（音乐学专业论文）美妙声音的基础——呼吸.pdf

摘要 呼吸在歌唱中是极为重要的，它既是歌唱的基础又是获得美妙声音的关键环节，中外的 声乐前辈，当前的歌坛名家，对呼吸都有着非常多精辟见解，比如“气为声之本”，“优美的 歌声离不开呼吸的支持”，“字正腔圆”全靠呼吸的巧安排。由呼吸控制的歌声才是声乐，呼 吸是歌唱的原动力。歌唱时的呼吸与日常生活中说话的呼吸是不大一样的。在日常生活中， 人们发出的声音有语言、呼喊、哭笑、高低、长短、强弱等不同，情绪激动、焦急时，声音 往往高而强，情绪低落、平静时，声音往往低而缓。声音的不同变化都与呼吸有关系。生活 中人们的言语随着表情达意的需要，常常要变换着语气语调来说话，言语的语气语调虽然有 声音高低、长短、强弱的变化，但没有严格的要求。而歌唱则不同，歌唱的声音有同定的高 低，有一定长短，也就是歌唱有音调的准确，节奏的正确，力度的变化，音色的优美等要求， 这些歌唱的要求掌握得好的，就唱得好；唱的好的，也必定会控制呼吸，会运用有支持的呼 吸来歌唱。因此歌唱本身要有生命力，要有音乐的感染力。要使声音有生命，就要有呼吸的 支持。歌唱的呼吸是哥歌唱的动力。由此可见，正确的呼吸在歌唱中的地位是何等重要! 在呼 吸的歌唱运用当中推崇一种传统的歌唱呼吸法“憋气”。值得强调的是憋气“憋”的是“气”， 而不是“声”，是以假声状态为前提的。采用“憋气”的方法来训练歌唱的气息，是获得优美 动听、具有金属色彩声音的有效途径。本文就呼吸的方法、呼吸的重要地位及运用来分别论 述呼吸是声音的基础，是美妙声音的关键。 关键词：歌唱呼吸呼吸法运用 a b s t r a c t b r e a t hi sq u i t ei m p o r t a n tf o rs i n g i n g ，f o ri ti sn o to n l yt h eb a s i so fs i n g i n g ，b u ta l s o ab e ys t e pt oo b t a i nb e a u t i f u lv o i c e e x p e r t so fv o c a lm u s i ch o m eo ra b r o a d a n dc o n t e m p o r a r yf a m o u ss i n g e r sa l lh a r et h e i ro r i p i n a lv i e w sa b o u tb r e s t hs u c ha s “a i ri st h er o o t o fv o i c e ”。“b e a u t i f u lv o i c ed e p e n d so nt h es u p p o r to fb r e a t h ”，a n dt oe n u n c i a t ec l e a r l y a n dt u n ep e r f e c t l yi ss u b j e c tt ot h es k i l l f u la r r a n g e m e n to fb r e a t h as o n gt h a tc o n g o l e d b yy o u rb r e a t hi s t h er e a lm u s i c a n db r e a t hi sak i n do fo r i g i o n a lp o w e ro f s i n g i n g b r e a t h i n g w h e n s i n g i n g i s c o m p l e t e l y d i f f e r e n tf r o m y o u rd a i l y l i f e t a l k i n g g e n e r a l l ys p e a k i n g ，p e o p l e c a nm a k es o m ed i f f e r e n c e so ft h e l a n g r u g e ，s h o u t i n g ，c r y i n go rl a u g h i n g ，h i g ho rl o wv o i c e ，l