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高一第二次月考作文讲评2016-5-17【知识积累】一、什么是任务驱动型作文“任务驱动型作文”是教育部考试中心张开在“对2015年高考作文的特点及相关问题的解读”的文章中提出的“通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证”。由此可以看出，任务驱动型作文，就是在作文题中有明确的写作任务内容、体裁等方面，学生在写作中必须完成规定的任务，并通过任务来驱动学生写作的作文。就笔者的理解而言，任务驱动型作文，有两个层面：1、规定动作指令性的任务，2、自选动作任务驱动而来的“我”的思想见识的表达。二、任务驱动型作文的本质及其应对策略1、任务驱动型作文的本质任务驱动型作文，究其本质而言，是评论，而2015年全国高考新课标卷的作文，则是评论中的时评（或者新闻评论）。评论文，就是写作者秉持某种评价标准针对某个被评论的对象作评论，最终得出某个评价的文章。评论表达的是写作者评论活动的结果和过程。评论文，其内容都具备三大要素：一、评价，二、被评论的对象，三、评价的标准。四、该评价生发引申的观点。一般言先简意赅地给出评价，然后按逻辑关系陈述该评价的理由，甚至再生发对评价标准的倡扬。要求评论的标准要正确客观，秉持的立场要公正不倚，评论的态度要冷静理性。2、应考策略a综合评论首先设置情境，引述材料相关部分(评价对象)。其次，评析对象，呈现评价标准，并依据标准评价，得出评价结论。再次，挖掘原因，深挖宽拓。肯定则追溯成功原因、积极影响；否定则探究错误所在，挖掘危害。并联系相关材料作评论，由个案到类案的深入评析。最后，回应评价结论，联系现实生活，倡扬评价标准。b比较评价首先设置“比较”的情境，引述材料（各比较评价对象）。其次，逐一评析对象，呈现评价标准，并依据标准评价，分别得出评价结论，并做出比较结论。再次，呈现比较（选择）的标准，展示在比较中依据标准做选择的过程。然后，针对最选择结果，挖掘原因，深挖宽拓，阐明积极影响或者意义所在；并联系相关材料作评论，由个案到类案的深入评析。最后，回应比较评价结论，联系现实生活，倡扬比较评价的标准。3、任务型写作的应对策略1）在阅读中培养感悟能力。任务型写作要对材料进行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平时的阅读训练中要有意识地去概括文章的内容要点或中心思想。提高认识能力。2）扩大阅读面，积累素材。除了课程内的阅读，考生在平时要多阅读，尤其是要多读报，要多关注一些时事话题，如环保、教育、娱乐、科技等。而且，一般读了以后多少会有些感悟，那么一旦在写作中真的碰到这类题材，由这个材料引发议论就是很自然的事情了。在备考时，考生也可以把平时所做的阅读理解作为很好的素材库并积累一些相关话题。3）培养理性思维。考生在上课时要积极参加各类话题的讨论、辩论等，在课间休息、茶余饭后、睡前闲聊等时间也要多与身边的人交流思想，对发生在身边的事情发表自己的看法和观点。同时也要留意他人对同一事物的看法。这样，评论就能做到有理有据，写作起来水到渠成。4）进行大运动量的写作练习。俗话说，熟能生巧。只有经过不断的练习，才能培养出良好的写作习惯，流畅的表达能力。也只有这样，才能做到“下笔如有神”。特别要多写时评。5）勤练书写，保证卷面整洁。考生一定要养成书写整洁的习惯，给人以美好的第一印象【考试真题】阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）环卫工人陈阿姨在打扫卫生时，遭到正在旁边健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，她骂陈阿姨影响她锻炼身体。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨也没还嘴，还用扫帚将健身器材下面的最后一点树叶扫起来。这一下彻底激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨的手上和脚上敲去。陈阿姨见况跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。对于以上三类人，你倾向为谁点赞？请综合材料的内容及含义，体现你的思考与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【材料解读】这是一则典型的任务驱动型材料作文。