文化类节目的创新路径研究.pdf

学 理 宙 视 文 罗姣姣 【 内容摘要 】 本文从内容、 形式、 内核三个角度探讨和研究新兴的文化类节目 的创新路径和创新模式， 认 为通俗化文化元素的选择和表达、 文化与真人秀等流行元素的嫁接、 聚焦个体故事与契合社会心理是其 与原有的文化节目的不同所在， 也是其重新焕发生命力的原因。 【 关键词】 文化类节目节目 创新 形式融合与嫁接 个体故事 社会心理 “ 变”是当下中国电视发展的一个关键词， 受到内 部日趋激烈的竞争以及新媒体等多种渠道的外部刺激， 节目类型 、 节 目生产和传播方式等都在频 繁与多样地 变化， 诸多新现象值得关注与研究， 2 0 1 3 年文化类节目 的再造与复兴便是之一。 汉字听写大会 汉字英雄 成语英雄 中华好诗词 为深陷同质化泥淖、“ 浮躁 肤浅速食”的电视带来了不一样的面孔 ， 同时也证明文 化类节目具备深厚的大众基础。 、 背景： 政策、 市场、 生产力多重驱 动下的差异化选择 新型文化类节目兼具社会意义和教育性， 其一方面 突破了旧节目沉重和刻板的面孔， 另一方面丰富与拓展 了电视荧屏节目类型， 在当下的政策和市场环境中恰逢 其时， 难能可贵。 刚过去的2 0 1 3 年， 3 o 多档模式节目被引 进制作播出， 一时间国外经典的节目模式几乎被消耗殆 尽。 首先我们必须看到， 引进节目的制作理念和制作方 式对中国电视业具有积极的意义， 一档 “ 现象级”节 目 能够创造的巨大的经济、 社会价值已经被实践所不断证 明。 但 另一个方面 ， 引进模式节目于中国电视来说并不 是长久之计。 首先， 中国拥有世界上最多的电视台和电 视频道， 模式节目已经无法满足中国日益庞大的电视市 场。 其次， 电视节目同质化倾向与非理性竞争的境况依 旧未有改善； 2 0 1 3 年暑期歌唱类节 目 的集体上演就是这 种现象的一次裂变式的爆发 ， 直接结果便是资源的极大 浪费与观众对特定节目类型审美疲劳， 中国电视荧屏由 此呼唤更多样化的产品。 再次是进行自主创新的主客观 条件已经具备； 中国电视生产力普遍提高， 对于节目规 律的把握也逐渐精准， 政策松绑也起到鼓励自主创新的 作用。 面对国外引进模式节目的全面占领以及某些特定节 目类型的无序滋长， 国家新闻出版广电总局在2 0 1 3 年下 半年开始相继出台两则政策， 一则对歌唱选拔类节目进 行调控， 另一则对2 0 1 4 年电视节目进行总体调控， 规范 引进节目的总体数量、 播出时段等， 鼓励原创节目。2 0 1 4 年1 ) 2 3 日， 国家新闻出版广电总局发布 关于积极开办 原创文化节目弘扬和传承优秀传统文化的通知， 要求 中央台以及各省级电视台对文化类节目进行扶持，“ 公 益、 文化、 原创” 显然已成为2 0 1 4 年电视节目创新发展的 一 个重要趋势。 在市场和政策的多重驱动之下， 2 0 1 3 g 表现得已经颇为亮眼的文化类节目在新的一年也备受瞩 目， 汉字英雄 第二季 、 汉字听写大会 第二季 、 中 华好诗词 第二季已经上档或者正在紧锣密鼓的筹备当 中， 成语英雄 中国灯谜大会等文化类节目也顺势 推出， 而很多电视台与电视制作机构也在积极部署文化 类节目的制作与播出， 研究热播文化类节目、 厘清其创 新路径和创新模式就显得非常必要， 这正是本文将要试 图完成的任务所在。 二、内容 ： 通俗性文化元素的选择与 表达 内容是电视节目的核心要素所在， 由题材、 主题等 多个层面构成 。 文化类节 目所要表达的核心内容都与 文化因素有关， 但与以往文化节目所着重表现的内容相 一 一 ， 囊 o r|n t io ， j p e a 曩 母 o t i ，0 * 、 0 z 0 0 1 比， 这一轮文化节目将主要的表现元素放在了汉字、 成 语 、 诗词、 灯谜等相对具有的元素上面， 即某种带有符 号性和传承性 的文化因子， 与以往多将视角集中在历 史、 人文等领域的文化节目相比， 显得相对单一但却更 集中。 通俗性也让文化节目摆脱了精英主义的面孔 ， 具 备了贴近性和大众性的可能性， 增加了观众产生共鸣 的可能性。 事实上， 这种通俗性并不必然与文化的厚重 性相悖， 即便是为普通人所熟悉的汉字， 如果向深处开 掘， 同样能够生发出众多带有普及价值和意义的内容。 