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摘要 山水画发展到了现代,产生了一个很重要的变化,那就是都市山 水画的出现。当人们在改造了的自然中生活,并在人与人之间的行为、 活动中创造了人文的都市场所的时候,传统的中国山水画语言似乎已 经离现代的风貌、精神、内核相距愈来愈远,都市山水画的出现成为 传统山水画体系中更具时代性和必然性的分支,她弥补和进一步建构 着中国山水绘画的丰富形式及语言体系。 本文首先考证了都市山水画究竟是在什么时候形成的。根据现代 学者的考察结果来看,都市山水这一概念首先不是由艺术家提出来 的,而是由科学家钱学森先生提出来的。主要依据是钱学森在1 9 5 8 年和1 9 9 0 年发表的两篇谈园林和城市建设的文章。接着,本文共分 四章系统探讨了都市山水画:第一章,是谈都市山水画与历史的关系, 这里主要选谈了古代绘画中有关建筑与城市的山水作品,比如宋徽宗 的瑞鹤图、张择端的清明上河图,以及专画建筑的界画等等。 分析了都市山水在古代已经有一定的萌芽,积累了一定的绘画技巧, 但并没有形成都市山水这画种。第二章,是谈都市山水画的现代意 义,这里主要分析了都市山水画在现代形成的社会和文化背景。人类 发展到现代,都市生活不仅对人类产生了重大的物质影响,而且还产 生了很大的精神影响。不仅给人们提供了丰富的物质生存条件,而且 也给人们造成了各种各样的精神状态。所以现代都市不仅是人们物质 生存的必然,而其也是人们精神生存的需要。都市山水画作为一种新 的精神文化载体,就在这里产生了重要的现实意义。第三章,主要是 谈都市山水画艺术语言的建立。都市山水要成为国画的一个新画种, 它必须要建立起一套全新的艺术符号和笔墨语言。比如,在古代山水 画中,树木花草、楼台亭阁都有相应的线条符号,那么在今天要画新 的高楼大厦、水泥建筑,要画现代交通工具、立交桥、霓虹灯等等, 肯定就需要建立起一套新的符号语言,以及表现它们的新的笔墨语 言。在这里,我们既需要向古代学习,吸取古人的经验,又需要面向 现代、面向现实生活,勇于创新,建立符合时代审美观念的新的国画 语言。第四章,是谈都市山水画的精神指向与未来发展,都市山水画 不仅是现代生活的产儿,不仅能给现代人提供精神慰藉,而且随着它 在未来社会的发展,它将给未来人类社会提供更为精彩的精神大餐。 当然,要真正高质量的建立起都市山水画这一画科,要实现一种 文化的创造,这不是一件简单事。它既需要向传统学习,亦需要向西 方学习;既需要我们的艺术家有创新的勇气与智慧,亦需要我们的艺 术家有百折不挠的毅力和持之以恒的坚守:甚至,它还需要我们的理 论家适时的进行分析和总结,共同参与这一创造。 关键词:都市,山水画,传统山水画,现代艺术,现代语言,城市山 水符号 a b s t r a c t l a n d s c a p ep a i n t i n gd e v e l o p e di n t oam o d e r n , r e s u l t i n gi nav e r y i m p o r t a n tc h a n g e ,t h a ti s ,t h ee m e r g e n c eo fu r b a nl a n d s c a p e s w h e n p e o p l ei nt r a n s f o r m i n gt h en a t u r eo fl i f e ,a n di n t e r p e r s o n a lb e h a v i o r , a c t i v i t i e sh a v ec r e a t e dac u l t u r e ,w h e nt h eu r b a na r e a s ,t h et r a d i t i o n a l c h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n gl a n g u a g ei ts e e m s ,h a sam o d e r ns t y l e ,s p i r i t , m o f ca n dm o r ea w a yf r o mt h ek e r n e ly u a n ,u r b a nl a n d s c a p e s ,t h e e m e r g e n c eo fam o r et r a d i t i o n a ll a n d s c a p ep a i n t i n gs y s t e m , ab r a n c ho f t h et i m e sa n do fn e c e s s i t y , h e rm a k eu pa n dt h ef u r t h e rc o n s t r u c t i o no fa c h i n e s el a n d s c a p e p a i n t i n gr i c hi nf o r ma n dl a n g u a g es y s t e m s i nt h i sp a p e r , t e x t u a lr e s e a r c ho fu r b a nl a n d s c a p e s ,a tw h a tt i m e e x a c t l yi sf o r m e d a c c o r d i n gt om o d e r ns c h o l a r so ft h ei n s p e c t i o nr e s u l t s , u r b a nl a n d s c a p eo ft h i sc o n c e p tw a sf i r s tp r o p o s e dn o tb yt h ea r t i s t ,b u t b yt h ep a s t ,m r s c i e n t i s tq i a nx u e s e n m a i n l yb a s e do nq i a ni n19 5 8a n d 19 9 0p u b l i s h e dt w ot ot a l ka b o u tg a r d e n sa n du r b a nc o n s t r u c t i o na r t i c l e s t h e n ,t h i ss y s t e mi sd i v i d e di n t of o u rc h a p t e r so ft h eu r b a nl a n d s c a p e : t h ef i r s tc h a p t e ri st od i s c u s st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nu r b a nl a n d s c a p e a n dh i s t o r y , t h i si sm a i n l ya b o u tt h ee l e c t i o no ft h ea n c i e n tp a i n t i n g s r e l a t i n gt oa r c h i t e c t u r ea n dt h ec i t y sl a n d s c a p ew o r k s ,s u c ha sh u i z o n g s r u im a p ,z h a n gz e d u a n s 。p a i n t i n gs c r o l l ”,a sw e l la sp a i n t i n gt h e b u i l d i n gs e c t o r , s p e c i f i c a l l yp a i n t i n ga n ds oo n a n a l y s i so fu r b a n l a n d s c a p ei na n c i e n tt i m e sh a sb e e nac e r t a i nd e g r e eo fs p r o u t i n g ,a n d a c c u m u l a t e dac e r t a i na m o u n to fd r a w i n gs k i l l ,b u tn o tt h ef o r m a t i o no f u r b a nl a n d s c a p ei nt h i sg e n r e t h es e c o n dc h a p t e ri st od i s c u s su r b a n i i i l a n d s c a p e si nt h em o d e ms e n s e ,t h i si sm a i n l ya n a l y z e dt h ef o r m a t i o no f u r b a nl a n d s c a p e si nt h em o d e ms o c i a la n dc u l t u r a lb a c k g r o u n d s h u m a n d e v e l o p m e n tt ot h em o d e m ,u r b a nl i f en o to n l y o nh u m a nm a t e r i a lh a v ea s i g n i f i c a n ti m p a c t ,b u ta l s op r o d u c e dag r e a ts p i r i t u a li m p a c t n o to n l y p r o v i d ep e o p l ew i t haw e a l t ho fm a t e r i a ll i v i n gc o n d i t i o n s ,b u ta l s og i v e p e o p l ec a u s eav a r i e t yo fm e n t a ls t a t e s o ,am o d e mc i t yi sn o to n l y p e o p l e s m a t e r i a ls