丝绸之路洛阳段历史地理调查——崤山南道与北道.pdf

丝绸之路洛阳段历史地理调查 表15公尺，该碑文竖行直书，共26行，满行44 字。碑首双行小篆“汾阳王置寺表”。 空厢寺的地理环境，从位置上讲，处于豫、晋、 陕三省交界处。陕州境内，东西两京之间崤函山区。 沟壑纵横山岭起伏，在崤函古道旁也，山高沟深坡 陡路险。“车不双轨，马不并鞍”，人称两京锁钥，东、 西之咽喉。太平之时，商旅不绝，战争之年是兵家必 争之地。所以历代在这里发生的战争很多，因此在 此发现“汾阳王置寺表”碑，也绝对不是偶然的。 在这里要说的是，1996年10月5日几位日 本僧人，怀着对达摩大师的虔诚，远渡重洋，寻访圣 迹。许永生陪同他们来到空厢寺经过一段坎坷不 平的山间土路，来到熊耳山下。2000年5月14日。 以日本达摩寺住持佐野大义为团长日中友好汉诗 会理事长相月桥篁赂为副团长的友好访华团一行 十四人，又一次来到空厢寺，寻根朝圣。并与陕县副 县长张儒雷以及文化、文物部的领导商议修复计 划，双方达成了修复空厢寺的共识，由于中日佛教 协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺住持释 永信大师和陕县政府的支持。空厢寺终于初步得到 了修复，而且还发现唐代碑“汾阳王置寺表”。我们 建议在达摩的生日和圆寂日举行一次规模较大有 影响的法会同时也进行一次达摩身世及其在佛学 上贡献的国际学术大型讨论会把空厢寺变成少林 寺第二成为具有影响的佛教寺院，做一点舆论宣 传其推动三门峡市地方经济的发展是不可估量 的。我们衷心希望市、县领导能重视此工作与会议 的召开。 作者简介：陈昌远，河南大学历史文化学院教授，主 要从事中国古代史和历史地理学研究。 丝 绸 之 路 洛 阳 段 历 史 地 理 调 查 崤山南道与北道 史家珍吴业恒 _一。 。一 刖昌 自汉武帝横扫匈奴，臣服西域，张骞“凿空”天山 南北开辟中原至地中海的商路后。逐步形成以长安 为起点的东西方经济文化交流的纽带丝绸之 路。西汉末年中原战乱，自顾不暇，西域臣服匈奴， 东西交通阻绝。光武继起，混一华夏，但力量薄弱，无 心西域。东汉中期，北败匈奴，文吏班超，投笔从戎， 经营西域三十余年，自是丝路畅通，商旅东来西往， 荒烟大漠驼铃声声，又是一片欣欣之象。可惜好景 不长班超死后，朝廷举措失当，西域多叛，后班勇继 父班超之志再通丝路，但也是昙花一现。魏晋时期， 西域也在中原统治之下，丝路基本畅通。西晋后期， 国事日非五胡乱华，狼烟四起，硝烟遍地，丝路交通 间或通或绝，变化无常。隋唐华夏统一，国力强盛，西 域故地次第收复，政出中央，于是丝路大通，波斯、西 域商人往来京洛，贩马走丝，东西交流，空前繁荣。自 宋以后，随着造船业的发展，海上丝绸之路的开通， 昔日繁忙的陆上丝绸之路渐渐淡出历史的记忆。但 52 仍然起着沟通东西方文化交流桥梁的作用。 由于朝代更迭，经济、政治中心的转移，丝绸之 路起点在不同时期而不尽相同西汉末年长安战火 纷飞，宫阙万间，归于尘土，经济遭受极大破坏。光 武中兴，定都洛阳，全国政治经济中心东移，洛阳作 为首都，云集天下商贾，商品集散洛阳，西出阳关， 转运西域而至欧洲。隋唐实行两京制长安、洛阳并 称东西二京，况且洛阳为天下之中。南北大运河的 开通，使洛阳成为全国经济中心，各类商品经洛阳 集散，或西去长安，或北渡黄河，或南出大海，加强 了中国与世界各国的联系。 