（教育学原理专业论文）高职班级文化建设研究——以烟台职业学院两个班级为例.pdf

独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 签移事弋翩躲钍串 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阔。 本人授权堂撞可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在 解密后适用本授权书) 靴懈糍叨拳巧 签字日期：2 0 0 年 月日 导师签字曾础私 签字日期：2 0 0年月日 山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 大学生思想品德和心理健康的发展及高等职业教育的人文化转变呼唤高等 职业教育寻找合适的平台和路径，班级是学生在大学期间人格成长和发展的基本 平台，班级文化建设是高职院校构建学校文化的切入点，现有的学校和班级文化 与学校生存和发展尤其是学生的生存和发展不匹配，决定了重建学校和班级文化 的必要。 本文在已有研究的基础上，将班级文化界定为：班级文化是学校文化的微观 呈现，是班级的灵魂，它是以班级师生认同的价值观念、思维方式等心理( 心态) 文化为统领，以行为文化、制度文化及物质文化为内容结构的班级独特的生活方 式。 本研究基于笔者本人的班级文化建设实践个案，以人本主义为视角，运用经 验总结法，首先对高职班级文化建设实践进行感性回溯，再以此为基础，对高职 班级文化建设进行因果论析，并对存在的问题进行了一定地反思。对高职班级文 化建设的经验，笔者简单的概括为： 1 、以班主任为核心的师爱效应是高职班级文化建设的前提和基础。 2 、集体教育举足轻重，其与教师教育同等重要。 3 、以班主任为核心的教师集体与学生集体的“双主体运作”机制的有效运 行是高职班级文化建设的动力。 4 、高职班级文化建设在内容上以心态文化为核心，实行分层次推进。 5 、形成精神健康的班级和精神健康的人是高职班级文化建设的基本目标和 价值取向。 在总结经验的同时，笔者对高职班级文化建设实践存在的问题进行了下列反 思： l 、在高职班级文化建设的支持系统上，对社会、家庭和学校的支持作用重 视不够。班级文化建设实践要以班主任为核心支持系统，将社会宏支持系统、家 庭外层支持系统和学校微观支持系统等力量凝聚起来，形持支持合力。 2 、班主任的道德领导方面，班主任一直扮演着“单打独斗的英雄”，学生作 为班级文化建设的重要主体，其领导作用发挥得不够。班级文化建设中，班主任 山东师范大学硕士学位论文 必须将道德领导置于首位，而且要把学生培养成他们各自学习工作范围内的领导 者，坚持把班主任重新定位为“领导者的领导者”。 3 、在班级文化建设内容上，没有与时俱进地进行网络文化建设。班主任作 为班级文化的领导者，只有掌握网络技术，熟悉网络信息，积极应对网络技术和 信息的挑战，才能把握班级文化建设的主动权，在网络环境中，进一步营造班级 心理文化氛围，拓展班级特色文化空间。 4 、对于高职班级文化的去向问题，笔者认为在学分制条件下，虽然班集体 作为教学组织的一种功能弱化或消失了，但作为学生的一个基层组织，他的存在， 不仅必要，而且需要更加关注；班级文化建设作为班集体建设的先导，不仅有存 在的意义，而且意义重大。 关键词：高职班级文化班级文化建设师爱效应 分类号：g 7 1 1 山东师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h eh e a l t h ym o r a la n dp s y c h o l o g i c a ld e v e l o p m e n to ft h eu n i v e r s i t ys t u d e n t sa n d t h em n d e n c yt oh u m a n i s mc a l lf o ra l la p p r o p r i a t ew a yv o c a t i o n a le d u c a t i o n t h ec l a s s i st h eb a s i cu n i tw h e r es t u d e n t sh a v et h e i rp e r s o n a l i t ) ，e s t a b l i s h e da n dd e v e l o p e d d u r i n gt h ec o l i e g el i f e ，t h e r e f o r e ，t h ec l a s sc u l t u r eb e c o m e st h es t a r t i n gp o i n to ft h e c u l t u r eb u i l d i n g u po ft h ev o c a t i o n a lc o l i e g e s d u et ot h ef a c tt h a tt h ep r e s e n tc l a s s a n ds c h o o lc u l t u r ed on o tm a t c