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文档简介
谏太宗十思疏教学目标1、了解古代的文体知识“疏”。2、掌握“其”“乎”等虚词的用法。(重点)3、学习本文对比论证和比喻论证的方法。(难点)课时安排:两课时课前导读一、解题: “谏”劝谏;“太宗”李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”; “十思”是本文内容,即十条值得深思的情况;“疏” 通称“奏疏”,原是疏通的意思,后作为一种公文形式,古代臣下向君主议事进言的一种文体,属议论文。二、作者简介:魏征(繁写体为“徵”),字玄成,唐代文学家、政治家、史学家,曾任太子洗马,太宗即位后,擢为谏议大夫,常召人内室询以政事得失。魏征知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。本文谏太宗十思疏,被太宗置于案头,奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。唐太宗曾赐手诏,赞魏征道:“昔晋武帝灭吴之后,志意骄怠,何曾(人名)位极台司,不能直谏,乃私语于孙,自矜明智,此不忠之大者也。得公之谏,朕知过矣。当置之几案,以比弦韦(自警)。”魏征死后,太宗又对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”。魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中。三、写作背景:隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的修养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒,还写了答魏征手诏称赞他。第一课时一、走近文本,基础积累求木之长(chng)塞源( ) 载舟(zi) 夫在殷忧(yn)浚其泉源(jn) 黜恶(ch)谗邪(chn) 戒奢以俭(sh)谬赏(mi)壅蔽(yng ) 垂拱(gng)二、文言文知识归纳(一)词类活用1、必固其根本 (固:形使动, )2、源不深而望流之远( 远:形作动 )3、根不固而求木之长 (长:形作动, ) 4、人君当神器之重( 形作名, ),居域中之大( 形作名, )5、居安思危 ( 形作名, ; ) 6、能克终者盖寡 ( 形作动, ) 7、君人者,诚能见可欲(名作动, ) 8、则思知止以安人(形使动, ) 9、则思江海下百川(名作动, )10、乐盘游(形意动, ) 11、忧懈怠(形意动, )12、则思虚心以纳下(形使动, ) 13、则思正身以黜恶(形使动, )14、简能而任之(形作名, ) 择善而从之(形作名, )15、何必劳神苦思 (使动, )(二)古今异义1、必固其根本 根本古: ;今:事物的根源或最重要的部分2、凡百元首 元首古: ;今:国家的最高领导人;3、则纵情以傲物 纵情古: ;今:尽情4、傲物则骨肉为行路 行路古: ;今:走路5、则思三驱以为度以为古: ;今:认为6、役聪明之耳目 古: ;今:智力发达,记忆力、理解力强(三)重要字词1、必浚其泉源( )2、人君当神器之重( )( )3、虽董( )之以严刑,震( )之以威怒4、诚( )能见可欲 5、则思谦冲( )以自牧( ) 6、承天景命( )(四)翻译1、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。 译: 2、夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。译: 3、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。译: 4、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。译: 5、怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。译: 6、简能而任之,择善而从之。译: (五)一词多义1、安思国之安者 不念居安思危 则思知止以安人 2、以虽董之以严刑 3、其 必固其根本 则思三驱以为度 奔车朽索,其可忽乎 则思知足以自戒 吾其还也 则纵情以傲物 失其所与,不知 第二课时三、自读课文,探究文本1、明确段意:第一段以生动形象的 打开话题,用“ 、 ”,喻国运长久,只有“ ”,才能“长治久安”,中间用 来加强语势。2、第一段中包含了什么观点?明确观点:(1) (2) 正面设喻: (修辞: )反面设喻:源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之不治(修辞:排比)3、作者为什么不开宗明义就直接提出论点,而要从比喻入手呢?明确:从设喻入手正面设喻,两个做比喻,一个明事理,浅显易懂,不容质疑。然后从反面设喻,加重强调意味。通过正反设喻明确作者的本意,要想国家长治久安,就必须居安思危,戒奢以俭。第二段用 和 手法,说明能否恭俭下人是事业成败的关键,即民心重要,能“载舟覆舟”。第三段:用 和 的手法,提出君王要做到“十思”,才能“垂拱而治”。“十思”内容“十思”含意(翻译)“十思”实质(1)见可欲(2)将有作(1)见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己;(2)将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁戒 (3) (4) (3)考虑到身居高位,就要时时想到谦虚谨慎的修养来加强自己的品德;(4)惧怕自己骄傲自满,就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海戒骄傲(5)乐盘游(6)忧懈怠(5)喜欢打猎游乐,就想到每年三次的限度;(6)担心意志懈怠,就想到做事要始终谨慎戒纵欲(7)虑壅蔽(8) (7)忧虑会受蒙蔽,就想到虚心接纳下属的意见;(8)害怕谗佞奸邪,就想到端正自身以斥退邪恶小人;戒小人(9) (10)罚所及(9)加恩于人时,就想到不要因一时高兴而赏赐不当;(10)施行刑罚时,就想到不要因正在发怒而滥施刑罚戒赏罚不公【温馨提示】作者提出的“十思”,也可以概括为“五戒”:三、总结作者写作思路。(课文结构示意图:)人君当思 居安思危,戒奢以俭 提出问题为什么思 分析问题思些什么 解决问题四、巩固提
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