（世界史专业论文）二战后美国华人跨国家庭的发展和演变.pdf

福建师范大学硕士学位论文 福建师范大学学位论文使用授权声明 2 0 0 5 6 1 8 论文( 论文题目：二战后美国华人跨国家庭的发展和演变) 是我个人在 导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特 别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的 研究成果。本人了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留送交的学位论文并允许论文被查阅和借阅；学校可以公布 论文的全部或部分内容；学校可以采用影印、缩印或其他复制手段保存 论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 学位论文作者签名 签名日期2 鬯泣! ：三j 指导教师签名 福建师范大学硕士学位论文 摘要 对于海外华人来说，家庭是连接故土和居住国的重要纽带，早期华人的跨国活 动也是源于对家庭的牵挂和责任感。随着的时间的推移，华人将移居国同( 自己或 父辈) 的出生地逐步联结起来，并维持着日益多重的关系。与此同时，华人跨国活 动的内容和意义也相应地发生变化，他们不仅是跨地域的，更在经济上呈现多元性， 在政治上表现更多灵活性，并力图游走于中西文化之中。 第二次世界大战后，随着美国移民政策的改变，特别是1 9 6 5 年移民法的实 施，来自中国大陆、香港、台湾及世界其他地区的华人源源不断地涌入美国。美国 华人从数量到质量都发生了巨大的变化，越来越多的华人家庭得以建立和发展，使 得美国的华人社区由原来日趋衰败的单身汉聚集区，逐渐演变为以家庭为核心的族 裔群体。这些美国华人家庭在婚姻观念、两性关系、子女教育和养老就业等方面出 现了一些新的变化，他们为了适应二战后美国的经济、政治、文化环境做出了种种 努力，并日益构建一个故土与居住国间多元联系的跨国网络。 关键词美国华人华人社区华人家庭跨国主义 福建师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t f o ro v e r s e ac h i n e s e ，t h e f a m i l y i sa n i m p o r t a n t l i n kc o n n e c t e dh o m e l a n da n d r e s i d e n c ec o u n t r y e a r l yc h i n e s et r a n s n a t i o n a la c t i v i t i e sa r ea l s os t e mf r o mt h es e n s eo f r e s p o n s i b i l i t ya n dc o n c e r nf o rf a m i l y w i t ht h el a p e so ft i m e ，t h eo v e r s e ac h i n e s eh a v e i n t e g r a t e dt h e i rr e s i d e n t c o u n t r i e sw i t h ( t h e m s e l v e so rt h e i rp a r e n t s ) b i r t h p l a c e ，a n d m a i n t a i n e dm u l t i r e l a t i o n s h i pg r a d u a l l y a tt h es a m et i m e ，t h ec o n t e n ta n ds i g n i f i c a n c eo f c h i n e s et r a n s n a t i o n a la c t i v i t i e sh a v e c h a n g e dc o r r e s p o n d i n g l y , t h e y a r en o t o n l y t r a n s r e g i o n a l ，m o r ed i v e r s i t yo nt h ee c o n o m y , m o r ef l e x i b i l i t yo np o l i t i c s ，a n dt r yt ow a l k b e t w e e nt h ec h i n e s ea n dw 色s t e mc u l t u r e s a f e rw o r l dw a ri i ，w i t ht h ec h a n g e si nt h ea m e r i c a ni m m i g r a t i o np o l i c i e s ，e s p e c i a l l y t h ee n f o r c e m e n to fi m m i g r a t i o na c to f19 6 5 ，c h i n e s ef r o mm a i n l a n d ，h o n g k o n g ，t a i w a