（文艺学专业论文）表现主义与抽象派绘画理论研究.pdf

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与物象的绝对分离，强调绘画的音乐性，摒弃个体的普遍美，追求一种普遍性、 永恒性。抽象派的作品形成纯构图形式，表现出高度抽象性。 总体来说，表现主义与抽象派作为西方现代派绘画的重要流派，坚持自己的 艺术追求与理想，并且锲而不舍的作出艺术的探索，创造出多样的艺术形式以及 艺术风格；丰富和发展了绘画的历史，具有积极的意义。但它们对艺术的执著以 及对个性、自由的过度追求也使得它们脱离了欣赏者，在作品的审美接受方面存 在着天然的缺陷。 关键词：表现主义；抽象派；美学思想；美学特征 山东大学硕士学位论文 a bs t r a c t 19e n d so ft h ec e n t u r yb e g i n n i n go f 2 0c e n t u r i e s ，w e s tm o d e r n i s ts c h o o ld r a w i n gi s b r e w i n gd e e pt r a n s f o r m i n g t h et r a d i t i o nr e p r o d u c t i o n , w r i t eo rp a i n tr e a l i s t i c a l l ys t y l e d e v e l o p m e n to ft h eh i s t o r ya d a p t i n gt ot h ea r t i s ta n ds o c i e t yn ol o n g e rd e m a n d s ，m a i n c u r r e n tw i t h d r a w i n gf r o mg r a d u a l l yd r a w i n gt h es t a g e ，y i e l d st ow e s tm o d e r n i s mz h u s c h 0 0 1 w e s tm o d e r n i s ts c h o o ld r a w i n gs c h o o li sal o to f , e v e r yu t e n s i lc h a r a c t e r i s t i c ， c e r t a i n l yb e c o m e ss t y l e ；t h ee x p r e s s i o n i s ma n da b s t r a c t i o n i s m a r ea m o n gt h e m i m p o r t a n tb r a n c h ，h a v eh i s t o r i ce x p l o r a t i o ns i g n i f i c a n c et od e v e l o p m e n to fd r a w i n g t h i st w os c h o o la e s t h e t i ci d e o l o g ya n dc h a r a c t e r i s t i cs t y l eo fw o r k sa l lc r e a t ea s e p a r a t e s c h o o l ，m a k et h ea n c i e n t s ，t h ec o r n e l c a n n o tb u th o l dap e r s o ni nh ig he s t e e m t h em a i nb o d yo fab o o ki sd i s c u s s e dn a m e l yf r o ms o c i e t y ，h i s t o r i c a ls e t t i n g b e g i n n i n g ，t h ea e s t h e t i ci d e o l o g ya n dc h a r a c t e r i s t i ca n a l y z i n g ，d i s c u s s i n gt w os c h o o l f r o mt h eo u t s i d e ，e v e r yi n s i d ea s p e c t ，a s c e r t a i nt h ee x p r e s s i o n i s ma n da b s t r a c t i o n i s m e f f e c ta n ds i g n i f i c a n c eg o i n ga h e a di na r th i s t o r y t h ee x p r e s s i o n i s ma n da b s t r a c t i o n i s ma r eb o r ni nt h et u r no ft h ec e n t u r yc h a n g e s i ns o c i e t ye n v i r o n m e n tu n d e