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需要理论视角下大学生思想政治教育探究 摘要 大学生作为社会的高素质群体，是我国社会主义事业的重要力量，对于社会的发 展具有十分重要的推动作用。随着社会经济的不断发展，经济全球化趋势正在不断地加 强，社会发生了重大变革。大学生的身心发展随着社会的发展出现新的特点，从而对大 学生思想政治教育工作提出了新的挑战和要求。 本文尝试运用需要理论的基本观点，将需要理论与大学生思想政治教育结合起来， 促进大学生思想政治教育更好地发展。论文从需要的概念及特点入手，通过对三种具有 代表性的需要理论的介绍，得出对需要问题的认识。通过对当前大学生需要基本特点的 分析，提出结合需要理论开展大学生思想政治教育的途径与方法。 本文主要分为四个部分： 第一部分主要概括需要理论。首先从不同学科对于需要概念的分析入手，得出需要 是人类对其生命的存在、延续和发展所必须的条件的依赖以及相应的社会生活的反映， 同时也是对有机体内部及周围环境的某种不平衡状态的反映。接着分析需要的一般特点 即需要具有对象性、社会历史性、驱动性和周期性。在此基础上对马斯洛、阿德佛及马 克思的需要理论进行概括和评价，从而得出对待大学生需要的正确态度。 第二部分分析需要理论和大学生思想政治教育的契合点。首先，需要理论是大学生 思想政治教育的理论基础之一。需要是人的心理活动过程，需要理论对人的这一过程进 行分析和概括，而大学生思想政治教育要具有实效性就必须运用需要理论了解大学生的 需要。同时，大学生思想政治教育工作是对需要理论的运用和发展。需要理论是心理学、 哲学等学科研究的内容，大学生思想政治教育是对多个学科知识的综合运用。因此，大 学生思想政治教育既是对需要理论的运用，同时可以不断丰富和发展需要理论。 第三部分主要分析当前大学生需要的基本特点及原因。当前社会处于重要的变革时 期，经济全球化趋势不断加强，与此同时，网络成为大学生的重要活动平台，加之大学 生处于个体发展由半成熟向成熟过渡的阶段。因此当前大学生需要具有层次性、多样性 及多变性的特点。 第四部分针对当前大学生需要的基本特点提出需要理论视角下大学生思想政治教 育实现途径。首先应正确对待大学生的需要，坚持以人为本，开展大学生思想政治教育。 第二，针对需要不同层次开展大学生思想政治教育。第三，根据需要多样性全面开展大 学生思想政治教育。第四，把握需要的发展变化，与时俱进，开展大学生思想政治教育。 关键词：需要理论；视角；大学生；思想政治教育 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 t h e s t u d yo fu n i v e r s i t ys t u d e n ti d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c t i o nf r o m p e r s p e c t i v eo f n e e dt h e o r y a b s t r a c t a sah i g h q u a l i t ys o c i a lg r o u p ，t h eu n i v e r s i t ys t u d e n ti sa ni m p o r t a n tf o r c ei nc h i n a s s o c i a l i s tc a u s e ，a n dt h ec o m m u n i t yh a sav e r yi m p o r t a n tr o l ei np r o m o t i n gd e v e l o p m e n t w i t h t h ec o n t i n u o u se c o n o m i cd e v e l o p m e n t , e c o n o m i cg l o b a l i z a t i o ni sc o n s t a n t l ys t r e n g t h e n e d , w h i l es i g n i f i c a n tc h a n g e so c c u r r e di ns o c i e t y w i 也t h es o c i a ld e v e l o p m e n tp h y s i c a la n d m e n t a ld e v e l o p m e n to fs t u d e n th a se m e r g e ds om a n yn e wf e a t u r e st h a tt h ei d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o nf a c e sn e wc h a l l e n g e sa n dr e q u i r e m e n t s t h i sp a p e ra t t e m p t st ou s et h eb a s i cv i e w p o i n t so fn e e dt h e o