陈傅良与吕祖谦诗歌比较研究论文.pdf

c l a s s i f i e di n d e x ： u d c ： 27 0 9 2 s o u t h w e s t j i a o t o n gu n i v e r s i t y m a s t e rd e g r e et h e s i s c o m p a r a t i v es t u d yo np o e t r yo f c h e n f u l i a n ga n dl vz u q i a n g r a d e ：2 0 1 0 g a n d i d a t e ：l im e i h u i a c a d e m i cd e g r e e a p p l i e df o r ：m a s t e ro fa r t s s p e c i a l i t y ：c l a s s i c a ll i t e r a t u r e s u p e r v i s o r ：p r o f s h e nr u q u a n n o v 3 0 ，2 0 1 2 西南交通大学曲南父逋大宇 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权西南交通大学可以将本论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复印手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 保密口，在年解密后适用本授权书； 2 不保密彳使用本授权书。 ( 请在以上方框内打“v ”) 学位论文作者签名：李囊熏、 日期：，多5 t 7 指导老师签名：乡嵯兰起舜三一 日期：口r l , 、ii 弓p 西南交通大学硕士学位论文主要工作( 贡献) 声明 本人在学位论文中所做的主要工作或贡献如下： 陈傅良和吕祖谦是南宋中期著名的理学家、诗人，但因诗学成就被理学盛名 所掩盖，至今未得到人们足够的关注，事实上，两人关系甚密，且在诗歌理论、 主题思想、艺术特色三方面有许多相同或相近的地方。本文采用文本细读法，并 联系两人所处时代、地域的文化环境加以分析研究，重点比较陈傅良与吕祖谦在 诗歌理论、主题思想、艺术特色三方面的异同。通过分析这些差异，我们可以对 两人诗歌创作上的特色有更准确地认识和把握，进而改变认为理学家诗“率是语 录讲义之押韵者”这种简单的看法。 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在导师指导下独立进行研究工作所得 的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经 发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中作 了明确说明。本人完全了解违反上述声明所引起的一切法律责任将由本人承担。 学位论文作者签名：吾猩 同期：伽，多舌叼 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 页 摘要 2 0 世纪8 0 年代以后，随着学界对宋代理学的重新评价，理学家诗歌的研究 逐渐受到重视，并取得较大的成就。然而，这些研究多集中于理学诗派本身，或 是个别理学宗师，如邵雍、朱熹等，对于同时代的其他杰出理学家诗人，则仍缺 乏微观、深入的探讨。其中，陈傅良和吕祖谦就是南宋中期著名的理学家、诗人， 但因诗学成就被理学盛名所掩盖，至今未得到人们足够的关注，事实上，两人关 系甚密，且在诗歌理论、主题思想、艺术特色三方面有许多相同或相近的地方， 足资比较。 陈傅良与吕祖谦生活在南宋“小元祜”时期，但与北宋兴盛期相比，毕竟偏安 一隅，宋人也并未放弃恢复故土的愿望。两人诗歌的主题大略有三类，分别是： 抗敌爱国与仁政爱民、自然山水与田园风光、亲情与友情。两人论诗有切事用、 尚雅正、重抒情三个共同点，但在“文道关系”的问题上分歧较大，陈傅良认为“作 文害道”，吕祖谦则主张“重道不废文”。同时，陈傅良与吕祖谦诗歌的艺术特色 也十分鲜明，在诗歌意象方面，陈傅良诗中的梅花、冰霜、自发、落花、沧海等 意象出现频繁，反映了诗人高洁清廉的人格和苍老孤寂的切身感触，而吕祖谦诗 中则以绿色意象群和清寒意象群居多，反映了诗人内心情感的冲突，一则积极乐 观，一则悲凉凄苦；在诗歌意境方面，陈傅良诗境既沉郁孤愁，又雄浑苍健，吕 祖谦诗境既清丽明净，又深幽冷寂；在语言运用上，两位诗人表现也有所差异， 陈傅良喜用比喻修辞、典故丰富广泛，且对仗的技巧熟稔，形式丰富，而吕祖谦 则善用拟人修辞、典故不是很多，且对仗多用常格，形式较为单调。 通过三个方面的对比分析，可以看出，虽然陈傅良、吕祖谦是理学家诗人， 但两人的诗歌创作仍然保留着文士气。总体而言，他们的诗既是学人之诗，又是 风人之诗。 