（生态学专业论文）环境友好型社会视域下的生态需要及实践研究.pdf

摘要 当前我国社会经济进入了高速发展时期，在人民生活水平提高的同时，一系 列问题也相伴而来，其中影响最深远的就是生态破坏和环境污染威胁到了人们的 日常生活环境和身体健康，也对建设环境友好型社会产生了不利影响。 鉴于此，有关学者提出了生态需要的概念。生态需要的研究时间并不长，有 关论述不到二十篇，但已经作为一种新型的人类需要观引起了关注。现有的研究 多从经济学的角度出发，只有多学科多角度探索才能有新的突破。 首先，本文试图从需要理论、生态学原则、环境伦理学原则、生态经济理论 中为生态需要的构建寻求理论依据。由此得出生态需要的定义是：人类为了达到 可持续发展的目标，对周围生态条件产生的需要。它是一种兼顾人类发展、社会 进步、生态系统平衡三方面的需要，满足生态需要的过程应遵循可持续、效率、 协同进化的原则。其次，分析了生态需要的结构和特点。认为生态需要的提出可 以转变不合理的消费模式，满足生态需要的实践过程也是一个社会发展、生态平 衡、有利于环境友好型社会的建设的过程。最后，通过调查问卷的方法，对当前 我国生态需要现状和大众消费结构做出分析，得出生态需要在实践中的满足路径 为：树立生态需要观，提高大众意识；生产环节做到可持续发展；消费环节提倡 绿色消费、资源节约。 关键词：环境友好型社会；可持续发展；生态需要 e c o l o g i c a lr e q u i r e m e n t sa n dt h ep r a c t i c e r e s e a r c hu n d e rt h e e n v i r o n m e n t f r i e n d l ys o c i e t ys i g h t a bs t r a c t a tp r e s e n t ，c h i n ah a se n t e r e dap e r i o do fr a p i de c o n o m i cd e v e l o p m e n t ，a n dt h e l i v i n gs t a n d a r d so fo u rp e o p l eb e t t e r t h a nb e f o r e a t t h es a m et i m e ，t h e r ei s a n e g a t i v ei m p a c t ，o n eo ft h em o s tf a r - r e a c h i n gi m p a c t si st h ee c o l o g i c a ld a m a g ea n d e n v i r o n m e n t a lp o l l u t i o nb e c a m eat h r e a tt op e o p l e sl i v i n ge n v i r o n m e n ta n dh e a l t h i t i sn o tc o n d u c i v et oe n v i r o n m e n t f r i e n d l ys o c i e t y t h er e s e a r c ho fe c o l o g i c a lr e q u i r e m e n t si sn o tl o n ga n dt h e f e w b u ta san e wc o n c e p to fn e e d i n g ，i th a sa t t r a c t e dt h ea p r e v i o u ss t u d yo fe c o l o g i c a le c o n o m i c sp e r s p e c t i v en e e dt ob ea m u l t i - d i m e n s i o n a le x p l o r a t i o nc o u l dg e tt oan e wi n s p i r a t i o n f i r s t ，t h ec o n c e p t o f e c o l o g i c a lr e q u i r e m e n t s n e e d r e l a t ep a p e ro n l ya t t e n t i o no fp e o p l e b r e a k t h r o u g h ，o n l y t h e e x p l o r e o f m u l t i d i s c i p l i n a r y ，e c o l o g i c a lr e q u i r e m e n t st h e o r yt r yb a s e do n t h en e e d st h e o r y ， e c o l o g i c a lp r i n c i p l e s ，p r i n c i p l e so fe n v i r o n m e n t a le t h i c s ，e c o l o g i c a le c o n o m i ct h e o r y s oc o m et ot h ec o n c l u s i o nt h a tt h ee c o l o g i c a lr e q u i r