o n go rs h o u ts o u n d ，s t r o n go r w e a kt o n e s o m e h o w w h e nf e e le x c i t i n go ra n x i e t y , y o um a ym a k eah i g ha n ds t r o n g v o i c e h o w e v e rw h e ny o ua r ei nal o we m o t i o no raq u i l ts t a t e y o u rv o i c es h o u l db e1 0 w a n ds l o w t h ec h a n g e so fv o i c ei nm o s to ft h et i m eh a v eac l o s ec o n n e c t i o nw i t hy o u r b r e a t h i no u rd a i l yl i f e b e c a u e so ft h er e q u i r e m e n tt oe x p r e s sy o u r s e l v e s p e o p l eh a v et o c h a n g et h em o o da n dt o n e ，a l t h o u g ht h e r eh a v es o m ec h a n g e si nt h es t a t eo fv o i c ew h e n t a l i k i n g ，s u c ha s ，h i g ho rl o w , l o n go rs h o r t ，s t r o n go rw e a k b u tt h e r ei sn os u c has t r i c t r u l e w h e ns i n g i n g ，s o m e t h i n ga r ed i f f e r e n t i th a sav e r ys t r i c t p r i n c i p l et oj u d g e v o i c e w h e t h e rh i g ho rl o w t h a ti st os a y , y o us h o u l ds i n gi nar i g h tt o n ea n df i n e r y t h e m ，a n dc a r em o r ea b o u tt h ec h a n g eo ft h ep o w e ra n fw h e t h e ry o u rm o o di s p e r f e c t t hm o r ey o uk n o wa b o u tt h e s er e q u i r e m e n t ，t h eb a r t e ry o uw i l la c h i e s ei n s i n g i n g a g o o ds i n g e rw h om u s tb ea b l et oc o n t r o lh i sb r e a t h ，b e c a u s eag o o dw a yt o b r e a t hc o u l ds u p p o r ty o u rs i n g i n g f o rt h es i n g i n gi t s e l f , i t sa l s oa l i v e ，i tc o u l dm o v e o t h e r s s ow en e e dt ou s eo u rl i v e l yb r e a t ht os u p p o r to u rs i n g i n g i fy o uc a nm a k ey o u r a u d i e n c e sf e ut h eb r e a t ho fy o u rs o n g ，t h a tm e a n sy o uh a v ed o n eag o o di o b f o r mt h e a b o v e i ti sn a t u