u r v i v a ln e c e s s i t y , a n di t sa l s ot h ep e o p l e sm e n t a l s u r v i v a ln e e d s u r b a nl a n d s c a p ea san e ws p i r i t u a lc u l t u r ec a r d e ri sh e r e h a sa ni m p o r t a n tp r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e t h et l l i r dc h a p t e ri sm a i n l ya b o u t t h ee s t a b l i s h m e n to fu r b a nl a n d s c a p e s ,a r t i s t i cl a n g u a g e u r b a nl a n d s c a p e t ob ep a i n t i n gan e wp a i n t i n gs t y l e s ,i tm u s te s t a b l i s han e wa r t i s t i c l a n g u a g es y m b o l s a n d p e na n di n k f o re x a m p l e ,i nt h ea n c i e n tl a n d s c a p e , t h et r e e sa n df l o w e r s ,p a v i l i o n sp a v i l i o n sh a v ec o r r e s p o n d i n gl i n e so f s y m b o l s ,t h e np a i n t e dt o d a yan e wh i g h - r i s eb u i l d i n g s ,c o n c r e t eb u i l d i n g , t op a i n tt h em o d e mm e a n so ft r a n s p o r t ,o v e r p a s s e s ,n e o ns i g n s ,e t c , d e f i n i t e l yn e e dt oe s t a b l i s han e w s e to f s y m b o l i cl a n g u a g e ,a sw e l la st h e i n kp e r f o r m a n c eo ft h e i rn e wl a n g u a g e h e r e ,w eo n l yn e e dt ol e a r nf r o m a n c i e n tt i m e s ,d r a w i n go nt h ee x p e r i e n c eo ft h ea n c i e n t s ,b u ta l s ot h e n e e df o rm o d e m ,r e a l l i f e o r i e n t e d ,c r e a t i v e ,a n de s t a b l i s h i n gt h ec o n c e p t o fan e we r ao fa e s t h e t i cl a n g u a g eo fp a i n t i n g t h ef o u r t hc h a p t e ri st o d i s c u s st h es p i r i to ft h eu r b a nl a n d s c a p ea n dp o i n tt ot h ef u t u r e d e v e l o p m e n to fu r b a nl a n d s c a p ei sn o to n l yac h i l do fm o d e ml i f e ,n o t o n l yt og i v em o d e mp e o p l et op r o v i d es p i r i t u a ls o l a c e ,a n da l o n gw i t hi t i nt h ef u t u r ed e v e l o p m e n to fs o c i e t y , i tw i l lp r o v i d ef o rt h ef u t u r eo f h u m a n s o c i e t yt h es p i r i to f am o r ee x c i t i n gm e a l o fc o u r s e ,t ot r u l ye s t a b l i s hah i g h q u a l i t yu r b a nl a n d s c a p eo ft h i s i v p a i n t i n gi no r d e rt oa c h i e v et h