e m e n ti san e e d i n go fh u m a n a c c e s st or e s o u r c e sf r o me c o s y s t e m i ti n c l u d e st h r e ea s p e c t s ：d e v e l o p m e n to fh u m a n a d v a n c e do fs o c i e t ya n db a l a n c eo fe c o s y s t e m t h ep r o c e s so fm e e tt h ee c o l o g i c a l r e q u i r e m e n t ss h o u l df o l l o wp r i n c i p l e s l i k es u s t a i n a b l e ，e f f i c i e n t ，c o - e v o l u t i o n a r y s e c o n d ，t h i sp a p e ra n a l y s i s t h es t r u c t u r ea n dc h a r a c t e r i s t i c so ft h ee c o l o g i c a l r e q u i r e m e n t s t h ep r o p o s e do fe c o l o g i c a lr e q u i r e m e n t sc o u l dc h a n g et h ei r r a t i o n a l c o n s u m p t i o np a t t e r n s t h ep r a c t i c eo fm e e tt h ee c o l o g i c a ln e e d sa l s oi s ap r o c e s s p r o m o t e s o c i a l d e v e l o p m e n t ，e c o l o g i c a l b a l a n c e ， a n dc o n t r i b u t et o e n v i r o n m e n t f r i e n d l ys o c i e t y i nt h el a s t ，t h r o u g ht h eq u e s t i o n n a i r em e t h o d ，a n a l y s i s t h ec u r r e n ts t a t u so fc h i n a sc o n s u m p t i o ns t r u c t u r ea n de c o l o g i c a ln e e do fp e o p l e t h em e t h o do fm e e te c o l o g i c a ln e e di np r a c t i c ea sf o l l o w s ：e s t a b l i s ht h ee c o l o g i c a l r e q u i r e m e n t s ，a n d r a i s e p u b l i ca w a r e n e s s ；p r o d u c t i o n p r o c e s s e s t oa c h i e v e s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t ；c o n s u m e rs e g m e n t st op r o m o t eg r e e nc o n s u m p t i o na n d c 0 n s e r v er e s o u r c e s k e y w o r d s ：e n v i r o n m e n t f r i e n d l ys o c i e t y ；s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t ； e c o l o g i c a lr e q u i r e m e n t s h i 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下进行的研究工作所取得的 成果。尽我所知，除文中已经特别注朗引用的内容和致谢的地方外，本论文不包含任何其 他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体， 均已在文中以明确方式注明并表示感谢。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担 学位论文作者( 本人签名) ：宋天一哆年7 z 日 ，j ， 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解南京林业大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版( 中国科学技术信息研究所；国家 图书馆等) ，允许论文被查阅和借阅本人授权南京林业大学可以将本学位论文的全部或 部分内容编入有关数据库进行检索，可以汇编和综合为学校的科技成果，可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文全部或部分内容。 