（高等教育学专业论文）高校贫困生主观幸福感与社会支持的关系及实践思考.pdf

河海大学硕士学位论文摘要 摘要 主观幸福感是人们基于直觉或反省获得的某种或稳定的心理体验，是人们所体验到 的一种理想的( 或非常满意的) 存在状态，它既同人们生活的客观条件密切相关，又体 现了人们的需求和价值。 本文在主观幸福感和社会支持理论研究的基础上，以河海大学、南京工程学院2 0 0 名贫困生作为研究对象进行实证研究，并与普通学生的样本进行比较。在研究中把主观 幸福感的各维度与社会支持各维度研究联系在一起，把社会支持和领悟社会支持研究联 系在一起，把主观幸福感的各维度和领悟社会支持研究联系在一起，探讨社会支持与主 观幸福感的关系以及社会支持领悟在其中的作用。 研究结果表明：高校贫困生主观幸福感总体水平的提高与社会支持状况有显著的关 系；社会支持在客观上提高贫困生生活质量的同时，社会支持领悟及支持利用导致明显 的负性情感；贫困生中部分特困生群体主观幸福感水平明显偏低。 本研究从理论与实践两个角度深入思考高校贫困生的积极心理体验提升对策，指出 高校贫困生主观幸福感提升策略的起点是政府、社会、家庭与学校对贫困生的关爱与支 持，而终点则是贫困生自己，教育和引导贫困生i f 确理解社会、善待自已、发展自已是 高校贫困生工作的重要内涵。 关键词：高校贫困生主观幸福感社会支持领悟社会支持 河晦人学硕i 学位论文摘要 a b s t r a c t s u b j e c t i v ew e l l - b e i n gi s a ne x a c to rs t a b l ep s y c h o l o g i c a le x p e r i e n c eb a s e d o np e o p l e si n t u i t i o no ri n t r o s p e c t i o n i ti sa ni d e a lo rq u i t es a t i s f i e ds t a t eo f e x i s t e n c e ，w h i c hn o to n l yi sc l o s e l yr e l a t e dt ot h eo b j e c t i v ec o n d i t i o n so f p e o p l e sl i f eb u ta l s or e f l e c t sp e o p l e sn e e d sa n d v a l u e s b a s eo nt h es t u d yo fr e l a t ed o c u m e n t s ，q u e s t i o n n a i r e sa n di n t e r v i e w sa r e e m p l o y e da n d2 0 0c o l l e g es t u d e n t sf r o mh o h a iu n i v e r s i t ya n dn a n j i n gi n s t i t u t e o ft e c h n o l o g ya r et a k e na ss u b j e c t s m e a n w h i l e ，i n t e r v i e w sa r ec a r r i e do u tw i t h s o m en e e d yc o l l e g es t u d e n t sa n dt h e i rp a r e n t s i tc o n n e c t ss o c i a ls u p p o r tw i t h s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，s u b j e c t i v ew e l l b e i n gw i t hs o c i a ls u p p o r t ，a n d s o c i a l s u p p o r tw i t hp e r c e i v e ds o c i a ls u p p o r t ，w i t ht h ea i mt op r o b ei n t ot h ew a ys o c i a l s u p p o r t ，e s p e c i a l l ys o c i a ls u b s i d i z a t i o ns y s t e m ( w h i c hi sa ni m p o r t a n te l a s t i c r e s o u r c e ) ，e x e r t si n f l u e n c e so nn e e d yc o l l e g es t u d e n t s s u b j e c t i v ew e l l b e i n ga n d a l s ot h ef i m c t i o no fn e e d yc o l l e g es t u d e n t s e x p e c t a t i o na n da s s e s s m e n to fs o c i a l s u p p o r t ( s o c i a ls u p p o r tp e r c