r a l l yt oc o n c l u d et h a tc o r r e c tb r e a t hp l a y sa nv e r yi m p o r t a n tr o l ei n s i n g i n g t h ep a p e ra l s oa d v o c a t e sat r a d i t i o n a lw a yo fb r e a t hf o rs i n g i n g ，t h a ti s ， “s u f f o e a t e da i r ap o i n tt ob ee m p h a s i z e do ni st h a th e r ew es u f f o c a t e “a i r b u tn o t “v o i c e ”w h i c hb a s e do nf a l s e t t o i ti sa ne f f e c t i v ew a yt oa b t a i nb e a u t i f u la n d m e t a l s o u n d e dv o i c eb ya d o p t i n gt h em e t h o do f “s u f r o c a t e da i r t op r a c t i c es i n g i n g k e yw o r d s ：s i n g i n gb r e a t hw a y o fb r e a t h i n g a p p l i c a t i o n 1 l 一 致谢与声明 致谢 在论文的撰写期间，衷心感谢导师梁杰对本人的精心指导。此外，还要感 谢我所有的课程老师和系领导老师们的热情帮助和支持! 老师的言传身教将使我 终生受益! 声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工 作所取得的成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究 成果不包含任何他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的 其他个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 签名：日期： 关于学位论文使用授权的说明 本人完全了解中国音乐学院有关保留、使用学位论文的规定，即： 中国音乐学院拥有在著作权法规定范围内学位论文的使用权，其 中包括：( 1 ) 己获学位的研究生必须按学校规定提交学位论文，学校 可以采用影印、缩印或其他复制手段保存研究生上交的学位论文；( 2 ) 为教学和科研目的，学校可以将公开的学位论文作为资料在图书馆、 资料室等场所供校内师生阅读，或在校园网上供校内师生浏览部分内 容；( 3 ) 根据中华人民共和国学位条例暂行实施办法，向国家图书 馆报送可以公开的学位论文。 本人保证遵守上述规定。 作者签名： 日期： 导师签名： 日期 绪论 人所共知，呼吸在歌唱中是极为重要的，其重要性有称之为是“动力”；是“关 键”；呼吸做好了，歌唱发声问题就解决了一大半。早在我国唐朝时期，段安节其 人就在乐府杂录中说：“善歌者必先调其气，氤氲自脐问出，至喉乃噫其词， 即为抗坠之音。”在意大利传统教学中，也十分重视呼吸，他们认为呼吸是歌唱发 声的基础。意大利人甚至宣称：“谁懂得呼吸，谁就会歌唱。”这一说法虽有点夸 张，但它的寓意却是很有道理的。呼吸不是万能，呼吸不能代替一切，但我们可 以肯定的是，缺乏呼吸支持的歌唱，决不是好的歌唱，我认为呼吸是发声方法的 根本关键，为了叙述的方便，我将分列几点，以自己学习声乐的过程体会和现在 的理解作为对比加以说明。 第一章歌唱的呼吸 ( 一) 吸气的关键在于“自然” 呼吸是呼气肌系与吸气肌系这一对抗肌系的对抗运动。在发声中，歌唱中的 吸气应是主要的，是关键，因为吸不进就无气可出。吸气的动作可分为“入，下 和外”。“入就是吸入足够的气息，为达此目的必须把胸抬起。“下”就是横膈膜 要充分下降，这就要求下腹部必须放松。“外就是胸部的侧向扩张，尤其是 下肋骨或游离肋骨的扩张。