洛阳北靠邙山，南傍群山，伊洛河横贯东西，水 系纵横。北有黄河天堑，南有葱岭锁关西有崤函之 固，东有虎牢之险。洛阳西出，在东汉以前仅有崤山 南道，此道最早见载于西周。东汉末年曹操为便于 征讨占据陇西、关中的马超、韩遂，命大将许褚于崤 函古道之北别开新道，称崤山北道。自此。洛阳西出 有南北二道。南道从洛阳出发，经洛河谷地行至今三 三门峡职业技术学院学报 乡镇。然后再沿永昌河谷地西北行至崤底，过雁翎 关人清涧河谷地北行至陕县老城，经函谷关，人关 中此道从西周至东汉末年一直为东西交通的必经 之路。自曹操更开北道后，南道兴废无常。北道出洛 阳沿涧河谷地西进。经函谷新关至渑池，过交河口， 人三门峡与南道并自东汉后，洛阳西出多经此道。 但南道并未尽废，仍然发挥着一定的作用。由于各个 时期情况略有不同，其线路或有改易，本次调查将对 故道行经地理环境及各时期相关遗迹进行调查。 一、崤山南道 崤山南道通于西周。自后直到东汉时期一直是 东西交通要道。东汉定都洛阳后，崤山南道更是成 为东西交通陆路枢纽。也是东西丝绸之路的必经之 道。道路出洛阳城后，沿洛河北岸西南行，经河南县 城( 今涧河与洛河交汇处) 继续西南行过宜阳( 今韩 城)，到今宜阳县三乡东，沿洛河支流永昌河谷地西 北行，跨涧涉水，越过西崤山，过雁翎关，沿青龙涧 西北行。到达陕县老城。 (一)崤山南路的自然环境 崤山南路自汉魏洛阳城或隋唐洛阳城出发。 沿洛河北岸跨渡廛河、涧河、谷水、伊河、水兑河、汪 洋河、韩城河、永昌河等大小河流近20条，道路所 经之地较为平缓，在进入永昌河谷地中上游后，道 路沿崎岖的河道边开始爬山涉涧，两侧多为崇山峻 岭。绝壁深涧。通行条件十分恶劣，翻过险峻的西崤 山。进人青龙涧谷地后道路又相对平坦。 洛河、廛河、涧河、谷水、伊河是洛阳盆地六水 并流中的五条，另外一条是黄河，由于它不涉及两 京古道的问题在此不再赘述。洛河发源于陕西华 山南麓的洛南县灌举山。流经河南卢氏、洛宁、宜 阳在洛阳市以东海拔114米的岳滩涂、安滩之间 与伊河相会后，作东北行，在巩义神堤注入黄河，全 长453公里流域面积12000平方公里。洛河在偃 师县杨村附近纳伊河后称伊洛河，到巩义洛口以北 入黄河洛河谷地自洛阳至三乡永昌河izl ，海拔高 度12卜250米。地势平坦，水流平缓，适合道路通 行。伊河源于熊耳山南麓的栾川县。流经嵩县、伊 川县，穿伊阙而入洛阳盆地东北行至偃师汇人洛 河，全长368公里，流域面积6100平方公里。廛河 发源于邙山南麓。孟津县境内的廛沟略呈南北，全 长35公里，流域面积180平方公里。于洛阳市老城 区注入洛河，入河口海拔为130米现在的廛河河 道平时基本处在断流状态，进入市区后成为排放生 活或工业废水的通道。 涧河，古称涧水、谷水，名称所指代有变化，现所 称涧河发源于陕县观音堂，长104公里，流域面积 1430平方公里，于洛阳市瞿家屯人洛河。谷水，发源 于渑池县崤山以东的马头山谷，长90公里，经渑池、 新安至洛阳的会孝河，东南注入洛河，现与涧河汇 为一流，通称涧河。古时的谷水，自洛阳市王城西北 流经千金塌东注绕流汉魏洛阳城四周，终入洛河。 水兑河发源于渑池境内的张大池，东南流至今宜阳 县城西水队村附近注入洛河现在基本断流。人河口 海拔195米。汪洋河发源于渑池县境内果园乡，东南 流至宜阳鱼泉村附近入洛河人河口海拔为210米。 韩城河发源于陕县白阜村。