r yt oc o m b i n en e e dt h e o r y 、) i ，i t l li d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ，s ot h a tt h eu n i v e r s i t ys t u d e n ti d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o nc a np r o m o t eb e t t e r t h ea r t i c l eb e g i n s 谢t l lt h ec o n c e p ta n df e a t u r e so fn e e d ，a n d c o m et oac o n c l u s i o nb yt h ei n t r o d u c t i o no ft h r e er e p r e s e n t a t i v et h e o r i e so nn e e d ip r o p o s e d a p p r o a c h e sa n dm e t h o d sc o m b i n e dw i t hn e e dt h e o r yt oi m p r o v efc o l l e g es t u d e n ti d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a le d u c a t i o nb ya n a l y z i n gt h eb a s i cc h a r a c t e r i s t i c so fc u r r e n tu n i v e r s i t ys t u d e n t t h i sp a p e ri sd i v i d e di n t of o u rp a r t s ： t h ef i r s tp a r ti sm a i n l ya b o u tt h eg e n e r a lm e a n i n go fn e e dt h e o r y f i r s t l y ，i ts t a r t s 晰t l l d i f f e r e n td i s c i p l i n e sf o rn e e dc o n c e p t ，a n dc o m et oac o n c l u s i o nt h a tn e e di st h er e f l e c t i o no n t h ec o n d i t i o n sw h a tt h ee x i s t e n c e ，c o n t i n u a t i o na n dd e v e l o p m e n to fh u m a nl i f ed e p e n d e n to n a n dt h ec o r r e s p o n d i n gs o c i a ll i f e a l s oi t st h er e f l e c t i o no nai m b a l a n c eo ft h ei n t e r n a l o r g a n i s m sa n ds u r r o u n d i n g s t h e nt h ep a p e ra n a l y z e st h eg e n e r a lc h a r a c t e r i s t i c so fn e e d ： o b j e c t i v i t y ，s o c i a l i t ya n dh i s t o r i c i t y ，d r i v e n ，p e r i o d i c i t y o nt h i sb a s i s ，i ts u m su pa n da n a l y z e s t h en e e dt h e o r yo fm a s l o w , i d e r f e ra n dm a r x ，t h e nc o m et oac o n c l u s i o na b o u tt h ec o r r e c t a t t i t u d et o w a r d sn e e d so fu n i v e r s i t ys t u d e n t t h es e c o n dp a r ta n a l y z e st h em e e t i n gp o i n t sb e t w e e nn e e dt h e o r ya n dt h ei d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a le d u c a t i o no fu n i v e r s i t ys t u d e n t f i r s t ，t h en e e dt h e o r yi so n eo ft h et h e o r e t i c a l f o u