保密口，在j 解密后适用本授权书。本学位论文属于不保密彭 ( 请在以上方框内打“ ) 学位论文作者( 本人签名) ：爿匕琵一劢d 罗年7 月，日学位论文作者( 本人签名) ：狱一劢丐年7 月，日 指导教师队梯x 坳一年7 肿汕 致谢 时光匆匆而过，初入南林校门的情景仍在眼前，转瞬即到了毕业之e l 。在几 年的学习和生活中，良师和益友给了我很多指导和帮助，使我受益匪浅，并能够 顺利的完成学业，在此谨向他们表示衷心的感谢! 首先向我的导师王全权教授表示衷心的谢意。在我撰写论文的过程中，从论 文的选题、调查问卷的设计、结构的调整细节上的反复修改及最终定稿，无不 凝聚着导师的大量心血与悉心的指导。导师敏锐的学术思维、深刻的学术见解、 严谨的治学态度，都给我留下了深刻的印象，是我人生道路上学习的榜样。 其次，衷心感谢在研究生学习期间及论丈完成过程中给予我帮助和指导的王 国聘教授，楼崇教授、杨绍陇副教授，他们在我论文开题及答辩时均提出了宝贵 的意见，不但有助于我论文的完善，也对我在今后的工作和学习中继续思考该命 题大有裨益。没有诸位老师的启发与帮助，本文也不可能顺利完成。同时，还要 感谢研究生院及人文学院所有给予我培养和帮助的老师。 最后，向一直在我身边无私奉献的家人及陪伴左右的朋友表示诚挚的感谢， 你们的鼓励和关爱，是我能够克服困难，不断前进的动力。 来天一 2o0 9 年7 月 导论 根据地质年代显示，地球经过了太古代、元古代、古生代和新生代等诸多岁 月，在2 或3 百万年新生代第四纪才进入人类时代。因此作为最晚一个出现的物 种一一人类，是最后登上地球这个大舞台的。到了大约3 万年前，现代人类开始 遍布世界各地，依靠采集和狩猎的方式生存。那时，人类主要靠自然界的力量来 生活，基本没有或少有改变控制自然的能力。随着生产力的发展，人们由刀耕火 种的劳作方式变为农耕和畜牧的方式来获得物质资料，延续生命。在这个过程中， 人类对自然的态度也慢慢由敬畏自然到主动的改造自然、征服自然，并开创了农 业文明，开始了定居生活，整个人类社会的数量也急剧增长。为了获得更多的土 地和生活资料来养活更多的人口，人们开始大面积的砍伐森林变为耕地。这就破 坏了植被，减少了生物多样性，生物圈的面貌也随之而改变。尽管这样，人类的 生存并没有受到全局性的影响：人类的破坏行为也尚在地球的承载能力之内，没 有危机到自然秩序的稳定；征服自然、统治自然的观念也尚未占据主体；对地球 环境的破坏力还处于表面化的阶段。 18 世纪左右，西欧首先步入工业文明阶段，这是人类文明发展的第二个转 折点。机器化大生产的工业生产方式的主要特征就是通过科技来控制和改变自然 规律，生产出大量在自然条件下不可能产生的产品。丰硕的成果也改变了人们的 价值观，征服自然和统治自然已经成为这个阶段的主导价值观。同时，在一片欣 欣向荣的背后，生态系统的失衡，生存环境的恶化等结果也悄然而至。进入2 0 世纪七八十年代，人类制造的环境危机不但没有得到有效控制，反而变的越来越 严重，具体表现有：对矿产等资源大肆开采和利用，造成资源尤其是不可再生资 源的枯竭；生产过程中产生的废弃物超出了地球的自净能力；环境污染、生态破 坏问题接踵而至，反过来延缓的经济社会的可持续发展。对于这段文明史的恶果， 恩格斯总结道“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜 利，自然界都报复了我们。每次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的效果， 但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果 又取消了。 之所以会出现生态危机和发展困境，原因之一就是人类的需要体系已经产 生了变化，从而影响到了人们的需要行为和满足行为。生态需要就是在重新思考 人与自然关系，人类生存与发展走向的背景下提出的。人类在满足自身需要的过 程中，要不要考虑生态环境、如何处理人与生态环境的关系都离不开该问题的解 决。 当今社会，各个国家都以追求经济的高速发展为首要目标，以物质生活的 极大丰富为炫耀的资本。在人们的生活水平得以提高的同时，单一的对物质需要 的膨胀，对精神需要和生态需要的忽视已经使得人类需要体系步入歧途。加之环 马克思恩格斯全集e m 第2 0 卷，p 5 1 9 境污染引起了人们对回归自然的渴求，传统的物质需要，包括衣食住行已经不仅 仅是需要体系中的重点，精神需要和生态需要的发展也受到重视。 2 1 世纪是人类进入了生态文明的建设时期，在此背景下，生态需要的重要 性更加凸显出来，有关的研究也受到越来越多的关注。 目前，有关生态需要问题的研究只有短短十几年的时间，研究者也是寥寥数 人，主要以论文为主，约有几十篇。“生态需要一词语源于俄文但在苏 联大百科全书( 第三版) 以及俄汉大词典里却找不到这个词目前，国外 学术界对生态需要的科学内涵一直未见有深入探讨与解释。” 我国对生态需要的研究成果有：司金銮的生态需要与人类发展初论、论 生态需要与可持续发展问题、生态需要新论及论生态需要满足及其实现路 径、杨柳青的生态需要内涵研究、尹世杰的论生态需要与生态产业、曾 坤生的论生态需要与生态消费、刘国军，王梧的生态需要与可持续发展； 著作有杨柳青生态需要的经济学研究。