ec r e a t i o no f ac u l t u r e ,w h i c hi sn o ta l le a s y t a s k i tn e e d st ot r a d i t i o n a ll e a r n i n g ,b u ta l s on e e dt ol e a r nf r o mt h ew e s t ; n o to n l yn e e do u ra r t i s t sw i t hi n n o v a t i v ec o u r a g ea n dw i s d o m ,a n dt h e y n e e do u ra r t i s t sh a v ei n d o m i t a b l ep e r s e v e r a n c ea n dp e r s i s t e n c eo ft h e s t i c k ;a n de v e n ,i tn e e d so u rt h e o r i s t sa n dt i m e l ya n a l y z e da n d s u m m a r i z e dt op a r t i c i p a t ei nt h i sc r e a t i o n k e yw o r d s :u r b a n ,l a n d s c a p e ,t r a d i t i o n a ll a n d s c a p ep a i n t i n g ,m o d e ma r t , m o d e m l a n g u a g e s ,u r b a nl a n d s c a p es y m b o l s v 图录 图3 1 钱松岩江南小镇图2 4 图3 2 常进都市街角2 4 图3 3 马波生旧金山一角2 5 图3 4 马波生洋楼晴雪图2 5 图3 5 张学启都市系列2 5 图3 6 李孝萱失重的想象2 6 图3 7 李孝萱走入圈套的人与车e00 00 00 2 6 图3 8 李孝萱我们吃力时刻忘不掉2 7 图3 - 9 李孝萱股票! 股票2 7 图3 1 0 王秋童都市印象2 9 图3 1 l 谢勇曾都市印象2 9 图3 1 2 杨远威芝加哥风情系列3 0 图3 13 戴希斌笔墨建筑系列3 0 图3 1 4 李孝萱赤裸的喧嚣31 图3 15 张大干巨幅泼墨泼彩作品瑞士雪山31 图3 1 6 陈平费洼山庄_ 3 3 图3 1 7 毕宝祥风神:3 4 图3 18 刘伟光都市3 4 图3 1 9 马波生徽州民居3 5 图3 2 0 常进街景3 6 图3 2 1 刘鸣都市系列3 6 图3 2 2 排笔或刷子效果3 8 图3 2 3 签字笔水性笔效果3 8 图3 2 4 刮画效果3 9 图3 2 5 喷壶撒点效果3 9 图3 2 6 浮墨效果4 0 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独 立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论 文不合任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的 研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人 完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名: 立钏 谚p 年 ( 1 月b f 日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定, 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版, 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口,在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“ ) 作者签名:少蓼1 l 日期:加f ,年么月堋日 导师签各从日期:参年 多月叫日 都市山水画初探 绪论 1 选题的目的和意义 画者,以通天地之德,以类万物之情。仁者乐山,智者乐水,山 水不仅是文人雅士游乐的对象,也是他们寄托思想、驰目骋怀的表现 题材,并由千年的积累而形成了山水画这一绘画门类。山水画不仅为 中国画增添了浓重的光彩,而且也为世界美术史增加了光辉的一页。 山水画的发展与历史的跌宕兴衰有着不可分割的联系。在战国以 前,尽管有云纹、水纹等装饰纹样,但人们还很难从绘画作品上发现 山水画的足迹。到了汉代,实用军事地图出现了,在湖南省博物馆的 马王堆展厅里就陈列着一件西汉的军用地图。尽管不是纯粹的山水 画,但画满山水示意图的军用地图,或许对山水画的形成有着一定的 意义。进入魏晋南北朝时期,在激烈变革的社会矛盾和动荡时局中, 士大夫阶层寄情于山水,于是表现山水画题材的作品不断增多,山水 画迅速发展,成为独立的画科。如东晋顾恺之写有画云台山记, 宗炳写有画山水序,南朝张僧繇创作出“墨骨山水”等等。