n a n do t h e rp l a c e so ft h ew o r l di m m i g r a t e di n t oa m e r i c a g r e a tc h a n g e sh a v et a k e np l a c ei n b o t ht h eq u a n t i t ya n dq u a l i t ) ，o fc h i n e s e - a m e r c a n m o r ea n dm o r ec h i n e s e a m e r i c a n f a m i l i e sh a v eb e e ne s t a b l i s h e da n dd e v e l o p e d ，w h i c hm a d et h ec h i n e s ec o m m u n i t yi nt h e u n i t e ds t a t e ，g r a d u a l l ye v o l v e df r o mag r o w i n gd e c l i n eb a c h e l o r s g a t h e r e d a r e at oa f a m i l y b a s e de t h n i cg r o u p s c h i n e s ef a m i l i e s h a v em a d es o m en e wc h a n g e so nt h e c o n c e p to fm a r r i g e ，r e l a t i o n sb e t w e e nt h es e x e s ，c h i l d r e n 、se d u c a t i o n ，e m p l o y m e n ta n ds o o n ，a l s o m a d ev a r i o u se f f o r st o a d a p t t ot h e e c o n o m i c a l ，p o l i t i c a l a n dc u l t u r a l e n v i r o m e n t ，i n c r e a s i n g l yb u i l d e dat r a n s n a t i o n a ln e t w o r k b e t w e e nh o m e l a n da n dc o u n t r y o fr e s i d e n c e k e y w o r d s c h i n e s e - a m e r i c a nc h i n e s e c o m m u n i t yc h i n e s e - f a m i l y t r a n s n a t i o n a l i s m i i 福建师范大学硕士学位论文 中文文摘 在华人移民美国的历史中，华人家庭长期扮演着移民推动和跨国联系的重要角 色，发挥着重要的作用。早期由于中国社会的封闭和美国的排华政策，使到美国谋 生的华人移民经历着家人分离，父母、兄弟姐妹、夫妻天各一方的苦楚，很少感觉 到家庭的温暖。但血亲的联系，家庭的责任使他们努力的工作、汇款、回家探望再 回美国工作。 第二次世界大战后，随着美国移民政策的改变，特别是1 9 6 5 年移民法的实 施，来自中国大陆、香港、台湾及世界其他地区的华人源源不断地涌入美国。美国 华人从数量到质量都发生了巨大的变化，越来越多的华人家庭得以建立和发展，使 得美国的华人社区由原来日趋衰败的单身汉聚集区，逐渐演变为以家庭为核心的族 裔群体。华人家庭为适应二战后美国的经济、政治、文化环境做出了种种努力，并 f 1 益构建一个故土与居住国多元联系的跨国网络。 本文在资料上以国内有关美国华侨华人的著述和美国学者著述尤其是美籍华人 学者的调查和研究为主，在研究方法上以历史唯物主义为指导，综合运用了社会学 的相关方法，对二战后美国华人家庭的发展变化进行了考察和分析。文章由绪论、 正文、结语、参考文献四个部分组成。 正文第一部分分两节介绍了海外华人、跨国华人和跨国家庭的关系。第一节阐 述了华人、华侨等相关概念，并结合跨国主义理论，描述了跨国华人的主要特征。 第二节论述跨国家庭是跨国华人产生的基点，跨国家庭有其产生、发展变化的历史 过程。 第二部分介绍了美国华人的家庭在各不同历史时期的状态。第一时期是1 7 8 5 1 8 8 2 年的移民开创时期，早期移民在美国的谋生，华埠的出现，移民男女比例失衡， 家庭分隔于大洋两岸；第二时期是1 8 8 2 1 9 4 3 年的排华时期，华人家庭面临严峻形 势，如何寻求生存之道；第三个时期重点分析了二战后华人如何重建家园，并积极 融入美国社会。 第三部分试着探讨二战后华人移民家庭出现的一些特征，第一节介绍家庭观念 的转变，包括婚姻观、夫妻两性关系及父母与子女的关系；第二节概括了华人家庭 的结构和类型的变化：小商业家庭、知识分子家庭和1 9 6 5 年新移民家庭( 主要是按 亲属优先类别入美的新移民) ；第三节介绍二战后华人家庭面临的一些问题，如夫妻 i i i 福建师范大学硕士学位论文 矛盾产生的家庭危机，与中西文化冲突相交融的代际关系，以及养老问题和青少年 犯罪问题等等，都使这些战后建立的家庭面临着考验。 