ht h es u r v i v a la n dd e v e l o p m e n tb o t ht ot h es c h o o la n d i t ss t u d e n t s ，i ti sq u i t en e c e s s a r yt or e c o n s t r u c tt h es c h o o la n dc l a s sc u l t u r e b a s e do nt h ep r e v i o u sr e s e a r c h e s ，t h ep r e s e n tp a p e rd e f m e sc l a s sc u l t u r ea s ： c l a s sc u l t u r e ，a sam i c r oe x e m p l i f i c a t i o no ft h es c h o o lc u l t u r e ，i st h es o u lo ft h ec l a s s i ti sau n i q u el i f es t y l el e db yt h es a m ep s y c h o l o g i c a lc u l t u r es u c ha ss e n s eo fv a l u e a n dt h i n k i n gs t y l e 。e t c a n di tc o n s i s t so fc u l t u r eo fb e h a v i o r , c u l t u r eo fs y s t e ma n d c u l t u r eo fs u b s t a n c e t h ep r e s e n tr e s e a r c hm a d ea ni n v e s t i g a t i o ni n t ot h ec l a s sc u l t u r ef r o ma h u m a n i s t i cp e r s p e c t i v eb a s e do nt h ew r i t e r sp r a c t i c a lc a s es t u d yo ft h ec l a s sc u l t u r e b u i l d i n g u p t h ep a p e rf i r s tg i v e san o n - t h e o r e t i c a lr e v i e wo ft h ec l a s s c u l t u r e b u i l d i n g u pb yt h es u m m a r yo ft h ep r a c t i c e ；t h e nm a d eac a u s e a n d - e f f e c ta n a l y s i so f t h ec l a s sc u l t u r ea n dr e f l e c t i o no nt h ee x i s t i n gp r o b l e m s a sf o rt h ee x p e r i e n c eo nh o w t ob u i l du pt h ec l a s sc u l t u r ei nv o c a t i o n a lc o l i e g e ，t h ew r i t e rm a d eab r i e fs u m m a r ya s f o l l o w s ： 1 t h el o v e e f f e c tf r o mt h et e a c h e r se s p e c i a l l yt h et e a c h e ri nc h a r g eo ft h ec l a s s a c t sa st h ep r e c o n d i t i o na n dt h ef o u n d a t i o no fc l a s sc u l t u r e 2 t h ec o l l e c t i v ee d u c a t i o np l a y sac r u c i a lp a r ta sw e l la st h ee d u c a t i o nf r o mt h e t e a c h e r s 3 t h ee f f e c t i v eo p e r a t i o no ft h ed u a lb o d ys y s t e m b o t ht h et e a c h e r sm a i n l y t h et e a c h e ri nc h a r g ea n dt h e s t u d e n t si st h ed r i v e nf o r c eo ft h ec l a s sc u l t u r e 4 t h ec l a s sc u l t u r eb u i l d i n gm a i n l yf o c u s e so nt h ep s y c h o l o g i c a ls t a t ec u l