可以按照以下四步法来审题、写作。第一步，细化作文要求，明确写作任务。在写作任务驱动型材料作文时，考生要细读材料、细读题目要求，完成写作任务。这则材料的任务集中体现在“对于以上三类人，你倾向为谁点赞？请综合材料的内容及含义，体现你的思考与选择。”这一句中。这句就集中地展示了命题者设置的任务要求，仔细分析应有如下的任务：1、“三类人，你倾向为谁点赞？”明确了写作对象与陈述主体、文体要求。在写作中要选择三类人（陈阿姨、目击市民、大妈）中的一类，叙述时要从“我”点赞的角度来进行。同时“点赞”一词是从文体及写作思路上对考生写作进行限定。一，写成议论文。二，点赞的意思就是赞扬。“你倾向为谁点赞？”就是要求围绕点赞的原因设置分论点来展开写作。2“请综合材料的内容及含义”。这实际上是体现在写作论证上的要求，要围绕这则材料来展开论证。3“体现你的思考与选择”。这实际上是体现对论证的另一个要求，即为什么为“这个”点赞，而不是为“那个”点赞，论证是要有适当的比较。第二步，分析材料内容，明确孰是孰非。这则材料有这么几层内容。一，正在扫地的陈阿姨遭到正在健身的一位大妈的辱骂、敲打、并被投诉“农民工打人”。二，市民拦下进而团团围住追赶陈阿姨的大妈，并给给警方作证。三，正在健身的一位大妈的辱骂、敲打、并投诉陈阿姨“农民工打人”，后来在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。四，这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。这则材料中涉及多方，但是要求中只要你围绕三类人展开写作，也就是陈阿姨、目击市民、大妈。抓住材料内容的一、二、三层的核心事实，分析是非。1、从陈阿姨的角度看。扫地是陈阿姨的工作，即使是在大妈辱骂时依然把最后一点树叶扫起来，体现的是她爱岗敬业、忠于职守；陈阿姨对大妈的辱骂不还嘴、敲打不还手并见况跑开体现其素养高，有隐忍精神。2、从目击市民的角度看。市民赶紧劝阻、拦下、团团围住辱骂、敲打、诬告、追赶陈阿姨的大妈，体现他们敢于维护正义，给社会正能量等。3、从大妈的角度看。她辱骂、敲打、并投诉陈阿姨“农民工打人”这是错误的，是文明素质低的表现；“后来在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。”这是值得表扬的，可以肯定其知错就改。总之，要分析出点赞的理由。第三步，选好角度，依据是非，确定文章观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，这一则材料中就应围绕陈阿姨、目击者人、大妈这三个核心角度或重要角度来写作。在写作时，可围绕是非来设置分论点。但是就这则材料而言，应该围绕“是”来设置分论点。依次可以这样设立论点：为陈阿姨点赞，可以从她对工作尽职尽责、隐忍的性格等方面来写；为目击市民点赞，可以从他们敢于维护正义，给社会正能量等方面来写；为大妈点赞，可以从其知错就改方面来写。这样确立观点，就准确、全面，符合这则材料作文对学生的考查要求。第四步，结合材料就事说理，善用类比展开论证。过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿全文在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。就这则材料而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。如写作点赞陈阿姨，紧扣材料联系社会现实陈述点赞的理由，即工作尽职尽责、隐忍的性格等优点，透过现象深入本质，观点要具有启发性，结构上能逐层推进。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有相同性或相反性。写作时要围绕“相同性或相反性”来一事说理，最后归结到你所表达的分论点上。【写作要领】写这道材料作文，我们要处理好两个问题。一是对材料中三类人的言行所代表的“含意”要正确解读。如果我们解读错误，则会造成立意偏误的后果。如有同学拟题为生活需要更多雷锋，将市民的勇护正义之举解读为“助人为乐”，这是不恰当的；又如有同学拟题为路见不平，拔刀相助，充满了旧时代的“侠客”气息，也是不恰当的；还有同学拟题为为团结点赞，把材料关于市民的含意理解错误了。