（传播学专业论文）电子媒介影响下的戏曲传播研究.pdf

摘要 摘要 戏曲作为中国的传统文化，传播是它生存与发展的条件。戏曲传播从最开始 的亲身传播，到通过印刷媒介、电子媒介的传播，走过了漫长的道路。最初，报 纸等印刷媒介的出现使戏曲摆脱了口头传播的地域局限性，以文字和图片等形式 向更多人传播；广播的发展使戏曲传播具备了声音的储存与传播功能；电影的产 生，则使戏曲传播走向了音像结合的时代；电视进一步拓展了戏曲传播的领域， 并且催生了众多新的戏曲艺术形态，如戏曲电视剧、电视戏曲栏目等；互联网则 吸收前述各种媒体的功能，使戏曲传播进入多媒体传播时代。其中，电子传媒对 戏曲传播产生了重要的影响，既使戏曲传播跨越了时间和空间的限制，又催生了 新的戏曲艺术形态的产生。同时应该注意的是，在电子传媒时代，由于公众价值 观的转变、娱乐活动的增多，后现代文化的兴起等因素，戏曲艺术也面临了前所 未有的冲击。如何面对戏曲在当前社会中所遇到的困难? 由此，本文对戏曲依托 电子媒介，包括电视、电影与网络媒体传播的历史与现状进行了系统的梳理，认 为戏曲应当在遵循自身艺术规律的前提下，与电子传媒相结合进行形式的突破与 内容的创新。本文结合传播学、社会学等学科的理论和方法，在前人研究的基础 上，提出了从内容生产、媒介传播、受众几方面出发来构建戏曲在电子传媒时代 的传播新思路。 本论文包括四个部分。第一部分对相关概念进行了界定，在对研究现状分析 的基础上，提出了本文研究的意义与核心问题。第二部分对电子媒介影响下的戏 曲传播现状及特点进行了阐述，为下文的分析提供基础。第三部分运用访谈法和 问卷调查法对案例进行分析研究，在个案的分析研究基础上，归纳出当前电子媒 介影响下的戏曲传播价值及存在的问题，从理论角度对所存在的问题进行反思。 针对所提出的问题，在第四部分，结合媒介功能理论、文化消费理论、使用与满 足理论与目前戏曲研究的前沿思想，从传播内容、传播媒介、受众和将戏曲资源 转变为文化资本四个角度探讨了戏曲在电子传媒时代如何更好地传播，为更多人 所接受的策略与思路。 关键词：戏曲，电子媒介，影响 a b s t r a c t a b s t r a c t a sac h i n e s et r a d i t i o n a lc u l t u r e ，d r a m a ss u r v i v a la n dd e v e l o p m e n ts t r o n g l y d e p e n d so ni t sd i s s e m i n a t i o n f r o mt h eo r i g i n a lp e r s o n a ls p r e a dt ot h ep r i n tm e d i a , e l e c t r o n i cm e d i ac o m m u n i c a t i o n , t h ed i s s e m i n a t i o no fd r a m ah a de x p e r i e n c e dal o n g w a y i n i t i a l l y , t h ee m e r g e n c eo fn e w s p a p e r sa n d o t h e rp r i n tm e d i am a k e sd r a m ae a s to f f t h eg e o g r a p h i c a ll o c a t i o n a ll i m i t a t i o n so fo r a lc o m m u n i c a t i o n ，i nt h ef o r mo fw o r d sa n d p i c t u r e ss p r e a dt om o r e ；t h ed e v e l o p m e n to fr a d i om a k e st h ep r o p a g a t i o n 、j i ，i ma f u n c t i o no fv o c a ls t o r a g ea n dc o m m u n i c a t i o n ；t h ep r o d u c t i o no ff i l mm a k e st h es p r e a d t o w a r dt h ea g eo fa u d i o v i s u a lc o m b i n a t i o n ；t vf u r t h e re x p a n dt h es p r e a dd o m a i n , a n d g i v e sb i r t ht om a n yn e w a r tf o r mo fd r a m a , s u c ha so p e r ad r a m a , t vd r a m ac o l u m na n d s oo n ；t h ei n t e r a c ta b s o r b st h ea f o r e m e n t i o n e df u n c t i o n so ft h ev a r i o u sm e d i a , s ot h a t d r a m as p r e a di n t