电大本科2014最新管理哲学复习资料(包含复习指导).doc

袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄蚇膀膆莄蝿羃肂莃袁螆莁莂薁羁莇莁螃螄芃莀袅聿腿荿薅袂肅莈蚇肈莃莈螀袁艿蒇袂肆膅蒆薂衿肁蒅蚄肄肇蒄袆袇莆蒃薆膃节蒂蚈羅膈蒂螁膁肄蒁袃羄莂薀薃螇芈蕿蚅羂膄薈螇螅膀薇薇肀肆薆虿袃莅薆螁聿芁薅袄袁膇薄薃肇肃蚃蚆袀莂蚂螈肅芈蚁羀袈芄蚁蚀膃膀芇螂羆肅芆袅膂莄芅薄羅芀芄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一、选择题1.管理哲学的产生来源于以下几个方面的思想理论基础(a、b、c、d、e)a.经验管理,即管理理论的萌芽时期 b.古典管理理论c.”人际关系-行为科学”理论 d.现代管理理论e.马克思主义的管理理论2.管理主体必须具备的条件有(a、b、c、d)a.良好的政治素质 b.具有专和博的只是素质c.掌握正确的哲学理论 d.具备良好的能力素质e.具有理论化系统化的世界观3.马斯洛关于人的需要理论包括如下几个方面(a、b、c、d、e)a.生理需要 b.安全需要c.归属和爱的需要 d.尊重需要 e.自我实现的需要4.在管理领域,影响较大的西方几种人性假设理论主要有(a、b、c、d)a.x理论 b.y理论 c.超y理论 d.z理论 e.w理论5.辩证逻辑的思维方法主要包括(a、b、c、d) a.归纳和演绎相统一的方法 b.分析和综合相统一的方法c.抽象和具体的方法 d.历史方法和逻辑方法e.系统论,信息论,控制论的思维方法 6.决策的基本特征如下(a、b、c、d)a.决策都是为了达到一个目标,没有目标无法进行系统决策b.决策总是在一定的条件下追求目标的优化c决策的过程是从若干个有价值的方案中选择最优,选择过程就是一个优化过程 d.决策具有可行性 e.决策具有随意性7.决策的基本类型可分为(a、b、c、d、e)a.根据决策的目标性质,决策科划分为定型化决策,非定型化决策和准定型化决策b.根据其重要程度,决策科分为战略决策和一般决策 c.按决策的目标要求,决策可分为战略决策和一般决策d.按决策的范围,可分为国际决策,国家决策,集团决策和个人决策e.按决策结果可分为肯定型,非肯定型,风险型 8.组织中的矛盾关系包括(a、b、c、d、e)a.个人和组织的矛盾关系 b.平衡和不平衡的矛盾关系c.集权和分权的矛盾关系 d.稳定和变革的矛盾关系e.”宽”与”严”的矛盾关系 9.协调的类型可分为(a、b、c) a制度性协调 b.沟通性协调c.利益性协调 d.常规性协调 e临时性协调 10.广义的管理具有如下特点(a、b、c、d、e) a.管理是面向集体的 b.管理的主要任务是创造和保持一种环境c.管理的主要目的在于完成预定的使命和目标d.管理的核心在于决策 e.管理的最终目的在于获得社会经济绩效11.现代文明社会的支柱是指(a、b、c)a.教育 b.科技 c.管理 d.计算机 e.生物技术12.可持续发展观作为一种全新的发展观念,主要包含以下四方面的原则(a、b、c、d)a.生态持续 b.经济持续 c.社会持续 d.文化持续 e.文明持续13.对现代经济管理进行道德评价的标准至少有以下几点(a、b、c、e)a.是否尽职尽责 b.是否有利于实现管理者与被管理者共同的目标c.是否符合被管理者的需要 d.是否体现了效率优先的原则e.是否与社会公众的整体利益相一致14.城市土地的特点有以下几点(a、b、c、d、e) a.价值的密集性 b.经济地理位置的差异性c.城市土地利用具有固定性 d.城市土地在自然特性方面具有差异性e.城市土地在利用过程中所涉及的各种利益关系具有复杂性15.城市环境污染的主要问题包括有(a、b、c、d、e)a.大气污染 b.水体污染 c.噪声污染 d.固体废弃物污染 e.