总结以上研究成果，具有以下几个 方面的特点g 首先，探讨了生态需要在人类需要的结构中的地位及其与物质需要、精神需 要的关系。大多数研究者认为，生态需要与物质需要、精神需要的关系三种需要 之间是相互联系的，如柳杨青认为：“由于人是这三维本性的统一体，因此决定 了这三种需要以及三种产品之间的界限不可能是泾渭分明的，而是相互重叠的。 司金銮则从生态需要本身分析，认为生态需要具有典型的二重性特征“从生态 需要的性质看，它一方面具有物质需要的属性，即其实现要反映在人对生态需 要的物质拥有上；另一方面又具有精神需要的属性，即表现在人对生态需要是一 种精神上的愉悦和欣赏上。可见，生态需要本质上是人的物质需要和精神需要的 统一体”。三种产品与三种需要之间的相互重叠性，使得三种需要与三种产品 之间存在着一定的替代关系，即一定量物质消费的增加可以替代一定量生态消费 的减少，或者一定量生态消费的增加可以替代一定量精神消费或物质消费的减 少。 其次，研究角度多从经济学出发。对生态需要的经济学研究认为必须将生态 需要转化为经济意义上的需要，其满足程度通过经济指标来体现。运用经济分析 方法，以价值为分析工具，以实现人的最大经济利益为目标，将生态需要方面的 投入和产出作比较，来确定一定量生态需要满足是否有效率，从而是否值得进行 的。此外还引用了一些经济学术语来分析生态需要，如消费、产品、投入、产出 等。例如把生态需要包括的内容由抽象转化为具体、可测量的物质，同时把满足 王全权，生态需要问题研究进展概述【j 】南京林业大学学报( 人文社会科学版) ，2 0 0 6 ( 1 2 ) 。杨柳青，生态需要的经济学研究，中国财政经济出版社，2 0 0 4 国柳杨青，生态需要内涵研究一一生态经济学应加强对生态需要内容的研究【j 】，江西财经大学学报， 2 0 0 4 年第l 期 国司金銮，生态需要满足规律理论初探【j 】，江淮论坛，2 0 0 1 年第3 期 2 这种需要的内容也转化为具体的产品。 再次，大都站在人类中心的立场，以人类利益的得失为中心来考虑生态需要 及满足。如张金泉认为：“生态系统对人类的全面发展具有双重功能：一方面，它 们为人类的生存、繁衍和发展提供必要的能量储备和物质条件另一方面，它 们又为人们提供优美的景观、清新的空气、自然的奥秘、生物的多样性、生命的 意义等陶冶人的情操、增进人们的美好感受和体验。 、司金銮认为“生态需 要作为一种高级需要组合形式，不仅能提高人们的物质文化生活质量，还能从生 态学意义上促使人类需要结构合理化发展”固一方面，看到了生态需要的满足是 使人产生愉悦感、舒适感的源泉，是维系人与生存环境之间平衡，保证人类持续 生存的必要条件，只有满足了这些需要，人才能感到生活幸福。另一方面，认为 生态需要的本质就是人类为了获得自身最大福利需要而产生的对生态产品的需 求。 综合以上成果，本文准备在以下几个方面进行研究，力求有所创新： 现有生态需要研究几乎都是从经济学的角度出发，缺乏在生态学、环境伦理 学、社会生态学等层面上的深入探讨。本文认为，当前生态论、环境友好型社会 的话语及理念出现在政治、经济、文化、生活等各方面，体现了人们已经注意到： 环境问题只有突破单一视角，多维度探索才能找到解决途径。其中，生态需要的 提出与研究，正是遵循的这种思路，是多学科探索的成果。只有在在哲学、生态 学、经济学、社会学等多学科研究的基础上，才能对这一问题有一个较为科学、： 全面、准确的把握，使之在人们满足生态需要的实践中发挥指导作用。 现有研究认为生态需要都是通过消费产品来满足的，自然界提供给人类生存 发展的物质资源，如水源、矿藏。本文认为，除此之外，生态需要还有另外一种： 满足形式，即通过活动来获得满足，走进自然，如郊游、野外探险等。这种体验 活动不需要消耗资源，仍能获得身心的满足，是生态需要有别于其他需要的重要 组成部分。另外，生态需要还具有公共性，大多数用来满足人们日常需要的物品 都是私人消费品，而满足生态需要不仅包含私人消费品，还包含众多的公共资源， 如公园绿地。如果忽视了这部分公共资源，势必引起如“公共的绿地”那样的悲剧。 因此，在定义什么是生态需要，生态需要的内涵、特点是什么的时候，有必要引 入生态学的原理，来明确生态需要的独特性。最后，生态需要作为一种新的需要， 究竟怎样的标准才是合理的需要? 这需要环境伦理的协同进化论和自然内在价 值观以及戴利的生态经济理论倡导的足够、公平、效率原则来帮助我们规范行为。 必须是在产生、消费过程中符合适度、效率、协同进化的原则才能称之为合理的 生态需要。 现有的生态系统研究基本上是人类中心主义的定义，偏重人的需要如何满 足，将生态系统视为满足人类需要的巨大的“消费品”，容易导致轻视生态系统的 平衡。以往的需要是从人的角度出发的，关心的是人类产生的物质需要、精神需 张金泉，生态需求管理与科学发展观【j 】四j 大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 4 年第5 期 圆司金銮，生态需要与人类发展初论【j 】，财贸研究，1 9 9 6 年第2 期 3 要，以及如何满足这些需要，而且这些需要的满足往往是要借助物质的消费来满 足的，引入自然界的尺度，在满足的同时考虑另一个主体，重视生态系统自身特 点，如生态系统的承载力、生物多样性的保护等，才能真正的兼顾人与自然双方 的利益。 