《利用不同的史料》PPT课件.ppt

,区域在不断地变化，身边的故事每天都在发生变化，人类社会也是在不断发展变化之中，人类的过去就是人类的历史，要想了解人类自己，首先要从了解人类的过去入手。可见过去对我们是非常重要的，但是过去的事情是一去不复返的，那么后人是怎样探寻历史发展的踪迹的呢？过去是怎样被记载下来的呢？这节课我们就来共同探讨这个问题。,利用不同的史料,主讲人：吴若晴,提供资料：姚颖罗城陈文峰,课前预习,1.在中国，历代都有官方编修的（）。（）是中国最早的文献资料。文献资料除（），（）外，还包括（），（），（），（）等其他文字和（）。2.“项庄舞剑，意在沛公”的典故出自史学家（）写的史记。史记是（）资料。,课前预习,1.在中国，历代都有官方编修的（史书）。（甲骨文）是中国最早的文献资料。文献资料除（甲骨文），（竹木简）外，还包括（档案），（日记），（报刊），（图片）等其他文字和（音像资料）。2.“项庄舞剑，意在沛公”的典故出自史学家（司马迁）写的史记。史记是（文献）资料。,3.对于没有文字的远古时代，我们只能依靠遗留下来的（）来了解过去。这些（）称为实物资料。4.人们长时间口耳相传下来的人物，事件，神话，传说等故事，称为（）资料，是对（)的补充,3.对于没有文字的远古时代，我们只能依靠遗留下来的文物来了解过去。这些文物称为实物资料。4.人们长时间口耳相传下来的人物，事件，神话，传说等故事，称为口述资料，是对历史文献的补充,故事梗概秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。,鸿门宴,鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双，请您收下。无奈的项羽收下了白壁，气得范增拨剑将玉斗撞碎并大骂项羽。,鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。是次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。并形成了“项庄舞剑，意在沛公。”背景故事公元前206年，当时为沛公的刘邦率领义军攻破武关，进入关中地区。秦王子婴向刘邦投降。刘邦入关后，与秦民约法三章，并派人驻守函谷关，以防项羽进关。当时项羽刚刚于巨鹿之战取得胜利，并歼灭了秦军的主力，正向关中进攻。当项羽到达函谷关后，得知刘邦已经攻陷关中，一怒之下攻陷了关隘，并推进至戏水之西。刘邦当时与其军队同处霸上，暂未会见项羽。当时项羽的兵力大约是400,000人，刘邦军队共约100,000人。,用文字记录下来的资料：,过去留下来的实物：,口头讲述的资料：,照片、日记、证书,穿过的、玩过的、用过的东西,回忆过去的事情,(文献资料),(实物资料),(口述资料),资料类型,甲骨文、,简册、,帛书、,造纸术发明之前,档案、,照片、,日记、,报刊、,图片,史书、,造纸术发明之后,我们可以找到哪些文献资料？,甲骨文是我国最早的文献资料。,插入图,甲骨文,插入简册的图,简册,两千多年前，有个叫崔杼的大臣把自己的国君杀了。齐国太史公如实记载了这件事，崔杼心怒，杀了太史。太史的二个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟说“你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死来写吧”，太史弟弟正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。太史弟弟走出来，正遇到南史公执简而来，南史公以为他也被杀了，是来继续实写这事的。如此前赴后继，真千古绝唱！看了这段文字，你有什么感想呢？,你可以给段文字起个标题吗？,崔杼弑君秉笔直书的史官,史官,历代帝王对于史官们载言记事，都是字斟句酌，斤斤计较。至于君举必书，却是有选择、有条件的。有了功绩，做了好事，当然要大书特书。就是没有功绩，没干好事，也要虚构一些载入史册；或者“假人之美，藉为私惠”；或者颠倒黑白，把坏事说成好事。总之，“自称我长，相谓彼短”，“略外别内，掩恶扬善”（刘知几：史通），凡是对自己有利的事，必书无疑；凡是对自己不利的事，万万不可见诸史册。帝王们或多或少都会干一些坏事，那些贼臣逆子、淫君乱主，干的坏事就更多，但是干归干，举归举，要载入史册，传之后代，是绝对不允许的。秽迹彰于一朝，恶名披于千载，有哪一个帝王愿意把自己的秽迹载入史册呢?所谓君举必书，不过是一句假话。只有在古代史书作为宫廷秘籍，由太史负责的时候，史官有记载特权，皇帝是不能察看史官记载。历代帝王对于史官们载言记事，都是字斟句酌，斤斤计较。至于“君举必书”，却是有选择、有条件的。有了功绩，做了好事，当然要大书特书。就是没有功绩，没干好事，也要虚构一些载入史册；或者“假人之美，藉为私惠”；或者颠倒黑白，把坏事说成好事。总之，“自称我长，相谓彼短”，“略外别内，掩恶扬善”（刘知几：史通），凡是对自己有利的事，“必书”无疑；凡是对自己不利的事，万万不可见诸史册。