r s c i e n c eg e t st h ea c c o m p l i s h m e n tl e a p i n ga c r o s sn a t u r e ， t h et e c h n o l o g yg e t sc o r r e s p o n d i n gr i s e ，e n t i r es o c i e t yo v e r a l le c o n o m ya l li sd e v e l o p i n g a tf u l ls p e e d e c o n o m i e sd e v e l o pr e v o l u t i o no ft y p ea l s oa c c e l e r a t i n gp o l i t i c sa tf u l l s p e e d v a r i o u sc o n t r a d i c t i o n si n t e n s i f i e sd a yb yd a y ，t h ei n t e m a t i o n a lp a t t e r ni n t e g r a t e s m i d d l et of o r mn e wb a l a n c eo ff o r c eg r a d u a l l y s o c i e t y st r a n s f o r m i n ga l s ob r i n g sa b o u t t h o u g h ts e l f - e x a m i n a t i o na n dq i a nj i n t h eh u m a n i s mi sn o tt h a tt h er e a s o nt r e n do f t h o u g h tb e c o m e ss o c i e t yt r e n do ft h o u g h tm a i nc u r r e n tg r a d u a l l y d e v e l o p m e n to f p s y c h o l o g yh a sp u s h e df o r w a r dp e o p l eg r e a t l yt oo n e s e l f h e a r tp r o f u n d i t ya c q u a i n t a n c e ， h a sg i v e np e o p l ed e v e l o p m e n to fv a r i o u sc a u s et oh a v eo p e n e du ps p a c e b e f o r et h i s c o n d i t i o n a ls o c i e t yd r i v ef a l l ，o n e s e l fi se x p e c t i n gn e wo n et r a n s f o r m i n gd r a w i n g ，s h a k e o f ft h ef e t t e r so ft r a d i t i o n ，n e wt r e n da r tl i r e t h ee x p r e s s i o n i s ma n da b s t r a c t i o n i s mh e i g h ta r i s i n ga tt h eh i s t o r i cm o m e n tr a i s e t h eb a n n e rt h a ta r tp r o b e s ，c r e a t eo u tp e c u l i a ra r t i s t i cs t y l e t h ee x p r e s s i o n i s mi s o b v i o u sb en o tt or e p r o d u c ei n c l i n a t i o n , b en o tt h a tr e a s o ni n c l i n a t i o na n ds o c i e t y c r i t i c i z es i g n i f i c a n c ea n dh u m a n i t a r i a n i s mi n c l i n a t i o n f r o me a r l yp h a s ee x p r e s s i o n i s m 山东大学硕士学位论文 _ e g i ! i 目目e g e ! i _ _ _ e i e g 目! 自目目i _ _ i 目! 