现有的生态需要研究对如何应用于实际生活没有做系统化的论述，尤其是结 合现今我国国情的具体措施讨论的较少。这为把生态需要的先进理念普及到大众 中去带来了困难。本文试图以调查问卷的形式，对本地区内( 南京市) 的居民展 开调查，初步了解大众有无环保的意识、有无生态需要、对生态需要的认知情况、 平时的消费习惯、自身的经济状况等。在此基础上，结合本地区实际情况和经济 发展水平，从法律法规方面、科普宣传方面、公共建设方面提出解决办法。 因此，本文从需要理论对生态需要内涵的启示、生态学原则为生态需要提供 科学依据、环境伦理学为生态需要满足行为提供行为规范、生态经济理论为生态 需要提供依据四个方面构建了生态需要的理论基础，认为生态需要是一种高层次 的人类需要、有利于社会发展的需要、维持生态系统平衡的需要。其中对生态需 要的结构做了分析，认为生态需要可以优化人类需要体系。生态需要是有助于环 境友好型社会的建设，有助于经济效率的提高，兼顾社会和经济发展的新型需要。 同时，还是兼顾生态系统功能发挥的需要、人与自然共生的需要。综上，本文定 义了生态需要的内涵，认为生态需要人类为了达到可持续发展的目标，对周围生 态条件产生的需要。它是一种兼顾人类发展、社会进步、生态系统平衡三方面的 需要，人在消费和满足需要时应遵循可持续、效率、协同进化的原则。 从人类需要方面看，生态需要有利于优化需要体系的结构，纠正只注重人工 产品的满足忽视亲近与感悟自然的不合理的需要体系。因此无论是基本的饮用干 净水源、呼吸新鲜空气，还是进一步的郊游踏青、野外观察动物习性等，生态需 要都在满足物质需要的同时也满足人的精神需要，使人类需要结构向合理化发 展，提高人们的物质文化生活质量。 从人与自然的关系看，生态需要可以在满足人需要的同时造福于环境，是一 种人与自然互利双赢的需要。在人的需要体系中，生态系统第一次作为主体出现， 生态系统的特点也第一次作为衡量需要是否合理的标准。因此生态需要是一种新 型的需要，体现了生态文明时代人与自然的新型关系，兼顾了人类可持续发展和 自然环境保护的双重要求。 从实践角度看，生态需要是当前建设环境友好型社会的题中之义，环境良好 好有利于生态需要的满足，生态需要满足同样会提高人们对保护环境的意识。这 对调整不合理的需要风气，创建社会主义和谐社会等有正确导向作用。 4 第一章生态需要的内涵及理论基础 当前，生态论、环境友好型社会的话语及理念出现在政治、经济、文化、生 活等各方面，体现了人们已经注意到环境问题只有突破单一视角，多维度探索才 能找到解决途径。其中，生态需要的提出与研究，正是遵循这种思路，是多学科 探索的成果。只有在哲学、生态学、经济学、社会学多方面研究的基础上，才能 对这一问题有一个较为科学、全面、准确的把握，使之在人们满足生态需要的实 践中发挥指导作用。 一、生态需要的内涵 人类为了达到可持续发展的目标，对周围生态条件产生的需要。它是一种兼 顾人类发展、社会进步、生态系统平衡三方面的需要，满足生态需要的过程应遵 循可持续、效率、协同进化的原则。人类本身是生态系统的产物，人类自身的生 存与发展与环境息息相关。生态需要的提出，更加确立了保持生态平衡、人与自 然和谐发展的重要性。 生态需要的内容，主要包括“对洁净水和空气的需要、对良好的自然和社会 景观的需要、对优美的生活与工作场所环境( 包括宁静) 的需要、对一定量居住 与工作及休闲活动空间的需要”。即分为来源于自然界的维系人类生存的物质需 要和人们生活中对自然环境的需要两种。 与物质需要和精神需要的满足有所不同，生态需要的满足有两种形式：既可 以通过消费生态物品来满足，还可以通过参与实践活动来满足。用来满足生态需 要的生态物品包括有形的物品与无形的物品，都是由生态系统在自然状态下产出 的，如水、空气、矿产、动植物等。有形产品如水、矿产、各种动植物、微生物 等，无形物品如干净的空气、足够的生活与工作空间等等。另外生态需要还有一 种满足形式，即通过参与实践活动来满足，如郊游、野外探险等。人们通过这些 活动，既满足了亲近自然、放松身心的需要，又能在参与过程中增加对自然的了 解、提高环保意识。其中有些商业性活动的赢利还可以用来维护和修复环境。因 此这是一种减少生态环境破坏，提高精神境界的高层次的、文明的消费方式。 生态需要是一种以代内和代际公平和较少消耗资源为特征的需要。生态需要 的公平性体现在：第一、就代内来说，大多数为了满足需要的消费具有排他性， 生态消费往往具有公共性。生态需要具有公共性，大多数用来满足人们日常需要 的物品都是私人消费品，而满足生态需要的不仅包含私人消费品，还包含众多的 公共资源，如公园绿地建设的目的是为了给周围的居民提供放松身心、休憩娱乐 的场所，可以同时满足许多人的需要，使资源的利用最大化。第二、就代际来说， 柳杨青，生态需要内涵研究一一生态经济学应加强对生态需要内容的研究【j 】，江西财经大学学报， 2 0 0 4 年第1 期 大多数消费的结果是自然资源的消耗，生态消费往往以自然资源的保护为结果。 生态需要的满足程度以环境质量和人均自然资源拥有量为标准。“同物质需 要和精神需要及其实现程度可以衡量一样，一个社会或个人的生态需要及其实现 程度也是可以衡量的一个社会生态需要的满足程度，从而是生态富裕还是生 态贫困，可以用这些标准来衡量”。 