（科学技术哲学专业论文）评析马尔库塞技术批判理论.pdf

黑龙江大学硕士学位论文 a b s t r a c t m a r c u s ed e v o t e dh i sw h o l el i f et os e e kt h ew a yo fh u m a nl i b e r a t i o n ，t h ec r i t i c a l t h e o r yo ft e c h n o l o g yp r o f o u n d l ye x p o s e dt h em a l a d yo fd e v d o p e di n d u s t r ys o c i e t yi n t h e 慨t t h i sp a p e rs u m m a r i z e st h eb a c k g r o u n do ft h ef o r m a t i o no fm a r c u s e sc r i t i c a l t h e o r yo ft e c h n o l o g y ，f r o m 、s c i e n c ea n dt e c h n o l o g yd e p r e s s e dp e o p l eo fl o v ea n d d e s i r et oa c h i e v e ，s c i e n c ea n dt e c h n o l o g yd e p r e s s e dp e r s o n sc r i t i c i s mo fr a t i o n a l ， s c i e n c ea n d t e c h n o l o g y c r e a t e dao n e - d i m e n s i o n a l s o c i e t y , b e y o n d t h e o n e - d i m e n s i o n a ls o c i e t y 。t h ef o u ra s p e c t sr e v e a l st h em e a n i n go fm a r c u s e sc r i t i c a l 乃ec o n t r i b u t i o no fm a r c u s e sc r i t i c a l s t a n d i n go fh u m a n i s t i cs t a n c et oe x p o s et h ee v i l so f i n d u s t r i a ls o c i e t y , w a k eu pp e o p l e s c r i t i c a la w a r e n e s s ；h o w e v e r , ”t h ei d e a lo ft h ea b s t r a c tt h e o r yo fh u m a nn a t u r ea st h e b a s i so fac r i t i c a lt h e o r yo ft e c h n o l o g y , c r i t i c a lt h e o r yo ft e c h n o l o g yd e p a r t u r ef r o mt h e s c i e n t i f i ca n de c o n o m i ca n a l y s i sa n dc l a s sa n a l y s i s ，n e ws c i e n c e ，n e wt e c h n o l o g yh a s t h eu t o p i an a t u r e ”i sw h e r et h ef l a wi nm a r c u s d sc r i t i c a lt h e o r yo ft e c h n o l o g y t h em a l a d yo fa d v a n c e di n d u s t r i a ls o c i e t yi nt h ew e s te x p o s e di sa l s ot h ep r o c e s s o fm o d e r n i z a t i o ni nc h i n an e e dt ol e a r n t h i sp a p e rb a s e do ns y s t e mo fc o m b i n ga n d o b j e c t i v ee v a l u a t i o nt h et h e o r yo fm a r c u s e sc r i t i c a lt h e o r yo ft e c h n o l o g y , p o i n t e do u t t h a tc a l l i n gf o