吸气应是有意识的，要快速，越巧越好。具体做法是： 吸气时将身体放松，上腹部和后腰要很舒服地展开，随即胸部也有舒张感。这样 的气不像是吸进去的，更不是“抽 进去的，而是自然地“流”进去“放”进去 的。如果吸气后先停住不唱，这时人就会感到很兴奋，很激动，胸部也感到非常 的宽敞，无压迫感，以这种感觉来歌唱，气息就很通畅，而且声音容易做到整体 共鸣，高音也不难唱上去。所以说这样的吸气是适度的也是自然的。吸气正确可 以使头脑清爽，心胸开阔，气息饱满，利于歌唱。但是如何做到正确的吸气，避 免出现前面所提到的毛病呢? 1 、叹气式吸气 大家知道，叹气在日常生活中是很普通的现象，它是放松的也是向下的。它 有利于吸气肌肉群的放松，以便更好的吸入气息。具体做法是先叹后吸，你心里 主要想着叹气，而不是吸气。当气息随着“叹”被排出后，也就是呼气肌肉群的 工作做完了，接着吸气肌肉群就会立即开始工作吸气，这个循环是自动完成 的。如果你脑子里想的是吸气，就会使你的吸气肌肉群总处于一种工作状态，无 法放松，气息也就难以正常的被吸入。注意：叹到那里就吸到那里，不要人为地 做强制性的动作。唱的过程中要保持叹气的感觉，每个乐句都是如此，形成良好 的呼吸循环。 2 、闻花式吸气 闻花式吸气方法容易使气吸得深，而且没有吸气时的抽气声和多余的动作， 也较容易体会和掌握。闻花时，因花香使人的心情特别愉悦，辨别花香时又要求 特别认真和用心，是一种既放松又兴奋的感觉。具体吸气时是：上身完全放松， 腰同很舒服地向往松开，随即胸部也有舒张感，体内空间增大使气息很自然地流 进去。这样的吸气既松畅又适度，吸后人很兴奋，胸有宽敞感。用这种吸气的感 觉来歌唱，气息通畅，声音圆润。 闻花式可开口，也可闭口，闭1 2 1 时嘴不能闭的太紧，太紧会影响进气的速度 和灵活性。单纯练习吸气时，可采用闭口吸气。歌唱时最好自然张开嘴与鼻子同 时吸气为佳。不论是闭口还是开口与鼻子同时吸气，最关键的是要体会气息流入 体内时的感觉。 3 、惊讶式吸气 惊讶式吸气，就是利用人在惊讶时，生理作出的快速反映，达到快速吸气的 目的。这种吸气既吸的快又吸得深，它能使呼吸肌肉群在瞬间完成收缩与放松的 循环，能锻炼呼吸器官的快速灵活性。这种吸气也称为“喘气”。表现悲愤和激昂 情绪效果较好。 另外，还有一些根据歌曲情绪需要的吸气方法。如补气：它是在情绪连贯不 断但又需要吸气时，在保存原有气息上补进一部分气去，使气息维持饱满状态。“偷 气”：用在字多、曲调快时乐句之问的换气，动作要敏捷，吸气快而少。我想除了 上述要求之外，很关键的一环是必须有正确的呼气。 ( 二) 呼气的关键是“控制” 发声、歌唱必须用气( 实即呼气) ，从这个意义上说，呼气好坏就是歌唱的好 坏，足见呼气也是至关重要的。 现在单就呼与吸这两者的关系来加以分析。我认为：只有呼得彻底才能吸得 舒服。一些初学者，在他们准备歌唱时，常常是一站起来就挺胸，端肩，把气吸 得很猛，身体变得很僵硬，实际上气又没能吸进去。这个时候我会请他们先轻叹 一口气，把残气放完，并保持叹气时放松的感觉，同时根据歌词的意境，很深情 地唱出来。对初学者采用这一方法来解决他们的僵硬、紧张是很有效果的。虽然 没有专门的叫他吸气，但是在出声音之前已经有了吸气，而且会唱得更舒服。我 觉得呼气唱歌时，一定要胸廓饱满站定，上腹部凹进，用“提肛，收小腹”的办 法，与保持呼气状态的两肋、横膈膜产生对抗平衡，形成量小密度大的“小气柱”， 使气流从起动部位的下丹田( 小腹) ，经过保持部位的中丹田( 横膈膜) 和后丹田( 后 腰) ，在咽喉部( 喉室声带) 化为声能，送达上丹田( 头腔) 。呼得彻底，才能吸得舒 服。我们还可以从生理学的角度得到更好的解释：人体的呼吸循环，吸进的是氧 气，呼出的是二氧化碳，呼不出则吸不进，呼得越彻底，吸得越充分。那么在唱 的过程中的每一次换气如何呢? 我的体会是：在唱乐旬的最后一个音时，用叹气的 办法把这个音叹( 唱) 出来，以期在声音结束时，气也全部用完，恢复到开始“先 叹气”后的感觉，接着又是很兴奋很深情地唱下一句，这时气又很自然很舒服地 吸进去了。如果你的每次呼吸都能这样保持，那么你的整个演唱就能有清新爽朗 的轻松感。 ( 三) 歌唱时要有“气息支持点” 没有经过呼吸训练的人，常常歌唱时脸红脖子粗，高音上不去，低音下不来 等等，都与气息支持点有关系。反之，我们掌握了呼吸方法，有了支持点的感觉， 那么，当我们歌唱发声时便会感到声音仿佛落在我们所控制的气息上，也就是说 声音是由呼吸来支持了，这种声音不但悦耳响亮，而且能强弱自如地作出各种变 化来，因此歌唱时一定要有气息支持。 第二章呼吸在歌唱中的重要地位和作用 在歌唱艺术中，气息是歌唱的重要组成部分，无论是西方的美声唱法，还是 我国的民族唱法，无论是我国古代声乐理论中关于气息的记载，还是通俗唱法对 呼吸的要求，呼吸在整个发卢中都尤为重要。 著名阉人歌手帕基埃罗蒂( 1 7 4 0 一1 8 2 1 ) 曾说：“谁懂得呼吸谁就懂得歌唱。” 某些声乐教师认为在发声当中呼吸是首位的，是最重要的。某些权威也认为如果 学生掌握了正确的呼吸，发声的其他一切机理将会自动调节等等。这些观点都说 明了呼吸在发声中的重要性。当然情况可能并不如此简单，但无论如何，在学生 的呼吸得到改善之后，其发卢也必将随之有所改善，而这一点也是毋庸质疑的! 下面从几个方面对呼吸在歌唱中的重要性进行介绍和分析。 ( 一) 气是声的基础，两者结合才能达到声乐演唱的最高境界 早在我国古代一些综合性文史类书籍，有关歌唱技巧的论述，就有经验性的 描述和理论的概括和总结。 陈彦蘅所著的说谭中提出“气者，吾之师也”，把气作为发声的统帅，强 调了气对于声而言的基础地位。又如，清人徐大椿在乐府传声中强调的“凡 物有气必有形，惟声无形，然声亦必有气以出之，故声亦有卢之形”。充分论述了 气作为发声的物理基础在整个发卢过程中起决定作用。 十七、十八世纪，意大利的歌唱家们对歌唱呼吸问题的重要性也做出过极高 的评价，他们认为“呼吸对声音起着重要作用”，并提出一整套科学的方法，前面 提到的几种正确的呼吸方法，都是歌唱者轻松自然，美好舒展，以情带声，声情 并茂的演唱的基础。所以歌唱技巧的形成，确实依赖于呼吸的正确使用，只有在 声乐训练和演唱中坚持气的主导地位，才有可能获得“音似波，气如澜，波澜起 伏，滚滚而至”的艺术境界。 ( 二) 正确的呼吸能帮助其它器官的协调 我们说，呼吸要深而不僵，吸气的时候很自然地共鸣腔体就随之打开而形成 了共鸣的通道。有了舒服的深呼吸，共鸣腔体就打开了，后边这条路也就打开了。 有了很舒服的深呼吸，喉器就会随之降低，喉咙得到很好的扩展，软腭能积 极的提起，舌也很松驰的放在口中，下巴也不会紧张，这样即能得到丰富的共鸣， 又能保持非常好的音色，并且声音运用自如。这样看来，深呼吸在使声音畅通， 获得高部位共鸣效果等方面是非常关键的。 ( 三) 关于气息的误区 有一个并非罕见的有趣现象就是：有些学生当老师强调呼吸或让他们做呼吸 练习时，他们的气息反而越显不足，尤其当提到应把气息吸到身体的某一部位时， 由于他们全神贯注于此一部分，结果却常常是事与愿违，这可能是由于他们企图 直接控制某个单一的呼吸肌肉的结果。通过这个例子我想强调的是：有意识地控 制单独的腹肌是不可能的。企图这样做时，就会使各腹肌产生互相干扰的危险。 再有，想单独通过操作横膈膜以控制呼吸机理也是不可能的。因为横膈膜中并无 自感神经末梢，所以不能凭意志直接控制它，它也是无感觉的。对它的控制靠的 是间接手段，吸气时它下降变平，呼气时上凸复原。为了某种目的把它往上推是 不可能的。所以说“控制你的横膈膜”的说法是缺乏科学根据的，企图操纵横膈 膜也是这样，结果只会导致他们的僵硬，很容易给歌唱者带来很大的危害。轻者 使歌唱者的声音不流畅，重者使歌唱者出现喉音、声音僵硬、声音位置低、没有 穿透力等一系列原因。深呼吸与深的气息支持不是指吸气越多越好，也不是把气 吸得越满越好。而是深呼吸与深沉的感情表达密切相连，以情代声，轻松自然， 吸气宜少不宜多。原则上讲，多吸气不如少吸气，少吸气不如带感情地自然吸气。 好的气息做基础才能攀越声乐演唱中更高难度的技巧和境界。 第三章呼吸在歌唱中的运用 ( 一) “丹田气 的运用 我国传统民族声乐，特别强调声音要发自“丹田”，“上下贯通”，要求演唱时 把气息“坐住”，避免横膈膜在呼气时很快回到原来的位置，加强小腹的收缩力量。 这些说明，声音是否动听取决于气是来自丹田。 