（中国古代文学专业论文）诗人王勃论略.pdf

内容提要 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，也是初唐时期反对齐梁浮艳 雕琢文风的重要诗人。他所创作的五言八句的诗歌被认为是五言律诗的定型之作。但 在享誉诗名的背后，王勃还有一个罕为人知的“学者”身份，它在千年的诗名重压 下，己渐渐被后人遗忘。他的辞赋租骈文也是具有个性特色和深远影响的，在_ 种类 似六朝文学华美的形式外壳下，在初唐社会全面走向繁荣的大背景下，在儒道共济的 思想观念和“盛衰交替”的易学世界观作用下，填充了一种时代亟需的昂扬向上的精 神斗志、刚健硬朗的风格魅力。这种文学艺术兼具了华美的外壳和扎实的内质，成为 王勃诗文的主体化特征。王勃的身世和经历疑点颇多，历来成为争论的焦点，有鉴于 对滕王阁序作文年龄的再三思考，本人亦提出一点个人的见解，以求对王勃的研 究作更全面的观照。 关键词：王勃学者身份儒道思想易学观念辞赋和骈文滕王阁序 a b s t r a c t w a n gb ow a sa ni m p e r a t i v ep o e tf i g h t i n ga g a i n s tu n s t a b l e ，g o r g e o u sa n dc a r v e nq i a n dl a n gs t y l eo fw r i t i n gi no r i g i n a lt a n gd y n a s t y ，w h oh a db e e ne q u a l l yc a l l e d “f o u r o u t s t a n d i n gp e r s o n so fe a r l yt a n g ”w i t hy a n gj i o n g ，l uz h a o l i na n dl u ob i n w a n g t h e p o e s ym a d eu po ff i v ew o r d s a n de i g h ts e n t e n c e sw r i t t e nb yw a n gb oh a db e e nd e e m e d t oas t a b l et y p ew o r k so f “f i v er u l ep o e s y h ea l s oh a da nu n w e l l - k n o w n “s c h o l a r ” s t a t u se x c e p tf o rh i sf a m o u sp o e s yr e p u t a t i o n ，b u tu n f o r t u n a t e l yi th a db e e nf o r g e t t e nl i t t l e b yl i t t l eu n d e rt h et h o u s a n dy e a r sh e a v ys t r e s s h i sd i c t i o n ，o d ea n dp a r a l l e lw r i t i n gh a d p e r s o n a l i t y t r a i ta n df a r f o r t h i n f l u e n c e ，w h i c h f i l l e dw i t had e s i d e r a t e h i g h s p k i t e d ，u p w a r d si n s p k i tf i g h tt o g e t h e rw i t hv i g o r o u s ，h a l es t y l ec h a r mu n d e rt h es i m i l a r f o r m a lc r u s tw i t hs i xd y n a s y so s t e n t a t i o u sl i t e r a t u r e ，u n d e rt h eb a c k g r o u n do ft h e o r i g i n a lt a n g d y n a s t y sw a l k i n gu p t ot h ep r o s p e r o u s ，u n d e rt h ef u n c t i o no f c o n f u c i a n i s ma n dt a o i s m si d e o l o g yn o t i o nt o g e t h e rw i t h e a ta n df l o wa l t e r n a t i o n w o r l dv i e wo fc h a n g eo l o g y e q u i p p e dw i t ho s t e n t a t i o u sc r u s ta n dw e l l - k n i te n d o p l a s m ， t h e s el i t e r a t u r es t y l eh a dt u r n e di n t ot h em a i nc h a r a c t e ro fw a n gb o p o e s