n d a t i o n sf o r u n i v e r s i t y s t u d e n t i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o n n e e di st h e p s y c h o l o g i c a lp r o c e s so fh u m a n ，s on e e dt h e o r ya n a l y z e sa n ds u m m a r i z e dt h ep r o c e s s i ft h e i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o no fu n i v e r s i t ys t u d e n ti se f f e c t i v e ，w em u s tu s et h en e e d t h e o r yt ou n d e r s t a n dt h en e e d so fs t u d e n t s a tt h es a m et i m e ，u n i v e r s i t ys t u d e n ti d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a le d u c a t i o nu s e sa n dd e v e l o p st h en e e dt h e o r y n e e dt h e o r yi st h em a i nc o n t e n ti n p s y c h o l o g y ，p h i l o s o p h ya n d o t h e rs u b j e c t s ，a n di d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a l e d u c a t i o no f u n i v e r s i t ys t u d e n ti sac o m p r e h e n s i v ea p p l i c a t i o no fm a n ys u b j e c t s t h e r e f o r e ，t h eu n i v e r s i t y 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 s t u d e n ti d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nc a nn o to n l yu s en e e dt h e o r y ，b u ta l s oc o n t i n u et o e n r i c ha n dd e v e l o pi tc o n s t a n t l y t h et h i r dp a r tm a i n l ya n a l y z e st h eg e n e r a lf e a t u r e sa n dl e a s o n so fu n i v e r s i t ys t u d e n t c u r r e n tn e e d s c u r r e n ts o c i e t yi si na ni m p o r t a n tp e r i o do fr e f o r m , a n dt h ee c o n o m i c g l o b a l i z a t i o ni ss t r e n g t h e n i n gc o n s t a n t l y , m e a n w h i l e ，t h en e t w o r kh a sb 觑x ) m eai m p o r t a n t p l a t f o r mf o ru n i v e r s i t ys t u d e n t sa c t i v i t y ，i na d d i t i o n , s t u d e n t si si np e r i o do ft r a n s i t i o nf r o m t h es e m i m a t u r et om a t u r e t h e r e f o r e ，s t u d e n t sn e e dh a sf e a t u r e ss u c ha sh i e r a r c h y , d i v e r s i t y a n dp o l y t r o p e t h ef o r t hp a r tb r i n gu pa p p r o a c h e st oa c h i e v es t u d e n t si d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o nf o rt h eb a s i cc h a r a c t e r i s t i c so ft h ec u