这样腰围感到膨胀，丹田也有张力，就是我们常说的“气沉丹田”生活中有 两种感觉可以借鉴，也是在本文前面吸气中所提到的：( 1 ) 突然受到惊吓的那一刹 那( 2 ) 闻花。闻花时的吸气也是既深情又松畅的。细心体会用这种感觉吸气，后腰 和后背都有充满气的感觉，头腔也感到很开阔，似乎气吸进去以后分成了两股， 一股气流往后腰与后背，一股气流入头腔，浑身充满气感。只有正确的深吸气才 能得到好的头腔共鸣和整体共鸣。过去那种有意使劲地吸气，就像切菜一样。每 吸一口就切上一刀，把完整的音乐都切割开了。所以歌唱时一定要把吸气融化在 音乐之中。和深吸气相比较，深呼气更不被重视和更容易被误解，有些人认为唱 歌用气的支点在胸口，气息应该“托”起来。这种认识是错误的，因为吸气时要 求“气沉丹田”那么发声时也应该从丹田发起并使气流非常通畅地送出去。在歌 唱( 呼气) 的过程当中，胸口应始终保持空空荡荡的感觉，丹田和腰罔仍需继续保 持膨胀感，这是深吸气时的膨胀感，这也是真正意义上的“深呼气”。其实深呼气 即如“吹蜡”。要想吹灭距离较远的蜡火，气就会以丹田发起，腰罔要充满很大的 张力，并使气流集中地吹出，吹送时连额部( 头腔) 都有张力，而胸口却逐渐放松 下去。要使气流能到达蜡火处，吹气的时间需要长一些，腰同的张力感到越来越 膨胀。等气流到达蜡火处，火头摇晃，这时还需要再着力一下，将气全部送出， 才能将蜡火吹灭，这最后的着力一吹也是由丹田发起的，而且腰围也相应地往外 弹一下，这种吹蜡的全过程都是深呼气，对于唱歌是很有好处的。 ( 二) 呼吸的灵巧运用 歌曲中存在着长短、轻重、快慢、喜怒、哀乐等变化。那么呼吸就要进行控 制，讲究灵活性，以求得优美动听的歌声。传统民族声乐将用气的灵活性概括为 八个字：揉、送、提、沉、弹、顿、停、收。如“揉气”，用于演唱优美抒情、旋 律起伏平缓的中速或慢速歌曲的乐句中。意思表达含蓄、深沉。与“揉气 形成 对比是“提气”，用于高音区，表达一种高亢激昂、坚毅挺拔的情绪。歌曲槐花 海中的“三十里的南戴河，”在唱“南戴河”时就用了提气的技巧。还有 一5 一 “弹气”、“沉气 等技巧。因此，无论演唱什么类型的歌曲，碰到什么样的乐句， 掌握好呼吸的灵活性是非常重要的。 ( 三) 换气应有计划 换气是歌唱中很重要的一个环节，有计划、有感情地换气是唱好歌曲、表达 情感不可或缺的重要内容。法国著名歌唱家、声乐教育家久莱在他所写的歌唱 艺术中说：“第一步要将长乐句歌曲中的分句正确地划出来；第二步将分句的最 后一个乐音减少时值，以给歌者换气，然后在下一个乐句的开头给以 ( 强音) ， 保持气息平稳、流畅。”大师强调的是换气要讲究计划性和规律，根据节奏、乐句、 旋律、情感等情况来确定如何换气，找到合理的换气点，洽如其分的换气。否则 会破坏歌曲表达，导致演唱的失败。因此，不管怎样设计换气，都必须围绕歌曲 情况表达进行，讲究句子分明，词意准确，语法正确，以保证歌曲中词意的准确 表达。 ( 四) “憋气”的正确运用是歌唱呼吸的一贴良药 歌唱的呼吸是一种有意识、有训练、强化了的呼吸运动。人们谈及正确的歌 唱呼吸总会想到放松、通畅、自然等。一般谁也不会把它同“憋气”联系在一起。 但憋气作为一种传统的歌唱呼吸法却是千真万确的，只不过长期被误解而已。当 然我们这里所说的“憋气并非通常所说的堵塞在胸部的僵化的气息。而是指一 种发自小腹与后腰之间的高强度的向心力。它像一个强有力的底部磁场，自始至 终控制和调节着上部声音的音高、色彩、力度等变化歌唱卢音质量的优劣与这种 向心力的大小强弱面成正比，著名戏曲声乐家傅雪漪在论述歌唱用气方法时指出 “思：( 思考问题，想事) 憋气，将会停于胸中。憋字应理解为随着思考的 情感活动自然地呼一口气( 用胸腹肋联合的深吸气，是提气的动态) ，在思考 未决的期间呼吸不动，但决非上胸憋气”。 民族声乐大师郭兰英在谈艺时指出：“所谓吊嗓子，是一种特别的唱法。 我们叫做拉二音，就是把气逼在里面，唱高音依。 这里所说的把气逼在里 面的“逼”，便是“憋”，逼着的气，便是“憋气。 作为一种具有很大潜在价值呼 吸方法，“憋气 正在逐渐引起声乐家们的重视。 声乐教授吴培文曾撰文指出：“正是由于这种憋气所聚集的力量造就 了京剧发声的强大整体功能。这种支持点很深的憋气实际上起了粘合剂 。