ya n dw r i t i n g t h e r ea r es o m ed o u b t f u lp o i n t so nh i sl i f e e x p e r i e n c e ，w h i c hb e c o m et h e b o n eo f c o n t e n t i o n w h e r e a st h ep o n d e r i n go f to nt h ea g eo fw a n gb o sw r i t i n g “t e n gw a n g p a v i l i o np e r f a c e ”，t h et h e s i sa l s op r o v i d e ss o m eo w n s i g h ti no r d e rt od os o m em o r ef u l l s e a l er e f i e c t i o n p o s t g r a d u a t es t u d e n t ：z h a n gl i ( c i a a e s ec l a s s i c a ll i t e r a t u r e ) d k e c t c db y ：p r o l u oz o n g y a n g a n dw uz h i x i o n g k e yw o r d s ：w a n gb o ；s c h o l a rs t a t u s ；c o n f u c i a n i s ma n dt a o i s m si d e o l o g y ；c h a n g e o l o g y ；d i c t i o n ，o d ea n dp a r a l l e lw r i t i n g ；“t e n gw a n gp a v i l i o np e r f a c e 附件二 独创性声明 y 9 2 8 5 5 2 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所 知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果， 也不包含为获得南昌大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同 志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名： 绒确 签字日期：7 卯年岁月弓日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解 壹曼占鲎 有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权南昌土学可以 将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段 保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：飙罔 签字日期：秒5 年b - 月引日 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 嗵讯地址： 电话 邮编 孑p 分 年j 。异j 。日 - 、 一、王勃诗文研究状况 引言。、 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，是初唐时期反对齐梁浮艳雕琢文风 的重要诗人。他对五言律诗的形成贡献卓著，闻一多先生在唐诗杂论中曾经指出：“五 言八句的五律，到王杨才正式成为定型，同时完整真正的唐音的抒情诗也是这时才出现的。” 【1 】王勃对五言律诗的发展是个功臣，同时辞赋与骈文对后世的影响也很大。 王勃( 6 5 0 “7 6 ) ，字子安，绛州龙门( 今山西河津) 人。少有“神童”之称，博学 3 。 多才。十五岁举幽素科，授朝散郎。后为沛王府侍读，因戏作斗英王鸡檄文，触怒高宗， 被斥逐出府。失意间遂南游巴蜀，漂泊西南。返长安后，补虢州参军，后又因事免官， 其父亦受累贬交趾( 今越南) 令。王勃赴交趾省亲，渡海堕水，不幸受惊而死。王勃短 暂的一生，著述颇丰富。据各种文献的记载，除后人整理成王子安集外，有大量的 学术著作，如舟中纂序、周易发挥、次论语、汉书指瑕、大唐千岁历等。 王勃是以才学兼富的面目出现的诗人。 古人对王勃的诗文颇有争议。初唐诗歌是唐诗走向繁荣的基础，四杰更是以俾倪天 下的胆量、雄健朗练的气度剖开了六朝文学靡靡之音遮盖下的晦暗天空。然而，相继四 杰之后而出现的大量声名煊赫的诗人却未能正确认识他们的成就，多有轻视讥笑之语， 如玉泉子所记载的：“时人之议，杨( 炯) 好用古人姓名，谓之点鬼簿；骆( 宾王) 好用数对，谓之算博士 。乜1 针对这种情况，杜甫在戏为六绝句中声色俱厉地批评了 那些否定四杰成就的浅薄文人：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未灭。尔曹身与名俱灭，不 废江河万古流”。杜甫客观的评价了在初唐那个特定时期四杰的作用和价值意义，对于 当时文坛上流行的指斥四杰的轻薄做法，深为痛恨，并且预言四杰的文名将会在文坛上 永远长存。