rh u m a nc a r ea n dl o o k i n ga ts c i e n c ea n dt e c h n o l o g yo u t l o o ki st h e u r g e n ti s s u e sf o rt h em o d e r n i z a t i o np r o c e s si nc h i n a k e y w o r d s ：o n e d i m e n s i o n a l ；a l i e n a t i o n ；t e c h n i c a lr a t i o n a l i t y ；c r i t i c a lr a t i o n a l i t y ；f a l s e n e e d s ；h u m a n ec a r e i i 目录 目录 中文摘要。i a b s t r a c t i i 绪论1 第一节研究的背景、目的及意义l 一、研究的背景l 二、研究的目的4 三、研究的意义4 第二节国内外文献综述5 一、国外同类课题( 技术批判理论) 研究现状及发展趋势一5 二、国内同类课题( 马尔库塞技术批判理论) 研究现状及发展趋势6 第三节研究的框架和方法8 一、研究的框架8 二、研究方法8 第一章马尔库塞技术批判理论形成的背景及概述1 0 第一节马尔库塞技术批判理论形成背景1 0 第二节马尔库塞技术批判理论概述l l 本章小结1 3 第二章马尔库塞技术批判理论的内涵：。1 4 第一节马尔库塞的科技观1 4 一、工业社会中科学技术的两面性1 4 二、科学技术的本质一技术自主性1 6 三、技术理性的意识形态化l8 第二节马尔库塞技术批判理论1 9 一、科学技术压抑了人的爱欲的实现2 0 二、科学技术压抑了人的批判理性2 1 黑龙江大学硕士学位论文三、科学技术造就单向度的社会2 2四、实现人类的解放与超越单向度的社会2 5本章小结2 6第三章对马尔库塞科技观及技术批判理论的评价2 7第一节马尔库塞技术批判理论的贡献2 7一、深刻揭露和批判了现在工业社会的罪恶2 7二、站在人本主义的立场唤醒了人们的批判意识2 8三、拓展和深化了技术批判理论3 0第二节马尔库塞技术批判理论的缺陷3 l一、理想的抽象人性论作为了技术批判理论的基础3 2二、技术批判理论背离了科学的经济分析和阶级分析3 3三、作为工业社会出路的“新科学”“新技术 具有乌托邦的性质3 4本章小结3 6第四章马尔库塞技术批判理论的当代价值3 7第一节当代社会人文主义的呼唤3 7一、保证人的真正自由，实现人的全面发展3 7二、力避“以物为本”，坚持“以人为本”的发展观3 8三、注重精神文明建设，构建正确的主体观、价值观3 9第二节当代社会科技观的审视4 0 一、以西方社会引以为鉴，理性地看待技术4 0二、以人的全面发展为目标，树立正确的科技发展观4 l三、避免“先污染、后治理”的模式，树立人与自然和谐的发展观4 3本章小结4 4结论4 5参考文献4 6致谢4 8攻读学位期问发表论文4 9i v 目录 独创性声明5 0 绪论 i m mil i i i i i 育i i i i i i i i i i i i i i 宣i i i 萱i 宣青 绪论 本文绪论部分从研究的背景、目的及意义，国内外文献综述，研究的框架和 方法三部分介绍了论文的整体情况。 第一节研究的背景、目的及意义 富士康连环跳楼案件的发生引起了社会各界对人们生存状态的关注，马尔库 塞技术批判理论站在人本主义的立场批判了工业社会的罪恶，梳理评价马尔库塞 技术批判理论，衡量好科技进步与人文关怀的天平，在如今已变得刻不容缓。 一、研究的背景 1 时代背景：从富士康跳楼说起 富士康，一个敏感的字眼，在公众眼里不再陌生。伴随着频繁跳楼事件的发 生，逐步走进了公众的视野，一度成为社会关注的焦点。富士康员工第一起跳楼 事件发生于2 0 1 0 年1 月2 3 日；截止到2 0 1 1 年5 月2 6 日，富士康公司已发生1 5 起跳楼事故，一连串的跳楼事件，引起了社会各界甚至全球的关注。 最新事件回顾： 2 0 1 1 年5 月2 6 日，四川省成都市郫县德源镇发生了一起跳楼事件。死者为 2 0 岁左右的男性，生前住在富士康菁英公寓，工作地点为富士康成都工厂。截至 此时，富士康已经发生了1 5 起跳楼事故，这一连串的事故把富士康再一次推上了 风口浪尖。甚至在公众的眼里，富士康成为了“血汗工厂”的代名词。 富士康频发的跳楼事件，引起了社会各界广泛的关注，引发了公众深层次的 思考。我们不禁要问：这到底是偶然性事件，还是必然性事件? 1 5 连跳，一个庞 大的数字，恐怕“跳楼属个例、偶然性突发事件”这一类的说法再也站不住脚。 若是作为必然性的事件，我们不禁要问工资低、缺少关爱、压力大，是不是引发 跳楼事件的原因? 到底什么原因才是诱发跳楼的罪魁祸首? 富士康频发的跳楼事件，引起了公众如此广泛的关注。