气候恶化 管理哲学填空题1管理哲学属于新兴交叉学科,正在形成和发展中 2管理哲学是从世界观的高度,对管理的本质及其发展规律所作的哲学概况3经验管理是管理理论的萌芽时期,主要指从人类社会产生到19世纪4中国古代儒家的孔子,孟子主张以礼治国 5中国古代法家提出以法治国6人们对客观世界的认识总是从个别到一般、 又从一般到个别7要成为管理主体,除了具有管理素质和管理能力之外,还必须拥有相应的权威8管理客体主要由人、财、物三种基本要素组成 9人是管理客体系统的中心 10重视人的需要是管好人的关键11对一个企业管理来说,决策可分为战略决策、管理决策、业务决策三种类型12管理活动的共同特点,都是由计划、组织和控制三个阶段组成的运动过程13人不仅有自然属性,而且有社会属性,决定人的本质的是社会属性14协调的主要 17克-霍金森说:”倘若哲学家不会成为管理者,那么管理者必须成为哲学家”18”三分技术,七分管理”正是对管理在企业运作中的地位的生动概况19所谓”看得见的手”是指政府干预社会经济生活;而”看不见的手”是指市场调节20企业管理中的管理主体和管理客体的关系是对立统一的关系21”君子喻于义,小人喻于利”,简单地说,义就是道德原则、利就是物质利益22城市气温要比郊区高,这就是”热岛”效应 23东方文化注重人文精神和跨度思维、顿悟思维，而西方文化注重科学精神和严密的逻辑思维方式 24管理活动是由管理的认识活动、管理的实践活动和管理的评价活动等3方面组成25管理主体的特征包括多元性、层次性、复杂性、主动性、目的性和创新性26管理客体的属性是管理客体的客观性、管理客体的能动性、管理客体的系统性和不确定性27管理环境有以下性质：客观性、系统性、动态性、广泛性和 三、名词解释1、管理哲学是研究管理领域中具有世界观和方法论意义的基本理论、基本方法的学问。2、管理主体是指在管理活动中具有一定的管理素质，有一定权威，担负管理工作的人。3、管理客体即管理对象，是指进入管理主体管理实践活动领域，接受管理主体协调和组织、指挥、使用的客观对象。主要由人、财、物三种基本要素组成。 4、定性思维方法是指根据事物的性质来认识事物的思维方法。5、决策：一般是指为了达到一定的目的，对遇到的情况和问题，从两个以上方案中选择一个有效方案（或手段）的过程。6、决策科学化：是指决策符合客观事物的发展规律，能运用科学的思想理论、方法将现代科学技术成果应用于决策过程，使决策符合实际。7、决策民主化：指决策最大限度地反映人民群众的根本利益，在决策的全过程中贯彻群众路线。8、管理价值：是客观对象或人们的行为对于提高或改善管理活动所具有的意义和作用。9、伦理道德：是社会生活中形成的自觉引导人的行为，调整人与人之间及人与社会之间关系的观念、行为规范的总和。10、“热岛”效应：指城市气温比郊区的高。11、生态平衡：指生态系统内部进行的物质循环和能量流动可较长时间地保持稳定。12、城市化：指一种变农业人口为城市人口，人们的生产生活方式由乡村型向城市型转化的社会历史过程。二、简答题：（1）谈谈人与自然的辩证关系？ 答：人类社会和自然界是对立统一的矛盾关系。它们虽然有各自的特殊性，但又是相互联系、相互作用的。人类社会是自然界长期发展的产物。人和人类社会并不是从来就有的，而是自然界发展到一定阶段有了类人猿，通过劳动，由猿变化而来的。人类社会的历史活动不能离开自然界，自然界不仅为人和人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展进行历史活动的自然基础。人类历史活动1的一个重要方面，就是要处理人和自然的关系，但不能违背自然规律。自然界中的生物群落与其周围环境相互依赖，不断进行物质和能量交换。形成生态系统，人类社会与地理环境的相互作用，也包括在生态系统中。人体在生命过程中也要通过新陈代谢，和环境不断进行物质交换、能量交换。因此，环境制约和影响着人类的发展。在适宜的环境下，环境中的物质与人体保持着动态平衡，人类能够在其中正常地生活、工作、产生无穷的智慧和创造力。人类与其他生物不同，并不是消极地适应自然。人类利用自己的聪明才智和辛勤劳动，也影响和改变着周围环境，力求使它更好地为自己服务。