然而，虽有杜甫这样的伟大诗人为四杰努力正名，但是硝烟并没有散去，几 十年后的李商隐在漫成五章中对四杰仍加以贬斥：“沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。 当时自谓宗师妙，今日惟观属对能 。只看到了四杰诗歌的对仗工整的特点，对于其他成就 则一笔抹杀。宋代的王应麟在困学记闻中对王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 两旬评价道：“庾信马射赋云：落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。王勃效其语，江 左卑弱之风也”，1 3 】仍贬低王勃的赋作，沿袭前人的作品。虽然王勃的诗文带有六朝艳丽的 文风，相对于盛唐气象来说还有不足，但是相较于前人而言，已经有了明显的转变。要从 事物的发展变化的辩证角度来看问题，就不会一味地否认前人已经做出的努力。这种情况 持续到了明代的张勋业才有了改善，他在校正王勃集序中肯定了王勃诗文的成就：“王 子才富丽径捷，称罕一时，赋与七言古诗，可谓独步；然律及诸作，未脱六朝沿染，而沉 思工致，亦未易及也”。【4 】在历史的辩证发展观中，重新认识和评价王勃的诗作。清代的李 调元雨村诗话云：“唐王、杨、卢、骆四杰，浑厚朴茂，犹是开国之风”。【5 】认识到了王 勃诗文在当时“竟尚骈俪 的文坛格局上的开拓意义。 今人对王勃的研究，2 0 世纪上半叶数量不多，多集中在一些文学史、诗歌史及唐诗研 究论著中，且多是将王勃放在“初唐四杰”中论述，集中在王勃对近体诗形成的贡献以及 对前期宫廷诗歌艺术的继承发展。其中，成就最为突出的则是闻一多先生，他所作的唐 诗杂论四杰成为以后进行初唐四杰研究广泛征引的资料，所作的诸多结论，精谨清新、 撼人心魄，确有大刀阔斧的改革之笔。诸如，“论内在价值，当然王、杨比卢、骆高。然而， 我们不要忘记卢、骆曾用以毒攻毒的手段，凭他们那新式宫体诗，一举摧毁了旧式的江 左余风的宫体诗，因而给歌行芟除了芜秽，开出一条坦途来”。【6 】五六十年代，逐渐将王 勃与宫廷诗人对立开来，着重论述其对齐梁诗风的改造和创新。其间论文有十多篇，其中 尤以周祖簇、游国恩、刘开扬、马茂元等人的论述最为精到准确。进入8 0 年代以来，对王 勃的研究领域更为开阔，论文计有三十多篇。成就集中在思想和山水田园诗方面，以杜晓 勤先生的初唐四杰与儒道思想，葛晓音先生的山水田园诗派研究为代表。在骈文和 辞赋的研究方面，也出现了些新的收获，其中尤以韩国学者白承锡所作的王勃( 春思赋) 和( 采莲赋) 论略最为注目。各方面的成果都趋于繁荣，方法也更为深入、灵活。下面 从三个方面对王勃的研究现状进行综述。 ( ) 王勃生平研究由于王勃的春思赋和杨炯的王子安集序记载不一，所以 2 学术界对于王勃的生卒年也存在异议。总体说来，存在2 7 、2 8 、2 9 、3 5 岁诸多说法，各种 文学史教材、唐诗研究丛书各持己见，其中以刘汝霖先生的王子安年谱( 师大月刊 1 9 3 3 ( 2 ) 考证最为翔实、分析最为缜密：经过_ x , - j - 王勃现存诗文集的细密的耙疏分析、整理 校勘工作之后，结合新旧唐书的记载，对于王勃生平中的一些事件作了准确地分析和 考订。比如，断定了王勃授朝散郎的具体时间为龙朔三年癸亥( 6 6 3 ) ，时年十四岁。又考 证成亨二年辛未( 6 7 1 ) ，王勃2 2 岁时，作春思赋、夏日仙居观宴序、绵州北亭群公 宴序。又如考订上元二年乙亥( 6 7 5 ) ，王勃2 6 时，作上百里昌言疏、谒汉祖庙祭文、 秋目楚州郝司户宅遇饯崔使君序、江宁吴少府饯宴序。经鄱阳湖，作采莲赋。九 月九日至洪州，作滕王阁序等等。这本年谱按照时间先后经过，提供了王勃详细的活 动经历，成为以后研究王勃不可缺少的重要参照物。八九十年代有特色研究的则是张志列 的王勃杂考( 四川大学学报1 9 8 3 、2 ) ，对五个问题进行了考证和补充：东吴之行的 时间；王勃和杨炯交游的情况；考证“檄英王斗鸡文 事件的背景；对裴行俭所说的“浮 躁浅露”进行了考辨；考证滕王阁序作于上元二年，王勃路经南昌时：徐俊的王勃 行年辩证( 文史2 7 辑) 除对王勃生卒年进行考证外，还考查了王勃应举及第的时间。 认为王勃于麟德二年( 6 6 5 年) 以后应举及第当无疑；被刘祥道荐举在龙朔三年( 6 6 3 年) ， 而应幽素举及第的时间则在此后三年的乾封元年( 6 6 6 年) 。此外，还有王天海的( 滕王阁 序) 写于何时( 贵州大学学报1 9 9 1 、3 ) ，从史料入手，以内证为主，分析王勃作滕 王阁序的时间为龙朔二年( 6 6 2 年) 九月九日，时年十四的结论等等。丰富了王勃的生平 经历，为进一步研究王勃提供了扎实的资料准备。 一 ( 二) 王勃诗歌研究这方面的成果也呈现出一条逐渐丰满的路径来。2 0 世纪上半叶 的文学史多集中在王勃的诗歌贡献上，尤其是五言律诗形成的贡献。郑振铎先生在插图 本中国文学史中指出的：“他所作以五言诗为最多，且均是很成熟的律体。” 7 1 进入8 0 年 代以后，研究成果更为丰富。学界对于王勃送杜少府之任蜀州诗中的“城阙辅三秦” 进行了争论。丘良任在“城阙辅三秦”解中，认为此事不是在长安城所作，诗中的“城 阙”应该是指“成都 。