这无疑透露出：对人 的生命的尊重和珍爱。这无疑体现出：人文主义的关怀。 与此同时，科技的进步让我们的生活变得日新月异，变得翻天覆地。科技进 黑龙江大学硕士学位论文 步了，商品极大丰富，人们陶醉在了其中。科技增加了人类幸福，改变了人类生 存境遇；消灭了人类疾病，减少了人类痛苦；提高了生活水平，延长了人类寿命 “科技 在公众眼里变得肯定、变得毋庸置疑。 富士康频发的跳楼事件让我们左眼看到了“科技的进步 ，右眼看到了“人性 的压抑”，引发了我们这样的思考：机器提高了劳动效率，工人却延长了劳动时间； 机器越智能，人的劳动越变得毫无内容；科技进步在给我们带来巨大经济效益的 同时，人性却越来越受到压抑；科技越进步，人们所遭受的奴役越严重。富士康 事件也许只是当代工业社会压抑人性的一个缩影。 富士康事件让我们对科技的态度变得迷茫。不禁让我们再次审视我们的科技 观。衡量好科技进步与关怀人性的天平，在当下已变得刻不容缓1 2 学术背景：技术批判理论 技术，人类智慧的结晶，推动历史进步的动力之一。谣方一些有见识的思想 家们惊呼：“技术是改变世界的魔杖、是人类社会的发动机 。但在资本主义社会， 技术的运用却时常产生与人类预期截然相反的效果，似乎技术进步就是一个美丽 的陷阱，学术界定义为“技术悖论”。 对于“技术悖论”，马克思给予了较早的关注。1 9 世纪的中期，马克思对于技 术悖论的认识已经非常深刻。马克思曾经精辟地指出：“在我们生活的时代，好像 每一类事物都蕴含着自己的对立面；我们能够看到，机器具有提高劳动效率和减 少劳动强度的神奇魔力；然而却引起了劳动者过度的疲劳和饥饿技术的进步 似乎与道德的败坏相伴相生 技术悖论，从某种意义上，又可表述为技术异 化。 马克思正是通过对技术异化的洞悉，从而开创了技术批判的先河。人们普遍 视马克思为技术批判理论的宗师。马克思技术批判理论的核心内容可归纳为：以 “技术异化”作为批判的突破口，从技术异化的表象深入到政治经济学中寻找根 源，发掘出“技术的资本主义运用 才是引起技术异化、技术悖论的深层次原因， 。何金龙马克思与马尔库塞的技术批判风格比较兼评不同的当代启迪【j 】经济师，2 0 1 l ， ( 1 ) 。郭晓磊技术悖论的哲学思考 j 】唯实，2 0 0 9 ， ( 0 2 ) 2 绪论 最终把批判的矛头指向资本主义制度，其最终目的是对资本主义生产方式和阶级 矛盾进行深层次剖析。 技术，作为资本主义社会强有力的发动机，推动社会快速向前发展。与此同 时，科技异化的现象日趋严重，技术悖论日渐清晰地呈现在人们的头脑中，技术 批判之声不断高涨。海德格尔、法兰克福学派均提出了自己的技术批判理论。 海德格尔的技术批判理论搁置了日常生活中“技术”的观念( 一是：技术是 为了实现某一目的的工具，这是技术工具学方面的规定；一是技术是人的行为， 这是技术的人类学规定) ，追问了“现代技术”的本质( 海德格尔提出了座架的 概念，并认为座架是技术的本质，一方面是人对自然的支配和控制，一方面是人 对另一部分人的支配和控制) 。海德格尔追问现代技术的本质，实际上所要追问的 是它在何种程度上规划着我们的生活，在现代技术本质的影响下，导致所有的事 物被促逼，甚至人自身也被连根拔起，人们无家可归。技术已经从根本上支配了 人，改变了我们的生活。但是，海德格尔并没有悲观，他为技术社会的人们开了 一个药方，试图来实现人类的自我拯救。 法兰克福学派作为西方技术批判理论的代表，以马克思和海德格尔的技术批 判理论为来源，站在关怀人类社会健康发展的角度，对技术批判理论作了深刻的 剖析。这种剖析实际上是对科技异化、理性异化的批判。 马尔库塞，海德格尔的学生，法兰克福学派第一代技术批判理论的代表。马 尔库塞指出现代社会的一个明显的特征是依靠技术，而不是依靠暴力来维持人民 的凝聚力，这就导致技术合理等同于统治合理，技术本身变成了统治工具。马尔 库塞的技术批判理论以“技术异化、人性异化 为突破口，进一步批判技术统治 论。 芬伯格，马尔库塞的学生，法兰克福学派第三代技术批判理论的代表。芬伯 格批判性地分析和总结了哈贝马斯和马尔库塞等人的技术批判理论，集众家之长， 形成了以技术代码为基石的技术批判理论，其技术批判理论超越了单纯的技术悲 。乔瑞金，牟焕森，管晓刚技术哲学导论 m 】北京：高等教育出版社， 2 0 0 9 黑龙江大学硕士学位论文 宣置i | 萱置薯嗣置蕾皇i 置一i 置i 萱置置置置i 置宣叠葺薯置置i 置宣宣皇叠i 置i i i i 观主义和技术乐观主义，形成了一整套的理论体系。 西方技术批判理论所提出的诸多问题，正是向现代化工业文明过渡中的我国 即将面临的问题，借鉴西方国家的发展经验，归纳总结其技术批判理论，有利于 我国开创出一条全新的现代化发展之路。 二、研究的目的 当代社会，由于过分的功利目的，人们对技术的应用限定在解决技术难题的 层面，忽视了人的存在与发展，从而技术最终变成一种工具的理性，人类自身受 到了压抑与摧残。