r r e n tc o l l e g es t u d e n t sn e e d s f i r s t , w es h o u l d t r e a ts t u d e n t s n e e d sc o r r e c t l ya n da d h e r e st ot h ep h i l o s o p h yo fp e o p l e - o d e n t e a , s ot h a tw e c a ne a r l yo u ti d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n s e c o n d ，w es h o u l de a r l yo u ti d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o nf o rd i f f e r e n tl e v e lo fn e e d t h i r d ，w es h o u l dc a r r yo u ti d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c t i o na c r o s s - t h e - b o a r dt od i r e c t a tn e e dd i v e r s i t y f o r t y ，w es h o u l dc a r r yo u t i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nb ys e i z i n gt h ed e v e l o p m e n to fn e e d k e yw o r d s ：t h en e e dt h e o r y ；p e r s p e c t i v e ；u n i v e r s i t ys t u d e n t ；i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o n 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 目录 摘要i a b s t r a c t i i 弓i言l 一、需要理论概述。4 ( 一) 需要及其特点4 1 、需要的概念4 2 、需要的特点5 ( - - ) 主要需要理论概述6 1 、马斯洛的需要层次理论6 2 、阿德佛的“生存、关系、成长”理论8 3 、马克思主义哲学中的需要理论9 二、需要理论与大学生思想政治教育的契合。1 1 ( 一) 需要理论是大学思想政治教育的心理学基础之一1 1 ( 二) 大学生思想政治教育是对需要理论的运用和发展1 l 三、当前大学生需要的基本特点及原因1 3 ( 一) 大学生需要的基本特点13 l 、需要层次性的高清一l3 2 、需要多样性更加广泛1 4 3 、需要发展性的高频15 ( - - ) 大学生需要特点的形成原因探析1 6 l 、社会的发展与变革1 6 2 、教育中存在偏差1 7 3 、网络的影响1 8 4 、大学生自身发展特点1 9 四、需要理论视角下大学生思想政治教育实现途径2 1 ( 一) j 下确对待学生需要，坚持以人为本地开展大学生思想政治教育2 1 l 、重视学生个体需要2 1 2 、运用沟通机制了解并调节学生需要2 2 3 、运用激励机制促进大学生思想政治教育的实现2 3 ( 二) 针对需要不同层次开展大学生思想政治教育2 4 l 、重视大学生的生存需要，营造良好的校园环境2 4 l 、着力解决主导需要兼顾其他需要2 8 2 、正确处理共性需要和个性需要的关系2 9 ( 四) 把握需要的发展变化，与时俱进地开展大学生思想政治教育。2 9 i 右论：i1 注 释3 2 参考文献3 3 攻读硕士学位期间发表学术论文情况3 5 致谢3 6 一v 一 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 己i吉 j1 日 思想政治教育是人类社会实践的一个重要方面。概括的说，思想政治教育是指社会 或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、 有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。而作为一 f - j q ：科，思想政治教育是研究人们思想政治品德形成、发展和对人们进行思想政治教育 的规律的科学。这门学科承担着以科学的理论和正确的价值观引导和实现人与社会协调 发展的任务。大学生作为社会的高素质群体其思想政治素质对于社会发展具有极其重要 的作用，因此，大学生思想政治教育成为思想政治教育的重要内容。由于人的思想认识 的变化及其积极性、主动性和创造性的发挥与人的需要有着密切的联系，可以说人的需 要是一个与人类社会发展不可分离的永恒主题。因此，在需要理论视角下，探讨大学生 思想政治教育工作具有十分重要的理论和现实意义。 