付雪漪：戏f n 传统声乐艺术人民音乐：h 版社1 9 8 5 年4 月北京第1 版第7 l 页 郭兰英：从山两梆子看中围的传统唱法文艺版1 9 5 0 年4 月第2 卷第3 期 缶 的作用，把腹部、胸部支持喉部的各部分肌肉粘合在起，这一点非常重要”。我 国著名男高音歌唱家吴其辉也非常赞同“憋气”这一说法，他认为：“上高音时声 带旁边有一股力量把声带憋住，闭合很牢，越向上唱憋得越紧，把声音憋到头 腔，只要憋得住，高音就上得去。”由此可见，单纯采用“闻花 、“叹气”等 感觉去寻找歌唱呼吸的方法，并不一定能达到预期的效果。而采用“憋气”的方 法来训练歌唱的气息，却是获得优美动听，具有金属色彩声音的有效途径。 憋气的瞬间感觉和我们前面听提到的胸腹呼吸法感觉很相似，它是在做好“偷 咽哈欠状态”准备的同时，并不马上收缩呼气肌肉群而把气呼出，而也是靠横膈 肌的突然下沉，加大对腹腔的压力，来增加呼气的力量和弹性。憋气时有气息继 续下咽，在后腰部产生阻气的感觉。这种感觉可使腰部保持向外的扩张和向内的 压力，对欲呼出的气流，造成更强的阻力，这样就在腰与小腹之间产生了一种强 烈的、向内聚集的、犹如前墙紧贴后墙的“内聚力感”。这种紧贴的内聚力与前后 墙内部向外的反作用力要始终处在一个“动态的平衡状态。”在保持强烈对抗的同 时，“前墙”与“后墙”之间始终保持一条小缝隙，让气息在强大的压力下自由， 通畅地运动，而不至于僵死或堵塞。这种有对抗的力感对声音支持能力同样会不 断加强，并由此产生一种向下的牵引力，这对于打开歌唱者喉头并使其相对稳定 大有裨益。由此喉头将会逐步得到解放。 “憋气”不是“气息的静止”，因为任何静止的气息都无法歌唱，只有通畅的 气息，有序的流动，方能完成各种声乐技巧。应该强调的是：憋气“憋”的是“气”， 而不是“声”，是以“假声状态”为前提的。练习中必须把“假声状态”融入“憋 气”的全过程，用气去冲“假声状态”的腔体，就会出现明亮的头声，而这个状 态一旦垮掉，真正意义上的“憋气 将无从谈起。 通过学习郭克俭老师的对一种传统歌唱呼吸法的初探也谈“憋气”这 一文章，我认为在演唱实践中，根据不同类型作品风格、气质等的需要，“憋气” 又可分为“横憋气”、“坚憋气”、“轻憋气”和“重憋气等。 “横憋气”使气息产牛一种水平方向的对抗，声音流向呈水平活动趋势。 例如( 图1 ) 歌曲海风阵阵愁煞人的第一句中的“煞”用“横憋气”这一种 方法将气“憋”住，在“人”字出来时，将“憋”住的气慢慢托出，这种声音出 来后音色明亮靠前，穿透力强，而且声音头卢非常好。 ( 畸q 怒 25125 i 垒7o6 5 】罩3 写圣4 主7 名j ，i 奄 海 风 降阵苍 镍 廿 中建 离如皤专主皤i ( 5 e 手7ete5453i 231253321 35l 一 。一= = = = = l e = = = j p 一 = = j _ 昌自；= a = 一- 人啐 咄吴培文：京剧发声技术初探音乐研究1 9 9 8 年第2 期第5 4 5 5 页 图1 海风阵阵愁煞人 “坚憋气”使气息产生一种上下方向的对抗，发出的声音是“坚”的和“垂 直的感觉”。例如( 图2 ) 万里春色满家园中的第一句就是使用的“坚憋气”，使 得整个声区的声音质量高、密度浓、威力大，音色暗中透着光泽。 “轻憋气”相当于夏天的柳条，看似软绵绵，其实柔中蕴含着内在的“力度” 感，例如( 图3 ) 大地飞歌这一句中的“哎 字，就用了“轻憋气”这一呼吸方 法，使得旋律更加轻巧、柔和、细腻、抒情。 厂n 一- 出 f _ 下一一胡堕 哎 呀咿呀咿赛 哎 呀咿呀咿 ；厂：。_ 了_ _ _ _ n o o i ：( u 业) o i 舞 奏步赛 图3大地飞歌 “重憋气”相当于舞蹈中的“劲舞”，其“力度”感是外在的，例如( 图4 ) 沁 园春雪这一句中的四个“看”字，表现出了非常高亢、激越、刚劲、辉煌的 声音色彩。 = = ：= = = i 里拿曼ul 鼓风流人物 童ii ；v l ! 窒! 至璺i 垂；重蚤lr 璺量璺i l 还看今朝数风流人物还看今朝。 鼓风流人物 争迈17 五65l 趣6 6i2 i 函1i 厂i _ 下4 还 看今朝i 还看 今 朝。 图4沁园春雪 演唱时对于上述“憋气”方法，如果能够真正做