ot h ee r ao fm u l t i m e d i ac o m m u n i c a t i o n s f r o mt h ea n a l y s i s ，w ek n o w t h a tt h ee l e c t r o n i cm e d i ah a sas i g n i f i c a n ti m p a c to nd r a m a sp r o p a g a t i o n ，a n da l s oh a s s p a w n e da n e w g e n e r a t i o nf o r mo fd r a m a , e v e nt h es p r e a dc r o s st h et i m ea n dt i m ea n d s p a c e o nt h eo t h e rh a n d , i nt h ee l e c t r o n i cm e d i aa g e ，a st h ep u b l i cv a l u e sc h a n g e , t h e r e c r e a t i o n a la c t i v i t i e si n c r e a s e ，t h es p r i n g u po fp o s t m o d e mc u l t u r ea n do t h e rf a c t o r s ， t h ed r a m a sd i s s e m i n a t i o ni sf a c i n gau n p r e c e d e n t e di m p a c t h o wt od e a lw i t ht h e d i f f i c u l t i e si nt h es p r e a do fd r a m an o w a d a y s ? t h i sd i s s e r t a t i o ns y s t e m i c a l l ys u m m a r i z e s t h er e l a t i o n s h i p ，p a s ta n dp r e s e n t ，b e t w e e nd r a n l a sd i s s e m i n a t i o na n dt h ee l e c t r o n i c m e d i a , i n c l u d i n gt h er a d i o ，t e l e v i s i o n , f i l ma n do n l i n em e d i a ；t h e nc o m i n gt o t h e c o n c l u s i o nt h a tt h ed r a m as h o u l de x p e r i e n c eab r e a k t h r o u g hi nt h ef o r ma n di n n o v a t i o n o fc o n t e n ti nt h ef o r mo fc o m b i n i n g 、析t l lt h ee l e c t r o n i cm e d i ao nt h ep r e m i s et h a tt h e d r a m as h o u l df o l l o wt h e i ro w nr u l e s b a s e do nt h et h e o r e t i ca n di d e a sf r o ms u b j e c t sl i k e c o m m u n i c a t i o n , j o u r n a l i s m ，d e m o t i c s ，c i v i l i z a t i o na n ds oo n , i np r e v i o u ss t u d i e s ， t h i sp a p e rp r o p o s e dan e wi d e ao ft h ed r a m a sc o m m u n i c a t i o nf r o mt h ea s p e c t so f c o n t e n t ，m e d i aa n da u d i e n c eo nt h ee r ao f t h ee l e c t r o n i cm e d i a t h ed i s s e r t a t i o ni sc o m p r i s e do ff o u rc h a p t e r s c h a p t e rip r o v i d e st h eb a c k g r o u n d i n f o r m a t i o nf o rt h ed i s c u s s i o ni nt h i sw o r k i ts t a r t sf r o mt h er e l a t e dc o n c e p t s ，f o l l o w e d b yt h ea n a l y s i so ft h es t u d ys t a t u s ，a n dt h e nd e v e l