（中国古代文学专业论文）试论初盛唐巴蜀山水诗.pdf

目录 摘要i a b s t r a c t 】：i 第一章绪论l 第一节唐前巴蜀文学概况1 第二节山水诗界定2 第二章唐前山水诗流变及唐前巴蜀山水诗5 第一节唐前山水诗流变5 第二节唐前巴蜀山水歌诗8 第三章初盛唐巴蜀山水诗创作群体1 0 第一节本土诗人：陈子昂、李白1 0 第二节流寓诗人：杜甫等人? 1 3 一、杜甫1 3 二、其他：“四杰、沈宋、唐玄宗、高岑和王维1 7 第四章初盛唐巴蜀山水诗主要内容及悲愁情感2 l 第一节主要内容2 1 一、行旅见闻2 1 二、送别寄远2 3 三、身世感喟2 4 四、咏史怀古2 5 第二节悲愁之感2 7 第五章初盛唐巴蜀山水诗艺术特点3 2 第一节形式上古体与近体兼备3 2 第二节意象的地域特征3 3 第三节奇险的创作风格3 4 结语3 6 参考文献3 7 后记3 9 在校期间发表的学术论文4 1 ， f 、 两南大学硕十学位论文 试论初盛唐巴蜀山水诗 中国古代文学专业硕士研究生程昌菊 指导教师刘明华教授 摘要 巴蜀山水奇险壮丽，名闻天下，再加之巴蜀历史悠久，地理位置特殊，历代诗人留下了 诸多吟咏巴蜀山水的诗篇。巴蜀山水诗内容广泛、形式完备、风格独特，在唐代山水诗中独 树一帜。 本文第一章是绪论，共两部分。其一，概述古巴、蜀二国的起源、巴蜀擅于歌诗的文化 传统和道儒思想二家对巴蜀的影响。其二，从古、今名家对山水诗的界定确定本文山水诗甄 选标准。该部分列举了古人王昌龄、自居易和今人伍蠡甫、林文月、朱光潜、王国璎、林庚、 袁行霈等人的观点，结合山水诗创作实践，最终以袁行霈先生关于山水诗的定义为本文诗歌 筛选标准。 本文第二章论述了唐前山水诗流变及唐前巴蜀山水诗，共两部分。第一部分以时间为线 索，分别以先秦、两晋和南北朝为节点，探讨山水在文学作品中的地位的变化。第二部分简 介唐前巴蜀山水诗，虽数量不多但影响深远，确立了一些固定的审美模式。 本文第三章论述了初盛唐巴蜀山水诗创作群体，共两部分。前一部分，从本土诗人角度 探讨巴蜀山水诗的创作，以陈子昂、李白为代表。后一部分，从流寓诗人角度探讨巴蜀山水 诗的创作，以杜甫为论述重点，辅之以“四杰”、沈宋、唐玄宗、高岑和王维等大家。 本文第四章论述了初盛唐巴蜀山水诗主要内容及特殊情感，共两部分。初盛唐巴蜀山水 诗主要包括行旅见闻、送别寄远、身世感喟和咏史怀古四点，体现了初盛唐巴蜀山水诗在山 水诗诗歌传统基础之上的开创性。初盛唐巴蜀山水诗的特殊情感主要指悲愁方面。南朝山水 诗人因自身、社会等原因，创作中已见哀伤之感。时至初盛唐，山水诗人处于一个蓬勃发展 的时代，其笔下祖国河山多雄浑壮阔，即便追求平淡风格也表现出自然宁静之美。而巴蜀山 水诗人的创作却因巴蜀的地理、历史和创作主体的个人遭遇等因素，时常显露出忧愁悲苦之 感。 本文第五章论述了初盛唐巴蜀山水诗艺术特点，共三部分。第一部分是就诗歌形式而言， 其兼有古体和近体两种体制。第二部分是就诗歌意象而言，其可分为自然和人文两大类。第 三部分是就诗歌风格而言，以奇险为主，对有唐一代影响深远。 最后，简要作结。初盛唐山水诗极大丰富了山水诗的内涵，其在内容、形式和风格上的 独创性具有重大意义。 关键词：初盛唐巴蜀山水诗人山水诗歌 t 吵 、 两南大学硕十学何论文 a b s t r a c t a b s t r a c t b a s h ui sf a m o u sf o rt h ew o n d e r f u lm a g n i f i c e n tl a n d s c a p e ，i ta l s oh a sal o n gh i s t o r ya n ds p e c i a l l o c a t i o n , t h ep o e tl e f tm a n yi n t o n e dt h ep s a l ma th e r e b a s h ul a n d s c a p ep o e t r yc o n t e n tw i d e s p r e a d ， c o m p l e t ef o r m s ，u n i q u es t y l e i ti ss p e c i a li nt a n gd y n a s t y t h i sp a p e rf i r s tc h a p t e ri st h ei n t r o d u c t i o n , i ti si n c l u d et w op a r t s f i r s t l y , ia l no u t l i n i n gt h e o r i g i n o fo l db aa n ds h u , b aa n ds h ua r e9 0 0 da te f f e c tp o e m sc o n f u c i a nc u l t u r a lt r a d i t i o na n dt h e w a yo ft h i n k i n go fb a s h u s e c o n d l y , f r o ma n c i e n ta n dm o d e mf a m o u sp o e m sd e f i n i t i o no fp o e m s s e l e c t