t u r e i nr e g a r dt ot h ec o n t e n t i t i sa d v a n c e dp e r i o d i c a l l ya c c o r d i n gt od i f f e r e n t l e v e l 5 t ob u i l dt h eh e a l t h yc l a s sa n di n d i v i d u a l si st h eb a s i cg o a la n dv a l u et r o p i s m m e a n w h i l e ，t h ew r i t ea l s om a d ea nr e f l e c t i o no nt h ep r e s e n tp r o b l e m so ft h e 3 山东师范大学硕士学位论文 c l a s sc u l t u r eb u i l d i n ga sf o l l o w ： i nr e g a r dt ot h es u p p o r t i n gs y s t e mo ft h ec l a s sc u l t u r eb u i l d i n g , n o te n o u g h i m p o r t a n c ew a sa t t a c h e dt o t h es u p p o r tf r o mt h es o c i e t y , f a m i l ya n ds c h 0 0 1 i ti s s u p p o s e dt of o r mas t r o n gs u p p o r t i v ec o m b i n a t i o no ff o r c e 一- t h et e a c h e ri nc h a r g ea s t h ec o r ew i t ht h es u p p o r tf r o mt h es o c i e t y , f a m i l ya n ds c h 0 0 1 i nt e r m so fm o r a le d u c a t i o nl e a d e r s h i p ，i th a sa l w a y sb e e nt h e “t e a c h e ri n c h a r g e - c e n t e r e d m o d e lw h i l et h es t u d e n t sa st h em a i nb o d yo ft h ec l a s sc u l t u r e b u i l d i n gp l a yl i t t l er o l e t h et e a c h e ri nc h a r g es h o u l dp u tt h em o r a ll e a d e r s h i pa st h e p f i o f i t ya n dt r a i nt h es t u d e n t st ob et h e i ro w nl e a d e r so ft h e i rs t u d ya n dl i f e i ti s i n s i s t e dt h a tt h er o l eo ft h et e a c h e ri nc h a r g es h o u l db er e n a m e d 舔t h el e a d e ro ft h e l e a d e r s ” t h ec l a s sc u l t u r eb u i l d i n g - u pl a c k so f t h ei n t e r a c tc u l t u r ec o n s t r u c t i o nt og ow i m t h ee r ai nt e m lo fi t sc o n t e n t o n l yw h e nt h el e a d e ro ft h ec l a s sc u l t u r eb u i l d i n g - u p - t h et e a c h e ri nc h a r g eh a sg r a s p e dt h et e c h n o l o g yo ft h ei n t e m e ta n dh a sag o o d k n o w l e d g eo ft h ei n t e r n e ti n f o r m a t i o na sw e l la st h ea b i l i t yt od e a lw i t ht h ei n t e m e t c h a l l e n g e sc a nh eo rs h eh a st h ei n i t i a t i v eo fc l a s sc u l t u r eb u i l d i n g u p ，s ot h a ti tw i l l p o s s i b l et o c r e a t et h ep s y c h o l o g i c