总之，人和自然是不可分割的统一整体，人们必须充分重视养育自己的环境。 （2）管理哲学和一般哲学的关系？ 答：管理哲学不同于一般哲学。一般哲学要概括自然界、人类社会和思维的一般规律，这些规律虽然也存在于管理领域中，但没有反映管理活动的特点。管理哲学是从世界观的高度，对管理的本质及其发展规律所作的哲学概括，带有管理领域的特点。管理哲学和一般哲学又有联系，受一般哲学观点的指导和影响。 （3）管理哲学和管理学的关系？ 答：管理哲学和管理学的关系不相同。管理哲学研究的是管理的本质及其发展规律，是关于管理的一般世界观和方法论，属于哲学范畴，而管理学属于具体科学范畴，它研究的是管理活动中不同层次的具体理论，具体问题。它们之间的关系是一般和个别的关系。 （4）管理哲学的特点？ 答：它具有两方面的特点：一方面，它属于哲学范畴，具有较高层次的概括性，不同于一般的科学理论；另一方面，它又不同于一般的哲学，它是从管理活动和管理科学中概括出最一般的本质和规律，对于管理领域来说，具有普通性意义。因此，它的概括层次要比一般哲学低。（5）管理哲学的作用？答：1、管理哲学能够把一般哲学具体化，成为联系一般哲学和管理科学、管理实践的桥梁和纽带，有利于发挥一般哲学的指导作用。2、管理哲学能促进管理理论的发展，也有利于发展丰富马克思主义哲学。 （6）人为什么是管理客体系统的中心？答：1、客观存在的事物能够成为管理主体，是由于人具有能动性，人们通过实践活动，能把原来不是管理客体的事物变成管理客体。2、在管理过程中，只有管好了人，对人进行正确有效地指挥、调节和控制，才能通过实现对物力和财力的管理。3、在管理客体系统中人的要求不是消极被动地适应管理主体的管理，而是对管理主体有能动性，能够反作用于管理主体。（7）简述“儒”“墨”“道”“法”“兵”的管理哲学思想要点？答：以孔子为代表的儒家主张以“仁”为本、“正名”、“知天命”，提倡先富后教，以礼乐为教，修己治人等。在行政管理上主张施行仁政；在教育管理上主张以学“礼”为基本内容，并倡导“不耻下问”、“举一反三”的学习态度和教学方法；经济管理上主张“节用”、“薄敛”、“使命以时”。以墨子为代表的墨家从物质利益是一切争斗的原因这一思想出发，主张“兼相爱”、“交相利”，“尚贤”，“节用”、“尚俭”“节葬”，“天志”、“明鬼”等。以老子为代表的道家从“道”生万物、“生而不有，为而不恃，长而不宰”的哲学思想出发，反对人为地制造出一些不符合自然规律的规则，主张“自然无为”、“我无为而民自化”；提倡“损有余而补不足”，“图难于其易，为大于其细”，“弱之胜强，柔之胜刚”，提出小国寡民的社会理想。以韩非子为代表的法家从趋利避害的人性观出发，主张法、术、势相结合的统治术，提出“抱法处势”的管理思想。以孙子为代表的兵家强调全局的重要性，强调对知识的掌握，强调人的主观能动性，要求争取主动权；提出“奇正相生”的观点，着重“奇正形胜”的管理思想。（8）管理主体和管理客体的关系？答：（1）管理主体与管理客体相互区别与对立。a、二者所处地位不同：管理主体处于指挥地位，管理客体处于服从地位，形成指挥与服从的关系。管理主体与管理客体之间的关系是管理与被管理的关系，也是认识与被认识、改造与被改造的关系。b、二者存在着自控和受控的矛盾。（按：教材对管理主体的自控和管理客体的受控所作的解释值得商榷。（2）管理主体与管理客体相互依赖、相互统一。a二者互为前提，离开一方，另一方不复存在；b二者的区分具有相对性：（a）在管理活动中，人既可以作为管理主体，也可以作为管理客体。（b）在一定时空条件下的管理主体，在另一时空条件下则可能成为管理客体。（c）每一个人既可以把自己当作管理主体，也可以把自己当作管理客体。 c二者的相互作用使管理客体不断凝结为物质形态和精神形态的东西，不断转变为物质成果和精神成果，从而实现管理目标。 （9）简述唯物辨证法的思维方法？