然而 山水画的命运如动荡的历史一般充满了变化的色彩。六朝山水画迹未 能流传,我们只能从古人的论述中略见一斑,如唐代张彦远的历代 名画记中就有对这一时期作品的论述:“群峰之势,若钿饰犀木节, 或水不容泛,或人大于山,率皆附以树石,映常其他,列殖之状,则 若伸臂布指 。直至隋代展子虔的游春图,这才是我们目前见到的 最早的山水画。随后山水画逐步趋向繁荣,技巧也逐步成熟起来。至 五代时期,已出现了荆浩、关仝、董源、巨然这样南北风格分化的大 家,成为山水画发展中的里程碑;至宋则格法多变,千山竟秀,万壑 争流,山水画从此出现了更深和更广的发展。直到后来的元四家和明 硕士学位论文 清吴门画派、四僧、四王等,山水画已逐渐发展成为中国画中成熟度 最高、成就最大的画种。 但是,山水画发展到了现代,仍然产生了一个很重要的变化,那 就是都市山水的出现。 当人们在改造了的自然中生活,越来越多地与人文的都市环境发 生关系的时候,传统的山水画似乎已经不能满足人们的需要,在这种 情况下,都市山水画的出现就不仅是自然的,而且是必然的;它为丰 富和发展中国画,甚至为中国画的现代复兴都有着及其重要的意义。 那么,什么是都市山水呢? 简单地说,都市山水就是以城市为题 材的山水画。从这个意义上看,在中国古代绘画中,就有都市山水的 端倪。都市建筑在宋代的宣和画谱中被称为“宫室”,而画宫室 的题材范围还包括“舟车等交通工具。五代卫贤的传世名作高士 图就是表现东汉名士梁鸿及妻子孟光举案齐眉故事,其画面的主要 内容除了人物,还包括有山水宫室。宣和画谱中评价宫室题材时 说:“三百年之唐,历五代以还,仅得卫贤以画宫室得名。”王微也 提出了“非以案城域,辨方州,标镇阜,划浸流 的理论。但是,都 市山水这个概念的正式提出,还应该是二十世纪下半叶之后的事。早 在2 0 世纪5 0 年代,钱学森在1 9 5 8 年3 月1 日的人民日报上发 表不到园林,怎知青色如许谈园林学一文中就说到了这样的 t 1 右: 我国园林的特点是建筑物有规则的形状和山岩、树木等不规则的 形状的对比;在布置里有疏有密,有对称也有不对称,但是总的来看 却又是调和的。也可以说是平衡中有变化,而变化中又有平衡,是一 种动的平衡。在这一方面,我们也可以用我国的园林比我国传统的山 水画或花卉画,其妙在像自然又不像自然,比自然有更进一层的加工, 见俞剑华中国古代画论类编下 都市山水画初探 是在提炼自然美的基础上又加以创造。 我们可以看到,在文中钱先生将园林比作了山水画,尽管这不是都市 山水这一概念的直接表述,但这一表述,也给它带来了一定的启示。 此外,在1 9 9 0 年7 月3 1 日钱学森给清华大学吴良镛院士的一封信中, 则正式提出了“山水城市 的说法。他说: 我近年来一直在想一个问题,能不能把中国的山水诗词,中国古 典园林建筑和中国的山水画融合在一起,创立山水城市的概念, 人离开自然又要返回自然。 钱学森所提倡的“山水城市”之说,将山水画、山水诗词,和古 典园林建筑融合,旨在建立一座具有人文和自然之美的城市,以达到 自然与人文建筑间的“天人合一弦。“山水城市。概念的提出,是对城 市设计以及建筑美学的补充,对于如何形成山水人文一体的新城市所 做的大胆而高超的假想,二十年来,事实证明了具有小桥流水式的园 林景观,正符合着而且顺应着人们对于居住城市的理想追求与精神向 往。 显然,钱先生已在这里将理想的城市完全比作了美丽的山水画, 这是一个重要的概念转换,我们即使不能说它是都市山水画这一概念 的直接表达,它至少也是都市山水画这一概念的催化剂。其实,现代 的都市山水在上世纪五六十年代就已经有了成熟的作品。比如:李可 染先生誓言“为祖国山河立传,曾创作有夕照中的重庆山城、易 北河上、漓江风光图等多幅城市风光写生作品。傅抱石在访问罗 马尼亚、捷克斯洛伐克时所进行的大量都市写生( 1 9 5 8 年傅抱石 访问捷克斯洛伐克写生作品选集、傅抱石访问捷克斯洛伐克写生作 品选集) ,和傅老先生以南京本地风光为题材的雨花台、中山陵 钱学森。不到园林,怎知春色如许? ”一一介绍园林学摘自( 科学的艺术与艺术的科 学1 9 9 4 年1 2 月第一版 张珲中郑宝森嵌钱学森山水城市的由来( ( 城乡建设2 0 0 3 第三期 硕士学位论文 等等作品,都是现代都市山水画在发展初期是的重要作品。直至二十 世纪九十年代,老一辈中国画宗师的精神依然鼓舞着后来者,为了实 现李可染老先生的遗愿,由辽宁省文化厅等举办的“北国风光 东 北写生计划展于2 0 0 9 年1 2 月举行,展出反映东北城市巨变的都市 山水画作品多幅,产生了极大的影响。此外,深圳画院举行“城市山 水、“水墨与都市、“都市水墨”等展览,则标志着都市山水画已然 成为了中国画坛一个有影响的独立的审美领域。而且“城市山水”或 “都市山水 这一概念则已然形成。 本文拟系统地、全面地研究都市山水画这一新艺术现象,找到它 产生的原因、存在的意义及自身的艺术规律,并希望探索出一条适合 都市山水画发展和成熟的技术性路子,为丰富和拓展中国画尽绵薄之 力。 2 本课题研究的现状 都市山水画的渊源可以上溯久远( 如宋代的宫室、城市风俗题材 绘画以及明清时期的界画楼台等等) ,但都市山水画形成却是当代。 