第四部分分析了华人跨国家庭产生的影响。一是在经济和文化上对美国华人社 区的改造，为古老的唐人街带来活力；二是华人家庭在移民与美国社会间起到了缓 冲作用；三是华人家庭在美国社会中对保存和发展中华文化传统起到了一定作用； 四是在现代经济全球化发展中移民家庭网络发挥的独特作用。 结语部分就美国华人家庭的跨国化发展趋势做了展望，肯定了华人家庭仍将继 续扮演着跨国联系的角色，并对2 1 世纪中美关系的健康发展产生重要影响。 i v 第1 章绪论 1 1 选题意义 第1 章绪论 华人移民美国，已有1 5 0 多年的历史。关于华人在美国已有不少专著，对早期移 民和排华法实施期间华人在美国的悲惨境遇进行了详细阐述。可以说，一直以 来华人与白人社会的尖锐矛盾是研究的焦点。 然而，关于华人家庭在美国社会生活和发展的情况，却很少有专著。中国人离 开自己的祖国，移居到一个完全陌生的国度，这不是一个人能独自下决心的。家庭 的推动力是首当其冲的。中国人移居美国的特点，从一开始就像网络一样，通过西 方商人、旅游者和传教士，也通过移民自己，把国外谋生的信息，通过家庭成员和 亲戚朋友，传遍沿留在家乡的人；靠宗亲网络的帮助和提供的方便，一批又一批的 启程远行。有广泛的海外亲属和家庭网络的人，比没有这些海外关系的人更容易移 居国外。如果没有广泛的宗亲网络提供信息和支持帮助，根本不可能实现横渡太平 洋的旅程。 在华人移民美国的历史中，华人家庭长期扮演着移民推动和跨国联系的重要角 色，发挥着重要的作用。尽管隔洋分居给家庭生活带来诸多不便，尽管美国社会的 种种阻碍，华人家庭总能富有活力的适应着，不断加强着这条联系着两个国家、两 种文化的纽带。 华人跨国家庭可以说是历史最悠久的全球化演员之一，也是连接中美关系的一 个最持久的因素。早期中国社会的不稳定，清朝政府的软弱无能和美国存在的种族 歧视，华人移民对太平洋两岸任何一侧，鲜有归宿感。与此相反的是，华人跨国移 民家庭自身倒成了存在于大洋两岸社会之中的一个固定实体。这一纽带在漫长的移 民过程中，虽经混乱，并需不时地重新加以调整，但却从未彻底中断过。特别是在 二战后，随着多数华人国家认同和文化认同的不断加强，华人及其家庭为适应新的 政治、经济和文化环境做出种种努力，家庭的作用更是逐渐从跨国经济联系向文化 联系转移，经历了一系列的变化。 美籍华裔学者刘海铭更是视跨国家庭联系网为“建筑华人世界边框的砖瓦 【1 】， 【l 】( 美) 刘海铭：“华人跨国家庭与中美关系之间的历史联系”，选自( 美) 孔秉德尹晓煌主编，余宁平等译， 美籍华人与中美关系( 第一章) ，新华出版社2 0 0 4 年版。 福建师范大学硕士学位论文 将在2 1 世纪中，为美中经济关系提供坚实的基础。按照刘的观点，华人家庭生活中 最有意义的部分，就是通过不断的变化与调整，在故土与美国之间，建立起跨国网 络。但与过去不同，今天分居两地或多地的华人跨国家庭成员，自由往返于大洋两 岸，享受着一种“早期几代移民为之艰难奋斗的、那种不必在亚洲和美洲之间二者 择一的自主生活。”尽管在融入美国主流社会的过程中还有障碍，跨国界的华人家 庭为美国华人社区移民注入了大量活力。然而，由于他们在故土和美国都是社会中 的少数群体，这些跨国家庭成员又有着成为双重边缘人的危险。因此，保持一个良 性的美中关系对华人跨国家庭之利益，命运攸关。 1 2 国内外研究背景 1 2 1 国内 华侨、华人从它诞生的那一刻起，并没成为中国近代史和世界近代史有意义的 研究主题。不管是古代还是近代，中国人对移民问题很少作严谨的历史研究。这种 由于“封建史学的传统、闭关锁国的思想模式，以及直到1 9 世纪后半期还存在对于 离开祖国的同胞的轻视”【1 】的思想倾向，导致了华侨、华人史研究的被冷落。 直到2 0 世纪5 0 年代初期，台湾的学术界和大陆的研究者才开始逐渐地从一大堆 中美外交纪录中清理出华人移民文献。台湾华侨史专家刘伯骥先生的三卷本美国 华侨史 ( 上、下、续编，台湾黎明文华事业公司1 9 7 6 年6 月版( 上、下) ，1 9 8 1 年1 1 月版( 续) ) ，以丰厚详实的史料，对美国华侨华人史作了详细介绍，其中对 近代在美华人的生活习俗、家庭状况也有详细描写。而中国太陆华人史研究热真正 兴起是在8 0 年代改革开放之后，特别是一些权威性的美国华人史专著得以翻译 出版，如美籍华人学者沈已尧的海外排华百年史( 中国社会科学出版社1 9 8 0 年7 月版) 、宋李瑞芳的美国华人的历史和现状( 商务印书馆1 9 8 4 年1 0 月版) 、陈 依范的美国华人史( 世界知识出版社1 9 8 7 年2 月版) 等。 8 0 年代后期，大陆学者由翻译引进、积累资料到著书立说，写出了自己的华侨 史专著，如已故朱杰勤教授主编的美国华侨史( 广东高等教育出版社1 9 8 6 年6 月版) ，填补了大陆这方面的空白。稍后，李春晖、杨生茂主编的美洲华侨华人 史( 东方出版社会1 9 9 0 年6 月版) 则丰富了美国华侨华人史内容的有关章节。这两 【l 】( 美) 蔡石山：“关于美国的中国移民的研究述评”，广东华侨历史学会侨史学报1 9 9 1 年第l 、2 期， 第5 0 页。 