自e ! ! ii , r e ! e ! e - e 目e ! ! e 自目自目e j s j ! e _ i 目_ i l i _ 目 p a i n t e rt h em o d e le x p l o r i n gt h ee m o t i o ni n t u i t i o nb e i n gc o m m o n t on e w e x p r e s s i o n i s m r e t u r n ，e x p r e s s i o n i s mw o r ko f a r ti sc o n c i s e ，t h ec o l o ri sf r e ea n dg l a m o r i z a t i o ne f f e c t t h e n , a b s t r a c t i o n i s me m p h a s i z e st h a td r a w i n ga n dt h ep h e n o m e n o na b s o l u t e n e s sp a r t f o r , e m p h a s i z e st h ed r a w i n gm e l o d y , g e tr i do fp a r t i c u l a rc o l n n l o nu s ，r u na f t e ro n e k i n do fu n i v e r s a l i t y , e t e r n a l a b s t r a c t i o n i s m sw o r kf o r m st h ep u r ep i c t u r ec o m p o s i t i o n f o r m ，s h o w st h ea l t i t u d ea b s t r a c t a n di ng e n e r a l ，t h ee x p r e s s i o n i s ma n da b s t r a c t i o n i s ma r ei m p o r t a n tw e s tm o d e r n i s t s c h o o l & a w i n gs c h o o l ，t h ea r ti n s i s t i n gs e l fo nr u n sa f t e rw i t ht h ei d e a l ，c h i s e l i n g i n c e s s a n t l ym a k e st h ea r te x p l o r a t i o n ，c r e a t e so u tt h ev a r i o u sa r t i s t i cf o r ma n da r t i s t i c s t y l e ；t 1 1 eh i s t o r yh a v i n ge n r i c h e da n dd e v e l o p e dd r a w i n g ，h a sa c t i v es i g n i f i c a n c e bu t t h e yw r i t et ot h ea r ti n s i s t i n go n 硒w e l la st oi n d i v i d u a l i t y ，f r e ee x c e s s i v e n e s sn l na f t e r a l s oc a nb eu s e dt h e yh a v eb r o k e na w a yf r o ms y m p a t h e t i cp e r s o n ，b e f o r et h ew o r k a p p r e c i a t i o no ft h eb e a u t yt h e r eb ee x i s t i n gt h en a t u r a ld e f e c ti nr e c i p i e n ta s p e c t k e y w o r d s ：e x p r e s s i o n i s m ：a b s t r a c t i o n i s m ；a e s t h e t i ci d e o l o g y ；a e s t h e t i c s 山东大学硕士学位论文 第一章引言 思索是人类作为高级动物的显著特征。也因为思索人类才能不断前进、发展， 从而不断突破自己、突破历史。也正因为人类在前进中总是不断地反思过去，在 否定之否定中获得前进之途的方向与动力，向更高一级迈进。在漫长、复杂的世 界史中，从古典到现代的转折就是这样一种飞越。这种飞越是一种从经济、政治 到思想、文化的深刻、彻底的社会历史变迁。在这个过程中，思想、文化作为社 会的意识层面内容对物质世界的巨大转折做出了自己的回应，并且在某种程度上 极大地影响了物质世界的变迁。西方绘画艺术当然也不例外。经过1 9 世纪末的酝 酿成长，西方现代派艺术离经叛道，发出了反叛古典写实、再现传统的呐喊，将 现代主义绘画风格走到极致；打破了传统的写实观念一统天下的局面，极大地丰 富了人们的艺术视野和绘画的历史，成为西方乃至世界绘画史上的辉煌一页。 西方现代派绘画能够博得绘画史上如此重要的地位，是有着充足的理由的。 西方现代派绘画不仅在绘画技法方面进行深入地探索，取得突破性的成果，同时 在绘画理论、绘画观念上都有着革命性的突破。众所周知，西方绘画的古典传统 在漫长的发展过程中早已根深蒂固，绘画理论完备，技法成熟。