通俗性文化元素成为这一轮文化节目热潮所选择和表 达的内容所在， 主要是由以下几个因素决定的： 首先 ， 与社会环境的变化息息相关。 传统民族文化 在这个日益全球化的时代有边缘化的趋势， 这一点已经 为很多文化学者以及政治经济学者所察觉和认知。 中国 文化源远流长， 丰富多彩， 并具有很多独特的特征， 但 其完整性和传承性在当代社会却受到很多冲击。 汉字这 种看似普通与惯常的文化元素便受到科技等多重因素 的挤压， 提笔忘字、 识音不识形等现象在手机一代中普 遍存在 ， 汉字书写能力退化的同时， 网络语言等普遍流 传， 普通人对于汉字的理解和认知能力也存在异化的危 险。 汉字听写大会 汉字英雄 等节目 正是重视了这 个众多电视人视而不见的问题， 对准汉字这种再寻常不 过的文化元素， 以期激发人们对汉字危机的认知， 很多 人也是在节目观看过程中认识到这个问题 ， 激发了人们 持续收看的欲望。 诗词 、 灯谜、 对联等通俗性文化元素 同样具有这样的问题， 保护文化的意识逐渐从精英和主 导阶层向全民扩散。 寓教于乐也一直是中国电视的一个 重要理想， 主动引导和迎合普通大众的这种意识， 是这 一 轮文化节目紧扣通俗性文化元素的一个重要原因。 其次 ， 节目表现的需要。陌生化效果是节目制作过 程中吸引观看的一大原则， 让习以为常的题材产生惊奇 感和距离感， 做 “ 最熟悉的陌生人 。 这一轮文化节目热 普遍将视线对准了通俗化的文化元素， 有利于这种陌生 化效果的产生。 汉字 、 成语 、 诗词 、 灯谜等元素对于大 部分观众来说是非常熟悉的， 很多都是日常生活中每天 都能够接触到的， 但 正因为这样也往往最容易被我们 所漠视和误解 。 当观众在自认为熟知的事物面前发现自 己的知识盲点， 便很容易产生惊奇、 焦虑、 兴奋等多种 感受， 并转化为人与人之间的讨论交流 ， 这便是 “ 陌生 化” 所带来的社交效果， 积极参与到节目当中便成为一 种顺其自然的选择。 无论汉字也好 、 成语也罢， 这些节 目中的题目的选择非常有讲究， 难度始终控制在一个恰 当的范围之内， 既不能太难， 远离大部分观众的认知， 也不能太简单， 让观众没有参与的冲动和节目所需要的 悬念， 这是节目吸引观众的一个重要的奥秘所在。以爱 奇艺和河南卫视联合打造的 汉字英雄 为例， 所考到 的基本上都是最常用的汉字， 很多甚至是日 常生活中出 现的高频字， 但它们不仅难倒了选手， 更难倒了电视机 前的观众， 观众在被考倒之后自然会带着惊讶、 不服输 等多种情绪深度参与到节目中， 这是此类节目同游戏类 节目相同的精髓所在。 再次 ， 差异化选择的需要。在唱歌、 跳舞、 相亲等 元素充斥荧屏的境况下， 习惯非理性跟随的中国电视人 也开始了差异化的选择和布局， 毕竟跟 随虽然保险但 无法实现 突破和引领 ， 一些有理想和有抱负的电视人 迈出了差异化 、 创新性的步伐 ， 文化便是一种自觉的选 择。 文化类节目在中国一直不曾缺席， 百家讲坛叙 述方式的改变所引发的收视热潮至今还为人们所津津 乐道， 以 舌尖上的中国 为代表的中国电视纪录片的 崛起也为文化的电视化传播贡献着力量。 文化类节目显 然需要一些更新的方法来适应不断变化的电视观众口 味 ， 运用得 当， 能够实现一箭双雕的作用， 不妨是一条 突围的路径。 三、 形式： 文化与真人秀等流行手段 的嫁接 这一轮文化类节 目兴盛的另一个重要表现就在于 表现形式的丰富与拓展 ： 对真人秀、 综艺秀等流行表 现形式的嫁接和运用， 成为这些节目的一种普遍选择， 也成为其吸引观众的一个重要法宝。 汉字听写大会 汉字英雄 中华好诗词等新兴的文化类节目普遍 将真人秀和游戏节目中的竞赛 、 对抗 、 淘汰等形式纳为 己用， 这些都为节目悬念的设置、 内外部冲突的展开、 氛围的营造提供了条件， 更是节目观赏性和可视性的重 要源泉。 这种方式在以往的文化类节 目中很少看到， 与 当下节目制作理念的发展有着密切的关系。 真人秀已然 成为热门电视节目的一个关键词， 制作者对于真人秀节 目制作方式和规律的把握越来越精准。 