以法兰克福学派为代表的西方技术批判理论从关怀人类社会健 康发展的角度出发，对此作了深刻剖析。这种剖析实际上是对科技异化、理性异 化的批判。马尔库塞是法兰克福学派最为重要的代表人物之一，他的技术批判理 论正是站在人本主义的立场，纠正或者说解放人在技术社会中的压抑。 本课题旨在结合我国现状，深化认识、拓展马尔库塞技术批判理论，并做出 客观的评价。当代工业进程中的我国，面临或即将面临西方发达工业社会早期所 经历的困境。结合我国现状，梳理、评价马尔库塞技术批判理论，对于现代化工 业进程中的我国树立正确的科技观，注重人文关怀具有重要的意义与当代价值。 三、研究的意义 1 本选题的理论意义 一是科学认识马尔库塞的科技观；二是深化认识并客观评价马尔库塞技术批 判理论；三是结合我国现状，对当代现代化进程中的我国，树立正确的科技观， 注重人文关怀提供了理论上的参考。 2 本选题的现实意义 富士康跳楼事件不禁让我们产生这样的疑惑：科技进步在给我们带来巨大经 济效益的同时，人性却越来越受到压抑和摧残；科技越发达，人们所遭受的奴役 越严重。富士康事件只是工业社会中技术压抑人性的一个缩影。那么，技术进步 与人性的压抑是否是水火不容的一对矛盾体? 技术本身是否是造成人性压抑的罪 魁祸首? 技术的本质是什么，我们应该树立怎样的科技观? 又将如何避免片面追 绪论 求经济效益而忽视人文关怀? 马尔库塞透过西方文明表面的繁荣，对资本主义社 会进行了深刻的人本主义批判，并对资本主义体制下人生存状态进行了审视。本 选题通过结合我国现状，通过对马尔库塞理论的深入研究和客观评价，对现代化 进程中的我国具有重要现实借鉴意义。 第二节国内外文献综述 本课题属于应用马尔库塞的技术批判理论解决我国现实问题，而要深化认识 并客观评价马尔库塞技术批判理论，有必要对国外“技术批判理论”的历史背景 进行研究，并归纳总结，最终客观、公正评价马尔库塞技术批判理论，取其精华、 去其糟粕，指导我国现实问题。 近年来，国内外有关学者掀起了一股研究马尔库塞的热潮。目前，学术界对 马尔库塞思想的研究主要围绕三个方面展开的：一是深入剖析西方病态社会；二 是批判西方发达工业社会的意识形态；三是探索艺术救赎之路。这三个方面相辅 相成，学术界对马尔库塞理论的研究主要围绕这三个方面所构成的主线展开。 一、国外同类课题( 技术批判理论) 研究现状及发展趋势 卡尔马克思( k a r lm a r x ，1 8 1 8 1 8 8 3 ) ，技术批判理论派生于马克思的政治 经济学批判。马克思技术批判理论主要立足点是：站在阶级分析和经济分析的角 度对“技术的资本主义”应用进行了批判。 马尔库塞( h e r b e r tm a r c u s c ，1 8 9 8 1 9 7 9 ) ，2 0 世纪西方马克思主义主要流派 法兰克福学派重要代表之一，有人甚至称他为“法兰克福学派第一代理论批判家”， 技术批判理论在马尔库塞的科学活动中得到传承。理性和革命、爱欲与文明、 单向度的人是他的代表作，马尔库塞继承并发展了技术批判传统。马尔库塞 技术批判的主要立足点是：站在抽象人性论的角度对“技术压抑人性”这一现状 进行了批判。 安德鲁芬伯格( a n d r e wf e e n b e r g ，1 9 4 3 一) ，美国当代著名的技术哲学家， 法兰克福新一代重要代表人物，他是马尔库塞的助手和学生，有人称他为“法兰 克福学派第三代理论批判家 。人们普遍认为技术批判理论、可选择的现代性 黑龙江大学硕士学位论文 置葺一i | 葺i 宣萱i i i | i i 葺置萱置i i 薯鼍曩暑置置 和追闯技术是安德鲁芬伯格的技术批判三部曲，随着这些著作的推出，技 术批判理论已经逐渐趋于成熟。 在国外，尤其是西方国家，人们极为关注马尔库塞的思想，甚至称他为西方 世界的“青年造反”领袖。西方学者透过不同的视角研究了马尔库塞的思想，主 要表现在研究马尔库塞的学术思想，撰写马尔库塞的生平传记，出版编译马尔库 塞的著作等。 在国外，尤其是西方国家，马尔库塞思想与马克思主义的关系、马尔库塞的 社会批判思想、艺术的审美思想，成为了马尔库塞思想研究的焦点。比如：单向 度的人、马尔库塞现存体制思想批判、赫伯特马尔库塞著作的批判性再思 考、爱欲与文明、批判精神、想象的证据：赫伯特马尔库塞的批判理论 等著作基本都是研究马尔库塞的上述思想。 二、国内同类课题( 马尔库塞技术批判理论) 研究现状及发展趋势 整体上看，国内关于马尔库塞思想的研究主要呈现出以下几方面的趋势： 首先，马尔库塞主要著作的译本在国内不断地涌现。比如马尔库塞的 o n o d i m e n s i o n a lm a n ：s t u d i e si nt h ei d e o l o g yo fa d v a n c e di n d u s t r i a ls o c i e t y 就有好几 个中文译本。