e i v e d ) t h ep a p e rc o n c l u d e st h a tn e e d yc o l l e g es t u d e n t sh a sal o w e rd e g r e eo f s u b j e c t i v ew e l l b e i n gb u tah i g hd e g r e e o fn e g a t i v ee m o t i o nt h a na v e r a g e s t u d e n t sa n dt h e ya r el e s sg o o da tb a l a n c i n gt h e i re m o t i o n m e a n w h i l e ，s o c i a l s u p p o r tp l a y sa ni m p o r t a n tr o l ei nt h es u b j e c t i v ew e l l b e i n go fn e e d yc o l l e g e s t u d e n t sa n dp e r c e i v e ds o c i a l s u p p o r tp r o d u c e so b v i o u sn e g a t i v ee m o t i o ni n t h o s es t u d e n t s t h es t r a t e g yt op r o m o t et h es u b j e c t i v ew e l l b e i n go fn e e d yc o l l e g es t u d e n t s s h o u l ds t a r tw i t ht h el o v ea n ds u p p o r tf r o mt h eg o v e r n m e n t ，s o c i e t y , c o l l e g e sa n d f a m i l i e sw h i l es t u d e n t st h e m s e l v e ss h o u l dh a v eag o o du n d e r s t a n d i n go ft h e s o c i e t ya n d t r e a tt h e m s e l v e s k i n d l y k e y w o r d s ： n e e d yc o l l e g es t u d e n t ss u b j e c t i v ew e l l b e i n g s o c i a l s u p p o r t p e r c e i v e ds o c i a l s u p p o r t 高校贫困生主观幸福感与社会支持的关系及实践思考 一、主观幸福感及相关研究综述 幸福，是一个困惑了人类数千年的历史迷题，也是思想家们探讨的永恒话题。它既 是人类个体实实在在的精神体验，也被思想家们赋予了诸多形而上学的含义，当人们借 此来反思人的本质，人的存在意义，存在方式，存在内容时，“幸福”更加难以把握。现 代心理学的发展使得“幸福”这个古老的哲学话题纳入到实证的视野，从心理科学的角 度诠释与理解幸福。 ( 一) 主观幸福感的研究历程：阶段与进展 受近代科学的鼓舞，自1 8 世纪以来，西方伦理学、经济学等学科先后对幸福进行过 实证探索。英国功利主义伦理学鼻祖边沁，继承了西方哲学史中快乐主义的传统，从“最 大多数人的最大幸福( t h eg r e a t e s th a p p i n e s so f t h eg r e a t e s tn u r n b e r ) ”原则出发，解释个体 与社会的利益调整以及个人的行为选择问题。在边沁看来，特定的行为能否给个人和社 会带来幸福，可以通过计算人们从中体验到的快乐和痛苦情感来加以判断。快乐或痛苦 的价值由强度( i n t e n s i t y ) 、持续时间( d u r a t i o n ) 、确定程度( c e n t a i n t y0 1 u n c e r t a i n t y ) 、切近程 度( p r o p i n q u i t yo rr e m o t e n e s e ) 、增殖性( f e c u n d i t y ) 、纯度( p 砥t y ) 、扩展范围( e x t e n t ) 七个因 素决定。为了能够精确度量特定行为对个人及社会所产生的苦乐趋势，他还设计了一套 完整的计算步骤。边沁的努力激发了人们对幸福进行实证研究的兴趣，但是由于过分注 重构成幸福情感要素的量，他的研究也受到了广泛的质疑1 。 对幸福进行系统而深入的实证研究是2 0 世纪5 0 年代以来社会学特别是心理学研究 者发起的，这便是主观幸福感( s u b j e c t i v ew e l l - b e i n g ) 研究。在西方主观幸福感研究划分 出描述比较、理论建构、测量发展三个主要的发展阶段。