a lc u l t u r ea t m o s p h e r ea n de x p l o i tt h es p e c i f i c c u l t u r es p a c ei na l le n v i r o n m e n to f t h ei n t e m e t a sf o rt h eq u e s t i o no ft h ed i r e c t i o ni nw h i c ht h ec l a s sc u l t u r eo ft h ev o c a t i o n a l c o l l e g e sg o e s ，t h ew r i t e rh o l d st h ev i e wt h a tt h es y s t e mo fc r e d i th o u rm i g h tw e a k e n e v e r le l i m i n a t et h ef u n c t i o no ft h eo l du n i t t h ec l a s s ，h o w e v e r , t h ee x i s t e n c eo ft h e b a s i cm l i t - _ t l l es t u d e n t sc a nn e v e rd i s a p p e a ra n de v e nn e e d sm o r ec o n c t w nt h a n b e f o r e t h e r e f o r e , i ti sn o to n l ym o r et h a nm e a n i n g f u lf o rt h eb u i l d i n go ft h ec l a s s c u l t u r ew h i c hi st h ef o u n d a t i o no f t h ec l a s sc o n s t r u c t i o nt oe x i s t k e yw o r d s ：v o c a t i o n a lc o l l e g e ；t h ec l a s sc u l t u r e ：t h eb u i l d i n gu po f t h ec l a s s c u l t u r e ：t e a c h e r - l o v ee f f e c t c a t e g o r y n u m b e r ：g 7 1 1 4 山东师范大学硕士学位论文 一、问题的提出 前言 ( 一) 时代的需要是高职班级文化建设的背景 1 、学生思想品德和心理健康的发展呼唤班级文化建设 早在2 0 世纪初期，鲁道夫奥伊肯就曾指出，“现今的人，无论对他自己， 还是对其生活的意义，都没有确定的价值观念”，与之相联系，“我们将在何处寻 得一种能使生活值得一过的方案”，便成了每个人必须解决的基本问题，因为“倘 若没有对某种崇高理想的信念为我们的一切活动注入热情与欢乐，我们便不能获 得生活的巨大成功。”【1 1 就只能在一片混乱与忙碌中仍觉得精神无以安顿。 近一百年过去了，奥伊肯提出的问题仍在困扰着人们的日常生活，尤其是青 少年的价值判断和选择。有专家对江西某市近千名青少年做过抽样调查圆，结果 显示：有近半数的青少年感到“有些事好坏难辨”，以致无所适从；有8 0 左右 的青少年把诸如“为国家做贡献”、“增强事业责任心”等排除在自己的工作动力 之外，他们基本上都将与个人利益有关的因素视作学习和工作的主要动力。 作为青少年精英的高校学子，在由自己设计、安排的大学生活中，在经历大 小不等的挫折后，不甘心生活在迷茫和空虚中，开始在意识和潜意识中追问诸如 人活着是为了什么，怎样活才有意义等问题，他们不轻信书本上的答案，和专家 教授们给予的结论，但在自己的人生字典里又找不到能让人心动的答案。于是， 失意、压抑、焦虑，以至出现各种各样的心理和精神问题。2 0 0 6 年笔者所 在的学校对0 6 级3 9 7 0 名新生用s c l 9 0 ( 心理卫生自测表) 进行心理普查，问卷 发现：大约有三成的学生心理健康有问题。大致情况如下： 山东师范大学硕士学位论文 表一：烟台职业学院0 6 级新生s c l 9 0 ( 心理卫生自评问卷) 普查统计情况 占普查总人数的百分占有问题学生的百分 问题域人数 比比 总分在1 6 0 - 2 0 0 之间( 轻度障碍) 4 7 91 2 2 0 总分在2 0 0 - 3 0 0 之间( 中度障碍) 2 4 86 1 0 总分超过3 0 0 ( 重度障碍) 30 0 7 5 o 1 3 阳性项目数超过4 3 个( 有问题) 7 0 9 1 7 3 0 半数因子分在2 分以上( 心理问题比较多)2 5 8 6 1 1 因子分全在2 分以上( 心理各个方面都存 2 60 6 5 1 在问题) 有一个因子超过3 分( 某一个方面问题较 1 0 92 4 严重) 有两个因子超过3 分( 有两个方面的问题 6 51 2 较严重) 有三个因子超过3 分( 有三个方面的问题 2 80 7 1 1 较严重) 有四个以上的因子超过3 分( 心理问题严 4 31 2 重) ：躯体化，1 1 人 b ：强迫症状，1 4 9 人 c ：人际关系敏感，1 0 7 人 d ：抑郁，6 7 人 e ：焦虑，3 1 人 学生阳性症状集中分布情况( 因子分三分 f ：敌对，6 1 人 以上) g ：恐怖，2 8 人 h ：偏执5 2 人 i ：精神病性，1 7 人 j ：其它，3 0 人 6 山东师范大学硕士学位论文 学生的心理问题往往是思想、学习问题的诱因和基础，而且“与普通高校的 学生相比，高职学生在心理上存在明显差异：高职学生以考场上的失败者居多， 多数学生成绩一殷或较差，i t l 卑感较强，一些学生是出于无奈进入高职的校门。 