东南流宜阳韩城东入洛 河，入河口海拔225米。永昌河，古称昌谷水，发源于 三门峡境内西崤山东南麓的池芦，流经洛宁，于宜阳 三乡东注入洛河。人河121海拔250米。谷地下游地势 开阔、平坦，中游地势逐步狭窄，山势渐趋陡峭，上游 虽然修建了龙脖水库，但崇山峻岭，绝壁深涧，依然 十分险峻。见之胆寒。河谷海拔高度250- - 750米左 右。由于龙脖水库的修建。河流下游来水锐减，平时 基本处在断流状态。加之河谷两岸地势低狭。谷地已 不太适合农作物生长当地居民以林间放牧和种植 白杨附带木材i jn-r 为业。草深林密，两岸多见河水泛 滥后的砂石，地表上很难发现古代遗物和遗迹，只有 一条狭窄的水泥路沿河西岸蜿蜒曲折伸向河谷深 处。由于龙脖水库阻断了我们沿永昌河西北行进的 道路我们只能改道永昌河南北向支流北行，绕道进 入永昌河的发源地西崤山。越过西崤山的雁翎 关，沿青龙涧河谷至交口。 ( 二)崤山南路的历史人文景观 自东汉末年曹操开通崤山北道后，南道也笼未 废弃，到隋唐时期仍然十分兴盛，仍然是东西交通 要道。隋唐时称崤山南道为福昌古道。河南府志 载：“福昌古道即通永宁( 今洛宁县城东北) 崤底之 南道也汉以前皆由此道，曹魏改道后兴废不常。” 富弼燕堂记：“唐两京往来南路近出福昌县(今宜 阳县韩城镇福昌村) 侧，人甚嚣，岔世以迥故，径取 崤渑为东西道，由是此道遂僻。”可见，南道在隋唐 时期仍然十分繁忙，东来西往，依然是东西要道。南 道虽始于西周，沿用至隋唐时期，期间道路因世异 时移，或有改易。隋唐时，东都西面为神都苑，即隋 之会通苑，唐之东都苑，又名上林苑，武后改称神都 苑，亦称禁苑。考证，唐之神都苑，东南包括龙门 53 丝绸之路洛阳段历史地理调查 山，西南到今宜阳境西至今新安县磁涧一带，北至 邙山岭，平面近似梯形总面积约160平方公里。从 禁苑范围看福昌古道不可能自城西经禁苑人城， 而必须向南或向北绕道。向北绕道途险路远，不太 现实；向南绕道只需南渡洛河，越过龙门西山，由龙 门口北上进人洛阳城即可。 1城址 崤山南道历经数千年，沿途历代城址遗迹不 少，但大多没于荒烟蔓草，踪迹难寻，有的仅略知其 大概位置，有的叠压在现代城市或村庄之下。崤山 南道起点为汉魏洛阳城和隋唐洛阳城沿途历代郡 城、县城遗址较多，有战国韩城遗址、汉河南县城、 八关城、后魏甘棠县治、北齐九曲城、福昌城、隋寿 安城等。 韩城遗址，位于今韩城镇东北，保存比较完整。 括地志云：“故韩城一名宜阳城，在洛州福昌县东 十四里，即韩宜阳县城也。”“城方八里，材士十万”， 背山面水，西扼崤山南道，东瞰广袤的伊洛河平原， 是韩国的军事重镇，一度是韩国的都城，秦为“东通 三川”、“窥周室”多次攻打宜阳，并最终控制宜阳， 从而完全控制了崤山南道。为秦国挺进中原，并吞 六合，统一全国打开了局面。秦统一后，以咸阳为中 心修建了四通八达的驰道以加强对关东的控制。 秦通中原之驰道也应是崤山南道。这时的崤山南道 是秦国的东西交通大动脉。 汉魏洛阳故城位于今洛阳市东约15公里，洛 阳市洛龙区与偃师市、孟津县相毗连的伊洛平原 上。该城始建于西周初年。废于唐初。前后断断续续 使用近1600年。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝 代先后以此为国都，都城史长达540年以上。汉魏 时期的都城洛阳是全国政治、经济、文化、交通的中 心，也是世界上第一流的大都市。