该文得到了施蛰存、启功的响应，分别发表文章说“城阅辅三秦， ( 光明日报1 9 8 3 、5 ) ，也谈王勃( 杜少府之任蜀州) 诗( 文学遗产1 9 8 3 、4 ) ，一 致认为“城阙”，不是指“长安”，而是指“成都”。 8 0 年代后，对王勃诗歌艺术成就的评价也日渐深刻。刘道明的论王勃对唐诗发展的 贡献( 黄淮学刊1 9 8 9 、1 ) ，从王勃的生平事迹、诗歌思想和对诗风改革的贡献三方面 进行了论述。社科院文研所编纂的唐代文学史也对王勃的五言律诗、长篇七古进行了 深入地分析，得出“王勃文词宏放，知识渊博，众体兼长”【8 】的结论。葛晓音先生所写的山 水田园诗派研究指出了王勃山水田园诗的贡献，认为王勃的山中、滕王阁诗“以短 小的篇幅表现扩大的境界和高远的气度，己为初盛唐t h z k 诗指出了主要的发展方向。”【9 】另， 姚敏杰的王勃诗论刍议( 西北大学学报1 9 9 2 、1 ) 也对王勃的诗歌理论观点提出了一 些新的见解。 ( 三) 王勃文研究相较于王勃的诗歌理论而言，对于王勃辞赋和骈文的研究更多一些， 但是有价值者却也不多。论述多集中在王勃滕王阁序的分析鉴赏上，多从其语言美、 色彩变化、应酬性等角度加以欣赏评析。如武凤珍所写的秋水共长天一色浅析( 滕 王阁序) 的色彩变化( 西北美术1 9 9 8 、3 ) 认为色彩不仅在绘画领域运用，而且在文学 作品中也有重要的地位，以滕王阁序为例，分析了其中的色彩变化。张建东所著的试 论王勃( 滕王阁序) 的应酬性( 黑龙江农垦师专学报1 9 9 7 、1 ) 认为，文学的交际功能 在滕王阁序一文中表现得异常突出，而且成为这篇文章文学性、艺术性深入表现的特 点之一等等。而有价值者则是韩国学者白承锡所作的王勃( 春思赋) 和( 采莲赋) 论略 ( 古典文学知识1 9 9 3 、3 ) ，分析了王勃所存的1 2 篇赋中，有1 0 篇属于六朝的抒情小赋， 而春思赋2 4 0 句计1 4 6 3 字，采莲赋3 2 1 句计1 7 1 0 字。前者已经形成了歌行体诗的 意境，而后者则在总体上保持了六朝四六骈赋遗风，但又较多地吸收了骚体赋的句法，为 唐赋的嬗变和革新提供了丰富有益的借鉴。马积高的赋史对王勃的赋作分析也较细致 透析，在与前人的比较中得出了春思赋于艳丽中之中，寓豪迈之气，与梁时宫体作者 之一味描写春色冶荡者不同。涧底寒松赋、游庙t h ) 7 、江曲孤凫赋、慈竹赋诸小赋， 多磊落不平之气，文风亦较挺拔的语论。 4 综上所述，近年来对王勃的研究呈现出了多角度、多侧面、全方位的状态，这是一个 可喜的现象。然而，这些研究多建立在王勃的文人身份定位基础上，以此为基点，对于王 勃的诗文，尤其是五言律诗和包括滕王阁序在内的一些骈文作了定量分析和定位，其 中不乏很多重复建设的见解观点。相反，对于王勃的“学者型”身份定位却没有足够的意 识，忽略了他在短短的一生中门类繁多的学术贡献。又如，王勃的乐府诗在汉代古乐府、 魏晋六朝乐府诗歌之后，也呈现出了新的气象，但是这些方面却少有人论及。只有刘开扬 在初唐四杰及其诗中提到了王勃的诗歌受乐府影响最深这样的论点。其次，对于王勃 的辞赋和骈文特点，也很少有人总结概括，王勃在文学转换时期肩起了“清扫六朝颓靡文 学”的重任，四杰有明确的反对“骨气都尽，刚健不闻”【1 0 】( 6 9 页) 的诗歌口号，这些理 论是与实践相合一的，在诗歌、辞赋和骈文中都有了体现。然辞赋和骈文方面却罕有人论 述其特点，这些方面还有待更深程度的开掘。 二、论文选题意义和构想 从研究现状可以看出，王勃的研究在8 0 年代之后，方渐趋细致丰富。从单个作家作 品的论述分析中，逐渐进入到了一个文学史发展的纵向脉络中，进一步结合了作家作品的 时代、社会背景以及当时统治者的用人政策、个人喜好等多角度的分析中去，分析王勃对 于前代诗人创作理论和实践的继承和突破，指出其提倡的刚健朗畅、气骨端详的文风，在 陈子昂之前已经暗示出了一个伟大的“盛唐之音”的时代行将到来。对王勃的诗歌特色分 析，也进入到了更为细致的技巧分析上来。对于王勃的辞赋研究，也突破了过去的单一的 鉴赏式分析局面，注意将王勃的辞赋放到一个赋体文学发展的纵向脉络中来考察其地位和 影响。但是总的来看，研究多集中在王勃的生平和经历考证、诗歌理论研究方面，对于王 勃的个人思想多元化状况，其学者型的诗人文化定位，辞赋和骈文的独特之处等等方面， 则论述不够，而这些对于掌握一个真正、完整的诗人形象却是不可缺少的。 王勃不仅是一个成就丰硕的诗人，同时也是一个著作等身的诗人型学者，他的包括医 学、历学、儒学、易学、玄学在内的引证分析，足以证明这是一个优秀和杰出的学者。而 5 这些著作观点的形成和写作，都在王勃短短的2 7 年时间之内完成的。作为一个诗人的王勃 是享誉千年的，但是作为一个学者的王勃却被人们忽略了近乎千年。王勃是一个家学渊源 甚为优厚，个人资质甚为突出的才子，所以在1 4 岁时，得以“名誉斯归 【1 0 】( 6 6 页) 。王 勃的思想，作为一个年轻人来比较单纯，但两次的宦途失意，给了王勃以致命的打击，使 得诗人在思想和行动上都有了迅即的转变，令人可以明显的感觉到其儒道思想的交替变换， 以及其间贯穿始终的“时命观”。他的“盛衰交替”，“否极泰来”的宇宙哲学观念，对于王 勃开畅明朗的文风格调起了重要的作用。