因此，与普通大学的学生相比，高职学生缺乏明确的奋斗目标；学习动力不足， 对自身的潜力、自我实现意识的认识相当朦胧”。口1 因此，消解学生的品德、心理和精神问题，安顿其心灵，提升其精神境界和 生命质量是学生发展的需要。尽管相关的课堂教学、第二课堂等是满足学生需要 的重要渠道，但笔者认为最有效的渠道是创建和谐的班级社会生态环境，正如有 专家所研究倡导的那样，建设“以班级为本的学校辅导模式”，“1 在此基础上， 以班级文化建设为平台，着力进行学校文化建设，以崇高理想信念为核心引领学 生的成长和发展。 2 、高等职业教育的人文化转变，呼唤以“班级文化建设”为基点进行路径 探索 提升人性品质和人的价值可以说是人文教育的最高理想。近代以来一些著名 的教育家和教育思想家，如卢梭、裴斯泰洛齐、蒙泰梭利、尼尔、杜威、罗杰斯 和赫钦斯等，都十分强调教师以仁爱的态度来对待学生，强调创造一种适合学生 成长的氛围或者环境，以提升学生的人性品质和人的价值。 但是，这种人文教育理想，在现代受到科学主义严重的挑战。 笔者置身于高职教育的生活世界中，感触最深的是课程和管理的科学主义和 技术主义泛滥及其对人的异化：“以就业为导向”被演绎成“就业是教育之本”， 提高就业率成为办学根本的价值取向，学校沦为“造就政治工具和高级劳动力培 养场所“53 班级和课堂变成了真正的准车间。职业教育在服务地方经济，造就技 术人才的思维框架下，只凸现了“职业”，而消解了“教育”，从学校走出来的是 一个个即将装配到流水线线上的零部件，而不是充满人性尊严和创新活力的灵性 流动的生命个体，教育失去了康德诠释的“教育隐含着人性完善的重大秘密，正 是通过教育带来了人类全部的善“”对教育本体意义的经典诉求，而“扩大 人的知识视野和精神内涵，培养批判性思维和创造性思维，保持和追求人的共同 价值之所在”1 从职业教育中抽身而去，学习者的成长和发展被遮蔽为单纯的生 存需求，只为生存而学习成了压倒一切的声音。 7 山东师范大学硕士学位论文 科学和人文在教育中原本是相互交融的，正如高校人文素质教育的倡导者和 践行者杨叔子所说：“科学文化跟人文文化是同源的，共生的，互通的，而且 是互补的，不可分割的。现在的交融，不是人为的交融，而是回到本来的面目。” 9 1 科学教育旨在教人正确做事，人文教育旨在教人做人。教育既要教会人做事， 又要教会人做人。教人正确做事非常重要，不能去做事又如何去做人。但教人做 人是教育的根本，不教人做人还不如不教；人不去做善事，还不如不做事。 高等职业教育人文化，不仅仅是教育的本真要求，也是企业界对高等技能型 人才的呼唤。正如专家所说：“我们对6 0 0 余家企业进行过调查，结果显示：绝 大部分企业对于青年就业人员的最大希望和要求是：做人的道理和工作责任心的 培养。这些用人单位几乎一致认为，经验、知识、能力，可以在岗位上、在实践 中逐渐积累和培养，但是为人、工作责任心等这些基本的素质必须从学校抓起， 逐渐形成。”【9 】 因此，高等职业教育急需回归其人文本真。但回归本真的路径在哪里呢? 笔 者作为高等职业教育的实践者，长期从事一线的教学和学生管理工作，深感以班 级为基元，对班级文化进行人本主义建设，通过建设精神健康的班级来塑造精神 健康的人，是一条行之有效的路径。本研究正是试图以学校生存和发展之本 学校文化为视阈，从学校文化的子集班级文化的建构入手，提供一条高等职 业教育人文化的有效途径。 ( 二) 班级文化建设是高职院校改革的切入点 教师和学生是学校生存发展的两个基本因子，但只有教师和学生这两方面 是不行的。还应该有什么呢? 前苏联著名的教育专家马卡连柯说的好：“应该有 学校、组织、集体和整个工作的共同作风。”“”马氏生活的年代还没有“学校文 化”、“班级文化”的概念，但他用传统的表达方式诠释了学校进行组织和文化建 设的重要性。 高职院校正处在创建品牌、培养核心竞争力的阶段，实现这一转变，除了 重视师资队伍建设、人才培养模式建设、专业建设等，还要特别重视培育使学校 可持续发展的因素学校文化，正如有学者所说的：“教育改革包括高等教育 的改革所需要做的就是重新认识学校文化，建立适应教育变革的新的学校文 山东师范大学硕士学位论文 化。”“” 那么，学校文化建设的切入点是什么? 在借鉴和整合、思考和探淘中，笔者 确认从学校基层组织班级文化( 又称学校的草根文化) 入手是最有效的途径。 学生的成长和发展是学校一切工作的最终目的，而学生在学校的学习、生活等大 部分时间是在班级中度过的。