东汉顺帝永和五 年( 公元140年)人口达到百万以上，当时中外交流 频繁，商贾云集，这里不仅是丝绸之路的东方起点， 也是东方文明向外传播的源头，荟萃中外文明。北 魏时，洛阳城有里坊320个，城外佛寺1367所。有 驰名中外的龙门石窟，白马寺等佛教遗迹或遗址。 汉代八关城，据元和郡县志载：“寿安县( 今 宜阳)八关故城在县东北三十里后汉灵帝中平元 年以河南尹何进为大将军。五营士屯都亭，置函谷、 广城、伊阙、太谷、轩辕、旋门、小平津、孟津等八关， 都尉管理于此。”水经注：“洛水自枝渎又东出关， 惠水右注，世谓之八关水，戴延之西征纪谓之八 关泽，即经所谓散关鄣，自南山横洛水，北属于河， 54 皆关塞也即杨璞家僮所筑矣。惠水又南流经关城 北，其城西阻塞垣，东枕惠水，官治此，函谷为 之首在八关之限，故世人总其统目有八关之名 矣。”又河南志载：“苑城(神都苑)内有合璧宫，显 庆五年命田仁汪、徐感造八关凉宫，改名合璧宫，在 苑之最西。”八关凉宫可能与八关城有关，或许就是 以八关城改建而成。从以上记载分析八关城应位 于洛阳与宜阳交界处的延秋一带。具体位置经多次 调查和钻探，均未有发现。 汉河南县城。位于洛阳市西工区涧河东岸是 在周王城故址上修建起来的，位于洛阳市的中部。 其修建和使用年代约在两汉之400年间。该城城基 西垣在涧河东岸。北垣在小屯村北至八一路北端， 南垣在七里河涧河桥头与东下池村西东垣北起八 一路北端。南至东下池村西，城墙夯筑，地面遗迹无 存。其在当时是崤山南道重要的城镇，是西出洛阳 的第一站又是东进洛阳的最后一站。隋唐时，都城 向西与汉河南县城遗址相接。 河南府城，位于今洛水以北，廛河之西，洛阳市 老城范围内。洛阳自汉设河南郡以来历代因之，府 城多有变化，位置并不确定，现存遗址始于宋代，金 大定年间重建。 后魏甘棠县治，位于今宜阳县城老城，具体不详。 北齐九曲城，位于今宜阳县北甘棠村，遗址尚存。 隋唐洛阳故城位于今洛阳市区境内跨洛河 南北两岸。洛河以北大部分被现代建筑所叠压，洛 河南部大部分里坊遗址保存较好部分被现代建筑 破坏。隋炀帝即位后，洛阳为东京。大规模营建洛 阳。大业二年(公元606年) 东京建成。贞观元年(公 元626年) ，唐太宗把洛阳作为巡察东方的行宫，号 洛阳宫并两次下令修葺。高宗即位后下诏改“洛 阳宫为东都”。武则天称制，“改东都为神都”。中宗 即位，“复国号唐”，“复神都为东都”。安史之乱后， 隋唐洛阳城逐渐荒废湮没。隋唐时期，洛阳商业十 分发达，对外交流也十分频繁，炀帝、武则天基本上 以洛阳为首都更是东西方交流的中枢。也是丝绸 之路的重要起点。 福昌城，位于宜阳县韩城镇福昌村北。北城墙 残存13米，城西高岗上有福昌阁，今为道观。 隋寿安城，位于今宜阳县老城，建于隋仁寿四 年(公元604年) ，唐代因之。 2行宫 隋唐时期，长安与洛阳为东西二都是皇帝的 东西二宅，帝王、官吏、军旅、商贾往来十分频繁。 三门峡职业技术学院学报 史载，崤山南路还存在隋唐行宫、城址、桥梁等，有 些遗迹至今尚可见到。隋行宫，据载有隋显仁宫、福 昌宫等。显仁宫，方舆纪要载：“显仁宫在寿安城 内(今宜阳老城) ，隋置。自西京幸东都以此为中顿， 亦日甘棠宫。南接皂涧，北跨洛滨是也。”显仁 宫基址现叠压在宜阳老城内。福昌宫位于今韩城镇 福昌村北，基址尚存。