o p e dt h es i g n i f i c a n c ea n dt h ec o r e i i a b s t r a c t p r o b l e m s c h a p t e r i i e x p a t i a t e s t h es t a t u sq u oa n dc h a r a c t e r i s t i co ft h ed r a m a c o m m u n i c a t i o nu n d e rt h ei n f l u e n c eo ft h e e l e c t r o n i cm e d i a , w h i c hp r o v i d e st h eb a s i sf o r t h el a t e rd i s c u s s i o n b a s e do nt h ei n t e r v i e w sa n dq u e s t i o n n a i r es u r v e ya n a l y s i s ， c h a p t e r l i is u m m a r i z e st h ei s s u e so f t h ed r a m ac o m m u n i c a t i o nu n d e rt h ei n f l u e n e eo f t h ee l e c t r o n i cm e d i a ，t h e nc o n s i d e r si tf r o mt h et h e o r e t i c a lv i e w b a s e do np r e v i o u s a n a l y s i s ，c h a p t e r d i s c u s s e st h ei s s u e st h a th o wc a nt h ed r a m aw e l ls p r e a du n d e r t h e i n f l u e n c eo ft h ee l e c t r o n i cm e d i a , c o m b i n e dw i t ht h em e d i a , c u l t u r a lc o n s u m p t i o n , t h e u s ea n ds a t i s f a c t i o n 撕t ht h ec u r r e n tt h e o r yo ft h ef o r w a r dt h i n k i n go fo p e r as t u d i e s ， f r o mt h ef o u ra n g l e so fd i s s e m i n a t i o no fc o n t e n t ，m e d i a , a u d i e n c e sa n dt h eo p e r a r c s o u r c c si n t oc u l t u r a lc a p i t a l k e yw o r d s ：d r a m a ， e l e c t r o n i cm e d i a ，i n f l u e n c e i i i 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果口据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得电子科技大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明 确的说明并表示谢意。 签名：匦酶亟塾 日期：沙l 迫年a6 月。5e l 论文使用授权 本学位论文作者完全了解电子科技大学有关保留、使用学位论文 的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁 盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权电子科技大学可以将学位论文 的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或 扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后应遵守此规定) 签名：车塾盐垫鳌 导师签名： 日期：口f 。年口6 月。8e t 第一章引言 1 1 选题依据和背景 第一章引言帚一早 i 石 戏曲起源于上古时期的祭祀活动，作为中国的传统艺术，它曾经辉煌一时。 戏曲自产生之日起，直到在上世纪2 0 - 8 0 年代，在人民的日常娱乐生活中都占有重 要地位。在1 9 8 7 年的一项省市电视节目收视率排行中，戏曲节目在北京和浙江台 的收视率都名列前茅，如表卜1 所示【i 】o 表1 - 11 9 8 7 年收视率最高的前5 项节目 顺序四五 北京电视剧新闻联播电影转播世界见闻戏曲转播 浙江 电视剧地方戏曲新闻联播电影转播魔术杂技 然而随着时间推移，话剧、音乐剧等外来剧目开始进入中国，在它们的冲击 和影响下，传统戏曲的处境日益艰难。在2 0 0 9 年的全国市场的各类电视节目收视率 分析中，戏曲只占到了0 6 9 【2 】。