i o nc r i t e r i at od e t e r m i n et h i sp a p e r t h i ss e c t i o nl i s t ss u c hp e r s o n sp o i n to fv i e w t h e a n c i e n t s ，f o re x a m p l e ，w a n gc h a n g l i n g , b a ij u y i a n dt h em o d e r n i s t i c ，s u c ha sw uz h i p u l i n w e n y u e ，z h ug u a n g q i na n dw u l i f 叱y m g , l i n g e n g , y u a n h a n g p e i c o m b i n i n gl a n d s c a p ep o e t r y c r e a t i o np r a c t i c e ，f i n a lf o rt h i sp a p e rc h o i c em ry u a n h a n g p e ia b o u tl a n d s c a p ep o e t r yt h ed e f i n i t i o n o fs c r e e n i n gs t a n d a r d s i nt h es e c o n dc h a p t e rh a st w op a r t s t h e r ea r ed i s c u s s e st h e c h a n g eo ft h eb e f o r et a n g d y n a s t y sp o e m sa n dt h ep o e ma b o u tl a n d s c a p eo fb a s h u t h ef i r s tp a r tw i t hc l u ei nt i m e i ti s s e p a r a t ef r o mp r e - q i nd y n a s t y ，t w oj i nd y n a s t ya n dt h en o r t h e r n & s o u t h e r nd y n a s t i e s i ti sd i s c u s s t h ec h a n g eo f t h ep o s i t i o nf o rl a n d s c a p ep o m ei nl i t e r a r yw o r k s t h es e c o n dp a r ti n t r o d u c et h eb e f o r e t a n gd y n a s t y sl a n d s c a p ep o e m s ，a l t h o u g hi t i ss m a l ln u m b e rb u tf a r - r e a c h i n gi n f l u e n c e i ti s e s t a b l i s h e ss o m ef i x e da e s t h e t i cm o d e t h i sp a p e rd i s c u s s e dt h et h 砷c h a p t e ro ft h ec r e a t i o ng r o u po fl a n d s c a p ep o e m si ne a r l yt a n g d y n a s t yp o e m s t h e r ea r et w op a r t s f i r s to n ei sd i s c u s st h ec r e a t i o n f r o ml o c a lp e r s p e c t i v e sb a s h u l a n d s c a p ep o e t r yp o e t t h er e p r e s e n t a t i v ep o e ta r ec h e n z i a n g ，l ib a i p a r tt w oi sf r o mt h eo fc h a o t i c l i f ew i t hd uf u sc r e a t i o nf o rk e y , a s s i s t e db y ”f o u ro u t s t a n d i n gp o e t s ”：s h e n s o n g e m p e r o r x u a n z o n gg a o c e na n dw a n gw e i t h ef o u r t hc h a p t e rd i s c u s s e st h em a i nc o n t e n t sa n ds p e c i a le m o t i o nf o rl a n d s c a p ep o e m si n e a r l yt a n gd y n a s t yp o e m s ，i ti sa l s oh a s t w op a r t s t h eb e g i n n i n go fl a n d s c