唐代行宫有连昌宫、兴泰官 等，连昌宫，又名玉阳宫，或云兰昌宫，位于宜阳县 三乡镇上保庄，是唐代最大的行宫之一。如今。连昌 故宫，踪迹难寻，只存连昌旧址上的千年古塔五花 寺塔，也已破败不堪。此塔传为唐塔。据考证实为宋 塔，具体年代无从考证。连昌宫兴建于唐高宗。废止 于唐肃宗。历时约150年左右。世事变迁。朝代更 迭，到了唐代末年，元稹连昌宫词云：“连昌宫中 满宫竹，岁久无人森似柬，又有墙头千叶桃，风动落 花红簌簌”，这时的连昌宫已是非常破败了。到 了宋代，邵雍游连昌宫时，宫殿早已倾覆，但宫墙尚 在，一片凄凉，隋赋诗故连昌宫，辞日：“洛水来西 南，昌水来西北。二水合流处，宫墙有遗壁。行人徒 想象，往事皆陈迹。空余女几山，正对三乡驿。”破败 情况已是何等严重了。连昌宫所在地三乡，古称昌 谷，也是唐代诗人李贺的家乡。兴泰宫。位于寿安县 西南赵堡乡西赵村，残存夯土基址和部分苑墙。 3馆驿 关于古代馆驿的遗迹在崤山南路宜阳境内比 较少见，崤山南路出永昌河谷地后，地近宜阳( 韩 城)，距洛阳已不太远道路平坦，沿途补给可以不 通过设驿站的方式解决。据宜阳县志：宜阳境内 崤山南路驿站只有后魏甘棠驿和唐闲厩驿，甘棠驿 位于甘棠县(今宜阳) 县西北，尚有故址可寻。闲厩 驿又名三乡驿，位于今三乡连昌宫附近，便于皇帝 游幸时使用，今故址不明。 4佛教遗址 宗教作为文化交流的一种形式，在很早以前就 有了。佛教自西域传人中国，对中国文化产生了重 要和深远影响。在两京故道上存在的大量佛教建筑 遗迹。如汉魏城中的一千多座佛教寺院，比较著名 的永宁寺、白马寺、龙门石窟等。 永宁寺是北魏时期的一座皇家寺院。建于北魏 熙平元年(公元516年) 。寺院平面呈长方形。南北 约301米，东西约212米。据洛阳伽蓝记等史籍 记载，木塔高“四十九丈”，即今13671米。永宁寺 四面皆有围墙，每面一门，以南门最为高大峻拔门 楼三重，敷图彩画，蔚为壮观，围墙之外，绿水环绕， 青槐婆娑炎夏之日，往来行旅多歇息于此。永熙三 年( 公元534年) 二月，永宁寺遭雷电所击，焚毁残 尽。现寺院中心尚存方形塔基一座，高出地面约8 米。根据考古发掘。塔基平面呈方形，分为两层下 层地基在地面以下。东西约103米，南北约98米 夯筑，厚达5米以上。在下层夯土基座的中心部位， 筑有上层夯土台基其四面用青石垒砌包边，高22 米，长、宽均为382米，其上有一百二十四个四方形 柱础，分五圈排列。在第四圈木柱以内，筑有座土 坯与木柱混合垒砌的实心体，长宽均为20米。残高 37米。在其南、东、西三面壁上，各保存着五座弧形 的壁龛，应为当时供奉佛像的神龛。塔基出土物中 最重要的是与佛教有关的泥塑，塑工精湛，手法细 腻，为北魏陶塑中的精品。 白马寺，位于洛阳市老城东约12公里，坐北朝 南。北依邙山。面向洛水。是佛教传人中国之后所营 建的第一座佛寺，创建于东汉明帝永平十年(公元 68年)，距今已有1900多年的历史，历来被尊称为 “祖庭”和“释源”。也是东西方文化交流的见证，又 是两京故道边重要的人文景观。 龙门石窟，位于洛阳南郊13公里的龙门口。这 里东山( 称香山)和西山( 称龙门山) “两山相对，望 之若阙”故自春秋战国就有“阙塞”之称，又因有伊 水历其间北流，故谓之伊阙。约自隋炀帝起。这里又 有龙门之称，因为自西周成王在洛阳营建王城起， 洛阳就成为我国古代的一处帝都而这里作为帝京 之南的天然门户，谓之龙门的确允当。