在第一阶段研究中，主观幸福 感研究主要集中在人口统计学的维度，描述与比较不同人群幸福感，主观幸福感早期研 究假设人口统计变量和社会结构是影响幸福感的重要因素，认为主观幸福感是人口统计 变量的“副产品”( b y p r o d u c t so 在第二阶段以d i e n e r 撰写的主观幸福感2 为标志， 研究重点是发展主观幸福感的理论与解释模型，研究主观幸福感形成的心理机制，形成 了适应理论、自我决定理论、目标理论、认知理论等众多理论模型，从不同角度、不同 侧面对主观幸福感形成的心理机制进行了理论解释，促进了主观幸福感研究的深化。第 三阶段的研究重心侧重主观幸福感测量技术完善与发展，在早期主观幸福感测量发展的 基础上，融合主观幸福感多元化的理论，整合不同概念框架，对不同测量模型进行比较 1 邢占军，主观幸福感研究：对幸福的实证探索 j 】理论学刊2 0 0 2 ，1 1 2d i e n e re ，s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，p s y c h o l o g yb u l l e n t i n ，1 9 8 4 。9 5 ( 2 ) ：5 4 2 5 7 5 河海丈学硕士学位论文 分析，提供多种理论框架支持的主观幸福感整合模型，建构更为有效的主观幸福感测量 指标，成为当代主观幸福感研究中新的趋势。 由于对主观幸福感的研究采用的是实证的研究方法，因而主观幸福感研究者们不再 热衷于对幸福观的探讨，而主要是从操作的角度对幸福问题加以科学研究。在主观幸福 感研究发展的进程中，先后形成了生活质量、心理健康和心理发展三种研究取向或者叫 研究策略3 。 生活质量上的主观幸福感测量研究，一般将主观幸福感界定为人们对自身生活满意 程度的认知评价。研究者们选取的主观幸福感维度主要包括总体生活满意感和具体领域 满意感。目前见到的较早的生活满意感量表是n e u g a r t e n 等人1 9 6 1 年发表的“生活满意 感量表( l s i ) ”。该量表涉及到生活热情，毅力。所达到目标与期望目标的一致程度，身 体心理、社会方面良好的自我概念，愉快乐观的心理品质等维度4 。6 0 年代中期，c a n t r i l 编制了“自我标定量表”( s a s ) ，要求人们按照自己的评价标准，对自己现在、过去、以 及预期未来的生活满意程度做出等级评价。这种测量方法在7 0 年代被a n d r e w s 和w i t h e y 等人进一步发展5 。总的看来，8 0 年代以前生活质量意义上的主观幸福感测量，对总体 生活满意感的把握是有一定缺憾的。大多数相关研究要么采用单项目( s i n g l e - - i t e m ) 自陈 量表的方法，要么通过统计技术从具体领域满意感得分中整合出总体满意感分数。8 0 年 代以后，这种思路受到了广泛的质疑，不少研究者尝试构建多项目( m u l t i - - i t e m ) 总体满 意感量表。1 9 8 5 年d i e n e r 等发表的生活满意感量表( s w l s ) 就是一种广为运用的多项总 体满意感量表6 。 主观幸福感测量的另一研究取向，是与积极心理学( p o s i t i v ep s y c h o l o g y ) 和健康心理 学( h e a l t h p s y c h o l o g y ) 发展密切相关的。自诞生之日起，心理学在社会生活中产生影响 的最重要方面，便是心理诊断与心理治疗。在很长的时期内，在这方面心理学所关注的 要么是非正常人的心理与行为、要么是正常人不健康的心理和行为，而对正常人如何适 应和应付生活、如何获得人生幸福却关注不够。自本世纪4 0 年代中后期始，g r a n t 等人 发起的健康心理研究对积极心理学的发展逐渐产生影响。积极心理学所关注的焦点问题 之一便是对心理健康的评价与测量。积极心理学对幸福感的关注。也影响着传统的健康 3 邢占军，主观幸福感测量研究综述【j 】，心理科学，2 0 0 2 ，3 4h a v i g h u r s trj t o b i nss ，t h em e a s u r e m e n to f l i f es a i l s f a c t i o n ，j o u r n a lo fg e r o n t o l o g y , 1 9 6 1 ：1 6 ：1 3 4 1 4 3 5c a r l e ym s o c i a lm e a s u r e m e n ta n ds o c i a li n d i c a t o r s ，i s s u e so f p o l i c ya n dt h e o r y , 1 9 8 1 ：3 4 4 0 6d i e n e rr e m m o n sr a l a r s e nr j e t a l t h es a t i s f a c t i o nw i t hl i f es c a l e j o u r n a lo f p e r s o n a l i t y a s s e s s m e n t ，1 9 8 5 ：4 9 ( 1 ) ：7 l - 7 5 2 高校贫困生主观幸福感与社会支持的关系及实践思考 心理学领域，为了能够对病人的临床治疗进行积极的心理干预，研究者们也开始注意评 价那些影响病人康复和适应的主观健康因素。