关键词：陈傅良； 吕祖谦；诗歌；比较； 研究 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 1 页 a b s t r a c t a f t e rt h e19 8 0 s ，a st h ea c a d e m i cc i r c l e sr e a p p r a i s eo nn e o c o n f u c i a n i s mi n s o n gd y n a s t y , n e o c o n f u c i a n i s m sp o e t r ys t u d yi sb e c o m i n gm o r ea n dm o r e i m p o r t a n t ，a n di th a so b t a i n e dg r e a ta c h i e v e m e n t h o w e v e r , m o s ts t u d i e sf o c u so n n e o c o n f u c i a n i s mp o e t r y , o rac e r t a i ns p e c i f i cn e o c o n f u c i a n i s t ，s u c ha ss h a o y o n g ， z h ux i a sf o rs o m eo t h e re x c e l l e n tn e o c o n f u c i a n i s mp o e t s ，t h e ya r es t i l ll a c ko f m i c r oa n d d e e p d i s c u s s i o n c h e n f u l i a n g a n dl v z u q i a n a r ef a m o u s n e o c o n f u c i a n i s t sp o e t si nt h em i d d l eo fs o u t h e r ns o n gd y n a s t y , b u t t h e yd i d n tg e t e n o u g h a t t e n t i o nb e c a u s et h e i r p o e t i c a c h i e v e m e n t sw e r ec o n c e a l e d b y n e o c o n f u c i a n i s mr e p u t a t i o n i nf a c t ，t h e ya r eg o o df r i e n d s ，a n dt h e yh a v em a n y s a m eo rs i m i l a rv i e w so np o e t i ct h e o r y , t h e m ea n da r t i s t i cc h a r a c t e r i s t i c s c h e nf u l i a n ga n dl vz u q i a nw e r ec o n t e n tt oe x e r c i s es o v e r e i g n t yo v e ra p a r to f t h ec o u n t r yl i v i n gi nt h e x i a oy u a ny o u ”p e r i o do ft h es o u t h e r ns o n gd y n a s t y c o m p a r e dt oap r o s p e r o u sp e r i o do ft h en o r t h e r ns o n gd y n a s t y , b u tt h e yd i dn o tg i v e u pt h ed e s i r eo fr e s u m i n gl o s tt e r r i t o r y t h et w om e nh a dt h r e et h i n g si nc o m m o no n p o e t r y ：p r a c t i c a l ，e l e g a n t ，a n dl y r i c a l h o w e v e r , t h e yh a dd i v e r g e n c eo nt h e r e l a t i o n s h i po fl i t e r a r ya n dc o n f u c i a n i s mt h o u g h t i nc h e nf u l i a n g so p i n i o n ，l i t e r a r y h a dah a r m f u li n f l u e n c eo i lc o n f u c i a n i s mt h o u g h t ，w h i l el vz u q i a na d v o c a t e d f o c u s b o t hl i t e r a r ya n dc o n f u c i a n i s mt h o u g h t ”t h et h e m eo ft h et