王勃的辞赋和骈文也有其独特个性，与六朝辞赋 相比是迥然不同的。本文从三个方面：“辞随心发j 直率犷放”、“咏物和言志的合一”、“词 ， ： 藻华丽、内容真切 三个角度来具体分析其文章特色。本人的研究即重点立足于这三个方 面，以补目前该方面研究的不足，进一步扩大王勃研究领域。最后，在收集整理有关“王 勃作滕王阁序的具体年龄”的各种材料基础之上，结合自己对于序文中所提到的对“三 尺微命 、“童子何知 等历来争论不朽的词语理解，参考礼记注疏、文献通考等一 些文献资料，提出自己的见解观点，补充一点考证资料，以供后人参考。 本论文写作依据的底本是清代同、光年间，吴县蒋清翊所注的王子安集。王勃的诗 文集有多个不同的版本，唐书艺文志著录为三十卷，而文苑英华所收杨炯为王勃 集所作序言却说是二十卷，宋代的洪迈容斋随笔中也说有2 0 卷。明代崇祯年间，张燮 辑文苑英华，编王子安集为十六卷，较宋本少了四卷。另有明代的张逊业所刊的两 卷本王子安诗集。清人蒋清翊所注的王子安集，仍分为2 0 卷，其中诗歌部分依据张 逊业本，词赋杂文据文苑英华，又从全唐文、全唐诗、韵语阳秋等书中辑得诗 8 首、词赋骈文5 篇，一一详为注释，这是王子安集的第个注本，该本是蒋清翊耗尽 2 0 年生命的心血结晶，注释详尽、用语准确，对于诗文中生僻字，详加解释，力求在前人 作品中找到原型。这样的注解，虽略显繁杂古板，但对于理解王勃的作品却是好处多多的。 本人撰写该文的方法是以文学发展的辩证、历史思维为基点的，在排比史料、分析材料、 归纳整理的前提下进行“去粗取精，去伪存真”的抽象化思维过程，在纵向横向的文体、 风格发展比较中，深入体察作家独特的创作社会背景，以及所形成的创作心理、作品风貌。 一、诗人王勃的学者气 王勃是初唐时期杰出的诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。现存蒋清翊 所注的王子安集注中，存诗7 9 首，赋1 2 首，文7 4 篇。在文学史上，王勃一直作为一 个诗人的形象而存在。他所作的送杜少府之任蜀州所云：“海内存知己，天涯若比邻”， 千百年来一直受到人们的称誉，其宏阔的气势、开阔的境界成为继六朝淫糜衰颓文风后， 初唐出现的刚健、硬朗文风的表征。正如罗宗强先生在隋唐五代文学思想史中所指出 的，四杰的诗歌作品“正是我国诗歌在自己的发展过程中，从狭窄的无聊的宫廷生活中挣 脱出来，转向广阔的社会，从纤弱变为壮大，从齐梁向盛唐开始转变的标志”。【1 1 】作为诗人 的王勃是众所周知的，然而作为学者的王勃千百年来却没有引起人们足够的注意。笔者查 检新旧唐书及相关书籍，发现王勃在短短的2 7 年时间内，有包括医学、历学、儒学、 玄学、史学、易学等方面的大量研究论述问世，这足以证明他是一个杰出的天才型的诗人 化的学者。 1 1 琳琅满目的学术专著 王勃是一个学养丰富、勤奋努力的天才型年轻才子。杨炯在王子安集序中赞及王 勃的聪明才智云：“时师百年之学，旬日兼之；昔人千载之机，立谈可见。”【1 0 】( 6 6 页) 确 如杨炯所言，新旧唐书均有记载。旧唐书本传云：“勃文章迈捷，下笔则成，尤好 ， 著书。撰周易发挥五卷及次论语等书数部，勃亡后并多遗失。有文集三十卷。勃 聪警绝众，於推步历算尤精，尝作大唐千岁历。”【1 2 】可见王勃对于学术的炽热之心，常 人难及。而新唐书本传又记载了这一天才型才子对于大儒颜师古所作汉书的指误 补漏工作，“九岁得颜师古注汉书读之，作指瑕以摘其失。 【1 3 】这是一项超出常人 的工作。颜师古是名儒颜之推之孙，博览群书、学贯五经，擅长于文字训诂、声韵、校勘 之学，也是研究汉书的专家。在唐太宗时，选校周易、尚书、毛诗、礼记、 ， 左传为“五经定本”，一时晾起了诸儒的质疑，颜师古引经据典，一一拂去了争议，使 7 得当时的学儒者皆叹服而去。不难想见，当时仅有九岁的王勃可以对如此一位硕儒的著述 提出不同见解，需要多大的知识底蕴。再说，王勃不仅精通于史学、算学、历学，对于医 学也是颇有研究的。通志中记载了王勃曾经撰写过的医学论著：“王勃医语序一卷， 医语纂要论一卷，扁鹊秘诀一卷，医缢后得一卷。”【1 4 1 医书的编纂不仅需要充足 完备的资料准备，实践上也要有自我的心得体悟。王勃写作了如此总多的医学论著，可见 其精深博大的学者情怀和广博的研究领域。 据闻一多先生的系统统计，王勃在有限的2 7 年生命历程中，完成了如下大部头的研究 论著：舟中纂序五卷、周易发挥五卷、次论语十卷、汉书指瑕十卷、大唐千 岁历若干卷、黄帝八十一难经注若干卷、合论十卷、续文中子书序诗序若干篇、 玄经传若干卷、文集三十卷。另在沛王府担任署府修撰时，有“论次平台秘略 书成” 1 6 1 的记载。宋史艺文志载“医语纂要一卷”。【1 7 】新唐书载“王勃舟中 纂序五卷，才命论一卷”。【1 8 】这些论著有的是幼年时所做，但大多是王勃漫游蜀中归 来后，任虢州参军时所作，杨炯在王子安集序中言：“长卿坐废于时，君山不合于朝， 岂无媒也，其惟命乎! 富贵比于浮云，光阴腧于尺壁。著撰之志，自此居多。”【1 0 】( 6 8 页) 仕途的波折使得年轻气盛的才子意识到了危险与祸患，渐渐消退了博取功名的念头，在偏 僻的虢州一地开始了内心的思索、勤奋的著述。这些学术成就一方面是王勃学识渊博的积 累，另一方面则是一个勤奋加天分型才子的努力结果。