西方现代派绘画 则在对古典的突破中走出了自己的路子，从古典传统的对立面开辟了一片天地， 实现了理念上的革新。因此，研究西方现代派绘画的艺术理论对于研究西方现代 派绘画、甚至对于研究古典绘画、后现代绘画都具有极高的价值。 而在西方现代派绘画的众多流派中，表现主义与抽象派又具有相当的典型性。 在这声势浩大的现代主义绘画浪潮中，表现主义与抽象派不仅在艺术成果、影响 力范围、艺术生命长短等多方面占有相对优势，更重要的是：它们分别代表了西 方现代派绘画艺术思潮的两个主流倾向：注重艺术家情感的表现和强调绘画形式 的抽象。其他流派的基本观念都不出于此两类。因此，研究表现主义与抽象派的 绘画理论，是理清西方现代派绘画艺术发展脉络的必要环节。 目前虽然学界对于西方现代派绘画的研究汗牛充栋，但是直接研究其理论、 观念的并不多。这是有客观原因的。现代派艺术家们为后人留下的艺术理论阐述 并不多，有些只言片语更分散在艺术家的书信、随笔中，对于理论研究提高了要 4 山东大学硕士学位论文 求和难度。我认为，研究艺术家的艺术理论，艺术家a 身阐述是不可缺少的材料、 文献，艺术家自身的艺术作品同样可以作为参考，并且是重要的研究来源。艺术 作品是艺术家的艺术理念的实践和直接体现，是艺术家艺术理论的有益补充。研 究理论，艺术作品是不可或缺的参考。本文即以此为出发点，通过对艺术理论的 梳理和艺术作品的分析，挖掘出表现主义与抽象派的绘画理论构架及特点。并以 此为鉴，窥探西方现代派绘画乃至西方现代思潮。 山东大学硕士学位论文 第2 章表现主义与抽象派产生的背景 人类历史上任何一种重大艺术流派、文艺思潮的形成都不可能脱离它所处的社 会，同时又会对社会产生巨大的反作用力。因此，要研究一个流派、一种思想，则 必须要首先了解它所处的社会背景。以表现主义和抽象派为代表的西方现代派绘画 孕育、脱胎于1 9 世纪末、2 0 世纪初的社会，而当时的社会是一个复杂的多面体。 2 1 经济：飞速发展 1 9 世纪末2 0 世纪初是一个经济上飞速发展的时代。这首先体现在科学迅猛发 展，技术革新，生产力极大提高。 1 8 世纪从英国发起的技术革命，开创了以机器生产代替手工工具的时代，带 来了经济的第一次飞越。1 9 世纪六七十年代兴起的新一轮的工业革命，则带给世 界经济又一个春天。科学技术发展突飞猛进，各种新技术、新发明层出不穷，并 被迅速应用于工业生产。科学与技术更加紧密地结合在一起。技术与科学的力量 再次受到世人瞩目，激励各种自然科学学科如物理、化学、生物学、地质学等逐 渐成形，并影响到包括社会学、人类学、历史学等社会科学的诞生或重塑。人类 开始通过科学研究来获得纯粹的知识，然后又反过来促进理论的应用。军工业也 发展迅猛。这些都使得社会生产力在1 9 世纪末2 0 世纪初得到极大的提高，资本 主义经济迅速发展，并且推动社会工业结构的变化以及世界经济经济交流。技术的 革新改变着生活的方方面面。1 8 3 9 年，达盖尔摄影术在法国出现，使欧洲传统写实 绘画的基本矛盾，即忠于对象的写实再现与概括对象的形式特征之间的矛盾更加突 出。而发展至世纪末，摄影技术的提高，逐渐消解了绘画再现客观世界的意义。 生产力提高最直接的结果是带来经济的高速发展。在1 9 世纪最后3 0 年中， 世界工业牛产增长了将近两倍。美、德、日等新兴资本主义国家的发展迅速，俄 国资本主义也有一定程度的发展。资本主义世界出现垄断，从而改变了以自由竞 争为丰的经济形式。世界经济一体化空前加速，国际贸易迅速发展。全球资源重 新整合。北欧诸国和爱尔兰等欧洲边缘国家与欧洲核心国家如英国的差距逐渐缩 小，美国、加拿大等新大陆国家与旧大陆国家的差距也逐渐缩小。t u 同时也伴随 6 山东大学硕士学位论文 着某些层面上的不平等加剧。资本主义逐渐完成资本积累，积极进行全球资本扩 张，帝国主义成为笼罩全球的黑影。资本的扩张、生产的扩大使得人越来越湮没 于机器与物件，人的价值越来越消失于金钱与利益。人变得越来越渺小，人性和 个性受到极端的压抑。 工业文明的发展曾让人欢欣鼓舞，可是随之而来的却是日益膨胀的物欲，而 且科技成果现在又成了战争的工具。物质财富的增长并没有使整个社会更和谐稳 定，相反，它带来的却是社会群体的分化和物质与精神更尖锐的对立。艺术家越 来越深入的思考入与环境的和谐关系，并且通过自己的艺术创作对工人阶级表示 同情，通过艺术作品来表达一种美好的愿望：应该除去不平等生活中的不和谐现 象，将生活建立在平衡之上，去追求人类世界的和谐与安宁。 2 2 政治：矛盾与对立 马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。这当然适合1 9 世纪末2 0 世纪初 的历史事实。经济的飞速发展也加速政治的转型，资本主义世界各种社会矛盾激 化。首先阶级矛盾空前激化。资产阶级在追逐最大利益的过程中必然将无产阶级 的利益作为牺牲，这是由阶级属性所决定。这种阶级压迫随着经济的高速发展而 愈演愈烈，资产阶级和无产阶级的矛盾空前激化。这种矛盾集中体现在世界范围 内无产阶级工人运动的风起云涌。