我国的文化传统提倡将个人的物质、精神、情感等的需要完全放在从属于道德及国 家利益的高度上，从而使得对大学生的思想政治教育向来重视宏观层面的道德、精神研 究和建设，而较少重视微观的学生个人物质层面的认识研究。例如儒家学派大师朱熹主 张“存天理，灭人欲 、“饿死事小、失节事大。同时，我国的思想政治教育是在党 的发展中建立、在革命工作和社会主义建设实践活动中完善起来的。为了革命的胜利和 社会主义建设的顺利进行，我国的思想政治教育重视在宏观方面的社会价值的研究，而 忽视了微观方面关于个人价值的研究，如对于健康人格的培养，人的思想、行为的形成 等问题的研究都比较薄弱。另外，我国由于建国初期很长一段时间内集中于阶级斗争， 对市场经济和计划经济认识不足，把个人正当、合理的物质需要当作是“资本主义的尾 巴 ，提出“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，从而忽视了群众的正当、合理 和客观的需要，既不利于人的自由全面发展，也不利于社会的整体发展。当前的大学生 处于全球化和我国市场经济体制的发展与完善的时代，社会生产力得到巨大发展，社会 物质财富迅速增加，他们物质需要得到了极大的满足，但是思想和精神没有跟上快速的 经济发展步伐，精神需要没有得到较好满足。因此倡导主流价值观、进行国家意识形态 宣传从而引导广大学生的价值取向、培养高素质的社会主义建设者、提高社会整体素质 和水平，就成为现阶段大学生思想政治教育的重要任务。 我国十分重视大学生群体的思想政治教育工作，党中央曾发出关于加强和改进大学 生思想政治教育工作的文件，因此，从需要出发，促进大学生思想政治教育的实现显得 十分重要。但是由于一方面我国尚处于社会主义初级阶段，经济发展水平还不能完全满 足人民群众的各种需要，另一方面社会意识与社会存在并不总是同步发展的，有时候社 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 会意识是落后于社会存在的，人们在思想和精神上的落后导致人们并没有正确而理性地 认识人的需要。对于物质需要认识片面、没能较好满足，对精神需要又没有提供正确的 引导，从而使得思想政治教育者在处理大学生的思想意识问题的时候，不能客观实际地 从学生的需要出发。或者过分压抑学生的物质需要，把社会要求的思想道德、心理素质 强加给学生，引起他们的反感；或者对不同层次学生的相同需要不能满足，或者对同一 层次学生的不同需要不能满足。这些都最终导致大学生思想政治教育无法取得预期的效 果。只有当人的本质的要求即自身需要得到满足，才能实现人的自由全面发展。因此以 需要为切入点，认识大学生需要的特点，才能做好大学生思想政治教育工作。 对于需要的研究主要集中于心理学和哲学两大学科之中。心理学将需要与动机、行 为结合在一起，认为需要是行为的内在动力。美国心理学家，人本主义心理学创始人马 斯洛将人的需要分为由低到高五个层次，低层次的需要相对满足后，就会向高层次发展。 他的理论为我们研究大学生群体需要的特点奠定了基础。美国心理学家阿德佛在对人的 需要进行大量调查研究的基础上将马斯洛的五个需要层次压缩为三类，提出“生存、关 系、成长理论。他的理论是对马斯洛需要层次理论的发展，符合人类需要的实际情况。 哲学社会科学认为需要是人的本质的表现和入的发展的必要条件。学术界在八九十 年代对需要问题的研究着重在其推动社会发展的研究上。冯文光于1 9 8 6 年出版的马 克思的需要理论一书中首次把国外对需要问题的研究引入到我国。通过对马克思、恩 格斯的学说的总结，得出了马克思主义的需要理论。通过论证在社会发展过程中需要起 到的巨大推动作用，分析了实行我国市场经济的合理性及其发展问题。赵科天于1 9 9 6 年出版的需要哲学导论一书通过回顾需要研究在国内外的历史发展，指出需要的分 类、结构及需要对社会发展的作用。 在思想政治教育学上，张云的思想政治教育心理学一书从需要的内涵、分类及 其特点入手，着重指出需要的本质是个人与社会的矛盾，反映在需要问题上也就是个人 需要与社会需要的矛盾。思想政治教育作为一种个人社会化的实践活动就是解决个人与 社会的矛盾，需要问题决定着思想政治教育任务的实现。但只从社会需求入手，忽视了 微观层面的思想政治教育的个人价值。宋书文在高校思想政治教育工作心理探索一 书中通过分析大学生的基本需要，提出高校思想政治教育的根本目的与要求同高校学生 的基本需要是协调一致的。因此需要理论在高校思想政治教育中起到十分重要的作用。 武怀堂的思想教育心理学从需要的基本含义入手，分析了需要的基本种类和特点， 指出应当根据需要的不同特点进行思想教育。王振兴、朱如珂在心理学在思想政治工 作中的运用一书中指出需要对人的动机和行为具有预测作用，因此思想政治教育通过 自身的引导作用，使受教育者自觉调节自我需要。 2 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 关于学术期刊的研究，从中国知网上共搜索到关于需要理论和思想政治教育的论文 2 8 篇。其中1 9 9 0 年到1 9 9 9 年，需要理论在思想政治教育中的运用比较少；2 0 0 0 年以 后思想政治教育领域中对需要问题的研究逐渐增多，但主要集中于马斯洛的需要理论研 究及其在思想政治教育中的运用。 