w om e n m a i n l yh a dt h r e e t y p e s ：p a t r i o t i ca n db e n e v o l e n tg o v e r n m e n t ，n a t u r a ll a n d s c a p ea n dr u r a ls c e n e r y , f a m i l yl o v ea n df r i e n d s h i p i nt h em e a n w h i l e ，t h ea r t i s t i cf e a t u r eo ft h e i rp o e t r yw a s d i s t i n c t i v e i nt h ea s p e c to f p o e mi m a g e ，t h ei m a g eo fp l u mb l o s s o m ，f r o s t ，w h i t eh a i r , f a l l e nf l o w e ra n ds e af r e q u e n t l ya p p e a r e di nc h e n sp o e m ，w h i c hr e f l e c t e dt h e p o e t s n o b l ea n du p r i g h tc h a r a c t e ra n da g e da n dl o n e l yf e e l i n g o nt h ec o n t r a r y , g r e e np o o r i m a g e sa p p e a r e di nl v sm o s tp o e m s ，w h i c hr e f l e c t e dt h ei n n e rf e e l i n g sc o n f l i c to f p o e t o n ew a so p t i m i s t i c ，b u tt h eo t h e rw a sp e s s i m i s t i c i nt h ea s p e c to fa r t i s t i c c o n c e p t i o n ，c h e n si sg l o o m y , l o n e l yb u ts p e c t a c u l a ra n dm a g n i f i c e n t ，w h i l el v si s b r i g h ta n dc l e a n ，p e a c e f u la n dc o l d i nt h ea s p e c to fl a n g u a g ep e r f o r m a n c e ，t h e r ea l s o 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 】i 负 e x i s t e dd i f f e r e n c e sb e t w e e nt h e m c h e nw a sg o o da tm e t a p h o r , a l l u s i o na n da n t i t h e s i s ， h a v i n gr i c hf o r m s ，w h i l el vw a sg o o da tp e r s o n i f i c a t i o na n df o r mw a sm o n o t o n o u s t h r o u g ht h ec o m p a r a t i v es t u d yo ft h r e ea s p e c t s ，i tc a r lb ec o n c l u d e dt h a tc h e n a n dl va r en e o c o n f u c i a n i s mp o e t s ，b u tt h e i rp o e m s w r i t i n gi ss t i l lp a r to fs c h o l a r l y t e m p e r a m e n t i naw o r d ，t h e i rp o e t r ya r eb o t hp o e t r yo fs c h o l a ra n dp o e t r yo ft h ep o e t k e yw o r d s ：c h e nf u l i a n g ；l vz u q i a n ；p o e m ；c o m p a r e ；s t u d y 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 v 页 目录 摘要i a b s t r a c t i i 第一章绪论1 一、陈傅良研究现状概述1 二、吕祖谦研究现状概述4 三、本课题选题意义和研究思路6 第二章陈傅良、吕祖谦的生活时代及生平简介1 0 一、陈傅良、吕祖谦的生活时代1 0 ( 一) 南宋中期文坛状况1 