如2 0 世纪5 0 至7 0 年代的李可染、傅抱石、李斛、张仃,他们表现 了众多新新的城市风貌作品,力求借用传统的笔墨来表现新时代的城 市生活,然而却没有就此提出深入系统的理论体系。 上个世纪9 0 年代,深圳画院的“城市山水画 、深圳国际水墨画 双年展第二届“水墨与都市和第三届“都市水墨 的学术主题在这 样的背景下成为了当代都市山水画的先行军。在2 0 0 6 年“中国画、 画中国走进香港作品展中,大量反映香港城市面貌的都市山水 作品成为继深圳城市山水画展的又一次集中创作反映。而2 0 1 0 年1 月2 2 日,“水墨双城深港都市水墨双年展 在深圳画院陈列馆举 行。在这一系列的展览中,我们看到了山水画家们对于都市山水画所 投入的创作热情,也看到了都市山水画在十几年间所形成的发展变 都市山水画初探 化。怎样使传统的山水画语言获得和当代生活相匹配的开放性与抗衡 性,从艺术形式到视觉层面上都有所创新,是这几次展览要寻求的问 题所在。“也许从根本上讲,以手工性个体创造为基本特征的水墨艺 术本质上无法和当代社会的文化生产相抗衡,但是它必定能在以机械 复制和不断重复为特点的当代文化工业鞭长莫及的地方找到自己的 栖身之地,并完成那些贪图轰动、规模和刺激的当代图像所不能完成 的神圣文化使命。艺术家们敏感地触摸到都市水墨对传统语言变革 的力量,并在中国最前沿的都市完成这一历史性的直指和转变。他们 借助笔墨的变化,将现代都市的钢筋水泥与中国传统中寄予文人墨客 林泉高致理想情怀的山水并置,进行类似于西方“达达 式结构意味 的处理,虽然在形式上提出了创新的理念,也初步探索了水墨表达与 都市化现实、都市化意识上的关系,但并没有将都市作为与山水共体 的审美对象来提升,也没有从完整意义上来提出都市山水画中笔墨语 言的审美方法。就笔者目前可收集到的资料来看,现发表的有关都市 山水的论文只有:不到园林,怎知春色如许 介绍园林学( 钱 学森著) 、论水墨都市( 陈浩著) 、都市与色彩对传统绘画的启示 ( 宋佩著) 等等少数的十几篇论文,可见数量之少口而且,这些文章 也只就都市山水这一称谓的由来、水墨与都市的关系、现代与传统的 关系作了一些散点似的讨论,并未就都市山水的历史渊源、现代意义 及自身的艺术规律进行系统研究,也并没有就未来的发展提出理论思 考。所以,这一研究现状给本文的讨论留下了极大的空间。相信这一 概念的提出,必将在新时代绘画表达的今天,具有着重要的不可估量 的意义和价值。 3 本课题研究的重点与难点 本课题的研究现状既如前所述,那么本课题的研究重点即在于如 皮道坚都市化与水墨性表达艺术界2 0 0 3 年第二期 5 硕士学位论文 何从理论上说清都市山水画的现代意义以及它对于中国画现代复兴 的重要意义,尤其是后一个意义,它不仅是本课题的研究重点,还是 本课题的研究难点。此外,本课题的研究难点还包括对发展都市山水 画的几个技术性课题的分析,因为要探讨好这些问题需要有较丰富的 实践经验,而笔者则不敢对自己有太多的自信。 4 本课题研究的方法和途径 要谈清楚都市山水画的形成和现代意义,找到适合都市山水画发 展的技术语言,就必须对古今都市题材的绘画作品、理论文章等进行 搜集整理,对传统和现代绘画技法和材料进行比较,对现代人的生存 状况和精神状况进行研究,从而找到现代都市山水画的存在意义并最 终总结出中国式的新的符合都市山水特征的创作方法。 5 本课题的研究范围 从命题上来看,本课题研究的是都市山水,即以都市为对象的山 水画,故都市山水画的研究范围,既包括“都市 ,即都市的建筑、 交通等物质形态,都市人的心灵、情感、价值观、审美观等精神形态 以及由之而建立的和可能建立的现代艺术形式;又包括“山水画“, 即传统山水画的构图形制、符号语言和笔墨技法;同时,它还必然包 括从更高的角度上来审视和探讨中国画和现代文化的关系。 都市山水画初探 第一章都市山水画与历史的关系 l :1 都市山水画之滥觞 古人大都居住在绿树成荫的郊野,或是在密林深涧的幽谷,茅屋 三两间,亭台四五座,没有大规模的生产模式,也没有密集的建筑与 人口,后来,随着社会的发展,在一些交通要道、权力中心之地逐渐 集中了较多的居住人口,这恐怕就是都市的开端了。 都市的漂亮建筑常常成为描绘的对象。由于建筑多直线,故常使 用界尺,这种以界尺作的画,后来就称为“界画 。界画是中国绘画 很有特色的一个门类,在作画时用尺引线,通常以表现亭台楼阁和宫 室题材为主。早在晋代,顾恺之就提出“台榭一足器耳,难成易好, 不待迁想妙得也 。历代名画记中评展子虔的界画说:“触物留情, 备皆妙绝,尤垂生阁;评董伯仁的界画,赞他“楼生人物,旷绝古 今 。唐代张彦远认为,界画的真正独立归功于隋代的两位画家,“杨 ( 契丹) 、展( 子虔) 精美宫观,渐变所附。界画家们借助所生活的 环境,孜孜不倦的描绘着王朝宫苑的精美繁华以及帝王将相的奢侈生 活。唐代李思训、李昭道父子继承了展子虔的画风,创造的界画技巧 更加富于变化,藏于故宫博物院的宫苑图中亭台楼阁,连绵环回 于山间溪畔,或山楼重叠,或阁廊联结,雕梁画栋,彩绸纱幔,让人 目不暇接,且精工细绘,设色浓丽,金碧辉煌。