大陆的译本有：1 9 8 8 年重庆出版社出版的单向度的人( 张峰译) ； 1 9 8 8 年湖南人民出版社出版的单面人( 左晓斯等译) ；1 9 8 9 年上海译文出版社 出版的单向度的人：发达工业社会意识形态研究( 刘继译) 。马尔库塞的e r o sa n d c i v i l i z a t i o n ：ap h i l o s o p h i c a i n q u i r yi n t of r e u d 也有多种译本。除此之外，他大部分 公开出版的著作基本上有了中文译本。比如：1 9 8 9 年出版的现代文明与人的困 惑马尔库塞文集( 李小兵译) ，2 0 1 1 年出版的审美之维( 李小兵译) 。此 外，马尔库塞的著作在国内是深受广大学者欢迎的，引进初期格外畅销，爱欲与 文明一书第一次出版就印刷了将近2 0 余万册。在马尔库塞的著作在国内引起强 烈反响、格外畅销的背景下，1 9 8 9 年云南出版社出版了二十世纪的思想库 马尔库塞的六本书( 陈学明编写) ，该书主要论述了马尔库塞在编写爱欲与文 明、苏联马克思主义、理性与革命、论历史唯物主义的基础、反革命与 绪论 i i 造反和单向度的人的历史背景，并对这六部著作所论述的精神内涵进行了 分析归纳讲解。随后，陈学明等人总结了法兰克福学派各位成员，尤其是马尔库 - 塞的经典论述，分门别类整理后，在1 9 8 8 年委托云南出版社出版了痛苦中的安 乐：马尔库塞、弗洛姆论消费主义、爱是一门艺术：弗洛姆、马尔库塞论爱情、 社会水泥：阿多诺、马尔库塞、本杰明论大众文化三本书。 其次，高校的一些硕士、博士将马尔库塞思想作为自己的主要研究方向，出 现了研究马尔库塞的硕士、博士学位论文，出现了知名的专著。从2 0 0 0 年至2 0 0 9 年的1 0 年间，4 9 篇硕士研究生学位论文，3 篇博士研究生学位论文。出版的专著 主要有：1 9 9 4 出版的批判理论的批判：评马尔库塞的哲学与美学( 陈伟) ，1 9 9 7 年出版的批判的意义：马尔库塞、哈贝马斯文化与意识形态批判理论( 傅永军) ， 1 9 9 9 年出版的马尔库塞( 陆俊) ，2 0 0 1 年出版的否定性思维：马尔库塞思想 研究( 程巍) ，2 0 0 2 年出版的一代哲学巨人的足迹：马尔库塞哲学思想研究 ( 张和平) ，2 0 0 7 年出版的马尔库塞批判的理性与新感性思想研究( 范晓丽) ， 2 0 0 9 年出版的拯救与批判马尔库塞与六十年代美国学生运动( 郑春生) 等 特 号亍。 再次，在诸多研究法兰克福学派的书籍和著作中，马尔库塞的思想作为其中 的一部分，所占的分量有逐渐增多的趋势。比如：近些年出版的批判与重建： 法兰克福学派文明论( 王风才) ，法兰克福学派研究( 欧力同、张伟) ，批判 与反思法兰克福学派“当代资本主义理论辨析( 任凯) ，法兰克福学派一 一批判的社会理论( 江天骥) ，法兰克福学派的现代性理论( 傅永军) ，控制 与反抗社会批判理论与当代资本主义( 傅永军) ，从时代的产j l n 时代的弃 子法兰克福学派述评( 翁寒松) 等诸多著作中，马尔库塞的思想研究都占据 了较大的篇幅。 最后，研究马尔库塞的学术论文所涉及的领域和范围相当广泛。例如：对马 尔库塞思想的其中一点进行专题研究，对马尔库塞出版著作的多角度解读，对马 尔库塞思想与其他学者的思想进行比较( 比如，比较马尔库塞和马克思技术批判 理论的迥异；比较哈贝马斯与马尔库塞的科技观) 。据2 0 0 0 年1 月至2 0 1 1 年1 2 黑龙江大学硕士学位论文 月的c n k i 数据库检索结果显示：国内发表的涉及马尔库塞思想研究的论文多达 1 5 9 7 篇，将马尔库塞思想作为专题研究的论文多达4 7 7 篇之多。目前，学术界对 马尔库塞思想的研究主要围绕三个方面展开的：一是深入剖析西方病态社会：二 是批判西方发达工业社会的意识形态；三是探索艺术救赎之路。这三个方面相辅 相成，学术界对马尔库塞理论的研究主要围绕这三个方面所构成的主线展开。 整体上看，国内外学者对马尔库塞思想的研究已经相当的深入，特别是在政 治、文化、哲学、艺术等领域的思想研究。在国内，我国对马尔库塞思想的研究 存在以下几点不足：一是研究的广度不够，有一定的局限性，缺乏对西方学术界 关于马尔库塞思想研究的关注和追踪；二是重复性的研究较多，研究的总体趋势 虽然呈现上升的势态，但是研究的重点仍然在马尔库塞的科学技术批判方面。 第三节研究的框架和方法 一、研究的框架 在梳理和总结了现有的研究成果的基础上，本文主要是以马尔库塞技术批判 理论为研究对象，揭示了马尔库塞技术批判理论的内涵，对马尔库塞的科技观及 技术批判理论做出了评价，并衡量了其当代价值。 本文的研究思路如下： 第一部分是绪论。简单地陈述了研究的背景和目的、相关的文献综述、本文 的逻辑框架结构与研究的方法。 第二部分是马尔库塞技术批判理论形成背景及概述。 