此外这里的 自然风光也绮丽多姿，壮阔宜人，故历来被视为洛 阳的八景之一，是文人墨客盘桓游历之地。也是东 西往来胡商顶礼膜拜祈求保佑之处。 5祠庙建筑 祠庙。是后人为缅怀先人或名人的历史功绩， 在他们出生的乡里、生活之所或者其曾经到过的地 方修祠建庙，以为纪念。如周公庙、光武庙等都是两 京古道上有名的祠庙建筑来往两京古道上的皇 帝、贵族、官吏、商旅、文人墨客、过往行人以此凭吊 先贤。寄托哀思，抒发情怀。 周公庙，位于洛阳老城西关外，定鼎南路东侧， 是为祭祀周公而兴建的二座庙宇。周公继承武王遗 志，和召公一起，平叛乱，建洛邑，为周室镇守东方， 为周朝的发展壮大做出了不可磨灭的贡献。后人为 纪念周公的伟绩，特建庙祭祀。传此庙建于隋唐， 55 丝绸之路洛阳段历史地理调查 累代香火不绝，自后多次重修。现为全国重点文物 保护单位。 光武庙。位于宜阳县城西约42公里的三乡镇 北。汉山之巅。海拔388米。据光绪七年( 1881年)宜 阳县志载：“光武帝降赤眉于崤底，明帝降诏于此立 庙后周显德五年(958年)重修宋、元更增修之。”现 存庙宇为清代重修，地表存大量雕龙石柱残块。 关林，位于洛阳市南7公里关林镇，相传这里 是埋葬三国时蜀汉名将关羽首级的地方经历代修 葺。现占地百亩，古柏800余株，碑刻70余方，以及 关羽塑像和墓冢，院内隆冢丰碑，殿宇堂皇，古柏苍 郁景色幽雅。 6道观 是中国本土宗教道教日常活动场所。两京古道 边存在的道观不多，比较有名且创建年代较早的 道观仅一处，即上清官。 上清官位于洛阳市老城西北约4公里的邙山 翠云峰上。唐高宗乾封元年(666年) 追尊老子为玄 元皇帝，玄宗开元二十九年( 741年) 诏令两京诸州 置庙祭祀。唐代称上清官为玄元皇帝庙。为避玄宗 讳，改称元元皇帝庙，或称太微宫。老子被后人追尊 为太上老君，故俗称“老君庙”。上清官金元时期已 废，明代重修，后因地震，庙宇毁坏，清代重修，现为 河南省重点文物保护单位。上清官所在地是洛阳北 郊的制高点，地势险峻，风景秀丽，既是消夏避暑胜 地。又是历来兵家必争之地，也是文人雅士揽河赋 诗求真问道凭吊先贤之处。 7桥梁 崤山南道未发现桥梁遗迹，但据宜阳县志 载：在宜阳李营村和周村之间的洛河上有桥梁遗 迹。志载“永济桥，建于隋大业末年，贞观八年重修， 遗址位于寻村东南李营村东南通周村北对八关 城。而今地面遗迹已难以找寻。嘉庆年间河水泛涨， 冲损北岸，露出桥石无数，石皆正方，以铁卡相连， 桥板木皆文梓，厚尺余，阔数尺。长一二丈，质色苍 坚，做器甚佳。”永济桥位置正好在神都苑东 南，当是古道绕行禁苑的必经之道。 这些分布在古道两侧的城址、寺院、行宫、馆 驿、祠庙、道观、桥梁等遗址遗迹都见证了崤山南道 的繁忙景象和在东西交通中的地位及作用。 二、崤山北道 东西两京之间除崤山南道外，还有崤山北道。 56 崤山北道开凿于东汉末年，曹操为征讨盘踞关陇的 马超、韩遂，命大将许褚别开新道以便物资运输。 故道自陕县老城向东穿过东崤山沿涧河谷地经渑 池、新安，过函谷新关，抵达洛阳。 (一)崤山北道自然地理环境 涧河发源于渑池县境内的观音堂东流经渑 池、铁门、新安等城镇。于洛阳西瞿家屯村西注入洛 河。涧河叫时代不同，名称或有变异。明代以前称谷 水，清以后称涧河。谷地海拔高度13卜510米。 沿途有渑池、义马、铁门、新安、汉函谷关、谷城 等县城关隘。渑池、新安位于三门峡境内，铁门、新 安、汉函谷关位于洛阳市新安县境内。