二是行文中对比较的三者的比例安排要合理。我比较认可这样两个原则：一是三者不能平均用力，应以不被点赞的两者为略（可合在一段，也可各写一段，不能再多了），以被点赞者为详（浓墨重彩先扣材料而析、再深挖拓展而论）；二是行文思路的铺展，可以先比较否定不被点赞之二者，再肯定深析被点赞者，然后再依被点赞者所含之“意”深挖拓展，在深广度用力。这样，既详略得当，又紧扣材料，还能开拓致远。【例文分析】知错能改 善莫大焉古语云：知错能改，善莫大焉。可见，在人类的传统与深层的精神认知中，纠正错误是值得肯定的。当大妈辱骂环卫工人陈阿姨时，她的言行确是不当，但她承担责任并且勇于改错的行为也令人刮目相看。她的一句由衷的道歉不也温情感人吗？在点赞陈阿姨恪尽职守、欣赏目击市民的正义之举的同时，我更动容于大妈勇于担责，知错能改的勇气。她知错能改的态度与行动像一块石子溅起道德的水花，折射出人性的真善美。承担责任，意义非凡；知错能改，善莫大焉。知错能改是一种品悟，是灵性与兽性斗争后精神的洗涤与升华。柴静说：“痛苦是一种对灵魂的清洗。”人非圣贤，孰能无过？大妈铸下错误后，不是掩饰，而是突破、改正。我相信，大妈在经历市民与民警劝阻后，内心难免会痛苦低落，但当她拨开去雾后她将收获一份崭新的价值取向。事物久置难免生灰，只有洗涤擦拭后其光辉才能更夺目！当社会节奏加快时，当一切问题被舆论中心的快速转移而极度缩小时，当个人意识泛滥时，一句“对不起”或许更能让我们感受人间暖阳与心灵的澄澈！知错能改是一种勇气，是一种责任的担当。当十几位路人对小悦悦的生命冷眼视之时，当“碰瓷”事件愈发普遍时，当公众唏嘘感叹人心不古时，大妈用她的一人之力照亮了社会责任感缺失的暗夜。如今，社会上食品安全问题层出不穷，企业与相关部门领导人的责任意识令人汗颜。如果人人像大妈一样有魄力有勇气地担当起个人的责任，那么我们也会更值得子孙们骄傲。知错能改是一种真实，是一种智慧。生物学家摩尔根以遗传学上的突出贡献而闻名遐尔。然而这位伟人与另一位遗传学巨人孟德尔的关系却经历许多转折。他曾经怀疑孟德尔学说，并坚持抨击他的理论，而当他通过自己的实验证明孟德尔学说的正确性，他便一改以往态度，成为孟德尔坚定的支持者，从而为自己的成功奠定了基础。这样一种对科学求真的态度赢得了全世界的尊重。同样，大妈用自己的真实态度赢得了舆论理解，用自己的智慧获得了大家的赞许。人生路曲曲折折，迷路走丢并不可耻，也不可怕，最重要的是向大妈一样扣问本心找到正确的方向。因为知错能改，善莫大焉。【点评】这是一篇较好的考场作文，能准确把握命题所给材料，立意准确，行文思路清晰。全文紧扣材料寓意谈“知错能改，善莫大焉”，分别从心理层面、社会层面、哲学层面对论点进行多角度阐释，论证中多用类比说理，但是在第四段分析事理比较空洞，幸好语言较为深刻，对此有些弥补。（张敏）维护正义，让社会充满正气社会发展需要正义感，我们都希望生活在一个充满正气的社会中。在环卫工人陈阿姨遭晨练大妈辱骂、追打的事件中，相较于陈阿姨的隐忍，大妈的知错能改，我们更应为目击市民的正义之举点赞。“忍得一时之气，免得百日之忧”。不可否认，陈阿姨的隐忍是对他人的包容，对自己的善待；是一种风度，也是一种为人的智慧。晨练大妈的辱骂与追打，缺乏的便是这种隐忍的精神，还显得蛮不讲理，折射出国人对待事情少一分从容与淡静，充满的往往是浮燥之气；然而在他人的劝说与教育下，她能承认错误并给与赔偿，体现了知错能改的精神，也值得大家的肯定。但陈阿姨与大妈身上体现的闪光点，在围观市民的义举面前，似乎又显得黯淡了些。他们积极的劝阻和主动“等待给警方作证”，既让无辜的陈阿姨脱离尴尬，不受冤枉，又彰显了社会正气，弘扬了社会正能量。因此，我认为热心市民的正义之举更应赢得大家的盛赞。在我们生活的现实中，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜” “事不关己，高高挂起”这样的事每每见诸报道：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来；看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去追问是谁的包；看到以强欺弱的事情，也没人敢敢去制止。这些现象，也是正义缺失的缩影。而目击市民的行为，犹如冬日里的一缕暖阳，给人予温暖，给人以希望，让社会充满正义之气，让人性之光熠熠生辉。培根说：“哪里有正义，哪里就是圣地。”经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。