至于唐代裴行检所认为的王、杨、 卢、骆均是“浮躁浅露”，实在是对王勃的认识不足。郭宗林在听雨园杂记中云：“唐 初以王、杨、卢、骆并称，其实王之天分学力，迥出三人之上。 【2 0 】肯定了王勃个人的天分 和学识的积累。如此一个成就非凡的学者型诗人，后人对他的学术成就却不甚注意。造成 这种现象的原因主要是，王勃的诗名太大了，远远压在了他的学术成就上；其次也跟他的 专著被大量遗失有关。如果正确的来剖析王勃诗文和论著的投入的时间经历，可以说，作 为一个诗人的王勃是抒怀性质的，也多是游历山水、宴酬宾客、交友赠别时的情感自溢之 作；但是作为一个学者的王勃则是严谨细致、孜孜不倦的勤奋著述的形象，这是王勃有限 生命内的主要内容，也是其情感价值的终极寄托。这些渊博学识的积累反映在王勃的各个 8 方面。 1 2诗文中的学者气 王勃作为一个著述颇丰的学者，其渊博的学识积淀，纵横开阖、不拘一格的论证风格 也将在其诗文中有所表现。作为学者型的诗人，诗人型的学者，王勃将两重人物身份很好 地结合在了一起，上文着重分析了王勃作为个杰出诗人，被人忽略掉的学者身份。而此 处则重点分析作为一个知识渊博的学者，王勃诗文中所打上的“学识烙印 。具体在诗文中 表现为用典和词藻两个表层。? 王勃一生的经历，以被逐沛王府和虢州获罪分为三个阶段。其间的入仕求取功名观念 呈现出日渐消隐的趋势，但不论在哪一个阶段的诗文，都足以印证其身上的浓厚的学者气 息。举一首王勃在东游吴越时所作的杂言乐府古诗江南弄为例： 江南弄，巫山连楚梦。行雨行云几相送。瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇 难托，清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。 1 0 l ( 7 7 页) 全诗总计1 0 句5 6 字，沿用了六朝乐府古题来抒发自己对江南风景的赞慕之情。简短的5 6 字中，却用到了6 个典故：宋玉对楚王巫山神女之问、金谷宴集、玉童仙女成仙( 神异经 所载：“九府玉童玉女，与天地同休息，男女无为匹配，而仙道自成 的故事) 、紫露传说 ( 唐开元占经载：“吕氏春秋，伊尹说汤日：水之美者，三危之露。和之美者，揭雩 之露，其色紫。1 2 a i ) 、晋人许殉清言、韩凭妻何氏作乌鹊歌的故事。以虚写实、虚实 7 ， 相生，用六个传说中的故事烘托出了烟雨缭绕中诗人那份淡淡的遥有寄托的相思之情。诗 中大量化用了前人诗句中的词藻，巫山、楚梦、行雨行云、瑶轩、金谷、上春、紫露、清 风明月、凤凰曲都暗含了一定的历史韵味，在清丽顺畅的文风格调中，铺排堆砌了词藻。 另举上绛州上官司马书为例，此文作于虢州获罪后，其父受其牵连，贬居南海( 今 越南) 为官，王勃南下探父时。全文共计1 2 5 0 多个字，其中援引了许多历史人物的典故来 表达“志士不达”的主题，“孔宣父之英达，位未列於陪臣；管公明之杰秀，名仅终於郡属。 有时无主，贾生献流涕之书；有志无时，孟轲养浩然之气。” 1 0 】( 1 6 5 页) 其后又用了扬雄、 嵇康的故事来寄托自己渴望中的淡泊情怀，“扬子云之淡泊，心窃慕之；嵇叔夜之逍遥，真 其好也。”【1 0 】( 1 7 0 页) 文章的最后用了汉代公孙弘、贾谊的故事表述了内心的开朗气度， “平津侯之博物，终屈奉常；贾大夫之才名，犹逢绛灌。 1 0 l ( 1 7 1 i 7 2 页) 文中突出的忠 臣贤士形象成为王勃自我比拟的化身，在对古贤孔子、管子、的感叹上，抒发的是一种“名 不及志”的不平情思。而在汉大夫贾谊身上，则是一种“才不见用 的悲凉意绪。对于孟 子“穷则独善其身”，保养自身“浩然之气 的做法隐然赞同。而扬雄、嵇康虽然名贯一时， 却浑然不觉、俨若无物，以一颗平常心待世的“乌有空达”境界有着无尽的向往。而最后 在悲极穷达的纵横古今的人物身上，仿佛参悟了人生的境界，以盛衰交替的玄学思想来领 悟“时才命”的关系，最终达到了通达的境界。文中大量堆砌了日月星云、山河林石的物 象，窘迫穷达的辩证哲思，家国盛衰的兴亡之理，逍遥游世的道家隋怀，以及各种自然生 灵的生死规律，所知可谓广泛而又深邃。 古代文人的用典大都出于三种原因：一是受时风和传统的影响；二是为了加强文章的 表现力；三是有话不便直说，借典故来表达。多数文人只是侧重于前两点，而王勃则是三 方面的原因都有。如在遭遇放逐沛王府，漫游蜀中归来后，王勃所作的上吏部裴侍郎 启，深刻意识到了笔吏文人对于朝廷国家社稷的危害，在文中深自责日：“本惭刀笔之 工，虚荷雕虫之睹， 【1 0 】( 1 2 8 页) 用到了“刀笔”、“雕虫”两个典故故事，“刀笔”在 史记李斯传中有见，赵高与李斯对话时所云：“幸得以刀笔之文，进入秦宫。”【2 2 】 而“雕虫 则是杨雄所反复批驳的汉大赋的文学特色，“或问：吾子少而好赋? 日： 然。童子雕虫纂刻。俄而日：壮夫不为也。川 z 3 】并且将这种夸饰、绚丽的文风归 结成“劝百而讽一”的消极后果。由此可见，该处的用典实则是对当时龙朔诗人所倡导 的阿谀、媚丽、雕饰文风的不满。两句对仗工整，典故的运用也同时加强了文章的气势， 表明了作者的态度。后文又大量引用了曹魏、宋武、齐梁、周陈衰败的典故来暗喻文风 的重要性：“谈人主者，以宫室苑囿为雄；叙名流者，以沉酗骄奢为达。