心理学家的这些努力，有时又被称之为“与 健康有关的生活质量”( h e a l t h - - r e l a t e dq u a l i t yo fl i f e ) 钡t 量。 上世纪9 0 年代以来，随着积极心理学影响的逐渐扩大，一些心理学研究者对幸福的 含义进行了新的阐释，形成了心理发展意义上的主观幸福感研究。在他们看来，幸福不 仅仅是获得快乐，而且还包含了通过充分发挥自身潜能而达到完美的体验。他们提出的 较有影响的理论是自我决定理论( s e l f - d e t e r m i n a t i o nt h e o r y ，s d t ) ，按照自我决定理论的 解释，人们能否体验到幸福，取决于那些与人的自我实现需要密切相关的一些基本需要 的满足情况。例如，r y f f 等人从亚里士多德的哲学思想出发，认为幸福不仅仅是获得快乐， 而且还包含了由于自身潜能的充分展现而获得的完美的体验。为了与生活质量意义上的 主观幸福感研究相区别，她将自己的研究称之为心理幸福感研究。心理幸福感的概念模 型是人的心理机能良好状态，是人的潜能的充分实现，具体来说，就是重视积极的自尊、 社会服务、生活目的、友好关系的普遍意义。 ( 二) 主观幸福感的理论框架：概念与理论 l 、主观幸福感基本概念：心理体验与福乐圆融 英语中的幸福多用h a p p i n e s s 源自形容词h a p p y ，其意为：( 1 ) 愉快、满意、满足： ( 2 ) 快乐的；( 3 ) 幸运的：( 4 ) 恰如其分的、令人满意的。另外还有一个词j o y ，意为 快乐、愉快、喜悦或令人快乐的人或事，其英文解释：f e e l i n g o f g r e a t h a p p i n e s s ：p e r s o n o rt h i n gt h a tm a k e so n ef e e lv e r yh a p p y 。弗罗姆认为：愉快和幸福在性质上没有什么区别， 它们之间的唯一区别在于：愉快只涉及单一的行动，而幸福可以说是某种持续和一体化 的快感。我们可以说j o y ( 愉快) ，也可以说j o y s ( 愉快的复数) ，但对幸福只能说 h a p p i n e s s ( 单数】。 在中国文化中，幸福是个新词，一直沿用的是“福”。福，在甲骨文中就出现了，它 的最初涵义是“两手奉尊于示前”，原是祭祀之意，表达人们的愿望与祈求。尚书洪范 云：“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日佼好德，五日考终命”。札记祭统对 福别有一种解释：福者，备也。各者，百顺之名也，无所不顺者谓之备。福，这个概念 是多面的，同时又是多义的。在日常的和正式的谈话中，传达的是“幸福”、“快乐”、“美 好”、“好运”的涵义。在仪式的情境中，它表达的是“保佑”。福，这个概念是表达了个 人对快乐、幸福和好生活的感情、渴求和愿望。在这些运用中，它表达了个人的理解， 但这种理解并不缺乏社会和意识形态涵义。它通过这样一种方式运作，使社会、宇宙观 河海大学硕士学位论文 和权威形象都被赋予了个体的实用主义的期望与关注。另外，应用幸福这个概念的时候， 往往与保佑、气、灵或生、命、运等语词相连，而且它总是表明个人幸福、命运、社区 的亲属连续性和超自然力量的一种调和。 在现代心理学研究中，“幸福”科学、规范化的术语使用的是合成词w e l l b e i n g ，这 个词直译过来就是良好存在，是指健康、快乐的状态，新英汉词典释义为健康、幸福、 福利。主观幸福感标准的术语是s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ( s w a ) ，是指主观心理感受，译为 主观幸福感，作为心理学专门术语，主观幸福感专指评价者根据自定的标准对其生活质 量的整体性评估。 在中国传统文化中，幸福既是一种生活方式，又是一种心灵体验，同时也是一种对 生命的理解和领悟，并且幸福与道德存在着复杂关系。例如，儒家强调心灵的泰然，周 敦颐说：“泰则无不足，无不足，则富贵贫贱，处之一也”。( 通书颜予) 。孔子云： “君子坦荡荡，小人常戚戚”。( 论语述而) 。不以物喜，不以己悲，幸福在于心灵而 不在于外物。道家强调幸福在于心灵的自然，在道家看来，每个人都有其先天本性，只 要自然本性得到充分自由而充分发展，就是幸福，这是一种认知上的领悟与超越，进而 践行一种清静无为，顺其自然的生活方式。佛家的幸福则强调心灵的超然，均从心灵看 幸福，所以有福无福也是由心而起，但这种幸福并不是心灵的反应性感受，而是一种心 灵的修炼、一种智能一种领悟，。 在中国文化中“乐”的概念与现代的幸福感含义更为接近，“乐”内涵很丰富，既 可指称情感化的，也可指称超情感的，更可指称一种超乎经验的心灵的美好感受，也涉 及人格成长与人生意义等多样化的内容。在中国古代，“乐”可划分为三个层次：其一， “极乐”、“至乐”。即所谓“绝对幸福”的状态，在这种状态中，所有的生命都己超脱了 凡人的情感，这个含义接近马斯洛的“高峰体验”。其二，“乐”，就是幸福之义，属于“乐” 的本原意义，也就是指人类运用自己的智能力量使自己达到一种心态良好的状态，属于 相对幸福；其三，“快乐”，洪应明菜根谭云：“人心有个真境，非丝非竹而自恬愉， 不烟不茗而自芬芳。须念净境空，虑忘形释，方得以游衍其中”。