本文在已有需要理论的研究成果的基础上，主要针对大学生这一重要社会群体的思 想政治教育进行探讨。首先，将心理学、哲学与思想政治教育关于需要问题的探讨贯通 起来，从思想政治教育角度指出研究需要理论的重要作用，吸收马斯洛、阿德佛等学者 的需要理论内容。以马克思主义的需要理论为指导，深入认识大学生群体需要的本质与 特点，建立一个系统完善的人的需要体系，从而将需要理论应用于大学生思想政治教育 当中。第二，针对之前大学生思想政治教育工作着眼于从需要层次进行分析，本文尝试 从需要多个方面特点而不仅仅是层次性一个特点进行分析，从而将其与大学生思想政治 教育相结合，有效地完成大学生思想政治教育的任务。 总而言之，笔者基于学界前辈的研究成果，基于需要内涵，通过对三种代表性的需 要理论的阐述，分析大学生需要的特点，提出大学生思想政治教育的有效途径。运用归 纳总结、比较分析的方法，系统化、科学化了需要理论及其在大学生思想政治教育中的 运用。 3 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 需要是人类行为的动力和源泉，从某种意义上可以认为，所有的成功都是通过对人 类需要的满足而实现的，人类的进步也是一步步的需要满足过程。离开了需要，便不可 能有灿烂辉煌的人类文明、波澜壮阔的社会潮流，也不存在引导人类奋斗不息的美好前 景。随着社会的发展，大学生日渐成为社会的重要组成部分。重视大学生的需要，在大 学生思想政治教育中，具有十分重要的意义。 一、需要理论概述 ( 一) 需要及其特点 需要这一概念是众多学科都很关注的，其中包括心理学、哲学、管理学、社会学、 经济学等。每个学科对于需要都有自己的研究角度，同一学科学派不同对于需要概念的 理解也就不尽相同。 1 、需要的概念 西方心理学家给需要下的定义有很多，如美国精神病医生、精神分析理论家、新 精神分析学派代表人物沙利文在个性理论里指出，需要是指造成内部不平衡状态的生 理缺乏，包括饥饿、渴、缺氧性、性、体温的维持、排除体内废物的必要性与睡眠；奥 地利精神病医生、精神分析学家弗洛伊德看重的需要是食与色，并且更加强调后者；n 1 马斯洛将人的基本需要分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我 实现的需要五层，并且按照从低级到高级的次序排列成塔状；美国社会心理学家麦克利 兰认为对权力、归属及成就的需要是最重要的需要；阿德佛将人的需要分为存在、关系、 成长三个方面。 在哲学领域马克思为需要下了如下定义：“需要是人对物质生活资料和精神生活条 件依赖关系的自觉反映 口1 马克思主义哲学强调实践，马克思认为，实践是人之为人而 异于其它动物的最为根本的活动，人以实践的方式去改变世界，即以双重的尺度物 的尺度和人的尺度去改变世界，使世界满足自己的需要。因此，马克思更强调人类需要 的实践性，要理解人与动物的区别，理解人的需要必须要从人类实践出发。 管理学中则将需要与其经典理论激励理论相结合，认为应当在充分分析人的各 种需要的基础上形成有效的激励机制。在管理学中更加强调人的需要，强调人的主体地 位，坚持以人为本的原则。 通过对以往需要概念的分析可见，需要是人类对其生命的存在、延续和发展所必须 的条件的依赖以及相应的社会生活的反映，同时也是对有机体内部及周围环境的某种不 平衡状态的反映。需要通常通过愿望、意向、动机、兴趣等形式表现出来。 4 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 需要体现了人类生命存在、延续和发展是有条件的。这意味着人类离开了适宜的条 件就无法生存，同时，人类为了生存就必须努力寻找并创造适宜的条件。这种条件可以 是食物或者工具等物质实体，也可以是名誉、正义、良心等抽象观念；既可以是社会性 的，也可以是空气等非社会性物质。跚人类生命活动越高级，所要求的条件也越复杂和 多样。 需要是社会生活的反映。人首先是自然实体，为了维持生命，延续种族，就有补充 养料、求得安全和进行繁衍等客观要求，这些生理要求反映在头脑中，就成了人的基本 生理需要，这是人和动物所共有的需要。与此同时，人又是社会实体，不能脱离社会而 孤立地生活，必须考虑群体与社会环境的要求，这种要求为人所反映，就成了人的社会 需要，这是人所特有的，是与动物区别的根本所在。 需要是对有机体内部及周围环境的某种不平衡状态的反映。有机体要存在和发展， 必然依赖于周围环境。当周围环境不能满足有机存在和发展的条件时即对条件产生需要 时，有机体内部及周围环境就呈现出某种不平衡状态；相反当有机体所需条件得以满足 时，其与周围环境就呈现出相对平衡状态。 2 、需要的特点 既然需要是一种主观体验，是被自身体验或者感受到的一种心理状态，体现了人类 生命存在、延续和发展的条件性，那么它就会具有自身独有的特点。一般来说，它具有 以下特点： ( 1 ) 需要具有对象性。需要总是指向能够改变某种缺乏或不平衡状态的对象或者 条件。人本身是一种对象性存在，没有对象的人是不存在的。对于人来说外部的自然界 和社会是对象，同时人也是自身的对象。