戏曲的衰微，除自身的内容陈旧、缺乏创新等因 素外，电子媒介的的发展也对传统戏曲的传播与发展带来了挑战。电视、电影、 网络媒体的出现使得现代人有了更多消遣娱乐的选择，而戏曲的内容陈旧、观看 场所的限制等问题导致了它的受众范围狭窄，戏曲的生存与发展受到严重制约。 但同时，我们也应客观地认识到电子媒介的发展也为戏曲艺术的普及与发展提供 了新的机遇。在电子媒介出现之前，戏曲只能通过面对面的传播，由演员将艺术 信息传达给观众，戏曲的传播受到场所的制约，传播面狭窄；而且戏曲艺术具有 一次性，不能保存与再次观赏。电视、电影、网络等媒体的出现，使得戏曲传播 跨越了地域和时间的限制，解决了戏曲难以复制与保存等问题。同时，除了作为 戏曲传播的载体外，媒体与戏曲的结合还产生了电视戏曲、网络戏曲、电影戏曲 等戏曲新形式，戏曲艺术变得更加通俗化，更易于获取，为戏曲的普及提供了条 件。 因此，关于电子媒介对戏曲传播的影响问题，我们应该辩证的看待。基于此 种思考，本文从传播学的角度出发，通过对传播的结构与功能、规律与方法的研 究，有利于加深我们对戏曲的发展和传播规律的认识，对戏曲的发展进行更加深 电子科技大学硕士论文 入的反思和思考，为戏曲的改革和实践提供借鉴。戏曲艺术要借助媒体来更好的 传播自己，扩大戏曲艺术的影响面，在艺术形态、传播方式等方面进行革新，使 其为更多人所接受，更好地实现传统文化的传承与创新，同时也要防止戏曲艺术 走向庸俗化、媚俗化。这是本文的选题意义所在。 1 2 相关概念界定 1 2 1 戏曲 ( 一) 戏曲和戏剧概念的界定 戏曲一词的定义，经历了一个逐渐演变的过程。早在南宋时期，就已经开始 使用戏曲这一词语。之后，在元代夏庭芝和陶宗仪笔下，也出现了“戏曲 这一 词语。如陶宗仪的“唐有传奇，宋有戏曲、唱诨、词说，金有院本、杂剧 【3 l 从陶宗仪的诗句可知，他们笔下的戏曲与今天的戏曲不是等同的意义，它还与杂 剧、传奇等处于并列的地位。 在近代，著名学者王国维的戏剧艺术思想对后世研究具有深远的影响。他将 戏曲分为戏曲与真戏曲，在戏曲考原中给“戏曲作了如下定义，即“戏曲 者，谓以歌舞演故事也【4 】。在随后的宋元戏曲考中，王国维又提出了“真戏 曲 与“真戏剧等概念。他为真戏曲制定了更高的要求，即必须“由代言体变 为叙事体 。而真戏剧“必合言语，动作，歌唱以演一个故事【5 1 。他的这些研究 为之后的研究者提供了宝贵的资料，同时，在对王国维关于戏曲的概念及其戏剧 和戏曲的区分等问题上，一直存在着争议。张庚先生的中国戏曲一文认为王 国维用“戏曲一词用来作为包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以至近代的 京剧和所有地方戏在内的中国传统戏剧文化的通称；冯建民嘲认为王国维所用的 “戏剧一词，是用来指代不成熟的戏曲形态，而“戏曲 则指代成熟的戏剧形 式，它在表演形式上已经达到了“以歌舞演故事”的成熟阶段；叶长海 r l 认为王笔 下的戏曲和戏剧是处于并列地位的两个不同概念，“戏剧是一个表演艺术概念， 是指戏剧演出，戏曲则是一个文学概念，是指文学性和音乐性相结合的曲本或剧 本。一也有学者认为王笔下的戏曲和“真戏剧 是同一概念等【8 】。学界关于这一问 题的争论在此不一一赘述。 结合学者的观点，笔者试图提出自己对王国维有关于戏曲和戏剧两个概念的 理解。在王国维笔下，存在着“戏剧 、“真戏剧 、“戏曲 、“真戏曲 这几个概 2 第一章引言 念，要了解王国维的戏曲思想，必须清楚这几个词语的意思。 首先是“戏剧力一词：在王国维笔下，并没有为戏剧下一个明确的含义。但 在宋元戏曲考的第一章题目便是“上古至五代之戏剧。之后，王国维又提到 了在宋金之前的杂剧都是古剧，由此可知，王笔下的“戏剧 是指的“古剧 ，即 “非纯正之剧 唧。其次，王又提到了“真戏剧刀一词，认为其“必合言语、动作、 歌唱，以演一故事 ，同时认为，“真正之戏剧，起于宋代。 0 0 1 由此可见，“真戏剧 与“戏剧不是同一概念，宋金以前的戏剧尚不能称为“真戏剧。真戏剧必须“以 歌舞演故事 ，这里的“真戏剧和“戏曲”的定义是一样的。由此，笔者认为， “真正之戏剧 与“戏曲是同样的意思，即“真戏剧与戏曲相表里 。第三，在 王国维笔下，“真戏曲”才是中国戏剧的最高艺术形式，是中国戏曲走向成熟的标 志。它不仅在表演形式上是以歌舞演故事，而且拥有成熟的戏剧文本。因此，王 国维提出，“真正之戏曲，不能不以元杂剧始。【l l j 由此可见，“真戏曲”是中国戏 曲的成熟阶段，高于“真戏剧”的艺术成就。 同时我们应当认识到，由于历史条件的限制和王国维自身重文学轻演出的观 念影响，他的戏剧和戏曲概念认识也存在着一些不足，应该随着时代进步逐步修 正。由于话剧、音乐剧等戏剧形态是受西方影响而逐步在中国流行的，在王的时 代并不普及，因此王笔下的戏曲和戏剧概念也不同于今日所指，存在较大区别。 但是我们在研究戏曲的概念时，不能先入为主地以现代人的观点来解读宋元戏 曲考，同时，也不能囿于王国维关于戏曲的概念认知，将戏曲作为中国戏剧的最 高成就，而应当在研究前人思想的基础上，重新为戏曲进行定位。 