2 第1 章绪论 本书虽不是很广博深厚，但也有简约之功，对美国华侨华人的概况有了系统的介绍： 但是，目前中国几乎没有关于包括美国华人在内的跨国华人家庭的综合研究著 作。关于华人家庭论述一般是散见于一些有关华人社区和唐人街的著作当中。主要 中文的相关著作有华人学者薛素珍、陈静英1 9 9 3 年出版的美国纽约华人家庭一 书，该书运用社会学理论与方法，对纽约华人家庭进行大量的调查和研究，不仅全 面介绍了纽约华人的婚姻、家庭观念，家庭状况，而且深入探讨了华人家庭在异种 或多种文化包围中的形成、生存和发展。，令狐萍的金山谣一美国华裔妇女史 则开启了对美国妇女的历史地位和社会生活的研究。另外，加州大学圣塔芭芭拉分 校的华裔学者赵小建在2 0 0 6 年出版的1 9 4 3 1 9 6 5 重建家园：动荡中的华人社会 一书，则以翔实的材料从几个不同角度对1 9 4 0 一1 9 6 5 年间的华人社会加以探讨，阐 述二战后的华人社会如何逐步发展成为一个以家庭结构为中心的族裔群体，这一转 型给家庭成员带来了不同程度的压力，他们又是如何地寻求适应。 1 2 2 国外概况 早期在美国的华人先驱者们，由于中国沦为半殖民地，在国际上软弱可欺，身 居异乡的他们备受屈辱；美国对华人的歧视毫不掩饰地反映在一系列法令上。因此， 对华人的研究在美国根本不可能展开。在中国，虽然有些知名学者如薛福成、郑观 应、梁启超等人写过一些关于美国华人的报道，但这些著述多不是严谨的历史研究。 美国华人地位的改善，对美国华人研究有直接影响。第一次世界大战后，美国 的排华法令逐渐得以废除，华人的地位有所提高。在美国开始了从社会学角度对华 人问题进行全面分析研究。1 9 2 8 年，美国芝加哥大学吴景超的唐人街：共生与同 化博士论文通过答辩。该书通过引用大量的口述史料，阐述了1 9 世纪中叶至2 0 世 纪初华人在美的劳作奋斗、价值变迁及新趋向共生与同化的大势。 第二次世界大战，很多美国华人积极参军或支援前线，加上中国对强敌侵略的 英勇抵抗，也是作战联盟五强之一，这些因素导致华人形象改善，美国也在1 9 4 3 年 撤销排斥移民法律，美国华人地位有了变化，他们在美国的前途稍露曙光。这势头 推动战后数年相继整理及出版了有关华人历史社会的资料性刊物，计有陈汝舟的美 国华侨鉴( 1 9 4 6 年出版) ，刘令的华侨人物志( 1 9 4 9 年出版) 和节匡民的美 洲华侨通鉴( 1 9 5 0 年出版) 。【l j 【1 】( 美) 麦礼谦：“美国华人历史与社会的研究在第二次世界大战后的发展”，华侨华人历史研究，1 9 9 3 年 第2 期。 福建师范大学硕士学位论文 但是，美国华人地位发生根本性变化应该是在2 0 世纪6 0 年代中期以后。民权运 动的发展鼓舞了包括华人在内的亚裔对自身权利的追求，同时美国的新移民法对移 民政策作了重大的改变。肯尼迪总统签署并推行了保障权益法案，使华人在求学和 就业等方面不受肤色、种族、信仰和原国籍的影响，有了相对平等的机会。这使得 很多的美国华人或中国学者进入到这个领域。1 9 6 9 年，在美国太平洋沿岸的旧金山 州立大学里，美国华人研究正式成为一个有组织的大学学术研究。从此以后，不少 研究美国华人的历史学、社会学、文学及人口学的巨著相继在美国问世，对华人社 区和家庭生活的研究也有所发展。 1 9 6 0 年，美国社会学家李谭玫瑰( r o s eh u ml e e ) 以其经典性著作华人在美 国( t h ec h i n e s ei nt h eu n i t e ds t a t e so fa m e r i c a ) ，全方位地揭示出华人在 美的社会遭遇、社会生活及社会文化历程，其中也对在美的华人移民家庭作了分阶 段性的介绍。1 9 7 1 年，弗朗西斯许( f r a n c i sh s u ) 出版了美国梦的挑战美 国的华人( t h ec h a l l e n g eo ft h ea m e r i c a nd r e a m ：t h ec h i n e s ei nt h eu n i t e d s t a t e s ) ，该书从社会学的角度探讨了华人与其他族群在美国生活的巨大差异，华 人和白人如何接触与冲突，以及他们在相互适应的过程中如何寻求社会的改进。1 9 7 4 年，斯坦福德列曼( s t a n f o r dl y m a n ) 出版了美国华人( t h ec h i n e s ei na m e r i c a ) 一书，它从社会学角度考察了中国移民的社会组织与社会形态。 当时多数研究美国华裔生活的著述或者完全忽略华裔的家庭生活，或者仅寥寥 数笔轻描淡写。有关华裔美国人家庭生活研究的落后局面延续至2 0 世纪8 0 年代，一 些专家学者开始专门探讨美国华人生活的家庭生活和家庭结构。伊夫林格林 ( e v e l y nn a k a n og l e n n ) 的论文分居的家庭、小业主家庭与双工资家庭：对美国 华裔家庭策略的分析是首篇论述美国华裔家庭生活的重要学术成果，并对中国移 民家庭作出了理论性的解释。【1 】 2 0 世纪8 0 年代始，美国的华人研究和著述甚多，并且视角更加多元，开始注重 华人社会内部生活各方面。