方舟子不畏强势，弘扬正气，勇于学术打假，使科学界、教育界、新闻界等领域的学术腐败现象有所收敛；柴静，始终怀有一颗炽热的扶持弱者的心灵,她个人出资拍摄的纪录片穹顶之下，正是想从公众健康的角度唤醒公众的环保意识，同样彰显了正义之气，值得敬佩。目击市民的正义之举正是他们精神的体现，践行着对他人的关爱，维护着社会正气，努力使我们所生活的社会环境成为一片“圣地”。生活中存在着是是非非，我们要像热心市民那样认清是非，辨别是非，按正确的认识去行动。在面对是非时，保持清醒和独立；在面对“权势”时，能不委曲求全；在利益冲突时，勇于主持公道。正义就是要尊重人权，当不正义的事情发生在我们身上，我们能够奋起抗争；看到不正义的事情发生在他人身上，我们能够声援、救助。让我们每一个人在心中根植正义，坚持正义，维护正义，让社会充满正气！师硕点评：这篇作文，符合题目“体现你的思考、权衡与选择”的要求。文章先在比较中选择点赞市民，然后重笔论述、拓展“维护正义”，比例、结构上较合理。我觉得同学们可以学习这种写法。但此文写得较浅，就语文老师来说，写成这样并不算出色。它的浅，表现在两个方面。一是对材料中市民的维护正义之举论析浅，基本上没有，然后就匆忙抛弃材料泛论“维护正义”了。这种处理是错误的。凡理之张发，如花树之张发，根底深固者，叶茂华繁。不深论其材料，则所持议无所张发，或貌似张发而浮花易败。二是对“维护正义”的论析浅，只是看到极表层的一面，未能思及其深沉之内质。沉默是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”这是马丁路德金的名言，出自伯明翰监狱来信(1963年)。此言在中国引用率极高，有时还被改头换面，以适应中土的气候.如最常见的这一版：“历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。”无论翻译的版本怎么变异，批判的方向却始终不易：好人的沉默。有待追根究底的问题，不是事实，而是事实背后的成因：面对坏人的嚣张，好人为什么沉默，正如面对明目张胆的谎言、惨无人道的暴行、千夫所指的罪恶，国人为什么旁观，无动于衷，漠然置之，甚至默默扭过头去，假装什么事情都没有发生?流行的答案：因为恐惧。的确，不论是纳粹的焚化炉，还是红卫兵的皮带扣，不论是独裁者的枪口，还是暴民的铁棍和匕首，施暴之时，都会让观者感到恐惧，脊背发凉，手脚发软，面无人色，肝胆俱裂。趋利避害，可谓人类本性。在残虐的暴行面前，我们往往自顾不暇，自求多福，如何能挺身而出，义助受难者呢；我们暗暗祈祷，施暴者凶恶的目光不要停留在我们身上超过一秒钟;我们愿以旁观与沉默，换取暴力的豁免，只是，最终能否豁免于暴行，并不取决于我们的意愿，这本不是一场平等的博弈，旁观与沉默，只可能使我们手中的砝码越来越轻，施暴者手中的权力越来越重。用恐惧的心理为沉默辩护，正如用人性的幽暗为恐惧辩护。然而恐惧与沉默的关系不止于此。如房间里的大象：生活中的沉默和否认一书作者、美国社会学教授伊维塔泽鲁巴维尔所指出的那样：沉默不仅是恐惧的产物，它还是恐惧的重要来源。质言之，恐惧导致沉默，沉默加剧恐惧，同时，沉默深化沉默，恐惧深化恐惧。这应该不难理解，想象一下，当暴行发生，观者茫然失措，冷眼相待，没有人呐喊，没有人反抗，近乎死寂的沉默，必将使暴行愈发肆无忌惮；暴行的猖獗，必将加速恐惧的弥散与传播。除了恐惧，沉默如瘟疫一般蔓延，还有一个原因。我们都听过安徒生的童话皇帝的新装，为什么最后站出来指出皇帝没有穿衣服的会是一个孩子呢?泽鲁巴维尔认为：“这一点很难被称之为巧合，因为社会习俗告诉我们不要去关注不该关注的事物，而孩子正是还未曾学会该社会习俗的人。”我们该关注什么，不该关注什么，该在什么时候沉默，什么时候说谎，什么时候呼喊口号，什么时候歌功颂德，早已被权力规训、洗脑、潜移默化，我们头脑的形状，早已由权力统一锻造，都是方形，抑或都是五角星。在此，沉默，以及支配沉默的思维，都出自权力的指令，与对权力的顺从。当然这依旧可以归结为对权力的恐惧，不过，当恐惧权力成为一种传统、一种习俗、一种模式，恐惧便不再需要理由，不再需要追问“为什么恐惧”，唯一值得我们恐惧的是恐惧本身。此间的沉默，则是一种合谋，既是沉默者与权力的合谋，也是沉默者之间的合谋。“说话只要有一个人发声就可以，沉默却需要所有人的配合。”(罗伯特e皮滕杰)沉默因此成为了一种集体行为。