在当代，戏曲的概念得到了进一步的完善，任中敏认为“戏剧是大概念，戏 曲是小概念，大可以融小 1 2 1 ；孙玫则考证了戏曲与中国原生戏剧，如京剧，元 杂剧等古典戏剧的对等关系，认为戏曲是专指中国传统戏剧，戏剧是大概念，包 括戏曲，话剧，音乐剧等艺术形态【1 3 1 ；在中国大百科全书对“戏曲一词 的解释为“中国特有的以唱为主并综合多种艺术因素的戏剧种类，是中国传统 戏剧样式的“通称和总称 ；1 1 4 j 由此可见，将戏曲一词主要指代中国传统戏剧， 包括京剧，杂剧等艺术形态已被目前学术界所公认。因此，本文中所指的戏曲也 将遵循着这一概念界定，即戏剧是大范围，包括戏曲、话剧、歌剧等多种形式； 戏曲是小范围，专指中国原生戏剧，如京剧、昆曲、黄梅戏等。在此基础上，对 电子媒介影响下的戏曲传播进行系统研究，包括其生存的现状，存在的问题，结 合相关案例，并提出自己的见解与发展策略。 3 电子科技大学硕士论文 ( 二) 戏曲传播 戏曲的传播，从本质而言，是戏曲信息的传播，是指戏曲信息传受的行为或 过程。从广义上来讲，戏曲信息包括一切和戏曲艺术有关的信息。比如关于戏曲 发生发展的文物、文本档案材料及研究文章；戏曲作家及演职员情况；以戏曲艺 术为表现主题的其他文学样式的作品；戏曲的演出及演出的消息；对于戏曲演出 的反响等等。因此，广义的戏曲传播就是指上述宽泛意义上的戏曲信息的传受行 为或过程。而狭义的戏曲传播，则是指戏曲的演出和观赏。f 1 5 】 戏曲在隋唐时期初具规模；到宋元时期达到发展的高峰期，传播形式也更为 成熟；明清时期戏曲传播进一步得到了发展。但无论戏曲的结构和内容怎样变化， 这时候戏曲传播的实现，都具有一个共同的特点，即表演者和欣赏者必须同时在 现场，即具有“同一性。这时的戏曲传播可以用下面的图i - i 来表示： 演员演出堕坠塑童l 受众欣赏 图卜1 这时候的戏曲传播，演员的演出和观众的观看是处于同一场所的，属于传播 学中的亲身传播范畴，具有一次性和现场互动性的特点。在演出过程中，演员的 精湛演出和激情会感染在场的观众，观众的喝彩等反应会立即传递给表演者，两 者在戏场中进行即时的互动。戏曲的亲身传播走过了漫长的过程，虽然它受到时 间、地点等因素的制约，但是由于它契合了戏曲的艺术特点，是目前为止使用时 间最长、范围最广泛的传播方式。 大众传媒出现之后，传统意义上的演出戏台逐渐隐退，戏曲的演出传播可以 借助大众传媒来实现，演员的演出和观众的欣赏不必再处于同一场所，同一时间， 戏曲传播变得间接化。这时候的戏曲传播如图1 - 2 所示： 录制演出视频电视、电影等 演员演出一大众传媒一受众欣赏 图1 - 2 这时的戏曲传播活动中，在演出者和受众之间加入了大众传媒这一介质，由 传统的亲身传播转变为间接传播。受众和演员不必处于同一场所中，也能欣赏到 4 第一章引言 戏曲表演，使戏曲艺术变得容易获取。同时，随着戏曲艺术在电视、电影等媒体 中的播放，也促进了戏曲形态的改革与创新，产生了电视戏曲片、电视戏曲晚会、 戏曲网站等新的戏曲形态。除此之外，媒体还参与戏曲相关信息的传递，包括戏 曲演出的信息、演职员的消息等，为戏曲的传播与普及提供了条件。当然，大众 传媒影响下的戏曲传播由于缺少了互动与交流，对于戏曲魅力的展现也存在着不 利影响，在后文的写作中，会详细论述此问题。 笔者需要提出的是，由于戏曲的传播方式是复杂和多元化的，在传播过程中， 戏曲综合信息和戏盐作品的演出和观赏也会存在着相互的交织和渗透，两者是相 辅相成的，不能脱离开来。因此，本文所要研究的就是戏曲艺术在当今社会中， 受到现代媒介影响下的生存方式、传播价值及存在的问题。这里所指的现代媒介， 主要是指电子媒介。 1 2 2 电子媒介 ( 一) 电子媒介概念界定 媒介一词在汉语中最早出现是在旧唐书张行成转：“观古今用人，必因 媒介。媒介是指“使双方发生关系的人或事物 。后来，这个词又引申为中介、 导致、招引之义，进而又引申为居间的工具的意思。 在传播学中，传播媒介是指在人类活动中承载和传播信息的载体，是连接传受 双方的中介物，包括两层涵义，一是“插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息 传递的工具，0 6 如报纸、杂志、电台、电视、电影和互联网；二是指从事信息采 集、加工、制作和传播的电子媒介机构，如电视台、报社等。在目前的学术界，“说 话、写作、姿势、表情、服饰等，都可以被视为传播的媒介，这一术语的这种用 法正在淡化，如今它越来越被定义为技术性媒介。有时它用来指传播方式( 比如 是用印刷媒介还是广播媒介) ，但更常用于指使这些方式成为现实的技术形式( 比 如收音机、电视机、报纸、电台等) 。 【1 1 7 】 因此，从这层意思出发，本文中所指的传媒是用来承载并传递信息的工具和 通道。包括印刷媒介和电子媒介。印刷媒介包括报纸、杂志、书籍等，电子媒介 则是以电子技术为基础来进行信息的存储与传递的工具和通道。广义上的电子媒 介包括广播、电视、电影、网络和以数字化技术为代表的新媒体，如手机媒体、 电子杂志等媒介。狭义上的电子媒介包括广播、电影、电视和网络媒体。但是需 要提出的是，由于戏曲艺术的特点，戏曲的演出和欣赏必须要满足唱、念、做、 5 电子科技大学硕士论文 打、看几个要素，目前能满足这几个要素的媒介包括电影、电视和网络，因此， 电影、电视和网络即是本文所要重点研究的，对戏曲传播产生较为重要影响的媒 介，具有信息传递、提供娱乐、监视环境和传承社会文化等功能。 ( - - ) 媒介功能理论 在媒体高度发达的情况下，激烈的竞争容易引起媒体对于自身责任认识的偏 差，过分追求经济利益而忽视应当承担的社会责任。戏曲如果通过社会责任产生 偏差的传媒来进行传播，就容易给戏曲艺术带来不良的影响，如造成媚俗化、功 利化、庸俗化等问题。因此，在戏曲的传播过程中，媒介应该承担相应的责任。 传播学者拉斯韦尔和赖特是最早思考大众媒介在社会中的功能和角色的研究者。 拉斯韦尔认为，大众媒介有三种功能，监视环境、联系社会各部分以适应环境和 传承社会遗产。【1 8 】电子媒介在戏曲的传播过程中所要承担的正是传承社会遗产的 功能。即将信息、价值观和规范世世代代相传或告知新来者。【1 9 】 2 0 0 3 年l o 月1 7 日，联合国科教文在保护非物质文化遗产公约中对非物质 文化遗产作了定义：是被各社区、群体、有时是个人，视为其文化遗产的各种实 践、展现、表达、知识和技能，以及与之相关的工具、实物、手工制品和文化空 间；各社区、各群体为适应他们所处的环境，为应对他们与自然和历史的互动， 不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时也为他们自己提供了一种 认同感和历史感，由此促进了文化的多样性和人类的创造力。在这个定义中，非 物质文化遗产包括表演艺术、口头传统、民族文化等。根据非物质文化遗产的定 义，戏曲除了是一种艺术形态外，更重要的意义在于它是宝贵的非物质文化遗产， 在面临全球化、现代化发展的冲击下，如何更好地进行传承发扬、传播非物质文 化遗产，这是发展传播学在文化方面所需要解决的重要问题。同时，由于大众传 媒已经成为世界上主要的传播渠道，这就需要它在传承社会遗产和传统文化中担 任重要责任，发挥积极作用，使得戏曲在新时代的传承和创新行为更加具有科学 性和效率性。 其次，在媒介功能理论上，拉斯韦尔的学生赖特提出了媒体还具有娱乐的功 能。美国著名学者施拉姆将传播的功能归纳为监视、管理、指导和娱乐。麦奎尔 在论述媒介在社会中的一系列目的时，将其综述为提供信息、关联作用、持续性 和娱乐，其娱乐功能能够为受众提供消遣和放松的方式，同时缓解社会紧张度【2 0 l 。 而戏曲的一个重要功能也是在于给人以娱乐。戏曲产生于民间，娱乐是戏曲艺术 的基本属性。在古代的戏曲演出中，无论是在勾栏瓦肆，还是在宴会场合，戏曲 演出的最重要目的就是“娱人 。对于大多数观众而言，花钱买票看戏，最大的目 6 第一章引言 的自然是为了娱乐，在看戏过程中得到休息，恢复精力，获得愉悦之感。因此， 戏曲传播的娱乐属性和大众传媒的娱乐功能是互相契合的。娱乐的基本基本标准 决定了戏曲在创作和演出过程中，必须以提供休闲娱乐为第一标准，满足受众的 娱乐需求。另一方面，由于娱乐有两个层次，包括满足感官的娱乐和满足精神的 娱乐。前者注重“声 、“色”，后者注重“情 、“思 。这两种层次的娱乐体现在 戏曲演出中，追求感官愉悦的娱乐演出中，往往过于依赖科学技术和商业化因素， 使演出倾向于庸俗化和色情化；而过于追求精神愉悦的演出，尽管演出的主题深 刻，却又显得过于枯燥，也是没有价值的。因此，戏曲传播将其与大众传媒的娱 乐功能相结合的过程中，既要避免戏曲的低俗化倾向，树立健康的文化娱乐品位， 又要注重戏曲艺术的创新，满足当代社会中人们多元化的娱乐需求，正确发挥戏 曲传播的娱乐功能。 1 3 国内外研究现状 1 3 1 国外研究现状 由于戏曲是中国传统文化，在论述国外的相关研究时，主要摘取了从技术角 度、大众文化等角度来探讨在电子媒介对艺术的影响的代表学者的观点，为之后 的研究提供借鉴与理论基础。 在关于媒介技术对传统艺术的影响研究上，以本雅明、布莱希特、阿多诺等 人的思想为代表。具体来讲，存在于以下一些方面： ( 一) 媒介技术对艺术生产的作用 德国学者本雅明从艺术生产角度出发来研究媒介技术对艺术生产的作用。在 1 9 3 6 年发表的机械复制时代的艺术作品里，详细论述了机械复制技术对艺术 生产带来的影响。他认为机械复制技术给艺术带来了双重影响。一方面摧毁了传 统艺术品的“灵韵 ； 2 1 j 另一方面，机械复制技术又带来了艺术的变革，使艺术 为更多人所接受。在本雅明所谈到的机械复制手段里，现代传媒技术就是其重要 组成部分。 除本雅明外，布莱希特则利用媒介技术对戏剧生产手法进行了改进。他对传 统戏剧手法的改革则在于把现代社会中出现的电影、无线电广播面向大众的传播 功能，吸收到戏剧中。传统戏剧的主要手法是发展情节，而史诗剧则是发现和描 述状态，为此采取的情节中断的方法，就来自电影的蒙太奇手法。【1 9 j 布莱希特这 7 电子科技大学硕士论文 一做法改进了戏剧生产的方式，使得每一个观众都能够参与和享受艺术，艺术开 始走向人民。本雅明对布莱希特利用媒介改进艺术手法的做法给予了高度的肯定。 在他看来，布莱希特成功地“改变了舞台和观众，剧本与表演，导演与演员之间 功能上的关系打。圈 法兰克福学派的阿多诺和霍克海默在1 9 4 7 年出版的启蒙辩证法一书中， 首次使用了“文化工业 一词，对科学技术，以科学技术所带动的生产力的发展， 对其效应进行了猛烈的批判。认为技术的发展导致了传统艺术的消亡，而被“文 化工业一取而代之。