唐代田园诗人王维也 以界画的形式来表现其在陕南隐居时所住的辋川别墅,在他所描绘的 辋川图中,画面设色以青绿为主,建筑依山傍水,层见叠出,为 人们展现一派归隐田园,独居山野的清幽与静谧。而现存的唐懿德太 子李重润墓道西壁的阙楼图是目前我国最早的一幅大型界画,五 代是我国古代绘画发展的重要时期,宋代郭若虚图画见闻志中记 硕士学位论文 载的9 1 位画家中,界画家以及山水画家各1 1 人。这一时期的著名界 画家有卫贤、赵德义、赵忠义等人,在此作品不一一冗述。宋代是界 画发展的高峰期,界画的发展得力于统治阶级的喜好与参与。例如, 宋徽宗的瑞鹤图,图中那颇具神采的宫殿屋顶即使用的界画法。 在宣和画谱中列界画( 即“屋木”) 为诸画种中第三位;宋史选 举志中也明确规定,界画家能迁升“待诏 的职位。故南宋邓椿说: “画院界作最工,专以新意相尚。”绝非虚言。宋代产生了一大批杰 出的界画家,如郭忠恕、王士元、吕拙、李嵩、赵伯驹等等。现今还 流传有宋代的著名界画黄鹤楼、滕王阁在后来界画的发展 中,元代王振鹏、明代仇英、清代袁江、袁耀等人的界画成就也非常 之高。界画一方面为人们打开了一扇了解古代风俗特征、建筑构造特 色的大门;在另一方面,也为研究都市山水画的起源提供了实物资料。 当然,界画的提法只是从材料及作画方法上来命名的,就其表现 的主体对象来说,界画中的亭台楼阁、宫苑回廊却正是都市山水画所 表现的题材之一,不过,它们不是都市题材的全部,甚至有的界画就 不是表现的都市,比如荆浩的匡庐图、李成的晴峦萧寺图、刘 松年的秋窗读易图等等,但是界画终究是以都市的人文建筑为主 要表现对象和审美对象,仅就这一特性我们即有理由将它列为都市山 水的滥觞之一。 1 2 都市山水画的初步形成 在古代,完全意义上的都市山水作品尽管很少,却也不能说没 有,以下我们略作考察。 从分散的居住状态到密集的城市群居,一座城市用自己的方式来 讲述着这一变迁。绘画的功能将这种时间的推移逐渐定格,产生符合 人们视觉感受和心理要求的画面来。这种画面中所传达出的内涵,不 只是停留在建筑体本身,更重要的是,它把身处在这种环境之中的人 都市山水画初探 的关系、生存方式等等因素更加综合化的体现出来,进而形成了反映 一定社会面貌的风俗画卷。从某种意义上说,从界画的专事建筑之美 中走出来的都市风俗画,以更宽领域的视角,以更加细致而且丰富的 表现语言,甚至以全景式的概揽形式,来表现一个特定时期中大规模、 多角度的城市社会生活场景,这可以看作都市山水画的初步形成。 反映城市生活的作品大量出现在两宋时期,成为绘画发展中值得 注意的现象。文献记载,北宋前期的高元亨画京师车马、琼林苑、角 觚、夜市等;燕文贵曾绘有七夕夜市图,描绘汴梁潘楼一带夜市 的繁荣景象;支选画酒店“欢楼 。这些画家把视野从描绘仙佛贵族 扩大到反映市民的生活和社会审美好尚。这反映出宋代经济繁荣、世 俗生活影响扩大的社会现实。当然,这些风俗画中也有着重描绘人物 思想、情感的人物画作品,但那是人物画而不是本文所涉及的范畴。 在这些都市风俗画中,北宋张择端的清明上河图是一幅最高 水平的代表作品。清明上河图以全景式的构图,严谨精细的笔法, 精确展现出北宋都城汴梁河沿岸及市区清明时节的风貌。画中以郊区 农村风光为始,沿河递进,逐一描绘出以虹桥为中心的汴河两岸舟车 运输、城内繁华的店铺及手工业和商业贸易活动。全图计画有人物 5 0 0 余位,房舍建筑约数百幢,商肆招牌五十余面,舟船车二十余 驾可谓北宋都城的全景图。清明上河图的历史学意义以及它 在构图、造型等方面的艺术价值姑且不论,单从都市山水画这个角度 上来说,它便已经算得上是完整意义上的都市山水画了。 像清明上河图这类风俗画,加上瑞鹤图这类宫室画,尽 管它们还不是现代意义上的都市山水画,也没有使用都市山水这个概 念,但我们将之视为都市山水画的初步形成却是有理由的。 1 3 现代都市山水画与历史的关系 首先,从前面两点讨论中即可看出,古代的宫室界画和风俗画已 9 硕士学位论文 初步形成了都市山水这种题材,如前已列举出的瑞鹤图、( - t z 夕夜 市图、清明上河图等;甚至,我们还隐约可以看出,古人已初步 具有了都市山水这一理念只是没有明确表达,而这些都或直接或 间接地影响了现代都市山水画的产生。所以我们也有理由说,都市山 水画既是一门诞生在现代的绘画艺术门类,其实也与历史有着不可分 割的关系。 其次,这种与历史的不可分割的关系还表现在古代宫室界画和风 俗画的许多表现技巧上,甚至包括中国山水画的许多表现技巧都对现 代都市山水画的创作具有借鉴和启示意义,有的甚至还可以直接运 用。例如,界画中的以界尺制定直线的技术,就可以直接运用到现代 都市山水的创作中来。中国古代的建筑多为木构建筑,立柱横梁、斗 拱格窗、长廊瓦道等所形成的密密直线,如果单纯用手来绘,不仅吃 力,而且难有建筑特有的那种坚挺美感,所以古人发明了界尺之术, 极好地表现了木构建筑之美。如今都市的现代建筑,虽多为钢筋水泥 之物,却同样多坚挺的直线,甚至这些高楼大厦、长街大道的直线比 古代街市建筑的直线更多更长更坚挺因而也更适合界尺之线以及用 界尺制线的技术。