a p ep o e m si n c l u d e s w h a tn l e ys a wi nt h e i rt r a v e l ，t h e i rf e e l i n g sw h e nt 1 1 e ys e n df r i e n d s ，p l a i n to ft h e i rl i f ee x p e r i e n c e s ， r e m e m b e r i n gt h ea n c i e n tt i m e s i ti s r e f l e c t sl a n d s c a p ep o e m si ne a r l yt a n gd y n a s t yp o e m s g r o u n d b r e a k i n g i sw h i c hb a s e do nt h et r a d i t i o n a lo fl a n d s c a p ep o e m s t h es p e c i a lf e e l i n go f l a n d s c a p ep o e m si ne a r l yt a n gd y n a s t yp o e m si s 鲥e f s o u t h e r nd y n a s t yl a n d s c a p ep o e tb e c a u s eo f t h e m s e l v e s ，s o c i a la n do t h e rr e a s o n s ，w ec a ns e es o r r o wf e e l i n gi nt h e i rc r e a t i o n i nt h ee a r l yo ft a n g d y n a s t yp o 鸭i ti saf a s td e v e l o p i n gt i m ef o rl a n d s c a p ep o e t s t h ec o u n t r yi sm a g n i f i c e n ti nt h e i r m o s tp o e m s ，e v e nm o r ev i g o r o u sp u r s u i to fi n s i p i d s t y l ea l s os h o wan a t u r a lq u i e tb e a u t y h 罩 、 西南人学硕+ 学位论文 a b s t r a c t b e c a u s eo ft h ef a c t o r so fb a s h u sg e o g r a p h y , h i s t o r ya n dt h ec r e a t i o ns u b j e c t sl i f ee x p e r i e n c ea n ds o o n ，t h el a n d s c a p ep o e t s w o r k so f t e ne x p o s et h ef e e l i n go fg r i e fb i t t e r n e s s t l l i sp a p e rd i s c u s s e dt h ef i f t hc h a p t e rd i s c u s st h ea r t i s t i cc h a r a c t e r i s t i c so fl a n d s c a p ep o e m so f b a s h ui ne a r l yt a n gd y n a s t yp o e m s t h e r ea r et h r e ep a r t s t h ef i r s tp a r ti sa b o u tt h ef o r m so fp o e m , t h e r ea r et w os y s t e m s ：n e ws t y l ea n dn e ws t y l e 1 1 1 es e c o n dp a r ti sa b o u tt h ep o e t r yi m a g e i ti sc a n b ed i v i d e di n t ot w ot y p e s ：n a t u r a la n dh u m a n i s t i c t h et l i r dp a r ti sa b o u tt h et e r m so fs t y l e i ti s a b o u tw o n d e r f u la n dd a n g e r o u sp o e m s i ti sh a sm a i n l yf a r - r e a c h i n gi n f l u e n c ef o rt a n gd y n a s t y f i n a l l yc h a p t e ri sab r i e f 1 1 1 el a n d s c a p ep o e m si ne a r l yt a n gd y n a s t yp o e m s e n r i c h e dt h et a n g p o e m s c o n n o t a t i o n , i t sh a s t h ei m p o r t a n c es i g n i f i c a n c e i nt h ec o n t e n t , t h ef o r ma n ds 够l e o r i g i n a l i t y k e y w o r d s ：h e y d a yo ft a n gd y n a s t ye a r l y b a s h u l a n d s c a p ep o e t l a n d s c a p ep o e t r y i i i l 两南大学硕十学位论文第一章绪论 第一章绪论 第一节唐前巴蜀文学概况 巴、蜀系产生于先秦时期地区名称，主要在今四j | i 和重庆境内。