0 ( 二) 浙东地域文坛状况1 3 二、陈傅良、吕祖谦的生平简介1 5 ( 一) 陈傅良、吕祖谦的家世背景15 ( 二) 早年游学，广交师友1 6 ( 三) 高中进士，走上仕途1 7 第三章陈傅良、吕祖谦诗歌理论之比较2 1 第四章陈傅良、吕祖谦诗歌主题之比较2 6 一、抗敌爱国与仁政爱民2 6 二、自然山水与田园风光3 3 三、友情亲情3 9 第五章陈傅良、吕祖谦诗歌艺术特点之比较4 4 一、陈傅良、吕祖谦诗歌意象之比较4 4 二、陈傅良、吕祖谦诗歌意境之比较4 8 三、陈傅良、吕祖谦语言运用之比较5l ( 一) 典故运用比较5 1 ( 二) 对仗运用比较5 6 西南交通大学硕士研究生学位论文 第v 页 ( 三) 比兴运用比较5 9 结语6 2 参考文献6 5 致 谢。6 9 攻读硕士学位期间发表的论文。7 0 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 页 第一章绪论弟一早珀下匕 一、陈傅良研究现状概述 陈傅良，字君举，号止斋，南宋温州瑞安县帆游乡( 今属浙江省瑞安县圹下 区) 人。牛于高宗绍兴七年( 1 1 3 7 ) ，卒于宁宗嘉泰三年( 1 2 0 3 ) ，享年六十七岁。 官至宝谟阁待制。自幼对学问心悟神解，且苦志自勉，曾师事薛季宣、郑伯熊， 为学重“经世致用”、“一事一物，必稽于极而后己”1 ，是永嘉学派承上启下的一位 重要中坚人物。宋史儒林有传，著有止斋文集、春秋后传、周礼说、 历代兵制等。 宋史陈傅良传称“其文擅当世“，方回在瀛奎律髓中云：“止斋专以 文名，而诗亦健浪如此。”3 自视极高的朱熹亦称赞其“词笔高妙，皆熹所不能望其 万一者。”4 近人钱钟书在谈艺录中也公正的评论道：“朱子在理学家中，自以 为能诗然较之同辈，亦尚逊陈止斋之苍健，叶水心之猷雅。”5 可见，陈傅良 的诗文创作也颇有成就，早在南宋时就已得赞誉。然而，后人多论及陈傅良的政 治与学术成就，却不重视对其文学视角的充分关注，对其诗学实践的探讨尤为缺 乏。 近些年来，有关陈傅良的课题渐渐成为学术界的研究热点，绝大多数学者对 其思想都有深入的阐发，其中较有影响力的，如衷尔钜1 9 9 4 年在浙江学刊 发表了薛季宣、陈傅良思想初探，指出薛季宣、陈傅良的事功之学有着鲜明 的唯物论特色。俞兆鹏2 0 0 9 年在南昌大学学报发表了论陈傅良的民本思 想，认为陈傅良在理论和实践中都推行了儒家民本主义，而这又与他经世致用 的学术思想密切相关。朱晓鹏2 0 1 1 年在浙江学刊发表了从陈傅良的思想 特质看永嘉学派的思想史地位和学派归属，认为陈傅良的思想中闪烁着永嘉学 派的思想特质，而通过了解他思想有助于我们重新认识永嘉学派的思想史地位和 1 脱脱等撰宋史卷四百三十四，北京：中华书局。1 9 7 7 年，第1 2 8 8 6 页。( 本文引书，如系首次引用 某书，则详细注明版本，再引该书，则不列版本。如一书使用不同版本，各自注明。) 2 l 司上。 3 方回选评，李庆甲集评校点瀛奎律髓汇评，上海：上海古籍出版社，1 9 8 6 年，第4 9 5 页。 4 朱熹著，刘永翔、朱幼文点校晦庵先生朱文公文集卷六十四上海：上海古籍出版社，2 0 0 2 年，第 3 1 1 8 l 页。 5 钱钟书谈艺录，北京：中华书局，1 9 8 4 年，第8 8 页。 西南交通大学硕士研究生学位论文第2 页学派归属。在文献整理和研究方面，陈傅良的诗歌共有九卷，收录在止斋先生文集。1 9 9 9 年浙江大学出版社出版了周梦江先生点校的陈傅良先生文集，该书以孙本为底本，校以林长繁本、林上梓本、安正堂本、陈用光本，并参校有关别集、方志，成书5 l 卷，诗9 卷，文4 2 卷，附录3 卷，是目前通行的较好版本。2 0 1 0年浙江古籍出版社又出版了郁震宏先生点校的陈傅良诗集校注，以孙本为底本，参以前述诸书，并对每一首诗进行了校勘注释。本书前言对陈傅良的生平经历、学术影响、版本源流等问题均有所论及。另外，全宋文卷六。一七至六。六。收入其文，全宋诗卷二五二七收入其诗。文集版本研究方面，祝尚书先生在宋人别集叙录中收录了曹叔远为止斋先生文集作的序和后序，也对陈傅良文集版本流传情况进行了梳理考述。在祝先生的宋人序跋汇编中，进一步整理了历代关于止斋文集的序、跋等。此外，周梦江先生1 9 9 0 年在古籍整理研究学刊发表了陈傅良的流传与价值，详细论述了文集版本的流传及其史料价值。在陈傅良文集的点校说明部分，又再次陈述了该文集的版本源流情况。周梦江2 0 0 1 年在温州师范学院学报发表了另一篇文章 点校后记，论述了该文集的历史文化价值和版本流传情况，后附佚文佚诗。综合祝先牛和周先生的意见，陈傅良文集的版本流传情况如下：“在近古，按陈振孙直斋书录解题，南宋有两个版本：一是永嘉本，5 2 卷，为陈氏门人曹叔远编辑，由温州州学教授徐凤刊刻于永嘉郡斋；一是三山( 今福州市) 本，5 0 卷，为陈氏另一门人蔡幼学编定，刊于三山，但明后已不流传。到了明代弘治十八年( 1 5 0 5 ) ，永嘉王瓒从内阁录出曹叔远编本，次年，由温州府同知林长繁刊行，共5 2 卷，诗9 卷，文4 2卷，附录一卷，因此本录于弘治，刊于正德元年( 1 5 0 6 ) ，故称弘治本或正德本。