1 9 0 5 年到1 9 0 7 年的俄国革命，德国鲁尔区和巴 伐利亚的工人罢工，美国最大工业中心芝加哥无产阶级运动的高涨，法国、 意大利、匈牙利、捷克斯洛伐克劳动群众的罢工，都表达了无产阶级反对资产阶 级压迫的强烈呼声。虽然无产阶级力量尚未壮大，资产阶级也在自己可接受范围 内进行调整，但这一时期的工人运动作为全世界无产阶级反抗资产阶级斗争的开 端，对当时的社会产生了不可估量的影响。 不仅阶级矛盾空前激化，资本主义世界内部也正在进行着一场以经济实力为 基础的政治格局调整，世界政治力量酝酿对比变化。世界各国都在经历一场经济 实力的考验。经济实力强则在国际社会上就有发言权，反之则无地位。各国间弱 肉强食的状况加剧，殖民主义加剧。社会主义苏联的诞生，使全球形成社会主义 国家与资本主义国家对立的状况。国际矛盾日益加剧。军工业的发展又为国际力 量调整提供了军事条件，战争频繁出现。第一次世界大战更直接加速了世界格局 山东大学硕士学位论文 的改变，葬送了近代以欧洲为中心的世界。更重要的是，一战粉碎了1 9 世纪以来 人们的乐观主义。曾经令大家赞颂不已的工业文明成果现在却变成了毁灭世界的 可怕工具。战争动摇了旧时代人们的意识，他们的心灵体味到无比的恐惧，人们 失去了安全感。战争带来的极大破坏力给人带来无尽的苦难、压抑甚至绝望，这 种情绪弥漫在人们心头，并且在当时的各种艺术形式中都有所体现。这种状况在 某种程度上促使艺术在表现形式上以过分夸张的形体和色彩发泄内心的苦闷，谋 求官能刺激。 2 3 思想：酝酿突破 西方现代派艺术家生活在艺术与各种哲学思潮紧密交织的时代。l9 世纪3 0 年 代到2 0 世纪初，科学主义和实证主义两大对立思潮已经酝酿形成。这两大思潮作 为近代两大对立思潮经验主义和理性主义思潮的延续，成为1 9 世纪末2 0 世纪初 的主导。当时在欧洲哲学界正流行四大现代哲学潮流：意志主义、新康德主义、 生命哲学、新黑格尔主义。哲学家把艺术当成通向真理的主要途径。哲学的碰撞 也推动了艺术的探索和前进。 其一，意志主义 意志主义是一种把自我的意志和感情非理性主义化，并把它夸大为宇宙的本 原利万物的本质的一种唯心主义哲学流派。它产生于1 9 世纪的德国，流行于1 9 世纪下半期和2 0 世纪初的德、英、法和北欧诸国。意志主义是现代西方人本主义 哲学思潮的开创性流派，是对德国古典哲学( 辩证法和理性主义) 的反叛。后来 的人本主义思潮各哲学流派都或多或少得受其影响。意志主义主要的创始人及代 表人物包括叔本华、尼采等。 亚瑟叔本华( a r t h u rs c h o p e n h a u e r ，1 7 8 8 1 8 6 0 ) 是德国哲学家。他继承 了康德对于现象和物自体之间的区分，并认为物自体可以通过直观而被认识，将 其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有 在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起， 认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的 压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。对于叔本华而言，世界分为两部 分：一方面是表象，方面是意志。叔本华认为艺术品具有种超时间的本质， 山东大学硕士学位论文 而音乐同时具备超时间和超空间的本质，所以音乐不只是对理念的复制，它还更 接近意志其本身。所以它也就具有一种更高的价值。由此可以看出叔本华对于世 界现象本质的追寻，反对对客观物象的再现。这在很大程度上为表现主义与抽象 派的理论提供了思想基础和准备。 弗里德里希威廉尼采( f r i e d r i c hw il h e l mn i e t z s c h e ，1 8 4 4 - 1 9 0 0 ) ，著名 德国哲学家。他是西方现代哲学的开创者。尼采要建立新的哲学，将生命意志置 于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志 说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯 定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理 性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。尼采比较了强力意志和理性 的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性 是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。尼采认为，强力意志源于生命，归于生命， 它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上 的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人 生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。