四川东部和 重庆为巴，四川西部为蜀。山海经海内经记：“西南有巴国。太嗥生咸鸟， 咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。1 巴人沿水而居，有巴氏、樊氏、醇 氏、相氏、郑氏五姓，巴氏务相通过掷剑和乘船比赛成为首领，是为廪君，定都 夷城( 今湖北恩施) 。夏、商、周时期，巴国军队历经征战，至战国时期，据华 阳国志巴志，“其地东至鱼复( 今重庆奉节) ，西至焚道( 今四川宜宾) ，北接 汉中，南极黔、涪。 2 公元前3 1 6 年，秦惠王灭巴国，置巴郡。“蜀”字最早发 现于商代的甲骨文中，蜀兴起于岷江上游，系古羌人的一个分支，据华阳国志蜀 志，“其地东接予巴，南接于越，北于秦分，西奄峨蟠。”3 在秦灭蜀之前，分别由 蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、开明氏诸族统领。至开明十二世，秦惠王于灭巴国前 得蜀，置蜀郡。 巴、蜀歌诗，源远流长。巴人多善歌舞，华阳国志巴志载：“巴师勇锐， 歌舞以凌殷人，前徒倒戈。故世称之日：武王代纣，前歌后舞也。 4 巴人的 诗歌内容极为广泛，“其民质直好义。土风敦厚，有先民之流。故其诗日：川崖 惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以 养母。其祭祀诗日：惟月孟春，獭祭彼崖。永言孝思，享祀孔嘉。彼黍既洁， 彼牲惟泽。蒸命良辰，祖考来格。其好古乐道之诗日：日月明明，亦惟其名。 谁能长生，不朽难获。又日：“准德实宝，富贵何常。我思古人，令问令望。 5 华阳国志蜀志中记载了蜀王与武都女的故事。蜀王纳武都女为妃，武都女 “不习水土，欲去。王必留之，乃为东平之歌以乐之。”6 其故后，蜀王因悲伤 而作臾邪歌、陇归之曲。 巴蜀之地，尤其是蜀，文化丰富多样。战国时期，道家思想传入蜀地。汉武 帝后，方仙道逐渐与黄老学结合向黄老道演变。东汉顺帝时，张陵于蜀郡鹤鸣山 ( 今四川大邑县境内) 创立了五斗米道，又名正一盟威道。秦灭巴、蜀二国后， 1 冯国超译注，山海经，北京：商务印书馆，2 0 0 9 ，第4 9 0 页 2 常璩著，汪启明、赵静译注，华阳国志译注，成都：四川i 大学出版社，2 0 0 7 ，第5 页 3 常璩著，汪启明、赵静译注，华阳国志译注，成都：四川i 大学出版社，2 0 0 7 ，第8 0 页 4 常璩著，汪启明、赵静译注，华阳国志译注，成都：四j i l 大学出版社，2 0 0 7 ，第4 页 5 常璩著，汪启明、赵静译注，华阳国志译注，成都：四i i 大学出版社，2 0 0 7 ，第5 页 6 常璩著，汪启明、赵静译注，华阳国志译注，成都：四川i 大学出版社，2 0 0 7 ，第8 6 页 l 鼍 两南人学硕+ 学位论文 第一章绪论 两地人烟稀少，大量移民进入，形成“江州以东，滨江山险，其人半楚”1 的局面。 道家思想及楚文化，对巴蜀本土文化产生了深刻影响。秦汉以来，由于悠久的文 化积淀，产生了司马相如、王褒、杨雄等著名辞赋家，其赋结构宏伟，场面 开阔，继承了庄子、楚辞的浪漫主义文学传统。儒家文化也是秦汉时 期巴蜀外来文化之一，这主要得益于汉景帝末年蜀郡守文翁。文翁( 前1 5 6 前1 0 1 ) ，名党，字仲翁，庐江郡舒县( 今安徽舒城县) 人，“景帝末，为蜀 郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之由是大化，蜀 地学于京师者比齐鲁焉至今巴蜀好文雅，文翁之化也。 2 由于文翁的重 视，儒家文化在巴蜀之地迅速传播。以扬雄为例，其早年推崇司马相如，仿 子虚赋、上林赋，作甘泉赋、河东赋、羽猎赋、长杨赋等， 其蜀都赋开后世京都赋先河，晚年却认为作赋乃是“童子雕虫篆刻，壮夫 不为”3 ，主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范。巴蜀之地，在本土文 化和外来文化的双重作用之下，由蛮夷僻壤变成了文雅之邦。三国时期，蜀 汉政权在巴蜀建立，巴蜀政治地位上升，此后数百年至隋，巴蜀学者大都致 力于编修巴蜀历史，对文学的关注减少。 第二节山水诗界定 对“山水诗”的界定，历来众说纷纭。主要有两点：一是诗歌中“景”的范 围，二是诗歌中“景”与“心 的关系。两点中，以第一点“景的范围见解 分歧较大。 “山水诗 一词，初见于王昌龄诗格：“欲为山水诗，则张泉石云峰之境 极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象， 故得形似。