又例如,今天的都市依然种植着自古便有的香樟、 银杏、红枫、绿柳,那么古时山水画中的出枝技法、点叶符号便依然 可以为现代都市山水画所用,成为表现行道树、小区花园、广场绿化 的重要手段。当然,古代绘画所积累的丰富的笔墨技法、造型经验、 构图形式、透视方法等,同样都可以为现代都市山水服务。关于这些, 本文在后面还将详细探讨,这里不再一一列举。 总之,现代都市山水画作为中国画在现代的一种形态,它不仅离 不开现代,事实上也必然与历史有着千丝万缕的联系。增广贤文 上说“无古不成今”,这个道理实际上是一条不可超越的历史规律。 都市山水画初探 第二章都市山水画在现代形成的原因及其现代意义 都市山水画的正式形成,还是近二十年左右的事。以钱学森在上 世纪9 0 年代初所倡导的“山水城市 作为始发点,越来越多的艺术 家进行着表现都市题材,表达都市美学观念的尝试。目睹城市的变化 和发展,艺术家们“先受而后识 ,力求以传统来体现新时代的城市 建筑及其人们的都市生活。当穿插的立交桥、拔地而起的高楼大厦、 水泥森林,还有五光十色的霓虹灯、具有生命力的立体城市交通在新 时代下焕发运动着的活力与美感的时候,任何一位艺术家,不会因此 而漠视其中,不去表达一份欣赏者的兴奋与享受。 在现代城市生活景象及都市人的精神情感作用下的都市山水画 与传统山水画截然不同。它“表达着传统山水之美孕育于都市时代的 城市山林之美。 它突破了界画中宫苑楼阁的工整之美;同时也打破 着写生建筑所面临的形象约束、建筑本体所带来的严整对称格局。传 统把描绘对象看作是无法变动的“一定器耳刀,认为绘画表现不需要 “迁想妙得”,而现代意义上的都市山水画则是将建筑视为人们所创 造的有灵魂、有情感的都市景物的组成部分。它们会随着人的心灵获 得新的生命,在这种如同镜面反射的创造性绘画中,艺术家们重新得 到审视传统和当代都市文化的新角度,也重新赋予都市山水画在时代 步伐中不断变化着的新的叙述语言,新的审美形式。 都市山水之所以在今天正式形成并迅速发展这必然事出有因;而 都市山水这一“事出 ,也必然对现代人有着特殊的意义。以下笔者 分开来说。 2 1 都市山水画形成的社会原因 柯西仑现代实验水墨的现状与未来( 九江学院学报2 0 0 年第二期 硕士学位论文 在全球经济一体化大潮的影响下,城市发展体现出高速、密集的 特征来。建设加快、技术更新、流通市场日益活跃,这些由经济带来 的种种变化同时也影响着人们的文化领域。美国学者萨缪尔亨廷顿 ( s a m u e lh u n t i n g t o n ) 对现代化的概念有着精辟的阐述:“现代化是 一个多方面的进程,它涉及人类思想和活动的所有领域中的变化 “文化方面:表现为大众传媒系统更加发达、知识分子更加活跃 及公民素质明显提高等。 随着在城市发展过程中人与人的交流日益 频繁,分工合作日益紧密,在经济提升的过程中,适应都市发展规模 和特征的文学艺术作品也就应运而生。 从经济领域来分析,由单一的经济模式转向多元化经济体,在生 产消费、市场流通等环节,都体现出前所未有的新面貌与快节奏,城 市不再是袅袅炊烟、寥寥村廓的自然经济下的衍生体,而是创造新的 由屋宇广厦组成的,以人文关系来稳固的更为紧密的都市综合体。在 自然经济时代那种自给自足的封闭随着市场的产生而消亡,人与城市 的关系也随着经济的发展而产生着重大变化。人们从山水田园进入到 现代都市,从对自然的依赖性逐步转向由都市所形成的人赖以生存的 必不可少的城市空间。人与人的交往加强,人与人之间所形成的依存 关系、人在都市情境下所展现的精神状态都以都市为媒介产生、发展。 对于成长于不同城市时间阶段的都市人来说,自觉或不自觉地融入在 都市的环境中,并且以养分的形式汲取都市所带来的一切信息,以观 察的视角来看待都市结构中的每一处色彩、每一根线条、每一种体态, 以无法逃避的身份来面对都市环境下的人文面貌,是必须面对的现 实。都市与人的关系愈来愈像土壤与种子,都市是人生存所必须依赖 的养料,是人立足于社会所必须扎入的根基。 人们从出生之日起,就有着这样的感受,即是我们的生活环境离 中央美术学院美术史系中国美术史教研室编著中国美术简史1 9 9 0 年9 月第一版 都市山水画初探 不开高楼大厦,我们的衣食住行离不开城市规划。人们在不知不觉的 生存状态中,已经慢慢变得无法离开一个名为都市的“场 ,它被人 们所创造,又牢牢地将其装入其中。脱离了屋宇的高大构造,都市人 将会面对流离失所的苦恼;抛弃了钢筋水泥等建筑材料,都市人则会 失去抗拒自然的安全感与坚固内心;把宽敞的街道变成良田,运输或 交通将全部瘫痪总之,似乎只有在都市的现场,人们才会在熟悉 的环境中找到正确的方向,而一旦脱离了都市,人将会变得无所适从。 在经济发展到可以高度剩余的今天,都市便成了唯一承装信心、发展、 和不可替代资源的共享性外壳,唯有在这个外壳中进行思考、运作、 创造,才能够到达人类文明的结果。它好比是风雨雷电的气象变化, 或者地球漂浮着的宇宙太空,现已成为不可以抗拒的生存环境,和人 类最重要的生活空间。 在这样的社会背景下,传统山水画中所表达的山水情境已经被打 破,一旦无动于衷的继续沿用传统山水模式来进

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