2 0 世纪初的整整一代思想家 和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意 象。尼采最早开始批判西方现代社会；他的思想具有一种无比强大的冲击力，颠 覆了西方的基督教道德思想和传统的价值；他大无畏地反对哲学形而上学及其在 认识论方面的绝对优势，反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程 序建立的以理性为中心的庞大思辩体系。他的学说在沉积许久以后，才激起深远 的调门各异的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义， 都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 其二，新康德主义 新康德主义于1 9 世纪5 0 年代末和6 0 年代初初露端倪，1 8 6 5 年李普曼( o t i o l i e b m a n n ，1 8 4 0 1 9 2 1 ) 出版批判的论述；康德和模仿者一书，明确提出“回 到康德之的口号，标志新康德主义学派正式形成。1 9 世纪7 0 年代起新康德主义 哲学家主宰德国各大学哲学讲坛，成为德国现代哲学的主潮流。其支派甚多，7 0 年代后影响较大的是马堡学派和弗莱堡学派，都在“复活康德”的旗帜下，抛弃 康德哲学中的唯物主义和辩证法因素，形成新的见解。马堡学派着重在自然科学 9 山东大学硕士学位论文 先验逻辑和数学唯理主义方面，弗莱堡学派则着重在社会历史方面，分别为 认识论奠定科学基础和建立文化价值理论。 威廉文德尔班( w i l h e l mw i n d e l b a n d ，1 8 4 8 1 9 4 5 ) ，新康德主义代表人物。 他认为心灵创造认识对象。认识不是对客观实在的反映，而只是主观心灵的创造， 即处理意识内部表象与表象之间的关系，以便使认识逻辑化和系统化的活动。因 此，他认为“真理并不是表象与实在相符合，而是表象与表象相一致 。在此基 础上，文德尔班形成了自己的价值学说和社会历史科学学说。亨利希李凯特 ( h e i n r i c hr i e k e r t ，1 8 6 3 - 1 9 3 6 ) ，也新康德主义重要代表人物之一。价值论是 李凯特整个哲学的核心，他强调价值是社会文化科学的基本范畴。在李凯特看来， 加之是凌驾于一切存在之上的东西，它的主体与客体之外形成一个独立的王国。 因此，李凯特反对马克思主义的历史唯物主义，认为历史唯物主义根本不是- f - j 经验的，与价值相联系的历史科学，而只是一种以粗暴的、非批判方式臆想出来 的历史哲学或“形而上学”。文德尔班和李凯特的新康德主义理论虽有些合理的思 想，但它们在本质上是唯心丰义、不可知论。但新康德主义对德国当时各种社会 意识都产生过重大影响，包括德国艺术和美学在内。 其三，生命哲学 为对抗实证主义和理性主义，在1 9 世纪末出现了把“生”( l e b e n ，l i f e ) 视 为哲学固有领域的生命哲学，至2 0 世纪初在欧洲各国流行。虽然它没有像新康德 主义那样形成统一的学派，但是它对2 0 世纪思想界的影响却超过了新康德主义。 不论是侧重历史文化研究的狄尔泰的生命哲学，还是立足于生物进化论的柏 格森的生命哲学，都强调生命的精神创造和心灵世界的独特性，即强调区别于自 然科学的人文科学方法的独特性。 威廉狄尔泰( w i l h e l md i l t h e y ，1 8 3 3 1 9 1 1 ) 是德国著名哲学家。他认为 生命是世界的本原。它不是实体而是活力，是一种不可遏止的永恒冲动，是一股 转瞬即逝的流动，是一种能动的创造力量。他认为一切社会牛活现象都是“生命” 的客观化。在狄尔泰看来，一切自然现象，一切外在世界的存在物，日月星辰、 山j i i 河流等等，都是生命的外化，都是生命体现自身的工具，他称之为“事物意 w i l h e l mw i n d e l b a n d ：a ni n 仃o d u c t i o nt op h i l o s o p h y ，打a n s l a t c db yj o s e p hm c c a b e l o n d o n ：t f i s h e ru n w i n l t d ，1 9 2 1 ，p p 1 9 9 - 2 0 0 i o 山东大学硕士学位论文 识”。亨利柏格森( h e n r ib e r g s o n ，1 8 5 9 1 9 4 1 ) 是法国2 0 世纪上半期最著名 的哲学家之一。柏格森倡导的生命哲学是对现代科学主义文化思潮的反拨。他提 倡直觉，贬低理性，认为科学和理性只能把握相对的运动和实在的表皮，不能把 握绝对的运动和实在本身，只有通过直觉才能体验和把握到生命存在的“绵延”， 那唯一真正本体性的存在。这种体认、领悟实在的方法，在哲学史上叫做直觉主 义。在创造的进化中，他还提出和论证了生命的冲动。“生命冲动 既是主观 的非理性的心理体验，又是创造万物的宇宙意志。