帝王们或多或少都会干一些坏事，那些贼臣逆子、淫君乱主，干的坏事就更多，但是干归干，举归举，要载入史册，传之后代，是绝对不允许的。“秽迹彰于一朝，恶名披于千载”，有哪一个帝王愿意把自己的“秽迹”载入史册呢?所谓“君举必书”，不过是一句假话。只有在古代史书作为宫廷秘籍，由太史负责的时候，史官有记载特权，皇帝是不能察看史官记载的。,史官们对于“君举必书”的态度颇为认真。中国古代的史官有“秉笔直书”好传统，尤其是司马迁这样一个特殊的史官，成为后世史官竞相继承的品藻和史德。他们都知道史之为务，申以劝诫，树之风声，夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫（刘知几：史通）。因此，对帝王们的言行，随时都要记录下来，不管你举得对不对，都要直书其事。那怕把屠刀架在脖子上，也要说真话，不说假话。宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣，绝对不能兰艾相杂，朱紫不分。帝王和史官，一个要自称我长、掩恶扬善，一个要直书其事，不掩其瑕；一个要文过饰非，一个要君举必书；一个要为自己树碑立传，一个要对后人申以劝诫。两种目的，两个标准，南辕北辙，形成两种力量的尖锐矛盾和较量。较量的结果，常常是权力压倒亢直者，屠刀强过笔杆子。在封建君主专制下，史官们屡遭厄难，原因就在这里。起居录则是史官对帝王言行的严格把控与记载，早在周已有，那是称为“内史”。历经秦汉魏晋南北隋唐宋而不衰，皇帝皆无全干预，但这种风气却被李世民打破。至此以后，有唐以来，帝王阅著并非罕见之事，却使得历史逐渐朝着扭曲的方向发展。,史记的作者司马迁。史记有130篇，记载了从传说中的皇帝到汉武帝时期二三千年的历史。是中国第一部纪传体通史。汉书是中国第一部断代史，记载了从刘邦建立汉朝到王莽败亡近230年的历史，是研究西汉的宝贵资料。作者班固花了近30年的时间编写。主持编写资治通鉴的是司马光。为了考辨史实的真伪，对同一历史事件，往往要参考几种不同的材料。它是中国第一部编年体通史，它按年、月、日顺序，叙述了从战国到五代1300多年的历史。,读一读,你了解它们吗？,我们一起来了解这些史书：,1、我国第一部纪传体通史,2、我国第一部断代史,3、我国第一部编年体通史,史记,汉书,资治通鉴,纪，,传，,指皇帝的传记。,指将相和名人的传记。,司马迁(作者),班固(作者),司马光(作者),断代史，,指一个朝代的历史。,编年体，,按年、月、日顺序编写。,只有史官和少数文人学者才能撰写历史。,比如，写自己的历史：,写家族的历史：,写学校的历史：,自传,家族史(家谱),校史,过去，,现在，,普通人也可以书写历史或参与书写历史。,写社区的历史：,社区史,写村落的历史：,村落史,过去是怎样被记载下来的,文献资料,甲骨文,中国相当古老的文字记载,竹木简,纸发明前的文字记载,史书,了解历史的最重要文献,档案、日记、报刊、图片等其他文字和音像资料,实物资料,文物,过去的人们遗留下来的实物,凡有来源、出处的成语，追本溯源，往往有一个历史故事作背景。你也来说说与历史故事有关的成语，好吗？,凿壁借光,汉朝人匡衡学习十分勤奋，但家贫没有蜡烛；邻居家有蜡烛。匡衡就在墙壁上打个洞引进邻居家的烛光，把书映着烛光而读书。匡衡后来就成了一个大学问家。,成语：,这是一个历史故事,请同学们阅读P101页的阅读卡“碑文的破译揭开古埃及神秘的面纱”可见，文物对于我们了解历史、认识历史是十分重要的，但要发现古老的文物，还需要考古学家的帮助。考古学家不但要长年对历史遗迹进行地下发掘，有时还要进行水下考古，寻找古代的沉船或沉在水下的遗迹。就是由于他们辛勤的劳动，才换来人们对历史的更加全面的认识。,1、文物的作用2、文物的价值如何体现3、从事发现文物的人4、考古的工作方式,不仅可以帮助我们了解文字产生以前的历史，还能帮助我们破译古老的文字，再现历史。,考古学家,野外作业,年代越久价值越高或具有特殊意义的东西。,(地下发掘、水下考古),1、历史资料有什么价值？2、第一手资料有何价值？3、第二手资料有何价值？,按照资料价值的不同分为第一手资料和第二手资料,历史资料,口述资料,传说,对历史文献的一种补充,口述历史,可以祢补历史文献的不足,第一手资料,原始资料,文字、实物和口述资料中比较直接的证据,第二手资料,后人的说法,后人写的历史著作等,端午节,端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。,节日和习俗的由来,此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和南朝宗懔荆楚岁时记。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”,牛郎织女,牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。作为成语