尽管与中小学相比，高职院校班级之间合堂上课和 自由选课的机会比较多，但学生的各种教育和活动基本上是仍然以班级为单位， 通过班级来展开，班级是学生在大学期间人格成长和发展的基本平台。 因此，把学校文化的诸因子：校长( 领导) 文化、教师文化、行政后勤服务 文化、学生文化整合到与学生成长和发展最密切的班级里是学校文化建设最易操 作、最有效率、最有意义的途径。 ( 三) 高职班级文化建设的缺位，是本选题的最基本考虑 每个学校，不论其历史的长短，都有自己的学校文化及相应的班级文化。“班 级文化建设”意在指出，现有的学校和班级文化与学校生存和发展尤其是学生的 生存和发展不匹配，需要重建或重塑。 有学者将学校管理模式分为常规型、政治型、民主型n 2 】。笔者以此为借鉴将 班级文化分类为常规型文化、政治型文化、民主型文化。毫无疑问，在人文主义 视野下，常规型文化( 即韦伯提出的科层管理模式) 由于其科学主义味太浓，越 来越受到教育界的质疑；政治型模式由于有培养出“囤积型人格”【1 3 1 的倾向也 被教育界所不希；民主型是理想的班级文化模式，这种文化模式的价值旨趣是： 让学生分享权力和决策、发挥学生的主体作用，管理多元等等。其在本质上是师 生之间双主体的互动，教师对学生既有要求又有尊重，学生的身心在尊重中愉悦， 在要求中发展和提升；班级氛围既生动活泼又安定有序。但让学生分享权力和决 策不意味着放给学生一切权力。对学生无条件放任自流；发挥学生的主体作用， 不意味教师的主体作用就退避三舍；管理多元并不意味失去了章法。遗憾的是相 当数量的高校包括高职学生管理走向了与中学极端的科层管理相反的模式，并将 理想的管理模式理解和落实为：对学生的放任式管理；对学生只有“尊重” 尊重学生的所谓成熟，而放弃对学生要求；“管理多元”沦为“管理随意” 如此等等，结果学生自身和班级的成长和发展产生了许多障碍性的后果。 9 山东师范大学硕士学位论文 笔者带着研究任务，年多来，对不同年级的高职学生进行过深度访谈。结 果如下： 表二访谈结果统计表 问题大一学生大二学生大三肇生 大学生活状态?自由但迷茫占9 1 随波逐流占4 5 蹉跎岁月占4 7 多长时间能见到班主半月以上且只传达学半月以上且只传达学 半月以上且只传达学 任? 校指示占5 5 校指示占7 4 校指示占5 4 有没有成长中的问题 和烦恼需要找老师倾回答“有”占9 5 回答“有”占7 0 回答“有”占9 6 诉和帮忙? 恋爱动机? “生活无聊”占4 3 “生活无聊”占5 1 “生活无聊”占3 7 对访谈结果需要补充的是：在问到有没有成长中的问题和烦恼需要找老师倾 诉和帮忙，大部分同学的回答“有”，但找不到沟通的感觉和平台；回答“不” 的同学，有一部分认为班主任没有素质，给自己提供不了真正的帮助。在问到恋 爱的问题时，相当一部分同学的回答是：因为没有真心朋友，人际冷漠，生活无 聊，而且其恋爱信条是：不求天长地久，只求曾经拥有。笔者做此访谈确认了这 样一个观点：目前的高职班级文化对学生的成长和发展严重缺位。 在校大学生年龄在1 9 2 3 岁之问，尽管在生理年龄上是成年入，但在心理上 还远未成熟。根据著名心理学家艾里克森的发展阶段论，1 9 3 0 岁是青年期，在 这个时期一方面要进一步完善和完成青春期的自我统一性问题( 这本来应在少年 期完成的课题，由于我国文化传统、家庭教育尤其是受应试教育的影响而拖后到 青年期) ：另一方面要完成的重要心理课题是亲密孤独，即能很好地与另一 个人真诚沟通，互相信任，克服心理的孤独和不安，从而培养起“爱、希望、意 志、能力”等最基本的品质。但解决这些复杂的课题不是一个纯粹的自然的过程。 正如前苏联著名心理学家维果斯基所认为的：“教学的本质特征是教学造成了最 近发展区，就是说，教学引起了、唤醒了、启发了一系列内部发展过程。这些过 程，对儿童来说，目前只是在他与周围人们的关系中，在与他的伙伴的相互合作 1 0 山东师范大学硕士学位论文 的环境里才是可能的，但这些内部发展过程，在他们完成了发展进程之后，变成 为儿童自身的内在财富了。”( 维果斯基，余震球译，1 9 9 4 ，第4 0 4 页) “” 笔者认为维果斯基的观点对班级文化建设同样适用。班级文化并不是天然地 一定会促进发展，只有当班级文化的支持系统班主任和科任教师等在学生已 经达到的成熟或者发展水平上，又提出和帮助实现超出这一水平的刺激或者挑 战，这种挑战“启动”了学生某种内部的发展活动，经过一定的时间之后，这种 活动转变为新的发展成就，即内化为学生的“内在财富”。 既然班级文化并不天然的能够促进学生的发展，因此，促进学生发展的班级 文化必须发挥以班主任为核心的教师支持系统的积极引导和提醒，以及学习者的 自觉自为，一句话：班级文化需要建设。 ( 四) 笔者的兴趣和志向是本选题的动因和基础 笔者用心做班主任多年，用爱心、真心、耐心和苦心来经营班级，反思做班 主任的心路历程，自我感觉是该领域痛并快乐的实践者。“痛”一部分来源于对 学生、家长、学校及社会责任的担承而对工作不敢有一丝的怠慢，更多的来自做 学生的精神领袖和榜样示范而经历的灵魂的蜕变和提升；“快乐”的感觉有来自 同事的肯定、领导的鼓励，更多的来自与学生一起成长所带来的满足感和自豪感。 