其意对幸福的客观条件 要求甚低，只要有一颗“人心”就可“幸福”了，这就是乐的最低内涵。乐的把握和品 味，分别物欲之乐和心情之乐、感性之乐和理性之乐、独乐和共乐、先天下之乐和后天 下之乐。探讨“乐”对人身与人生的活力作用，及由之组成的生活的种种情趣、种种方 式，这是儒家思想和中国文化的重大特征、也是中国人文精神的重要内涵。所谓“穷则 7 贺岭峰。对幸福的心理学质化研究 m 吉林大学博士论文，1 9 9 9 ：1 0 2 5 4 高校贫困生主脱幸福感与社会支持的关系及实践思考 独善其身，达则兼善天下”，所谓“以出世的精神，干入世的事业”( 朱光潜) 。两千多年 来的中国人人格设计方案，大都如此。而在这方面说得最为深入浅出的，大概要推孔子 的自白：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。( 论语述而) 了，在此境界中， 就进入“高峰体验”之中了8 。 与此相比较，以“乐”论“福”是我国文化中的一个重要的特色。“乐”的涵义，包 括快乐体验与人生价值的实现，与现代主观幸福感的概念很为接近。 2 、主观幸福感的理论内涵：理论基础与结构特点 a 、理论基础：自然主义与理性主义 在主观幸福感的研究中，由于采用的实证的研究方法从操作的角度对幸福的问题加 以研究。随着实证研究的深入，为解释越来越复杂的幸福体验，主观幸福感的研究者们 越来越倾向于对哲学史上幸福观理论的发展脉络加以梳理，以探求它们对当代主观幸福 感研究的不同影响。主观幸福感研究哲学背景中最有代表性的应该是：自然主义幸福观 和理性主义幸福观。 道家的自然主义和希腊化时期的伊壁鸠鲁快乐主义，以及斯多噶学派的禁欲主义共 同构筑成古代中西幸福观念的自然主义方向。快乐主义幸福论的核心命题是“快乐就是 幸福”，通常都站在经验的角度将自然属性看作人的本性，因此趋乐避苦，趋利避害或者 自保、自利、自爱就构成了人的活动推动力量。“依照自然而生活”是斯多噶学派的名言， 而在老子那里，同样有着“人法地、地法天、天法道、道法自然”的记载。顺应自然， 复归自然乃是道家幸福观与斯多噶主义的共同特征所在。 苏格拉底是古希腊人的精神领袖，他首先将德性和幸福联结起来，明确地提出了 “善即幸福”的命题，把幸福问题纳入伦理学哲学王国之中。以此步入了看似平凡实则 艰深的幸福理论的殿堂。儒家是中国文化的主流，儒家的幸福论是建立在其微言大义的 人生哲学基础上的。众所周知，孔子是儒家的创始人也是一个道德理想主义者，他虽然 没有明确提出幸福就是至善，但在他的人生哲学中却蕴含着这一深刻的思想，儒家本义 旨在探索人们的道德和幸福之真谛。这铸成了孔子与苏格拉底幸福论的共同特征。孔子 和苏格拉底还是反对纵欲、崇尚俭朴的道德理想主义者。他们一生守着宁静、淡泊的生 活。在他们看来，虽然贫困，但能随遇而安，保持和体验内心的安适与快乐，这便是最 高的人生价值，几千年来这种超凡入圣的人生境界一直成为儒者与苏格拉底传人的人格 修养的最高境界。 8 庞朴，忧乐圆融一中国的人文精神 j 二十一世纪，1 9 9 1 年第6 期 5 州海人学硕士学位论文 基于对自然主义和理性主义幸福观的哲学观点，现代主观幸福感的研究认为：主观 幸福感又是一个多维的、多层次的系统构成，必须对幸福感进行全方位、多角度进行系 统综合考察，才能全面把握、深入揭示幸福感系统内部的层级构成与特点，归纳可以划 分为两种研究途径： 一是感性与个体的研究途径。幸福就其自身的形态来说，首先一种主观的心理体验。 在一般情况下，幸福以人的感性存在或感性生活为基础，因为感性存在是人生命的实现， 没有生命的实现，没有生命的实现，就没有幸福的生命前提。一个人不论其客观实事如 何，只要他主观上认为幸福，他就是幸福的，幸福的主观体验是幸福充分与必要的条件。 在这个维度上，评价者要用自定的标准对其生活的整体质量进行综合的评价，这种标准 的影响因素有明显的感性与个体的色彩。 二是理性与社会的研究途径。由于理性是人类存在的灵魂，因此，只有在理性存在 的维度上才有幸福的生成。没有理性的引导，就不可能有合理的活动( 包括精神活动和实 践活动) ，即不仅意味着不可能形成真理，而且意味着不可能有合理的行动。而人的幸福 只能存在于合理的活动之中，即存在于以理性为引导的活动中。因为合理的活动即是合 于规律或必然，是人存在的本质所在，所以能够生成幸福，而不合理性或反理性即是不 合规律或必然，因而不可能生成幸福。由此来看，幸福感不仅仅是感性快乐，丽是理性 引导的活动过程中的理性的愉悦。自然，我们会提出这样的问题：以理性幸福的理性本 质需要在社会中实现，社会是幸福之可能生成的必要前提。因为，既然人们总是存在于 某种社会方式之中，既然任何个体都不可能孤立存在，因此，当人的活动以理性为引导 能生成幸福时，这样的幸福同时就是社会维度的幸福。换句话说，任何幸福都既是理性 的幸福，又是社会的幸福。 b 、结构特点：基本特点与结构框架 主观幸福感研究者们对幸福给出的界定是从操作层面上进行的，他们认为幸福是现 实生活的主观反映，它既同人们生活的客观条件密切相关，又体现了人们的需求和价值。 人们的主观幸福感正是由这些因素共同作用而产生的个体对自身存在状况的一种积极的 心理体验。进一步讲，可以从以下两个方面来把握主观幸福感： 从形式上讲，主观幸福感是一种心理体验。