文化工业具有操纵和控制人的意识的意识形态职能，通过不 断向人们提供标准化、齐一化、无个性、无深度的文化产品和它所刻意制造出来 的虚假需求实现了对整个世界的操控。从而促使文化从启蒙向意识形态倒退，成 为欺骗大众，为统治阶级利益服务的意识形态工具。 阿多诺所批判的主要是“制作文化工业的电子媒介。阿多诺所生活的年代是 一个印刷文化日益淡出，视觉文化日益兴起的年代，他亲眼目睹了电子媒介对传 统艺术的作用，并对其报以全盘否定的态度。 对于电影和电视这种代表着视觉文化的主要媒介，他认为它们的作用首先在 于混淆了现实和电影的差别，有声电影超过了戏剧所制作的幻觉，而没给观众留 下任何想象和反思的余地；r 3 】并且，影视图像对人的思维造成了破坏，观众在这 种流动闪烁的画面前失去了闭目沉思的能力；第三，他认为电视将大大加剧艺术 品的贫乏，使得艺术产品变得同质化和一致性，失去了特色。可见，阿多诺在面 对电子媒介对艺术的作用上是持全盘否定的态度，并对其进行了猛烈的批判。 ( 二) 电子媒介促进了高雅艺术的增长 爱德华希尔斯在1 9 6 1 年发表的大众社会和它的文化中，将文化艺术分 为三个层次：“高雅文化 、“平庸文化、“粗俗文化 ，并将表演艺术列入高雅艺 术行列。高雅文化的特点是主题的严肃性一即它处理的问题的重要性、知性上 的一致性和穿透性、感情表达上的丰富和细腻。【2 4 】在谈到高雅艺术的增长上，他 认为，促使高雅艺术的增长最为明显的原因在于文化产品更为容易获取，电子媒 介的出现无疑是使文化产品更易被获取和消费的重要因素。 ( 三) 媒介促使了艺术生产的后现代转向 根据费瑟斯通的考证，“后现代主义 一词的最早用法出现于1 9 4 3 年，七十 年代，后现代主义一词，被广泛地应用于建筑、视觉与表演艺术、音乐中。在七 八十年代，“后现代主义”在建筑、视觉与表演艺术和音乐中更加广泛的得到运用， 这个词也就在欧美之间被极为迅速的传播开来。【2 5 】 8 第一章引言 以2 0 世纪8 0 年代在这一时间为发端，针对电子媒介对艺术的作用研究，有 学者认为电子媒介促进了艺术生产的后现代转向：如约翰t 波莱蒂( 1 9 8 5 年) ； 在后现代艺术中介绍了凯奇把黑山学院搬上舞台的活动，媒介在其中发挥了 重要作用。通过各种媒介与表演者互动，导致了把日常事件、声响和动作作为艺 术来接受。【2 6 】从这个意义上，约翰认为，媒介使传统艺术背离现代主义，开始了 后现代主义的转向。 对于国外学者关于电子媒介对艺术影响的相关研究上，我们应该辩证的看待。 如本雅明和阿多诺关于媒介技术对艺术活动的作用理论，我们既不能全盘否定， 也不能不加选择的接收，首先，我们应当看到，机械复制使艺术走向大众的同时， 一方面它对艺术产品的审美性造成了破坏，消解传统艺术的“灵韵 等不利作用； 另一方面，机械设备的运用，制作成本的提高，加深了艺术对外在物质条件的依 赖；技术复制的运用，使得艺术作品被大量生产，为艺术进入市场的流通，实现 艺术的传播与消费做了充分的物质准备。 1 3 2 国内研究现状 在国内，2 0 世纪初，王国维的戏曲考原和宋元戏曲考等著作开创了 系统研究戏曲文学的开河，在之后的3 0 - 8 0 年代，郑振铎、周贻白、任中敏、张庚 等人在戏曲文化的研究上均做出了突出贡献。8 0 年代之后，随着西方传播理论传 入中国，戏曲研究有了新的理论支撑与新的研究角度。进入9 0 年代以来，戏曲艺 术面临着电视、网络等媒体的冲击，难以再现昨日辉煌。同时电视戏曲、电影戏 曲等新的戏曲形态进一步发展壮大，戏曲在新的传播环境下的传播规律，传播特 性及其传播方式等问题引起了众多学者的关注与研究。 ( 一) 媒体作为戏曲传播的载体 媒体作为戏曲传播的载体，能能够使戏曲文化得到进一步的普及与传播。周 华斌教授对戏曲传播载体的沿革与发展进行了分析研究。其研究文章包括戏曲 与载体、戏曲的传播、记录与再创、京剧有赖于传播等。他认为，戏曲从 最初的通过“勾栏 、广场、戏园、剧场的传播到如今通过电影、电视、网络传播， 不仅改变了戏曲的单一舞台表演形式，创作了新的戏曲类型，又使戏曲得到了全 方位的普及；1 2 7 j 王廷信在谈及戏曲的传播时，认为戏曲艺术应该具有新的具有新 的传播理念，和媒体相结合，运用多种信息传播渠道传播；【2 8 】傅瑾认为媒体对于 戏曲艺术是双刃剑，戏曲通过媒体的传播一方面推进了戏剧的平民化进程，另一 9 电子科技大学硕士论文 方面又摧毁了原生态艺术。【2 9 】 方方和李宇红等人则通过具体案例来分析了媒体作为戏曲传播载体的作用。 方芳( 2 0 0 5 ) 对上海，辽宁等演艺艺术较为发达的地区做了研究：如在上海，民 间剧院与电视台联合推出昆剧电视专场。 3 0 l 李宇红、白庆祥( 2 0 0 8 ) 认为，辽宁民 间艺术团借助电视媒体这一载体，形成了以剧场演出为主，以电视剧制作为依托， 传媒广告栏目为窗口，艺术教育为基础的新型文化产业链；通过以传媒为载体开 展演出，对戏曲的作用能够提升知名度，开发演出市场，打造产业链等。【3 1 】 在媒体作为戏曲传播的载体过程中，传媒还参与了戏曲节目的创作。目前主 要表现在在媒体参与节目投资，与剧团共同制作剧目等。如上海逸夫舞台参与上 海东方戏剧频道联合上海各戏曲院团，共同推出“东方戏剧之星系列展演 ；与上 海东方电视台戏剧频道，上海京剧院共同投资联合制作宏碧缘。