此外，明代嘉靖十年( 1 5 3 1 ) ，又有安正堂编刻的2 8 卷本。清代有三个版本：一是乾隆十一年( 1 7 4 6 ) 瑞安林上梓丛刻本，共2 5 卷，诗5 卷，文1 9 卷，附录1卷( 即爱日楼本) ；一是道光十四年( 1 8 3 4 ) 陈用光复刻林上梓本；一是光绪五年( 1 8 7 9 ) 瑞安孙衣言5 2 卷本，此本校以有关诸书，纠正林、陈本的错误，是目前为止最好的刻本。建国前，上海商务印书馆四部丛刊用明正德本影印发 西南交通大学硕士研究生学位论文第3 页行，但其中缺字、错字一仍其旧，不及孙本精审。”1关于陈傅良的生平方面，除了楼钥的宋故宝谟阁待制赠通议大夫陈公神道碑、蔡幼学的宋故宝谟阁待制致仕赠通议大夫陈公行状、叶适的宋故通议大夫宝谟阁待制陈公墓志铭外，另外，陈傅良在宋史儒林传有列传，晚清孙锵鸣( 1 8 1 7 1 9 0 0 ) 所撰陈文节公年谱( 敬乡楼丛书本) ，亦为详瞻，即使直到今天，孙谱仍然颇具价值。近人周梦江于1 9 8 8 年河南大学学报发表了 补正，此文从有关家世、生平、官职、生卒年月等方面进行补正。文学研究方面，其中较有代表性的论著如下：2 0 0 4 年香港大学的罗荣贵在博士论文陈傅良研究中，不仅考证了他的生平、著述和交游圈，分析了他的政治立场和哲学立场，还探讨了他的政论和经济思想等方面。总括而言，全文的重心，不外乎生平和思想，并未涉及止斋文集九卷古今体诗歌的艺术特色，只是在考证生平时，有一小节略微提及“诗文所反映的晚年生活与心境”。2 0 0 7 年钱志森在文学遗产发表试论“四灵”诗风与宋代温州地域文化的关系，该文在探讨“四灵”诗风的成因时，将陈傅良作为背景人物略有提及。文中指出陈傅良论诗既崇尚雅正，又强调抒情性的特点，同时，点明陈傅良诗法的渊源，基本上是属于元祜体的余波，最后简单提及陈傅良诗歌对永嘉四灵有所影响。2 0 0 9 年复旦大学的韩立平在博士论文南宋中兴诗坛研究中，为了对南宋中兴时期的众多诗人进行梳理，根据诗歌思想、艺术价值及影响作为标准，选取了十四位诗人做了详细的个案研究，其中一位就是陈傅良。作者在文中重点探析了陈傅良精深拗峭、坚劲雄苍的诗风特色。2 0 1 1 年张平在宁夏大学学报发表止斋诗初论，该文探讨了止斋诗风的基本内涵及其诗学意义。作者认为止斋诗体现了情兼怨雅和淳雅工巧的特色，同时，止斋诗还具有重要的诗学意义，它不仅折射了永嘉学派的历史演进，还对“风人之诗”产生了实质性影响。2 0 1 1 年南京师范大学的廖建明在硕士论文陈傅良研究中，分析了陈傅良1 此部分版本流传参考祝尚书的宋人别集叙录、宋人序跋汇编，周梦江的陈傅良 的流传与价值( 温州师范学院学报，2 0 0 1 年第四剃) ， 点校后记( 古籍整理研究学刊* ，1 9 9 0年第四期) 。 西南交通大学硕士研究牛学位论文 第4 页 诗歌的内容与艺术风格。作者认为陈傅良的诗歌内容丰富多彩，分别从心系恢复 感时忧国、送别诗、咏物诗、山水田园、抒发隐居生活的恬淡情怀、题画论艺六 大主题进行了详细阐述，同时，他还认为陈傅良诗风具有苍劲凝练，骨力雄健的 特色。 由此可见，在个人生平、文献版本、学术思想以及文学创作等方面，学界对 陈傅良都略有研究，其中部分成果还取得了较大的突破，但论者还未着眼于陈傅 良与同时代理学家文学创作异同的问题，因此有必要在此方面做进一步的深入挖 掘和研究。 二、吕祖谦研究现状概述 吕祖谦，字伯恭，生于高宗绍兴七年( 1 1 3 7 ) ，卒于孝宗淳熙八年( 1 1 8 1 ) ， 享年四十四岁。自其祖尚书右丞好问南渡宗赵吝始居婺州( 今浙江省金华) ，有 中原文献之传。官至著作郎，兼国史编修官，卒谥日成，世称东莱先生，或称“小 东莱”( 伯吕本中，人称“大东莱”) 。吕祖谦创建了浙东“婺学”( 也称“吕学”、“金 华学”) ，其学术成就卓著，与朱熹、张杭齐名，在南宋并称东南三贤，又与朱熹、 陆九渊在哲学史上鼎足而立。宋史儒林有传，著有古周易、春秋左氏传 说、皇朝文鉴、古文关键、东莱博议等。 瀛奎律髓称吕祖谦“五言诗亦佳，有云棋声传下界，雁影没长空。“岛 屿秋江里，楼台海气中。盖少作也”。1 明人胡应麟云宋人诗掩于儒者，朱 仲晦、吕伯恭”2 。清人查慎行亦谓：“东莱不以诗名，而应制乃尔称题，有专家所 不能言。”3 事实上，吕祖谦的诗歌创作也别具风采，只是诗名被其儒名所掩盖， 因此，后世对此方面的成就议论较少。 近二十几年，学术界对吕祖谦的研究颇为关注，优秀的成果不断问世，然而， 大多侧重于其哲学思想。比如王凤贤1 9 9 1 年在学术月刊发表了吕祖谦思 想的心学倾向，认为心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想以及史学、 教育学等各个方面。潘富恩1 9 9 2 年在中国哲学史发表了论吕祖谦“兼容并 蓄”的学术思想，指出吕祖谦的治学特点是不囿于门户之见，主张兼容并蓄。刘 1 瀛奎律髓汇评，第2 2 8 页。 2 胡应麟诗薮杂编卷五，上海：上海古籍出版社，1 9 5 8 年，第9 4 7 页。 