“生命冲动”的本能的向上喷 发，产生精神性的事物，如人的自由意志、灵魂等；而“生命冲动”的向下坠落 则产生无机界、惰性的物理的事物。柏格森的生命哲学具有强烈的唯心主义和神 秘主义的色彩，但它对种种理性主义认识形式的批判和冲击，对于人类精神解放 确有重要意义，因而不仅成为现代派文学艺术的重要哲学基础，而且对现代科学 和哲学也影响很大。同时代的哲学家詹姆斯怀特海，文学家普鲁斯特，画家莫 奈，音乐家德彪西等都对柏格森学说非常称赏。 其四，新黑格尔主义 新黑格尔主义在英、美两国又称绝对唯心主义。它出现于1 9 世纪末的英国， 不就流传到美国，2 0 世纪初广泛流行于德国和意大利等国。不同国家的新黑格尔 主义在理论上存在差异，但是打起复兴黑格尔哲学的旗号，抛弃黑格尔哲学中的 辩证法因素和理性主义因素，则是它们共同的理论追求。他们强调个人、精神、 心灵的作用，强调经验、直觉等的认识作用。 对现实的反抗反映到艺术领域中就成为对保守的传统艺术的强烈反抗，迫切 要求艺术革新。后印象派已经有对现代主义到来的预感。例如高更的象征主义绘 画即反映了唯心主义哲学家黑格尔和叔本华的某些思想，同时也和柏格森的观点 相吻合：即艺术作品本质上是一种主观的产物，是艺术家内在精神外化的结果， 而不是客观世界的再现。某种程度上说，包括高更以及后来者( 表现主义、抽象 派) 的艺术都是一种借助抽象符号来表现自己的艺术。艺术家不受任何外在规定 的制约，而完全凭借自己对美的追求来创作。从表现主义到抽象派的思想演进和 发展，最直接的是建立在现代主义前期流派的准备与探索基础之上的。 这些人本主义、反理性思潮动摇了古典理性思潮的基础，推动着整个社会摆 脱古典章法的束缚，开启新的创造之门。在当时的历史条件下，不仅是绘画，文 山东大学硕士学位论文 学、音乐、戏剧等其他各种艺术样式都在酝酿着新的历史进程。思想的变化推动 着历史前进的脚步，也为表现主义与抽象派等现代主义艺术团体、流派的产生做 好了思想的准备。 作为上述几大主要哲学思潮的延续及补充，现象学思想在1 9 世纪末2 0 世纪 初的世界历史上也占据了重要的一页，在社会思想、文化的发展过程中扮演了重 要的角色。狭义的现象学指2 0 世纪西方哲学中德国哲学家埃德蒙德胡塞尔 ( e d m u n d h u s s e r l ，1 8 5 9 1 9 3 8 ) 创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡 塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。现象学哲学对2 0 世纪产生了巨大而 深刻的影响，并且影响不只限于艺术，还波及到哲学、社会学、心理学、美学等 各个领域。同时胡塞尔生活在第一次世界大战前后，与现代主义绘画及很多现代 主义画家处于同一历史时期；不难想象，他们的思想很容易具有历史的共鸣。可 以说，现象学为表现主义与抽象派等现代主义绘画流派做好了充分的哲学准备。 胡塞尔认为，哲学的目的在于寻求超越于一切相对性的绝对、终极的有效真 理。他的哲学任务即在于为人类提供永恒的绝对真理，以拯救科学的危机和欧洲 文明的危机。哲学的真正对象也不是物质世界，也不是感觉经验，而是一种既非 物质、也非感性经验的“中性”的“纯粹自我意识”或先验“主观性”。他认为永 恒不变的绝对真理是先验的“纯粹逻辑”，是先验地存在于“纯粹自我意识”或“先 验主观性”之中的“纯粹观念系统”。如何来认识这种既非物质又非感性经验的中 性的“自我意识”，胡塞尔提出了“现象学还原法”，主要是“先验的还原法”和 “本质的还原法”。他主张通过“先验的还原 引导人们进入“哲学的观点”，通 过“本质的还原”引导人们进入“本质的领域”，从而使人们领会或把握先验的“纯 粹意识”。 于是人的意识的自身活动规律变成了胡塞尔现象学研究的重要内容。他提出 了意向性学说，研究意识指向某种对象的指向性。其实质就是意识在活动中构造 对象的能力。在胡塞尔看来，自我意识不仅包容对象，而且赋予对象以意义。对 象的含义不是自身固有的，而是自我意识所给予的。自我意识从各方面指向某一 对象，某一对象就具有特定的意义，从而成为该事物。胡塞尔认为不仅个别事物， 整个客观世界都是如此。存在的意义、客观世界，都是在自我这个第一性的一是 世界的基础上形成的。人们不仅能够体验到“自我”的存在，也能够体验到他人 山东大学硕士学位论文 的心灵的存在。胡塞尔认为我们虽不能直接体验到他我的存在，却可以从自我的 存在从而在心理上间接地推论出他我的存在。要实现上述这种现象学的还原，不 能依赖逻辑思维，而必须依赖一种直觉，即本质的直观，通过本质的直观而非经 验的直观才能实现。必须要经过这个过程，才能直接洞察现象的本质，把握纯粹 自我意识，获得永恒的终极真理。胡塞尔运用其哲学基本原理分析了美学和艺术 中直觉与想象的关系，论述了审美对象的存在方式，探讨了物理图像与艺术图像 的本质特征等。胡塞尔将人视为构成世界的主体，不仅规定现实生活，而且还管 理现实生活。从而推动表现主义者、抽象派艺术家迈出艺术活动。 此外，通神论也对表现主义、抽象派的大批艺术家产生影响。