中国木偶艺术 剧团与文化公司签约制作木偶电视剧全托学校； 3 2 1 在戏曲艺术发展中，通过媒 体的介入，参与投资，制作剧目等，一方面通过媒体的扩大了相关剧团的知名度， 另一方面也积累了媒体和商业演出结合发展的宝贵经验。 ( 二) 戏曲与媒体的结合产生的戏曲形态研究 在戏曲与媒体结合产生的戏曲形态研究中，戏曲电影的研究如王永宏戏曲 艺术片的理论与实践，是较早研究戏曲电影的著作；高小健的中国戏曲电影史， 周华斌的中国戏剧史新论，朱文相的中国戏曲学概论等书中都涉及到了戏 曲电影的研究，并运用了传播学的方法研究传播的载体与戏曲形态的变化等问题； 硕士论文方面，陈莹的论戏曲电影的概念、分类、分期和艺术突破一文从戏 剧学的角度对戏曲电影的概念、特点、传播时期等进行了整理，并结合金玉良 缘红楼梦探讨了戏曲电影如何更好的进行艺术处理；东南大学的吴平平在戏 曲电影艺术论中认为，戏益电影是是戏曲艺术和电影艺术相结合产生的，中国 独特的电影艺术。在此基础上，对戏曲电影的艺术特质，受众的感知方式等问题 进行了分析。 在电视戏曲的研究方面，周华斌先生在1 9 9 8 年的论文关于电视戏曲的思考 一文中对电视戏曲、电视戏曲片的定义进行了阐述，对电视戏曲与音像文化、电 视戏曲与剧场戏曲等不同戏曲形态进行了区分。在之后的论文集广播电视戏 曲研究( 1 9 9 8 ) 一文中，周华斌继续从媒体和戏曲的交叉角度出发，审视了戏曲 艺术在新的传播媒介中的传播特点；孟繁树在戏曲电视剧艺术论( 1 9 9 9 ) 一书 中，对戏曲和电视的结合方式和所存在的一些问题进行了阐述说明；中国传媒大 学的杨燕在电视戏曲研究方面著作颇丰。1 9 9 9 年的电视戏曲栏目得失谈对电 1 0 第一章引言 视戏曲的概念进行了界定，同时对电视戏曲栏目的特点、发展方向进行了专门研 究；2 0 0 0 年出版的电视戏曲论纲呼唤涅粲的火凤凰一书中，杨燕就电视 戏曲的概念特点、电视戏曲和传统戏曲的区分以及电视戏曲在传统戏曲艺术中的 地位等问题进行深入的研究，认为电视戏曲这种新的戏曲样式的产生既为电视节 目提供了新的内容，又振兴了传统戏曲艺术。她在2 0 0 3 年出版的中国电视戏曲 研究概览一书则是对中国电视戏曲的发展进行了阶段性的总结；吉林大学的张 帆的硕士论文论电视戏曲的改编与创新一文，主要从美学和艺术学的角度出 发，对传统戏曲与电视结合的美学问题进行了深入研究。在电视戏曲的形态研究 方面，存在着较多的研究文章。包括对电视戏曲栏目、戏曲电视剧、戏曲频道的 研究。其代表作品有杨燕的电视戏曲栏目得失谈( 1 9 9 9 ) 、东南大学周飞的硕 士论文戏曲电视剧论纲( 2 0 0 6 ) 等。 在网络与戏曲的结合研究中，王廷信和杨燕以调查统计的方式对网络戏曲进 行了研究。王廷信( 2 0 0 4 ) 将网络传播时代划分为戏曲传播的新的时代，并对目前 存在的戏曲网站的种类、数量等进行了分析统计；【3 3 】杨燕( 2 0 0 8 ) 对戏曲网站的 进行了调查研究分析，结合调查数据，从戏曲网站传播的意义、网络戏曲传播的特 点几方面来对戏曲网站的现状进行了深入的研究与思考；1 3 4 j 硕士论文方面，中国 传媒大学的桑爱兵的互联网上的戏曲传播研究探讨了网络戏曲传播的特点、 功能，问题，并提出了相关的解决对策；北京印刷学院的杨洋的新媒体环境下 的戏曲艺术的保护与传承一文中，通过分析调研，阐述了如何利用新媒体来实 现传统戏曲艺术的传承与创新，这里的新媒体，主要是指网络媒体。互联网传播 戏曲，能全方位兼容之前各媒体的传播功能，使戏曲的传播进入了一种通过媒介 全方位、多层次展示戏曲魅力的时代，同时也为互联网注入了传统文化的精髓。 ( 三) 电子媒介对于戏曲艺术的负面影响 电子媒介和戏剧艺术的结合，除带来上述积极作用外，也有学者认为，两者 的结合所带来的负面影线亦是不能忽视的。代表者如复旦大学的吕新雨( 2 0 0 0 ) ， 认为以电视为代表的媒体破坏了戏曲艺术的传统审美感，如戏曲艺术的虚拟假定、 程式化等审美规则，并认为，戏曲只有回到农村中才能得到振兴与发展。【3 5 】 隋岩( 2 0 0 7 ) 对麦克卢汉的冷媒介和热媒介的相关理论进行了延伸，将电子 媒介归类为“热媒介。认为“热媒介 的机械性、类型化、复制性迎合了大众文 化的需求和特性，其抑制受众创造性、传播内容平面性的特点又与大众文化进行商 业营销和社会控制的目的不谋而合。【3 6 】 通过对综述的分析，可以看出，在目前学术界关于电子媒介对于戏曲艺术的 电子科技大学硕士论文 影响这一问题上还是存在着比较多的研究。然而仍然存在着一些不足。一是对于 该问题的研究中，期刊论文研究较多，硕士学位论文的研究还比较少，研究缺乏 系统性；第二，在相关研究，多是研究单一的电子媒介对于戏曲艺术的影响，如 上文中提到的对戏曲电影、戏曲电视剧、戏曲栏目的专题研究。将多种电子媒介 与戏曲传播的研究结合起来的文章较少。因此，将电影、电视和网络三种媒体与 戏曲传播相结合进行研究，还有可待填补的空白；第三，理论思辨多，调查访谈 少。目前关于调查访谈的文章，有前文中提到的王廷信、杨燕对于戏曲网站的统 计分析，西南财经大学的杨瑞对西口风栏目的编导的访谈等。此类文章的数 量偏少，且缺乏从受众角度来分析戏曲传播的有效性及存在问题等。针对此，笔 者在案例分析中，从受众的角度出发，通过调查访谈，分析了电子媒介影响下的 戏曲