第三部分是马尔库塞技术批判理论的内涵，主要从马尔库塞的科技观和技术 批判理论两个方面进行论述。 第四部分是对马尔库塞技术批判理论的简单评价，从技术批判理论的贡献和 缺陷两个方面进行辨证分析。 第五部分是结合我国现状，衡量马尔库塞技术批判理论的当代价值。 二、研究方法 本文研究问题偏重于理论性，在遵循“查阅文献一理论分析概括评价一衡 一r 一 绪论 量价值 的逻辑，本文结合西方发达工业社会在发展过程中暴露出来的弊病，在 结合我国现状的基础上，探讨马尔库塞技术批判理论的当代价值。主要的研究方 法有： 第一，文献研究法。本文在总结、概括了国内外有关马尔库塞技术批判理论 的研究成果的基础上，搜集、筛选关于该题的核心论点，借鉴经验，摸索新的思 路，进行研究。 第二，实地调研的方法。在研究文献的基础上，时刻关注社会动态，有针对 性地选择考察地点，对于我国现代化进程中的社会可能面临到的问题进行实地调 研，以便于有效了解我国现状，实现理论与现实的有效结合。 总的来说，本文既有理论总结，也有实地调研，力求比较全面、客观地反映 和分析问题。 黑龙江大学硕士学位论文 i i ii 葺皇叠| 薯置宣宣置置叠i i i 萱置| 置皇暑i 墨萱薯皇置置宣置i 皇薯置萱葺i 第一章马尔库塞技术批判理论形成的背景及概述 马尔库塞曾被誉为“西方发达工业社会极其重要的理论家”，他亲身经历了第 一次世界大战和第二次世界大战，社会的动荡和战争的残酷赋予了马尔库塞对人 的生命、自由、价值更多的关注。马尔库塞怀着对人类生存状态和生存境遇的关 怀，揭露了发达工业社会的一系列问题。 第一节马尔库塞技术批判理论形成背景 赫伯特马尔库塞( 1 8 9 8 年1 9 7 9 年) ，法兰克福学派最为重要的成员之一， 德国当代最为著名的思想家和理论家。1 9 2 8 年初期，马尔库塞成为海德格尔的助 手，在他的指导下，真正开始了学术生涯。1 9 3 3 年，马尔库塞进入到法兰克福的 社会研究所，参与建构批判理论。1 9 3 4 年离开德国的纳粹统治，移民到美国。马 尔库塞的思想深刻影响了2 0 世纪6 0 年代西方社会的新左派运动，马尔库塞曾被 誉为“西方发达工业社会极其重要的理论家”。 马尔库塞生活在一个社会动荡的时代，亲身经历了第一次世界大战 ( 1 9 1 4 1 9 1 8 ) 和第二次世界大战( 1 9 3 9 1 9 4 5 ) ，他深深体会到了残酷的战争给人 类带来的灾难。战争让人们背井离乡、流离失所、甚至失去生命，人的生命、自 由、尊严、价值、幸福被无情地摧毁和践踏! 动荡的时代背景下，马尔库塞给予 人的生存状态更多的关注。 第二次世界大战后，西方的资本主义社会获得并抓住了稳步发展的机会，迎 来了新一轮的高速发展。物质产品极大地丰富，生活条件极大地改善，克服疾病 的能力极大地增强，征服自然的能力极大地提高；西方资本主义社会显现出了生 机勃勃的局面。技术在这其中扮演着重要的角色，发挥着重要的推动作用，技术 的积极作用体现得淋漓尽致。 在技术强有力的推动下，资本主义社会富足繁荣，人们的生活变得舒适和安 逸。虽然这并没有解决资本主义社会的种种矛盾和弊病，但是似乎又将种种矛盾 和弊病掩盖。机器具有提高劳动效率和减少劳动强度的魔力，却又延长了劳动时 间；智能化的机器节省了劳动力，却又使工人的劳动变得单调无味和毫无内容； 第一章马尔库塞技术批判理论形成的背景及概述 商品极大丰富，环境却又进一步地恶化；生产力的进步极大地增加了社会财富， 工人却受到了越来越多的剥削和压榨生活在资本主义社会的人们变得疲惫不 堪，逐渐地失去创造力，生活在恶劣的自然环境下，受到了越来越多的剥削和压 榨。但是，在富足的社会、舒适和安逸的生活面前，这一切似乎显得不那么重要， 似乎变得逐渐地模糊，似乎逐渐淡出了人们的视野，人们痛苦并快乐着。 西方一些卓有见识和激进的思想家，对资本主义社会的种种弊病深感憎恶和 痛恨，纷纷声讨资本主义统治下高科技生产给个人和社会所带来的痛苦和处境危 机，以寻求人类最终的出路。 马尔库塞正是生活在这样的时代背景下，怀着对人类生存状态和生存境遇的 关怀，透过资本主义社会表面的繁荣，对资本主义社会进行了深刻的人本主义批 判，揭露了工业社会存在的一系列问题。 马尔库塞是一位伟大的社会批判家，他将毕生的精力和心血致力于当代资本 主义社会弊病的批判和揭露，致力于探索当代发达资本主义社会技术悖论的根源， 致力于摒除异化和寻求人类最终解放的道路。马尔库塞对人的生存处境的关注和 焦虑，对社会的关注和担忧震撼了一个时代。 西方发达国家所面临的很多问题，在社会主义的今天，同样也摆在了我们面 前。马尔库塞对发达工业社会的批判和反思，对现代化进程中的我国，具有重要 的启示。 第二节马尔库塞技术批判理论概述 2 0 世纪中期，技术已经渗透到西方发达工业社会的经济、政治、文化、思想 等各个领域，并给整个社会披上了一套光鲜而华丽的外衣。