在长期的班主任生涯中，我所带的班级，学生身上有一种让人回味和赞赏的 特质，这种特质成为班级的形象标识；而且一般来说，无论带什么样的班级，经 过一年的精心经营都能走向正轨，都能按照已有的运行机制自动地运行并不断完 善和发展。在经验上，我认为这是一种文化的力量。但如何从理论上把这种力量 挖掘出来，将基于感性经验的管理变成一种理性化、高雅化、品位化管理，真正 实现用文化教育人，用文化来管理班级，一直以来成为我的教育理想和志趣。 著名的教育家顾明远先生说的好：“我们有一大批优秀的教师，他们创造了 丰富的教育经验，这是一份宝贵的财富。但是，由于许多教师缺乏理论修养，要 把他们的经验上升到理论就十分困难。所以，要丰富我们的教育理论宝库，要让 教育理论真正能够指导实践，就需要广大实际工作者要努力学习教育理论， 探索教育理论修养，从而把自己的实际经验上升为理论。”【l 习笔者作为一名教育 教学的实践者，由于缺乏教育的理论支撑而走了很多弯路，发生了很多的失误； 山东师范大学硕士学位论文 长期教育实践探索出的好多经验，由于缺乏理性的梳理和理论的提升，也只停留 在事实的层面而难以具有指导和推广意义。值得庆幸的是，在职两年“教育学原 理”探究性学习，开阔了知识视野，丰富了理论素养，激发了研究欲望，提高了 研究能力；而且笔者试图以本研究课题为切入点，实现由一位纯粹的教育工作者 向具有理论和研究素养的复合型教育者转型。 二、研究现状及其问题 ( 一) 国外的有关研究 1 8 7 1 年被称为“现代人类学之父”的英国人类学家泰勒( t a y l o r ，e b ) 在 其论著原始文化中首次对“文化实体”进行研究和定义。泰勒之后，文化理 论的探索从未有过片刻的宁静，美国学者萨林斯在1 9 7 6 发表文化与实践理性 中，对理论界把文化“抽象”为各种“本质的东西”进行清算，呼吁文化研究回 归社会生活。四年后( 1 9 8 0 ) ，“美国商业周刊首先提出了“企业文化”概念， 从而掀起了一股从文化的角度思考经济组织活动的热潮，这无疑打上了那个时代 的印记，即经济竞争的日益国际化和日本经济与管理对美国产生的冲击与震荡。 与此同时，各类企业也纷纷将重心放在企业文化建设上。大内( o u c h i ，w q ) 在1 9 8 1 年发表z 理论美国企业接如何迎接日本的挑战，该书作者在比较 了美日两国的管理类型后发现两国的管理实践存在着很大的差别，认为z 理论的 核心就是信任、微妙性和人与人之间的亲密性，这是企业提高生产效率的关键。 因此，作者号召经理们把注意力转向社团领域中的人际关系而非仅仅是技术。 企业文化之于企业发展重要性的成功启示，使教育界诸多关于学校文化与学 校发展以至与教育改革成功关系的研究也开始了，如，在8 0 年代关于学校有效 性的研究中，总是可以发现在这些学校中有着浓厚的适宜学生的氛围；罗森霍兹 通过实证研究得出：以开放与合作为规范的学校文化，促进了学校改进；富兰在 其关于学校改革的研究中也发现了学校文化是学校教学成功与否的关键因素，他 在对诸多失败的教育改革考察的基础上，认为这些自上而下进行的教育改革失败 的根本原因就是在教育改革过程中“没有找准准确的事情课程和教学的文化 核心”，因为通过实践，他们看到，在教育改革过程中“改革正规的结构不等于 山东师范大学硕士学位论文 改变标准、习惯、技能和信念”，而在教育改革中，“最难打开的内核就是学校的 内核教学实践的变革和教学精神的改革”。同时，在对有限的暂时成功的教 育改革考察的基础上，他们发现，“在结构的变革和思想的变革之间有一种相互 关系，当教师和行政人员开始用新的方式工作时，不料却发现学校的结构不符合 新的发展趋势而必须改变，然而这种结构却非常强有力”。此时，所需要做的就 是重新“认识学校文化”，建立适应教育变革的新的学校文化“。 国外学者没有直接提出“班级文化”一词，但是相关的研究很多。例如，美 国学者杰克逊在他的著作班级生活( 1 9 6 8 ) 中首次提出了“隐蔽课程”，实际 上就是对班级文化发展的影响作了论述。日本教育家片冈德雄在其著作班级社 会学( 1 9 9 3 ) 中则更充分地论证了班级文化对于学生生活和行为的影响。 ( 二) 我国的有关研究 与国际接轨，我国教育界对文化的研究也与时俱进。研究多见于对校园文化 和学校文化的研究，“如葛金国主编的校园文化建设导论( 2 0 0 3 ) 与王邦虎主 编的校园文化论( 2 0 0 0 ) 等探讨了校园文化建设与教育变革的关系；郑金周 撰著的教育文化学( 2 0 0 0 ) 从组织学、文化学的角度探讨了学校文化以及学 校文化组织；范国睿在其学校管理的理论与实务( 2 0 0 3 ) 中辟专章从组织文 化入手探讨了学校组织文化；俞国良撰著的学校文化新论( 1 9 9 9 ) 则开始更 多地从心理学和组织氛围的角度研究了学校文化尽管这些论著在研究视角 上存在着一定的差异，但从中我们不难捕捉到一丝变化痕迹，即人们越来越关注 文化建设在学校发展中的作用。”【1 7 1 我国对于班级文化的关注，是2 0 世纪9 0 年代以来的事情。 吴立德先生在班级社会学概念( 1 9 9 6 ) 中对班级社会文化模式从教育社 会学角度进行理论研究，对班级文化模式的要素及其构成作了粗略的分析，对班 级文化建设如何进行作了一些探索。