如，华人学者邝治中的纽约唐人街：劳工和政治， 1 9 3 0 - 1 9 5 0 和新唐人街，吴元黎编辑的美国华人的经济状况，阮大元的美 国华人人口，张葆民的持续与变迁美国华人侧影，以及蔡石山的中国 与在美国的华人，1 8 6 8 1 9 11 等【2 】，这些论述都以广阔的视野和不同的角度，对美 【1 】e v e l y nn a d a n og l e n ，“s p l i th o u s e h o l d ，s m a l lp r o d u c e ra n dd u a l 一w a g ee a n e r ：a na n a l y s i so f c h i n e s e a m e r i c a nf a m i l ys t r a t e g i e s ”。j o u n a lo fm a r r i a g ea n dt h ef a m i l y ，f e b r u a r y ，1 9 8 3 2 1 李小兵、孙漪、李晓晓著：美国华人：从历史到现实，四川人民出版社，2 0 0 3 年版，第8 页 4 第1 章绪论 国华人及华人社会作了系统研究，其中不少都涉及到华人的社会生活和家庭生活。 2 0 世纪9 0 年代的华人研究包括不少跨学科、多层面的著作。如1 9 9 2 年美籍华人 学者麦礼谦的从华侨到华人：2 0 世纪美国华人社会发展史，便显示了社会学与 历史学结合研究的成果。陈依范教授的名著美国华人社会发展史，从政治、经 济、社会、文化等各个方面考察了美国华人社会形成和发展的过程。此后，出现多 元化趋势，在研究方法上也有了新发展，区域性研究、新专题的开创及注重个人经 历和心态的发展。女1 1 9 9 2 年周敏的唐人街一深具社会经济潜质的华人社区，提 出了唐人街作为一个“民族经济聚居区”的经济理论。1 9 9 8 年王俭美著的美梦成 真，着重分析了加州华人的成功之路。1 9 9 8 年刘柏川出版偶然生为亚裔一 个a b c 的成长之路，从家庭关系及个人体会方面分析了生长在美国的华人后代的认 同与取舍。徐元音的梦金山、梦家乡【l 】则是第一部全面运用跨国主义理论对跨 国华人社会进行实证研究的专著。她以华人家庭为分析单位对来自广东台山的美国 移民进行研究，实现了对华人史研究的突破，提出近代跨国华人社会的存在首先是 跨国华人家庭的存在。 1 3 研究方法与理论依据 本文把重点放在二战后，是因为二战以后随着美国移民政策的转变和华人地位 的改善，华人家庭得以重建和发展，华人社会由此逐渐发展成一个以家庭结构为中 心的族裔群体。华人社会的跨国性特征得到转折性的发展，他们中的许多人通过书 信、电话、电脑和其他联络方式与大洋彼岸的亲友，中国社会和文化保持着密切联 系。华人家庭不仅要努力适应美国的生活，更积极建立起跨国联系的网络。随着时 代的发展，华人家庭的跨国联系更向多方面发展，成为不断发展的跨国界移民网的 基石。 基于对这个问题的认识，本文从社会学的角度，运用计量和比较分析的方法， 结合跨国主义和跨国华人的理论，从面到点( 从华人社会历史发展，华人社区到华 人家庭) ，分层次深入重点。通过不同时期华人家庭的比较，试图对二战后华人家 庭的演变进行分析，探讨华人的家庭观念、人际关系、生活方式、类型结构，他们 面临的特殊问题，以及各种维系跨国华人家庭的机制。同时也要阐述华人跨国家庭 1 】m a d e l i n ey u a ny i nh s u ，d r e a m i n go f g o l d 。d r e a m i n go f h o m e jt r a n s n a t i o n a l i s ma n dm i g r a t i o nb e t w e e n 比 u n i t e ds t a t e sa n ds o u t hc h i n a ，1 8 8 2 - 1 9 4 3 ，s t a n f o r d ：s t a n f o r du n i v e r s i t yp r e s s ，2 0 0 0 福建师范大学硕士学位论文 在美国的产生和发展，并说明这是华人移民融入美国社会的一个重要渠道和联系中 美关系的一个独特纽带。本文并不仅局限于美国华人家庭在二战后的地位和特征变 化，还对它在两国政治、社会、文化和现代经济关系中，已经和将来可能产生的影 响进行了思考。 6 第2 章跨国主义与美国华人 第2 章跨国主义与美国华人 2 1 海外华人与跨国华人 谈到“海外华人 往往边界较为模糊，常把它作为一种笼统的称呼，所涵盖的 范围较广。与“华人 相关的概念有“华侨”和“华裔”，后两者都有严格的定义。 “华侨”以国籍为标准，即必须拥有中国籍；“华裔”以血统为标准，只要有华人血 统就是( 不论多少) 。应该说，华人最基本的要素就是有华人血统，因此把华裔包括 进去，但随着非纯华裔血统的人数的增多，显然会使华人的概念呈现放大的趋势； 而华人则应区别于华侨，华人的另一要素就是政治上不再具有中国国籍。除了血统 与国籍论外，有的学者引用了一些其他的判断标准来界定华人，如政治、经济、文 化等，云冠平先生就提出了关于华人概念的国籍、血统和文化三个标准法。他认为， 如果一个人身上不带有一点中华文化，很难辨认出他是一个华人，而这种文化判断 的底线是语言和文字，很多第二、三代非纯华人血统的人，对他们的身份的判断往 往要借助于文化标准，而这种文化标准常带有主观意愿性。