由于人的需要都指向一定的对象，需要不但指 向外部的自然与社会，还包括人类自身的某些能够改变某种缺乏或不平衡状态的条件。 人通过需要与其对象相连，人与对象的矛盾也就具体转化为人与自身、人与社会及人与 自然的矛盾。解决人的问题，也就是解决人的需要的问题。人的需要问题是基于客观存 在的对象的。因此我们必须客观而正确的认识需要的对象。 ( 2 ) 需要具有社会历史性。人的本质在其实现形式上是一切社会关系的总和，而 现实的社会关系是在人的实践活动中生成的，因此人是社会存在物，社会性是人的本质 属性。需要作为人的主观体验必然具有社会历史性。人的存在受到自身所处社会物质生 活条件、科技发展水平、精神文化发展水平的制约，从而使人的需要因不同的历史时期， 而有所不同。马克思主义哲学认为，为了生命存在而进行的物质资料的生产活动是人类 第一个历史性活动。当社会形成一定的物质基础，后来的人的历史活动就必然在前人创 5 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 造的物质和精神文化的基础上进行活动。1 伴随着社会历史的发展而不断变化发展，人 类具有不同的特点，与此同时人的需要也在不断的变化发展并呈现出新的特点。 ( 3 ) 需要具有驱动性。需要是人的行为的动力和源泉，它一旦出现，就会成为一 种支配力量推动人去从事各种活动。由于需要是人对自身存在、延续和发展所不可缺少 的条件的一种依赖，在这种依赖性的支配下，人积极的为获取和实现这些条件采取多种 措施，从而激发人的积极性和创造性。 ( 4 ) 需要具有周期性。这种周期性首先表现为同一种需要并不因其暂时获得满足 而终止，在相同或者相似条件下，已经满足的需要还会重新产生，如学生在学习时总有 一种取得优异成绩的需要，考试后这种需要可能暂时的到满足，但是新学期里这一需要 有会重新产生。另外，需要的周期性还表现为需要的不同层次之间基本是由低层次向高 层次递进发展的。当生存需要和安全需要基本满足之后，人们可能会追求较高层次的归 属需要。当这一目标达到了，人们又开始产生新的更高层次的需要，并积极努力实现这 一更高层次的需要。当需要上升到较高层次时，就可能停留在较高的水平上，与此同时 它还将主动影响人的低层次的基本需要，从而使需要具有周期性。 ( 二) 主要需要理论概述 关于需要问题的研究在心理学、哲学两大学科的研究都很多。在人本主义心理学崛 起以后，需要在心理学上开始被高度重视。人本主义心理学把需要和动机问题作为心理 学的起点，在此基础上指出人有自我完善的能力。这一研究视角不仅为心理学的研究和 发展开辟了新的道路，而且还逐步成为哲学、管理学等社会科学研究的重点。在哲学上， 马克思主义哲学开始把需要问题的研究从自发提升到自觉，指出“在现实世界中，个人 有许多需要 。本文主要介绍马斯洛的需要层次理论、阿德佛的“生存、关系、成长 理论以及马克思主义哲学的需要理论。 1 、马斯洛的需要层次理论 马斯洛( a h m ) 是美国人本主义心理学家，同时也是人本主义心理学的创始人。他 在所做大量研究的基础上，创立了需要层次理论。 马斯洛人为，人类的需要是一种内在的潜能或者固有的趋势，只有在适宜的社会条 件下，人的需要才能够表现出来。他将人的基本需要分为由低到高的五个层次即生理需 要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。 马斯洛认为，生理的需要是人类最基本的需要。当人的生理需要获得满足之后，随 之而来的是安全的需要。只有安全需要获得满足之后，才会出现归属与爱的需要。以上 三个层次需要获得满足，个人的尊重需要才会充分发展起来。而当前四种需要得到满足 6 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 之后，才会产生最高层次的自我实现的需要。前四种需要是人类的基本需要，如果得不 到满足，人就会生病和衰弱。人的自尊的需要一旦受挫，就会使人产生自卑感、软弱感 或者无能感。这些感受会使人失去基本的生存信心，从而导致神经病态。1 最高层次的 自我实现的需要是一种促使人实现其潜在能力的需要，这一层次需要的产生依赖于前四 个层次需要得到满足。由此可见，当人的较低层次需要得到相对的满足后，就会向高一 层次发展。但是任何一种需要都不会因为下一个高层次需要的发展而消失，低层次的需 要随着较高层次需要的发展对人的行为的影响力逐步降低，但是仍然会存在。同时，人 的五种需要不可能完全得到满足，越到高层次的需要获得满足的百分比就越少，仅有约 1 的人能够实现。u 1 同时马斯洛还认为，人的各个需要层次的产生与个体发育密切相关。例如，对于初 生婴儿来说，最主要的需要就是生理需要即饥饿、口渴等需要，随着他的成长，他开始 产生安全需要、归属需要，当成长为青少年时，他开始产生尊重的需要，有了对于成就、 名誉、地位的欲望。但是应当注意的是，人的需要结构由低到高层次的演进，并不是当 较低层次的需要完全得到满足时，才会产生较高一层次的需要，如图1 1 所示疆1 需 要 相 对 强 度 ab cd e 心理发展水平 图1 1 a 点生理需要占第一位，安全需要次之；b 点安全需要跃居首位，归属与爱的需要 次之；在c 点归属与爱的需要已成为主流；d 点尊重的需要成为第一位的需要；e 点自 我实现的需要成为主流需要。