他认为班级文化的要素有教师文化与学生文 化、个体文化与群体文化、制度文化与素质文化、综合型文化与离散型文化，这 些都是学校文化系统的次级文化。他认为班级文化建设的根本目的是培养人、教 育人。班级社会是用社会文化教化、习染和塑造青年的场所，但班级文化不是社 会文化的缩影，而是对社会文化的选择、提炼和再创造，是一种历史文化的主导 山东师范大学硕士学位论文 作用，要祛除社会文化中的不利影响，还要重视潜在课程的影响，坚持尊重学生 的观点，争取社会力量的配合。 俞国良先生在学校文化新论( 1 9 9 9 年) 中对学生班级文化也作了粗略的 理论探讨，认为班级文化的基本内容有：班级成员集体的心理气氛、班级组织与 人际交流、良好的班风、集体价值取向、正确的集体舆论等等。在学生班级文化 建设过程中，应坚持管理与教育相结合，还要充分发挥班主任的重要作用。 其他学者也对班级文化的意义及其建设作了一些探讨，如白铭欣的班级管 理学( 2 0 0 0 ) 和唐讯的著作班集体教育实验的理论与方法( 2 0 0 0 年) 中都 有所体现。白铭欣在班级管理学中，把班级文化建设作为班级管理工作的重 要内容，从书面文化、行为文化、艺术文化、心理文化四个方面论证了班级文化 的意义，并从班级文化的管理维度，论证了班级文化建设的内容、任务和要求。 唐讯在学校班级文化的若干问题( 教育研究1 9 8 9 ，1 1 ) 中提到：一方面， 就教育是文化传播、交流的媒体和中介来说，班级肩负着向年轻一代传递社会文 化的使命，一定的社会文化总要选择适合自己结构的班级文化模式，班级文化必 然为一定社会占主导地位的文化模式所制约和渗透，它在本质上是为了维持一定 社会中占统治地位的价值标准而创造的亚文化形态；另一方面，从文化是教化、 习染和塑造人的媒体和中介而言，班级文化又是教育对文化的选择、提炼和再创 造，不能把班级文化视为社会文化简单的复制品，而是一个连接着历史和未来的 中介文化形态。 南京师范大学的李学农先生，在其著作中学班级文化建设( 1 9 9 9 年) 中， 详细地阐述了班级文化研究的意义及其性质，分析了班级文化的学习的构成，并 且分别从价值观层面上、规范层面上、环境层面上论述了中学班级文化建设。李 学农先生认为班级文化是一种“教育存在”，是一种潜在的教育力量，学生对于 班级文化的学习是潜在的学习。关于班级文化，有广义和狭义两种理解：广义的 理解是指班级生活中一切文化要素；狭义的理解是指班级全体成员创造出来的独 特文化。从广义来理解班级文化，可以把握班级生活中一切影响班级成员发展的 班级文化的影响因素；从狭义来理解，可以把握住班级文化的核心。最可贵的是， 李学农先生不只是停留于抽象的理论层面上来论述班级文化，而且把班级文化从 操作层面来把握，认为班级文化中有观念文化、行为文化和环境文化。认为班级 文化的构成要素有青少年文化、同伴文化、教师文化、教育文化。班级文化是一 1 4 山东师范大学硕士学位论文 种“生态”，其中可以区分为统和型班级文化和离散型班级文化。 尤其值得关注的是学者钟启泉的著作班级管理论( 2 0 0 1 ) ，该书从社会心 理学的视角，以学生之问的冲突和摩擦为切入点，对班级文化的形成( 建设) 原 动因、必要性、可能性及教师的指导作用和指导课题作了极富实践操作性的探讨。 关于班级文化的原动因，在作者看来：学生之间冲突和摩擦既是“深化同学彼此 之问理解的原动力，也是学生开展自治活动与文化活动的多元线索”；关于班级 文化建设的必要性，作者认为：当冲突和摩擦“被视为自然发生的现象而被忽略 时，儿童就会使自己卷入相互排斥的旋涡中，由此会引出种种病态现象来。”“班 级作为保障儿童社会性发展的生活空间，必须经历质的变化过程”；关于班级文 化建设的可能性作者认为：冲突和摩擦“不是消极的东西。事实上，它意味着在 班级这一情景中具备这样的条件：学生超越既有文化，创造新文化的可能性与现 实性。他们拥有创造的可能性在班级这一生活空间创造出班级文化这一 有别于其他领域的相对独立的文化系统：扎根于家庭与社区的生活文化，同时又 创造出相对独立的文化”；关于教师指导的作用和指导课题，作者认为：班级文 化的形成“是与教师有意识的作用指导息息相关的。”作者认为，对学生的 指导作用，教师尤须注意下列课题； “第一，把握儿童形成什么样的人际关系、交友关系。然后，把握处于这种 关系之中的不同儿童既有文化系统的另一新文化系统的端绪，展望交友关系的发 展途径。 第二，应当认识到，交友关系并不是个人与个人的之间的单纯互动关系。因 为每个儿童所负荷的文化系统是在他的社会关系之中形成的，而既有的文化系统 不经过在社会系统之中的重组，就不可能创造新的自我。 第三，为使这种实践条件更有效，就得把班级视为一种自治的文化团体来加 以构思。教师如果缺乏这种构想，就会忽略儿童的言行中不时表现出来的喜怒哀 乐，从而忽略了把他们视作为班级的主体来培育的逻辑。”【阍 总之，对钟启泉的上述观点，笔者从班级文化建设的角度理解为：教师( 尤 其是班主任) 在班级文化建设中要创造新的生活主体自我这是是班级文化建设的 主旨；要促成的和谐人际关系，这是班级文化建设的着眼点；要重组既有的文化 系统这是班级文化建设的实践条件；要构建自治的文化团体，这是班级文化建设 的平台。 山东师范大学硕