川继，再见于白居易读谢灵运诗：“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃 朝廷来，穷即江湖去。谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。泄 为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。岂惟玩景物，亦欲摅心素。 往往即事中，未能忘兴谕。因知康乐作，不独在章句。”5 二者所论，皆关注了山水 诗中“景 于“心 的密切联系。 今人对“山水诗”的阐释则是见仁见智，各有所重。伍蠡甫谈到：“关于山水 1 常璩著，汪启明、赵静译注，华阳国志译注，成都：四川大学出版社，2 0 0 7 ，第2 l 页 2 班固益，汉书，北京：中华书局，1 9 9 9 ，第3 6 2 5 页 3 颜宾剜| i 薯，檀作文译注，颜氏家训，北京：中华书局，2 0 0 7 ，第1 4 6 页 4 转引自童庆炳主编，文学理论教程，北京：高等教育出版社，1 9 9 2 ，第1 9 3 页 5 彭定求编，全唐诗，卷4 3 0 ，北京：中华书局，1 9 6 0 ，第4 7 4 2 页。本文所引唐诗皆按此版本，下文只标 注卷数和页码。 2 两南大学硕十学何论文第一章绪论 i i 诗，一般要求描写自然景色，进而写景也写人，做到借景抒情，情景合一。 1 林文 月界定是“所谓山水诗，应是指模山范水类的诗而言，为取材于大自然的 山山水水，乃至草木花卉鸟兽者。换言之，它的内容宜包括大自然的一切现象。” 2 朱光潜认为“山水诗是中国诗歌中的一个重要组成部分。所谓山水，泛指大自 然界的事物，所以涉及自然美的问题。”3 而王国璎则具体阐发到：“所谓山水诗， 是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助母题，但 是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。在一首山 水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。但不论 水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必 须保持耳目所及之本来面目。当然，诗中的山水并不局限于荒山野外，其他经过 人工点缀的著名风景区，以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗。4 以上诸家， 伍蠡甫延续了王、白的观点，关注了“心”与“景”的关系，对“泉石云峰”、“天 海 、“草树”的“景”的范畴进行了扩大化；林文月、朱光潜侧重于山水诗的审 美对象，有过于宽泛之感；王国璎则异于前人，认为山水诗中景物为“心外之物”， 此种看法基于山水诗产生于庄、老玄学的观点，从道家哲学强调的“虚静”、“忘 我”等要求出发，认为审美主体实现了物我两忘。本人认为，王国璎先生的看法 有悖于文学创造中“情感把握”的重要原则，不符合于山水诗整体创作的实际情 况，有待商榷。 林庚和袁行霈对“山水诗 的界定是与田园诗的区分联系在一起的。林庚指 出：“我想我们这里如果能够区别一下山水诗与田园诗实际上到了山水诗大量 产生的时期，在祖国的河山原野上纯粹属于洪荒世界的恐怕已经绝少，要么是经 过广大人民改造过的，要么是经过统治阶级改造过的，前者就是大自然中的山水， 后者就是庭苑园林5 林先生的论述带有明显的时代特色，相比而言，其学生 袁行霈的定义更切中肯綮：“田园诗会写到农村的风景，但其主体是写农村的生活、 农夫和农耕。山水诗则主要是写自然风景，写诗人主体对山水客体的审美，往往 和行旅联系在一起。 6 袁行霈先生田园诗和山水诗的对提区分，解决了伍蠡甫、林 文月和朱光潜诸先生对“山水诗 概念定义过宽的问题；其对山水诗“主要是写 自然风景”且“写诗人主体对山水客体的审美”的说明，相对于王国璎之“不论 水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必 1 伍蠡甫主编，山水与美学，上海：上海文艺出版社，1 9 8 5 ，第3 页 2 林文月，山水与古典，台北：三民书局，1 9 7 7 ，第2 3 页 3 朱光潜著，朱光潜全集第十卷，合肥：安徽教育f l 版社，1 9 9 3 ，第2 2 2 页 4 王国璎著，中国山水诗研究，北京：中华书局，2 0 0 7 ，第1 页 5 林庚著，唐诗综论，北京：清华大学出版社，2 0 0 6 ，第6 0 页 6 袁行霈主编，中国文学史第二卷，北京：高等教育出版社，1 9 9 9 ，第7 5 页 3 4 两南大学硕十学位论文第二章唐前l i i 水诗流变及庸前巴蜀山水诗 i i 第二章唐前山水诗流变及唐前巴蜀山水诗 第一节唐前山水诗流变 先秦时期，由于当时的文学观往往注重作品的实用价值，山水在诗歌中成为 主体活动的背景，以零散、概括的方式出现，处于从属地位。就诗经而言， 很大部分作品是周代礼乐文化的记载，以政治教化为最终目的，如孔子曾以诗 经教授学生，多方面阐述其社会功用。正是这种重实用轻审美的文学观念的影 响，山水只能承担比兴的功能，成为“以引起所咏之辞”的铺垫。