答：（1）矛盾分析的思维方法：a、矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物之中，每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾运动；b、矛盾的特殊性：每一事物的矛盾在存在的 （23）简述管理中个体与组织相统一的关系个体与组织之间存在着相互依赖、相互作用的关系。 1、个体依赖于组织。人们在社会上为了生活、安全、社会交往、尊重和自我实现的需要而必须依附于一定的组织。组织使个体得以生存；使个体的力量得以发挥和增强；使个体的利益得到满足；并为个体的发展创造了条件。2、个体又要影响组织，也就是说，组织也依赖于个体。组织是由个体所组成的，没有一定数量的个体，也就没有组织的产生；个体力量的发挥程度要影响组织的力量的展现；个体利益的满足程度要影响组织目标的实现。（24）如何全面认识可持续发展观？ 答：可持续发展观是一种全新的发展观念，主要包含以下四大原则：（1）生态持续原则：要求在保护生态环境、不威胁后代生存需要的前提下追求发展，并在发展的基础上积极改善生态环境。生态持续是可持续发展最基本的内容。（2）经济持续原则：要求靠经济增长方式的转变和对资源的合理开发与利用来实现经济持续。主张把传统的粗放的外延式再生产方式转变为集约的内涵式再生产方式，在资源与经济增长的关系上，既肯定开发利用的必要性和可能性，又充分注意开发利用的合理性和可持续性。（3）社会持续：从关心人的温饱上升到注重人的生存质量的高度，鼓励人们追求平等、自由、健康和谐的生活；把物质财富的分配原则提升到更加重要的地位，呼吁国际社会进行社会改革，以实现公平分配和广泛的社会平等。（4）文化持续：倡导精神价值，鼓励人们摆脱和消除工业文明给人们的压抑、迷茫、痛苦的不良影响，强调文化进步和价值系统在社会全面进步和人的全面发展中的重要地位。文化持续原则反映了人们对发展问题认识的多角度化。生态持续与经济持续可说是对传统发展观中突出的缺陷的弥补，而社会持续和文化持续则是对传统发展观的突破和创新。可持续发展观意味着人类对人与自然的关系和人与人、人与社会的关系有了全新的认识和要求，体现了眼前利益和长远利益的统一，“工具理性与价值理性的统一”，必将推动人类社会发展方式的转变，并继续促进人类在发展观上的认识和创新。（25）如何正确把握公平与效率的辩证关系？答：公平是衡量社会发展和社会关系状况的政治、法律和伦理道德尺度。可从条件公平、手段公平、结果公平等多个角度来定义。效率是指物质资料生产或资源配置等经济效率。条件公平主要是指人们在政治地位、法律上和人格上的公平。它与效率无直接联系。手段公平亦即机会均等，主要指竞争规则和社会参与规则对所有人具有同等效力，使每个社会成员都有机会、有可能利用社会资源发挥个人的潜能和创造。手段公平是促进合理竞争，提高经济效率的必要条件。结果公平指的是人们在收入、经济水平和权威上维持完全的平等。它与效率之间存在尖锐矛盾。通过竞争以外的手段干预分配结果以实现所谓的“均贫富”，必然导致低效率，从而损害多数人的福利水平；而严重的贫富悬殊、两极分化必然引发许多社会问题，导致社会的不稳定。在经济管理中，我们固然应坚持效率优先，兼顾公平的原则，同时在不直接损害效率的情况下，组织有义务有责任采取一定的措施保证每个人的最基本权利，对在竞争中受到损害的公平予以适度的补偿。只有这样才能实现以公平促效率，以效率带公平的良性循环。（26）如何正确把握“义”与“利”的辩证关系？ 答：所谓义是指人们应遵循的符合一定道德规范要求的思想原则，以及符合这些思想原则的行为。所谓利就是人们追求的物质利益及其活动。简言之，义就是道德原则，利就是物质利益。具体到经济管理中，义就是经济管理行为应遵循的道德原则，利就是经济管理行为所带来的物质利益。在现代经济管理中义与利之间存在着相互依存、相互制约的辩证关系。 （1）相互依存：一方面，利是产生义的物质基础。另一方面，从长远来看，利的取得也离不开义。经济管理中要获取更多的利，必须遵循一定的义，经济组织的维系也离不开义的支持作用。（2）相互制约：一方面，义制约利，经济管理道德的作用发挥得好，组织内部就能团结协作，利才得以实现；反之则会妨碍经济管理目标的实现。