【l 】 有必要强调的是，要把文化与政治、经济分开，文化认同不等于政治认同。自 “华侨”一词正式出现以来，几乎所有的有关“海外华人”问题的研究都与民族国 家以及领土或地域性密不可分。从情理的角度来看，即使这些华人入了居住国的国 籍，也很难当成“纯粹 的外国人来看，他们在中国有家属和亲戚，他们与中国的 关系就如嫁出的女儿与娘家的关系，更何况还有民族文化的深远影响。海外华人认 同中华文化，甚至喜欢给故乡捐赠公益事业，但这不等于说他们在华投资或从事经 营的时候会违背其经济原则。如果说他们的文化认同对我国吸引投资有利，那么， 这对于他们自己的在华投资也同样有利。【2 】 因此，海外华人应该是指生活在中国以外，不拥有中国国籍，但具有中国血统 熟悉中国文化，并自认为是华人的人。 第二次世界大战后，海外华人出现再移民和新移民的状况，使“海外华人 的 这一称呼面临更多元的内容和结构。拿美国华人为例，从1 9 4 3 年废除排华法，允许 包括华裔在内的亚洲人入籍，到1 9 6 5 年废除移民的种族限制，移美华侨华人数字不 断增加。据美国官方每十年公布一次的人口普查统计，1 9 4 0 年在美华人为7 7 5 0 4 人， 【l 】云冠平：海外华人经济，参见东南亚华人企业经营管理研究。经济管理出版社2 0 0 0 年版，第4 - 5 页。 【2 】蔡德奇、江永良：华侨华人的新发展，厦门大学出版社2 0 0 1 年版t 第4 3 页。 福建师范大学硕士学位论文 1 9 5 0 年为11 7 6 2 9 人，1 9 6 0 年为2 3 7 2 9 2 人，1 9 7 0 年为4 3 5 0 6 2 人，1 9 8 0 年为8 0 6 0 2 7 人。【l 】2 0 世纪8 0 年代中国大陆开始的改革开放政策，则更促进了新一轮的留学移民、 连锁移民和非法移民美国的高潮。 可以说，海外华人的历史从一开始就是一种跨国的经济、政治和社会活动。从 1 9 世纪中叶开始，大批中国人从东南沿海地区移民海外，这就构成了当今连锁移民 和部分非法移民所赖以出现的根基之一：以家庭和同乡关系为纽带的社会网络；它 同时也有助于这些移民在移居地获得经济上的生存和发展。【2 1 二战后由于一些华人 居住国的政治变化和国际政治环境，出现东南亚的再移民和港台移民的浪潮，一个 具有跨国性质的的华人群体得以发展，并日益发挥着自身的作用。1 9 7 9 年之后中国 的改革开放政策，更促进了跨国华人群体的形成。之后中国政府调整了政策，将原 来针对留学生的“回国服务”的提法改为“为国服务”，并推出“春晖计划 ，支 持“长江计划”以鼓励科技华人短期回国交流，同时又保持他们在海外的事业发展， 更符合了华人跨国发展模式的逻辑。【3 】 现在我们所看到的“哑铃模式 ( 即华人在中国和海外都有事业) ，“太空人模 式”( 即在多处的事业之间来回穿梭，促进共同发展) ，“风筝模式”( 在多个国家发 展事业的同时和国内保持联系) 等等，【4 】都是“跨国华人 群体的具体行为表现。按 王赓武先生的话说，二战以来海外华人不单单是东南亚的海外华人，而是全世 界各地的海外华人均比那些早年的海外华人有着更多的选择，因而也就能够在 争取自己的未来方面比当年的先辈们作出更大的贡献。垆j 借用近十几年来西方学术界兴起的跨国主义理论( t r a n s n a t i o n a l i s m ) ，依照较 早提出跨国主义理论的n i n ag 1 i c ks c h i l l e r 等人的定义，所谓跨国主义是指移民 建立跨越地理、文化和政治边界的社会场景( s o c i a lf i e l d s ) 的社会过程，跨国移 民( t r a n s m i g r a n t s ) 被理解为建立和维持跨界的家庭、经济、社会、组织、宗教和 政治的多重联系的群体，他们用这种多重联系来调试或抗拒其移民过程中遇到的困 难，移民在出生国和移居国间的多重参与是跨国主义的要旨。 6 1 f l 】1 9 8 5 年8 月1 2 日，华声报，转引自刘汉标，“第二次世界大战后华侨、华人社会的变化”。暨南大学学报 ( 哲学社会科学版) ，1 9 8 7 年第一期。 【2 】朱困宏： 中国的海外移民一项国际迁移的历史研究，上海：复旦大学出版社，1 9 9 4 年版，第六章。 【3 1 项飙：“跨国华人”， 读书，2 0 0 4 年第5 期。 f 4 1 项飙：“跨国华人”，读书，2 0 0 4 年第5 期。 【5 1 王赓武：“从历史中寻找未来的海外华人”，见华人华侨历史研究，1 9 9 9 年第4 期 【6 】陈昕园： “近代海外华人研究的跨国主义取向探索评徐元音的梦金山、梦家乡”，见华人华侨历 史研究2 0 0 3 年3 月第1 期，第7 1 页。 第2 章跨国主义与美国华人 这个概念有两点是新鲜的：第一，它是跨国的：第二，作为移民活动的场景， 它包括移居国与移出国间的社会经济文化交流，而背后所依靠的更多的是移民建立 的网络关系。 新加坡国立大学刘宏博士明确提出了“跨国华人”的范畴，他把“跨国华人” 定义为： “那些在跨国活动的进程中，将其移居地同( 自己的或父辈的) 出生地联系起来， 并维系起多重关系的移民群体。