诗经邶风谷 风中“习习谷风，以阴以雨 1 意谓天时和顺则万物生长，以此喻指夫妇应该和 美。诗经，j 、雅鹿鸣之什采薇中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏 霏 2 通过环境刻画来展现战士的心情。经屈原改定的楚地祭歌九歌中，无论 是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”3 ，还是“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣” 4 ，都是以肃杀的环境来衬托女子思念的伤感哀婉，实则是屈原处于长期放逐中忧 愁幽思的流露，景的点染是为情的抒发服务的。 据史记屈原贾生列传：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者， 皆好辞而以赋见称。5 宋玉一生创作辞赋数量极多，汉书卷三十艺文志第十 录有赋共计1 6 篇。其高唐赋中有天雨新霁后登巫山观百谷水势聚集的描写： “濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而不止。长风至而 波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。蟀中怒而特高兮，若 浮海而望碣石。砾碾碾而相摩兮，峪震天之磕磕。巨石溺溺之浇淆兮，沫潼潼而 高厉。水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶漓。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。 6 广 泛运用叠字形象生动地描绘了山谷中汹涌奔腾的水势。刘氏一统天下后，社会由 乱而定，陆贾提出文化事业的重要性，汉赋在楚辞基础上得以发展并日益兴 盛。标志汉散体大赋正式形成的七发，枚乘以繁音促节从形貌、气势等方面再 现曲江涨潮的盛况；在汉赋典范子虚赋中，司马相如以四字短句极度夸张地 描写楚国云梦泽的壮丽。以上赋中，山水的地位虽得以提升，但仍未成为独立审 美客体。直至汉末建安十二年，曹操北征乌桓得胜，回师过碣石山，作观沧海 记登山所见。诗中，作者借山岛草树、秋风洪波及日月星汉，大力刻画山海壮阔 之景以抒深沉豪迈之情。该诗除末尾两句合乐套语，余句句写景，成为我国诗歌 1 周振甫译注，诗经译注，北京：中华书局，2 0 0 2 ，第4 7 页 2 周振甫译注，诗经译注，北京：中华书局，2 0 0 2 ，第2 2 6 页 3 董楚平译注，楚辞，上海：上海古籍出版社，2 0 0 6 ，第5 6 页 4 董楚平译注，楚辞，上海：上海古籍出版社，2 0 0 6 ，第6 9 页 5 司马迁著，王利器主编，史记，西安：三秦出版社，1 9 8 8 ，第1 2 9 6 页 6 陈元龙辑，历代赋汇，北京：图书馆出版社，1 9 9 9 ，第6 9 9 页 5 两南大学硕十学位论文第：章唐前i i i 水诗流变及唐前巴蜀i i l 水诗 史上第一首完整的山水诗。 两晋时期，寄情山水成为社会风尚。西晋左思招隐诗中，“杖策招隐士， 荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶， 纤鳞或浮沉”1 ，“经始东山庐，果下自成榛。前有寒泉井，聊可莹心神。峭蓓青葱 间，竹柏得其真。弱叶栖霜雪，飞荣流余津 2 ，对“山水清音 进行大肆渲染。 西晋末东晋初，郭璞“始变永嘉平淡之体，刘勰文心雕龙才略评价日“景 纯艳逸，足冠中兴 4 。其游仙诗十四首中，山水容色鲜丽，“飘飘而凌云”5 。 据晋书王羲之传，“会稽有佳山水，名士多居之 6 ，王羲之和友人时常交游 集聚。其中，最著名的聚会则是晋穆帝永和九年因“修禊”而起的兰亭集会。“禊 兴起于周代，是古代于春秋两季在水边举行的一种祭礼，分别是春禊和秋禊。诗 经溱洧是一篇关于郑国在溱、洧两水上招魂续魄、秉兰草祓禊不祥的诗歌；论 语先进中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 雩，咏而归 7 是曾皙对春禊活动的想象。起初，春禊一般在三月上巳，秋禊一般 在农历七月十四日。“上巳”是以干支纪日的夏历的三月第一个巳日，所以又称 “三巳 、“元巳 ，因每年三月上旬的巳日都不同，故此节每年日期不定。据 晋书礼志，魏以后每年夏历三月初三固定为“禊日”。是日，人们游春吟赏， 且渐开风气。关于该节的代表作有张华上巳篇、潘尼三月三日洛水作等。 本次兰亭集会，名家荟萃，赋诗3 7 首，或记山水游赏之乐，或由山水直抒玄理。 故袁行霈先生认为，“兰亭诗标志着诗人已开始留意山水审美这种尝试预 示着山水诗将要兴起。”8 晋宋易代，士族受到压抑。谢灵运虽出身名门，且“文章之美，江左莫逮9 ， 却被刘裕由“康乐公 降为“康乐侯 ，故纵情山水以发泄不满，大力创作山水诗， 与颜延之齐名。