这种体验并不是某种转瞬即逝的情绪状 态，而是基于直觉或反省所获得的某种切实的、比较稳定的感受。正是基于这种稳定性， 才有可能对主观幸福感加以测量和研究。 从内容上讲，主观幸福感是人们所体验到的一种理想的( 或非常满意的) 存在状态。这 6 高校贫困生主观幸福感与社会支持的关系及实践思考 种体验到的存在状态，反映的是人们是否作为一个正常的人而存在，以及这个正常存在 着的人在物质和精神方面达到了何种程度与水平。前者反映的是人们的身心健康状况， 后者反映的是人们的享有发展状况，它涉及到了特定社会条件下人们生活的主要方面。 主观幸福感研究针对的是人们的内心体验，这种体验的基本特点：一是主观性，以 评价者内定的标准而非他人标准来评估；二是稳定性，主要测量长期而非短期情感反应 和生活满意度，这是一个相对稳定的值；三是整体性，是综合评价，包括对情感反应的 评估和认知判断。 关于主观幸福感( s w b ) 的结构，现在一般的学者都认同由三个不同维度组成： 积极情感、消极情感和生活满意感。虽然这三个维度存在共同变化的倾向，但有时变化 又可能不一致。积极情感和消极情感相对独立，其影响因素并不相同，个人在积极情感 上的得分并非必然地预示出他在消极情感上的得分，反之亦然。生活满意度是s w b 的 关键指标，作为认知因素，是更有效的肯定性衡量标准，是独立于积极情感和消极情感 的另一个因素。 从以上的理论研究中，我们可以大致勾勒出主观幸福感理论整体框架，主观幸福感 是人们以社会经济、文化背景和价值取向为基础，对自我存在状态( 自我身体状况、心理 功能、社会能力以及个人综合状态) 的主观心理体验，是由动机、目标、认知、情感、人 格等心理因素与外部因素交互作用而形成的一种心理功能状态。主观幸福感既是生命的 一种存在方式，也是对自身存在状态的主观感受、评价和体验，是主观心理体验与客观 的心理功能状态的统一9 。 3 、主观幸福感影响因素：主观因素与客观因素 主观幸福感并非与生俱来的，而是个体在不断的社会实践中，在长期生活的意义体 验与整合的基础上逐步形成的，不是静态的、封闭系统，而是一个不断和外界交换信息 和能量的开放系统，既受着气质、人格特质的深刻影响，同时又是文化、经济、应激等 各种外界环境和刺激的动态交互作用的产物，只有对进行动态分析，才能揭示其内涵及 与其他心理特质间的复杂关系，影响人们的幸福体验因素主要包括： ( 1 ) 主观因素 主观因素中包括个体的人格特质、价值观念，对待事物的态度和取向等与认知有关 的因素，这些研究取得了一定的成果，在主观因素的研究中最为重要的是人格因素。人 格对s w b 的影响始于对遗传因素的研究，著名的明尼苏达大学t e l l e g e n 等人( 1 9 8 8 ) 双生 9 心理学视野的幸福研究，苗元江，南京师范大学博士论文 7 河海人学硕上学位论文 子研究表明：在不同家庭环境中扶养长大的同卵双生子。其s w b 水平的接近程度比在 同家庭环境中扶养长大的异卵双生子要高的多：而且大约5 0 的积极与消极情感变化 是由遗传变量决定的，共同的家庭环境只解释2 2 的积极情感变化和仅2 的消极情感 变化1 0 。 在人格变量中，自尊、外向性和神经质与s w b 之间的关系得到了大量的研究。神经 质与负性情感有着很强的相关，而外向性则与更为快乐的情感相关。另外，d e n e v e 和 c o o p e r ( 1 9 9 8 ) “对以往1 4 8 项有关研究的元分析表明，在所检查的1 3 7 种与s w b 有关的 人格特征中，相关晟大的是信任、情绪稳定性、机遇一控制点、顽强、积极情感、内向 性集体自尊和紧张。其中压抑的防御性、紧张、机遇控制点与s w b 的缺乏有关，顽 强、控制需求、信任和积极归因与s w b 的增加有关。一般认为，高自尊、内控倾向、 自我较和谐、内部冲突较少的人，其s w b 较高。同时，研究这也认为人格与文化密切 相关，人格与主观幸福感的研究必然带着文化的烙印，研究发现在个体主义的国家，自 尊与s w b 有着强烈的相关，而在集体主义的国家，二者相关很低1 2 。这些结果反映了人 格和s w b 之间的复杂关系。 ( 2 ) 客观因素 客观因素包括个体的实际生活和工作环境、自身健康情况、个人和家庭经济收人等。 目前许多研究都有一个共同的假设：重要的生活事件会引起s w b 变化。一般说，良性 事件与正性情感相连，恶性事件与负性情感相连。社会关系、经济状况及健康状况等属 于客观范畴的生活事件对s w b 影响非常重要。 a 、社会关系。社会关系包括婚姻关系、家庭关系、朋友关系、邻里关系等，是影响 s w b 的主要因素之一，社会关系具有重要的社会支持作用。社会支持可以提供物质或信 息上的帮助，增加人们的喜悦感、归属感，提高自尊感、自信心，当人们面临应急性的 生活事件时，还可以阻止或缓解应急反应，安定神经内分泌系统，增加健康的行为模式， 从而增加正性情感并抑制负性情感，防止降低s w b 。因此，良好的社会关系可以增加人 们的s w b ，而劣性的社会关系则会降低s w b 。 b 、经济状况。很多研究发现收入与s w b 呈正相关。如，富裕国家的人民比贫穷国 家的人民更幸福；在同一国家，富人比穷人更幸福。原因在于，较高的收人会带来更多 1 0d i e n e re e u n k o o km s 。