在人类需要体系中，生态需要与物质需要、精神需要之间是相互联系的，协 调发展的，任何一种需要的过多或过少都将不利于人的身心健康发展。当一个社 会成员在物质需要上获得满足后，一味的满足物质需要就很难使其获得满足感。 人是有意识有思想的高级动物，也是生态系统中的一员。除了衣食住行等生 存方面的物质需要外，还要有文化生活等精神方面的需要和亲近自然、放松 身心的生态需要。事实证明，只有同时满足精神需要和生态需要，人类才能 健康发展。在经济高速发展，物质产品极大丰富现代社会，人类要面临因空前 的环境恶化造成的生存危机，因生态需要得不到基本满足而造成的内在失衡也空 前突出，良好的生态环境正成为越来越多的人可望不可求的奢侈品，人们追求返 朴归真的愿望也日益强烈。在这样的大背景下，重视并满足大众的生态需要更 具有现实意义。 生态需要的目标是满足人类利益和维护生态系统的平衡。物质需要、精神需 要和生态需要一起构成了人类的需要体系，无论哪种需要都应当在一定范围内满 足，过多或过少都不利于人类的全面发展。以往的需要体系及生态需要偏重于人 类中心主义的定义，关心的是人类产生的需要的原因以及如何来满足这些需要。 因此不可避免的将生态系统视为满足人类需要的巨大的“消费品”，极易导致对生 态平衡的破环、对自然资源的无度索取和浪费，危及到人类社会的不可持续发展。 因此，作为传统需要体系的补足，生态需要从一开始就引入了是否有利于自然界 的标准。在满足人类需要的同时，遵循生态系统自身规律，如维护生态系统的整 体性、保护生物多样性、增长不超出生态系统最大承载力等。人类是自然界的成 员之一，不管科技进步和社会发展到何种程度，人类都是生态系统的一个组成部 分并受到它规律的严格制约，体现在人的生态需要上，就必须兼顾人的利益满足 和生态系统相对平衡，只有这样才能协调人与自然的关系，扭转消费无度的偏差， 树立科学合理的消费观，促进我国环境友好型社会的建设。 柳杨青，生态需要内涵研究一一生态经济学应加强对生态需要内容的研究【j 】，江西财经大学学报， 2 0 0 4 年第1 期 6 二、生态需要的理论依据 ( 一) 需要理论为生态需要提供理论基础 需要的产生源自人的生理和外在环境双重原因，是人们在一定的社会历史情 景下，对客观事物产生了匮乏感而要求得到生理或心理满足的反应，需要具有客 观必然性和社会性的特点。需要从产生到满足的过程与特定的社会历史、文化情 景和当前实际情况相联系，因此需要也是在不断的产生变化的。在社会历史实践 中，需要作为客观现实的主观反映，一方面，不同的历史时期有不同的、具体的 需要内容；另一方面，需要也是个体行为和社会发展的推动力。当以往的需要得 到满足后，新的需要又会产生，如此循环往复，不断的从而产生了新的推动力和 新的社会实践与社会生活。目前西方流行的需要学说，有2 0 世纪4 0 年代以来流 传较广、影响较大的美国心理学家马斯洛的需要理论和马克思主义的需要理论， 它们分别从不同角度为生态需要的构建提供了理论基础。 马斯洛的需要理论是从个体的、心理的角度进行分析，关注的是人们具体需 要如何满足及满足程度。马斯洛认为人的需要分为五种，包括生理的需要、安全 的需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。人的需要相互联系， 具有一定的有序性和上升性，可以将人们的各种需要按照生存与发展的层次由低 到高进行排序，“人类价值体系中两类需要：一是沿着生物系谱的上升逐渐变弱的 本能需要，称低级需要或生物需要；二是沿着生物的进化逐渐显示出来的潜能，称 高级需要或心理需要”回。无论哪种需要，在马斯洛看来，都可以进行由低到高的 排序。人的需要总是表现为一个由低到高的序列。其中生理的需要是维持人类生 存与发展的最基本的、不可缺少的需要。如一个人必须首先解决衣食住行等基本 生存层次的需要，然后才谈得上安全与社交等较高层次的需要。 作为和生态系统紧密相关的生态需要，其内容既有基本层次的需要和也有发 展层次的需要。基本层次的需要就是人类从生态系统那里获取生存与发展的基本 资料，小到个体对食品、居住、干净的水和空气的需要，大到为了社会经济发展 开采森林、煤矿、石油等，都无法完全脱离自然界提供的资源。人具有自然属性 与社会属性，无论科技如何发展，人类都不可能违背自然属性对生态系统的需要 和依赖，也不可能由人工生产出所有的产品取代自然资源。发展层次的需要是指 人们在得到基本生存资料的满足后产生的更高的身心需要，如在生活水平优裕， 可以享受的物质产品丰富多彩的今天，越来越多的人们产生了回归自然，在自然 中放松身心的渴望。由此引发的旅游热、野外探险热等等都属于更高层次的生态 需要。人们在优美的自然环境中放松精神、享受生活，在野外探险中获得知识、 感悟自然的生机与神奇，身心都得到了更大的满足。 马斯洛还总结了以上五种需要的关系：第、需要的满足是一个由低级向高 心理学百科全- 书( a e 卷) 【m 】，浙江教育出版社，1 9 9 5 ，p 1 18 5 级不断发展的过程，人们首先要满足低级的需要，较高级的需要才会为他们所追 求。在人的需要的五个层次中，生理和安全需要是低层次的需要，是人本能的对 生命延续的必要条件。在低层次需要没有得到一定程度的满足之前，对大多数人 来说就很难产生高层次需要。例如一个口渴的人只有获得足够的水，满足了解渴 的基本层次的生态需要，才有可能在此基础上提高饮用水的质量，满足发展层次 的生态需要，如饮用纯净的、富含矿物质的水。