故魏文用之而 中国衰，宋武贵之而江东乱。适先兆齐梁之危；能止周陈之祸。” 1 0 l ( 1 3 0 页) 文中显 然是为了诤谏朝廷，而隐讳地表达了统治者所喜好的夸颂、艳丽文风必将导致国家的衰 1 0 亡。叙理流畅、引证充分、明白透析，语势一波荡过一波，异常警醒，充分展现出了一 l i l l 种学者博古通今、体深思精的内在特质。 1 3 诗人学者化的缘由 如前文所论述的，王勃不仅是一个杰出的诗人，而且也是一个为世人所罕知的学者。 短短的2 7 年生命历程中，完成了如许众多j 晾骇世人的学术论著，这在文坛上是极其罕见的。 唐代的诗人大多是以一种纯诗人的面貌留给后人印象的，伟大如李白、杜甫，也只是在诗 词歌赋中实现了一个“诗仙 和“诗圣”的形象，没有足以证明自己学识能力的论著传世。 而王勃在这方面却显示了一个通才的能力，一方面诗文和辞赋取得了突破前人的成就；另 一方面，以贯通古今、纵横百家的学识气魄展现了一个沉着深思、兢兢业业的学者形象。 王勃这种超人的学识气是有多种原因的。 王勃的好友杨炯在王子安集序中叙及了王勃的家世历史，其先祖出自周朝姬姓， 到了汉代的2 8 世祖王霸，史书上有了明确的传记，后汉书王霸传：“少有清节。及王莽 篡汉，弃官带，绝交宦。建武中以病归，隐居守志，茅屋蓬户，连徵不至，以寿终。” 1 2 4 】这种高洁志向、清廉仕风以及遗世隐居的特点鲜明地存在于王氏家族中。观王氏世系 表，查知王氏有久远而高贵的家世渊源，其源出于古老的姬姓。以“直谏废为庶人”【1 0 】的 周灵王太子晋是其一世祖，后“其子宗敬为司徒，时人号日王家，因以为氏”，【1 0 】以后 的九世祖错为魏将军，子贲为中大夫，十一世祖渝为上将军，后代也多拜相称臣、受爵封 侯。王勃有如悉众多可堪人羡的祖先，加之以祖父通，为隋朱大儒，蜀王侍读，“秉关陇儒 学王道仁政的精神，开创河汾之学，更以恢复王道政治为志，力主推行仁政 ，1 2 5 1 晚年 讲学于龙门，门徒众多。而叔祖王绩也是隋末唐初的著名诗人，崇慕魏晋年间阮籍、嵇康 似的人物风流品性，且以酒自醉，放浪形骸。他的作品因此少了些功利的色彩，多了些自 然风光的描摹。在朝堂之外、旷野之中，更能真切地捕捉到山川日暮、田园溪涧的瞬息变 化，看起来似乎与王勃清新明丽的山水诗一脉相承。勃父，王福畴，雅擅诗文、正直清廉、 志于用道、以简为美。杨炯赞其：“绝六艺以成能，兼百行而为德。司马谈之晚岁，思弘授 史之功；扬子云之暮年，遂起参玄之叹”1 1 0 】( 6 5 页) 。王勃也云“勃家大人，天下独行者也， 性恶储敛，家无担石。自延国谴，远宰边隅，常愿全雅志于暮齿，扬素风于下邑 【1 0 】( 1 4 4 页) 。睹文如见，梗概坦荡、清风明月般的朗朗人物形象跃然纸上。 。 王勃生长在这样一个得天独厚，有着深厚学识积淀的家庭里，所受到的熏陶教育自非 常人能比，其在四言古诗倬彼我系中也感念先人的恩惠：“礼乐成若，诗书具草。贻阙 孙谋，永为家宝 。这种家学渊源不仅在王勃身上有体现，他的兄弟也是文采兼具的。旧 唐书文苑传载：“勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄动、助、才藻相类。父友 。 杜易简常称之日：此王氏三株树也。瞄】”虽然王氏三兄弟扬名文坛与自身的文学素养、 天资聪颖分不开，但是如若没有王氏祖系一代代学识的积淀流播，没有一个良好的通诗书、 识礼仪的生活环境，很难想象王勃可以取得如新唐书文苑传中所写的“六岁善文辞。 九岁读颜师古注汉书读之，作指瑕以摘其失 7 7 】的神奇本领。 王勃的超人学识也是与其天才和勤奋分不开的。杨炯在王子安集序中也充分表瞻 了王勃幼年时的超人才智： 君之生也，含章是托。神何由降? 星辰奇伟之精；明何由出? 家国贤才之运。性非外奖， 智乃自然。孝本乎未名，人应乎初识。器业之敏，先乎就传。九岁，读颜氏汉书，撰指 瑕十卷。十岁，包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音讯。时施百年之学，旬日兼之；昔 人千载之机，立谈可见。后毫难则易，在塞咸通。於术无所滞，於辞无所假。幼有钧衡之略，独 负舟航之用。【1 0 1 ( 6 5 6 6 页) 寥寥数语，杨炯勾勒出了一个神童的形象，“秉天地之灵气，承神灵之重托”，虽有夸大之 语，但是“九岁，读颜氏汉书，撰指瑕十卷”，与新旧唐书所载近同，当为不 虚之言。以九岁孩童的心智年龄，能对博学古今、涉略百家的大学问家颜师古所注汉书 提出诸多疑问，可见王勃才智之过人。唐代段成式在酉阳杂俎语资中云：“王勃每为 碑颂，先磨墨数升，引被覆面而卧。忽起，一笔书之，初不窜点。时人谓之腹稿。” 2 8 】 可见，这样一个富于传奇色彩的天资聪颖的才子对后人有多深的影响力。同时，王勃又是 一个勤奋努力，不甘于碌碌无为的人。在虢州任参军( 6 7 3 一_ 6 7 4 ) 时，是一个颇受仕途打 1 2 击，遭受当地官员嫉妒，“著撰之志，自此居多” 1 0 l ( 6 8 页) 的时期，据聂文郁先生考证， 短短的二年时间内，“勃补修文中子续书所阙十六篇，并为之作序。” 2 9 】“勃作周易 发挥五卷”，【3 0 j “勃撰唐家千岁历”，【3 1 】“勃撰合论十篇”。 3 2 1 王勃个人的勤奋努 力可见一斑。 