他们的社会场景是以跨越地理、文化和政治的界限 为特征。作为跨国移民，他们讲两种或更多的语言，在两个或更多的国家拥有直系 亲属、社会网络和事业，持续的与经常性的跨界交往成为他们谋生的重要手段” 1 1 。 参照跨国主义理论和刘宏博士的定义，跨国华人指的是那些在跨国活动中，将 其移居地同( 自己或父辈) 出生地联系起来并维系起多重关系的移民群体。但他们 的社会活动更多的应是以跨越地理、经济和社会文化为主要特征。 跨国华人第一个显著特征就是跨地域性( 或跨地理性) 。从来源方式上看，二战 之前，传统的华人移民群体具有较大的同一性：通常来自华南、承袭中国文化传统、 社会分层上大体以劳工和商人为主；通过会馆、学校等组织形成了繁密的联系网。 二战后，我们可以把世界华侨华人大致分为五类：第一类是祖居当地的老华侨华人 的后裔，他们的祖先可以追溯n - - 战前；第二类是2 0 世纪5 0 年代后，东南亚各国 排华，这些国家的华人子女多选择到美、欧、澳洲留学并定居；第三类是从香港、 台湾移民去美加澳等国，其中一部分是“投资移民”；第四类是以印支难民身份移居 到美、欧、澳的华人；第五类是中国改革开放后从中国大陆到美、欧、澳的人，他 们中一部分是移民，一部分是留学生取得职业后在那里定居。 2 1 这些新移民中的大 部分人出生地在中国，无论是否加入当地的国籍都与中国或多或少的保持着关系。 跨国华人在活动模式上又具有多维性。传统的华人移民模式通常是一元或二元 的，游走于由a ( 祖籍国) - - * b ( 移居国) 之间。而当代华人跨国活动的最主要特征 之一是其多元性与灵活性。其移居模式可以是a b c d 这样一种不断变化的过程。 这种多维空间的移民模式随着交通和资讯的发达而变得更易被接受。新兴的跨国华 人们可以同时“既在这里也在那里” 3 1 。 【l 】刘宏： 战后新加坡华人社会的嬗变：本土情怀，区域网络，全球视野，厦门大学出版社2 0 0 3 年版，第 2 1 5 页。 【2 】杨山：“华侨”与“华人”的称呼是科学概念，华侨华人历史研究，1 9 9 5 年第3 期。 【3 】刘宏：战后新加坡华人社会的嬗变：本土情怀一区域网络一全球视野，厦门大学出版社2 0 0 3 年版，第2 2 5 页。 9 福建师范大学硕士学位论文 跨国华人群体在经济上则呈现两极化与多元性并存的特征。当代跨国华人群体 在社会经济地位上的两极化倾向较为显著。一方面，由于其特定的教育和工作经验， 留学移民和部分技术移民通常能上升到中产阶级的地位。1 9 9 0 年美国人口普查显示， 3 1 的大陆移民具有本科或以上的学位( 全美总平均为2 1 ) ，2 9 的大陆新移民从事 专业工作，其家庭经济收入为3 4 0 0 0 美元( 全美家庭年平均收入为3 0 0 0 0 美元) ；另 一方面，大陆背景的华人家庭的贫困率则为1 3 ( 全美平均为1 0 ) 。【l 】 同时在国际上，所谓华人网络的经济圈则是跨国华人经济特征多元性的一大体 现。不少人认为，全球华人已经在种族亲近性的基础上，形成了紧密的经济共同体。 这一方面表现在香港、台湾和东南亚等海外华人对中国大陆的数额巨大的投资，另 一方面表现在海外华人企业之间的密切合作，如数次世界华商大会的举行等。因此， 海外华人的经济活动被描绘成“关系资本主义”【2 】或者“网络资本主义【3 】。这种跨 国性经济网络的出现被归结于多种原因。儒家文化和族群特色一度是学者们首选解 释，但二战以来以“关系”为核心的华人社会网络和企业管理模式随着时代变迁而 逐渐走向衰落，华商的经营网是以适应居住国的政治策略和经济利益的最大化为前 提的。宗族关系对于华人的跨国经济联系具有推动作用，但不是决定性的，一些诸 如人际关系、互惠原则、家庭义务等价值观并非华人独有的文化特征。从这个意义 上，这里的华人跨国活动所形成的商业网络更多应是“功能性 而非种族性的。 最后跨国华人的联系不仅以深厚的民族文化作为载体，更日益显示一种在中西 文化中游走的动态趋势。二战后海外华人社会发生了急剧而深刻的变化，不仅仅出 现了由“落叶归根”到“落地生根 这一历史性的变迁，同时我们也见到了华人宗 亲、地缘、姓氏和文化团体的复兴和迅速全球化。它们在不同的地方举办各种各样 的跨国华人聚会，每次聚会都吸引了来自世界各地数以千计的华人参加。【4 】从2 0 世 纪8 0 年代开始，还形成了大规模的跨国华人社群，其文化、家庭、生计和活动方式 都与传统移民( 华侨) 和定居( 华人) 有所不同。他们是介于两者之间的一种模式， 【l 】刘宏：战后新加坡华人社会的嬗变：本土情怀，区域网络，全球视野，厦门大学出版社2 0 0 3 年版，第2 2 4 页。 2 1g g h a m i i t i o n ，p a t t e r n so f a s i a nc a p i t a l i s m ：劢ec a s eo f 乃i w a na n d s o u t h ( o r e a ：d a v i s ，c a l i f ： i n s t i t u t eo fg o v e r n m e n t a la f f a i r s ，1 9 8 9 ，p r o g r a mi ne a s ta s i a nc u l t u r ea n dd e v e l o p m e n tr e s e a r c h w o r k i n gp a p e rs e r i e s 。