设定特定规则， 人物在规则中自由行动， 在不断的淘汰与获胜中制造悬 念与冲突， 让节目充满张力， 这是真人秀节目的一个重 要特征， 观众对这些方式较为接受和满意， 将这些形式 嫁接于文化节目的制作当中， 是一种保险可靠又不失新 意的选择。 其次， 注重人物关系的呈现： 文化元素不再是此类 节目中的唯一主角， 一个个形象鲜活的个体 、 人物之间 的关系也成为一条重要线索。 事实上， 这还是从真人秀 节目中借鉴过来的方式， 只是在使用的具体方式和比例 上有所调节。 这种人物之间的关系在节目中往往也包含 学 理 宙 视 i i 5 r i z at o= ， ，0a - 6t i 、 o 、 0 _ zo 0 1 学 理 宙 视 不同的线索与层次 ， 或者是参赛选手之间的关系： 有竞 争的关系也有互相帮助的关系， 以及他们在比赛过程中 所建立的或明或暗的具体 的关系； 或者是选手与自己 现实生活中的实际存在的人物之间的关系， 如父母、 朋 友之间的亲情和友情等。 这一类关系在节目中主要通过 选手表述或者对相关人物进行采访 的方式来呈现 ； 或 者是选手在比赛过程中与评委、 主持人、 嘉宾以及现场 观众之间所形成的关系， 这一层关系主要通过现场直接 的交流所形成， 点评、 引导、 对话甚至争论等等不一而 足， 形成一条必不可少的关系线。 节目的很多看点、 趣味 点、 兴奋点、 知识点都蕴藏在这些关系线中， 让文化节 目摆脱冷冰冰、 高高在上的刻板面孔， 呈现出一种鲜活 生动、 平易近人的气质和风格。 再次， 多种综艺手段的借鉴和引入： 虽然此类节目 中很多都采用了竞赛 、 淘汰等方式， 但很多也并没有将 紧张冷峻的气氛贯彻到底 ， 引入多元化的综艺手段 ， 也 为一些新兴的文化节目所运用。 汉字英雄 就采取了 九宫格这种颇具传统特色的游戏方式来推进比赛的进 程 ； 成语英雄 则用一个画画一个猜成语的方式建构 节目规则， 画画能够让成语及其背后蕴藏的故事更生动 形象的同时， 也蕴藏着一些趣味点； 中华好诗词引入 明星嘉宾进行守关并时常加入明星表演的元素， 此外 答题错误时也有掉坑里等惩罚措施， 颇具看点。 综艺化 手段的借鉴和引入， 让文化类节目插上了相对轻松的娱 乐化翅膀， 如此便更容易飞人寻常百姓家中。 只要将娱 乐化手段维持在一定的比例当中， 是非常有利于此类节 目的传播的。 的一部分， 他们的家庭教育方式 、 成长环境、 人际关系 中的收获与挫折很多都具有共 。 比如单亲家庭的孩子 抚养和教育问题、 留守儿童问题 、 独生子女问题 、 隔代 抚养问题等等， 都在这类节目中有所展示和呈现 。 这种 “ 真实记录并呈现” 的方式很大程度也是从真人秀节目 中习得， 但却让它们具备了把握社会脉搏的可能性 ， 文 化的因素与之并行不悖， 相辅相成。 转型期中国社会的大众心理很多时候是焦虑不安 的， 如何安抚与观照， 是大众媒介俘获人心的法宝之 一 ，也是其义不容辞的责任所在。电视人首先要理解社 会 ， 消除与社会现实之间的隔膜， 明确大众的所需所 想， 其次要用真善美的手段将之观照并进行正确的引领 与安抚。 这一轮文化类节目之所能够取得复兴与再造， 一 定程度上讲， 是对这种切合社会心理的技巧的深谙， 值得研究与借鉴。 总之， 本文认为正是在市场 、 政策 、 节目生产力等 多重因素的驱动之下， 文化类节目开始以新的面貌出现 在中国的电视荧屏之中， 并以黑马之姿在一片引进节目 和歌唱节目的同质化泥淖中杀出了一条原创和差异化的 路线， 并且可以预见， 此类节目在今后一段时间内会有 一 个较大的发展。 同以往同类节目相比， 这一轮新型文 化节目的创新之处就在于： 在内容上选择了具有通俗化 和大众化的文化元素； 在形式上也将文化元素同真人秀 等流行的节目手段进行了有效嫁接； 在内核上做到了聚 焦个体故事、 契合社会心理。 这些都是这一轮文化节目 能够重新焕发新生的原因所在。 ： 核 ： 聚 焦 个 体 故 事 、 契 合 社 会 姿 霍 嚣 警 大 学 电 视 学 院 心 理 文化元素包裹下的是普通人的生活和情感， 这是 这一轮文化类节目的核心特质， 也是其能够重新焕发出 生命力的原因所在。以往的文化类节目， 通常采用宏大 的主题和叙事方式， 个人在其中往往并不占据主流的地 位， 要么是文化