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中庸之道,第1章：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。（6.29）,治大国若烹小鲜,鲜,芳草鲜美,好犯上者，鲜矣,葬鲜者自西门,（鲜鱼，活鱼）,（鲜艳）,（少）,（夭折，早死）,一、何谓中庸？释义,第2章子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（1116）,过犹不及,程子曰:不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。,这个故事告诉我们什么道理呢？,有一则故事耐人寻味。宋时秦桧的私人密室“一得阁”落成，广州守丞送来一卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸，刺探自己其他的秘密就不在话下了。没过多久，送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。,为人处事要把握好分寸，过犹不及。,现实生活中的情况经常是:“知者过之，愚者不及也；贤者过之，不肖者不及也。”聪明人容易过头，愚蠢者往往不足；好人容易过头，不肖者容易不足。,第8章子曰：“乡原，德之贼也。”（1713）,（不讲是非）的好好先生,第7章子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（1324）,或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（1434）译文有人说：“用恩德来报答怨恨，怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”,爱憎分明！,子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（43）,第3章子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（410）第5章有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（112）,“义”,“礼”,二、中庸如何？原则,以第9章为例子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（1724）,第4章子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（1321）第6章子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（1323）,结合第4、6章（中庸的道德修为）,三、如何中庸？内涵,联系实际，分析“如何中庸”？,中国人的学习有两种方式，一种是我注六经，另外一种是六经注我。我注“六经”的方式读得很苦，需要皓首而穷经，把头发都读白了，把所有的书读完了，可以去批注了。但是更高的一种境界叫做六经注我，就是真正好的学习是
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