r i c h a r de e t a l s u b j e c t i v ew e u b e i n g ：t h r e ed e c a d e so f p r o g r e s s p s y c h o l o n yb u l l e t i n ，1 9 9 9 ，1 2 5 ( 2 ) ：2 7 6 2 9 4 1 1h e a d yb ，w e a r i n g a p e r s o n a l i t y ，l i f ee v e n t s ，a n ds u b j e c t i v ew e l 卜b e i n g ：t o w a r dad y n a m i c e q u i b r i u mm o d e l j o u r e a lo fp e r s o n a l i t ya n d s o c i a lp s y c h o l o g y ，1 9 8 9 ，5 7 “) ：7 3 卜7 3 9 1 2w i i s o n ，玑，1 9 6 7 ，c o r r e l a t e so fa v o w e dh a p p i n e s s ，i np s y c h o l o g i c a lb u l l e t i n ，v 0 1 6 7 8 高校贫困生主观幸福感与社会支持的关系及实践思考 的物质享受、更高的权利和地位，伴随更高的自尊心和自信心，因而，s w b 较高。 另有研究表明收入与s w b 无关。1 9 9 6 1 9 7 8 年问，美国的人均收入增加了很多，但 平均的快乐水平却没有增加。这表明收入的影响是相对的，它依赖于社会比较。分配偏 差和相对的剥夺感是收入与s w b 之间的中介变量。此外，收入增加也可能意味着交通 拥挤、噪音、污染等导致负性情感的应激事件的增加，这就可能使s w b 并不随收入的 增加而提高。 也有研究发现，收入仅在非常贫穷时有影响，一旦人们的基本需要得到满足，经济 的影响就很小了，这就是为什么中彩的人并没有感到更快乐，相反可能出现一些不快乐。 h c 林德葛兰和p 布里奇曼因此提出金钱心理学，来研究金钱与幸福的关系。 c 、健康状况。健康是整体幸福感的一个重要因素。健康的作用机理，不只在于人们 对躯体状况的感知，更主要的是这种健康状况允许他们做什么事情。对老年人来说，健 康对s w b 的影响尤为重要。 国内郭晋武、杨彦春、周建初等对生活事件的研究也发现：家庭生活、经济、健康 是影响s w b 的重要因素。 ( 三) 主观幸福感的相关研究：社会支持与领悟社会支持 1 、社会支持的理论：基本概念与作用机制 ( 1 ) 社会支持的基本概念 社会支持的概念来源于2 0 世纪6 0 年代的精神病学的研究，早期研究者将社会支持 作为个体从他人或社会网络中获得的一般或特定的支持性资源，这种资源可以帮助个体 应付工作生活中的问题与危机，后来开始探讨社会支持与个体身心健康和主观幸福感的 关系。大量研究表明，社会支持与个体社会技能、工作绩效、自我概念和身心健康有着 显著正相关，社会支持的缺乏则与社会惰性、焦虑、担忧、压抑、毒品使用有着显著负 相关。 尽管社会支持的研究很多，但对于什么是社会支持却存在着较大分歧。例如s a r a s o n 等人1 3 认为，社会支持是个体对想得到或可以得到的外界支持的感知。 c u l l e n l 4 认为，社会支持是个体从社区、社会网络或从亲戚朋友那里获得的物质或精 1 3s a r a s o nbr ，p i e r c eg r ，s h e r i ne n ，s a r a s o ni g ，w a lt zj r ，p o p pl p e r c e i v e ds o ci a ls u p p o r t a n dw o r k i n gm o d e l so f s e l fa n da c t u a lo t h e r sj o u r n a lo fp e r s o n a l i t ya n ds o c i a 1 p s y c h o l o g y ，1 9 9 1 ，6 0 ：2 7 3 2 8 7 1 4m a l e c k ick ，d e m a r a ymk m e a s u r i n gp e r c e i v e ds o c i a ls u p p o r t ，d e v e l o p m e n to ft h ec h il d a n da d o l e s c e n t ss o ci a ls u p p o r t sc a l e s p s y c h o l o g yi nt h es c h o o l ，2 0 0 2 ，3 9 ：1 1 8 9 扣i 海大学硕士学位论文 神帮助。m a l e c k i 等人1 5 则认为社会支持是来自于他人的一般性或特定的支持性行为，这 种行为可以提高个体的社会适应性，使个体免受不利环境的伤害。文献研究表明，社会 支持定义可以分为三大类：社会情境影响( s o c i a le m b e d e d n e s s ) 、知觉到的支持( p e r c e i v e d s u p p o r t ) 和行动化的支持( e n a c t e ds u p p o r t ) 。 