3 瀛套律髓汇评，第2 2 9 页。 西南交通大学硕士研究生学位论文 第5 页 玉敏2 0 0 7 年在中国哲学史发表了吕祖谦学术渊源略考，论述了吕祖谦对 张九成的师承关系，对于重新认识金华学派的学术渊源有重要的作用。 在文献整理和研究方面，吕祖谦留世的诗歌数量并不多，江浙古籍出版社编 的吕祖谦全集收录了东莱吕太史文集，该文集仅有诗一卷，外集拾遗 有数首。据北京大学古文研究所编写的全宋诗( 卷- - 五- - - - ) 统计共1 1 5 首， 内含四库全书本东莱文集和东莱外集所收外又辑集外诗三首。全宋文 卷二五二二至二五二七收入其文。宋史卷四三四有传，另东莱吕太史文集 的附录也有年谱一卷，以上著作让我们对吕祖谦其人其诗有了全面真实的了解， 为后来者的进一步研究打下了很好的基础。 文集版本研究方面，还有祝尚书先生在宋人别集叙录收录了吕乔年为东 莱吕太史文集作的跋和瞿氏铁琴钢剑楼藏书目录( 卷二一) 中记录的其内 容结构，同时梳理了文集的版本源流。在祝先生的宋人序跋汇编中，进一步 整理了历代关于东菜吕太史文集的序( 又作“叙”字) 、跋等。另冯春生先生 2 0 0 6 年在浙江师范大学学报发表了吕祖谦丁部文献目录版本考述，该文 主要就吕祖谦丁部文献之目录版本，逐一梳爬，考镜源流。这些文献研究均为我 们了解和研究吕祖谦作品提供了宝贵的材料。 文学研究方面，其中较有代表性的论著如下： 1 9 8 6 年台湾刘昭仁先生的吕东莱之文学与史学出版，该书主要叙述了吕 祖谦的家世传略、著作考、学术渊源与特色、文学、史学等方面的研究。其第四 章“吕东莱之文学”里阐释了他的诗论，指出吕祖谦的诗歌有家学之渊源，又受外 祖曾几的熏陶，领悟“活法”最深，论诗有得。 2 0 0 2 年扬州大学的谭钟琪在硕士论文吕祖谦文学研究中，把文章分为三 部分：吕祖谦的文学创作、文学思想及原因解析以及文学批评及理论，作者对吕 祖谦的文学批论及理论进行了详细的阐述，而在文学创作方面尤其是诗歌创作部 分只是略有论及。在诗歌创作的小节中，作者主要探讨了其驯雅整伤和清新流转 两种风格，末尾有提及其诗歌创作的渊源。 2 0 0 3 年杜海军的吕祖谦文学研究出版，该书对吕祖谦的文学成就做了一 个全面的探讨，论及其文学渊源、文学创作、文学文献整理、文学思想及其文学 影响。作者在其诗歌创作一节中，将东莱吕太史文集中的诗歌按题材做了分 西南交通大学硕士研究生学位论文 第6 贝 类，并对吕祖谦诗歌内容做了简单的分析。 2 0 1 0 年广西师范大学的李畀完成硕士论文宋代东莱吕氏家族学术与其诗歌 创作研究，在其吕氏家族学术成熟的诗歌创作以吕祖谦为例章节部分， 论述了吕祖谦学术思想影响下的诗歌创作。作者认为吕祖谦在诗歌有稳重端整的 特色，同时，在诗歌创作中只注重诗歌的道德层面，而不重视诗歌的艺术追求。 综观这些文章，可以看出，吕祖谦学术思想是学界关注的重点，此外还涉及 文献、史学、文学等多方面的研究，这其中不乏精到的论述见解，但学者很少阐 述其诗歌的艺术特色及其产生的影响，且多停留在点上的探讨，缺乏线与面的观 照，尤其缺乏对吕祖谦与同时代理学家诗歌的内在比较和研究，因此有必要在广 度和深度上做进一步的挖掘。 三、本课题选题意义和研究思路 就目前有关理学家的研究方向来看，其注意力主要集聚在对理学家思想的探 讨上。虽然，对于理学家文学成就的研究开始得到学界的关注，还处在以群体作 家为研究对象，从宏观上进行总体把握和认识的阶段，而从微观上对个别作家的 文学创作尤其是诗歌创作的研究，尚比较有限。笔者认为，同作为学术造诣极高 的著名理学家，陈傅良是永嘉学派的集大成者，吕祖谦是金华学派的开山鼻祖。 二人对浙东学派影响深远，皆是南宋理学家中不容忽视的大儒，所以，从对他们 两人的比较研究中，不仅可以对二人的诗歌特色有更为深入、准确的把握，同时， 是可以在一定程度上揭示出南宋理学家的诗歌特色，可是，就目前而言，关于陈 傅良的文学研究尚无专著，在吕祖谦文学研究方面，虽然台湾刘昭仁先生的吕 东莱之文学与史学注意到了文学，但是，从书的内容看，包括理学、史学、文 献等多种方面，对文学却所涉甚浅，更勿论对其诗歌方面的研究。杜海军的吕 祖谦文学研究一书对吕祖谦的文学成就做了全方位的探讨，述及文学因源、文 学创作、文学文献整理、皇朝文鉴等方面。虽然论及诗歌，但只是分题材泛 泛而谈。有鉴于此，笔者在前人已开拓研究状况的基础上，努力向更深、更细的 方向发展。以南宋中期地位重要而又关系密切的浙东学派代表陈傅良和吕祖谦的 诗歌创作为研究对象，并认为二位诗人很多相同或相似之处使得他们具有可比 性。概括来说有以下几点： 西南交通大学硕士研究生学位论文 第7 页 其一，在时代背景方面，两人同庚，均出生在南宋高宗绍兴七年( 1 1 3 7 ) ， 主要生活于宋高宗、宋孝宗、宋光宗三朝。经过高宗朝近三十年的修养生息，从 缔结“隆兴和议”到发动“开禧北伐”，南宋处于一个相对比较安定的社会环境。特 别是在孝宗皇帝的厉精图治下，南宋的经济逐渐好转，政治恢复清明，人民安居 乐业，最终呈现出一派“乾淳盛世”的局面。但与北宋兴盛期相比，毕竟偏安一隅， 宋人也并未放弃恢复故土的愿望。 