二人皆“尚巧似”1 0 ，但谢诗“吐语天拔，出于自然 1 1 ，不似颜 诗“喜用古事，弥见拘束 1 2 而佳句迭出：“近涧涓密石，远山映疏木 1 3 ，“林壑 敛暝色，云霞收夕霏”m ，“春晚绿野秀，岩高白云屯1 ，“池塘生春草，园柳变鸣 1 逯钦立辑校，先秦汉魏晋南北朝诗，北京：中华书局，1 9 8 3 ，7 3 4 页 2 逯钦立辑校，先秦汉魏晋南北朝诗，北京：中华书局，1 9 8 3 ，7 3 4 页 3 钟嵘著，曹旭导读，诗品，上海：上海古籍h j 版社，2 0 0 7 ，第3 9 页 4 刘勰著，周振甫译著，文心雕龙今译，北京：中华书局，1 9 8 6 ，第4 3 1 页 5 刘勰著，周振甫译著，文心雕龙今译，北京：中华书局，1 9 8 6 ，第4 3 1 页 6 房幺龄等著，晋书，北京：中华书局，1 9 7 4 ，第2 0 9 8 页 7 杨伯峻译注，论语译注，北京：中华书局，2 0 0 6 ，第1 3 5 页 8 袁行霈主编，中国文学史第二卷，北京：高等教育出版社，1 9 9 9 ，第6 3 页 9 沈约著，宋书，北京：中华书局，1 9 7 4 ，第1 7 4 3 页 1 0 钟嵘著，曹旭导读，诗品卷上，上海：上海古籍出版社，2 0 0 7 ，第3 0 页 李延寿撰，南史卷5 0 ，北京：中华书局，1 9 7 5 ，第1 2 4 7 页 1 2 曹旭导读，诗品，上海：上海古籍出版社，2 0 0 7 ，第4 3 页 u 逯钦立辑校，先秦汉魏晋南北朝诗，北京：中华书局，1 9 8 3 ，1 1 6 7 页 1 4 逯钦立辑校，先秦汉魏晋南北朝诗，北京：中华书局，1 9 8 3 ，1 1 6 5 页 6 两南大学硕+ 学位论文 第二章唐前山水诗流变及唐前巴蜀l i j 水诗 鸣禽”2 等。谢氏家族中，谢灵运对山水诗有开创之功，而谢胱对山水诗的发展起 到了至关重要的作用。谢胱状山水景物，清新天然，圆美流转之中，情共景生， 含蓄深婉，一扫玄言余习，蔚然唐风。唐人作诗“多法宣城”3 ，李杜亦不例外。 李白在诗歌中一再提及谢胱：“三山怀谢眺，水澹望长安”4 ，“谢公离别处，风景 每生愁5 ，“谁念北楼上，临风怀谢公”，“我吟谢胱诗上语，朔风飒飒吹飞雨”7 ， “蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”8 ，“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖9 ， 故王士祯论诗绝句评其“一生低首谢宣城”加。杜甫曾言：“谢眺每诗篇堪诵， 冯唐已老听吹嘘 1 1 ，“礼加徐孺子，诗接谢宣城 1 2 ，推崇之情溢于言表。 当然，清丽自然的“二谢 山水诗风并非南朝山水诗全貌。“元嘉三大家 之 一的鲍照，山水刻画奇丽幽密，不同于其七言乐府之道豪俊逸。如登翻车岘： “高山绝云霓，深谷断无光。昼夜沦雾雨，冬夏结寒霜。淖坂既马领，碛路又羊 肠。畏涂疑旅人，忌辙覆行箱。升岑望原陆，四眺极川梁。游子思故居，离客迟 新乡。新知有客慰，追故游子伤。1 3 诗中寓游子归思于翻车岘高山深涧、陡坡窄 路；幽险之至。又登庐山二首、从瘐郎中游园山石室等诗，皆险急奇矫， 人世少有。 此外，东晋南北朝时期，写景文赋与山水诗相得益彰。晋宋时期，地志关注 对象由“异物 转为山水风光，代表作如东晋袁山松宜都山川记，北魏郦道元 水经注等，皆描写生动，清朗自然，影响深远。如水经注卷三十四中关 于西陵峡的描绘： 其叠塄秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气 之表。仰瞩俯映，弥习弥佳。流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。 既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊之于千古矣。 又如水经注中取自刘宋盛弘之荆州记的关于三峡的描绘： 1 逯钦立辑校，先秦汉魏晋南北朝诗，北京：中华书局，1 9 8 3 。1 1 7 8 页 2 逯钦市辑校，先秦汉魏晋南北朝诗，北京：中华书局，1 9 8 3 ，1 1 6 1 页 3 胡心瞵著，诗薮2 0 卷，上海：上海古籍出版社，1 9 7 9 ，第1 8 6 页 4c e - 唐诗1 7 3 卷，1 7 7 8 页 5 全唐诗1 8 l 卷，1 8 4 9 页 6 全唐诗1 8 0 卷，1 8 3 9 页 7 伞唐诗1 6 7 卷，1 7 2 8 页 8 全唐诗1 7 7 卷，1 8 0 9 页 9 拿唐诗1 6 7 卷，1 7 2 0 页 1 0 赵伯陶选注，王士祯诗选，北京：人民文学出版社，2 0 0 9 ，第1 0 6 页 全唐诗2 2 9 卷，2 4 9 4 页 1 2 全唐诗2 3 3 卷，2 5 6 7 页 1 3 钱仲聊著，钱仲聊增补集说校，上海：上海古籍出版社，1 9 8 0 ，第2 7 2 页 1 4 陈桥驿校证，水经注校证，北京：中华书局，2 0 0 7 ，第7 9 3 页 7 两南大学硕十学位论文第二章唐前山水诗流变及唐前巴蜀【“水诗 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非停 午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝， 暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭， 回清倒影。