另一方面，利也制约着义。经济管理的主体和客体必须从正义的活动中获得利，经济管理的道德原则才能得到自觉贯彻。在现代经济管理中，应坚持的科学的义利观。即义利同等重要，应当既重视利，又重视义，要做到以义促利，以利促义。（27）试述哲学与经济管理的辩证关系？ 答：哲学与经济管理之间存在着辩证关系。它表现为：（1）经济管理需要哲学：a、经济管理总体上要求得到管理哲学的指导没有管理哲学的指导就没有对经济管理中固有本质的必然联系的认识，就不可能有科学的管理观和方法论，就无法建立高效有序的现代经济管理。b、当前经济管理实践面临的困境和管理本身的局限性要求人们进行哲学思考（a）当前经济管理实践面临的困境（b）管理本身的局限性。c、管理理论中很多是关于经济管理理论的升华，迫切需要哲学的引导（2）哲学要在经济管理中实现自我：哲学不能离开经济领域。经济是社会结构最深层的基础。将哲学与经济管理紧密结合，在经济管理中实现哲学，既是经济管理的迫切要求，也必将为在现实世界中实现哲学开辟广阔的道路。而是必须用哲学的思维对人类经济生活主要是经济管理行为及其理论进行哲理性的深刻反思，探求顺乎人性、崇尚价值、高效有序、卓越和谐的经济管理观和方法论。 （28）从哲学的角度审视传统的发展观？答：传统发展观的基本观点是：以经济发展为中心，以物质财富的迅速增长为根本目标；社会发展和文化进步趋向于成为一种经济活动的辅助行为和伴生现象。传统发展观在指导后发国家的发展实践时，起到了一定的重要作用。这主要表现在传统发展方式确实促进了经济的增长，使许多后发国家解决了最为紧迫的人民生存问题，同时也启动了后发国家的工业化、现代化的进程。但也导致了后发国家一系列复杂的社会问题，使这些国家付出了惨重的代价。 要树立正确的发展观，首先要科学地回答发展的标志是什么这一哲学问题。发展标志问题也就是判断何为高级何为低级的问题。这一问题显然涉及主客体两方面，只有从主客体相统一的角度才能认识到发展的全部意义。也就是说，发展应不仅仅以事实、更以包含着事实基础的价值判断来衡量。这种价值判断就是人本的、重视发展的人文价值和人的本质需求的。传统的发展观却仅仅从客观世界本身去寻求“发展的标志是什么”这一问题的答案，这显然是远远不够的。（29）结合生态环境问题谈谈人与环境的辩证关系？ 答：人与环境之间存在着对立统一的矛盾关系。它们虽然有各自的特殊性，但又是相互联系、相互作用的。一个生态系统之所以能保持相对的平衡状态，主要是由于其内部具有自动调节的能力但是，一个生态系统的自我调节能力再强，也是有一定限度的。超过了这个限度，调节就不再起作用，生态平衡就会遭到破坏。人类的生存和发展离不开一定的环境。人类的活动影响和改变着周围环境，对生态系统的平衡产生着积极或消极的作用。资源枯竭、环境污染、各种人为的自然灾难，就是人类对环境的消极作用的结果。环境也 制约和影响着人类的生存和发展。在适宜的环境下，环境中的物质与人体保持着动态平衡，；而当生态环境遭到严重破坏，人与自然失去了相对的平衡，如环境中的废气、废水、废渣、噪声等，轻者使人们感到厌烦，心情不畅，工作效率低，重者则使人们发生中毒，引起疾病，甚至死亡。总之，人和环境是不可分割的统一整体。我们必须注重自己生存与发展的环境，维护必要的生态平衡，与环境保持和谐协调的关系。（30）管理理论的发展经过了几个阶段？答：1、经验管理，即管理理论的萌芽时期；2、古典管理理论；3、“人际关系行为科学”理论；4、现代管理理论；5、马克思主义的管理理论。（31）经验管理时期的管理思想，有什么特点？ 答：1、具有阶级统治的本质，管理权是统治阶级意志的表现，原来统一的公共事务管理权力，分化成了政权、财权、军权、教权。2、以国家管理为对象，主要涉及国家的行政管理、军事管理问题，而不重视经济管理。3、基本上仍属于经验性管理，还没有形成对管理问题的系统思想，因而尚未形成科学管理体系。（32）泰罗科学管理的基本原理主要有哪些方面？ 答：1、工时定额原理。2、标准化原理。3