王勃具备了成为一个智深识远的学者所应有的客观的家学渊源、家庭环境的外部条件 以及先天的包括天分智商在内的思维因素，更为重要的是具备了一个优秀的学者所不可缺 的后天勤奋努力的因子。这些常人不可兼备的条件，王勃兼具，于是一个杰出的诗人型学 者由此诞生。 1 3 二、王勃思想的多元化 王勃生活在公元| 5 5 ( ) p 6 7 6 年，此一时期先后经历了高宗当政时期的永徽、显庆、龙朔、 麟德、乾封、总章、成亨、上元年代。在高层人物的政权交接中，先后有不同的政治宠臣 登台表演，而其倡导的文风也擅名文场。其间，斗争最为激烈的莫过于围绕“武后临政 产生的政治动荡。在太宗、高宗朝颇受宠幸的上官仪，因政治上的得势而使“上官体”扬 名天下，仕子争相仿效。但是，随着武后的逐渐把权，因反对武后主权的上官仪日渐被排 斥出政权之外，“上官体”也被当时文人嗤之以鼻。相反的是i 因扶持武后临政有功的许敬 宗所倡导的“颂体诗”却一时间风靡文坛。王勃生活在这样一个朝政瞬息万变的时代，本 着“以儒辅仁、经世致用 的儒家精神为入世理念，但是在风向难觅的宦海风波中，从反 对征伐高丽、武后当政的一极迅速倒向了谀美战果、歌颂武后圣德的另一极，政治上的投 保并不能换来统治阶级的信任和青睐。相反，难以预测的政治灾难却始终盘旋在王勃头顶， 使其在“入世 与“出世”的两极中痛苦地徘徊着，儒道思想也因其政治上的得意和失意 轮番占据着诗人心头的主体理念。而其中贯穿始终的则是盛衰交替、动静相承的宇宙哲学 观。 。2 1 儒道兼济、以儒为主的处世理念 初唐统治者在积极总结以昏聩荒淫、苛政暴敛误国的隋朝灭亡的历史教训后，从统治 者自身自上而下掀起了场崇儒运动，以“尧舜周孔之道务【3 3 1 为精神皈依指向和施政指导 思想( 贞观政要卷六慎所好) 。同时，以老子李耳后代自居，吸收道家思想中“清静 无为”的治国方略，一方面适应了国家建立之初，长年战争所带来的民生疲弊、百废待兴 的社会现状；另一方面则是为了提高自身的血亲尊贵程度。为自己李唐王朝的统治披上 层神圣的外衣。在这样的社会背景下，崇儒、尚道就成为唐初仕子文人津津乐道、潜心修 习的谋生之本。王勃作为初唐颇具影响力的文人，一出道即用“以儒辅仁”的尽忠思想来 力图实现自己的抱负。然在官场上途穷末路、几欲心死，从乾封元年( 6 6 6 年) 任沛王府修 1 4 撰到上元元年( 6 7 4 年) 在虢州参军任上获罪，短短的8 年时间内，就经历了两次屈辱危生 的政治磨难，这与王勃一心向往的清明政治、君明臣忠的理想构图大相径庭，于是诗人选 择了放怀山水、托寄心灵的道家游仙方式来遣隋任性：然虽放浪江湖j 却心存魏阙之下。 一种j 儒家“用世”的思想始终在内心深处潜伏着，一则触笔，则其强烈的忧心社稷、寄心 君王的情怀就不自然的流露出来。 从王勃1 5 岁( 6 6 4 年) 上上刘右相书到2 0 岁被逐沛王府( 6 6 9 年) 之间，可说是王 勃“用世”热情极端高涨的时期，一方面关陌社稷苍生，对国事军政直言不讳、放言无忌。 另一方面在个性上显露出强烈的睥睨天下、恃才傲物的倾向。如对朝廷所发动的对高丽的 战争，严厉斥责其恶果：“图得而不图失，知利而不知害。移手足之病，成心腹之害”，【1 0 】 ( 1 5 4 页) 就是这样的凌厉见解引起了当时巡行关内道的刘祥道的注意，被举荐入朝，授朝 散郎的官职。尤为值得注意的是，此间王勃做过三篇规模匕丽的歌颂文字，分别是麟德二 年( 6 6 5 年) 三月辛未，东都造乾元殿成之日，作乾元殿颂；同年十月，封禅泰山之时 献宸游东岳颂；总章元年( 6 6 8 年) 二月，上幸九成宫献九成宫颂；同年十二月俘高 丽王高藏。丁卯，有事于南郊，王勃上拜南郊颂。这些颂作虽有阿谀献媚的成分在内， 但客观上显示了大唐国力的强盛，同时也隐现了王勃此时期强烈的博取功名的心愿。这些 看似前后矛盾的言语行为，却深刻地表现出了一个封建时代仕子对上层统治阶层即“谏” 又“颂”，进退维谷的两难处境。而这些行为的根本原因还在于王勃内心深处的入世情怀、 建功立业、求取功名、拜相封侯的诸多思维因子在起作用。这些颂作与龙朔年间许敬宗所 倡导的“颂体诗”的根本不同就在于，龙朔诗人群气格谄媚低下、弃儒丢道，完全是顺风 倒的无立场、无原则的见风使舵的文笔吏。而王勃则是代表了初唐健朗文风、挺拔气骨的 杰出诗人。他作颂体诗，仍是怀着一股强烈的忧国伤民的热情在内的。王勃遭受第一次官 场祸患后，表面上看“入世 的理念渐渐消隐，然则内心深处依旧挂怀。只不过态度上有 了明显的转变，已没有初生牛犊不怕虎的莽撞、桀骜不驯。更多的是行为上的谨慎，言语 上的小心翼翼。这时期所作的上吏部裴侍郎启( 6 7 2 年) 同是提及到了朝政问题，却已 经没有了上刘右相书中的尖锐逼迫之气。而是添了几分仁厚长者苦苦哀谏的味道，“本 1 5 惭刀笔之工，虚荷雕虫之 ， 1 0 1 ( 1 2 8 页) 语势谦虚下人，“伏见铨擢之次，每以诗赋为先， 诚恐君侯器人于翰墨之间，求才于简牍之际，果未足以采取英秀，斟酌高贤者也。徒使骏 骨长朽，真龙不降。”( 1 3 1 1 3 2 页) 一方面对当时的颂文丽辞提出质疑，另一方面也寄托 了渴望君贤臣用，所学得所用的意愿。“达则兼济天下，穷则独善其身 ，是中国古代士大 夫集体选择的思想指针。王勃作为共性中的一个，自然也不例外。 王勃道家思想在两个时期表现异常突出，一是