由图可见，需要的演进呈现出一种波浪形。每一层次的需 要都会有一个高峰期存在，在较低层次的需要的高峰过去之后，较高层次需要才能起到 7 需要理论视角下大学生思想政治教育探究 优势作用。而人的思想是随着自身需要的满足而不断发展变化的，因此，思想政治教育 工作者可以通过研究这个过程，并且按其运动轨迹的客观实际培养和促进大学生的需要 的形成发展，通过对大学生的主要需要分析，达到了解和预测他们的思想和行为表现， 从而进行有效的引导，使学生的思想和行为始终充满着丰富的内容，通过多种激励方式， 使学生的需要从低层次向高层次进化。 马斯洛把人类的需要看成一个系统，探讨人类需要的性质、结构、发生、发展及其 在人的发展中的作用，对于我们探讨人类的需要具有积极意义。但是他将人类的需要只 看作是一种遗传倾向或者潜能，忽视了社会实践对于人类需要的制约作用以及自我实现 与社会需要的关系，同时没有认识到高级需要对低级需要的调节控制作用，从而使他的 理论带有很大的局限性。 2 、阿德佛的“生存、关系、成长 理论 阿德佛( a i d e f t e r ) 对人的需要做了大量的调查研究，在此基础上，修正了马斯洛 的需要层次理论，将其提出的五个需要层次压缩合并为三类，提出了“生存、关系、成 长”理论，即e r g 理论，e 为e x i s t e n c e ( 生存) 的第一个字母，r 为r e l a t e d n e s s ( 相互关 系) 的第一个字母，g 为g r o w t h ( 成长) 的第一个字母。 阿德佛认为，人可以通过先天本能和后天学习获得三类基本需要即生存需要、相互 关系需要和成长需要。生存的需要，相当于马斯洛理论中的生理需要和安全需要，这是 最基本的需要，包括人在衣、食、住、行等方面的物质需要，还包括在组织环境中工资、 津贴、物质工作条件的需要。相互关系的需要，类似于需要层次理论中的归属与爱的需 要。成长的需要，相当于马斯洛理论中尊重的需要及自我实现的需要。这种需要的满足 产生于个人所从事的工作中，他不仅需要发挥其才能，而且还需要培养新的才能。即这 种需要是指个人在事业上、前途方面发展的需要，它包括个人在工作上创造性的或个人 成长的努力。 同时，阿德佛认为，满足层次越低的需要，对人的行为的影响越强烈。较低层次需 要满足得越充分，则对较高层次需要的渴望、追求越强烈。 另外，阿德佛认为，升入高一层次的需要如果满足程度甚低或者受到挫折，则退化 为对较低层次需要的更为强烈的追求。需要的升级并不一定严格按照由低到高的顺序逐 级发展，而是可以越级发展的。 从某种意义上讲，阿德佛的理论是对马斯洛需要层次理论的发展，更符合人类的需 要的实际情况。同时，阿德佛的需要理论被管理学的激励理论所广泛吸收和运用。 8 社会的实践能力的不断增强，人类的需要由低级向高级发展。无论在哪种社会形态中， 人类首先要生存，然后要享受，最后才要发展。这三种需要在不同的社会形态当中所处 的地位也是不同的。 生存需要是人类最基本的需要，只有满足了人的生存需要，才能维持其生命存在， 在此基础上实现其他需要。因此，人的“第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料 嘲。同时，由于生存需要是人的最基本需要，所以马克思将其称为“必要的需要 、“必 需的需要 。生存需要是人的最低层次的需要，其目的是维持人的生命存在。这种需 要不足以将人类与动物区别开来，所以马克思有时把人的生存需要称为“动物的需要”。 但是人与动物满足自身生存需要的方式又是不相同的。马克思认为人的需要不仅仅包括 生存需要，因此，他对对古典经济学家“把工人的需要归结为维持最必要的、最可怜的 肉体生活 的需要，进行了尖锐的批判。n 们 享受需要是一种提高生活质量的需要，它是在人类生存需要基本满足的基础上逐步 发展起来的。马克思认为，人的需要应该包括享受需要和劳动创造的需要，而不仅仅是 生存需要。生存需要和享受需要的划分并非绝对的，而是具有相对性。伴随着实践的发 展和社会的进步，以前对于人们来说是享受的需要，逐步变为生存需要。 发展需要是人的最高层次的需要，它是人类表现和发展自己生命力体力和智力 以及其他各种能力的需要。马克思把人的发展需要称为“生活的第一需要 。u u 社会实 践在不断发展，与此同时社会物质产品逐步丰富起来，从而使发展需要逐步成为人类最 主要的需要，成为“生活的第一需要 。 马克思认为在需要的三个层次当中，生存需要，享受需要和发展需要处于由低到高 的发展过程中。低层次的需要，例如生存需要，同人的物质生活联系比较多，比较容易 满足。而发展需要主要同人的精神生活相联系，人的欲求又是无穷无尽的，所以比较难 彻底实现。生存需要，享受需要和发展需要三者并不是严格对立的。马克思对于享受需 要和发展需要的合理性予以充分的肯定，认为在生存需要获得满足的基础上，这两种需 要的产生是合理的，对于人的发展具有十分重要的推动作用。 但同时应当注意需要与人类社会一样具有实践性，它在不断变化发展、无限丰富的 历史过程中，会受到实践水平的制约。因此，需要与现有生产力水平相适应，并受到它 的制约