谷城位于洛 阳市区西部谷水一带。 (二)崤山北道历史人文景观 铁门，历来为豫西名镇，素有“洛阳西大门”之 称。因两边各有一座巍峨高山。犹如古代的宫阙，耸 立在村子两侧，东边山名青龙山，西边山名凤凰山， 秦名将白起曾在山顶筑城，人称凤凰城，今尚有遗 迹可寻。两山之间形成的缺口。古称“缺门”、“阙 门”。铁门东控伊洛，西扼崤函，地理位置十分重要， 自古便是兵家必争之地，屡有重大战事。由此往洛 阳，朝发而夕至。东汉以来一直是洛阳西行进出关 中的门户。唐“安史之乱”时，名将郭子仪曾率大军 败退阙门，扼险而守。才稳住败势。 汉函谷新关，崤山北道在新安县境内残存遗址 仅汉函谷新关一处。汉武帝时楼船将军杨璞屡建 大功，因家在关外的新安县，以家居关外为耻。上书 武帝愿出家资迁函谷关于他家之东。武帝从所请， 元鼎三年(前116年)。将函谷关东移三百里至新安 县称函谷新关。遗址位于今新安县城东南。后东汉 何进设八关，仍以函谷关为首，并于函谷关之南，宜 阳县境内设八关城使之成为横跨洛河和涧河谷地 的屏障，扼守崤山南：it, -道，数千年来一直是商旅 往来东西两京的必经之道。如今不管乘火车还是 坐汽车。在今新安东南尚可一览横跨两山之间。嵌 于涧河之上的关城废墟，时光荏苒。但仍不失巍巍 雄关之气势。借丝路申遗之东风。洛阳市及新安县 文物部门正着手规划如何对函谷关进行保护利用 修复关城，再现雄关漫道之胜景。 新安县始建于秦位于今义马市石河村和渑池县 塔尼镇之间，括地志记：项羽坑 秦卒20万于城南， 西晋初年东迁至今新安县老城。谷城县治位于今洛阳 西谷水一带，城址被现代建筑所叠压，情况不明。 三门峡职业技术学院学报 崤山南北二道进入洛河谷地后并为一道，沿洛 河北岸，邙山南麓东行，抵达汉魏洛阳城。 崤山北道主要路段位于三门峡境内进入洛阳 新安县境内距离较短。由于崤山南道自唐以后废 弃。崤山北道成为东西要冲。但自隋唐以后，中国经 济重心东移，都城向东向北移动。导致洛阳地位下 降，加之海上和草原丝绸之路的兴盛，传统上出阳 关、渡流沙的陆上丝绸之路渐趋式微，崤山北道作 为商路的作用也逐渐下降了。一度繁华的崤山南北 二道渐没了往日的喧嚣，随着时代的步伐。他们的 功用渐被现代化的铁路、公路代替，而留给我们的 只是散布在杂草丛林之中的残砖断瓦、遗迹废墟。 结语 这次调查区域涉及的洛河、永昌河、涧河谷地。 既是人口密集之处。又是河流纵横之地，道路经过 区域或自然损毁。或大水冲毁，土地耕作、人为破坏 等，多数遗迹已无痕迹可寻，即使存在的一些行宫 馆驿城址关隘也只是记载了古道经过的大体情 形，对于了解古道所承载的历史人文等信息也不过 是一鳞半爪。作为当时的东西交通要道，车水马龙、 商旅往来、驼铃声声。一片繁忙的景象渐行渐远，归 于尘埃。而今，现代化的铁路、公路四通八达，古代 的天险也不过是一座桥、一条隧道而已。 连接洛阳与长安之间的崤山南北二道。它不仅 承载着东西h 常往来、政令传达、道路畅通的作用。 同时也承载着东西经济、文化的交流。以商品流通 和交换。文化交流为目的的丝绸之路是古代东西方 交流的纽带，做好丝绸之路沿线文物调查和历史地 理研究有助于我们探讨丝绸之路丰富的历史和现 实意义。 事实上。连接两京的古道交通除崤山南北陆 路故道外。还有沿黄河的水路。上世纪九十年代后 期为配合黄河小浪底水库建设，在库区展开了大规 模考古发掘和调查。文物工