“人是一种不断需求的动物，除 短暂的时间外，极少达到完全满足的状态。一个欲望满足后，另一个迅速出现并 取代它的位置，当这个满足了又会有一个站到突出位置上来。人几乎总是在希望 着什么，这是贯穿他整个一生的特点”。第二、人的几种需要可以同时满足，但 在一定时期总有某一种需要发挥主要作用，这种起主要支配作用的需要叫优势需 要。当今社会经济高速发展，工业社会创造出形形色色的物质产品供人们消费， 为了满足不断扩展的欲望人们毫无节制的开采资源，破坏生态平衡，向自然 界无休止的索取，最终导致空前的全球环境危机。有些地区的人们，因为遭受 生态环境破坏之苦，甚至连清洁的水和干净的空气这些基本的生态需要都得不到 满足。良好的生态环境正在成为可望而不可求的奢侈品，人们追求返朴归真的愿 望日益强烈。生态需要也从“隐性”走向“显性”，成为新的优势需要。第三、马斯 洛把需要的满足看成是重要的，他认为：“我们的需要通常是在占有优势的需要 得到满足后才会出现。满足因而在动机理论中占有重要作用。不仅如此，需要一 旦满足，就不再起积极的决定或者组织作用”。 马克思主义的需要理论则是从人类整体的角度出发，是建立在个人与社会、 自然属性与社会属性等哲学基础上的理论。马克思主义认为，社会性是人的本质 属性，需要及其满足过程也是人的社会性的折射。“人的本质并不是单个人所固 有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和” 。人作为社会中的人， 其行为产生和满足不仅体现了个体的特性，还折射出社会性这种共性，具有社会 意义。马克思主义的需要理论也把需要分了等级，分别为生存、享受、发展阶段， 认为人类的历史是从生产生存资料，进一步发展到生产享受资料，再进一步到生 产发展资料的过程。可见，马克思把人类的需要活动放到了生产力的发展和历史 的进程中去考察，只有在生产力发展、社会经济进步的前提下，需要才有可能产 生变化。 纵观整个人类文明发展史，经历了原始文明、农业文明、工业文明，现在正 走向生态文明的阶段。这也是一个人类生态意识逐渐觉醒，对生态需要越来越重 视的阶段。生态需要的产生，是人类需要体系进化的必然。传统的需要体系包括 物质需要和精神需要，生态需要并未单独列出。现在人类社会已经把满足高层次 的需要作为目的，因此包含可持续发展理念的生态需要应运而生。工业化的速度、 人口的增长、对粮食的需求、对资源的消耗和对环境的污染正以指数的形式在增 d 马斯洛，动机与人格【m 1 ，华夏出版社，1 9 8 7 、p 2 9 每马斯洛，动机与人格【m 】华夏出版社，1 9 8 7 ，p 6 6 露马克思恩格斯选集【m 】，p 18 8 长，因而人类的发展将达到地球的极限。在此背景下，人类的生产活动开始向可 持续的、生产效率更高的方向转变。这是一个人类由过去的为生存、享受而斗争 进步到为发展而斗争的过程，也是一个为了更好的发展、合理的发展、科学的发 展、兼顾人与自然的发展的阶段。“发展”的观念既是生态需要有别于物质需要和 精神需要的独特内涵，更预示着人类需要体系发展的新方向。 马克思主义的需要理论与马斯洛的需要理论相比，既有共同点又有区别。共 同点在于，他们都把与人的生理需要相联系的基本需要，即物质需要放在首要的 基础的位置；都认为人的需要是人们行为、社会发展的推动力；都认为需要是由 低向高逐步发展的。区别在于：第一、对需要的分析角度不同。马克思主义的需 要理论人类整体的角度来分析需要及满足；马斯洛的需要理论是从个体的、心理 的角度来分析的。第二、对需要的划分层次不同。马克思主义的需要理论将需要 的划分的更加宏观，马斯洛需要理次划分的具体详细，两者在一定程度上形成互 补。所以，两种需要理论分别为生态需要的构建予以启示：马斯洛的需要理论从 微观上阐明了个人的生态需要是人们社会活动的内在动机之一，而马克思主义的 需要理论则从宏观上指出了人类的生态需要是社会历史发展的动力之一。 ( 二) 生态学原则为生态需要提供科学依据 “生态学是研究生物及环境间相互关系的科学”。生态学的原则和理念为同 样关注人与自然关系的生态需要提供了科学依据。生态平衡的原则、生态学的整 体观是生态学的一般规律，也是解决人类当前面临的资源枯竭、生态污染、环境 破环、人口爆炸等一系列涉及生物与环境问题的基础。 生态平衡是生态学的重要原则，适度消费、保持生态平衡也是我们在生产和 生活中必须遵循的原则。“生态平衡时指生态系统通过发育和调节所达到的一种 稳定状况，它包括结构上的稳定、功能上的稳定和能量输入、输出上的稳定”罾。 人类生存的地球生态系统经过几亿年的进化，各种各样的生物和非生物都在演变 和进化中形成了自己独特的生存本领或独特的作用。它们占据着生态系统网络上 的各个节点，即形成了自己的生态位，有着明确的，难以替代的分工和作用。在 整个系统中，不仅同种生物间存有依存与制衡的关系，异种生物间、生物群落间 也同样存有这样的关系。 这其中，有些联系是显而易见的，有些是隐性的不易被发现的。如果不考虑 生态平衡的规律，一味索取自然资源、排放废弃物，以至于超出了地球的承载能 力和净化能力；或是在生产时效率低下，消耗了大量的资源却生产出了极少的产 品，那么这种“增长”非但不能带来社会的“发展”，还会引发不可估量的灾难性后 果。 例如，工业文明取得的丰硕成果曾一度让我们骄傲，这是人类文明发展的第 二个转折点。