西方发达工业社会在 这套光鲜华丽外衣的掩盖下，成功地将“技术的合理性”变成了“统治的合理性 ， 最终变成了一个依靠技术统治的新型的集权系统，它有别于以往依靠暴力统治的 集权系统。“技术的合理性”让整个社会的经济、政治、文化、思想，拒绝并排斥 各种更优的替代性选择。最终，在发达资本主义社会，技术理性意识形态化。 在经济方面，机械的自动化使劳动者降低了劳动强度，缩短了劳动时间，缓 黑龙江大学硕士学位论文 解了肌肉疲劳；机器效率的提高，正使从事体力劳动的蓝领朝着从事脑力劳动的 白领转化。劳动者们被纳入到受管理的技术共同体中，并且对这种受管理的状态 深表满意。与此同时，经济的繁荣让人们的生活变得丰富多彩，变得安逸舒适。 人们不愿意打破这种貌似合理的安逸和繁荣。 在政治领域，政治统治被技术化了，技术的合理性成为了政治的合理性。人 们心甘情愿沉浸于安逸的生活方式，沉浸于繁荣的物质享受，人们拒斥社会的变 革。技术的合理性变成了一种新型的集权统治，人们心甘情愿地肯定和服从着这 种统治，逐渐沦为了附属机器的纯粹的工具。无产阶级的革命意识和批判意识被 新兴的技术世界强行削弱了。 在文化领域，技术进步清除了高层文化的超越因素和对立因素，高层文化沦 为统治工具。高层文化本应表现出对商业极权的拒绝和排斥，本应表现出对技术 极权的拒绝和排斥，在本质上本应与资本主义社会冲突。然而技术社会却强行把 高层文化中的各种文化价值纳入到已经确立的极权制度中，以此来消灭高层文化 的超越向度 。 在思想领域，思想领域是一个拥有肯定和否定双向度的领域。这也就意味着 思想应该拥有肯定性的思想和否定性的思想两个方面。思想在本质上是一种颠覆 性和否定性的力量。然而，技术的集权统治的目标却是让思想的否定性方面荡然 无存。 技术无孔不入地渗透到了西方工业社会的各个领域，技术的合理性已经扩大 为生活方式，成为统治的合理性；技术理性意识形态化，深受技术恩宠而倍感满 足的人们变得肯定和顺从、失去了批判的维度，变成了单向度的人。 马尔库塞透过了西方发达工业社会的表面繁荣，褪去西方发达工业社会光鲜 而又华丽的外衣，深入到工业社会的经济、政治、文化、思想等领域进行洞悉， 对工业社会的技术进行了彻底的批判。马尔库塞认为，人们不能在现行的技术面 前坐以待毙，他认为只有“新技术，才能帮助人们摆脱掉思想异化的束缚，摆脱 王炜。试论马尔库塞的技术批判理论【j 】学理论，2 0 1 0 ，( 3 1 ) 第一章马尔库塞技术批判理论形成的背景及概述 掉物质的诱惑，才能使人类获得真正意义上的自由和幸福。 马尔库塞技术批判的目的是致力于人类的解放。马尔库塞的技术批判理论正 是要纠正或者说解放人在发达工业社会中的“压抑 。他坚定地认为，技术理性不 可避免而且已经在发达资本主义社会成为压迫入的新形式和新力量，成为了意识 形态。在马尔库塞的技术批判理论当中，对现行技术的批判，对新技术的构想一 直是一个极其重要的主题。 本章小结 社会的动荡和战争的残酷赋予了马尔库塞对人的生存处境的关注和焦虑。马 尔库塞正是生活在这样的时代背景下，透过资本主义社会的表面繁荣，深入到发 达工业社会的经济、政治、文化、思想等领域，指出：技术的合理性已经扩大为 统治的合理性，技术理性已经成为工业社会的意识形态，人民变得肯定和顺从， 失去了批判的维度，变成了单向度的人。针对病态的社会，马尔库塞指出“新科 学”、“新技术”才是最终解放的途径。 马尔库塞对技术理性意识形态化的理解和论述，来源于：乔瑞金，牟焕森，管晓刚技术哲学导论1 5 3 页 【m 】北京：高等教育出版社， 2 0 0 9 1 3 - 黑龙江大学硕士学位论文 第二章马尔库塞技术批判理论的内涵 马尔库塞的技术自主性思想是从技术内部角度揭示技术的本质。马尔库塞正 是基于对技术本质的洞察，正是基于对技术理性在发达工业社会意识形态化这一 基本事实的认识，才形成了自己系统的技术批判理论：换句话说，技术理性塑造 了发达工业社会的意识形态，意识形态化的工业社会成为了“病态社会。马尔库 塞对“病态社会”的症状描述，以及针对病态社会开出的药方揭示了其技术批判 理论内涵。 第一节马尔库塞的科技观 “技术自主性思想”是马尔库塞对技术本质的深层次洞察，构成了马尔库塞 技术批判理论的思想基石。技术理性在发达工业社会的意识形态化，成为了马尔 库塞对技术理性以及发达工业社会进行批判的根本原因。 一、工业社会中科学技术的两面性 在古代，人类认识世界( 形成科学) 和改造世界( 运用技术) 的能力十分低 下，人类对自然界持有恐惧、敬畏、崇拜的态度。不过，即使在那样的条件下， 人类也有征服自然的潜在欲望。 在人类这种潜在欲望的支配下，人类一直把自己当成大自然的主宰，把大自 然当成客体对待。随着人类认识自然的能力不断增强，逐渐形成了各种科学知识； 人类运用这些知识改造世界，形成了各种技术。到了近代，蒸汽机革命租电力革 命让人们看到了技术的神奇魔力，这两次技术革命极大提高了人类改造自然的能 力，尤其是机器的发明，人类才能从繁重的体力劳动中得以解放；然而，与此同 时，人类的劳动变得单调乏味，变得毫无意义，人类似乎越来越依附于机器，成 为了机器的附属品和奴隶，这似乎成为了科技进步和机器诞生的代价。