其二，在地域经济方面，陈傅良和吕祖谦的出生地分别是温州( 今浙江省温 州市) 和婺州( 今浙江省金华市) ，这两市境内绝大部分是山区，历来是浙江人 均耕地面积很狭小的地区。到南宋时，由于人多田少的局面愈发严重，不能仅仅 依靠农业，于是，当地居民因地制宜发展农业多种经营和商业。加之，浙江一带 受到长江、钱塘江的阻隔保护，所蒙受的战争祸害相对较小。因此，此后这两座 城市的商品经济日益发达，相应的给文化的繁荣发展带来了契机。两人进步的事 功学思想便是在如此环境下逐渐形成的。 其三，在学术思想方面，陈傅良和吕祖谦均是浙东事功学派( 亦称浙东实学) 最富特征性人物之一。他们学术上共同特点是注重务实，讲究事功，强调经世致 用之学。李健光先生在台湾师范大学国文学报第二期的两宋理学体诗之流 别中说：“理学家之诗又日为理学体诗，且述及流别，分道学派及事功派，而 道学派又分百源、濂流、关、洛、闽五系；事功派分金华、永嘉、永康三系”，1 永 嘉和金华一系分别以陈傅良和吕祖谦为代表。虽然是不同的师承，但因处在同一 时期、同一区域，面对的又是同一社会问题，因此两人创作的诗歌也有很多同异 之处。 其四，在个人交往方面，无论是陈傅良还是吕祖谦，他们一生都交往甚广。 陈傅良和吕祖谦更是交往甚久的挚友。他俩最初认识是在乾道六年( 1 1 7 0 年) ， 陈傅良自毗陵离开薛季宣后，登补太学，据陈公行状所载：“还过都城，始 识侍讲张公械、著作郎吕公祖谦，数请问扣以为学大指，互相发明，二公亦喜得 友，恨见公之晚。”2 “张钦夫、吕伯恭相视遇兄弟也。”3 乾道八年( 1 1 7 2 ) 陈傅良 中科登第后，一直居乡候缺，中间至少曾三度往访吕祖谦。淳熙元年( 1 1 7 4 ) 冬， 1 转引自刘昭仁吕东莱之文学与史学，台北：文史哲出版社，1 9 8 6 年，第1 4 8 页。 2 陈傅良著，剧梦江点校陈傅良先生文集附录二，杭州：浙江大学出版社，1 9 9 9 年，第6 9 0 页。 3 陈傅良先生文集，第6 9 8 页。 西南交通大学硕士研究生学位论文 第8 贞 止斋访吕祖谦于金华武义县明招山寺，相互论学，不亦乐乎。吕氏曾在与周丞 相中说：“前月末，偶陈君举来，相聚山中数日，殊不落寞。”1 又在与陈同甫 信中说：“君举相聚数日，近方回永嘉也。”2 淳熙八年七月( 1 1 8 1 ) ，吕祖谦去世， 陈傅良曾赴金华明招寺吊祭，有哭吕大著至明招寺简潘叔度和哭吕伯恭郎 中，舟行寄诸友等诗，可见二人交情颇深。但现存两人在文学往来方面的资料 尚十分缺乏，今本止斋文集中，己无任何致吕祖谦的书信，东莱集虽有 几封与陈君举的尺牍，但内容却全是简略的修身治学格言。 其五，在相互影响方面，陈傅良与吕祖谦交情深厚，在彼此的论学过程中两 人互相影响，陈公行状称：“数请问，扣以为学大指，互相发明。”3 就史学而 言，陈傅良受益于吕祖谦颇多，特别是关于“本朝文献相承条序”4 的问题，“而吕 祖谦关于不合分礼义为两涂的理论就深受陈傅良的功到成处，便是有德；事到 济处，便是有理的影响”。5 在诗经学上的立场上，两人都坚持主张旧说、维 护诗小序为宗旨。陈傅良在答张端士中说：“毛氏诗传滇泪有年， 久欲为发明之，因附已见其下，且以补吕塾之缺。”6 陈傅良编撰毛氏诗解 诂的目的之一，就是弥补吕祖谦吕氏家塾读诗记的不足，可见，两人在此 问题的立场是比较接近。此外，就论学态度而言，吕祖谦对陈傅良的影响非常值 得关注。吕祖谦为人平实谦厚，无偏激的言论，因此当时的英伟卓荦之士都愿意 与之为友。反之，陈傅良在中年以前，有点争强好辩的毛病，所谓“君举名善辩”1 。 吕祖谦在与周丞相中曾批评过他“喜事”与“不老成”8 ，又在与陈君举书中 针对陈氏的性格确定做出规劝，而后他也接受了吕祖谦的忠告。 有鉴于此，笔者在尽可能多地占有、阅读和分析与陈傅良、吕祖谦相关的第 一手数据的基础上，结合二人所处的时代背景、文化环境，融传统诗歌艺术观念 和现代修辞研究成果为体，进而比较陈、吕二人在诗歌理论、主题思想、艺术 特色三方面的差异。写作过程中，注重文献实证和对作品文本的具体分析，试图 1 吕祖谦著，黄灵庚、吴战垒主编，黄灵庚点校吕祖谦全集第一册，杭州：浙江古籍出版社，2 0 0 8 年 第“1 4 4 2 页。 2 吕祖谦全集第一册，第4 6 6 页。 3 陈傅良先生文集，第6 9 0 页。 4 宋史，第1 2 8 8 6 页。 5 陈欣、方如金陈傅良交游考略，安徽师范大学学报，2 0 0 8 年第3 期。 6 陈傅良先生文集，第4 8 8 页。 叶适叶适集卷十五，北京：中华书局，1 9 6 1 年，第2 8 4 页。 8 吕祖谦全集第一册，第4 4 8 页。 西南交通大学硕士研究生学位论文第9 页从作品到理论进行研究，力求得出公允而符合逻辑的结论。 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 0 页 第二章陈傅良、吕祖谦的生活时代及生平简介 一、陈傅良、吕祖谦的生活时代 在十二世纪初期诞生的陈傅良与吕祖谦，他们的一生差不多与南宋中期文 学的兴盛时代相始终。正是受了时代风气的熏陶和丰富文化的滋养，促使他们茁 壮成长为那个时代优秀的诗人、学者。