机器化大生产的工业生产方式的主要特征就是通过科技来控制和改 。李博，生态学【m 】高等教育出版社，2 0 0 0 ，p 4 。李博，生态学【m 】高等教育出版社，2 0 0 0 ，p 2 0 6 9 变自然规律，生产出大量在自然条件下不可能产生的产品。但是，征服自然和统 治自然的生产方式也打破了生态系统的平衡，导致人们生存环境的恶化，反过来 延缓的经济社会的可持续发展。 2 0 世纪5 0 年代，环境污染已经成为西方工业化国家普遍面临的社会问题。 如“率先开始工业化的英国，首当其冲尝到了恶果。有些城市的天空总是灰蒙蒙 的布满阴霾，至于一般的老百姓更是深受空气污染之苦，他们的院子永远照不到 阳光、新鲜空气，也不知干净的雨水为何物”。随着全球工业化进程加快，生态 环境也产生了巨大的变化，人们赖以生存的水体、大气和海洋均遭受了严重的污 染；植被破坏严重，土地沙漠化加剧各国迫于环境危机，不得不放缓了工业 化的进程。然而，人们对能够产生极大物质产品的工业化生产方式的热情并没有 因此而减退，到了2 0 世纪七八十年代，人类面临环境危机变得愈加严重。表现 在：环境危机突破局部地区，开始从发达国家向全球蔓延；能源危机和资源枯竭 并存；全球生态系统遭到各个方面的破坏，人类面临难以为继的发展困境。 因此，作为在此背景下产生的生态需要，内涵中特别强调了要遵循生态系统 平衡，需要的满足过程要合理有度的内容。这里的“满足过程”不仅包含对消费环 节的要求，还包括对生产环节资源使用的限制，例如生产过程中应尽采用节能环 保的先进技术，减少对资源的浪费。同时，在消费环节，消费者不仅要考虑自己 需要的满足，还应当具有保护环境，减少资源损耗的意识。这样的需要才是合理 的，尊重人类生存又兼顾生命和自然界发展的需要。生态需要即是包含这样消费 理念的新型需要，符合科学合理的需要标准，对指导人们树立正确的消费观，帮 助人们身心健康发展，促使我国的环境友好型社会建设都大有裨益。 适度消费，保持生态系统平衡，要求我们做到：第一、适度增长。这包括经 济的适度增长和人口的适度增长。自然的自净化能力是有限度的，如果经济无限 制的增长，就有可能产生大量自然界所无法吸收及分解的废弃物，造成环境的污 染。同样，自然界还有一个环境容量，指人类活动的自然空间所能容纳的人口数 量、提供的自然资源数量及净化人类排放物的限度。地球上的所有生物种群包括 人类在内无不受到这个容量的限制，过少会导致种群的灭绝，同样，过多也会带 来种群的灾难。因此，为了人类的最大福利和自然界的共同利益，人类的生产活 动、获取资源满足需要的过程必须保持在生态系统可以承载的范围内。生态系统 是一个人与自然相互作用的稳定系统，这个系统有其稳定性和波动性。当人类作 用强度和频率在稳定限度范围之内时，此时的人类作用是属于保持自然意义的对 自然的利用，是合理利用。反之，如果人类作用超过稳定性范围，就是对自然的 误用。地球环境容量是有限的，因此人类的繁衍和经济的增长必须在一定的限度 内，不可能无度增长。从这个角度看，人类应当放弃只追求经济增长速度的发展理 念，选择生态许可的、可持续的发展方式，以生态平衡、环境优化、人与自然和谐 马健，人类生态需求与自然资源的资本化管理【j 】，福建教育报，2 0 0 2 ，( 1 0 ) 1 0 共生作为发展的最终目的。第二、适度消费。消费环节是满足人类需要的直接实 现环节，也是与人们日常行为联系最紧密的环节。消费的状况和结果还会影响到 社会价值观的形成与变化。需要与满足是循环往复不可停止的，但需要的内容和 满足过程是我们可以决定和控制的。适度消费反对滥用资源的挥霍浪费，可以帮 助人们纠正不良的消费习惯，确立健康的生活方式，如物尽其用、摒弃一次性产 品的使用、购买绿色产品、多坐公交车等；还可以促使人们的物质、精神和生态 需要协调发展，如追求物质生活的节俭，追求精神文化生活的丰富等。进一步说， 适度消费在精神层面上体现的是人类的宝贵的理性精神和道德自律。当人们从盲 目的积累和消耗物质财富的重压中解脱出来时，势必会有更多的精力去关注精神 世界与周围的自然环境。因此，它是建设环境友好型社会值得提倡的生活方式。 生态学另一主要观点即生态整体观。它认为处于生态系统中的事物都通过相 互联系和作用形成一个整体，整体的功能要大于个体功能之和。生态系统本身就 是“在一定空间中共同栖居着的所有生物( 即生物群落) 与环境之间由于不断地 进行物质循环和能量流动过程而形成的统一整体”。 首先，“地球上所有的生物与非生物在空间上同时并存，具有协同性。在地 球表面，人类与其他生物、生物个体与种群、种群与群落、群落与生态系统同 时并存、层层相连，形成了一个遍布地球的生态系统” 。在这个系统里无时无 刻不在发生有序与无序、平衡和非平衡、偏利和偏害、自在和利他在等数不胜数 的事件，这些事件是所有的生物和非生物共同作用的结果。 一 其次，“地球上所有的生物与非生物在时间上前后相继，具有进化性” 。地 球上的生命产生，生态系统形成历程有两大历史阶段：第一阶段是在距今约3 6 亿年前，地球上开始有了生命，随后微生物、植物、动物相继出现，与无机环境 一起构成了一个大系统。在这个系统中，物质和能量按照规律梯级流动，相互影 响成为一个具有反馈和调控功能的系统。经过亿万年的演化和自然选择，地球上 的生命越来越多，也越来越高级，直至迎来了第二个阶段，迎来了人类的诞生。 人类社会是生态