n o 2 8 ，t h eu n i v e r s i t yo fc a l i f o r n i aa td a v i s 转引自王苍柏，“华人网络 的似认识一个空间的视角”，华侨华人历史研究，2 0 0 6 年6 月第2 期。 f 3 1m b o i s o ta n dj c h i i d ，“f r o mf i e f st oc l a n sa n dn e t w o r kc a p i t a l i s m ：e x p l a i n i n gc h i n a se m e r g i n g e c o n o m i co r d e r 。”a d m i n i s t r at i r es c i e n c eo u a r t e r l y ，4 1 ，1 9 9 6 ，p p 6 0 0 6 2 8 转引自王苍柏， “华人网络的再认识一个空间的视角”，华侨华人历史研究，2 0 0 6 年6 月第2 期。 【4 1h l i u ，“o l dl i n k a g e ，n e wn e t w o r k s ：t h eg l o b a l i z a t i o no fo v e r s e a sc h i n e s ev o l u n t a r ya s s o c i a t i o n s a n di t si m p li c a t i o n s ，”t h ec h i n aq u a r t e r l y ，n o 1 5 5 ，1 9 9 8 ，p p 5 8 2 6 0 9 1 0 第2 章跨国主义与美国华人 虽然有人加入这两种传统格局，走上回归或定居的归宿，但不断有新人加入跨国华 人的行列，因而使之形成一种游移中的常态。 在这些跨国群体中华人中不少人在追求一种具有“伸缩性”的公民身份【，例如 一些海外华人精英虽然继续把家族产业的基地放在东南亚，但他们也同时在北美购 买房子，送儿女去知名的美国大学读书。海外华人的这种“跨国性”特征，使得他 们希冀跨越了国家的界限，在不同的民族国家体制中游走以趋利避害。当然，“跨 国群体”在寻求“具有伸缩性的公民身份”的时候，结果往往并不能如设想的那般 趋利避害，传统的民族国家力量仍然极大地限制着他们的“跨国性的文化逻辑 。 移民在海外寻求“象征资本”( 比如：掌握西式的社交礼仪、获得西方教育的文凭等 等) ，然而即使获得了美国大学的文凭、拥有了英美人的举止，但他的肤色、口音、 文化趣味等种族印记还会和他得来不易的象征资本产生某种错位，“香蕉人”( 黄皮 白心) 的尴尬时时出现在“跨国主体”的身上；即使华人积极投资当地企业和热心参 与慈善事业，甚至依靠自己的“金钱”和当地政府达成某种默契，但他们却始终只 能被视为美国社会的“他者”，至多也只是“模范少数民族 。【2 】 2 2 跨国华人和跨国家庭 应该说明的是，“跨国性”更应该是一个制度概念而不是空间概念，是动态的 而不是定性的。有人会质问：所谓跨国性和全球化有什么新意呢? 人不是在几百年 以前就有大规模的迁移吗? 以中国为例，鸦片战争以后，大量华人下南洋，尽管交 通条件非常落后，他们仍然和家乡保持联系，并且念念不忘要回到家乡。英国1 8 3 3 年废除奴隶制后，大量印度劳工被招到全球各地的英国海外殖民地以顶替以前的奴 隶。和中国早期的移民非常相似，他们也梦想着哪一天能回国。这些在殖民主义时 代长距离跨地域的移动和联系不能被认为是“跨国性”的体现。这是因为当时处于 “世界帝国”的格局下，民族国家的体系尚未建立。“跨国 是对民族国家体系的 反动，是移民们基于自身的主动而发生的跨地域及跨国界的联系：独立民族国家体 系尚未确立，提“跨国性”就没有多大意义。1 3 “跨国华人”应该是一个动态的概 念，不是每一个人都会终身“跨国 ，有人到了一定阶段可能回归到“叶落归根 【l 】王爱华： 具有伸缩性的公民身份：跨国性文化逻辑， 中国学术第十五辑，第2 6 5 页 2 】三i ：爱华： 具有仲缩性的公民身份：跨国性文化逻辑。中国学术第十五辑， 第2 6 8 - - 2 7 7 页 【3 p 页飙：“跨国华人”，读书，2 0 0 4 年第5 期。 福建师范大学硕士学位论文 和“落地生根的模式中去，但是新的移民将不断补充到跨国华人的队伍中来。尽 管对跨国华人的具体行为特征还需要通过更多的实证资料加深了解，并将此概念进 一步理论化，但是这个范畴的提出无疑具有重要价值。 跨国家庭是跨国华人产生的基点，有了家庭甚至家族的依托，才能构建具有适 应性的跨国性移民社会场景。以家庭为分析单位是对华人史研究的一个新模式，近 代以来跨国华人社会的存在首先是跨国华人家庭的存在，家庭对研究跨国华人史的 意义是双重的：一方面它是横向连接地理隔离的华人社会的核心，另一方面它是纵 向维持跨国华人社会历史的接点。基于对本问题的认识，把阐释华人的婚姻家庭观、 家庭类型与结构、家庭面临的问题、各种维系跨国华人家庭的机制以及跨国家庭所 产生的影响作为本文章重点讨论的对象。 在相当长的历史时期里，在美国的华人移民经历了家人分离，兄弟姐妹，