。【61虽然近代学者取得了一定 组织，为中国传统价值观做出了理论贡献。一1而且的成绩，但是还远远不够，东方管理思想仍然还不成 随着人们对价值观念认识的不