集体沉默不仅会强化个体沉默，还可以庇护个体沉默，个体将从巨大的集体那里寻找保持沉默的理由，并在问责之时，将所有的罪孽都推向集体，所以出现了那句西谚：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”在此情境之下，个体要打破沉默，不止要战胜自身的恐惧，还要冲决集体的网罗。这注定了呐喊者的命运，不是被视为叛徒，就是被视为疯子(狂人)，他们最大的敌人，有时不是权力者，而是身边的看客。基于此，沉默者往往被指控为邪恶的帮凶与同盟：不仅默许、纵容、鼓舞暴行，还在解构对暴行的反抗。这正可以解释，为什么对“好人的沉默”的批判，要先于“坏人的嚣张”。模仿泽鲁巴维尔所的语气：“好人的沉默”不仅是“坏人的嚣张”的产物，还是后者的重要来源。第三个原因，当沉默者不甘沉默，试图发声，却无奈发现，自己失语了。他们的喉咙，被钳制太久，已经丧失了自由言说的功能，他们所吐出的话语，都是历经权力过滤与改造的谎言，要描述自由、真相，却无词可用，无以名状，只能感知，无法言说，这不是得意而忘言，而是沉默的代价。此刻的他们，哪怕张大了嘴巴，喊破了嗓子，却与沉默者无异。除了自由言说，公共言说亦复如是。几乎所有的强权者，都企图压缩公共空间，将民众孤立为原子，因为一般而言，个体反抗对政权的冲击和破坏，远远小于群体反抗。公共空间的丧失，不但导致公德被败坏，还导致公共言说被扭曲，纵使经过数十年的重建，公共人的言说方式还严重依赖私语体系，混淆公私，无时不在，公共说理，亟需补课。这三点，尤其是前两点，大抵可以诠释“好人为什么沉默”。明乎此，才能更进一步，来探寻怎样打破沉默。窃以为，只要沉默者拥有最起码的良知和理性，他们便会不满于沉默的状态，他们应该认识到，沉默暂时是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭.，当暴力与罪恶大行其道，哪个沉默的旁观者能够保证，自己不会是下一个受害者呢。还是马丁路德金的警告：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。”市民值得点赞材料中的市民维护法律法规，见义勇为有道德。我认为市民更值得点赞。环卫工人陈阿姨面对辱骂与追打，选择逃避，或许逃避是对自身的保护，但这种懦弱的做法会助长健身大妈嚣张的气焰。即使陈阿姨此次免受伤，下次还会有其他环卫工人受伤的。因此不赞同她逃避的做法，而应拿起电话报警。健身大妈盛气凌人的样子实在可恶，还恶人先告状。她虽然最终承认错误，还赔偿给了陈阿姨，可是她是自作自受的，若然没有市民警方，相信她是不会停手认错的。作为旁观者，市民为陈阿姨打抱不平。拦阻健身大妈，留作目击证人，劝说大妈的行为足以显示市民的法制观念之高，道德水平之高大尚。市民本可以事不关己，高高挂起，看热闹，不给自己添麻烦的，可是市民并没有这样做，而是为陈阿姨伸张正义。因此，我认为市民们更值得点赞。法制社会，市民们是法的主人翁，是法的维护者。每个国家都有法律维护人们的合法权益。但人们想使用法律时必须履行法律所规定的义务，即维护法律的至高无上性。健身大妈无视法律，辱骂环卫工人陈阿姨，还想动手打人，其行为性质恶劣。市民们面对这种情况，都出手拦阻劝说，给警方作证人。可见市民们的法制观念提高，相信法律的公正与威力会还社会安定与和平。市民们的行为体现了国家法制深入人心，实行全面法治社会指日可待。道德社会，市民们传承中华传统美德，彰显人性主义，见证社会人情冷暖。若是怕事、无爱心、无正义的市民，看到大妈打人，必是抱一种看热闹，看笑话的心态，也不会上前去阻拦劝说，市民们的做法正是道德与正义的产物。道德正义维护着社会安定和谐，影响着人的行为。市民们的做法是好样的。市民帮助陈阿姨，在法律上是一种义务，在道德上是义不容辞。正如习近平总书记说：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”市民的做法就是奉法者强的做法。又如培根所言：“一个人若能在心中充满对人类的博爱。行为遵循崇高的道德律，永远绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂。”市民们的行为就是为自己创造人间的天堂，市民们的行为是法律与道德的统一体现，他们为创造和谐社会出力，因此更值得点赞。师硕点评：李土娇同学这篇用时40分钟的当堂作文，写得很成功。在题目方面，市民值得点赞中规中矩，达到基本要求。若改为点赞市民，弘扬正义之类，会更有文采而大气些。文章第一段开篇点题，很简洁。第二段在比较中陈述陈阿姨和健身