社会支持情境影响观是从社区心理学与生态学的角度出发，重视个体与社会情境的 相互作用，认为社会支持是个体与社会环境中其他个体的联结，这种社会联结( s o c i a l t i e s ) 是社区心理感觉( p s y c h o l o g i c a ls e n s eo fc o m m u n i t y ) 的核心成份，缺乏社会联结会引 起孤独与寂寞，进而导致心理异常。这种定义的测量方式主要有两种。第一，广泛使用 表示个体社会联结的指标。例如，婚姻状况、参与社区组织的情况，与朋友的接触等： 第二，分析社会网络，以结构化方式反映与目标个体有重要关系的人际结构。一般常采 用社会网络的大小( s i z e ) 、密度( d e n s i t y ) 、多元性( m u l t i p l i c i t y ) 、幅合度( c o n g r u e n c e ) 等变量作为指标。这种定义的缺陷是没有明确社会支持与压力、心理健康关系的内在影 响机制。 知觉到的社会支持观点认为，社会支持应该由个体主观认识和评价来确认。由于这 种观点易于理解所以目前受到普遍认同和广泛使用。这种定义的测量方式可从两方面进 行社会支持的可获得性与社会支持的适当性。这种定义的缺陷是，知觉到的社会支持、 心理压力与主观幸福感都是自我报告的，而且这些变量之间存在意义重叠和相互作用。 行动化的社会支持观认为，社会支持应该用具体的行动来衡量，并作为测量与评价 的指标。这种方法较好地补充了以上两种定义的不足，使我们能够更好地理解社会支持 在影响个体压力应对、身心健康过程中所起的作用。另外，如果我们能够从行动化的角 度来研究社会支持，也有利于深入了解个体在特殊社会情境和特殊压力源条件下的行为 反应模式。 根据文献研究，社会支持的内容可以分为以下五种。 物质性支持：即提供服务或物质帮助他人解决实际的问题和困难。研究表明，这种 社会支持对于低收入者与老年人群尤其重要； 情绪性支持：即向他人提供情感支持、鼓励，表达关心与爱意，使人感到温暖、同 情与信任； 尊重性支持：即相互了解，肯定他人，在态度与价值观上给予支持： 1 5c u l l e n ft s o c i a ls u p p o r ta sa n o r g a n i z i n gc o n c e p tf o r c r i mi no l o g y ：p r e s i d e n t i a la d d r e s s t ot h ea c a d e m yo fc r i m i n a lj u s t i c es c i e n c e s j u s t i c eq u a r t e r l y ，1 9 9 4 ，1 1 ：5 2 7 5 5 9 1 0 高校贫困生主观幸福感与社会支持的关系及实践思考 信息性支持：即给予或提供信息、建议或指导； 同伴性支持：即与他人接触，满足人际关系的需要，缓解压力，促进积极心态的产 生，这是一种通过正向社会互动达到个体身心健康的支持。 这五种支持可以归结为两类：一种是客观的，可见的或实际的支持，包括物质上的 直接援助、社会网络、团体关系的实际参与，稳定或不稳定的社会联系的数量和获得的 程度，这类社会支持独立于个体的感受，是客观存在的现实。另外一类指个体在社会中 受尊重，被支持、理解的情感体验和满意程度，这类社会支持与个体的主观感受有着密 切关系。个体的社会支持还应包括个体对支持的利用情况。另外，人与人之间的支持是 相互作用的过程，个体在支持他人的同时，也为获得别人的支持打下了基础。 ( 2 ) 社会支持的作用机制 目前，社会支持作用机制的假设有三种：主效应模型( m a i ne f f e c tm o d e l ) 、缓冲作 用模型( b u f f e r i n gm o d e l ) 和动态模型( d y n a m i c m o d e l ) 。 a 、主效应模型 主效应模型认为社会支持具有普遍的增益作用，其效应独立于压力，不管压力程度 如何，社会支持对个体的身心健康有着直接促进作用。社会支持水平越高，则个体身心 健康水平也越高。这种模型得到了许多研究的支持。 b 、缓冲作用模型 缓冲作用模型认为，社会支持是通过压力消除对个体的身心健康起作用，它可以缓 冲压力事件对个体身心状况的消极影响，保持与提高个体的身心健康水平。社会支持的 缓冲作用既可能是一般性的，也可能是特异性的。一般性的社会支持指任何一种社会支 持对任何一种压力事件都能起到缓冲作用；特异性社会支持指某一特定的社会支持仅对 某一特定的压力事件起缓冲作用。 c 、动态效应模型 有些研究者认为，社会支持、心理压力、心理健康等变量，在概念、方法学、实证 关系上应该是一种复合关系，而不是通常理解的正向影响关系，这些概念之间存在着相 互影响和作用，这些研究结果使社会支持、压力与身心健康的关系变得相当复杂。针对 以上研究结果，研究者提出了社会支持的动态效应模型( d y n a m i ce f f e c t m o d e l ) ，该模型 认为，原有的社会支持主效应与缓冲模型都不符合实际情况，应将社会支持和压力同时 作为自变量通过直接或间接作用对身心健康水平起作用，压力与社会支持的关系是相