那么，全面深入地了解南宋中期的文学背 景和浙东文化背景，无疑有助于我们加深对陈傅良与吕祖谦的认识。 ( 一) 南宋中期文坛状况 宋孝宗隆兴二年( 1 1 6 4 ) “隆兴和议”之后，直到宋宁宗开禧二年( 1 2 0 6 ) 韩 伲胄发动北伐，南宋处于一个相对比较安定的社会环境。此时在孝宗皇帝的厉精 图治下，使得南宋的经济逐渐好转，政治恢复清明，人民安居乐业，最终呈现出 一派“乾淳盛世”的局面。在此之际，南宋学术文化、文学艺术的发展也十分兴盛 繁荣，故周密在武林旧事序中称：“乾道、淳熙间，三朝授受，两宫奉亲， 古昔所无。一时声名文物之盛，号小元祜。”1 宋学经过长期的发展，到了南宋中叶，其总体格局发生了巨大的转变，北宋 极盛一时的王安石新学与苏氏蜀学渐趋衰落，而由二程奠基的理学得到了前所未 有的大发展，并成为占据统治地位的学派。尤其是乾、淳年间，相继涌现像朱熹、 张枝、陆九渊、吕祖谦等一大批著名的理学家。理学的众多重要派别，也在此时 接踵出现。大体说来，主要的有张械的湖湘之学、朱熹的闽学、陆九渊的心学( 又 称江西学) 、吕祖谦的婺学、陈傅良的永嘉之学。此外，以陈亮为代表的永康学 派，因提倡事功，反对空谈心性，表面上与朱熹的理学、陆九渊的心学相对立， 然而，他却写有不少鼓吹理学的文章，如伊洛正源书、西铭说等等，由此 可见，陈亮在一定程度上还是支持程朱理学的。杨万里，不仅是诗人还是学者， 他早年接受了北宋理学家的思想，其心学论、诚斋易传、杨子拥言等学 术著作，皆对理学有所发明，虽与正统理学思想的观点有不同，但事实上，他与 陈亮一样，皆可视为理学中的别派或异端。与此同时，各位独领风骚的学术大师， 率领着自己的学派进行了一些重大的学术交流活动，如：乾道三年( 1 1 6 7 ) ，朱 四水潜夫武林旧事序，四水潜夫辑武林旧事，杭州：西湖书社出版，1 9 8 1 年。 西南交通大学硕士研究生学位论文 第11 页 熹专程自闽来访张械，两人讨论了有关中和之义的问题。淳熙二年( 1 1 7 5 ) 为了 调和朱熹和陆九渊两派争执，吕祖谦邀约两人在鹅湖寺举行了一次著名的哲学辩 论会。这些思想家在相互的讨论、辩难中，更明白了自己的学术特色，也迎来了 理学的鼎盛局面。在送王仲德序中云： 二十年之间，道德性命之说一兴，迭相唱和，不知其所从来，后生小子 读书未成句读，执笔未免手颤者，已能拾其遗说，高自誉道，非议前辈，以 为不足学矣。1 从这可以看出，理学在当时产生了广泛而深远的影响。 与学术繁荣相伴而行的是，南宋中期文学艺术的“中兴”盛世。当时，整个文 坛名家辈出、荟萃一时，南宋鸿儒魏了翁在王侍郎和复斋诗集序中说：“绍 兴之季、隆( 兴) 、乾( 道) 之间，人物复振。”2 具体看来，词界中有张孝祥、陆 游、辛弃疾、刘过、姜夔等一大批人陆续出现，他们的词风丰赡多姿，或狂放豪 纵，或雄健疏宕，或婉丽缠绵，或清空骚雅，开创了南宋词史上的“高峰期”。文 界中不仅有四六名家周必大、三洪兄弟、杨万里、陆游、楼钥诸人，还有散文高 手辛弃疾、陈傅良、叶适、陈亮、陆游等等，皆是一时翘楚，他们名作纷呈、风 貌多样、文论勃兴，迎来了宋文的“中兴期”。 然而，南宋中期众多文学艺术中，还是诗界的成就最为突出，清储大文 序云：“徽国朱文公( 熹) 、吕成公( 祖谦) 才彦始郁奋而出，号 为文章中兴，诗律尤振。”3 南宋中期诗歌创作十分繁盛，据相关数据统计：全宋 诗共有二十五万四千二百四十首诗歌，数量最多的前十位中，南宋中期的诗人 就占了四位，分别是陆游( 九千二百七十一首) 、杨万里( 四千二百八十四首) 、 赵蕃( 三千七百三十五首) 、韩漉( 两千六百二十四首) ，由此可见该时期诗人的 创作力之惊人。其中，南宋诗歌成就最高者是“中兴四大家”，他们才华横溢、敢 于创新，如陆游之俊逸敷腴、杨万里之流利痛快、范成大之温润清新、尤袤之平 淡高古，皆冲破了江西诗派的藩篱，呈现出别具一格的艺术特色，人称“尤杨范 1 陈亮龙川集卷一五，文渊阁四库全书本。 2 魏了翁鹤山先生大全文集卷五十四，四部丛刊本。 3 吕储大文存研楼文集卷十一，文渊阁四库全书本。 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 2 页 萧陆，复振乾淳声”1 。在中兴四大家之外，南宋中期还有很多中、小诗人，如赵 蕃、韩漉、姜夔、张铉等，他们创作丰富多彩，大多表现出江西诗风之外，或多 或少参融晚唐诗歌的特色，正如钱钟书所言：“南宋诗流之不墨守江西派者，莫 不濡染晚唐”2 。 此外，理学家们也皆喜爱作诗，并留下了数量可观的诗作，由于创作者都是 理学家，又有相似的创作主旨、艺术风格以及审美趣味，自成体系，别是一家， 被后人冠以“理学诗派”之名。宋末元初理学家金履祥选编的濂洛风雅，收入 了理学诗人四十九位，诗歌四百一十七首，首次大规模的选编宋代理学家的诗歌。 实际上，“当时的理学诗派的人数远远不止这些，其作家作品之巨甚至超过宋诗 发展主流中的最大诗派江西诗派”3 ，这些诗人不断以诗歌来表达自己的理学思想、 心性体悟。四库全书总目提要在评价理学诗选濂洛风雅时云：“以濂洛之