科学技术 在形成和应用的初期j 就将人类的理性局限于解决技术难题的方向，这种初衷带 有了过分的功利色彩，并无意识地忽视了人类自身的存在和发展。这样，科学和 技术成为了人类实现某种眼前利益、解决眼前问题的方法和手段，不过，在当时， 科技的这种被应用倾向尚处于萌芽阶段；与科学技术给人们带来琳琅满目的物质 一1 4 一 第二章马尔库塞技术批判理论的内涵 相比，显得是那样的微不足道。 到了近代，作为人们对自然界的理论解释的科学与实际操作手段的技术之间 仍有一定程度的差异。然而，进入2 0 世纪后，科学与技术的联结日趋紧密，科学 知识从形成到被应用于生产和工艺中的时间越来越短，科学与技术之间的界限变 得越来越模糊不清。科学、技术、生产实现了一体化。与此同时，人类陶醉于伟 大的科技发明所创造的丰裕的物质产品，人类高度赞扬科学技术的神奇力量；陶 醉其中的乐观主义者产生了理想主义的科技观。 在发达国家向现代化工业推进的过程中，带来了一些关乎人类命运的全球性 问题：人口的急剧膨胀、自然资源的锐减和枯竭、核战争的威胁、环境恶化和生 态平衡的破坏、基因重组技术的潜在生物危害、人类新疾病的出现等等。上述潜 在的或者现实的危机的出现，动摇了人类对科学技术的崇拜。身处发达工业社会 的人们，一方面享受着科技所带来的丰裕的物质生活条件，一方面却越来越清晰 地意识到科技所带来的负面影响。现代科学技术聚合成了一种全面统治人的总体 性力量( 一方面人的体力和智力越来越依附于复杂的机器，人们失去创造性，成 为机器的奴隶，自我主体地位丧失，精神上无家可归；一方面工业社会把人类引 向高消费享乐场所和商业文化，否定了以独创性、批判性为特征的真正艺术，导 致一系列反人类传统价值现象的产生) ，似乎科学技术并没有给人们带来期望己久 的全面自由与解放。人类开始审视科学技术，开始考量科学技术对人类社会的影 响；也就是追问技术的本质和技术的价值。 技术悲观主义者( 以“罗马俱乐部为代表) 主张停止技术的增长，以此来 缓解科学技术所带来的负面影响；然而，“后工业社会的理论家 、技术乐观主义 者持有截然相反的观点，他们认为只要大力发展技术，提高技术水平，这不仅能 继续保持技术给人类所带来的各种便利、继续丰裕和改善人们的生活水平，也能 够依靠强大的经济力量来解决技术上所出现的各种问题。 到目前为止，技术乐观主义者并没有能够如愿以偿，并没有看到预期的结果； 人们越来越清晰地认识到，技术理性是一种有限的理性，它是以支配自然为前提 的，人们的各种努力，至多是暂时缓和那些技术理性给人类带来的灾难性的问题， 15 黑龙江大学硕士学位论文 却不能从根本上彻底解决。换句话说，在技术理性的支配下，技术虽然迅速发展 和崛起，却对自身所产生的问题无能为力。马尔库塞深刻地意识到了这一点，他 坚定地认为：技术理性不可避免而且已经在发达工业社会成为压迫人的新形式和 新力量，成为一种意识形态。 二、科学技术的本质一技术自主性 在技术哲学领域，“技术工程学传统”，解决的是技术是什么、技术的本质问 题；“技术人文主义传统”解决的是技术对人类影响、技术的意义问题。这两种传 统对技术的本质及其意义产生了多样性的看法。 马尔库塞在洞察科学技术本质的基础上建立了自己的技术批判理论。在认识 马尔库塞对科学技术本质的看法之前，先了解以下几个主要的观点。 观点一：技术的本质是一种历史的、社会的、人类的综合性设计。 马克思对于技术本质的认识是：技术在人的存在史上起着无可取代的重要作 用，技术活动是人类诸多实践活动中最重要、最根本的活动之一。技术如果被定 义或者理解的话，那也只有在人的存在和活动中才能做到。因此，技术的本质就 是人的本质或者人的本质的表现。在人类活动诸多领域当中，技术领域是重要的 领域之一，技术领域是社会当中一个有机组成部分，是社会构成的诸多要素中最 为重要的一个基本要素。简而言之，马克思认为技术是一种历史的、社会的、人 类的综合性设计。 观点二：技术是一种工具。技术本身不承载着价值 技术中性论者把技术的本质仅仅看成是一种中性的工具，认为技术的意义取 决于人类对它的应用。他们的主要观点是：技术本身是一种工具，是中性的，本 身并不承载着价值诉求与价值取向；技术是一把双刃剑，主要看人类采取何种方 式使用技术，这与技术本身无关。 观点三：技术是一种工具性和人类学的整体性设计 德国伟大的哲学家海德格尔，认为把技术单纯理解为工具的观点并非真知。 乔瑞金，牟焕森，管晓刚技术哲学导论4 页【m 】北京：高等教育出版社， 2 0 0 9 1 6 第二章马尔厍塞技术批判理论的内涵 海德格尔认为技术是工具性和人类学的整体性设计：一是技术是作为人类实现某 一目的的工具出现的，这是技术在工具学方向的规定；一是技术是人的行为，这 是技术的人类学规定。 马尔库塞对