通神论是在东 方哲学影响下产生的一种宗教哲学，主要倡导者包括波拉瓦茨基、安尼比森特、 鲁道夫史蒂那等人。通神论的教义带有象征主义和神秘主义色彩，认为人可以 凭借着精神上的自我发展而达到对神性的洞察。通神论者还强调，穿越广阔的宇 宙时空，人类可以从物质的、有形的状态进化到纯粹的精神状态，在这个漫长的 演进过程中，许多目前还处于模糊状态的东西将来会变得清晰。在艺术创作上， 通神论者认为过去艺术家们所追求的是“表面的真实”，而内在的真实被自然的形 式所遮蔽，所以艺术家应当摒弃对短暂现象的描摹而追求本质的东西。同时通神 论者又继承了1 6 世纪加尔文教派反对偶像崇拜的做法，视一切对事物外表形式的 复制( 如为圣徒画像) 为亵渎。有很多艺术家都是受了通神论的启发，发掘出艺 术的力量和源泉。 2 4 心理学：探索心灵奥秘 心理学的发展是人类历史上的一大重要进程。1 8 7 9 年，德国哲学家、心理学 家冯特在莱比锡大学创立了世界上第一个心理学实验室，这一事件说明在这一时 期，心理学脱离其母体哲学的时机已经成熟了，心理学作为独立的学科已经形成。 1 8 、1 9 世纪是科学发展的辉煌时期，许多科学纷纷确立了自己独特的研究对象和 研究方法，宣布脱离包罗万象的哲学，正式独立。心理学研究人们素来不了解的 心理问题，探索心灵的奥秘，顺应了当时思想界、哲学界的非理性主义思潮的历 史方向，为非理性主义提供了科学的根据和依托，开拓了人们对心理这一神秘领 域的认知和了解。 山东大学硕士学位论文 发展至从1 9 世纪末至2 0 世纪初，心理学的科学研究逐步深入，心理学已经 发展出众多派别，有影响的派别主要包括构造主义、机能主义、行为主义、格式 塔心理学、精神分析学派等。其中除了行为主义强调研究行为以外，构造主义、 机能主义和格式塔心理学都强调意识在心理学研究中的重要性，将研究视线集中 于对人的意识规律的研究。精神分析学派则是由奥地利维也纳精神病医生弗洛伊 德( s f r e u d ，1 8 5 6 - 1 9 3 9 ) 创立的一个学派。它的理论主要来源于治疗精神病的 临床经验。如果说构造主义、机能主义和格式塔心理学重视意识经验研究，行为 主义重视正常行为的分析，那么精神分析学派则重视异常行为的分析，并且强调 心理学应该研究无意识现象。精神分析学认为，人类的一切个体的和社会的行为， 都根源于心灵深处的某种动机，其中特别是性欲的冲动，它们以无意识的形式支 配人，并且表现在人的正常和异常的行为中。这种欲望或动机受到压抑，是导致 神经病的重要原因。所谓精神分析是指一种临床技术，它通过释梦和自由联想等 手段，发现病人潜在的动机，使精神宣泄( c a t h a r s i s ) ，从而达到治疗疾病的目 的。1 9 0 0 年弗洛伊德提出了他的新发现，即人类心里领域的潜意识世界，揭示了 人类潜意识世界中的一些尚未为人知的隐秘的冲动、潜在的意识等。他出版的释 梦，作为其研究成果的阐述对2 0 世纪的绘画产生了很大的影响。艺术家开始重 新认识他们周围的复杂的多元世界，同时感受到更丰富、神秘的潜意识世界对他 们的极强的吸引力。这是一个视觉无法达到的精神世界，是一个不能以逻辑和理 性的认识去解释的世界，这也为美术家丰富和拓展自己的艺术内容提供了广阔的天 地。当然不论是弗洛伊德的精神分析学，还是构造主义、机能主义、格式塔心理学， 都为人类解开了深层次甚至无意识的心理规律，让人们发现意识的存在及意义，发 现意识的巨大空间，为人们的思想、人类的文化艺术提供了更广阔的视野。 2 5 绘画：蓄势待发 自古以来，西方绘画受柏拉图和亚里士多德的“模仿说”和“镜子说”的深 远影响。柏拉图在其名著理想国第十卷中详细地阐述艺术与“模仿”( m i m e s i s ) 之间关系时指出：画家所画的床，乃对木匠所制之床的模仿；而木匠所制之床， 又是对床之“理想”( f o r m ) 的模仿。就此而言，由于“理想”才是真实的世界， 绘画就只是“模仿之模仿”。绘画即在制造“幻觉”，使人远离“真实”。而亚里士 1 4 山东大学硕士学位论文 多德的诗学及悲剧论则继承了柏拉图的模仿说，只是加以发挥和修正。模仿 论指感情或性格的再现，而不是外形的复制。因此柏拉图和亚里士多德都被视 为“模仿论”的代表、开山之人，被后人世代膜拜。西欧美术源泉之的古希腊， 以穷究自然为己任，用客观的态度审视自然。以理性精神来分析美、追求美。在 艺术上体现出对人自身的崇尚、对自然的热爱、追求自由和谐的美以及高度的写 实技巧，体现出理想的完美主义精神。这种艺术精神虽然在中世纪受到神学的压 抑，但在文艺复兴运动中又得以发扬光大，并且进一步巩固了理性、再现的美学 规则的重要地位。画家对明暗、光线、透视等手法的探索使文艺复兴时期的艺术 、最终成为绘画的唯一典范。艺术家都以忠实地模仿自然外貌或叙述故事为要义， 以真实的再现为己任。不论是1 7 世纪华美、纤巧的巴洛克，还是1 8 世纪的洛可 可艺术，不管是后来出现的浪漫主义还是现实主义，其关照世界的方式仍然是客 观而现实的。他们不断延续着再现的艺术传统。艺术的改良只在再现方式上进行 精雕细琢，例如对绘画工具的拓展，对不同美感的尝试等。 然而古典艺术虽然一统天下多年，但在复杂的社会现实下仍面临