绝嵫多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每 至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”1 由上所记，三峡草木葱茏，云蒸霞蔚之奇景，鲜明生动，历历在目。专业地志外， l 匕水小品文蔚然兴起，言短意丰，像丘迟与陈伯之书、吴均与宋元思书等 书札，以寥寥数笔即勾勒出江南秀美之景。至于山水赋，虽兴于曹魏，却在东晋 时期普遍产生。就谢灵运而言，有岭表赋、长豁赋、山居赋等篇，状景 尚巧，用字精切。由此可见，山水己成为该时期文人广泛关注的对象，山水文赋 的大量产生对山水诗的发展起到了重大推动作用。 第二节唐前巴蜀山水歌诗 本文所论巴蜀山水诗，是指关于描绘巴蜀自然山水的诗歌，不包含巴蜀诗人 创作的巴蜀地区之外的山水诗歌。唐前巴蜀山水歌诗，虽数量不多，但对后世影 响重大。 沈德潜古诗源晋诗部分，有淫预诗日：“淫预大如马，瞿塘不可下。 淫预大如象，瞿塘不可上。们在乐府诗集卷八十六中，郭茂倩指出“淫或作滟， 预或作豫。”3 其先录淫豫歌二首：“滟预大如马，瞿塘不可下。滟预大如牛，瞿 塘不可流。4 其后还有梁简文帝同题诗：“滟预大如服，瞿塘不可触。金沙浮转多， 桂浦忌经过。5 以上诗中所写对象，都即夔门江中巨石“滟灏堆”，极易造成过往 船只触礁，令行人万分恐惧。沈德潜在淫预诗后录有女儿子诗日：“巴东 三峡巫峡长，夜鸣三声泪沾裳。我欲上蜀蜀水难，蹋蹀珂头腰环环。 6 在“巴东三 峡巫峡长，夜鸣三声泪沾裳 下沈注日：“猿鸣至清，行者闻之，莫不怀土。说猿 声之悲始也。 7 沈注可理解为两层意思：其一，该歌写猿鸣悲切时间最早；其二， 该歌写猿鸣悲切形成了文学习惯模式，因后人沿袭至多，才有“始也”一说。乐 1 陈桥驿校证，水经注校证，北京：中华书局，2 0 0 7 ，第7 9 0 页 2 沈德潜，古诗源，北京：中华书局，1 9 6 3 ，第2 1 7 页 3 郭茂倩，乐府诗集，北京：中华书局，1 9 7 9 ，第1 2 0 7 页 4 郭茂倩，乐府诗集，北京：中华书局，1 9 7 9 ，第1 2 0 7 页 5 郭茂倩，乐府诗集，北京：中华书局，1 9 7 9 ，第1 2 0 7 页 6 沈德潜，古诗源，北京：中华书局，1 9 6 3 ，第2 1 7 页 7 沈德潜，古诗源，北京：中华书局，1 9 6 3 ，第2 1 7 页 8 两南大学硕十学1 奇：论文 第二章唐前山水诗流变及唐前巴蜀山水诗 府诗集中巴东三峡歌内容与之近似：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。州淫预与淫豫歌二首、女儿子与巴 东三峡歌，其内容之出入应为诗歌产生年代久远之故。此外，古诗源该部分 还有“写尽迂回沿溯之苦”2 的三峡谣和生动活泼、联想丰富的绵州巴歌。 巴蜀山水诗中，有一类产生于汉的曲目，流传甚久，如巫山高、蜀道难 等。巫山高为汉鼓吹铙歌十八曲之一，汉乐府巫山高：“巫山高，高以大。 淮水深，难以逝。我欲东归，害不为? 我集无高曳，水何汤汤回回。临水远望， 泣下沾衣。远道之人心思归，谓之何! 3 此为游子怀乡之作，因山水阻隔欲归不得 而伤极涕下。余冠英乐府诗选言：“这是游子怀乡的诗。身在蜀土，怀归不得， 假想临淮远望的光景。4 但因诗中把“巫山 和“淮水 并称，闻一多乐府诗笺 据北宋钱易南部新书，认为此巫山为濠西之巫山，非夔蜀巫山。夔蜀巫山，“乃 当抗岷、峨，皆领衡、疑，其翼附群山，并概青云，并就霄汉 5 。按此，以夔蜀 巫山为主题的巫山高一类诗歌最早见于郭茂倩乐府诗集中齐虞羲、王融 之作。齐梁时期，该曲被用来专写巫山景事和神女情旨，直至宋代文人始为神女 辩，甚至避言神女而仅写巫山自然风光。蜀道难是汉乐府旧题，属相和歌辞瑟 调曲，郭茂倩乐府诗集卷四十引乐府解题说：“蜀遭难备言铜梁、玉 垒之阻。”6 唐前蜀道难今尚存梁简文帝，刘孝威，阴铿之作，李白蜀道难 约为长安送友入蜀而作，即本阴铿蜀道难“蜀道难如此，功名讵可要7 之意。 唐前巴蜀山水诗歌还有庾信奉和泛江、崔仲方夜过巫山、孔德绍灵 关等。这些唐前山水诗歌，从不同角度声色俱佳地描绘了巴山蜀水，形成了一 些固定审美模式。 1 郭茂倩，乐府诗集，北京：中华书局，1 9 7 9 ，第1 2 0 8 页 2 沈德潜，古诗源，北京：中华书局，1 9 6 3 ，第2 1 8 页 3 余冠英选注，乐府诗选，北京：人民文学出版社，1 9 5 3 ，第4 页 4 余冠英选注，乐府诗选，北京：人民文学出版社，1 9 5 3 ，第4 页 5 陈桥驿校证，水经注校证，北京：中华书局，2 0 0 7 ，第7 9 0 页 6 郭茂倩，乐府诗集，北京：中华书局，1 9 7 9 ，第5 9 0 页 7 郭茂倩，乐府诗集，北京：中华书局，1 9 7 9 ，第5 9 1 页 9 而南大学硕十学位论文第二章初蒜唐巴蜀山水诗创作群体 第三章初盛唐巴蜀山水诗创作群体 第一节本土诗人：陈子昂、李白 陈子昂、李白二人，颇多相似之处。陈、李皆出身富有，长于蜀地，纵横任 侠，好黄老之道，兼有儒家进取精神；且二人都曾出蜀漫游，难见容于权贵，才 高命舛。 从出身看，二人皆出生于富裕人家。陈子昂生于梓州射洪( 今四川射洪) ，卢 藏用陈氏别传记载，其家“世为豪族，父元敬“一朝散万钟之粟而不求报 2 ，陈子昂也曾在感遇三十五首里写过“本为贵公子 3 的诗句。李白从五岁始， 随家从碎叶迁至绵州昌隆县( 今四川江油)